Слово на отдание Пасхи

Μα, αδέρφια, αυτό είναι αδύνατο; Δεν υπάρχει τρόπος να παραταθεί πλήρως – όχι η ημέρα, αλλά η χαρά της Ανάστασης του Χριστού; Τα πάντα στον Χριστιανισμό κατευθύνονται προς αυτό ακριβώς το πράγμα. Από αυτό συνίσταται ο αληθινός Χριστιανισμός. Για τι αποτελείται; Δεν είναι στην ανανέωση του πνεύματος, δεν είναι στην αποδοχή μιας νέας καρδιάς άνωθεν, δεν είναι στην ανάσταση με τον Χριστό; Αλλά όποιος έχει αναστηθεί μια φορά αληθινά στο πνεύμα, γι 'αυτόν όλη η επόμενη ζωή είναι ο θρίαμβος της ανάστασης, γι 'αυτόν κάθε μέρα είναι φωτεινή, λέει ασταμάτητα με όλες του τις πράξεις: «Αληθινώς Χριστός Ανέστη!» Όποιος λοιπόν δεν θέλει να αποχωριστεί τον θρίαμβο της ανάστασης, ας ξέρει ότι δεν πρέπει να τον αποχωριστεί, ότι μέσα του πρέπει να υπάρχει μια αιώνια Κυριακή! Για το σκοπό αυτό, η Αγία Εκκλησία ανανεώνει, κάθε έξι μέρες, τη μνήμη της Ανάστασης του Χριστού, καθιστώντας σαφές σε όλους ότι αυτός ο θρίαμβος, αργά ή γρήγορα, θα πρέπει να γίνει συνεχής για έναν Χριστιανό. «Αλλά τα μέσα για αυτό», θα μπορούσε να σκεφτεί κάποιος, «είναι τόσο σπουδαίο και περίπλοκο που η ενεργή χρήση του μπορεί να είναι η παρτίδα πολύ λίγων. Πόσοι μπορούν να καυχηθούν για την πνευματική τους συνανάσταση με τον Χριστό;» - Αλήθεια, αδέρφια, λίγοι. Αλλά αυτό είναι δικό μας λάθος, και το μεγαλύτερο λάθος. γιατί αυτή η ανάσταση πρέπει οπωσδήποτε να ανήκει σε όλους. σε αυτό βρίσκεται, όπως είπαμε, η ίδια η ουσία του Χριστιανισμού, χωρίς αυτόν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει αληθινός Χριστιανισμός. Αυτά, αδέρφια, δεν είναι οι σκέψεις και τα συμπεράσματά μου. Ξεδιπλώστε τα γραπτά των αποστόλων του Χριστού: εκεί σε κάθε σελίδα θα δείτε ότι ένας Χριστιανός είναι ένας ανανεωμένος, αναστημένος, νεοδημιουργημένος άνθρωπος. Επομένως, όταν προτείνουμε σε κάποιον το μέσο για την παράταση της χαράς της ανάστασης μέσω της ανανέωσης όλου του πνεύματος εν Χριστώ, θα φαίνεται σαν ένα μέσο που δεν είναι τόσο κοντινό και καθολικό. τότε αυτό είναι ένα ξεκάθαρο σημάδι ότι ένα τέτοιο άτομο όχι μόνο δεν είναι αληθινός οπαδός του Χριστού, αλλά επίσης δεν γνωρίζει τι είναι απολύτως απαραίτητο για αυτό το ακόλουθο, και ότι είναι εντελώς αδύνατο χωρίς την ανανέωση του πνεύματος. Επομένως, ένας τέτοιος άνθρωπος θα πρέπει να προσπαθήσει να μην συνεχίσει τη χαρά του, όποια κι αν είναι αυτή, αλλά να δημιουργήσει μέσα του ένα πνεύμα μεταμέλειας για το γεγονός ότι μέχρι τώρα έφερε το όνομα ενός Χριστιανού, χωρίς να ενδιαφέρεται να είναι πραγματικά ένας, δηλαδή να αποκτήσει μια νέα καρδιά και ένα νέο πνεύμα - την καρδιά του Θεού, το πνεύμα του Χριστού. Ας στραφούμε στις διακοπές. Πρέπει λοιπόν τώρα να κάνουμε, όπως το θέτει η Εκκλησία, «παραιτούμενοι από την ανάσταση» του Κυρίου μας. Σε τι πρέπει να αποτελείται αυτό το δώρο; - Προφανώς όχι σε μια συνοπτική επανάληψη της εορταστικής λειτουργίας και όχι σε μια άκρη χαρούμενων ψαλμωδιών: αυτό θα ισοδυναμούσε με προσφορά των χειλιών, αλλά ο Κύριος θέλει την καρδιά μας. Είτε έδωσε για εμάς, είτε θα έπρεπε να Του δώσουμε. Ας παραδώσουμε το μυαλό μας σε Αυτόν. Ας είναι του Χριστού, ας μην υπάρχει σ' αυτό ούτε ένας «παράδεισος που λαμβάνεται ενάντια στο μυαλό του Θεού» (Β' Κορ. 10:5), ούτε ένα σκοτάδι υπό το πρόσχημα του φωτός. Ας Του δώσουμε την καρδιά μας, για να είναι του Χριστού: απαλλαγμένος από την προσκόλληση στον κόσμο και τις ευλογίες του, συνεχώς κατευθυνόμενη εκεί που είναι ο αιώνιος «θησαυρός» του (Ματθαίος 6:21). Ας προδώσουμε το θέλημα του Χριστού, για να είναι του Χριστού: κλεισμένοι στο Άγιο Ευαγγέλιο Του, γρήγοροι σε κάθε καλή πράξη και ακίνητοι στο κακό. Ας παραδώσουμε την ψυχή και το σώμα μας και όλη μας τη ζωή: για να συναφθεί και αυτή «με τον Χριστό εν Θεώ» (Κολ. 3:3). ας ζήσουμε όχι τόσο μέσα μας όσο ο Χριστός μέσα μας. Θα προδώσουμε, γιατί όσο κι αν προδώσουμε τον εαυτό μας στον Χριστό, τον Βασιλιά μας και τον Θεό μας, δεν θα μπορέσουμε ποτέ να προδώσουμε τον εαυτό του σε Αυτόν με τον τρόπο που έδωσε τον εαυτό Του για εμάς, και εξακολουθεί να δίνει τον εαυτό Του σε όλους μας στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Μια τέτοια παράδοση του εαυτού μας στον Χριστό θα είναι η καλύτερη προετοιμασία για εμάς για τον εορτασμό της Ανάληψης του Χριστού. Εάν ο νους και οι σκέψεις μας ανήκουν στον Χριστό, τότε δεν θα παραμείνουν στη γη, θα κοιτάξουμε «όχι στο ορατό, αλλά στο αόρατο» (Β' Κορ. 4:18), - «να είμαστε σοφοί από πάνω» (Κολ. 3:2). Εάν η καρδιά και η θέλησή μας ανήκουν στον Χριστό, τότε δεν θα περιπλανόμαστε στη γη, αλλά θα αναζητούμε εκείνους που βρίσκονται ψηλά... «όπου ο Χριστός κάθεται στα δεξιά του Θεού» (Κολ. 3:1). Η ίδια η σάρκα μας, που ανήκει στον Χριστό, θα αρχίσει να ξεχνά την αδυναμία της, να σηκώνεται το πρωί στην ουράνια Ιερουσαλήμ, να αναστενάζει για μια ουράνια κατοικία. Αλλά ο πολυεύσπλαχνος Χριστός δεν θα αφήσει τους ανθρώπους Του στη γη για πάντα, θα έρθει σε αυτούς, σύμφωνα με την αμετάβλητη υπόσχεσή Του, και θα τους πάει εκεί που είναι τώρα (Ιωάννης 14:3), για να είμαστε όλοι σύμφωνα με τη χάρη και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα! Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: