Слово в субботу Светлой Седмицы, пред раздаванием артоса

Жививши нас з усім достатком упродовж справжньої седмиці нематеріальним хлібом слова Божого та солодких співів, Свята Церква, з поблажливості до слабкості нашої, зібрала нас нині для переломлення нам і хліба речового. Але, як світ найдуховніші речі звик принижувати до плоті і крові, так Церква найчуттєвіше зводить до духа. Недаремно на роздроблюваному хлібі видно зображення священних предметів: це найбільш короткозорим у духовному розумінні вказує на його духовне значення та важливість. Навіщо ж він подрібнюється нині? – Роздроблення святого хліба, за ясною вказівкою самої Церкви в молитві, яку читають при його освяченні, відбувається нині на згадку про Воскресіння Христове. Чому з пам'яттю воскресіння з'єдналося поняття про хліб, коли при воскресінні не було і не могло бути ніякого хліба, – на це є багато причин. І, по-перше, старозавітний Великдень юдейський, заснований наприкінці ізраїльтян з Єгипту, і який служив перетворенням нашого Великодня, з'єднаний був із семиденним куштуванням особливого, священного хліба, званого опрісноками. Належало нагадати і християнам, серед Великодня, про цей смак, який в ізраїльтян складав багато повчального. Найбільше ж благословляється нині хліб на згадку про Воскресіння Христове тому, що в оповідях євангелістів неодноразово бачимо Воскреслого Господа або тим, хто споживає, або благословляє смак. Так, надвечір того самого дня, коли Він воскрес, Він переломлює хліб в Еммаусі, і пізнається в цьому заломленні двома учнями Своїми, які не впізнали Його на всі продовження шляху з Ним. Увечері того ж дня, в Єрусалимі, серед учнів Своїх, Господь Сам благоволіє їсти рибу та мед на доказ того, що вони бачать перед собою не привид, а істинного свого Учителя, що дійсно воскрес із мертвих. Потім у Галілеї, при Тиверіадському морі, Воскреслий Господь готує чудово цілу трапезу для утруднених всенощним, марним ловом риби учнів Своїх, і за цією трапезою три рази дружньо катує любов Петра питанням: «Чи люби мене? Ось стільки подій нагадується святим хлібом, що нині роздроблюється. Багато в ньому таємниць! Багато здійснено над ним молитов! Багато у ньому благословень! Отже, християнин, куштуючи хліб цей, приведи собі на пам'ять, по-перше, вихід ізраїльтян з Єгипту, і дивися, де ти сам, чи не в Єгипті чи досі, чи не фараонові – богові віку цього, працюєш? «Тільки де Дух Господній, ту» істинна "свобода" (2Кор. 3:17). Якщо в тобі цього Духа немає, то ти раб пристрастей. Якщо тебе не звільнить від рабства гріха Син Божий, то ти вічно залишишся рабом. Звернись до Нього з бажанням творити волю Його. Почни вражати за допомогою Божої ворогів свого спасіння, як десятьма стратами, виконанням десяти заповідей. Коли останньої з них: не побажай (Вих. 20:16, 17), вразяться найперші первістки Єгипту - нечисті думки і бажання: то пута гріха, тебе гнітючі, дозволяться самі собою, і ти вийдеш у волю Духа. Але вийшовши в пустелю самовідданості, не звертай обличчя до Єгипту, пригнічуй, якби й відкрилася, пожадливість до м'яса єгипетського – тілесних насолод. Достатньо з тебе хліба ангельського, манни небесної – тих насолод духу, якими живить Господь вірних рабів Своїх. - Інакше і на межах небесного Ханаана можуть спорудитися "труни похоті" - за "красці" (Вих. 16:13. Чис. 11:33–34) – земних та гріховних радощів. Від Великодня юдейської, християнин, звернися думкою, при куштуванні нині хліба, до Великодня християнської, - роздуми, для чого і як був їсти, або благословляємо Воскреслим Господом хліб, і повчайся сам їсти його таким чином. Двоє з учнів Ісусових не пізнають свого Господа протягом усього шляху з Ним. Чи не відбувається того ж таки, улюблений слухач, і з нами, на шляху нашого життя? – Не може бути, щоб на цьому шляху не було з кожним із нас Ісуса; бо Він обіцяв бути з віруючими в Нього в усі дні. Але чи пізнався Він кожному з нас, як має бути? Чи пізнали ми в Ньому Спасителя і Господа? Чи переконалися зовсім, що ні, ні на землі, ні на небі, «іншого імені», про яке можна було б спастися, крім імені Ісуса (Дії 4:12)? Що без Нього будь-яка людина є ворог Божий, є мертва різка, придатна тільки на спалення? - І твій день життя, коханий брате, або вже схилився, або схилиться: погано досягатиме заходу життя без небесного Супутника; жахливо проходити покров смертну одному – без Спасителя! Поспішай же пізнати Його, хоч у переломленні хліба, – за тими чуттєвими ознаками, в яких Він благоволив виявляти Свою присутність у Церкві Своєї; намагайся частіше причащатися трапези Господньої, яка пропонується всім віруючим: надлишок любові Христової, що в ній відкривається, зігріє твоє холодне серце, і ти почнеш помалу, їдучи, пізнавати, якщо «добрий Господь» (Пс. 33:9), і як не близький. 144:18). Перед учнями, в Єрусалимі, їсть Господь їжу на посвідчення, що вони бачать перед собою не привид, а справжнє тіло свого Вчителя. Дивись, коханий, і ти, чи не привид вся віра тебе, чи не складається вона з одних пустих понять, що не мають впливу на твоє життя; Чи не обмежуєшся ти одним чином благочестя, не дбаючи про силу його, про те, щоб не здаватися тільки чесним перед людьми, але й бути насправді таким перед Богом, у своїй совісті? Ознака і доказ істинного християнства, - не споглядання і розмаїття пізнань, не багатоглаголання і спільність, не очищення зовнішніх склянок і страв, а залучення стару людину з її пристрастями і пожадливістю, відродження в дусі, ходіння на образ Христа і внутрішній хрест. Якщо в тобі є все це, то Христос воскрес у тобі справді, і ти можеш віддатися всієї радості про Воскресіння Його: інакше, тобі й тепер ще потрібні сльози Петрові і митареве скруха. There is also something to learn from the supper that took place on the shore of the Sea of ​​Tiberias. The chief of the apostles worked all night without success in catching fish, until the Savior Himself, suddenly appearing, commanded them to leave the sea again. Don’t even think, no matter who you are, to succeed in the matter of spiritual perfection without God’s blessing. You can acquire all the blessings of the world, but without Him you cannot acquire that “pearl” of great price (Matthew 13:46), which is more valuable than the whole world. You can adorn yourself with several virtues, which many of the pagans were adorned with, but you cannot, you cannot in any way change your evil heart, pluck out the root of sin from it. Це понад ваші сили, понад сили всіх ангелів; this is His work, His alone. Turn to Him for this, pray to Him for this. Коли Він закриє в тобі «джерела безодні» (Бут. 8:2), безодні природного зла, тоді ніщо їх не відкриє. When He opens in you the source of goodness - love for God and neighbor, then no power of hell will imprison it: it will flow into the eternal belly. Але чи чуєш, коханий брате, яке питання пропонується на богоустановленій вечорі Тиверіадській? – «Чи любиш мене? Чи любиш мене?» – говорить Господь. Якщо Петро, ​​котрий змінив, тричі чув це питання, то скільки разів він повинен оголошувати наш з тобою слух? Не поспішатимемо, однак, відповідати на нього язиком Петровим; Візьмемо насамперед серце Петрове: потрібні не слова, а справа. «Коли хто любить Мене, – говорить Сам Той, Хто запитує, – слово Моє дотримається» (Ів. 14:23). Ось ознака кохання! Чи маєш його? – Благо тобі, якщо маєш: бо в такому разі ти можеш, ще до смерті, бачити Господа та вечеряти з Ним. «Коли хто любить Мене, – каже Він, – слово Моє дотримається: і Отець Мій полюбить його, і до нього прийдемо, і обитель у нього створимо» (Ів. 14:23). Згадуючи таким чином, при нинішньому куштуванні святого хліба, всі ці євангельські вечері, чи можна, браття, нарешті, забути і ту блаженну вечерю, яка, хоча не була заснована воскреслим Спасителем, оскільки й не могла б заснована на землі, але тим не менш їм обіцяна всім послідовникам Його в Цар? (Мф. 26:29). А згадуючи про вечерю, яка чекає нас у цьому царстві, чи можемо не привести собі на згадку і той шлюбний одяг, який там буде потрібно від кожного? - Жахлива доля раба, виверженого, через брак цього одягу, в темряву незвичайну! - Поспішаємо ж, браття, заздалегідь придбати дорогоцінний одяг благих справ, і заздалегідь покрити і прикрасити його Христовими заслугами, щоб, при першому поклику, бути готовими на шлюб Агнчий. Поспішаємо: бо як на землі, так і на небі, царські двері не завжди відчинені: буде час, коли вони зачиняться назавжди, і толкущим в них позначиться: «Не знаємо вас»! (Мф. 25:12). Амінь. Вам може бути цікаво: