Слово в субботу Светлой Седмицы, пред раздаванием артоса

Αφού μας τάισε με κάθε αφθονία όλη αυτή την εβδομάδα με τον άυλο άρτο του λόγου του Θεού και γλυκούς ύμνους, η Αγία Εκκλησία, από συγκατάβαση για την αδυναμία μας, μας συγκέντρωσε τώρα για να μας σπάσει υλικό ψωμί. Όπως όμως ο κόσμος συνηθίζει να υποβιβάζει τα πιο πνευματικά πράγματα σε σάρκα και αίμα, έτσι και η Εκκλησία εξυψώνει τα πιο αισθησιακά πράγματα στο πνεύμα. Δεν είναι τυχαίο που εικόνες ιερών αντικειμένων είναι ορατές στο θρυμματισμένο ψωμί: αυτό δείχνει στον πιο μυωπικό στην πνευματική κατανόηση την πνευματική του σημασία και σημασία. Γιατί κατακερματίζεται τώρα; – Η σύνθλιψη του αγίου άρτου, σύμφωνα με τις σαφείς οδηγίες της ίδιας της Εκκλησίας στην προσευχή που διαβάζεται στον αγιασμό της, γίνεται πλέον στη μνήμη της Αναστάσεως του Χριστού. Γιατί η έννοια του ψωμιού συνδυάστηκε με τη μνήμη της ανάστασης, όταν στην ίδια την ανάσταση υπήρχε και δεν μπορούσε να υπάρξει ψωμί - υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό. Και, πρώτον, το Εβραϊκό Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης, που καθιερώθηκε κατά την έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο, και το οποίο χρησίμευσε ως μεταμόρφωση του Πάσχα μας, συνδυάστηκε με μια επταήμερη κατανάλωση ειδικού, ιερού άρτου που ονομάζεται άζυμα. Στους Χριστιανούς έπρεπε επίσης να υπενθυμίζεται, κατά τη διάρκεια του Πάσχα, αυτό το γεύμα, το οποίο στους Ισραηλίτες περιείχε πολλά διδακτικά πράγματα. Το ψωμί που είναι πιο ευλογημένο σήμερα είναι στη μνήμη της Ανάστασης του Χριστού γιατί στις ιστορίες των ευαγγελιστών βλέπουμε πολλές φορές τον Αναστημένο Κύριο είτε να τρώει είτε να ευλογεί το φαγητό. Έτσι, το βράδυ της ίδιας της ημέρας που αναστήθηκε, σπάει το ψωμί στην Εμμαούς και αναγνωρίζεται σε αυτό το σπάσιμο από δύο από τους μαθητές Του, οι οποίοι δεν Τον αναγνώρισαν σε όλο το ταξίδι μαζί Του. Το βράδυ της ίδιας ημέρας, στην Ιερουσαλήμ, μεταξύ των μαθητών Του, ο ίδιος ο Κύριος επιθυμεί να φάει ψάρι και μέλι ως απόδειξη ότι δεν βλέπουν μπροστά τους ένα φάντασμα, αλλά τον αληθινό τους Δάσκαλο, αληθινά αναστημένο από τους νεκρούς. Στη συνέχεια, στη Γαλιλαία, δίπλα στη Θάλασσα της Τιβεριάδας, ο Αναστημένος Κύριος ετοιμάζει θαυματουργικά ένα ολόκληρο γεύμα για τους μαθητές Του, που έχουν κουραστεί από την ολονύχτια αγρυπνία και το μάταιο ψάρεμα, και σε αυτό το γεύμα βασανίζει με φιλικό τρόπο τρεις φορές την αγάπη του Πέτρου με την ερώτηση: «Με αγάπησες;» Είναι τόσα πολλά γεγονότα που ανακαλεί ο άγιος άρτος, τώρα που συνθλίβεται. Υπάρχουν πολλά μυστικά σε αυτό! Πολλές προσευχές έγιναν γι' αυτόν! Υπάρχουν πολλές ευλογίες σε αυτό! Λοιπόν, Χριστιανέ, όταν τρως αυτό το ψωμί, θυμήσου πρώτα την έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο και κοίτα πού είσαι ο ίδιος, δεν είσαι ακόμα στην Αίγυπτο, δουλεύεις για τον Φαραώ, τον θεό αυτής της εποχής; «Μόνο όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, υπάρχει αληθινή «ελευθερία» (Β΄ Κορ. 3:17). Αν δεν έχεις αυτό το Πνεύμα, τότε είσαι δούλος των παθών. Εάν ο Υιός του Θεού δεν σε ελευθερώσει από τη σκλαβιά της αμαρτίας, τότε θα παραμείνεις για πάντα σκλάβος. όπως με δέκα πληγές, εκπληρώνοντας τις δέκα εντολές: Μην επιθυμείς (Εξ. 20:16, 17), χτυπηθούν τα πρωτότοκα της Αιγύπτου - ακάθαρτες σκέψεις και επιθυμίες: τότε τα δεσμά της αμαρτίας που σε καταπιέζουν θα λυθούν από μόνα τους, και θα βγεις στην ελευθερία του εαυτού σου Αντιμετωπίστε την Αίγυπτο, ακόμα κι αν αποκαλύφθηκε, η πείνα για τα αιγυπτιακά κρέατα - αρκεί για εσάς το ψωμί των αγγέλων, το μάννα από τον ουρανό - αυτές οι απολαύσεις του πνεύματος με τις οποίες ο Κύριος τρέφει τους πιστούς υπηρέτες Του - Διαφορετικά, ακόμη και στα όρια της ουράνιας Χαναάν. 16:13. Αριθμός 11:33–34) – επίγειες και αμαρτωλές χαρές. Από το εβραϊκό Πάσχα, Χριστιανή, όταν τρως ψωμί τώρα, στρέψε τις σκέψεις σου στο χριστιανικό Πάσχα - σκέψου γιατί και πώς τρώμε ψωμί, ή ευλόγησε το ψωμί με τον Αναστημένο Κύριο και μάθε να το τρως μόνος σου με αυτόν τον τρόπο. Δύο από τους μαθητές του Ιησού δεν γνωρίζουν τον Κύριό τους σε όλο το ταξίδι τους μαζί Του. Το ίδιο δεν συμβαίνει, αγαπητέ ακροατή, και σε εμάς στο δρόμο της ζωής μας; "Είναι αδύνατο ο Ιησούς να μην ήταν μαζί με τον καθένα μας σε αυτό το μονοπάτι· γιατί υποσχέθηκε να μένει πάντα με αυτούς που πιστεύουν σε Αυτόν. Αλλά είναι γνωστός στον καθένα μας όπως θα έπρεπε; Αναγνωρίσαμε τον Σωτήρα και Κύριό μας σε Αυτόν; Έχετε πειστεί πλήρως ότι δεν υπάρχει "άλλο όνομα", ούτε στη γη ούτε στον ουρανό, με το οποίο θα μπορούσε να σωθεί κανείς χωρίς αυτό το όνομα (2). Είναι ένας εχθρός του Θεού, μια νεκρή ράβδος, κατάλληλη μόνο για καύση – Και η μέρα της ζωής σου, αγαπητέ αδερφέ, είτε έχει ήδη υποκλιθεί είτε θα υποκύψει: θα είναι κακό να φτάσεις στη δύση της ζωής χωρίς έναν ουράνιο σύντροφο. Βιαστείτε να Τον γνωρίσετε, ακόμη και στο σπάσιμο του ψωμιού, από εκείνα τα αισθητήρια σημάδια στα οποία ήταν ευχάριστο να αποκαλύψει την παρουσία Του στην Εκκλησία Του. προσπαθήστε να συμμετέχετε πιο συχνά στην Τράπεζα του Κυρίου, η οποία προσφέρεται σε όλους τους πιστούς: η αφθονία της αγάπης του Χριστού, που αποκαλύπτεται σε αυτήν, θα ζεστάνει την ψυχρή σας καρδιά και σιγά σιγά, καθώς τρώτε, θα αρχίσετε να γνωρίζετε πόσο «καλός είναι ο Κύριος» (Ψαλμ. 34:9) και πόσο κοντά είναι σε «όλους που Τον επικαλούνται με αλήθεια» (14:1). Ενώπιον των μαθητών, στην Ιερουσαλήμ, ο Κύριος τρώει φαγητό για να επιβεβαιώσει ότι δεν βλέπουν μπροστά τους ένα φάντασμα, αλλά το πραγματικό σώμα του Δασκάλου τους. Κοιτάξτε, αγαπημένε, κι εσείς, αν ολόκληρη η πίστη σας δεν είναι φάντασμα, αν αποτελείται μόνο από άχρηστες έννοιες που δεν έχουν καμία επίδραση στη ζωή σας. Δεν περιορίζεσαι σε μια μορφή ευσέβειας, δεν νοιάζεσαι για τη δύναμή της, ώστε όχι μόνο να φαίνεσαι τίμιος ενώπιον των ανθρώπων, αλλά και να είσαι πράγματι έτσι ενώπιον του Θεού, στη συνείδησή σου; Το σημάδι και η απόδειξη του αληθινού Χριστιανισμού δεν είναι ο στοχασμός και η αφθονία γνώσης, η πολλή συζήτηση και η αμφισβήτηση, ο καθαρισμός εξωτερικών ποτηριών και πιάτων, αλλά η απομάκρυνση του γέροντα με τα πάθη και τις επιθυμίες του, η αναγέννηση στο πνεύμα, το περπάτημα κατ' εικόνα του Χριστού και ο εσωτερικός σταυρός. Εάν τα έχετε όλα αυτά, τότε ο Χριστός έχει αναστηθεί αληθινά μέσα σας και μπορείτε να επιδοθείτε σε όλη τη χαρά της Ανάστασής Του: διαφορετικά, χρειάζεστε ακόμα τα δάκρυα του Πέτρου και τη μετάνοια του τελώνη. Υπάρχει επίσης κάτι να μάθουμε από το δείπνο που έγινε στην ακτή της Θάλασσας της Τιβεριάδας. Ο αρχηγός των αποστόλων εργάστηκε όλη τη νύχτα χωρίς επιτυχία στο να πιάσει ψάρια, μέχρι που ο ίδιος ο Σωτήρας, εμφανιζόμενος ξαφνικά, τους πρόσταξε να φύγουν ξανά από τη θάλασσα. Μην σκεφτείτε καν, ανεξάρτητα από το ποιος είστε, να πετύχετε στο θέμα της πνευματικής τελειότητας χωρίς την ευλογία του Θεού. Μπορείτε να αποκτήσετε όλες τις ευλογίες του κόσμου, αλλά χωρίς Αυτόν δεν μπορείτε να αποκτήσετε αυτό το πολύτιμο «μαργαριτάρι» (Ματθαίος 13:46), το οποίο είναι πιο πολύτιμο από ολόκληρο τον κόσμο. Μπορείς να στολιστείς με πολλές αρετές, με τις οποίες ήταν στολισμένοι πολλοί από τους ειδωλολάτρες, αλλά δεν μπορείς, δεν μπορείς με κανέναν τρόπο να αλλάξεις την κακή σου καρδιά, να βγάλεις τη ρίζα της αμαρτίας από αυτήν. Αυτό είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις σας, πέρα ​​από τη δύναμη όλων των Αγγέλων. αυτό είναι το έργο Του, μόνο Του. Γύρισε σε Αυτόν για αυτό, προσευχήσου σε Αυτόν για αυτό. Όταν κλείσει μέσα σου τις «πηγές των βαθέων» (Γεν. 8:2), τις άβυσσες του φυσικού κακού, τότε τίποτα δεν θα τις ανοίξει. Όταν ανοίξει μέσα σου την πηγή της καλοσύνης - την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον, τότε καμία δύναμη της κόλασης δεν θα την φυλακίσει: θα κυλήσει στην αιώνια κοιλιά. Αλλά ακούς, αγαπημένε αδελφέ, ποια ερώτηση προτείνεται στο θεϊκό δείπνο της Τιβεριάδας; - "Με αγαπάς; Με αγαπάς; - λέει ο Κύριος. Αν ο Πέτρος, έχοντας μια φορά απατήσει, άκουσε αυτήν την ερώτηση τρεις φορές, τότε πόσες φορές πρέπει να ακούσει τα αυτιά μας; Ας μην βιαζόμαστε, ωστόσο, να το απαντήσουμε στη γλώσσα του Πετρόφ. Ας πιάσουμε πρώτα την καρδιά του Πέτροβ: δεν απαιτούνται λόγια, αλλά πράξεις. (Ιωάννης 14:23) Αυτό είναι ένα σημάδι αγάπης. «Αν κάποιος με αγαπά», λέει, «θα τηρήσει τον λόγο μου· και ο Πατέρας μου θα τον αγαπήσει, και θα έλθουμε σε αυτόν και θα κάνουμε κατοικία μαζί του» (Ιωάννης 14:23). Ενθυμούμενοι έτσι, με το σημερινό φαγητό του ιερού άρτου, όλα αυτά τα ευαγγελικά δείπνα, είναι δυνατόν, αδελφοί, να ξεχάσουμε επιτέλους εκείνο το ευλογημένο δείπνο, το οποίο, αν και δεν καθιερώθηκε από τον αναστημένο Σωτήρα, αφού δεν μπορούσε να καθιερωθεί στη γη, ωστόσο υποσχέθηκε Αυτός σε όλους τους ακολούθους Του στη Βασιλεία των Ουρανών; (Ματθαίος 26:29). Και θυμόμαστε το δείπνο που μας περιμένει σε αυτό το βασίλειο, δεν μπορούμε να θυμηθούμε το γαμήλιο ένδυμα που θα απαιτηθεί από όλους εκεί; - Τρομερή είναι η μοίρα του σκλάβου, που διώχτηκε, λόγω έλλειψης αυτού του ρουχισμού, στο απόλυτο σκοτάδι! «Ας σπεύσουμε, αδελφοί, να αποκτήσουμε προκαταβολικά το πολύτιμο ένδυμα των καλών πράξεων, και να το καλύψουμε και να το στολίσουμε προκαταβολικά με τις αρετές του Χριστού, ώστε με την πρώτη κλήση να είμαστε έτοιμοι για το γάμο του Αρνίου». Ας σπεύσουμε: γιατί και στη γη και στον ουρανό, οι βασιλικές πόρτες δεν είναι πάντα ανοιχτές: θα έρθει μια στιγμή που θα κλείσουν για πάντα, και όσοι τις ερμηνεύουν θα πουν: «Δεν σε γνωρίζουμε!» (Ματθαίος 25:12). Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: