Слово в субботу Светлой Седмицы, пред раздаванием артоса

بعد أن أطعمتنا بكل وفرة طوال هذا الأسبوع بخبز كلمة الله غير المادي والتراتيل الحلوة، قامت الكنيسة المقدسة، تنازلًا عن ضعفنا، بجمعنا الآن لكسر الخبز المادي لنا. ولكن كما اعتاد العالم أن يحط من الأمور الروحانية إلى لحم ودم، هكذا ترفع الكنيسة الأمور الأكثر حساسية إلى الروح. ليس من قبيل الصدفة أن تظهر صور الأشياء المقدسة على الخبز المطحون: وهذا يشير إلى أكثر الأشخاص قصر النظر في الفهم الروحي لمعناه وأهميته الروحية. لماذا يتم تجزئتها الآن؟ – إن سحق الخبز المقدس، بحسب التعليمات الواضحة للكنيسة نفسها في الصلاة التي تُقرأ عند تكريسها، يتم الآن في ذكرى قيامة المسيح. لماذا تم دمج مفهوم الخبز مع ذكرى القيامة، بينما في القيامة نفسها كان هناك ولا يمكن أن يكون هناك أي خبز - هناك أسباب كثيرة لذلك. أولاً، تم دمج عيد الفصح اليهودي في العهد القديم، والذي تم تأسيسه أثناء خروج بني إسرائيل من مصر، والذي كان بمثابة تحول في فصحنا، مع تناول خبز مقدس خاص لمدة سبعة أيام يسمى الفطير. وكان لا بد من تذكير المسيحيين أيضًا، خلال عيد الفصح، بهذه الوجبة، التي كانت تحتوي عند بني إسرائيل على أشياء كثيرة مفيدة. الخبز الأكثر مباركة اليوم هو ذكرى قيامة المسيح، لأننا في قصص الإنجيليين نرى أكثر من مرة الرب القائم من بين الأموات يأكل أو يبارك الآكل. لذلك، في مساء اليوم الذي قام فيه، كسر الخبز في عمواس، وتعرف عليه في هذا الكسر اثنان من تلاميذه، اللذين لم يعرفاه طوال الرحلة معه. وفي مساء ذلك اليوم نفسه، في أورشليم، بين تلاميذه، تناول الرب نفسه السمك والعسل كدليل على أنهم لا يرون أمامهم شبحًا، بل معلمهم الحقيقي، القائم حقًا من بين الأموات. ثم في الجليل، عند بحر طبرية، أعد الرب القائم بأعجوبة وجبة كاملة لتلاميذه، الذين سئموا السهر طوال الليل والصيد الباطل، وفي هذه الوجبة ثلاث مرات بطريقة ودية يعذب حب بطرس بالسؤال: "هل أحببتني؟" هذه أحداث كثيرة يذكرها الخبز المقدس، الذي يُسحق الآن. وفيه أسرار كثيرة! وقد أقيمت عليه صلوات كثيرة! وفيه بركات كثيرة! لذلك، أيها المسيحي، عندما تأكل هذا الخبز، تذكر أولاً خروج بني إسرائيل من مصر، وانظر أين أنت بنفسك، أما زلت في مصر، هل تعمل لصالح فرعون إله هذا الدهر؟ "فقط حيث يكون روح الرب، هناك "حرية" حقيقية (2 كورنثوس 3: 17). إذا لم يكن لديك هذا الروح، فأنت عبد للأهواء. إذا لم يحررك ابن الله من عبودية الخطيئة، فستبقى عبدًا إلى الأبد. اتجه إليه برغبة في عمل مشيئته. ابدأ بمعونة الله، في هزيمة أعداء خلاصك، كما بالضربات العشر، عن طريق إتمام الوصايا العشر. عندما تكون الأخيرة: لا تشته (خر 20: 16، 17)، لقد ضربت أبكار مصر - الأفكار والرغبات النجسة - عندئذٍ تُحل قيود الخطيئة التي تضايقك من تلقاء نفسها، وستخرج إلى حرية الروح. ولكن بعد أن خرجت إلى صحراء التضحية بالنفس، لا تدير وجهك نحو مصر، واقمع، حتى لو انكشف، الجوع إلى اللحوم المصرية - يكفيك خبز الملذات الجسدية الملائكة، المن من السماء – تلك المسرات الروحية التي يغذي بها الرب عبيده المؤمنين – وإلا فحتى على حدود كنعان السماوية قد تُنصب "توابيت الشهوة" - لـ "الكراستيل" (خروج 1: 1). 16:13. (عدد ١١: ٣٣-٣٤) – أفراح دنيوية وخطيئة. من عيد الفصح اليهودي، أيها المسيحي، عندما تأكل الخبز الآن، حول أفكارك إلى عيد الفصح المسيحي - فكر لماذا وكيف نأكل الخبز، أو بارك الخبز مع الرب القائم من بين الأموات، وتعلم أن تأكله بنفسك بهذه الطريقة. اثنان من تلاميذ يسوع لم يعرفا ربهما طوال الرحلة معه. ألا يحدث لنا نفس الأمر، أيها المستمع الحبيب، في مسيرة حياتنا؟ "من المستحيل ألا يكون يسوع مع كل واحد منا على هذا الطريق؛ لأنه وعد أن يبقى مع المؤمنين به دائمًا. ولكن هل هو معروف لكل واحد منا كما ينبغي أن يكون؟ هل عرفنا مخلصنا وربنا فيه؟ هل أصبحت مقتنعًا تمامًا بأنه لا يوجد "اسم آخر"، لا في الأرض ولا في السماء، يمكن أن يخلص به أحد غير اسم يسوع (أعمال الرسل 4: 12)؟ أنه بدونه كل شخص هو عدو لله، قضيب ميت، لا يصلح إلا للرب". - ويوم حياتك، أيها الأخ الحبيب، إما قد انحنى بالفعل أو سوف ينحني: سيكون من السيئ أن تصل إلى غرب الحياة بدون رفيق سماوي؛ إنه لأمر فظيع أن تمر بظل الموت وحدك - بدون مخلص! أسرعوا إلى التعرف عليه، حتى في كسر الخبز، من خلال تلك العلامات الحسية التي سر بها أن يظهر حضوره في كنيسته. حاول أن تشترك أكثر في مائدة الرب المقدمة لجميع المؤمنين: إن وفرة محبة المسيح التي تظهر فيها ستدفئ قلبك البارد، وشيئًا فشيئًا، بينما تأكل، ستبدأ في معرفة مدى "صلاح الرب" (مزمور 34: 9)، ومدى قربه من "جميع الذين يدعونه بالحق" (مزمور 144: 18). أمام التلاميذ، في أورشليم، تناول الرب طعامًا ليؤكد أنهم لا يرون أمامهم شبحًا، بل الجسد الحقيقي لمعلمهم. انظروا، أيها الأحباء، وأنتم، ما إذا كان إيمانكم كله ليس شبحًا، وما إذا كان يتكون فقط من مفاهيم خاملة ليس لها أي تأثير على حياتكم؛ ألا تقتصر على شكل واحد من أشكال التقوى، ولا تهتم بقوتها، لكي لا تظهر فقط أمام الناس صادقين، بل لتكون كذلك بالفعل أمام الله، في ضميرك؟ إن علامة المسيحية الحقيقية ودليلها ليس التأمل وكثرة المعرفة، وليس كثرة الكلام والتساؤل، ولا تطهير الكؤوس والأطباق الخارجية، بل خلع الإنسان العتيق بأهوائه وشهواته، والولادة الجديدة بالروح، والسلوك على صورة المسيح والصليب الداخلي. إذا كان لديك كل هذا، فقد قام المسيح حقًا فيك، ويمكنك أن تنغمس في كل فرح قيامته: وإلا فإنك لا تزال بحاجة إلى دموع بطرس وندم العشار. هناك أيضًا شيء يمكن تعلمه من العشاء الذي أقيم على شاطئ بحر طبرية. عمل رئيس الرسل طوال الليل دون جدوى في صيد السمك، حتى ظهر المخلص نفسه فجأة وأمرهم بمغادرة البحر مرة أخرى. ولا تفكر حتى، مهما كنت، أن تنجح في مسألة الكمال الروحي دون بركة الله. يمكنك أن تحصل على كل بركات العالم، ولكن بدونه لا يمكنك أن تحصل على تلك "اللؤلؤة" كثيرة الثمن (متى 13: 46)، التي هي أغلى من العالم كله. يمكنك أن تزين نفسك بالعديد من الفضائل التي تزين بها الكثير من الوثنيين، لكن لا يمكنك بأي حال من الأحوال تغيير قلبك الشرير، واقتلاع جذر الخطيئة منه. هذا يفوق قوتك، ويفوق قوة كل الملائكة؛ هذا هو عمله، هو وحده. اتجه إليه من أجل هذا، وادعوه من أجل هذا. عندما يغلق فيك "ينابيع الغمر" (تك 8: 2)، هاوية الشر الطبيعي، فلن يفتحها شيء. عندما يفتح فيك مصدر الخير - محبة الله والقريب، فلن تسجنه قوة الجحيم: سوف يتدفق إلى البطن الأبدي. ولكن هل تسمع، أيها الأخ الحبيب، ما هو السؤال المطروح في عشاء طبريا المقرر إلهيًا؟ - "هل تحبني؟ هل تحبني؟ - يقول الرب. إذا سمع بطرس، بعد أن خدع مرة، هذا السؤال ثلاث مرات، فكم مرة يجب أن يسمع آذاننا؟ ومع ذلك، دعونا لا نتسرع في الإجابة عليه بلغة بيتروف. دعونا أولاً نمسك قلب بتروف: ليس الأمر مطلوبًا بالكلمات، بل بالأفعال. يقول السائل نفسه: "إذا أحبني أحد، يحفظ كلمتي" (يوحنا 14: 23). هذه علامة "هل لديك الحب؟ ""إنه جيد لك إذا كان لديك، لأنك في هذه الحالة ستتمكن، حتى قبل الموت، من رؤية الرب وتناول العشاء معه"." يقول: "إن أحبني أحد يحفظ كلامي، ويحبه أبي، وإليه نأتي ونصنع عنده مسكنًا" (يوحنا 14: 23). إذ نتذكر بهذه الطريقة، مع الأكل الحالي من الخبز المقدس، وكل هذه العشاء الإنجيلي، هل من الممكن أيها الإخوة، أن ننسى أخيرًا ذلك العشاء المبارك، الذي، على الرغم من أنه لم يؤسسه المخلص القائم، لأنه لا يمكن تأسيسه على الأرض، فقد وعد به لجميع أتباعه في ملكوت السماوات؟ (متى 26:29). وحين نتذكر العشاء الذي ينتظرنا في هذه المملكة، ألا يمكننا أن نستحضر في أذهاننا ثوب العرس الذي سيطلب من الجميع هناك؟ - رهيب هو مصير العبد الذي يُطرح بسبب عدم وجود هذا الثوب في الظلام الدامس! "فلنسارع أيها الإخوة إلى أن نقتنى مقدمًا ثوب الأعمال الصالحة الثمين، ونغطيه ونزينه مقدمًا باستحقاقات المسيح، حتى نكون، عند الدعوة الأولى، مستعدين لعرس الخروف." دعونا نسرع: لأن الأبواب الملكية على الأرض وفي السماء ليست مفتوحة دائمًا: سيأتي وقت تُغلق فيه إلى الأبد، وسيقول من يفسرونها: "لا نعرفكم!" (متى 25: 12). آمين. قد تكون مهتمًا بـ: