Слово в субботу Светлой Седмицы, на литургии

Розмовляючи з вами минулими днями, ми шукали, браття, для вас і для себе, слова науки; нині під кінець світлих днів, на завершення наших співбесід, мені хотілося знайти і для вас і для себе якесь слово втіхи. Бо для християнина потрібна і настанова духовна, але ще потрібна іноді втіха. «У світі скорботи будете» (Ів. 16:33), сказав наш Спаситель; і немає нічого вірніше за ці слова. Де ж скорботним здобувати втіху, як не біля престолу благодаті? Коли й нам викладати втіху, як не в ці світлі дні? Шукаючи таким чином слова втіхи в слові Божому (бо ми багаті не своїм, а Його багатством), я переходив думкою по різних місцях його, в яких містяться втішні обітниці. Багато хто з них зупиняв мене, але одне здивувало. Я здивувався, яка велика і втішна обітниця міститься в ньому, і як мало ми всі звертаємо на неї уваги, як мало навіть знаємо її. Перш, ніж оголошу вам цю дорогоцінну знахідку, дозвольте, браття, дізнатися від вас, чого б ви побажали випросити собі від воскреслого Господа на знак любові Його до вас, якби це було дозволено вам, – випросити тут, на землі, в цьому житті, не там на небі, де для всіх, хто любить Його, готове? Я думаю, що замість усіх дарів і знаків любові від Воскреслого, ви побажали б мати можливість побачити Його хоч раз у житті, впасти до стоп Його, облити їх сльозами, прийняти від Нього дозвіл гріхів, почути мир і благословення. Багато хто, думаю, готовий був би за цю милість віддати саме життя. Зрадійте і веселіться, душі, що люблять Господа і бажають насолодитися спогляданням Його! – Цю дорогу для вас милість обіцяє вам Він Сам. Прислухайтеся! «Май заповіді Моя і дотримуйся їх, тої є люби Мене: а люби Мене, коханий буде Отцем Моїм: і Я полюблю його, і явлюся йому Сам» (Ів. 14:21). Щоб точніше і краще зрозуміти силу і зміст цієї втішної обітниці, розглянемо, браття, пильніше, – кому, коли і для чого дана вона Господом? Слова ці становлять частину останньої прощальної бесіди Господа з учнями перед Його стражданням. Головною метою цієї бесіди було викласти учням втіху на час розлуки з ними. Для цього Спаситель вживає різні засоби: запевняє їх у заступництві Свого Батька (Ін. 14:1), обіцяє їм Духа «Утішителя» (Ін. 14:16), нарешті оголошує, що наступне розлука триватиме недовго, і вони поки всі побачаться. «Не залишу вас сири: прийду до вас. Ще мало, і світ не побачить Мене, ви ж побачите Мене, бо Я живу, і ви будете живі» (Ів. 14:18–19). На цих словах можна було зупинитися; бо про побачення з учнями все сказано. Але, мабуть, погляд Господа цієї хвилини від теперішнього простягся в майбутнє; мабуть, постали Йому тут усі Його послідовники, що страждають і обтяжені; Він побачив усіх нас, усі наші печалі, скорботи та спокуси, побачив, що втіха потрібна не для одних дванадцяти, а для всіх; – і уста Його ще розкрилися: «Май заповіді Моя, – продовжував Він, – і дотримуйся їх, тої є люби Мене; Тобто, як би так говорив Господь: Я сказав, що Моя розлука з вами закінчиться побаченням, і що ви всі побачите Мене; мало цього: Мене побачать, окрім вас, і всі, хто любить Мене, усіх місць і часів. Я буду кожному істинному послідовнику Моєму, коли знайду щось потрібне для нього. У таких обставинах виголошено, браття, дорогоцінну обітницю Господа, яку ми розглядаємо. Якщо може бути при цьому якесь здивування, то одне: чи не належить ця обітниця про благодатне явище Його до тих самих апостолів, яким обіцяно побачення, або, принаймні, до найближчих послідовників Христових, а не до нас, настільки віддалених від них і за часом, тим паче, з убогості Добро. Справді, браття, якби нам самим належало вирішити цей сумнів, то ми не наважилися б вирішити його на нашу користь, і ніколи не наважилися б так твердо обіцяти вам від Господа таку велику милість, яке Його явище. Бо хто наважиться, скажімо словами апостола, «Христа звести» з неба (Рим. 10:6), коли Йому не завгодно залишити його? – Але тепер ми можемо сказати інше: хто наважиться звести Христа на небо, коли Йому завгодно продовжувати з'являтися на землі? Бо тепер ми не можемо, ніяк не можемо, сумніватися в тому, щоб обітниця Господа про безпосереднє явище Його не відносилася до всіх істинних послідовників Його, отже, і до нас, якщо будемо такими. Цю дорогоцінну неможливість сумніватися – доставив нам один із апостолів Христових, Юда не-Іскаріотський, і доставив, здається, сам не думаючи про те, що раптове натхнення згори. При слуханні обітниці Господа, яку ми розглядаємо, і йому здалося, що вона належить до одних апостолів. При такій думці серце велелюбного учня виповнилося жалем, що Учитель і Господь хоче обмежити побачення Своє одними найближчими учнями Своїми: і ось - за любовою своєю, він зухвало представити за всіх нас: "Господи, - запитав він, - і що є, як нам хочешиовитися?" (Ін. 14:22). Тобто, як би так казав він Учителю: «Хіба Ти змінив намір бути Спасителем усіх, і ми одні потребуємо Твого явища?». Чи бачите, браття, що святий апостол, хоч іншими словами, говорить те саме, що сказали б ми самі, бажаючи знати, чи може ставитися обітниця і до нас. – Дивіться тепер, що скаже Господь! О, Він тепер ще щедрідніший! Сумнів учня в широті любові Його, – чи вона обіймає рівно всіх, – змусила ще більше розширити обійми любові. Перш – Сам обіцяв Він люблячому та виконуючому заповіді Його лише Своє власне явище. Тепер, викликаний питанням, Він обіцяє більше – явище разом із Собою та Батька, і не лише явище, а й перебування у тому, хто цього удостоїться. «Відповів Ісус і сказав йому: Коли хто любить Мене, слово Моє дотримається: і Отець Мій полюбить його, і до нього прийдемо, і обитель у нього створимо. Не люби Мене, слів Моїх не дотримується: і слово, що чуєте, немає Моє, але Отця, що послав Мене» (Ів. 14:23–24). Після цієї відповіді, браття, немає місця сумнівам: обітниця наша! – Кожен з нас може очікувати благодатного явлення собі Господа ще протягом свого життя. О, браття, як не вигукнути при цьому з апостолом: «Чесна нам і велика обітниця дарувалась»! (2Пет. 1:4). – І після цього сміються ще говорити, що християнство багато вимагає! Скажіть краще, що він стократ більше дає, не тільки на небі, навіть на землі. Побачення з Господом у цьому житті не становить потреби для спасіння: «Блаженні, що не бачили, і вірували» (Ів. 20:29), сказав Сам Він: але оскільки бачення Господа може скласти втіху для скорботних, підбадьорення для тих, що підвизаються, то Господь благоволить обіцяти його, аби доставити втіху душу. Побачення з тими, хто любить Його, становить як би якусь святу необхідність для Його власного серця. Справді, браття, прислухайтесь, прошу вас, ще до слів Господа, і ви самі, звичайно, побачите в них те саме, що мені здається. «Май заповіді Моя, і дотримуйся їх, – каже Він, – тої є люби Мене: а люби Мене, коханий буде Отцем Моїм: і Я люблю його і з'явлюся йому Сам» (Ів. 14:21). Чи не явно, що тут вказується ніби якась лествиця духовна, на яку коли вступиш і йтимеш прямо, то неодмінно дійдеш відомої мети; а ця мета – явлення Господа! Чи не очевидно, що тут подається ніби якийсь живий ланцюг, у якого коли візьмешся за перше кільце, то рухаєш останнє, і приваблюєш? «Хто дотримується заповідей Моїх, як говорить Господь, той не може – за них – не любити Мене; так само, і хто любить Мене, той не може, через любов до Мене, не дотримуватися Моїх заповідей; бо одне без іншого не може бути: ні любов без чесноти, ні чеснота без любові. А хто любить Мене таким – діяльним – чином, той не може не бути полюблений Отцем Моїм і Мною: бо любов і в людях здійснює любов, тим більше в Богові. А щиро і сильно люблячі один одного не можуть довго залишатися без побачення: «явлюся йому Сам»! Після цього, браття, деякі з вас, можливо, побажали б знати попередньо, яким чином відбувається явлення Господа тим, хто любить Його. Але не нашій духовній бідності розповісти вам такі високі таємниці. Для нас досить бути щирими вісниками приходу Царьова: а про побачення з Царем запитуйте друзів і прісних дому Царьова, які удостоїлися вже сіючи благодаті. Читайте тим часом життєписи святих Божих людей; там можете знайти, чого бажаєте. Втім, навіщо всі чужі досліди та свідчення? Шлях вказаний, кошти у кожного в руках: почни виконувати заповіді і любити Господа, і отримаєш насправді те, що тепер хочеш тільки знати. Тільки б не стало діло за тобою, а за Ним не стане! Коли побачиш Його, то, мабуть, уже не будеш питати: як бачать Його? Амінь. Вам може бути цікаво: