Слово в субботу Светлой Седмицы, на литургии

Hablando con vosotros en los días pasados, buscábamos, hermanos, para vosotros y para nosotros, palabras de edificación; Ahora, al final de estos días brillantes, al final de nuestras entrevistas, quería encontrar para usted y para mí una palabra de consuelo. Porque el cristiano también necesita edificación espiritual, pero a veces es aún más necesaria la consolación. “Estaréis en un mundo de tristeza” (Juan 16:33), dijo nuestro Salvador; and there is nothing truer than these words. ¿Dónde pueden encontrar consuelo los que están de luto si no es en el trono de la gracia? ¿Cuándo deberíamos recibir consuelo, si no en estos días brillantes? Así, buscando palabras de consuelo en la palabra de Dios (porque no somos ricos en nuestras propias riquezas, sino en las suyas), vagué pensando en sus diferentes lugares, que contienen promesas consoladoras. Many of them stopped me, but one surprised me. Me asombré de la gran y reconfortante promesa que contiene, y de la poca atención que le prestamos todos, de lo poco que siquiera la conocemos. Antes de anunciarles este precioso hallazgo, permítanme, hermanos, saber de ustedes lo que les gustaría pedir al Señor resucitado como signo de su amor por ustedes, si se les permitiera: pedir aquí en la tierra, en esta vida, y no allí en el cielo, donde se prepara la bienaventuranza sin fin para todos los que lo aman. Pienso que en lugar de todos los dones y signos de amor del Resucitado, os gustaría tener la oportunidad de verlo al menos una vez en la vida, caer a Sus pies, regarlos con lágrimas, aceptar de Él la remisión de los pecados, escuchar paz y bendición. Creo que muchos estarían dispuestos a dar la vida por esta misericordia. ¡Alegraos y alegraos, almas que amáis al Señor y queréis gozar viéndolo! – Esta misericordia, tan preciosa para vosotros, os la promete Él mismo. ¡Escuchar! “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado de mi Padre; y yo lo amaré, y me manifestaré a él” (Juan 14:21). Para comprender mejor y con mayor precisión el poder y el significado de esta reconfortante promesa, consideremos, hermanos, más de cerca: ¿a quién, cuándo y con qué propósito fue dada por el Señor? Estas palabras forman parte de la última conversación de despedida del Señor con los discípulos antes de su sufrimiento. El objetivo principal de esta conversación fue brindar consuelo a los estudiantes durante el tiempo de separación de ellos. Para ello, el Salvador utiliza varios medios: les asegura la protección de su Padre (Juan 14:1), les promete el Espíritu del “Consolador” (Juan 14:16) y finalmente anuncia que la próxima separación no durará mucho y todos se encontrarán con Él nuevamente. "No os dejaré, señores: vendré a vosotros. Aún falta un poco para que el mundo me vea, pero vosotros me veréis: como yo vivo, vosotros también viviréis" (Juan 14:18-19). Podríamos detenernos en estas palabras; porque todo está dicho sobre el encuentro con los discípulos. Pero, aparentemente, la mirada del Señor en ese momento se extendió desde el presente hacia el futuro; Es cierto que aquí se le aparecieron todos Sus seguidores, sufriendo y agobiados; Nos vio a todos, todos nuestros dolores, tristezas y tentaciones, vio que hacía falta consuelo no sólo para los doce, sino para todos; - y sus labios se abrieron de nuevo: “Si tienes mis mandamientos”, continuó, “y los guardas, tú eres el que me ama; y el que me ama, será amado de mi Padre; y yo lo amaré, y yo mismo me apareceré ante él” (Juan 14:21). Es decir, como si el Señor dijera esto: dije que Mi separación de vosotros terminará en un encuentro, y que todos me volveréis a ver; no es suficiente: seré visto, además de vosotros, por todos los que me aman, de todos los lugares y tiempos. Me apareceré a cada verdadero seguidor Mío cuando lo considere necesario. En tales circunstancias, hermanos, se pronunció la preciosa promesa del Señor que estamos considerando. Si esto puede causar confusión, entonces una cosa: ¿esta promesa de su aparición llena de gracia no se aplica a los mismos apóstoles con quienes se prometió el encuentro, o al menos a los seguidores más cercanos de Cristo, y no a nosotros, tan distantes de ellos en el tiempo, especialmente debido a la pobreza de las virtudes cristianas? En verdad, hermanos, si nosotros mismos tuviéramos que resolver esta duda, no nos habríamos atrevido a resolverla a nuestro favor, y nunca nos habríamos atrevido a prometeros con tanta firmeza de parte del Señor una misericordia tan grande como su aparición. Porque ¿quién se atreverá, en palabras del Apóstol, a “bajar a Cristo” del cielo (Rom 10,6), si Él no quiere dejarlo? – Pero ahora podemos decir algo más: ¿quién se atreverá a elevar a Cristo al cielo, si Él quiere seguir apareciendo en la tierra? Por ahora no podemos, de ninguna manera podemos, dudar de que la promesa del Señor sobre Su aparición inmediata no se aplica a todos Sus verdaderos seguidores y, por lo tanto, a nosotros, si lo somos. Esta preciosa imposibilidad de duda nos la trajo uno de los apóstoles de Cristo, Judas el no Iscariote, y la entregó, al parecer, sin pensarlo, por una repentina inspiración de lo alto. Al escuchar la promesa del Señor que estamos considerando, le pareció que se refería sólo a los apóstoles. Ante tal pensamiento, el corazón del discípulo amoroso se llenó de pesar de que el Maestro y Señor quisiera limitar su encuentro a sus discípulos más cercanos: y por eso, por su amor, se atrevió a hablar por todos nosotros: “Señor”, preguntó, “¿y qué pasó, porque quisiste aparecerte a nosotros, y no al mundo?” (Juan 14:22). Es decir, como si le dijera al Maestro: “¿Has cambiado tu intención de ser el Salvador de todos, y sólo nosotros tenemos necesidad de Tu aparición?” Veis, hermanos, que el santo apóstol, aunque dicho de otro modo, dice lo mismo que nosotros mismos diríamos, queriendo saber si la promesa puede aplicarse a nosotros. - ¡Mira ahora lo que dirá el Señor! ¡Oh, Él es aún más generoso ahora! La duda del discípulo sobre la amplitud de su amor (si abarcaba a todos por igual) lo obligó a ampliar aún más el abrazo del amor. Antes, Él mismo prometía a quienes aman y cumplen sus mandamientos sólo su propia apariencia. Ahora, impulsado por la pregunta, promete más: la aparición del Padre junto con Él mismo, y no sólo la aparición, sino también la permanencia en aquel que es digno de ella. "Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. Si no me amáis, no guardaréis mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió" (Juan 14:23-24). Después de esta respuesta, hermanos, no hay lugar a dudas: ¡la promesa es nuestra! – Cada uno de nosotros puede esperar que el Señor se nos aparezca en gracia durante el transcurso de nuestra vida. ¡Oh, hermanos, cómo no exclamar con el apóstol: “Se nos ha dado una promesa grande y honorable”! (2 Ped. 1:4). – ¡Y después de esto todavía se atreven a decir que el cristianismo exige mucho! Dime mejor que da cien veces más, no sólo en el cielo, también en la tierra. Un encuentro con el Señor en esta vida no es necesario para la salvación: “los que no vieron las bendiciones, creyeron” (Juan 20,29), Él mismo dijo: pero como la vista del Señor puede ser consuelo para los que lloran, aliento para los que se esfuerzan, el Señor se complace en prometerla, aunque sólo sea para consolar al alma que lo ama y sufre por Él. Un encuentro con quienes lo aman es, por así decirlo, una especie de santa necesidad para su propio corazón. En efecto, hermanos, os ruego que escuchen las palabras del Señor, y ustedes mismos, por supuesto, verán en ellas lo mismo que a mí me parece. “Si tienes mis mandamientos y los guardas”, dice, “él es el que me ama; y el que me ama, será amado de mi Padre; y yo lo amaré, y me manifestaré a él” (Juan 14:21). ¿No es obvio que aquí se indica una especie de escalera espiritual, sobre la cual cuando subes y caminas derecho, seguramente alcanzarás cierta meta; ¡Y esta meta es la aparición del Señor! ¿No es obvio que aquí hay una especie de cadena viva, en la que cuando agarras el primer anillo, pones en movimiento el último y lo atraes? "Quien guarda mis mandamientos, como lo dice el Señor, no puede - por ellos - no amarme; igualmente, quien me ama no puede, por amor a Mí, dejar de guardar mis mandamientos; porque uno no puede existir sin el otro: ni el amor sin virtud, ni la virtud sin amor. Y quien me ama de manera tan activa no puede dejar de ser amado por Mi Padre y por Mí: porque el amor produce amor en las personas, mucho más en Dios. Y aquellos que se aman sincera y fuertemente no pueden permanecer mucho tiempo sin una fecha: “¡Yo mismo me apareceré ante él”! Después de esto, hermanos, es posible que algunos de ustedes quieran saber de antemano cómo se aparece el Señor a quienes lo aman. Pero no es nuestra pobreza espiritual contaros secretos tan elevados. Nos basta con ser mensajeros sinceros de la venida del zar: y sobre un encuentro con el zar, preguntar a los amigos y asociados de la casa del zar, que ya han sido recompensados ​​con esta gracia. Mientras tanto, leed las biografías de los santos hombres de Dios; ahí podrás encontrar lo que buscas. Sin embargo, ¿por qué todas las experiencias y pruebas extraterrestres? El camino está indicado, los medios están en manos de todos: empieza a cumplir los mandamientos y a amar al Señor, y realmente recibirás lo que ahora sólo quieres saber. ¡Ojalá el asunto no fuera tuyo, pero tampoco sería suyo! Cuando lo veas, seguramente ya no preguntarás: ¿cómo lo ven? Amén. Quizás te interese: