Слово в субботу Светлой Седмицы, на литургии

Разговаряйки с вас през изминалите дни, ние търсехме, братя, за вас и за себе си думи на назидание; Сега, в края на светлите дни, в края на нашите интервюта, исках да намеря за вас и за себе си някоя дума за утеха. Защото християнинът има нужда и от духовно назидание, но понякога още по-необходима е утехата. „Ще бъдете в свят на скръб“ (Йоан 16:33), каза нашият Спасител; и няма нищо по-вярно от тези думи. Къде могат да намерят утеха онези, които скърбят, ако не при трона на благодатта? Кога да се научим на утеха, ако не в тези светли дни? Така търсейки думи на утеха в Божието слово (защото ние сме богати не със собственото си, а с Неговото богатство), аз се залутах в мисълта си към различните му места, които съдържат утешителни обещания. Много от тях ме спряха, но един ме изненада. Бях изумен какво велико и утешително обещание съдържа и колко малко внимание му обръщаме всички, колко малко дори го знаем. Преди да ви съобщя тази скъпоценна находка, позволете ми, братя, да разбера от вас какво бихте искали да поискате за себе си от възкръсналия Господ в знак на Неговата любов към вас, ако ви беше позволено – да поискате тук, на земята, в този живот, а не там, на небето, където е приготвено безкрайно блаженство за всички, които Го обичат? Мисля, че вместо всички дарове и знаци на любов от Възкръсналия, бихте искали да имате възможност да Го видите поне веднъж в живота си, да паднете в нозете Му, да ги напоите със сълзи, да приемете опрощението на греховете от Него, да чуете мир и благословение. Мисля, че мнозина биха били готови да дадат живота си за тази милост. Радвайте се и се веселете, души, които обичат Господа и искат да се насладят да Го видят! – Тази толкова ценна за вас милост ви е обещана от самия Той. Слушай! „Който има Моите заповеди и ги пази, той Ме люби; а който Ме люби, ще бъде възлюбен от Моя Отец; и Аз ще го възлюбя, и ще му явя Себе Си” (Йоан 14:21). За да разберем по-точно и по-добре силата и значението на това утешително обещание, нека разгледаме, братя, по-отблизо - на кого, кога и с каква цел е дадено то от Господа? Тези думи са част от последния прощален разговор на Господ с учениците преди Неговите страдания. Основната цел на този разговор беше да даде утеха на учениците по време на раздялата с тях. За това Спасителят използва различни средства: уверява ги в защитата на Своя Отец (Йоан 14:1), обещава им Духа на „Утешителя“ (Йоан 14:16) и накрая обявява, че предстоящата раздяла няма да продължи дълго и всички те отново ще се срещнат с Него. "Няма да ви оставя, господа: ще дойда при вас. Още малко време е, докато светът Ме види, но вие ще Ме видите: както живея Аз, така и вие ще живеете" (Йоан 14:18-19). Човек може да спре на тези думи; защото всичко е казано за срещата с учениците. Но, очевидно, погледът на Господа в този момент се простира от настоящето в бъдещето; Вярно е, че всички Негови последователи, страдащи и обременени, Му се явиха тук; Той видя всички нас, всичките ни скърби, скърби и изкушения, видя, че утехата е необходима не само за дванадесетте, но за всички; – и устните Му се отвориха отново: „Ако имаш Моите заповеди – продължи Той – и ги спазваш, ти си този, който Ме обича; и който Ме люби, ще бъде възлюбен от Моя Отец; и Аз ще го възлюбя, и Сам ще му се явя“ (Йоан 14:21). Тоест, сякаш Господ каза това: Казах, че раздялата Ми с вас ще завърши със среща и че всички ще Ме видите отново; не е достатъчно: ще бъда видян, освен от вас, от всички, които Ме обичат, от всички места и времена. Ще се явя на всеки Мой истински последовател, когато намеря за необходимо. При такива обстоятелства, братя, беше изречено скъпоценното обещание на Господ, което ние разглеждаме. Ако може да има някакво недоумение от това, тогава едно нещо: това обещание за Неговото благодатно явяване не се отнася ли за същите апостоли, с които беше обещана срещата, или поне за най-близките последователи на Христос, а не за нас, толкова отдалечени от тях във времето, особено поради бедността на християнските добродетели. Наистина, братя, ако ние сами трябваше да разрешим това съмнение, не бихме се осмелили да го разрешим в наша полза и никога не бихме се осмелили така твърдо да ви обещаем от името на Господа такава голяма милост, каквато е Неговото явяване. Защото кой ще дръзне, по думите на апостола, да „свали Христа” от небето (Рим. 10:6), след като Той не иска да го остави? – Но сега можем да кажем нещо друго: кой ще се осмели да издигне Христос на небето, след като Той иска да продължи да се явява на земята? Засега не можем, по никакъв начин не можем да се съмняваме, че обещанието на Господ за Неговото незабавно явяване не се отнася за всичките Му истински последователи, а следователно и за нас, ако сме такива. Тази скъпоценна невъзможност за съмнение ни беше донесена от един от апостолите на Христос, Юда Не-Искариот, и той я предаде, изглежда, без да мисли за това, чрез внезапно вдъхновение отгоре. Когато слушаше обещанието на Господа, което разглеждаме, му се стори, че то се отнася само за апостолите. При такава мисъл сърцето на любящия ученик се изпълни със съжаление, че Учителят и Господ искаха да ограничат срещата Си до най-близките Си ученици: и затова, от Своята любов, той се осмели да говори за всички нас: „Господи – попита той, – и какво стана, защото Ти искаше да се явиш на нас, а не на света?“ (Йоан 14:22). Тоест, сякаш казваше на Учителя: „Променил ли си намерението си да бъдеш Спасител на всички и само ние имаме нужда от Твоето появяване?“ Виждате, братя, че св. апостол, макар и с други думи, казва същото, което бихме казали и ние самите, желаейки да разберем дали обещанието може да се отнесе и към нас. - Вижте сега какво ще каже Господ! О, Той е още по-щедър сега! Съмнението на ученика относно широчината на Неговата любов – дали тя обхваща всички еднакво – го принуждава да разшири още повече прегръдката на любовта. Преди Самият Той обеща на тези, които обичат и изпълняват Неговите заповеди, само Своето явление. Сега, подтикнат от въпроса, Той обещава повече – явяването на Отца заедно със Себе Си, и не само явяването, но и пребъдването в този, който е достоен за това. "Исус отговори и му каза: Ако някой Ме люби, ще спази словото Ми; и Отец Ми ще го възлюби, и ще дойдем при него и ще направим обиталище при него. Ако не Ме обичате, няма да пазите думите Ми; и словото, което сте чули, не е Мое, а на Отца, който Ме е пратил" (Йоан 14:23-24). След този отговор, братя, няма място за съмнение: обещанието е наше! – Всеки от нас може да очаква Господ да ни се яви с благодат през целия ни живот. О, братя, как да не възкликнем заедно с апостола: „Даде ни се честно и велико обещание”! (2 Пет. 1:4). – И след това още смеят да говорят, че християнството иска много! Кажи ми по-добре, че дава сто пъти повече, не само на небето, дори и на земята. Срещата с Господа в този живот не е необходима за спасението: „които не са видели благословения, повярваха“ (Йоан 20:29), Той Сам каза: но тъй като гледката на Господа може да бъде утеха за онези, които скърбят, насърчение за онези, които се борят, Господ благоволи да го обещае, дори само за да донесе утеха на душата, която Го обича и страда за Него. Срещата с онези, които Го обичат, е нещо като свята необходимост за собственото Му сърце. Всъщност, братя, слушайте, моля ви, думите на Господа и вие сами, разбира се, ще видите в тях същото, което ми се струва. „Ако имате Моите заповеди и ги пазите“, казва Той, „той е, който Ме люби; и който Ме люби, ще бъде възлюбен от Моя Отец; и Аз ще го възлюбя и ще му явя Себе Си“ (Йоан 14:21). Не е ли очевидно, че тук е посочена някаква духовна стълба, по която, като стъпиш и вървиш изправен, непременно ще достигнеш определена цел; и тази цел е явяването на Господ! Не е ли очевидно, че тук има някаква жива верига, в която като хванеш първия пръстен, задвижваш последния и привличаш? "Който пази Моите заповеди, както казва Господ, не може - за тях - да не Ме обича; също така, който Ме обича, не може, от любов към Мен, да не спазва Моите заповеди; защото едното не може да съществува без другото: нито любов без добродетел, нито добродетел без любов. И всеки, който Ме обича по такъв активен начин, не може да не бъде обичан от Отца Ми и от Мен: защото любовта произвежда любов в хората, много повече в Бог. А онези, които искрено и силно се обичат, не могат да останат дълго време без среща: „Аз сам ще му се явя“! След това, братя, някои от вас може да поискат да знаят предварително как Господ се явява на онези, които Го обичат. Но не е нашата духовна бедност да ви кажем такива възвишени тайни. Достатъчно е да бъдем искрени вестители на идването на царя: а за среща с царя попитайте приятелите и съратниците на царския дом, които вече са възнаградени с тази благодат. Междувременно прочетете биографиите на светите Божии мъже; там можете да намерите това, което искате. Но защо са всички извънземни преживявания и доказателства? Пътят е указан, средствата са в ръцете на всеки: започнете да изпълнявате заповедите и да обичате Господа и наистина ще получите това, което сега само искате да знаете. Само да не е твоя материята, но да не е Негова! Когато Го видите, със сигурност вече няма да питате: как Го виждат? амин Може да се интересувате от: