Слово в субботу Светлой Седмицы, на литургии
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
في حديثنا معكم في الأيام الماضية، كنا نبحث، أيها الإخوة، لكم ولأنفسنا، عن كلمات بنيان؛ الآن، في نهاية الأيام المشرقة، في ختام مقابلاتنا، أردت أن أجد لك ولنفسي كلمة عزاء. بالنسبة للمسيحي، يحتاج أيضا إلى التنوير الروحي، ولكن في بعض الأحيان تكون العزاء أكثر ضرورة. "سوف تكون في عالم الحزن" (يوحنا 16: 33)، قال مخلصنا؛ وليس هناك ما هو أصدق من هذه الكلمات. أين يمكن للحزناء أن يجدوا الراحة إن لم يكن على عرش النعمة؟ متى يجب أن نتعلم العزاء، إن لم يكن في هذه الأيام المشرقة؟
هكذا بحثت عن كلمات التعزية في كلمة الله (لأننا لسنا أغنياء بما في أنفسنا، بل في غناه)، تجولت في الفكر في أماكنها المختلفة التي تحتوي على وعود تعزية. أوقفني الكثير منهم، لكن أحدهم فاجأني. لقد اندهشت من الوعد العظيم والمريح الذي يحتويه، ومدى ضآلة الاهتمام الذي نوليه له جميعًا، ومدى قلة معرفتنا به.
قبل أن أعلن لكم هذا الاكتشاف الثمين، اسمحوا لي، أيها الإخوة، أن أعرف منكم ما الذي تودون أن تطلبوه لأنفسكم من الرب القائم من بين الأموات كعلامة على محبته لكم، إذا سمح لكم - أن تطلبوه هنا على الأرض، في هذه الحياة، وليس هناك في السماء، حيث يتم إعداد النعيم الذي لا نهاية له لجميع الذين يحبونه؟ أعتقد أنه بدلاً من كل مواهب وعلامات الحب من القائم من بين الأموات، ترغب في الحصول على فرصة رؤيته مرة واحدة على الأقل في حياتك، والسقوط عند قدميه، وسقيتهم بالدموع، وقبول مغفرة الخطايا منه، وسماع السلام والبركة. أعتقد أن الكثيرين سيكونون على استعداد للتضحية بحياتهم من أجل هذه الرحمة.
افرحوا وابتهجوا أيتها النفوس التي تحب الرب وتريد الاستمتاع برؤيته! - هذه الرحمة الثمينة بالنسبة لك، وعدك بها هو نفسه. يستمع!
"الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني. والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحبه وأظهر له ذاتي" (يوحنا 14: 21).
من أجل أن نفهم بشكل أكثر دقة وأفضل قوة ومعنى هذا الوعد المعزّي، دعونا نفكر، أيها الإخوة، عن كثب - لمن، ومتى ولأي غرض أعطاه الرب؟
تشكل هذه الكلمات جزءًا من محادثة الوداع الأخيرة للرب مع التلاميذ قبل آلامه. وكان الغرض الرئيسي من هذه المحادثة هو تقديم العزاء للطلاب أثناء فترة الانفصال عنهم. ولهذا يستخدم المخلص وسائل مختلفة: يؤكد لهم حماية أبيه (يوحنا 14: 1)، ويعدهم بروح "المعزي" (يوحنا 14: 16)، وأخيراً يعلن أن الانفصال القادم لن يدوم طويلاً، وسوف يجتمعون معه مرة أخرى. "لا أترككم أيها السادة: سأأتي إليكم. لا يزال هناك وقت قليل قبل أن يراني العالم، لكنكم ترونني: كما أنا حي، ستحيون أنتم أيضًا" (يوحنا 14: 18-19).
يمكن للمرء أن يتوقف عند هذه الكلمات؛ فقد قيل كل شيء عن اللقاء مع التلاميذ. ولكن يبدو أن نظر الرب في تلك اللحظة امتد من الحاضر إلى المستقبل؛ صحيح أن جميع أتباعه المتألمين والمثقلين ظهروا له هنا؛ لقد رأى جميعنا، كل أحزاننا وأحزاننا وتجاربنا، ورأى أن العزاء ليس ضروريًا للاثني عشر فقط، بل للجميع؛ - وانفتحت شفتاه مرة أخرى: "إن كانت لديك وصاياي واحفظتها، فأنت الذي تحبني. والذي يحبني يحبه أبي، وأنا أحبه وأظهر له بنفسي" (يوحنا 14: 21). أي كأن الرب قال هذا: قلت إن انفصالي عنكم سينتهي في لقاء، وأنكم ترونني جميعًا مرة أخرى؛ لا يكفي: سوف يراني، بجانبك، كل من يحبونني، في كل الأماكن والأزمنة. سأظهر لكل تابع حقيقي لي عندما أجد ذلك ضروريًا له.
في مثل هذه الظروف أيها الإخوة، تم النطق بوعد الرب الثمين الذي نحن متأملون فيه. إذا كان من الممكن أن يكون هناك أي حيرة في هذا، فشيء واحد: ألا ينطبق هذا الوعد بمظهره الكريم على نفس الرسل الذين تم الوعد باللقاء معهم، أو على الأقل على أقرب أتباع المسيح، وليس علينا، بعيدًا عنهم في الوقت المناسب، خاصة بسبب فقر الفضائل المسيحية.
حقًا، أيها الإخوة، لو كان علينا أن نحل هذه الشك بأنفسنا، لما نتجرأ على حلها لصالحنا، ولم نكن نجرؤ أبدًا على أن نعدكم بمثل هذه الحزم نيابة عن الرب بمثل هذه الرحمة العظيمة مثل ظهوره. فمن يجرؤ، على حد تعبير الرسول، أن "ينزل المسيح" من السماء (رومية 10: 6)، وهو لا يريد أن يتركه؟ – لكن الآن يمكننا أن نقول شيئًا آخر: من يجرؤ على رفع المسيح إلى السماء وهو يريد أن يستمر في الظهور على الأرض؟ لأننا الآن لا نستطيع، بأي حال من الأحوال، أن نشك في أن وعد الرب بشأن ظهوره الفوري لا ينطبق على جميع أتباعه الحقيقيين، وبالتالي علينا، إذا كنا كذلك.
استحالة الشك الثمينة هذه جلبها إلينا أحد رسل المسيح، يهوذا غير الإسخريوطي، وقد سلمها، على ما يبدو، دون تفكير، بوحي مفاجئ من فوق. عندما سمعنا وعد الرب الذي نتأمله، بدا له أنه يشير إلى الرسل فقط. عند مثل هذه الفكرة، امتلأ قلب التلميذ المحب بالندم لأن المعلم والرب أرادا أن يقتصر لقاءه على تلاميذه الأقربين: ولذلك، من محبته، تجرأ على التحدث نيابة عنا جميعًا: "يا رب،" سأل، "وماذا حدث، لأنك أردت أن تظهر لنا، وليس للعالم؟" (يوحنا 14: 22). أي كأنه يقول للمعلم: "هل غيرت نيتك لتكون مخلص الجميع، ونحن وحدنا بحاجة إلى ظهورك؟" ترون أيها الإخوة أن الرسول القدوس، وإن كان بمعنى آخر، يقول نفس الشيء الذي كنا نقوله نحن أنفسنا، يريد أن يعرف هل يمكن أن ينطبق علينا الوعد. - انظر الآن ماذا سيقول الرب! أوه، إنه أكثر كرمًا الآن!
إن شك التلميذ في مدى اتساع محبته – وهل تشمل الجميع بالتساوي – أجبره على توسيع نطاق محبته أكثر. من قبل، كان هو نفسه قد وعد أولئك الذين يحبون وصاياه ويتممونها فقط بمظهره. الآن، بدافع من السؤال، يعد بالمزيد - ظهور الآب معه، وليس فقط الظهور، بل أيضًا الثبات في من يستحق هذا. "أجاب يسوع وقال له: إن أحبني أحد يحفظ كلامي، ويحبه أبي، وإليه نأتي ونصنع عنده مقاماً. إن كنتم لا تحبونني لا تحفظون كلامي، والكلام الذي سمعتموه ليس لي، بل للآب الذي أرسلني" (يوحنا 14: 23-24).
وبعد هذا الجواب أيها الإخوة لا مجال للشك: الوعد لنا! - يمكن لكل واحد منا أن يتوقع ظهور الرب لنا بالنعمة خلال حياتنا.
ويا أيها الإخوة، كيف لا نهتف مع الرسول: "لقد أعطينا وعدًا كريمًا عظيمًا"! (2 بط 1: 4). – وبعد ذلك ما زالوا يجرؤون على القول بأن المسيحية تتطلب الكثير! أخبرني بشكل أفضل أنه يعطي مائة مرة، ليس فقط في السماء، حتى على الأرض. إن اللقاء مع الرب في هذه الحياة ليس ضروريًا للخلاص: "الذين لم يروا بركات آمنوا" (يوحنا 20: 29)، قال هو نفسه: ولكن بما أن رؤية الرب يمكن أن تكون عزاءً للحزانى، وتشجيعًا للمجاهدين، يسر الرب أن يعد بذلك، ولو فقط لتعزية النفس التي تحبه وتتألم من أجله. إن اللقاء مع الذين يحبونه هو نوع من الضرورة المقدسة لقلبه.
في الواقع، أيها الإخوة، استمعوا، أطلب منكم، إلى كلمات الرب، وأنتم، بالطبع، سترون فيها نفس الشيء الذي يبدو لي. يقول: "إن كانت عندكم وصاياي وحفظتها، فهو الذي يحبني، والذي يحبني يحبه أبي، وأنا أحبه وأظهر له ذاتي" (يوحنا 14: 21). أليس من الواضح أن الإشارة هنا إلى نوع من السلم الروحي، الذي عندما تطأه وتمشي بشكل مستقيم، ستصل بالتأكيد إلى هدف معين؛ وهذا الهدف هو ظهور الرب! أليس من الواضح أن هناك نوعًا من السلسلة الحية هنا، حيث عندما تمسك بالحلقة الأولى، فإنك تحرك الحلقة الأخيرة وتجذبها؟ "من يحفظ وصاياي، كما يقول الرب، لا يستطيع - بالنسبة لهم - ألا يحبني؛ وبالمثل، من يحبني لا يمكنه أن يفشل في حفظ وصاياي، لأنه لا يمكن لأحدهما أن يوجد بدون الآخر: لا محبة بدون فضيلة، ولا فضيلة بدون محبة. ومن يحبني بهذه الطريقة النشطة لا يمكنه إلا أن يكون محبوبًا من أبي ومني: لأن المحبة تنتج المحبة في الناس، وبالأكثر في الله.
وأولئك الذين يحبون بعضهم البعض بصدق وقوة لا يمكنهم البقاء لفترة طويلة بدون موعد: "سأظهر له بنفسي"!
وبعد هذا، أيها الإخوة، ربما يريد بعضكم أن يعرف مقدمًا كيف يظهر الرب للذين يحبونه. ولكن ليس من فقرنا الروحي أن نخبرك بمثل هذه الأسرار السامية. ويكفينا أن نكون رسلاً صادقين لمجيء القيصر: وعن لقاء القيصر اسأل أصدقاء وزملاء بيت القيصر، الذين حصلوا بالفعل على هذه النعمة. وفي الوقت نفسه، اقرأ سيرة رجال الله القديسين؛ هناك يمكنك أن تجد ما تريد. ومع ذلك، لماذا كل التجارب والأدلة الغريبة؟ الطريق مُشار إليه، والوسيلة في أيدي الجميع: ابدأ بتنفيذ الوصايا ومحبة الرب، وسوف تتلقى فعليًا ما تريد الآن فقط أن تعرفه. ولو أن الأمر لم يكن لك ولم يكن له! عندما تراه، بالتأكيد لن تسأل بعد الآن: كيف يرونه؟ آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: