О Богу-Човечанству. Јагњетова невеста. ИИИ део

Део И • Део ИИ • Део ИИИ Дело које се нуди читаоцу представља трећи и последњи део теолошке трилогије посвећене откривању темељне истине хришћанства о богочовечанству. По општем плану, како је замишљено пре десетак година, његов први и други део посвећени су божанској природи: Јагње Божије, 1933, и Утешитељ, 1935, - Христологија и пневматологија, док је трећи и последњи део посвећен човечанству. Овде испитујемо различите аспекте створеног постојања, од његовог природног и палог стања до његовог прослављеног и преображеног стања. Дакле, тема овог дела је учење о Цркви, еклисиологија, схваћена у свој својој ширини и дубини, као софиологија. Она је нужно укључена у есхатологију, као завршни део целокупног учења о богочовечанству, који садржи његове најопштије и коначне истине. Утолико је то најважнији и најодговорнији део целокупног рада на богочовечанству. То важи и за састављача, који га сада подноси на црквену расправу. Неколико речи о спољашњим судбинама ове књиге. До 1939. био је потпуно спреман за штампу. Међутим, уследила је дуга пауза у њеном објављивању, испуњена највећим преокретима у животу целог света. Суђења ових година, лична и општа, наравно, послужила су ми као витални тест за уверења која овде налазе израз. С тим у вези, морам рећи да немам оклевања да ову књигу објавим онако како је првобитно написана. Само као коначно „Амен“ сам додао додатке. Ово последње, иако делимично садржи понављања већ реченог, чини ми се неопходним управо као таква потврда овог исповедања вере. И что есе скажу? Истине садржане у откровењу богочовечанства, посебно у његовом есхатолошком откровењу, толико су непоколебљиве и универзалне да чак и најзапањујући догађаји светске историје, којима смо сада сведоци, бледе пред њима, као да су уништени у свом отолошком значају, јер их сагледавамо у светлости будућности. А овај Долазак је јављање Цркве у сили и слави, заједно са преображењем творевине. Срце и душа, лични фокус стварања је Богородица, „Жена и невеста Јагњетова“, она је такође „Свети град – Небески Јерусалим – који силази са неба од Бога“, „припремљена као невеста украшена мужу“ (Откр. 21:2), „шатор Божији са људима“ (3). И штета пред овим Доласком Мора се изнова и изнова завапити у свом срцу уз молитвени вапај вере, љубави и наде: „И Дух и Невеста говоре: дођи! А ко је чуо нека каже: дођи!... Каже онај који то сведочи: да, дођи брзо! Амин. Хеј, дођи, Господе Исусе! (Откр. 22, 17). Сергиевское Подворје у Паризу.