Sobre Dios-Humanidad. Novia del Cordero. Parte III

Parte I • Parte II • Parte III La obra que se ofrece al lector representa la tercera y última parte de una trilogía teológica dedicada a revelar la verdad fundamental del cristianismo sobre la humanidad de Dios. Según el plan general, tal como fue concebido hace unos diez años, su primera y segunda parte están dedicadas a la naturaleza divina: El Cordero de Dios, 1933, y El Consolador, 1935, -cristología y pneumatología-, mientras que la tercera y última parte está dedicada a la humanidad. Aquí examinamos diferentes aspectos de la existencia creada, desde su estado natural y caído hasta su estado glorificado y transformado. Así, el tema de esta obra es la doctrina de la Iglesia, la eclesiología, entendida en toda su amplitud y profundidad, como sofiología. Está necesariamente incluido en la escatología, como la parte final de toda la enseñanza sobre la humanidad de Dios, que contiene sus verdades más generales y finales. En esa medida, es la parte más importante y responsable de todo el trabajo sobre la humanidad divina. Este es también el caso del compilador, que ahora lo somete a discusión en la iglesia. Algunas palabras sobre los destinos externos de este libro. En 1939 estaba completamente listo para imprimir. Sin embargo, hubo una larga pausa en su publicación, llena de los mayores trastornos en la vida del mundo entero. Las pruebas de estos años, personales y generales, naturalmente sirvieron para mí como una prueba vital de las creencias que aquí encuentran expresión. En este sentido, debo decir que no dudo en publicar este libro tal como fue escrito originalmente. Sólo como “Amén” final agregué un Addenda. Estos últimos, si bien contienen en parte repeticiones de lo ya dicho, me parecen necesarios precisamente como tal confirmación de esta confesión de fe. ¿Y qué más puedo decir? Las verdades contenidas en la revelación de la humanidad divina, en particular en su revelación escatológica, son tan inquebrantables y universales que incluso los acontecimientos más sorprendentes de la historia mundial, de los que ahora somos testigos, palidecen ante ellos, parecen destruidos en su significado otológico, ya que los comprendemos a la luz del Futuro. Y esta Venida es la aparición de la Iglesia en poder y gloria, junto con la transfiguración de la creación. El corazón y el alma, el foco personal de la creación es la Virgen Madre, “Esposa y Esposa del Cordero”, ella es también “la Ciudad Santa – Jerusalén celestial – que desciende del cielo de Dios”, “preparada como una esposa ataviada para su marido” (Apocalipsis 21:2), “el tabernáculo de Dios con los hombres” (3). Y el daño ante este Venidero debe clamar una y otra vez en su corazón con un grito orante de fe, de amor y de esperanza: "Y el Espíritu y la Esposa dicen: ¡ven! Y el que oyó diga: ¡ven!... El que es testigo de esto dice: ¡sí, ven pronto! Amén. ¡Oye, ven, Señor Jesús! (Apoc. 22, 17, 20). Sergievskoe Podvorye en París.