მართალია, რომ სწავლულ ადამიანებს არ სწამთ ღმერთის?

წიგნის მიმოხილვა: A.G. Tabrum. თანამედროვე მეცნიერთა რელიგიური შეხედულებები. თარგმანი ინგლისურიდან, რედ. ვ.ა. კოჟევნიკოვი და ნ.ს. სოლოვიოვი. მ., 1912 წ. 1910 წელს ტაბრუმმა, ლონდონის ლიგის წევრმა, გამოაქვეყნა ყველაზე ცნობილი ინგლისელი და ამერიკელი მეცნიერების პასუხები მათ კითხვებზე რწმენასა და მეცნიერებას შორის ურთიერთობის შესახებ. გამოკითხულთა აბსოლუტურმა უმრავლესობამ განაცხადა, რომ ისინი მორწმუნეები არიან და ვერ ხედავენ წინააღმდეგობებს სამეცნიერო ფაქტებსა და ქრისტიანობის ძირითად პრინციპებს შორის. ტაბრუმის წიგნი რუსულად თარგმნეს ცნობილმა კულტურის ისტორიკოსმა და რელიგიურმა მეცნიერმა ვლადიმერ ალექსანდროვიჩ კოჟევნიკოვმა და ნიკოლაი მიხაილოვიჩ სოლოვიოვმა. წიგნმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა მეცნიერულ ინტელიგენციაზე, მათ შორის საბჭოთა პერიოდში, როდესაც იგი ვრცელდებოდა სამიზდატში. ბრძნული რუსული ანდაზა ამბობს, რომ იმისათვის, რომ ადამიანი კარგად გაიცნო, მასთან ერთად სამი ფუნტი მარილი უნდა მიირთვა, მაშინ მხოლოდ შენ შეგიძლია ისაუბრო მასზე ცუდი ან კარგი, თორემ ძალიან მარტივად შეგიძლია მასზე ყოველგვარი ტყუილის თქმა. მაგრამ განა აშკარა არ არის, რომ მხოლოდ მათ, ვინც რამდენიმე ფუნტი მარილი შეჭამა სამეცნიერო მოღვაწეობის დროს, აქვს უფლება ისაუბროს მეცნიერებაზე და განსაკუთრებით მეცნიერების სახელით? და ვინც არ იცნობს მეცნიერებას თავად უნდა მოუსმინოს რას ამბობენ სხვები. მაგრამ სინამდვილეში, რამდენად ხშირად ავიწყდება ეს ერთი შეხედვით ასე აშკარა და უდავო ჭეშმარიტება! ვის არ დაუკვირდა ის ყოველდღიური ფენომენი, რომ მათ, ვინც მეცნიერებაში ყველაზე ნაკლებად არის დაკავებული, განსაკუთრებით მოსწონთ მეცნიერება? ასევე შეიძლება აღინიშნოს, რომ რაც უფრო ნაკლებად იცის ადამიანმა, მით უფრო გადამწყვეტი და თავხედურია მისი მითითებები მეცნიერებაზე. ასეთ ადამიანებს მეცნიერება ჩვეულებრივ რაღაც ბუნდოვან და გაურკვეველ მონახაზებში ეჩვენება. არ ვიცი, შენ, მკითხველო, მომიწია თუ არა დაახლოებით შემდეგი საუბრები: გესმის, რომ რომელიმე ნახევრად ინტელექტუალი ვნებით, ტონით, რომელიც არ იძლევა ეჭვს და წინააღმდეგობას, იტყვის ასეთ ჩვეულებრივ ფრაზას: „მეცნიერებამ უდავოდ დაამტკიცა“, - უბრალოდ განაგრძეთ და ჰკითხეთ მას: – ნება მომეცით გკითხოთ, როგორ დაამტკიცა ეს მეცნიერებამ? – მეცნიერულ პრინციპებს დეტალურად ვერ შეგიმუშავებ. მე ვიღებ მხოლოდ მზა სამეცნიერო დასკვნას. ეს ნათქვამია ნაკლებად გადამწყვეტი ტონით, მაგრამ მაინც ძალიან თავდაჯერებული. -კი? მაგრამ თავად გინახავთ სადმე ეს დასკვნები? თანამოსაუბრე იწყებს ცოტა უხერხულობას, მაგრამ მაინც პასუხობს: – შეგიძლიათ მითხრათ, კონკრეტულად საიდან წახვედით ამ დასკვნებზე? რომელი მეცნიერი? რა სამეცნიერო ნაშრომებში? კედელთან ზურგშექცეულ "მეცნიერს" არ სურს სიმართლის თქმა და მისთვის უხერხულიც ჩანს დუმილი: – სახელებს ახლა ვერ გეტყვით, მაგრამ ზოგადად, მეცნიერება ამჟამად ამას ადასტურებს. დიახ, ამ ადამიანების უმეტესობისთვის, რომლებიც ასე თავისუფლად მოიხსენიებენ მეცნიერებას, არსებობს არა მეცნიერება, არამედ „მეცნიერება ზოგადად“. არსად არ აღწევს ჩვენი ეგრეთ წოდებული ინტელიგენციის უცოდინრობა ისეთ ამაზრზენ მასშტაბებს, როგორც საღვთისმეტყველო ცოდნის სფეროში, მაგრამ სწორედ ამ სფეროში აღწევს უცნობ მეცნიერებაზე მოხსენიების სითამამე თავხედობასა და თავხედობას. მხოლოდ ის გესმით, რომ წმინდა წერილი მითები და ზღაპრებია. ის, თუ როგორ ასწავლის ბიბლია სამყაროსა და ადამიანის წარმოშობას, სრულიად მიუღებელია ნებისმიერი წესიერი ადამიანისთვის. მეცნიერებაში დანამდვილებით ცნობილია და უდავოდ დამტკიცებულია, რომ ბიბლია შეიცავს ზღაპრებს და არა სიმართლეს! ვინც პატივს სცემს მეცნიერებას, არ დაიჯერებს ბიბლიას. ნახევრად ინტელექტუალურ საზოგადოებაში ჩამოყალიბდა რწმენა (თუ არსებობს რაიმე რწმენა!), რომ ბიბლიის „ზოგადად მეცნიერება“ მტრულია და რაც დრო გადის, ეს მტრობა უფრო და უფრო შეურიგებელი ხდება და მეცნიერებასა და ბიბლიას შორის შეთანხმების იმედი საერთოდ არ არის. რა თქმა უნდა, შეიძლება ითქვას, რომ ბიბლიის მორწმუნეებს შორის ბევრი ადამიანია, ვინც უცხო არ არის მეცნიერებისთვის. ეს ნიშნავს, რომ ისინი რატომღაც შეაჯერებენ თავიანთ მეცნიერულ ცოდნას ბიბლიის აღიარებასა და ღმერთის რწმენას. სხვადასხვა აღმსარებლობის იერარქებს შორის ასევე ბევრია ადამიანი, ვინც თანამედროვე სამეცნიერო ცოდნის სიმაღლეზე დგას, მაგრამ უშლის თუ არა მათ მეცნიერული ცოდნა მორწმუნეთა კრებულში წმინდა ბიბლიის პატივისცემით წაკითხვას? და ბოლოს, რამდენი სწავლული ღვთისმეტყველია ყველა ქვეყანაში, რომლებიც მთელ ცხოვრებას ატარებენ ბიბლიის შესწავლაში და არ კარგავენ რწმენას მისი ღვთიური წარმოშობისა და ღვთივშთაგონებული ღირსების მიმართ? მაგრამ ეს ყველაფერი არასაკმარისი ჩანს. ესენი, ამბობენ, მორწმუნე ადამიანები არიან, მიუკერძოებლები არ შეიძლება, ყოველთვის გულწრფელები კი არ არიან, მაგრამ ნამდვილი მეცნიერები, რომლებიც ნამდვილი მეცნიერებით არიან დაკავებულნი, რას ამბობენ? ფიქრობენ, რომ შესაძლებელია ღმერთის რწმენა და ბიბლიის მიღება? ასე კამათობენ, მაგრამ არავინ სვამს ასეთ ერთი შეხედვით ბუნებრივ კითხვას – რას ამბობენ სინამდვილეში თანამედროვე მეცნიერების წარმომადგენლები რწმენასა და მეცნიერებაზე? რატომ ლაპარაკობ მათი სახელით? დაე, ილაპარაკონ თავისთვის. ქრისტიანობის ჭეშმარიტების დასამტკიცებლად, ლონდონის ლიგის ერთ-ერთი წევრი, A.G. Tabrum, უსმენდა სხვადასხვა ათეისტ დემაგოგებს, რომლებიც აერთიანებენ მეცნიერებას და ყველა მეცნიერს მათ ბანაკში, შეეცადა შეემოწმებინა, მართალია თუ არა, რომ მეცნიერება უშლის მეცნიერებს ღმერთის რწმენისგან და მათ ყველას ნეგატიური დამოკიდებულება აქვთ რწმენის მიმართ, როგორც ჩვეულებრივ ფიქრობენ და ამბობენ მათ შესახებ. ამ მიზნით, მან წერილები მისწერა საბუნებისმეტყველო და მათემატიკური მეცნიერებების ინგლისელ და ამერიკელ წარმომადგენლებს, სადაც სთხოვა უპასუხონ ორ კითხვას: 1) მართლაც არსებობს წინააღმდეგობა მეცნიერების ფაქტებსა და ქრისტიანობის ფუნდამენტურ პრინციპებს შორის? 2) თქვენი ცხოვრებისეული გამოცდილებით, იცნობთ თუ არა მეცნიერებს, რომლებიც არ იყვნენ რელიგიური და მტრულად განწყობილი ქრისტიანობის მიმართ? მეცნიერთა უმეტესობამ უპასუხა და დაუშვა მათი პასუხების გამოქვეყნება. ყველა ეს პასუხი, 134-ზე მეტი, გამოქვეყნებულია ტაბრუმის წიგნში „ჩვენი მეცნიერების რელიგიური რწმენა“ (ლონდონი, 1910), რომელიც ახლა რუსულად ითარგმნა. დაბეჭდილ წერილებს შორის ვხედავთ ყველა სახის სამეცნიერო დარგის წარმომადგენლების წერილებს, აქ არიან სამეფო საზოგადოების პრეზიდენტები, ქიმიკოსები, ფიზიკოსები, გეოლოგები, ბიოლოგები, ფიზიოლოგები, ფილოლოგები, აღმოსავლეთმცოდნეები, ზოოლოგები, ანატომისტები, პათოლოგები, ბოტანიკოსები, ანთროპოლოგები, ინჟინრები, გინეკოლოგები, მაინტეროლოგები, გინეკოლოგები, მაინტეროლოგები. სხვები. ბევრი კარგი აზრი გამოთქვეს პოზიტიური მეცნიერების ამ თანამედროვე წარმომადგენლებმა, მაგრამ განსაკუთრებით აღსანიშნავია, რომ რწმენაზე უარყოფითად თითქმის არავინ საუბრობდა და არავინ აღიარებს, რომ მეცნიერები არარელიგიურები არიან; პირიქით, თითქმის ყველა არ თვლის მეცნიერებას რწმენის საწინააღმდეგოდ და იცნობს პოზიტიურად რელიგიურ მეცნიერებს. რამდენიმე მოკლე ამონარიდს შემოგთავაზებთ დასახელებულ წიგნში დაბეჭდილი ასოებიდან. სხვათა შორის, აღვნიშნოთ, რომ ყოველი წერილის წინ მოცემულია მოკლე ინფორმაცია მისი ავტორის შესახებ; ნათელია, რომ წერილები ეკუთვნის ჭეშმარიტად სწავლულ ადამიანებს, რომლებიც თანამედროვე მეცნიერების სათავეში დგანან; მათ იციან მეცნიერება და სწავლულ ადამიანებს არა გადმოცემით, არამედ იმიტომ, რომ ისინი მეცნიერებასა და მეცნიერებს შორის ცხოვრობენ. ჯორჯ სტოკსი, კემბრიჯის უნივერსიტეტის მათემატიკის პროფესორი: რაც შეეხება მტკიცებას, რომ ბოლო მეცნიერულმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ბიბლია და რელიგია მცდარია, მე პირდაპირ გიპასუხებ: ეს მოსაზრება სრულიად მცდარია. მე არ ვიცი მეცნიერების რაიმე საფუძვლიანი დასკვნა, რომელიც ეწინააღმდეგება ქრისტიანულ რელიგიას. შესაძლოა, არის რაღაც ველური მეცნიერული ვარაუდები, რომლებიც ძირითადად გამოხატულია მეორე დონის მეცნიერული ცოდნის მქონე ადამიანების მიერ, რომლებიც გადაცემულია როგორც კარგად დასაბუთებული სამეცნიერო დასკვნები. მართალია, მეცნიერებისა და რელიგიის წინააღმდეგობებზე არ ვისაუბრებ, რადგან ძირითადად ისინი მოძრაობენ სხვადასხვა სიბრტყეზე და თითქმის არ არსებობს მათი წინააღმდეგობის მიზეზი... უილიამ აბნი, ასტრონომიული და შემდეგ ფიზიკური საზოგადოების პრეზიდენტი: „მე ჩართული ვარ მეცნიერებებში და გულწრფელად უნდა ვთქვა, რომ ბიბლიასა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებას შორის არა მხოლოდ მტრობა არ არის, არამედ ზუსტად საპირისპირო ფენომენთან გვაქვს საქმე... მეცნიერები არ არიან ქრისტიანობისადმი უფრო ურწმუნოები და უფრო მტრები, ვიდრე არამეცნიერები. „თუ ვინმე ამტკიცებს, რომ მეცნიერება და რელიგია საპირისპიროა და რომ მეცნიერები არარელიგიურები არიან მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი მეცნიერები არიან, მაშინ ასეთი განზოგადებული განცხადება მცდარია“. ჯეიმს გეიკი, პროფესორი, ედინბურგის უნივერსიტეტის მეცნიერებათა ფაკულტეტის დეკანი: იმის თქმა, რომ მეცნიერების წამყვანი მეცნიერები არარელიგიურები არიან ან რომ ისინი მტრულად არიან განწყობილნი ქრისტიანობის მიმართ, უბრალოდ უმეცარი აბსურდია. ასეთი განცხადება მხოლოდ რომელიმე გიჟურ მოსაუბრეს ან გულმოდგინე ფანატიკოსს შეეძლო გაეკეთებინა. ედვარდ ჰოლი, მეცნიერების სამეფო კოლეჯის გეოლოგიის პროფესორი: რაც შეეხება წმინდა წერილების ისტორიული წიგნების ჭეშმარიტებასა და სანდოობას, ყოველდღიური აღმოჩენები ადასტურებს მათ. ეგვიპტეში, პალესტინასა და აღმოსავლეთის სხვა ქვეყნებში ბოლოდროინდელმა კვლევებმა აჩვენა, თუ რამდენად შეიძლება, თუნდაც მცირე დეტალებში, ძველი აღთქმის დოკუმენტების ღრმა დარწმუნებით მიღება. რაც შეეხება მოსაზრებას, რომ მეცნიერები, როგორც წესი, სკეპტიკოსები და ურწმუნოები არიან, მაშინ, რამდენადაც მე ვიცი, ეს განცხადება მცდარია. ის, რომ გეოლოგებს შორის ცოტაა სკეპტიკოსები და ბევრი ქრისტიანი, შემიძლია დავადასტურო მათი პირადი გაცნობის საფუძველზე“. ალექსანდრე მაკალისტერი, კემბრიჯის უნივერსიტეტის ანატომიის პროფესორი: "ჩემი აზრით, არ არსებობს კონფლიქტი მეცნიერებასა და ბიბლიის მორალურ და სულიერ სწავლებებს შორის. ვფიქრობ, რომ ჩემს შეხედულებას იზიარებს ბევრი ადამიანი, რომლებმაც მთელი ცხოვრება მეცნიერულ კვლევას მიუძღვნეს." „და ჩემი გამოცდილებიდან დავასკვენი, რომ ღვთაებრივი გამოცხადების ურწმუნოება, სიცოცხლეში მოცემული საქმეებით, ჩვენი მაცხოვრის სიკვდილსა და აღდგომაში, უფრო ჭარბობს მათ შორის, ვისაც გავბედავ მეცნიერების ბანაკის უკანა მცველად ვუწოდო, ვიდრე მათ შორის, ვისთვისაც აქტიური მეცნიერული მუშაობა წარმოადგენს ცხოვრების ნამდვილ ამოცანას. ჯეიმს კრიჩტონ-ბრაუნი, ნიუ-იორკის მედიცინის აკადემიის წევრი, მედიცინის დოქტორი და სამართლის დოქტორი: „მინდა გითხრათ: „მყარად მოეპყარით მთაზე ქადაგებას და არავითარ მნიშვნელობას ნუ ანიჭებთ ამაო და სულელ სეკულარისტთა ექსტრავაგანტურობას“. ჯეიმს პეჯიტი, ცნობილი ქირურგი და პათოლოგი: მეცნიერებს შორის ძალიან ცოტას იპოვით, ვინც თავს ესხმის როგორც თეოლოგიას, ასევე რელიგიას. თავდასხმები მათ მიეკუთვნება ძირითადად იმ ადამიანებისგან, რომლებიც ძალიან ცოტა იცნობენ მეცნიერებას და იყენებენ არა მის ფაქტებს, არამედ მხოლოდ მათგან ყველაზე შორეულ დასკვნებს და ასეთი ადამიანები მზად არიან გამოიყენონ სხვა ყველაფერი და ნებისმიერი წყაროდან, მხოლოდ რელიგიური მრწამსის დასამხობად. Dice Duckworth, MD: "ნუ ნერვიულობთ ათეისტების გამო! მსოფლიოში ძალიან ბევრი სუსტი, ამაო და უცოდინარი მოსაუბრეა! დარწმუნებული იყავით, რომ საუკეთესო და ყველაზე გულწრფელი მეცნიერების უმრავლესობას არ უჭირს ქრისტიანული რელიგიის შეჯერება მეცნიერების მუდმივ დამატებებთან, მით უმეტეს, რომ ისინი ბიბლიას დაბრკოლებად თვლიან ძველი ჭეშმარიტების მიღებაზე. თავმდაბალი და ბავშვური რწმენა და ღმერთის სრულყოფილ სიყვარულზე ნდობა... ცოცხლებს შორის ყველაზე ბედნიერი და მომაკვდავთა შორის ყველაზე ბედნიერი ისინი, ვინც მტკიცედ იცავს ამ რწმენას... მე არ ვყოყმანობ იმის თქმა, რომ დარწმუნებული ქრისტიანი ვარ და ვფიქრობ, მაქვს საფუძველი იმის თქმა, რომ ინგლისში ჩემი პროფესიონალი კოლეგების უმეტესობას, ალბათ, აქვს იგივე რწმენა. ჰაინრიხ ვაინელი, პროფესორი: "ბებელი და ჰეკელი ჩვენი საუკუნისთვის და მისი ინტერესები წარსული, მე-19 საუკუნის 70-იანი წლების ნაშთებია. ისინი არ არიან ახლა ცოცხალი, ახლა მომუშავე თაობის ლიდერები. მეცნიერება უფრო ფრთხილი და თავშეკავებული ხდება და უფრო ძლიერად აცნობიერებს მის შეზღუდვებს. მან იცის, რომ პრეტენზია, რომ ამოხსნას სამყაროს საიდუმლოებები მისი რესურსებით, მხოლოდ შენთვისაა. ნახევრად განათლებული საზოგადოება, რომელმაც ორი წლის წინ დააარსა „მონისტების ლიგა“, ახლა უსმენს ამგვარ ჰანგებს“. ჯორჯ კარპენტერი, დუბლინის სამეფო კოლეჯის ზოოლოგიის პროფესორი: "ბევრ ჩემს სწავლულ მეგობარს იცნობენ, როგორც ერთგულ ქრისტიანებს. ვინც არ არის, სევდიანად და უხალისოდ შორდება მას, უფრო მეტად ახსენებს ევანგელისტურ "მდიდარ ახალგაზრდას", ვიდრე ჭეშმარიტად არარელიგიურ ადამიანს. ვისაც სურს შეასრულოს ქრისტეს ნება, გაიგებს მის სწავლებას. ჯორჯ ბულჯერი, ბოტანიკისა და გეოლოგიის პროფესორი: „თქვენ მოიხსენიებთ ლექტორს, რომელმაც თქვა, რომ სწავლული ქრისტიანები ამჟამად არ არსებობენ, ეს არის ტყუილი, ამაზრზენი ტყუილი! ვინც ამას გამოთქვამდა, სანამ რაიმე მსგავსს დაამტკიცებდა, ეკეთებინა ის, რაც ვალდებული იყო, ე. ალექსანდრე სიმპსონი, ედინბურგის უნივერსიტეტის მეანობის დამსახურებული პროფესორი: "მეცნიერები შეიძლება იყვნენ ქრისტიანები; შეიძლება არ იყვნენ; მათი განსჯა ღირებულია მათი კომპეტენციის ფარგლებში. მაგრამ ღმერთი არ არის ცნობილი ტელესკოპით ან მიკროსკოპით და, საბედნიეროდ, მეცნიერების ლიდერებისთვის, ბევრმა მათგანმა ყოველთვის მიაღწია ღმერთის ცოდნას რწმენის მეშვეობით." დოქტორი ედუარდ უოლტერ მაუნდერი, ასტრონომი: „მეცნიერების დადგენილ ფაქტებსა და ქრისტიანობის ფუნდამენტურ სწავლებებს შორის არ არსებობს ანტაგონიზმი, და მხოლოდ კარგად არის ცნობილი, რომ როგორც ახლა, ისე წარსულში ბევრი მეცნიერის გამოჩენილი ადამიანი იყო მგზნებარე მორწმუნე... ბავშვს, ისევე როგორც ბრძენს, შეუძლია გაიგოს რელიგიის პირველი მცნება: „მე მწამს მამა ღმერთის, რომელმაც შემქმნა მე და მთელი მსოფლიო“. ამ სიტყვებით ან დაბადების წიგნის პირველ სტრიქონებში გამოთქმული ჭეშმარიტება: „თავდაპირველად ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა“ (დაბ. 1:1) არის მთელი მეცნიერების, ისევე როგორც ყველა რელიგიის საფუძველი“. ედვარდ დივერსი, ქიმიის დამსახურებული პროფესორი: ”გარდა ეგრეთ წოდებული საზოგადოების ცოდნის სფეროსა, მეცნიერულ კვლევას, რამდენადაც მე ვიცი, ვერასდროს გაბედა ბიბლიის სიცრუის ჩვენება, მით უმეტეს, ვერ შეძლო დაემტკიცებინა ბიბლიის სიცრუე. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ იყოს ერთი გამოჩენილი მეცნიერი, რომელიც საკუთარ თავს უფლებას მისცემდა ასე გამოხატოს თავისი თავი ბიბლიის შესახებ.” დოქტორი უილიამ ჯონ ჰოლანდი, გამოჩენილი ამერიკელი ნატურალისტი: „ძნელად უნდა მივაქციოთ ყურადღება იმ ადამიანების აზრს, რომლებიც აცხადებენ, რომ თანამედროვე მეცნიერულმა კვლევამ გამოავლინა შეცდომები ბიბლიასა და რელიგიაში, და რომ მეცნიერების გავლენიანი წარმომადგენლები არარელიგიურები და მტრულად განწყობილნი არიან ქრისტიანობის მიმართ. ორივე ეს პოზიცია არასწორია, როგორც მეცნიერული სამყაროს მცოდნე ყველასათვის ნათელია... ყველა ქვეყნის მეცნიერების გაცნობა და მე კარგად ვიცი, რომ სამეცნიერო წრეში ჩემი ნაცნობების უმეტესი ნაწილი პატივმოყვარე და ღვთისმოსავი ხალხია, რომლებიც მეცნიერების ფაქტებში ვერ ხედავენ რაიმეს, რაც ხელს უშლის მათ რწმენას უმაღლესი ძალის არსებობაში, რომელიც მიგვიყვანს სიმართლისაკენ, ძალაში, რომელშიც ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და ვარსებობთ… მე ყოველთვის დარწმუნებული ვარ, რომ მას ან არ ესმის რა არის მეცნიერება, ან მოკლებულია ჭეშმარიტი რელიგიის ძირითადი სწავლებების გაგებას. უკვე ამ რამდენიმე ნიმუშიდან, იმედი მაქვს, გასაგებია, თუ რა საინტერესო და მნიშვნელოვან მასალას შეიცავს Tabrum-ის წიგნი. ამ წიგნის პირველი გვერდიდან ბოლო კითხვისას, გონების თვალწინ, თანამედროვე მეცნიერების თავგანწირული ჭეშმარიტი წარმომადგენლების გრძელი რიგი, დაგვირგვინებულია მრავალი აკადემიური ხარისხითა და დიპლომით, გადის ათასობით მაღალსწავლული ნაშრომის ავტორს და ყველა მათგანი უარს ამბობს არა რწმენაზე, არამედ ურწმუნოებაზე, ყველა მათგანი აღშფოთებულია უსამართლოდ წაკითხული, რომ ცილისწამებაა. ურწმუნოების უთვალავი აგიტატორის მიერ, განსჯაში გადამწყვეტი და რწმენის საწინააღმდეგო იარაღის არჩევაში სრულიად უცერემონიული. ტაბრუმის წიგნს შეუძლია ყველას თვალი გაახილოს საქმის რეალურ მდგომარეობაზე. ის აუცილებლად და სრულიად დამაჯერებლად ეუბნება თავის მკითხველს: „მართალი არ არის, რომ სწავლულ ადამიანებს ღმერთი არ სწამთ! ვინც საპირისპიროს ამბობს, ან არაფერი იცის, ან შეგნებულად ცრუობს, თავის ურწმუნოებას მისთვის ასეთი შეუფერებელი ერუდიციით ფარავს! ჩვენი ღვთისმეტყველები ყოველთვის იყენებდნენ დიდი მეცნიერების სახელებს, რომლებიც აერთიანებდნენ მეცნიერებას ღრმა რწმენასა და სამყაროს შემოქმედისადმი პატივისცემას; მაგრამ ეს სახელები ცოტა იყო და ეს სახელები დიდი ხნის წარსულს ეკუთვნის. ისინი ხომ ძირითადად ლინნესა და კეპლერზე საუბრობდნენ. შეიძლება ჩანდეს, თითქოს ერთ ადამიანში რწმენისა და მეცნიერული ცოდნის შერწყმა მხოლოდ ძველ კარგ დღეებში იყო შესაძლებელი. ტაბრუმის წიგნში ნათლად ჩანს, რომ დღესაც ეს კავშირი არ არის გამონაკლისი, არამედ ძალიან გავრცელებული მოვლენა. ტაბრუმის წიგნში საუბარია ინგლისელ და ამერიკელ მეცნიერებზე, მაგრამ არის წიგნები, სადაც მსგავსი მასალაა თავმოყრილი სხვა ქვეყნების მეცნიერებზე. ესენია: კნელერი. Das Christentum und die Vertreter der neueren Naturwissenschaft. 2. ავფლ. ფრაიბურგი ი. V., 1904. (Kneller. ქრისტიანობა და თანამედროვე საბუნებისმეტყველო მეცნიერების წარმომადგენლები) და Dennert. Die Religion der Naturforscher. 7. ავფლ. Berlin, 1908 (Dennert. Religion of the Natural Scientists 1). სამწუხაროდ, ეს წიგნები ჯერ არ არის თარგმნილი რუსულად, მაგრამ შედეგი, რომელსაც კნელერი და დენერტი მივიდნენ, დიდად არ განსხვავდება Tabrum-ის შედეგებისგან. ამიტომ ჩვენ კატეგორიულად ვურჩევთ Tabrum-ის წიგნს ყველას, ვინც უნდა მოისმინოს გამოსვლები მეცნიერებისა და რწმენის წინააღმდეგობის შესახებ და ვინც დაბნეულია ამ ცარიელი გამოსვლებით. ჩვენ არ შეგვიძლია არ ვუსურვოთ Tabrum-ის წიგნს მაქსიმალურად ფართო გავრცელება ჩვენს რუსულ საზოგადოებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, რუსულმა საზოგადოებამ, ყველა სხვაზე მეტად, იცის მეცნიერების შესახებ ზოგიერთი "ცოდნის მესინჯერის" ხმებით, სადაც "ცოდნა" თითქმის ყველა გვერდზე იქცევა შიშველ და ხშირად არაკეთილსინდისიერ უცოდინრობად (ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით რელიგიასთან დაკავშირებით). ამიტომ ცრურწმენა რელიგიასა და მეცნიერებას შორის წინააღმდეგობის შესახებ ძალიან გავრცელებულია ჩვენში. შესაძლოა, ვინმემ, ტაბრუმის წიგნის წაკითხვის შემდეგ, მიატოვოს ეს უსაფუძვლო ცრურწმენა. ტაბრუმის წიგნს შესაძლოა გარკვეული მნიშვნელობაც ჰქონდეს უბრალო გულის მქონე მორწმუნესთვის. ჩვენ ვაცხადებთ გარკვევით და დარწმუნებით, რომ, ჩვენი აზრით, რწმენა სულ მცირე არ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ რა შეიძლება თქვას ამაზე რომელიმე ბატონმა, ბატონმა ან ბატონმა. უბრალო მორწმუნე ბერი ჩვენთვის უფრო დიდი ავტორიტეტია, ვიდრე ყველა მეცნიერებათა დოქტორი, რომელმაც არ იცის რწმენა და არ ეკუთვნის მართლმადიდებელ ეკლესიას. იგივეს ამბობენ მთარგმნელები რუსული გამოცემის წინასიტყვაობაში. ”ჩვენ დარწმუნებულები ვართ, რომ ქრისტიანობის ჭეშმარიტება, ისევე როგორც ზოგადად რელიგია, არსებითად არ ემყარება მეცნიერების დასკვნებს. რელიგიური ჭეშმარიტება ორიგინალური ჭეშმარიტებაა, დამოუკიდებელი ფილოსოფიისა და ბუნების მეცნიერებისგან.” მაგრამ ტაბრუმის წიგნიდან მორწმუნე თანამედროვე მეცნიერების შეჯერებულ შეხედულებას მიიღებს, რადგან საკუთარი თვალით დაინახავს, ​​რომ ზუსტი ცოდნის ჭეშმარიტი შემქმნელები, მხოლოდ ჭეშმარიტებისადმი პატივისცემის გამო, საკუთარ თავში ატარებენ რელიგიური პრინციპის საფუძვლებს, ესმით რელიგიის მნიშვნელობა და სიდიადე, ისევე როგორც მისი დამოუკიდებელი უფლებები და უფლებამოსილებები. გარდა ამისა, ტაბრუმის წიგნის საფუძველზე, ყველა მორწმუნეს შეუძლია უსაფრთხოდ მოითხოვოს პასუხის გაცემა ყველა სახის თავხედურ ურწმუნოებაზე, როდესაც ისინი მიმართავენ მათთვის უცხო მეცნიერებას და მათთვის უცნობ მეცნიერებს. აბსოლუტურად სწორად წერს ს.ლ. დროუბრიჯი, ჩრდილოეთ ლონდონის ლიგის თავმჯდომარე ქრისტიანობის ჭეშმარიტების დასამტკიცებლად, თაბრუმის წიგნის შესავალში: „ყველას აქვს სრული უფლება მოელოდეს და ყველა ვალდებულია მოითხოვოს თავისი დაუძახებელი, დაწესებული მასწავლებლებისგან, „რაციონალისტებისგან“, „თავისუფალი მოაზროვნეებისგან“ ან სხვებისგან - რასაც სახელითაც არ უნდა ეძახიან, - გამოთქვან წინადადება, ვინც მაინც გამოხატავს მტკიცებულებას. საზოგადოების მენტორები და მასწავლებლები არაგონივრულად იქცევიან, თუკი მათ დაივიწყებენ ამ მოვალეობას იმდენად, რომ ყოველგვარი დასაბუთების გარეშე სთავაზობენ ექსკლუზიურად დოგმატურად გამოხატულ განცხადებებს ფაქტობრივი მტკიცებულებების ნაცვლად. ამიტომ კიდევ ერთხელ მინდა ვუსურვო Tabrum-ის წიგნს მაქსიმალურად ფართო გავრცელება. დასასრულს, ერთი პატარა დაკვირვება. ბოლო წლებში ჩვენი წიგნის ბაზარი გამდიდრდა მრავალი თარგმნილი წიგნით, განსაკუთრებით რელიგიურ და ფილოსოფიურ საკითხებზე. არსებობს წიგნები რელიგიის დასაცავად, როგორიცაა Tabrum-ის წიგნი, მაგრამ ასევე არის მრავალი წიგნი, რომელიც მტრულად არის განწყობილი რწმენის მიმართ. აშკარაა, რომ პირველები ითარგმნება რწმენისადმი თავდადებული ადამიანების მიერ; ეს უკანასკნელნი რწმენის მტრები არიან. მე ვიღებ მეორე ტიპის პირველ წიგნებს, რომლებიც ჩემს გზაზე მოდის - ერნესტ რენანის ნაწარმოებები, გამოცემული ნ. გლაგოლევის მიერ. ვინ თარგმნა ისინი? M.A. Engelhardt, E.A. სერებრიაკოვი, ვ.ა. ობრუჩევი, მ.ა.შიშმარევა, ზ.ნ. ჟურავსკაია. ვინ არიან ისინი? არ ვიცი, მაგრამ თარგმანით თუ ვიმსჯელებთ, ხალხი სრულიად უცოდინარია. ფაქტიურად არ არსებობს არც ერთი გვერდი უხეში შეცდომების გარეშე. უბრალოდ შეუძლებელია ამ თარგმანების წაკითხვა სიცილის გარეშე. ყოველ ნაბიჯზე შეხვდებით მთარგმნელთა უსაზღვრო უცოდინრობის ბრწყინვალე მტკიცებულებებს. ავიღოთ თაბრუმის წიგნი, რომელიც დაიწერა რწმენის დასაცავად. მისი პატივცემული მთარგმნელთა სახელები ვ.ა. კოჟევნიკოვს და ნ.მ. სოლოვიოვს, როგორც ჩანს, არ სჭირდებათ რეკომენდაცია მათთვის, ვინც საერთოდ იცნობს თანამედროვე რელიგიურ და ფილოსოფიურ სამეცნიერო ლიტერატურას. დიახ, თავად თარგმანიდან ჩანს, რომ ჭეშმარიტად განმანათლებლები თარგმნიან. თარგმანი შესანიშნავია და უშეცდომოდ. განა აშკარა არ არის, რომ აქ, რუსეთში, ნეგატიურ წიგნებს უცოდინარები თარგმნიან, ხოლო განმანათლებლები და უაღრესად განათლებული ადამიანები გვაძლევენ წიგნებს რწმენის დასაცავად? გერმანელი პროფესორის ე. დენერტის ნაშრომი „Die Religion der Naturforscher“ ამ მიმოხილვის დაწერის შემდეგ ასევე გამოიცა რუსულ ენაზე. – ბუნებისმეტყველების რელიგიური შეხედულებები. ხარკოვი, 1912. დენერტმა მოიყვანა 423 ნატურალისტისა და ექიმის მტკიცებულება უძველესი დროიდან დღემდე. აღმოჩნდა, რომ მათგან 349 უპირობო მორწმუნეა, 18 გულგრილია რელიგიის მიმართ და მხოლოდ 9 ათეისტი. – დაახლ. რედ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: