Είναι αλήθεια ότι οι μορφωμένοι άνθρωποι δεν πιστεύουν στον Θεό;

Κριτική βιβλίου: A.G. Tabrum. Θρησκευτικές πεποιθήσεις σύγχρονων επιστημόνων. Μετάφραση από τα αγγλικά, εκδ. V.A. Kozhevnikov και N. S. Solovyov. Μ., 1912. Το 1910, ο Tabrum, μέλος του Συνδέσμου του Λονδίνου, δημοσίευσε τις απαντήσεις των πιο σημαντικών Άγγλων και Αμερικανών επιστημόνων σε ερωτήσεις που τους τέθηκαν σχετικά με τη σχέση μεταξύ πίστης και επιστήμης. Η συντριπτική πλειοψηφία των ερωτηθέντων δήλωσαν ότι είναι πιστοί και δεν βλέπουν αντιφάσεις μεταξύ των επιστημονικών δεδομένων και των βασικών αρχών του Χριστιανισμού. Το βιβλίο του Tabrum μεταφράστηκε στα ρωσικά από τον διάσημο ιστορικό πολιτισμού και θρησκευτικό μελετητή Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov και Nikolai Mikhailovich Solovyov. Το βιβλίο είχε σημαντική επιρροή στην επιστημονική διανόηση, μεταξύ άλλων κατά τη σοβιετική εποχή, όταν διανεμήθηκε στο samizdat. Μια σοφή ρωσική παροιμία λέει ότι για να γνωρίσεις καλά έναν άνθρωπο, πρέπει να φας τρία κιλά αλάτι μαζί του, τότε μόνο μπορείς να μιλήσεις άσχημα ή καλά γι 'αυτόν, διαφορετικά μπορείς πολύ εύκολα να πεις κάθε είδους ψέματα γι 'αυτόν. Αλλά δεν είναι προφανές ότι μόνο όσοι έχουν φάει πολλά κιλά αλάτι κατά τη διάρκεια επιστημονικών αναζητήσεων έχουν το δικαίωμα να μιλήσουν για την επιστήμη και ειδικά για λογαριασμό της επιστήμης; Και όποιος δεν είναι εξοικειωμένος με την επιστήμη ο ίδιος να ακούσει τι λένε οι άλλοι. Αλλά στην πραγματικότητα, πόσο συχνά ξεχνιέται τελείως αυτή η φαινομενικά τόσο προφανής και αδιαμφισβήτητη αλήθεια! Ποιος δεν έχει παρατηρήσει το καθημερινό φαινόμενο που αρέσει ιδιαίτερα σε όσους ασχολούνται λιγότερο με την επιστήμη να αναφέρονται στην επιστήμη; Μπορεί επίσης να σημειωθεί ότι όσο λιγότερα γνωρίζει ένας άνθρωπος, τόσο πιο αποφασιστικές και αναιδείς οι αναφορές του στην επιστήμη. Η επιστήμη εμφανίζεται συνήθως σε τέτοιους ανθρώπους σε κάποια ασαφή και ασαφή περιγράμματα. Δεν ξέρω αν εσύ, αναγνώστη, χρειάστηκε να κάνω περίπου τις εξής συζητήσεις: ακούς ότι κάποιος ημιδιανοούμενος με πάθος, τόνο που δεν επιτρέπει αμφιβολίες και αντιρρήσεις, θα πει μια τόσο συνηθισμένη φράση: «Η επιστήμη έχει αποδείξει αδιαμφισβήτητα», - απλώς προχώρα και τον ρωτάς: – Επιτρέψτε μου να σας ρωτήσω πώς το απέδειξε αυτό η επιστήμη; – Δεν μπορώ να σας αναπτύξω λεπτομερώς τις επιστημονικές αρχές. Παίρνω μόνο ένα έτοιμο επιστημονικό συμπέρασμα. Αυτό λέγεται με λιγότερο αποφασιστικό τόνο, αλλά εξακολουθεί να έχει μεγάλη αυτοπεποίθηση. - Ναι; Έχετε δει όμως κάπου αυτά τα συμπεράσματα; Ο συνομιλητής αρχίζει να νιώθει μια μικρή αμηχανία, αλλά εξακολουθεί να απαντά: – Θα μπορούσατε να μου πείτε πού ακριβώς καταλήξατε σε αυτά τα συμπεράσματα; Ποιος επιστήμονας; Σε ποιες επιστημονικές εργασίες; Ο «επιστήμονας» με πλάτη στον τοίχο δεν θέλει να πει την αλήθεια και του φαίνεται επίσης άβολο να σιωπά: – Δεν μπορώ να σας πω ονόματα τώρα, αλλά γενικά, η επιστήμη αυτή τη στιγμή το επιβεβαιώνει. Ναι, για τους περισσότερους από αυτούς τους ανθρώπους, που τόσο ελεύθερα αναφέρονται στην επιστήμη, δεν υπάρχει επιστήμη, αλλά «επιστήμη γενικά». Πουθενά η άγνοια της λεγόμενης διανόησης μας δεν έχει τέτοιες τερατώδεις διαστάσεις όσο στον τομέα της θεολογικής γνώσης, αλλά ακριβώς σε αυτόν τον τομέα η τόλμη αναφοράς σε άγνωστη επιστήμη φτάνει στο επίπεδο της αυθάδειας και της αυθάδειας. Το μόνο που ακούτε είναι ότι οι Αγίες Γραφές είναι μύθοι και μύθοι. Ο τρόπος που διδάσκει η Βίβλος για την προέλευση του κόσμου και του ανθρώπου είναι εντελώς απαράδεκτος για κάθε αξιοπρεπή άνθρωπο. Στην επιστήμη είναι γνωστό και αδιαμφισβήτητα αποδεδειγμένο ότι η Βίβλος περιέχει παραμύθια και όχι την αλήθεια! Όποιος σέβεται την επιστήμη δεν θα πιστέψει τη Βίβλο. Έχει αναπτυχθεί μια πεποίθηση στην ημι-ευφυή κοινότητα (αν υπάρχουν πεποιθήσεις εκεί!) ότι η «γενική επιστήμη» της Βίβλου είναι εχθρική, και όσο περνά ο καιρός, αυτή η εχθρότητα γίνεται όλο και πιο ασυμβίβαστη και δεν υπάρχει καμία ελπίδα για συμφωνία μεταξύ της επιστήμης και της Βίβλου. Μπορεί κανείς, φυσικά, να πει ότι μεταξύ των πιστών της Βίβλου υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δεν είναι ξένοι στην επιστήμη. Αυτό σημαίνει ότι κατά κάποιο τρόπο συμβιβάζουν τις επιστημονικές τους γνώσεις με την αναγνώριση της Βίβλου και με την πίστη στον Θεό. Ανάμεσα στους ιεράρχες διαφόρων ομολογιών υπάρχουν και πολλοί άνθρωποι που στέκονται στο απόγειο της σύγχρονης επιστημονικής γνώσης, αλλά η επιστημονική τους γνώση τους εμποδίζει να διαβάσουν με ευλάβεια την Αγία Γραφή στη σύναξη των πιστών; Τέλος, πόσοι λόγιοι θεολόγοι υπάρχουν σε όλες τις χώρες που περνούν όλη τους τη ζωή μελετώντας τη Βίβλο και δεν χάνουν την πίστη τους στη Θεία καταγωγή της και στην θεόπνευστη αξιοπρέπειά της; Όλα αυτά όμως φαίνονται ανεπαρκή. Αυτοί, λένε, είναι άνθρωποι της πίστης, δεν μπορούν να είναι αμερόληπτοι, δεν είναι πάντα καν ειλικρινείς, αλλά οι πραγματικοί επιστήμονες που ασχολούνται με την πραγματική επιστήμη, τι λένε; Πιστεύουν ότι είναι δυνατό να πιστέψουμε στον Θεό και να αποδεχθούμε τη Βίβλο; Έτσι υποστηρίζουν, αλλά κανείς δεν θέτει μια τέτοια φαινομενικά φυσική ερώτηση - τι λένε πραγματικά οι εκπρόσωποι της σύγχρονης επιστήμης για την πίστη και την επιστήμη; Γιατί να μιλήσετε εκ μέρους τους; Αφήστε τους να μιλήσουν μόνοι τους. Για να αποδείξει την αλήθεια του Χριστιανισμού, ένα μέλος του Συνδέσμου του Λονδίνου, ο A.G. Tabrum, ακούγοντας διάφορους άθεους δημαγωγούς που περιλαμβάνουν την επιστήμη και όλους τους επιστήμονες στο στρατόπεδό τους, ξεκίνησε να ελέγξει αν είναι αλήθεια ότι η επιστήμη εμποδίζει τους επιστήμονες να πιστεύουν στον Θεό και ότι όλοι έχουν αρνητική στάση απέναντι στην πίστη, όπως συνήθως πιστεύεται και λέγεται γι 'αυτούς. Για το σκοπό αυτό, έγραψε επιστολές σε Άγγλους και Αμερικανούς εκπροσώπους των φυσικών και μαθηματικών επιστημών, όπου τους ζήτησε να απαντήσουν σε δύο ερωτήσεις: 1) Υπάρχει πράγματι αντίφαση μεταξύ των γεγονότων της επιστήμης και των θεμελιωδών αρχών του Χριστιανισμού; 2) Από την εμπειρία της ζωής σας, έχετε γνωρίσει ποτέ επιστήμονες που ήταν άθρησκοι και εχθρικοί προς τον Χριστιανισμό; Οι περισσότεροι επιστήμονες απάντησαν και επέτρεψαν τη δημοσίευση των απαντήσεών τους. Όλες αυτές οι απαντήσεις, 134 στον αριθμό, δημοσιεύονται στο βιβλίο του Tabrum «The Religious Beliefs of our Scientists» (Λονδίνο, 1910), το οποίο έχει πλέον μεταφραστεί στα ρωσικά. Ανάμεσα στις έντυπες επιστολές βλέπουμε επιστολές από εκπροσώπους όλων των ειδών επιστημονικών πεδίων, εδώ είναι πρόεδροι της Royal Society, χημικοί, φυσικοί, γεωλόγοι, βιολόγοι, φυσιολόγοι, φιλόλογοι, ανατολίτες, ζωολόγοι, ανατόμοι, παθολόγοι, βοτανολόγοι, ανθρωπολόγοι, ψυχολόγοι, ηλεκτρολόγοι, ηλεκτρολόγοι, γυναικολόγοι και μαστρολόγοι άλλοι. Πολλές καλές σκέψεις εκφράστηκαν από αυτούς τους σύγχρονους εκπροσώπους της θετικής επιστήμης, αλλά είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτο ότι σχεδόν κανείς δεν μίλησε αρνητικά για την πίστη και κανείς δεν παραδέχεται ότι οι επιστήμονες είναι άθρησκοι. αντιθέτως, σχεδόν όλοι δεν θεωρούν την επιστήμη αντίθετη με την πίστη και γνωρίζουν επιστήμονες που είναι θετικά θρησκευόμενοι. Θα δώσουμε αρκετά σύντομα αποσπάσματα από τα γράμματα που τυπώθηκαν στο βιβλίο που ονομάστηκε. Ας σημειώσουμε, παρεμπιπτόντως, ότι πριν από κάθε επιστολή δίνονται σύντομες πληροφορίες για τον συγγραφέα της. Είναι σαφές ότι τα γράμματα ανήκουν σε πραγματικά μορφωμένους ανθρώπους που βρίσκονται στην κεφαλή της σύγχρονης επιστήμης. Γνωρίζουν την επιστήμη και τους μορφωμένους ανθρώπους όχι από φήμες, αλλά επειδή ζουν ανάμεσα στην επιστήμη και τους επιστήμονες. George Stokes, Καθηγητής Μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ: «Όσο για τον ισχυρισμό ότι η πρόσφατη επιστημονική έρευνα έχει δείξει ότι η Βίβλος και η θρησκεία είναι ψευδείς, θα απαντήσω ευθέως: αυτή η άποψη είναι εντελώς ψευδής. Δεν γνωρίζω κανένα ορθό συμπέρασμα επιστήμης που θα αντέβαινε στη χριστιανική θρησκεία. αλήθεια, αλλά δεν θα φτάσω στο σημείο να μιλήσω για τις αντιφάσεις της επιστήμης και της θρησκείας μεταξύ τους, αφού στα κύρια σημεία κινούνται σε διαφορετικά επίπεδα και δεν υπάρχει κανένας λόγος για την αντίθεσή τους... Ρωτάτε: η εμπειρία της ζωής μου μού έδωσε λόγο να θεωρώ τους μεγαλύτερους επιστήμονες ως μη θρησκευόμενους, απαντώ: η εμπειρία μου όχι μόνο δεν με οδήγησε σε αυτό ακριβώς το συμπέρασμα. William Abney, Πρόεδρος της Αστρονομικής και στη συνέχεια της Φυσικής Εταιρείας: «Ασχολούμαι με τις επιστήμες και πρέπει, με κάθε ειλικρίνεια, να πω ότι όχι μόνο δεν υπάρχει εχθρότητα μεταξύ της Βίβλου και της φυσικής επιστήμης, αλλά ότι έχουμε να κάνουμε ακριβώς με το αντίθετο φαινόμενο... Οι επιστήμονες δεν είναι πιο άθρησκοι και όχι πιο εχθρικοί προς τον Χριστιανισμό από τους μη επιστήμονες. Θα έλεγα ακόμη: λιγότεροι από τους τελευταίους. «Αν κάποιος ισχυρίζεται ότι η επιστήμη και η θρησκεία είναι αντίθετα και ότι οι επιστήμονες είναι άθρησκοι μόνο και μόνο επειδή είναι επιστήμονες, τότε μια τέτοια γενικευμένη δήλωση είναι ψευδής». James Geikie, Καθηγητής, Κοσμήτορας της Σχολής Επιστημών του Πανεπιστημίου του Εδιμβούργου: "Το να λέμε ότι οι επιστήμονες που ηγούνται της επιστήμης είναι άθρησκοι ή ότι είναι εχθρικοί προς τον Χριστιανισμό είναι απλώς αδαής παραλογισμός. Μια τέτοια δήλωση θα μπορούσε να είχε γίνει μόνο από κάποιον τρελό ομιλητή ή έναν ζηλωτό φανατικό." Έντουαρντ Χολ, Καθηγητής Γεωλογίας στο Βασιλικό Κολλέγιο Επιστημών: «Όσον αφορά την αλήθεια και την αξιοπιστία των ιστορικών βιβλίων της Αγίας Γραφής, οι καθημερινές ανακαλύψεις τείνουν να τις επιβεβαιώνουν. Πρόσφατη έρευνα στην Αίγυπτο, την Παλαιστίνη και άλλες χώρες της Ανατολής έχει δείξει τον βαθμό στον οποίο, ακόμη και σε μικρές λεπτομέρειες, τα έγγραφα της Παλαιάς Διαθήκης μπορούν να γίνουν δεκτά με βαθιά σιγουριά. Όσο για την άποψη ότι οι επιστήμονες είναι συνήθως σκεπτικιστές και άπιστοι, τότε, από όσο γνωρίζω, αυτή η δήλωση είναι ψευδής. Το γεγονός ότι μεταξύ των γεωλόγων υπάρχουν λίγοι σκεπτικιστές και πολλοί χριστιανοί, μπορώ να το επιβεβαιώσω με βάση την προσωπική γνωριμία μαζί τους». Alexander Macalister, καθηγητής ανατομίας στο Πανεπιστήμιο του Cambridge: "Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει σύγκρουση μεταξύ της επιστήμης και των ηθικών και πνευματικών διδασκαλιών της Βίβλου. Νομίζω ότι την άποψή μου συμμερίζονται πολλοί άνθρωποι που έχουν αφιερώσει ολόκληρη τη ζωή τους στην επιστημονική έρευνα." «Και από την πείρα μου άντλησα την πεποίθηση ότι η δυσπιστία στη Θεία αποκάλυψη, που δίνεται στη ζωή μέσω έργων, στον θάνατο και την ανάσταση του Σωτήρα μας, επικρατεί περισσότερο μεταξύ εκείνων που τολμώ να ονομάσω οπισθοφυλακή του στρατοπέδου της επιστήμης παρά μεταξύ εκείνων για τους οποίους η ενεργή επιστημονική εργασία αποτελεί το αληθινό έργο της ζωής». James Crichton-Brown, μέλος της Ιατρικής Ακαδημίας της Νέας Υόρκης, Διδάκτωρ Ιατρικής και Διδάκτωρ Νομικών: «Θα ήθελα να σας πω: «Κρατήστε γερά την επί του Όρους Ομιλία και μην δίνετε καμία σημασία στην υπερβολή των μάταιων και ηλίθιων κοσμικών». James Paget, διάσημος χειρουργός και παθολόγος: «Μεταξύ των επιστημόνων θα βρείτε πολύ λίγους που επιτίθενται τόσο στη θεολογία όσο και στη θρησκεία. Οι επιθέσεις που τους αποδίδονται προέρχονται κυρίως από ανθρώπους που είναι πολύ λίγο εξοικειωμένοι με την επιστήμη και δεν χρησιμοποιούν τα δεδομένα της, αλλά μόνο τα πιο μακρινά συμπεράσματα από αυτά, και αυτοί οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να χρησιμοποιήσουν οτιδήποτε άλλο και από οποιαδήποτε πηγή, μόνο και μόνο για να ανατρέψουν τις θρησκευτικές πεποιθήσεις». Dice Duckworth, MD: «Μην στεναχωριέσαι εξαιτίας των άθεων! Υπάρχουν πάρα πολλοί αδύναμοι, ματαιόδοξοι και αδαείς ομιλητές στον κόσμο! Ίσως να είστε βέβαιοι ότι η πλειονότητα των καλύτερων και πιο ειλικρινών επιστημόνων δεν δυσκολεύεται να συμβιβάσει τη χριστιανική θρησκεία με τις συνεχείς προσθήκες στην επιστήμη, περισσότερο από όσο θεωρούν τη Βίβλο ως εμπόδιο στην αποδοχή των παλαιών αληθειών. στον εαυτό μας μια ταπεινή και παιδική πίστη και μια εμπιστοσύνη στην τέλεια αγάπη του Θεού... Οι πιο ευτυχισμένοι από τους ζωντανούς και οι πιο ευτυχισμένοι από τους ετοιμοθάνατους εκείνοι που έχουν αυτή την πίστη... Δεν διστάζω να πω ότι είμαι πεπεισμένος Χριστιανός και νομίζω ότι έχω λόγους να πω ότι οι περισσότεροι επαγγελματίες συνάδελφοί μου στην Αγγλία έχουν πιθανώς την ίδια πίστη». Heinrich Weinel, καθηγητής: "Ο Bebel και ο Haeckel για τον αιώνα μας και τα ενδιαφέροντά του είναι λείψανα της δεκαετίας του '70 του παρελθόντος, του 19ου αιώνα. Δεν είναι οι ηγέτες της σημερινής ζωντανής, τώρα εργαζόμενης γενιάς. Η επιστήμη γίνεται πιο προσεκτική και συγκρατημένη και έχει μια ισχυρότερη αίσθηση των περιορισμών της. Γνωρίζει ότι η αξίωση να λύσει τα μυστήρια του κόσμου με τους πόρους της δεν είναι τίποτα περισσότερο από εσένα. Το ημιμορφωμένο κοινό, που ίδρυσε τη «League of Monists» πριν από δύο χρόνια, τώρα ακούει τέτοιου είδους μελωδίες». George Carpenter, καθηγητής Ζωολογίας στο Royal College of Science στο Δουβλίνο: "Πολλοί από τους λόγιους φίλους μου είναι γνωστοί σε εμένα ως ευσεβείς Χριστιανοί. Όσοι δεν είναι, απομακρύνονται από αυτόν δυστυχώς και απρόθυμα, θυμίζουν πιθανότερο τον ευαγγελικό "πλούσιο νέο" παρά έναν αληθινά άθρησκο άτομο. Αυτός που θέλει να κάνει το θέλημα του Χριστού θα γνωρίσει τη διδασκαλία Του. George Boulger, καθηγητής βοτανικής και γεωλογίας: «Αναφέρεσαι σε έναν λέκτορα που είπε ότι λόγιοι Χριστιανοί δεν υπάρχουν αυτή τη στιγμή. Αυτό είναι ψέμα, τερατώδες ψέμα! Αν αυτός που το εξέφρασε, πριν ισχυριστεί κάτι τέτοιο, είχε κάνει αυτό που ήταν υποχρεωμένος, δηλαδή είχε φροντίσει να κάνει έστω και την παραμικρή έρευνα, θα ήξερε ο ίδιος ότι ήταν ψέμα». Alexander Simpson, Ομότιμος Καθηγητής Μαιευτικής στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου: «Οι άνθρωποι της επιστήμης μπορούν να είναι Χριστιανοί· μπορεί και όχι· οι κρίσεις τους είναι πολύτιμες εντός των ορίων των αρμοδιοτήτων τους. Αλλά ο Θεός δεν είναι γνωστός μέσω τηλεσκοπίου ή μικροσκοπίου, και, ευτυχώς για τους ηγέτες της επιστήμης, πολλοί από αυτούς πέτυχαν ανά πάσα στιγμή τη γνώση του Θεού μέσω της πίστης». Δρ Eduard Walter Maunder, αστρονόμος: «Δεν υπάρχει ανταγωνισμός μεταξύ των καθιερωμένων γεγονότων της επιστήμης και των θεμελιωδών διδασκαλιών του Χριστιανισμού, και είναι πολύ καλά γνωστό ότι τόσο τώρα όσο και στο παρελθόν πολλοί από τους πιο επιφανείς άνδρες της επιστήμης ήταν ένθερμοι πιστοί... Ένα παιδί, όπως ένας σοφός, μπορεί να κατανοήσει την πρώτη εντολή της θρησκείας: «Πιστεύω στον Θεό Πατέρα, που δημιούργησε εμένα και ολόκληρο τον κόσμο». Η αλήθεια που εκφράζεται με αυτά τα λόγια ή στις πρώτες γραμμές του βιβλίου της Γένεσης: «Εν αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη» (Γεν. 1:1) είναι το θεμέλιο όλης της επιστήμης, καθώς και κάθε θρησκείας». Edward Divers, ομότιμος καθηγητής Χημείας: "Εκτός από τη σφαίρα της λεγόμενης δημόσιας γνώσης, η επιστημονική έρευνα, απ' όσο γνωρίζω, δεν τόλμησε ποτέ να δείξει, πόσο μάλλον να καταφέρει να αποδείξει, την αναλήθεια της Βίβλου. Είναι απίθανο να υπάρξει τουλάχιστον ένας εξαιρετικός επιστήμονας που θα επέτρεπε στον εαυτό του να εκφραστεί με τέτοιο τρόπο για τη Βίβλο." Ο Δρ William John Holland, διαπρεπής Αμερικανός φυσιοδίφης: «Δεν πρέπει να δώσει κανείς προσοχή στις απόψεις των ανθρώπων που δηλώνουν ότι η σύγχρονη επιστημονική έρευνα έχει αποκαλύψει λάθη στη Βίβλο και τη θρησκεία και ότι σημαντικοί εκπρόσωποι της επιστήμης είναι άθρησκοι και εχθρικοί προς τον Χριστιανισμό. Και οι δύο αυτές θέσεις είναι λανθασμένες, όπως είναι ξεκάθαρο σε όποιον είναι εξοικειωμένος με τον επιστημονικό κόσμο. γνωριμία με επιστήμονες από όλες τις χώρες, και γνωρίζω καλά ότι η συντριπτική πλειοψηφία των γνωστών μου στον επιστημονικό κύκλο είναι ευλαβείς και ευσεβείς άνθρωποι, που δεν βλέπουν στα δεδομένα της επιστήμης τίποτα που να παρεμβαίνει στην πίστη τους στην παρουσία μιας Ανώτερης Δύναμης που μας καθοδηγεί στη δικαιοσύνη, τη Δύναμη στην οποία ζούμε, κινούμαστε και υπάρχουμε φλυαρία, είμαι πάντα σίγουρος ότι είτε δεν καταλαβαίνει τι είναι επιστήμη, είτε στερείται να κατανοήσει τις βασικές διδασκαλίες της αληθινής θρησκείας. Ήδη από αυτά τα λίγα δείγματα, ελπίζω να είναι σαφές τι ενδιαφέρον και σημαντικό υλικό περιέχει το βιβλίο του Tabrum. Διαβάζοντας αυτό το βιβλίο από την πρώτη μέχρι την τελευταία σελίδα, μπροστά στα μάτια του νου, μια μακρά σειρά αυτοθυσιασμένων αληθινών εκπροσώπων της σύγχρονης επιστήμης, στεφανωμένων με πολλά ακαδημαϊκά πτυχία και διπλώματα, περνάει από τους συγγραφείς χιλιάδων υψηλού μορφωτικού έργου, και όλοι τους απαρνούνται όχι πίστη, αλλά απιστία, όλοι τους αγανακτούν για το άδικο που διαβάζεται τόσο άδικο που είναι τόσο ανόητο. από αμέτρητους ταραχοποιούς της απιστίας, αποφασιστικούς στην κρίση και εντελώς ασυνήθιστους στην επιλογή όπλων ενάντια στην πίστη. Το βιβλίο του Tabrum μπορεί να ανοίξει τα μάτια όλων στην πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Λέει σίγουρα και απόλυτα πειστικά στον αναγνώστη της: «Δεν είναι αλήθεια ότι οι λόγιοι δεν πιστεύουν στον Θεό! Όποιος λέει το αντίθετο, είτε δεν ξέρει τίποτα, είτε λέει εσκεμμένα ψέματα, καλύπτοντας την απιστία του με τέτοιου είδους πολυμάθεια που του είναι τόσο ακατάλληλη! Οι θεολόγοι μας χρησιμοποιούσαν πάντα τα ονόματα μεγάλων επιστημόνων που συνδύαζαν με την επιστήμη βαθιά πίστη και σεβασμό για τον Δημιουργό του σύμπαντος. αλλά αυτά τα ονόματα ήταν λίγα, και αυτά τα ονόματα ανήκουν σε εποχές πολύ παλιά. Εξάλλου, μιλούσαν κυρίως για τον Λινναίο και τον Κέπλερ. Μπορεί να φαίνεται ότι ο συνδυασμός πίστης και επιστημονικής γνώσης σε ένα άτομο ήταν δυνατός μόνο στις παλιές καλές εποχές. Το βιβλίο του Tabrum δείχνει ξεκάθαρα ότι ακόμη και σήμερα αυτή η σύνδεση δεν αποτελεί εξαίρεση, αλλά πολύ συχνό φαινόμενο. Το βιβλίο του Tabrum μιλάει για Άγγλους και Αμερικανούς επιστήμονες, αλλά υπάρχουν βιβλία όπου συλλέγεται ανάλογο υλικό για επιστήμονες από άλλες χώρες. Αυτά είναι: Kneller. Das Christentum und die Vertreter der neueren Naturwissenschaft. 2. Αυφλ. Φράιμπουργκ i. V., 1904. (Kneller. Χριστιανισμός και εκπρόσωποι της σύγχρονης φυσικής επιστήμης) και Dennert. Die Religion der Naturforscher. 7. Αυφλ. Βερολίνο, 1908 (Dennert. Religion of the Natural Scientists 1). Δυστυχώς, αυτά τα βιβλία δεν έχουν μεταφραστεί ακόμα στα ρωσικά, αλλά το αποτέλεσμα στο οποίο φτάνουν οι Kneller και Dennert δεν διαφέρει πολύ από τα αποτελέσματα του Tabrum. Γι' αυτό συνιστούμε ανεπιφύλακτα το βιβλίο του Tabrum σε όλους όσους έχουν να ακούσουν ομιλίες για την αντίφαση μεταξύ επιστήμης και πίστης και που μπερδεύονται από αυτές τις κενές ομιλίες. Δεν μπορούμε παρά να ευχηθούμε στο βιβλίο του Tabrum την ευρύτερη δυνατή διανομή στη ρωσική μας κοινωνία. Εξάλλου, η ρωσική κοινωνία, περισσότερο από κάθε άλλη, γνωρίζει για την επιστήμη από φήμες από κάποιους «Αγγελιοφόρους της Γνώσης», όπου η «γνώση» σχεδόν σε κάθε σελίδα μετατρέπεται σε γυμνή, και συχνά αδίστακτη, άγνοια (η τελευταία ειδικά όταν πρόκειται για τη θρησκεία). Η προκατάληψη για την αντίφαση μεταξύ θρησκείας και επιστήμης είναι επομένως πολύ διαδεδομένη μεταξύ μας. Ίσως κάποιος, αφού διαβάσει το βιβλίο του Tabrum, να εγκαταλείψει αυτή την αβάσιμη προκατάληψη. Το βιβλίο του Tabrum μπορεί επίσης να έχει κάποια σημασία για έναν πιστό με απλή καρδιά. Δηλώνουμε ξεκάθαρα και οπωσδήποτε ότι, κατά τη γνώμη μας, η πίστη δεν εξαρτάται καθόλου από το τι μπορεί να πει κάποιος κύριος, άρχοντας ή κύριος σχετικά με αυτήν. Ένας απλός πιστός μοναχός είναι για εμάς μεγαλύτερη εξουσία από έναν διδάκτορα όλων των επιστημών που δεν γνωρίζει την πίστη και δεν ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Το ίδιο λένε και οι μεταφραστές στον πρόλογο της ρωσικής έκδοσης. «Είμαστε πεπεισμένοι ότι η αλήθεια του Χριστιανισμού, καθώς και της θρησκείας γενικότερα, ουσιαστικά δεν βασίζεται στα συμπεράσματα της επιστήμης. Η θρησκευτική αλήθεια είναι μια πρωτότυπη αλήθεια, ανεξάρτητη είτε από τη φιλοσοφία είτε από τη φυσική επιστήμη. Αλλά από το βιβλίο του Tabrum, ο πιστός θα λάβει μια συμφιλιωμένη άποψη για τη σύγχρονη επιστήμη, γιατί θα δει με τα μάτια του ότι οι αληθινοί δημιουργοί της ακριβούς γνώσης, χάρη στην ευλαβική στάση τους απέναντι στην αλήθεια και μόνο, φέρουν μέσα τους τα βασικά στοιχεία μιας θρησκευτικής αρχής, κατανοούν το νόημα και το μεγαλείο της θρησκείας, καθώς και τα ανεξάρτητα δικαιώματα και εξουσίες της. Επιπλέον, με βάση το βιβλίο του Tabrum, κάθε πιστός μπορεί να απαιτήσει με ασφάλεια κάθε είδους αυθάδειες απιστίες να απαντήσουν όταν αναφέρονται σε ξένη προς αυτόν επιστήμη και σε άγνωστους επιστήμονες. Απόλυτα σωστά γράφει ο Σ.Λ. Drowbridge, Πρόεδρος της Λέγκας του Βόρειου Λονδίνου για την Απόδειξη της Αλήθειας του Χριστιανισμού, στην εισαγωγή του βιβλίου του Tabrum: «Όλοι έχουν κάθε δικαίωμα να περιμένουν και όλοι είναι υποχρεωμένοι να απαιτούν από τους ακάλυπτους, επιβεβλημένους δασκάλους του, «ορθολογιστές», «ελεύθερους στοχαστές» ή άλλους - με όποιο όνομα αποκαλούν τους εαυτούς τους - ότι θα παράγουν την πρόταση που εκφράζουν τουλάχιστον κάποια στοιχεία. οι μέντορες και οι δάσκαλοι της κοινωνίας ενεργούν απερίσκεπτα εάν ξεχνούν αυτό το καθήκον σε τέτοιο βαθμό που προσφέρουν, χωρίς καμία δικαιολογία, αποκλειστικά δογματικά εκφρασμένες δηλώσεις αντί πραγματικών αποδεικτικών στοιχείων. Γι' αυτό θα ήθελα για άλλη μια φορά να ευχηθώ στο βιβλίο του Tabrum την ευρύτερη δυνατή διανομή. Εν κατακλείδι, μια μικρή παρατήρηση. Τα τελευταία χρόνια η αγορά του βιβλίου μας έχει εμπλουτιστεί με πολλά μεταφρασμένα βιβλία, ιδιαίτερα για θρησκευτικά και φιλοσοφικά θέματα. Υπάρχουν βιβλία για την υπεράσπιση της θρησκείας, όπως το βιβλίο του Tabrum, αλλά υπάρχουν επίσης πολλά βιβλία εχθρικά προς την πίστη. Είναι προφανές ότι τα πρώτα μεταφράζονται από ανθρώπους αφοσιωμένους στην πίστη. οι τελευταίοι είναι εχθροί της πίστης. Παίρνω τα πρώτα βιβλία του δεύτερου είδους που μου έρχονται - τα έργα του Ερνέστου Ρενάν, εκδόσεις Ν. Γκλαγκόλεφ. Ποιος τα μετέφρασε; M.A. Engelhardt, E.A. Serebryakov, V.A. Obruchev, M.A. Shishmareva, Z.N. Ζουράβσκαγια. Ποιοι είναι αυτοί; Δεν ξέρω, αλλά αν κρίνω από τη μετάφραση, ο κόσμος είναι εντελώς αδαής. Δεν υπάρχει κυριολεκτικά ούτε μία σελίδα χωρίς μεγάλα λάθη. Είναι απλά αδύνατο να διαβάσετε αυτές τις μεταφράσεις χωρίς να γελάσετε. Σε κάθε βήμα συναντάς λαμπρά στοιχεία της απεριόριστης άγνοιας των μεταφραστών. Ας πάρουμε το βιβλίο του Tabrum, που γράφτηκε για την υπεράσπιση της πίστης. Τα ονόματα των σεβαστών μεταφραστών του V.A. Ο Kozhevnikov και ο N.M. Solovyov, φαίνεται, δεν χρειάζονται καμία σύσταση για κανέναν που είναι καθόλου εξοικειωμένος με τη σύγχρονη θρησκευτική και φιλοσοφική επιστημονική βιβλιογραφία. Ναι, από την ίδια τη μετάφραση είναι ξεκάθαρο ότι μεταφράζουν αληθινά φωτισμένοι άνθρωποι. Η μετάφραση είναι εξαιρετική και χωρίς λάθη. Δεν είναι προφανές ότι εδώ στη Ρωσία τα αρνητικά βιβλία μεταφράζονται από αδαείς, ενώ φωτισμένοι και μορφωμένοι άνθρωποι μας δίνουν βιβλία για την υπεράσπιση της πίστης; Το έργο του Γερμανού καθηγητή E. Dennert «Die Religion der Naturforscher» μετά τη συγγραφή αυτής της κριτικής δημοσιεύτηκε και στα ρωσικά. – Θρησκευτικές απόψεις φυσικών επιστημόνων. Kharkov, 1912. Ο Dennert ανέφερε τα στοιχεία 423 φυσιολόγων και γιατρών από την αρχαιότητα έως τη σύγχρονη εποχή. Αποδείχθηκε ότι 349 από αυτούς είναι άνευ όρων πιστοί, 18 αδιαφορούν για τη θρησκεία και μόνο 9 είναι άθεοι. – Περίπου. εκδ. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: