Inkorruptimi i Pashkëve

Dëgjoni meloditë triumfuese të Kishës! Jo vetëm në ditët e Pashkëve të Shenjta, por në të gjitha festat e mëdha do të dëgjoni vazhdimisht fjalën: moskorruptim. E gjithë puna e shpëtimit të racës njerëzore në teologjinë e gjallë të kishës përshkruhet si dhuratë e pakorruptueshmërisë. Kjo do të thotë se na mungonte pakorruptueshmëria. Ishim në një gjendje kalbjeje. Synaxarion në Javën e Shenjtë dhe të Madhe të Pashkëve, natyrisht, lexohet vetëm në manastire, dhe madje edhe atëherë jo në të gjitha. Ndërkohë, ja si përkufizohet aty kuptimi teologjik i ngjarjes së kremtuar: “Atë [ditë] ai zbriti nga parajsa dhe banoi në barkun e Virgjëreshës; dhe tani, pasi rrëmbeu gjithçka nga thesaret e ferrit, natyra njerëzore është ngritur në parajsë dhe është sjellë në pronën e lashtë të pakorruptueshmërisë”. Këtu dallohen dy detaje: Pashkët vendosen pranë ngjarjes së Lindjes së Krishtit dhe moskorruptimi quhet një trashëgimi e lashtë. Duke dëgjuar himnet e kishës, bindesh gjithnjë e më shumë se me çfarë thesare ideologjike janë të pasura, sa të rëndësishme janë për një kuptim të vërtetë ortodoks të jetës. Kurset tona shkollore në dogmatikë, të mësuara nga seminaret dhe departamentet akademike, në këtë aspekt qëndrojnë pa masë më të ulët se teologjia që sextonët dhe koristët tanë u mësojnë besimtarëve nga kori i kishës. Pakorruptueshmëria e Pashkëve... Është rikthyer trashëgimia e lashtë... Teologjia e shkollës sonë flet për një lloj zgjidhjeje ligjore midis Zotit dhe njeriut. Mëkati quhet kryesisht një krim kundër Zotit, një fyerje ndaj Zotit, për të cilin e vërteta e Zotit duhet të hakmerret ndaj shkelësit të parëndësishëm. Por Kisha e quan mëkatin, para së gjithash, korrupsion, humbjen e një pasurie të lashtë - moskorruptim. Këtu nuk ka llogari ligjore me Zotin Perëndi. Njeriu u largua nga Zoti dhe filloi prishja e tij shpirtërore dhe fizike. Vetë-ligji në jetën shpirtërore çoi në skllavëri ndaj mëkatit dhe pasioneve. Njeriu filloi të kalbet në epshet mashtruese. Shpirti kalbet, shpirti prishet. Tingëllon e çuditshme, por në fakt është e vërtetë. Procesi i kalbjes shpirtërore mund të krahasohet me çdo kalbje. Nëse një organizëm kalbet, gjithçka në të shkatërrohet dhe nganjëherë prej tij dalin gazra helmues dhe me erë të keqe. Po kështu, natyra shpirtërore, e dëmtuar dhe e infektuar nga mëkati, duket se kalbet. Shpirti e humb dëlirësinë, integritetin e tij dhe prishet; Vullneti në të dobësohet, duke lidhur gjithçka dhe duke nënshtruar gjithçka në të. Mendimet e vazhdueshme pasionante dhe veprat e liga shpërthejnë nga shpirti mëkatar. Me një qëndrim të vëmendshëm ndaj jetës së tij shpirtërore, çdo person nuk mund të mos habitet se sa e vështirë është të futësh në shpirt gjithçka të mirë dhe të bukur dhe sa lehtë dhe shpejt çdo gjë e errët dhe e keqe zë rrënjë në të. A të themi, pra: diçka e keqe jeton në shpirtin tonë; ajo nuk është mirë, e sëmurë. Korrupsioni mbretëron në shpirtin tonë dhe trupi ynë është veçanërisht i dukshëm ndaj korrupsionit. Shumë mund të mos vërejnë sëmundje mendore; mund të mbytin rënkimet dhe klithmat e brendshme të shpirtit me zhurmën e jetës. Por prishja e trupit në vdekje është e pakundërshtueshme. Dhe para kësaj prishjeje zbehet çdo ngjyrë e jetës. Veprat e asketëve që trajtojnë vdekjen shpirtërore mund të refuzohen dhe, ndoshta, edhe të tallen. Por gjeni një nihilist që nuk do ta kuptonte rendin e varrimit dhe vajtimit të varrimit të Shën Gjonit të Damaskut! Njerëzimi ka parë gjithmonë prishjen e brendshme të natyrës së tij shpirtërore dhe ka parë gjithmonë me sytë e tij shkatërrimin e kishës të trupit. Të kuptosh se po kalbesh shpirtërisht dhe të dish që trupi yt është pronë e krimbave - kjo është fati i një njeriu mëkatar! Ku është gëzimi këtu? Për çfarë të shpresojmë në të ardhmen? Mëkati në thelb është i lidhur me pakënaqësinë dhe vuajtjen. Vetëdija mëkatare dhe e ardhmja pikturuan ngjyra të zymta dhe të zymta. Sheoli i Judeut, mbretëria e hijeve në Hadin e zymtë të helenit dhe romakëve, është një e ardhme e zymtë. Shpëtimi është shërim. Shpëtimi është çlirimi nga korrupsioni. Shpëtimi është kthimi i mirësisë fillestare të mosprishjes, sepse njeriu u krijua në mosprishje. Ishte e nevojshme të përmirësohej natyra njerëzore. Ky shërim u dha në mishërimin e Birit të Perëndisë. "Ne nuk do të mund të ishim bërë të pakorruptueshëm dhe të pavdekshëm nëse i Pashkatërrueshëm dhe i Pavdekshëm nuk do të ishin bërë fillimisht kjo që jemi." I Pavdekshmi dhe i Pavdekshmi mori unitetin e personalitetit të Tij «natyrën time të mëparshme nëpërmjet korrupsionit dhe vdekjes». Natyra e korruptueshme mori një sharte të pakorruptueshmërisë dhe filloi procesi i ripërtëritjes së krijimit, filloi procesi i hyjnizimit të njeriut dhe krijimi i Zot-burrërisë. Është shuar thumbi i vdekjes. Korrupsioni është mposhtur, sepse antidoti i sëmundjes së korrupsionit është dhënë. Paprishshmëria e Pashkëve na bën të kujtojmë misterin e mishërimit. Portat e vdekjes ishin të pakalueshme. Të gjitha krijesat tokësore pa ndryshim iu afruan këtyre portave dhe u fshehën pas tyre, duke u dridhur dhe të tmerruar. Por Krishti u ringjall! Çfarë do të thotë? Kjo do të thotë se shpëtimi është arritur me të vërtetë. Në fund të fundit, natyra njerëzore ishte e bashkuar me natyrën hyjnore në personin e Krishtit "e pashkrirë, e pandryshueshme, e pandashme, e pandashme". Nuk ishte Zoti që kaloi nëpër portat e vdekjes, nuk ishte para Zotit që pallati i përjetësisë u "hap", nuk ishte për hir të Zotit që guri u rrokullis nga dera e varrit, por për hir të Zotit-njeriut. Së bashku me Krishtin, natyra jonë njerëzore kaloi nëpër portat misterioze të vdekjes. Vdekja mbretëron, por nuk zgjat përgjithmonë! Vdekja ishte e tmerrshme për racën njerëzore para vdekjes së Krishtit, por pas ringjalljes së Krishtit njeriu u bë i tmerrshëm për vdekjen, sepse njëri prej nesh e mundi vdekjen, nuk qëndroi në varr dhe nuk pa korrupsion. Pashka është çlirimi i Izraelit nga Egjipti. Pashka jonë është çlirimi nga skllavëria e vdekjes dhe korrupsionit. Krishti u ringjall! Unë e di tani se shpëtimi im është vërtet i plotë. Unë e di që Zoti u shfaq vërtet në tokë. Kishte njerëz të mëdhenj, pushtues të elementeve, pushtues të natyrës, por vdekja e të gjithëve ishte e barabartë dhe zbuloi parëndësinë tonë të përbashkët. Kush është ky që ka kaluar nëpër portat e vdekjes? Ai mund të jetë vetëm Zot. Kjo do të thotë se Zoti u mishërua me të vërtetë në tokë, ilaçi vërtet shërues u soll kundër korrupsionit që po më gërryen dhe po më mundon. Mishërimi dhe Ringjallja shkojnë së bashku. Mishërimi do t'i japë kuptim ringjalljes dhe ringjallja na siguron padiskutim të vërtetën, realitetin dhe jo natyrën iluzore dhe ëndërrimtare të mishërimit. Tani nuk kam frikë nga vdekja, sepse kam parë fitoren mbi korrupsionin. Unë ende shoh në veten time një ligj të ndryshëm nga ligji i jetës, shoh ligjin e vdekjes dhe kalbjes. Unë shoh se si mëkati më dominon ndonjëherë. Por e di që kjo dominim është lëkundur, se pozicioni im nuk është i pashpresë. Tani mund të shpresoj për fitore, për tejkalimin e mëkatit, mund të shpresoj për çlirimin nga skllavëria në korrupsion. Tani mund të shikoj me gëzim veprën e luftës kundër mëkatit dhe pasioneve të vendosura përpara meje, sepse armiku tashmë është mundur shumëfish nga asketët vetëmohues. Në qiellin e kishës, shenjtorët e Zotit shkëlqejnë si ndriçues, të cilët, duke jetuar në tokë, mundën mëkatin, arritën pastërtinë dhe dëlirësinë, pra pakorruptueshmërinë dhe prandaj, të gëzuar, u nisën në rrugën e gjithë tokës. Paprishshmëria, domethënë pastërtia dhe dëlirësia, të jep gëzim. Lumturia nuk është një shpërblim i jashtëm, siç filozofojnë mercenarët fatkeq katolikë. Lumturia është pasojë e brendshme e virtytit. Virtyti është shëndeti i shpirtit, dhe një person i shëndetshëm është gjithmonë më i lumtur se një i sëmurë. Sëmundja ime mëkatare mund të shërohet - ringjallja e Krishtit më bind për këtë. Lumturia e parajsës është e hapur për mua. Askush të mos qajë në mjerim, sepse Mbretëria e përbashkët u shfaq! Gëzimi i përgjithshëm u shfaq, sepse kishte shpresë për mosprishje, për shëlbim nga prishja mëkatare. Krishti Perëndi na ka udhëhequr nga vdekja në jetë. Egjipti ka mbetur, faraoni u shua, përpara është toka e premtuar dhe Mbretëria e pakorruptueshme, ku ka shumë vendbanime, ku ka gëzim të përjetshëm! Pakorruptueshmëria e Pashkëve! Paqe shpëtim! Ju mund të jeni të interesuar në: