Ostern Unverweslichkeit

Hören Sie die triumphalen Melodien der Kirche! Nicht nur an den Ostertagen, sondern an allen großen Feiertagen hört man immer wieder das Wort: Unverweslichkeit. Das gesamte Werk zur Rettung der Menschheit wird in der lebendigen Theologie der Kirche als Gabe der Unbestechlichkeit dargestellt. Das bedeutet, dass es uns an Unbestechlichkeit mangelte. Wir befanden uns in einem Zustand des Verfalls. Das Synaxarion zur Heiligen und Großen Osterwoche wird natürlich nur in Klöstern gelesen, und selbst dann nicht in allen. In der Zwischenzeit wird dort die theologische Bedeutung des gefeierten Ereignisses wie folgt definiert: „An diesem [Tag] kam er vom Himmel herab und wohnte im Schoß der Jungfrau; und nun, nachdem er den Schätzen der Hölle alles entrissen hatte, wurde die menschliche Natur in den Himmel erhoben und in den alten Besitz der Unvergänglichkeit gebracht.“ Bemerkenswert sind hier zwei Details: Ostern wird neben das Ereignis der Geburt Christi gestellt und die Unverweslichkeit wird als antikes Erbe bezeichnet. Wenn man Kirchenlieder hört, wird man immer mehr davon überzeugt, an welchen ideologischen Schätzen sie reich sind und wie wichtig sie für ein echtes orthodoxes Lebensverständnis sind. Unsere Schulkurse in Dogmatik, die von Seminaren und akademischen Fakultäten aus unterrichtet werden, stehen in dieser Hinsicht unermesslich niedriger als die Theologie, die unsere Küster und Chorsänger den Gläubigen des Kirchenchors beibringen. Ostern Unbestechlichkeit... Das alte Erbe wurde zurückgegeben... Unsere Schultheologie spricht von einer Art rechtlicher Regelung zwischen Gott und Mensch. Sünde wird in erster Linie als Verbrechen gegen Gott bezeichnet, als Beleidigung Gottes, für die sich die Wahrheit Gottes am unbedeutenden Täter rächen muss. Aber die Kirche nennt Sünde vor allem Korruption, den Verlust eines alten Eigentums – Unbestechlichkeit. Es gibt hier keine legalen Konten mit dem Herrn Gott. Der Mensch fiel von Gott ab und sein geistiger und körperlicher Verfall begann. Selbstgesetz im spirituellen Leben führte zur Sklaverei der Sünde und Leidenschaften. Der Mensch begann in betrügerischen Begierden zu verfallen. Die Seele verrottet, die Seele verfällt. Es klingt seltsam, aber es ist tatsächlich wahr. Der Prozess des spirituellen Verfalls kann mit jeder Verrottung verglichen werden. Wenn ein Organismus verrottet, wird alles in ihm zerstört und es entstehen zeitweise giftige und übelriechende Gase. Ebenso scheint die spirituelle Natur, beschädigt und infiziert durch die Sünde, zu verfaulen. Die Seele verliert ihre Keuschheit, ihre Integrität und verfällt; Der Wille in ihr wird schwächer, bindet alles und ordnet alles in ihr unter. Ständige leidenschaftliche Gedanken und böse Taten brechen aus der sündigen Seele hervor. Mit einer aufmerksamen Einstellung zu seinem spirituellen Leben kann jeder Mensch nicht umhin, überrascht zu sein, wie schwierig es ist, der Seele alles Gute und Schöne einzuflößen und wie leicht und schnell alles Dunkle und Böse darin Wurzeln schlägt. Sollen wir also sagen: Etwas Böses lebt in unserer Seele; es geht ihr schlecht, sie ist krank. In unserer Seele herrscht Korruption, und besonders offensichtlich ist unser Körper der Korruption ausgesetzt. Viele bemerken eine psychische Erkrankung vielleicht nicht; Sie können das innere Stöhnen und Schreien der Seele mit dem Lärm des Lebens übertönen. Aber die Verderbnis des Körpers im Tod ist unwiderlegbar. Und vor diesem Verfall verblasst jede Farbe des Lebens. Die Werke der Asketen, die sich mit dem spirituellen Tod befassen, können abgelehnt und vielleicht sogar lächerlich gemacht werden. Aber finden Sie einen Nihilisten, der die Bestattungsordnung und die Trauerklage des heiligen Johannes von Damaskus nicht verstehen würde! Die Menschheit hat immer den inneren Verfall ihrer spirituellen Natur gesehen und hat immer mit eigenen Augen die Zerstörung der Kirche des Körpers gesehen. Zu erkennen, dass Sie geistig verfaulen, und zu wissen, dass Ihr Körper Eigentum von Würmern ist – das ist das Los eines sündigen Menschen! Wo bleibt hier die Freude? Worauf kann man in der Zukunft hoffen? Sünde ist ihrem Wesen nach mit Unglück und Leid verbunden. Das sündige Bewusstsein und die Zukunft malten düstere, düstere Farben. Der Scheol der Juden, das Reich der Schatten im düsteren Hades der Hellenen und Römer, ist eine düstere Zukunft. Erlösung ist Heilung. Erlösung ist Befreiung von der Korruption. Die Erlösung ist die Rückkehr der ursprünglichen Güte der Unverweslichkeit, denn der Mensch wurde zur Unverweslichkeit erschaffen. Es war notwendig, die menschliche Natur zu verbessern. Diese Heilung wurde in der Menschwerdung des Sohnes Gottes gegeben. „Wir hätten nicht unvergänglich und unsterblich werden können, wenn das Unvergängliche und Unsterbliche nicht zuerst zu dem geworden wäre, was wir sind.“ Der Unvergängliche und Unsterbliche nahm „meine frühere Natur durch Korruption und Tod“ in die Einheit seiner Persönlichkeit auf. Die vergängliche Natur erhielt eine Transplantation der Unbestechlichkeit, und der Prozess der Erneuerung der Schöpfung begann, der Prozess der Vergöttlichung des Menschen und die Erschaffung der Gottmenschheit. Der Stachel des Todes ist abgestumpft. Die Korruption wurde besiegt, denn das Gegenmittel gegen die Krankheit der Korruption wurde gegeben. Die Unbestechlichkeit von Ostern erinnert uns an das Geheimnis der Menschwerdung. Die Tore des Todes waren unpassierbar. Alle irdischen Geschöpfe näherten sich ausnahmslos diesen Toren und versteckten sich zitternd und entsetzt dahinter. Aber Christus ist auferstanden! Was bedeutet es? Das bedeutet, dass die Erlösung wirklich erreicht ist. Schließlich war die menschliche Natur mit der göttlichen Natur in der Person Christi „unverschmolzen, unveränderlich, untrennbar, untrennbar“ vereint. Es war nicht Gott, der durch die Tore des Todes ging, nicht vor Gott wurde der Palast der Ewigkeit „geöffnet“, nicht um Gottes willen wurde der Stein von der Tür des Grabes weggerollt, sondern um des Gottmenschen willen. Zusammen mit Christus durchschritt unsere menschliche Natur die geheimnisvollen Tore des Todes. Der Tod regiert, aber er währt nicht ewig! Der Tod war für die Menschheit vor dem Tod Christi schrecklich, aber nach der Auferstehung Christi wurde der Mensch für den Tod schrecklich, denn einer von uns besiegte den Tod, blieb nicht im Grab und sah die Verwesung nicht. Pessach ist die Befreiung Israels aus Ägypten. Unser Ostern ist die Befreiung von der Sklaverei des Todes und der Korruption. Christus ist auferstanden! Ich weiß jetzt, dass meine Erlösung wirklich vollständig ist. Ich weiß, dass Gott wirklich auf der Erde erschienen ist. Es gab große Menschen, Bezwinger der Elemente, Bezwinger der Natur, aber der Tod aller war gleich und offenbarte unsere gemeinsame Bedeutungslosigkeit. Wer ist dieser, der durch die Tore des Todes gegangen ist? Er kann nur Gott sein. Das bedeutet, dass Gott wahrhaftig auf der Erde inkarniert ist, dass wahrhaft heilende Medizin gegen die Verderbtheit gebracht wurde, die mich zersetzt und quält. Die Menschwerdung und die Auferstehung gehören zusammen. Die Inkarnation wird der Auferstehung einen Sinn geben, und die Auferstehung versichert uns unbestreitbar die Wahrheit, die Realität und nicht die illusorische und verträumte Natur der Inkarnation. Jetzt habe ich keine Angst vor dem Tod, denn ich habe den Sieg über die Korruption gesehen. Ich sehe in mir immer noch ein anderes Gesetz als das Gesetz des Lebens, ich sehe das Gesetz von Tod und Verfall. Ich sehe, wie die Sünde mich manchmal dominiert. Aber ich weiß, dass diese Dominanz erschüttert ist, dass meine Lage nicht aussichtslos ist. Ich kann jetzt auf den Sieg hoffen, auf die Überwindung der Sünde, ich kann auf die Befreiung von der Sklaverei der Korruption hoffen. Jetzt kann ich mit Freude auf die vor mir liegende Heldentat im Kampf gegen Sünde und Leidenschaften blicken, denn der Feind wurde bereits viele Male von selbstlosen Asketen besiegt. Im Kirchenhimmel leuchten die Heiligen Gottes wie Leuchten, die während ihres Erdenlebens die Sünde besiegten, Reinheit und Keuschheit, also Unbestechlichkeit, erlangten und sich daher jubelnd auf den Weg der ganzen Erde begaben. Unbestechlichkeit, also Reinheit und Keuschheit, macht Freude. Glückseligkeit ist keine äußere Belohnung, wie die unglücklichen katholischen Söldner philosophieren. Glückseligkeit ist die innere Folge der Tugend. Tugend ist die Gesundheit der Seele, und ein gesunder Mensch ist immer glücklicher als ein kranker Mensch. Meine sündige Krankheit kann geheilt werden – die Auferstehung Christi überzeugt mich davon. Die Glückseligkeit des Himmels steht mir offen. Niemand soll im Elend weinen, denn das gemeinsame Königreich ist erschienen! Es herrschte allgemeine Freude, denn es gab Hoffnung auf Unverweslichkeit, auf Erlösung von der sündigen Verderbtheit. Christus Gott hat uns vom Tod zum Leben geführt. Ägypten ist zurückgelassen, der Pharao ist umgekommen, vor uns liegt das gelobte Land und das unvergängliche Königreich, wo es viele Wohnstätten gibt, wo ewige Freude herrscht! Ostern Unbestechlichkeit! Frieden, Erlösung! Sie könnten interessiert sein an: