Rreth mençurisë.
Лев Толстой и воскресение Христово
Zotërim publik — teksti i plotë këtu.
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
"Jezusi tha me zë të lartë: U krye! Atë, po e dorëzoj shpirtin tim në duart e tua! Dhe, duke ulur kokën, dha shpirt." Me këto fjalë përfundon “Përmbledhja e Ungjillit” nga L.N. Tolstoi. Në parathënien e kësaj “Ekspozite”, Tolstoi përshkruan përafërsisht dhe shkurtimisht jetën tokësore të Krishtit Shpëtimtar: “1800 vjet më parë, një lypës u shfaq dhe tha diçka. Tolstoi nuk e njeh ringjalljen e Krishtit. Në fund të fundit, për të, Krishti nuk është Zot, jo Zot i vdekjes dhe ferrit, por një njeri i vdekshëm, i cili vetë ra në korruptim. E gjithë kjo, natyrisht, është e njohur mirë. Por në kohëzgjatjen tonë ne shpesh shohim një konfuzion të koncepteve më heterogjene.
Vitin e kaluar, para Pashkëve, më duhej të isha në një magazinë artizanale lokale. Si gjithmonë para Pashkëve, magazina ishte e mbushur me një përzgjedhje të pasur vezësh të gdhendura dhe të lyera në mënyrë elegante. Me habi dhe hutim shoh një masë të tërë vezësh me portretet e Leo Tolstoit. Unë kontaktoj pronarin:
- Dëgjo! A e kuptuat se çfarë po bënit kur përgatitët vezët e Pashkëve me imazhin e një heretiku dhe një apostati?
- Po, çfarë? Në fund të fundit, Tolstoi mësoi se nuk kishte ringjallje të Krishtit, se kjo ishte vetëm një shpikje e mëvonshme. Ju keni "X.B." në njërën anë të vezëve tuaja. - "Krishti u ringjall!", dhe nga ana tjetër - Leo Tolstoi, i cili e hodhi poshtë këtë të vërtetë. Në njërën anë të vezës shkruhet "Krishti u ringjall!", dhe në anën tjetër - "Krishti nuk u ringjall". Dhe kjo është e gjitha në të njëjtën vezë të Pashkëve!
Bashkëbiseduesi u turpërua dhe, si të justifikohej, tha:
- Por biznesi ynë është komercial. Ata e kërkojnë - ne e përgatisim.
- Dhe sa nga këto vezë ju kërkojnë?
- Kaq shumë. Si në Moskë ashtu edhe në Shën Petersburg. Disa mijëra nga këto vezë u shitën këtë vit.
Mendo, lexues! Mijëra vezë me portrete të armikut të ringjalljes së Krishtit shpërndahen në të gjithë Rusinë e Shenjtë për Pashkë! Tolstoi për vezët e Pashkëve - çfarë blasfemie e ndyrë! Vetëm i ligu, i mahnitur nga i Ngjalluri, mund të fuste idenë absurde të paraqitjes së Leo Tolstoit në një vezë të Pashkëve. Ai, djalli, e urren simbolin e krishterë të ringjalljes dhe përmes njerëzve të marrë u përpoq ta abuzonte me të. Por inteligjenca jonë fatkeqe është krejt ndryshe. Në fund të fundit, vezët artizanale të Pashkëve (mjaft të vlefshme) janë të shpërndara midis saj; ajo i kërkon deri në Pashkë me mijëra "nga Moska dhe Shën Petersburgu".
Incidenti që përshkrova vitin e kaluar padashur më erdhi në mendje kur, një javë të tërë para Pashkëve të këtij viti, Russkoe Slovo filloi të botonte se "ditarët e L.N. do të botohen në numrin e Pashkëve. Tolstoi". Dhe këtu është ky "numër i Pashkëve". Asnjë fjalë për ringjalljen e Krishtit. Edhe përshëndetja e përgjithshme e krishterë "Krishti u ringjall!" jo, por "Ditarët e L.N." fillon menjëherë. Tolstoi." Fakti që nuk ka asnjë përshëndetje për Pashkët është madje mirë. Çfarë blasfemie do të ishte nën "Krishti u ringjall!" lexoni ditarët e L.N. Tolstoi! Por prapëseprapë, a nuk është blasfemi ta nisësh çështjen e Pashkëve me fjalët e Tolstoit dhe Çertkovit! Thënia jonë popullore sugjeron se para maturës, veçanërisht Pashkëve, demoni ndihet keq dhe nxiton në drejtime të ndryshme. Por tani mund të themi me besim se para Matinit demoni shkon nëpër redaksitë dhe shtypshkronjat e gazetave "progresive", rrënjos te redaktorët përbërjen e "çështjeve të festave", i ndihmon daktilografistët të mbushin kolonat e "çështjes së Pashkëve" me "krijimet" e Tolstoit, Artsybashevit, Artsybashev-it, duke e bërë të efektshme dhe të këndshme për Gorky-n, etj.
Njerëzit e kthyer nga kisha, shpirtrat e tyre janë plot kënaqësi dhe gëzim, këngët e pafundme solemne të kishës që lavdërojnë Krishtin e Ngjallur ende dëgjohen në veshët e tyre. Po serviret numri i Pashkëve të “Fjalës Ruse”... Një turmë e tërë armiqsh të Krishtit!.. Kush e kupton trukun djallëzor do të indinjohet nga blasfemia, do të ofendohet në ndjenjën e tij fetare. Dhe kushdo që nuk kupton do të fillojë të lexojë. Rezultati për të dy duhet të jetë i njëjtë: kënaqësia shpirtërore do të zbehet, besimi i zjarrtë i Pjetrit do të zëvendësohet nga dyshimi i Thomait. I keqi ia ka arritur qëllimit...
Megjithatë... Vezët e Pashkëve me portretin e Tolstoit, një numër Pashke me ditarët e Tolstoit... A nuk bie në sy që nga hijeshia e emrit të Tolstoit, armiku i racës njerëzore filloi të luftojë pikërisht të vërtetën më të madhe të krishterimit - të vërtetën e ringjalljes së Krishtit, pa të cilën besimi i krishterë, sipas Apostullit, do të ishte ende i pamëkat1 Kor. 15:17-19)?
Është e hidhur të shohësh blasfeminë e së vërtetës shpëtuese dhe simboleve të saj. Sigurisht, njeriu mund të ngushëllohet me faktin se njerëzit blasfemojnë në mënyrë të pandërgjegjshme: duke vizatuar një heretik dhe një blasfemues mbi vezët e Pashkëve, duke shtypur ditarët e tij në numrat e Pashkëve, ata "nuk dinë se çfarë po bëjnë"... Ndoshta...
Megjithatë, në këtë fakt ka, ndoshta, edhe më shumë trishtim sesa ngushëllim. Çfarë konfuzioni mbretëron në kokat e inteligjencës sonë “të ndritur” nëse në to bashkëjetojnë paqësisht “po” dhe “jo”, besimi dhe dyshimi, pohimi dhe mohimi! Veza e Pashkëve me "Krishti u ringjall!" nga njëra anë dhe me Leo Tolstoin nga ana tjetër - a nuk është ky simboli më i mirë i kohëzgjatjes sonë, pasigurisë, vaktit tonë?.. Mendimi u plogësht, u qetësua dhe u relaksua mbi paragjykimet dhe besëtytnitë, sikur në një shtrat të butë, u zbut, u bë i dobët dhe i dhimbshëm. Nuk ka besime të forta, të përcaktuara, në dukje të falsifikuara dhe të prera. Besimet ia lanë vendin "kërkimeve". Kërkojnë pafund dhe nuk gjejnë asgjë. Nuk ka edukim fetar, nuk ka edukim fetar. Një konfuzion i tmerrshëm në kokat tona, një "konfuzion i plotë i gjuhëve". Anëtarët e Kishës janë të gatshëm të indinjohen - pse e shkishëruan nga Kisha "kristianin e vërtetë" Leo Tolstoy, të indinjohen pse Kisha nuk këndoi "Pusho me shenjtorët" dhe "Kujtimi i përjetshëm" mbi varrin e tij pyjor.
Në të njëjtën kohë ata janë gati të bërtasin: "Hosana!" Leo Tolstoi dhe këndojnë "Zoti u ringjall dhe armiqtë e tij u shpërndanë!" Ringjallja e Krishtit dhe Leo Tolstoit përfunduan në të njëjtën vezë të Pashkëve! Zoti e di se ku do të shkojë dhe në çfarë formash do të derdhet injoranca dhe egërsia fetare e inteligjencës sonë, e cila është larguar nga guri i fortë dhe i besueshëm i besimit kishtar dhe ka humbur rrugën nëpër shtigjet e shtrembër të mendimit të lirë dhe mendjelehtësisë!
Më kujtohet fjala e Apokalipsit: "Ti nuk je as i ftohtë, as i nxehtë; Oh, sikur të ishe i ftohtë apo i nxehtë! Por, duke qenë se je i vakët dhe as i nxehtë as i ftohtë, do të të nxjerr nga goja ime" (Zbul. 3:15–16). Vakët dhe pasiguria janë një fenomen i trishtuar. "Biri i Perëndisë, Jezu Krishti... nuk ishte "po" dhe "jo", por në Të ishte "po" (2 Kor. 1:19). "Zjarri, zjarri i besimit të zjarrtë dhe i bindjeve të ndritura e të qarta, erdha të zbres në tokë dhe sa do të doja të ndizte tashmë!" (Luka 12:49). Retë e kërkimeve kaotike do të kalojnë, mjegulla e lagësht dhe e pashëndetshme e vakëtit do të shpërndahet dhe dielli i ndritshëm i ndritshëm i përkufizimeve të së vërtetës kishtare do të shkëlqejë.
Ju mund të jeni të interesuar në: