O múdrosti.

"Ježiš povedal silným hlasom: Je dokonané! Otče, odovzdávam svojho ducha do Tvojich rúk! A skloniac hlavu vydal svojho ducha." Týmito slovami sa končí „Zhrnutie evanjelia“ od L.N. Tolstoj. V predslove k tomuto „Výkladu“ Tolstoj zhruba a stručne vykresľuje pozemský život Krista Spasiteľa: „Pred 1800 rokmi sa zjavil nejaký žobrák a niečo povedal. Bol bičovaný a obesený a všetci naňho zabudli, tak ako sa zabudlo na milióny podobných prípadov a svet o ňom 200 rokov nič nepočul“ (Ženevské vydanie s. 17). Tolstoj nepozná Kristovo zmŕtvychvstanie. Veď pre neho Kristus nie je Boh, nie Pán smrti a pekla, ale smrteľný človek, ktorý sám upadol do skazy. Toto všetko je, samozrejme, dobre známe. Ale v našej nadčasovosti tak často vidíme zmätok tých najrôznorodejších pojmov. Minulý rok pred Veľkou nocou som musel byť v miestnom remeselnom sklade. Ako vždy pred Veľkou nocou sa sklad zaplnil bohatým výberom elegantne vyrezávaných a maľovaných kraslíc. S prekvapením a zmätením vidím celú masu vajec s portrétmi Leva Tolstého. Kontaktujem majiteľa: - Počúvaj! Uvedomili ste si, čo robíte, keď ste pripravovali veľkonočné vajíčka s obrazom kacíra a odpadlíka? - Áno, čo? Veď Tolstoj učil, že Kristovo zmŕtvychvstanie neexistuje, že to bol len neskorší výmysel. Máte "X.B." na jednej strane vašich vajec. - "Kristus vstal z mŕtvych!" a na druhej strane - Lev Tolstoj, ktorý túto pravdu odmietol. Na jednej strane vajíčka je napísané "Kristus vstal z mŕtvych!" a na druhej strane - "Kristus nevstal z mŕtvych." A to všetko na tom istom veľkonočnom vajíčku! Hovorca bol v rozpakoch a akoby sa ospravedlňoval, povedal: - Ale naše podnikanie je komerčné. Oni to vyžadujú – my to pripravujeme. - A koľko z týchto vajíčok si od vás pýtajú? - Toľko. Aj do Moskvy, aj do Petrohradu. Tento rok sa predalo niekoľko tisíc týchto vajec. Premýšľaj, čitateľ! Na Veľkú noc sa po Svätej Rusi rozdávajú tisíce vajíčok s portrétmi nepriateľa Kristovho zmŕtvychvstania! Tolstoj o veľkonočných vajíčkach - aké odporné rúhanie! Len ten zlý, ohromený Vzkrieseným, mohol vnuknúť absurdnú myšlienku zobraziť Leva Tolstého na veľkonočnom vajíčku. On, diabol, nenávidí kresťanský symbol vzkriesenia a prostredníctvom hlúpych ľudí sa ho snažil zneužiť. Ale naša nešťastná inteligencia je iná. Koniec koncov, remeselné veľkonočné vajíčka (celkom cenné) sú rozptýlené medzi ňou; požaduje ich do Veľkej noci v tisícoch „z Moskvy aj Petrohradu“. Incident, ktorý som opísal minulý rok, sa mi mimovoľne vybavil, keď celý týždeň pred Veľkou nocou tohto roku začalo Russkoe Slovo publikovať, že „denníky L. N. budú uverejnené vo veľkonočnom čísle. Tolstého“. A tu je toto „veľkonočné číslo“. Ani slovo o vzkriesení Krista. Dokonca aj všeobecný kresťanský pozdrav „Kristus vstal z mŕtvych!“ nie, ale "Denníky L.N." začína hneď. Tolstoj." Skutočnosť, že neexistuje veľkonočný pozdrav, je dokonca dobrá. Aké rúhanie by bolo pod „Kristus vstal z mŕtvych!" prečítajte si denníky L.N. Tolstoj! Nie je však rúhanie začať veľkonočné číslo slovami Tolstého a Čertkova! Naše obľúbené príslovie naznačuje, že pred stretnutím, najmä Veľkou nocou, sa démon cíti zle a ponáhľa sa rôznymi smermi. Teraz však môžeme s istotou povedať, že pred Matinsom démon obchádza redakcie a tlačiarne „progresívnych“ novín, vštepuje redaktorom zloženie „sviatočných čísel“, pomáha sadzačom napĺňať stĺpce „veľkonočného čísla“ „výtvormi“ Tolstého, Artsybaševa, Gorkého atď. Ukazuje sa to efektívne a pre démona. Ľudia sa vrátili z chrámu, ich duše sú plné rozkoše a radosti, v ušiach im stále znejú nekonečne slávnostné cirkevné piesne oslavujúce Zmŕtvychvstalého. Podáva sa veľkonočné číslo „Ruského slova“... Celá horda Kristových nepriateľov!... Kto pochopí démonický trik, bude pobúrený rúhaním, urazí sa vo svojom náboženskom cítení. A kto nerozumie, začne čítať. Výsledok pre oboch by mal byť rovnaký: duchovné potešenie pominie, Petrovu ohnivú vieru nahradí Tomášova pochybnosť. Zlý dosiahol svoj cieľ... Avšak... Veľkonočné vajíčka s portrétom Tolstého, veľkonočné číslo s Tolstého denníkmi... Nie je nápadné, že pod čarom Tolstého mena začal nepriateľ ľudského rodu bojovať práve s najväčšou pravdou kresťanstva - pravdou o Kristovom zmŕtvychvstaní, bez ktorej by kresťanská viera bola podľa Apoštola márna (síce a nešťastní ľudia 1. 15:17-19)? Je trpké vidieť rúhanie sa zachraňujúcej pravdy a jej symbolov. Človek sa, samozrejme, môže utešovať tým, že sa ľudia rúhajú nevedome: kreslia kacíra a rúhača na kraslice, tlačia jeho denníky do veľkonočných čísel, „nevedia, čo robia“... Možno... V tejto skutočnosti je však možno ešte viac smútku ako útechy. Aký zmätok vládne v hlavách našej „osvietenej“ inteligencie, ak v nich pokojne koexistujú „áno“ a „nie“, viera a pochybnosť, afirmácia a popieranie! Veľkonočné vajíčko s nápisom "Kristus vstal z mŕtvych!" na jednej strane a s Levom Tolstým na druhej – nie je to najlepší symbol našej nadčasovosti, našej neistoty, vlažnosti?... Myšlienka zlenivela, utíšila sa a uvoľnila sa na predsudkoch a poverách, akoby na mäkkej posteli zmäkla, ochabla a bolela. Neexistujú žiadne silné, jednoznačné, zdanlivo sfalšované a razené presvedčenia. Presvedčenia ustúpili „questom“. Hľadajú donekonečna a nič nenachádzajú. Chýba náboženské vzdelanie, náboženská výchova. Hrozný zmätok v našich hlavách, úplný „zmätok jazykov“. Členovia Cirkvi sú pripravení byť rozhorčení – prečo exkomunikovali „pravého kresťana“ Leva Tolstého z Cirkvi, byť rozhorčení nad tým, prečo Cirkev nespievala „Odpočívaj so svätými“ a „Večná spomienka“ nad jeho lesným hrobom. Zároveň sú pripravení kričať: "Hosanna!" Leva Tolstého a skandujú „Nech Boh vstane a jeho nepriatelia budú rozptýlení!“ Vzkriesenie Krista a Lev Tolstoj skončili na tom istom veľkonočnom vajíčku! Boh vie, kam to zájde a v akých formách sa vyleje náboženská nevedomosť a divokosť našej inteligencie, ktorá sa vzdialila od pevného a spoľahlivého kameňa cirkevnej viery a zablúdila po krivolakých cestách slobodomyseľnosti a márnomyseľnosti! Pamätám si slová z Apokalypsy: "Nie si ani studený, ani horúci, ó, keby si bol studený alebo horúci! Ale pretože si vlažný, ani horúci, ani studený, vyvrhnem ťa zo svojich úst" (Zj. 3:15–16). Vlažnosť a neistota sú smutným javom. „Syn Boží, Ježiš Kristus... nebol „áno“ a „nie“, ale v Ňom bolo „áno“ (2. Kor. 1:19). (Lukáš 12:49). Mraky chaotického hľadania pominú, vlhká a nezdravá hmla vlažnosti sa rozplynie a zažiari jasné jasné slnko definícií cirkevnej pravdy. Mohlo by vás zaujímať: