O moudrosti.

"Ježíš řekl mocným hlasem: Je dokonáno! Otče, odevzdávám svého ducha do tvých rukou! A sklonil hlavu a vydal svého ducha." Těmito slovy končí „Shrnutí evangelia“ od L.N. Tolstoj. V předmluvě k tomuto „Výkladu“ Tolstoj zhruba a stručně vykresluje pozemský život Krista Spasitele: „Před 1800 lety se objevil nějaký žebrák a něco řekl. Byl bičován a pověšen a všichni na něj zapomněli, stejně jako byly zapomenuty miliony podobných případů a svět o něm 200 let nic neslyšel“ (Ženevské vydání, str. 17). Tolstoj nezná Kristovo vzkříšení. Vždyť pro něj Kristus není Bůh, ne Pán smrti a pekla, ale smrtelný člověk, který sám upadl do zkázy. To vše je samozřejmě dobře známo. Ale v naší nadčasovosti tak často vidíme záměnu těch nejheterogenních pojmů. Loni před Velikonocemi jsem musel být v místním řemeslném skladu. Jako vždy před Velikonocemi se sklad zaplnil bohatým výběrem elegantně vyřezávaných a malovaných kraslic. S překvapením a zmatkem vidím celou masu vajec s portréty Lva Tolstého. Kontaktuji majitele: - Poslouchej! Uvědomil jste si, co jste dělal, když jste připravoval kraslice s podobiznou kacíře a odpadlíka? - Ano, co? Ostatně Tolstoj učil, že ke vzkříšení Krista nedošlo, že to byl jen pozdější vynález. Máte "X.B." na jedné straně vašich vajec. - "Kristus vstal z mrtvých!" a na druhé straně - Lev Tolstoj, který tuto pravdu odmítl. Na jedné straně vejce je napsáno "Kristus vstal z mrtvých!" a na druhé straně - "Kristus nevstal." A to vše na stejné velikonoční vajíčko! Mluvčí byl v rozpacích a jako by se vymlouval, řekl: - Ale naše podnikání je komerční. Oni to vyžadují – my to připravujeme. - A o kolik těchto vajec vás žádají? - Tolik. Jak do Moskvy, tak do Petrohradu. V letošním roce se prodalo několik tisíc těchto vajec. Přemýšlejte, čtenáři! O Velikonocích se po Svaté Rusi rozdávají tisíce vajíček s portréty nepřítele Kristova vzkříšení! Tolstoj o velikonočních vejcích - jaké odporné rouhání! Jen ten zlý, ohromen Vzkříšeným, mohl vnuknout absurdní myšlenku zobrazení Lva Tolstého na velikonočním vejci. On, ďábel, nenávidí křesťanský symbol vzkříšení a prostřednictvím pošetilých lidí se ho snažil zneužít. Ale naše nešťastná inteligence je jiná. Koneckonců jsou mezi ní rozptýleny řemeslné velikonoční vajíčka (docela cenné); požaduje je do Velikonoc po tisících „z Moskvy i Petrohradu“. Incident, který jsem popsal loni, se mi mimoděk vybavil, když celý týden před letošními Velikonocemi začalo Russkoje Slovo zveřejňovat, že „deníky L. N. budou zveřejněny ve velikonočním čísle. Tolstého“. A tady je toto „velikonoční číslo“. Ani slovo o vzkříšení Krista. Dokonce i obecný křesťanský pozdrav „Kristus je vzkříšen!“ ne, ale "Deníky L.N." začíná hned. Tolstoj." Skutečnost, že neexistuje žádný velikonoční pozdrav, je dokonce dobrá. Jaké rouhání by bylo pod slovem "Kristus vstal z mrtvých!" přečtěte si deníky L.N. Tolstoj! Ale přesto, není rouhání začínat velikonoční číslo slovy Tolstého a Čertkova! Naše oblíbené rčení naznačuje, že před matinem, zejména Velikonocemi, se démon cítí špatně a spěchá různými směry. Ale nyní můžeme s jistotou říci, že před Matinsem démon obchází redakce a tiskárny „progresivních“ novin, vštípí redaktorům složení „prázdninových čísel“, pomáhá sazečům naplnit sloupce „velikonočního čísla“ „výtvory“ Tolstého, Artsybaševa, Gorkého atd. Ukazuje se to efektivně a pro démona. Lidé se vrátili z chrámu, jejich duše jsou plné slasti a radosti, v uších jim stále zní nekonečně slavnostní kostelní písně oslavující Zmrtvýchvstalého. Podává se velikonoční číslo „Ruského slova“... Celá horda Kristových nepřátel!... Kdo pochopí démonický trik, bude pobouřen rouháním, urazí se ve svém náboženském cítění. A kdo nerozumí, začne číst. Výsledek pro oba by měl být stejný: duchovní rozkoš pohasne, Petrova ohnivá víra bude nahrazena Tomášovou pochybností. Ten zlý dosáhl svého... Jenomže... kraslice s portrétem Tolstého, velikonoční číslo s Tolstého deníky... Copak není nápadné, že kouzlem Tolstého jména začal nepřítel lidského rodu bojovat právě s největší pravdou křesťanství - pravdou o Kristově vzkříšení, bez níž by byla křesťanská víra podle Apoštola marná (s1, lidé by stále byli marní a nešťastní. 15:17-19)? Je hořké vidět rouhání spásné pravdy a jejích symbolů. Člověk se samozřejmě může utěšovat tím, že se lidé rouhají nevědomě: tím, že kreslí kacíře a rouhače na velikonoční vajíčka, tisknou jeho deníky ve velikonočních číslech, „nevědí, co činí“... Možná... V této skutečnosti je však možná ještě více smutku než útěchy. Jaký zmatek vládne v hlavách naší „osvícené“ inteligence, když v nich pokojně koexistují „ano“ a „ne“, víra a pochybnost, afirmace a popření! Velikonoční vajíčko s "Kristus vstal!" na jedné straně a se Lvem Tolstým na straně druhé - není to nejlepší symbol naší nadčasovosti, naší nejistoty, vlažnosti?... Myšlenka zlenivěla, zklidnila se a uvolnila se na předsudcích a pověrách, jako na měkké posteli, změkla, ochabla a bolela. Neexistují žádná silná, jednoznačná, zdánlivě podvržená a ražená přesvědčení. Víra ustoupila „questům“. Hledají donekonečna a nic nenacházejí. Neexistuje žádné náboženské vzdělání, žádná náboženská výchova. Hrozný zmatek v našich hlavách, úplný „zmatek jazyků“. Členové Církve jsou připraveni být rozhořčeni – proč exkomunikovali „pravého křesťana“ Lva Tolstého z Církve, být rozhořčeni nad tím, proč církev nezpívala „Odpočívej se svatými“ a „Věčnou vzpomínku“ nad jeho lesním hrobem. Zároveň jsou připraveni křičet: "Hosanna!" Lva Tolstého a skandují „Ať Bůh znovu povstane a jeho nepřátelé jsou rozptýleni!“ Vzkříšení Krista a Lva Tolstého skončili na stejném velikonočním vejci! Bůh ví, kam to dojde a v jakých formách se vyvalí náboženská nevědomost a divokost naší inteligence, která se vzdálila od pevného a spolehlivého kamene církevní víry a zabloudila po křivolakých cestách svobodomyslnosti a lehkomyslnosti! Vzpomínám si na slovo Apokalypsy: "Nejsi ani studený, ani horký, ó, kéž bys byl studený nebo horký! Ale protože jsi vlažný, ani horký ani studený, vyvrhnu tě ze svých úst" (Zj 3:15–16). Vlažnost a nejistota jsou smutným jevem. „Syn Boží, Ježíš Kristus... nebyl „ano“ a „ne“, ale v Něm bylo „ano“ (2. Kor. 1:19). (Lukáš 12:49). Mraky chaotického hledání pominou, vlhká a nezdravá mlha vlažnosti se rozplyne a jasné jasné slunce definic církevní pravdy zazáří. Mohlo by vás zajímat: