Лев Толстой и Възкресение Христово

"Исус каза със силен глас: Свърши се! Отче, предавам духа си в Твоите ръце! И като наведе глава, издъхна." С тези думи завършва „Резюме на Евангелието” от Л.Н. Толстой. В предговора към това "Изложение" Толстой грубо и накратко изобразява земния живот на Христос Спасителя: "Преди 1800 години се появи някакъв просяк и каза нещо. Битуваха го и обесиха и всички го забравиха, както бяха забравени милиони подобни случаи и 200 години светът не чу нищо за него" (Женевско издание, стр. 17). Толстой не познава възкресението на Христос. В края на краищата за него Христос не е Бог, не Господар на смъртта и ада, а смъртен човек, който сам е изпаднал в тление. Всичко това, разбира се, е добре известно. Но в нашето безвремие толкова често виждаме объркване на най-разнородните понятия. Миналата година, преди Великден, трябваше да бъда в местен занаятчийски склад. Както винаги преди Великден, складът беше пълен с богата селекция от елегантно резбовани и боядисани великденски яйца. С изненада и недоумение виждам цяла маса яйца с портрети на Лев Толстой. Свързвам се със собственика: - Слушай! Осъзнахте ли какво правите, когато приготвяхте великденски яйца с лика на еретик и родоотстъпник? - Да какво? В края на краищата Толстой учи, че не е имало възкресение на Христос, че това е просто по-късно изобретение. Имате "X.B." от едната страна на вашите яйца. - “Христос Воскресе!”, а от друга - Лев Толстой, който отхвърли тази истина. От едната страна на яйцето пише „Христос Воскресе!”, а от другата – „Христос не Воскресе”. И всичко това е на едно и също великденско яйце! Събеседникът се смути и, сякаш се извиняваше, каза: - Но нашият бизнес е търговски. Те го изискват - ние го приготвяме. - А колко от тези яйца ви искат? - Толкова много. И до Москва, и до Санкт Петербург. Тази година бяха продадени няколко хиляди от тези яйца. Мисли, читателю! Хиляди яйца с портрети на врага на Христовото възкресение се раздават из Света Рус на Великден! Толстой върху великденските яйца - какво гнусно кощунство! Само злият, удивен от Възкръсналия, може да внуши абсурдната идея за изобразяване на Лев Толстой върху великденско яйце. Той, дяволът, мрази християнския символ на възкресението и чрез глупави хора се опита да злоупотреби с него. Но нашата нещастна интелигенция е различна. В края на краищата между нея са разпръснати занаятчийски великденски яйца (доста ценни); тя ги изисква до Великден в хиляди „и от Москва, и от Санкт Петербург“. Случката, която описах миналата година, неволно ми дойде наум, когато цяла седмица преди Великден тази година Русское слово започна да публикува, че „във великденския брой ще бъдат публикувани дневниците на Л.Н. Толстой“. И ето това „Великденско число“. Нито дума за възкресението на Христос. Дори общият християнски поздрав "Христос Воскресе!" не, но „Дневниците на L.N.“ започва веднага. Толстой." Фактът, че няма великденски поздрав, е дори добре. Какво кощунство би било под "Христос Воскресе!" прочетете дневниците на L.N. Толстой! Но все пак не е ли богохулство да започваме великденския брой с думите на Толстой и Чертков! Нашата народна поговорка предполага, че преди утренята, особено Великден, демонът се чувства зле и се втурва в различни посоки. Но сега можем да кажем с увереност, че преди Matins демонът обикаля редакциите и печатниците на „прогресивните“ вестници, внушава на редакторите състава на „празничните броеве“, помага на наборчиците да запълнят колоните на „Великденския брой“ с „творенията“ на Толстой, Арцибашев, Горки и др. Получава се ефектно и за демона е приятно и радостно. Хората се върнаха от храма, душите им са пълни с възторг и радост, в ушите им все още се носят безкрайни тържествени църковни песни, прославящи Възкръсналия Христос. Поднася се великденският брой на „Руското слово”... Цяла орда Христови врагове!.. Който разбере демонския номер, ще се възмути от богохулството, ще се обиди в религиозното си чувство. И който не разбира ще започне да чете. Резултатът и за двамата трябва да е един и същ: духовната наслада ще избледнее, пламенната вяра на Петър ще бъде заменена от съмнението на Тома. Злият постигна целта си... Обаче... Великденски яйца с портрет на Толстой, Великденски брой с дневниците на Толстой... Не прави ли впечатление, че с очарованието на името на Толстой, врагът на човешкия род започва да се бори именно с най-великата истина на християнството - истината за възкресението Христово, без която християнската вяра, според Апостола, ще бъде суетна, хората ще бъдат все още в грехове и нещастни (1 Кор. 15:17-19)? Горчиво е да видиш хулата на спасителната истина и нейните символи. Човек, разбира се, може да се утеши с факта, че хората богохулстват несъзнателно: рисувайки еретик и богохулник върху великденски яйца, отпечатвайки дневниците му във великденските броеве, те „не знаят какво правят“... Може би... Но в този факт може би има дори повече тъга, отколкото утеха. Какъв смут цари в главите на нашата „просветена” интелигенция, ако в нея мирно съжителстват „да” и „не”, вяра и съмнение, утвърждение и отричане! Великденско яйце с надпис "Христос воскресе!" от едната страна и с Лев Толстой от другата - не е ли това най-добрият символ на нашето безвремие, нашата несигурност, хладкост?.. Мисълта стана ленива, успокои се и се отпусна върху предразсъдъци и суеверия, като на меко легло, омекна, стана отпусната и болезнена. Няма твърди, категорични, привидно изковани и изсечени вярвания. Вярванията отстъпиха място на „куестовете“. Търсят безкрайно и не намират нищо. Няма религиозно образование, няма религиозно възпитание. Страшно объркване в главите ни, пълно „объркване на езиците“. Членовете на Църквата са готови да се възмущават - защо отлъчиха от Църквата "истинския християнин" Лев Толстой, да се възмущават защо Църквата не изпя над горския му гроб "Покой със светиите" и "Вечна памет". В същото време те са готови да викат: "Осанна!" Лев Толстой и песнопение „Бог да възкръсне и да се разпръснат враговете Му!“ Възкресение Христово и Лев Толстой се озоваха на едно и също великденско яйце! Господ знае къде ще отиде и в какви форми ще се излее религиозното невежество и дивотия на нашата интелигенция, която се е отклонила от здравия и надежден камък на църковната вяра и се е заблудила по кривите пътища на свободомислието и лекомислието! Спомням си думата на Апокалипсиса: „Ти не си нито студен, нито горещ, о, да беше студен или горещ! Но понеже си хладък, нито горещ, нито студен, ще те избълвам от устата Си” (Откр. 3:15-16). Хладкостта и несигурността са тъжно явление. "Божият Син, Исус Христос... не беше "да" и "не", но в Него беше "да" (2 Кор. 1:19). "Огън, огънят на пламенна вяра и светли, категорични убеждения, дойдох да сваля на земята и как бих желал вече да се разгори!" (Лука 12:49). Облаците от хаотични търсения ще отминат, влажната и нездрава мъгла на хладкостта ще се разсее и ще изгрее яркото ярко слънце на определенията на църковната истина. Може да се интересувате от: