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Sobre la cuestión de la llamada “opinión única” del metropolitano Sergio

К вопросу о так называемом «единоличном мнении» митрополита Сергия
Dominio público: el texto completo está aquí.
Traducción automática del original · Mostrar el original
Se trata de un documento que condena las enseñanzas de San Sergio Bulgakov en nombre del Santo Sínodo, firmado por el Metropolitano. Sergio. Existe la opinión de que Met. Sergio redactó el documento sin la participación del Sínodo únicamente. Esta cuestión se aborda en el artículo. "La ENSEÑANZA del Arcipreste Sergio Bulgakov sobre Sofía, la Sabiduría de Dios, se ha convertido repetidamente en tema de discusión en la iglesia. Por lo tanto, fue considerada dos veces conciliarmente en Karlovtsy: en marzo de 1927 por el Sínodo de los Obispos 1; en octubre de 1935 por el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero 2, cada uno de ellos fue respondido por el P. Sergio Bulgakov [3; 4]. Dos veces esta enseñanza fue discutido en Moscú, como lo demuestra el conocido Decreto del Patriarcado de Moscú al Metropolitano Eleutherius de Lituania y Vilna No. 1651 del 7 de septiembre de 1935 (en adelante Decreto No. 1651) [5], al que también hay una respuesta del P. Sergio [6], y otro, que no fue objeto de controversia, el Decreto del Patriarcado de Moscú al Metropolitano Eleutherius de Lituania y Vilna N° 2267 del 27 de diciembre de 1935 (en adelante Decreto N° 2267) [7]. Caracterizando el Decreto No. 1651 como el P. Sergio y sus seguidores señalan específicamente que este Decreto refleja la opinión exclusiva del metropolitano Sergio (Stragorodsky) (6, p. 25; 8, p. 10-12; 9, p. 160]. El Decreto No. 2267, prácticamente no mencionado por los investigadores, se evalúa de manera similar (8, p. 12). Sin embargo, allá por 1936, V. Lossky, analizando el texto del Decreto No. 1651, señaló que el Decreto en cuestión no es una opinión personal, sino un “juicio de los obispos” y, por tanto, un acto conciliar [10. s. 6-9], pero no tenía pruebas. Una opinión similar de que “a la condena se le da el carácter de un acto eclesiástico y conciliar” está contenida en el Acta de la comisión de profesores del Instituto Teológico Ortodoxo de París, que incluía a A. Kartashev, G. Fedotov, B. Vysheslavtsev, V. Zenkovsky, V. Ilyin, N. Afanasyev y otros científicos [8, p. 42]. Información adicional sobre el origen y la naturaleza de los Decretos considerados del Patriarcado de Moscú se proporcionan en la Definición No. 93 del 24 de agosto de 1935 (en adelante, Definición No. 93) y la Definición No. 135 del 7 de diciembre de 1935 (en adelante, Definición No. 135), almacenadas en Moscú, en los Archivos del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, cuyos textos, con la excepción de Las características formales coinciden con los textos del Decreto N° 1651 y el Decreto N° 2267 1. Los textos de las Definiciones No. 93 y No. 135 están impresos en los formularios “Patriarcado de Moscú / Diputado Patriarcal Locum Tenens / Definición” (en adelante, el formulario “Definición”) (ill. 1, 3), y no en los formularios “Resolución del Diputado Patriarcal Locum Tenens y el Santo Sínodo Patriarcal Temporal bajo su mando” (en adelante, el formulario “Decreto”) (ill. 5), que probablemente se utilizaron hasta la abolición del Sínodo en mayo de 1935 [8, p. 42]. Por lo tanto, en los formularios de “Definición” no hay ninguna fórmula “El Diputado Patriarcal Locum Tenens y el Santo Sínodo Patriarcal Temporal bajo su mando ESCUCHARON” del formulario de “Resolución” (ill. 5), en lugar de la cual hay un breve “ESCUCHADO” (ill. 1, 3), sin nombrar la reunión que tomó la decisión. Al igual que en la Resolución, al final de cada una de las Determinaciones hay firmas de los obispos presentes en la audiencia y discusión (cf. Fig. 5 y Fig. 2, 4). Sin embargo, en el formulario de “Decreto”, antes de las firmas de los obispos, está la fórmula “Miembros del Santo Sínodo Patriarcal” (ill. 5), que está ausente por la razón expuesta anteriormente en los formularios de “Definición” (ill. 2, 4). De acuerdo a las firmas disponibles, se firmó la Determinación No. 93 (il. 2): 1) Diputado Patriarcal Locum Tenens Metropolitano Sergio (Stragorodsky); 2) Metropolitano Alexy (Simansky) de Leningrado; 3) Metropolitano de Kazán Serafines (Alexandrov) 11, VI, s. 33–37; 4) Metropolitano de Yaroslavl y Danilovsky Pavel (Borisovsky) 11, V, s. 281–283; 5) Metropolitano de Ivanovo Pavel (Galkovsky) 11, V, s. 291; 6) Obispo de Melekes Artemon (Evstratov) 11, s. 405; 7) Arzobispo de Oryol Alexander (Shchukin) 11, I, s. 99; 8) Obispo de Kaluga Augustin (Belyaev) 11, I, s. 20; 9) Obispo de Rybinsk Varlaam (Pikapov) 11, II, s. 44; 10) Obispo de Ulyanovsk Vladimir (Gorkovsky) [1l, II, s.210–211] 2; 11) Arzobispo de Jarkov Inocencio (Letyaev) 11, III, s. 249250; 12) El arcipreste Alexander Lebedev, director de asuntos del Patriarcado de Moscú. Se firmó la Definición No. 135 (il. 3): 1) Diputado Patriarcal Locum Tenens Metropolitano Sergio (Stragorodsky); 3) Metropolitano Feofan de Gorky (Tulyakov) 11,VI, s. 402–404; 4) Metropolitano de Ivanovo Pavel (Galkovsky) 11, V, s. 291; 5) Arzobispo de Yelets Seraphim (Protopopov) 11,VI, s. 68–69; 6) Arzobispo de Jarkov Inocencio (Letyaev) 11, III, s. 249–250; 7) Arzobispo de Dmitrov Pitirim (Krylov) 11, V, s. 436–437; 8) Arzobispo de Vladimir Sergio (Grishin) 11,VI, s. 105–107; 9) Arzobispo de Oryol Alexander (Shchukin) 11, I, s. 99; 10) Metropolitano de Yaroslavl Pavel (Borisovsky) (11, V, s. 281–283]; 11) Arzobispo de Stalingrado Antonio (Romanovsky) 11, I, s. 304–305; De los materiales anteriores se deduce que las partes operativas de los Decretos No. 93 y No. 135 y las partes correspondientes de los Decretos No. 1651 y No. 2267 no son las "únicas opiniones" del Metropolitano Sergio de Estragorod, sino decisiones de concilios pequeños o "incompletos" (consejos de obispos "adjuntos"), conocidos en la historia de la Iglesia 12, p. 292–310. La ausencia en los textos de los Decretos de una lista de obispos que firmaron los Decretos correspondientes es consecuencia de las características formales de los Decretos. Los textos de los Decretos N° 1651 y N° 2267 se publican según las publicaciones oficiales de 1935 (por el Decreto N° 1651) y 1936 (por el Decreto N° 2267) (según la ortografía moderna). 1) Mensaje del Sínodo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero del 18 al 31 de marzo de 1927 // Arzobispo Nikon (Rklitsky). Biografía de Su Beatitud Antonio, Metropolitano de Kyiv y Galicia. Nueva York, 1961, vol. VII, pág. 172–176. 2) Determinación del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero del 17 al 30 de octubre de 1933, miércoles. Karlovtsy, 1935. 3) Un memorando presentado por el Profesor P. Sergio Bulgakov al metropolitano Evlogy en la primavera de 1927 // Sobre Sofía la Sabiduría de Dios. Decreto del Patriarcado de Moscú y memorandos del Prof. prot. Sergio Bulgakov al metropolitano Evlogy. París, 1935, pág. 54–64. 4) Memorándum para el prof. Metropolitan Evlogy. prot. Sergius Bulgakov sobre la definición del Concilio de Obispos de Karlovtsi sobre la doctrina de Sofía la Sabiduría de Dios. París, 1936 (suplemento de la revista "Path"). 5) Decreto del Patriarcado de Moscú a Su Gracia el Metropolitano Eleuterio de Lituania y Vilna No. 1651 del 7 de septiembre de 1935 (publicación oficial). 6) Memo presentado en octubre de 1935 a Su Eminencia Metropolitana Eulogius prof. prot. Sergio Bulgákov. // Sobre Sofía la Sabiduría de Dios. Decreto del Patriarcado de Moscú y memorandos del Prof. prot. Sergio Bulgakov al metropolitano Evlogy. París, 1935, pág. 20–53. 7) Decreto del Patriarcado de Moscú a Su Gracia el Metropolitano Eleutherius de Lituania y Vilna No. 2267 del 27 de diciembre de 1935 (publicación oficial). 8) Hegumen Gennady (Eikalovich). El caso de Prot. Sergius Bulgakov (resumen histórico de la disputa sobre Sofía). San Francisco, 1980. 9) Monja Elena. Profesor arcipreste Sergius Bulgakov // Obras teológicas, Moscú, 1986, número. 27, pág. 107–194. 10) Lossky V.N. Disputa sobre Sofía. Prot. “Memos”. Sergio Bulgakov y el significado del Decreto del Patriarcado de Moscú. París, 1936. 11) Mitr. Manuil (Lemesevskiy). Die Russischen orthodoxen Bischäfe von 1893 bis 1965. Erlangen, 1979–1989, t. I-IV. 12) Lapin I. El Concilio como máximo órgano del poder de la iglesia (Ensayo histórico y canónico). Kazán, 1909. Ver: Condena de las enseñanzas del Arcipreste. SN Bulgakov sobre Sofía. Decreto del Patriarcado de Moscú del 7 de septiembre de 1935 El consejo editorial agradece al diácono Andrei Yurchenko, quien amablemente nos proporcionó copias de las definiciones en cuestión. En el catálogo del metropolitano Manuel (Lemeshevsky) fue nombrado obispo de Ulyanovsk desde el 22 de octubre de 1935 11, II, s. 210–211.
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