Για το θέμα της λεγόμενης «ενιαίας γνώμης» του Μητροπολίτη Σεργίου

Πρόκειται για έγγραφο που καταδικάζει τις διδασκαλίες του Σεβ. Sergius Bulgakov εκ μέρους της Ιεράς Συνόδου, υπογεγραμμένο από τον Μητροπολίτη. Ο Σέργιος. Υπάρχει η άποψη ότι ο Μετ. Ο Σέργιος συνέταξε το έγγραφο χωρίς τη συμμετοχή της Συνόδου, μόνος του. Αυτό το ζήτημα εξετάζεται στο άρθρο. «Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ του Αρχιερέα Sergius Bulgakov για τη Σοφία, τη Σοφία του Θεού, έχει γίνει επανειλημμένα αντικείμενο εκκλησιαστικής συζήτησης. Έτσι, εξετάστηκε δύο φορές συνοδευτικά στο Karlovtsy: τον Μάρτιο του 1927 από τη Σύνοδο των Επισκόπων 1· τον Οκτώβριο του 1935 από το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας απάντησε ο καθένας από τους Abro Seradgi. Bulgakov [3· 4] συζητήθηκε δύο φορές η διδασκαλία αυτή στη Μόσχα, όπως αποδεικνύεται από το γνωστό Διάταγμα του Πατριαρχείου Μόσχας προς τον Μητροπολίτη Ελευθέριο Νο. 1651 της 7ης Σεπτεμβρίου 1935 (στο εξής αναφέρεται ως διάταγμα αριθ ένα άλλο, που δεν έγινε αντικείμενο διαμάχης, Διάταγμα του Πατριαρχείου Μόσχας προς τον Μητροπολίτη Λιθουανίας και Βίλνας Ελευθέριο Αρ. 2267 της 27ης Δεκεμβρίου 1935 (εφεξής διάταγμα αρ. 2267) [7]. Χαρακτηρίζοντας το υπ' αριθμ. 1651 Διάταγμα ως Fr. Ο Σέργιος και οι οπαδοί του σημειώνουν συγκεκριμένα ότι αυτό το Διάταγμα αντικατοπτρίζει τη μοναδική γνώμη του Μητροπολίτη Σέργιου (Stragorodsky) (6, σ. 25· 8, σ. 10–12· 9, σ. 160]. Το διάταγμα αριθ. Ωστόσο, το 1936, ο V. Lossky, αναλύοντας το κείμενο του διατάγματος αριθ. s. 6–9], αλλά δεν είχε στοιχεία. Παρόμοια άποψη ότι «η καταδίκη έχει χαρακτήρα εκκλησιαστικής και συνοδικής πράξης» περιέχεται στην Πράξη της επιτροπής δασκάλων του Ορθόδοξου Θεολογικού Ινστιτούτου στο Παρίσι, η οποία περιλάμβανε τους A. Kartashev, G. Fedotov, B. Vysheslavtsev, V. Zenkovsky, V. Ilyin, N. Afanasyev και άλλους επιστήμονες [8, επιστήμονες. 42]. Πρόσθετες πληροφορίες σχετικά με την προέλευση και τη φύση των εξεταζόμενων Διαταγμάτων του Πατριαρχείου Μόσχας παρέχονται από τον Ορισμό Νο. 93 της 24ης Αυγούστου 1935 (εφεξής ορισμός αρ. 93) και τον ορισμό αρ. Ορθόδοξη Εκκλησία, τα κείμενα της οποίας, πλην τυπικών χαρακτηριστικών, συμπίπτουν με τα κείμενα του διατάγματος υπ' αριθμ. 1651 και του διατάγματος υπ' αριθμ. 2267 1. Τα κείμενα των Ορισμών Νο. 93 και Νο. 135 είναι τυπωμένα στα έντυπα «Πατριαρχείο Μόσχας / Αναπληρωτής Πατριαρχικός Τόπος Τένενς / Ορισμός» (εφεξής το έντυπο «Ορισμός») (εικ. 1, 3), και όχι στα έντυπα «Ψήφισμα του Βουλευτή Πατριαρχείου και του Προσωρινού Πατριάρχη» (εφεξής το έντυπο «Διατάγματος») (ειδ. 5), που πιθανότατα χρησιμοποιήθηκαν μέχρι την κατάργηση της Συνόδου τον Μάιο του 1935 [8, σελ. 42]. Επομένως, στα έντυπα «Ορισμός» δεν υπάρχει τύπος «Ο Βουλευτής Πατριαρχικός Τομέας Τένενς και η Υπό αυτόν Προσωρινή Πατριαρχική Ιερά Σύνοδος ΑΚΟΥΣΑΝ» του εντύπου «Ψήφισμα» (ειδ. 5), αντί του οποίου υπάρχει σύντομο «ΑΚΟΥΣΑ» (ειρ. 1, 3), χωρίς να κατονομάζεται η συνεδρίαση που έλαβε την απόφαση. Όπως και στο Ψήφισμα, στο τέλος κάθε Αποφασισμού υπάρχουν υπογραφές των επισκόπων που είναι παρόντες στην ακρόαση και στη συζήτηση (βλ. Εικ. 5 και Εικ. 2, 4). Ωστόσο, στο έντυπο του «Διατάγματος», πριν από τις υπογραφές των επισκόπων, υπάρχει ο τύπος «Μέλη της Πατριαρχικής Ιεράς Συνόδου» (εικ. 5), ο οποίος απουσιάζει για τον λόγο που αναφέρθηκε παραπάνω στα έντυπα «Ορισμός» (ειδ. 2, 4). Σύμφωνα με τις διαθέσιμες υπογραφές, υπεγράφη η απόφαση υπ' αριθμ. 93 (ειλ. 2): 1) Αντιπατριαρχικός Τοπικός Τένενς Μητροπολίτης Σέργιος (Stragorodsky). 2) Μητροπολίτης Λένινγκραντ Alexy (Simansky). 3) Μητροπολίτης Καζάν Σεραφείμ (Alexandrov) 11, VI, s. 33–37; 4) Μητροπολίτης Yaroslavl και Danilovsky Pavel (Borisovsky) 11, V, s. 281–283; 5) Μητροπολίτης Ivanovo Pavel (Galkovsky) 11, V, s. 291; 6) Επίσκοπος Μελεκών Αρτεμών (Evstratov) 11, s. 405; 7) Αρχιεπίσκοπος Oryol Alexander (Shchukin) 11, I, s. 99; 8) Επίσκοπος Kaluga Augustin (Belyaev) 11, I, s. 20 ; 9) Επίσκοπος Rybinsk Varlaam (Pikapov) 11, II, s. 44; 10) Επίσκοπος Ulyanovsk Vladimir (Gorkovsky) [1l, II, s.210–211] 2; 11) Αρχιεπίσκοπος Kharkov Innocent (Letyaev) 11, III, s. 249250; 12) Αρχιερέας Αλέξανδρος Λεμπέντεφ, διευθυντής των υποθέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας. Υπεγράφη ο ορισμός αρ. 135 (εικ. 3): 1) Αντιπατριαρχικός Τοπικός Τένενς Μητροπολίτης Σέργιος (Στραγκορόδσκι). 3) Μητροπολίτης Feofan of Gorky (Tulyakov) 11,VI, s. 402–404; 4) Μητροπολίτης Ivanovo Pavel (Galkovsky) 11, V, s. 291; 5) Αρχιεπίσκοπος Yelets Seraphim (Protopopov) 11,VI, s. 68–69; 6) Αρχιεπίσκοπος Kharkov Innocent (Letyaev) 11, III, s. 249–250; 7) Αρχιεπίσκοπος Dmitrov Pitirim (Krylov) 11, V, s. 436–437; 8) Αρχιεπίσκοπος Βλαντιμίρ Σέργιος (Γκρίσιν) 11,VI, s. 105–107; 9) Αρχιεπίσκοπος Oryol Alexander (Shchukin) 11, I, s. 99; 10) Μητροπολίτης Yaroslavl Pavel (Borisovsky) (11, V, s. 281–283]; 11) Αρχιεπίσκοπος Στάλινγκραντ Αντώνιος (Romanovsky) 11, I, s. 304–305; Από τα παραπάνω υλικά προκύπτει ότι το διατακτικό των Διαταγμάτων Αρ. 292–310. Η απουσία στα κείμενα των Διαταγμάτων καταλόγου επισκόπων που υπέγραψαν τα αντίστοιχα Διατάγματα είναι συνέπεια των τυπικών χαρακτηριστικών των Διαταγμάτων. Τα κείμενα των διαταγμάτων υπ' αριθμ. 1651 και 2267 δημοσιεύονται σύμφωνα με τις επίσημες εκδόσεις του 1935 (για το διάταγμα αρ. 1651) και του 1936 (για το διάταγμα αρ. 2267) (σύμφωνα με τη σύγχρονη ορθογραφία). 1) Μήνυμα της Συνόδου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Εξωτερικού με ημερομηνία 18/31 Μαρτίου 1927 // Αρχιεπίσκοπος Νίκων (Ρκλίτσκι). Βιογραφία του Μακαριωτάτου Αντωνίου Μητροπολίτου Κιέβου και Γαλικίας. Νέα Υόρκη, 1961, τόμ. VII, σελ. 172–176. 2) Καθορισμός του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Εξωτερικού της 17/30 Οκτωβρίου 1933 Τετ. Karlovtsy, 1935. 3) Υπόμνημα που παρουσίασε ο καθηγητής Fr. Ο Σέργιος Μπουλγκάκοφ προς τον Μητροπολίτη Ευλογία την άνοιξη του 1927 // Περί Σοφίας της Σοφίας του Θεού. Διάταγμα του Πατριαρχείου Μόσχας και υπομνήματα του καθ. πρωτ. Σέργιος Μπουλγκάκωφ στον Μητροπολίτη Ευλογία. Παρίσι, 1935, σελ. 54–64. 4) Υπόμνημα προς τον Μητροπολίτη Ευλογία καθ. πρωτ. Ο Σέργιος Μπουλγκάκοφ σχετικά με τον ορισμό της Συνόδου των Επισκόπων στο Καρλόβτσι σχετικά με το δόγμα της Σοφίας της Σοφίας του Θεού. Παρίσι, 1936 (συμπλήρωμα του περιοδικού «Μονοπάτι»). 5) Διάταγμα του Πατριαρχείου Μόσχας προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λιθουανίας και Βίλνας Ελευθέριο Αρ. 1651 της 7ης Σεπτεμβρίου 1935 (επίσημη δημοσίευση). 6) Υπόμνημα που παρουσιάστηκε τον Οκτώβριο του 1935 στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ευλόγιο καθ. πρωτ. Σέργιος Μπουλγκάκοφ. // Περί Σοφίας της Σοφίας του Θεού. Διάταγμα του Πατριαρχείου Μόσχας και υπομνήματα του καθ. πρωτ. Σέργιος Μπουλγκάκωφ στον Μητροπολίτη Ευλογία. Παρίσι, 1935, σελ. 20–53. 7) Διάταγμα του Πατριαρχείου Μόσχας προς τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λιθουανίας και Βίλνας Ελευθέριο Αρ. 2267 της 27ης Δεκεμβρίου 1935 (επίσημη δημοσίευση). 8) Ηγούμενος Γεννάδιος (Εϊκάλοβιτς). Η περίπτωση του Πρωτ. Σέργιος Μπουλγκάκοφ (ιστορικό περίγραμμα της διαμάχης για τη Σόφια). Σαν Φρανσίσκο, 1980. 9) Μοναχή Έλενα. Καθηγητής Αρχιερέας Σέργιος Μπουλγκάκοφ // Θεολογικά Έργα, Μόσχα, 1986, τεύχος. 27, σελ. 107–194. 10) Lossky V.N. Διαφωνία για τη Σόφια. «Υπόμνημα» πρωτ. Ο Σέργιος Μπουλγκάκοφ και η έννοια του Διατάγματος του Πατριαρχείου Μόσχας. Παρίσι, 1936. 11) Μητρ. Μανουήλ (Λεμεσέφσκι). Die Russischen orthodoxen Bischӧfe von 1893 bis 1965. Erlangen, 1979–1989, t. I-IV. 12) Lapin I. Το Συμβούλιο ως το ανώτατο όργανο της εκκλησιαστικής εξουσίας (Ιστορικό και κανονικό δοκίμιο). Καζάν, 1909. Βλέπε: Καταδίκη της διδασκαλίας του Αρχιερέα. Σ.Ν. Ο Μπουλγκάκοφ για τη Σόφια. Διάταγμα του Πατριαρχείου Μόσχας της 7ης Σεπτεμβρίου 1935 Η συντακτική επιτροπή ευχαριστεί τον διάκονο Andrei Yurchenko, ο οποίος ευγενικά παρείχε αντίγραφα των εν λόγω Ορισμών. Στον κατάλογο του Μητροπολίτη Μανουήλ (Λεμεσέφσκι) ονομάστηκε Επίσκοπος Ουλιάνοφσκ από τις 22 Οκτωβρίου 1935 11, II, s. 210–211.