K otázce tzv. „jednotného názoru“ metropolity Sergia

Toto je dokument odsuzující učení reverenda Sergia Bulgakova jménem Svatého synodu, podepsaný metropolitou. Sergius. Existuje názor, že Met. Sergius vypracoval dokument bez účasti synody, sám. Tento problém je řešen v článku. "UČENÍ arcikněze Sergia Bulgakova o Sofii, Boží moudrosti, se opakovaně stalo předmětem církevních diskusí. Proto bylo dvakrát koncilně projednáváno v Karlovci: v březnu 1927 biskupskou synodou 1; v říjnu 1935 Radou biskupů Ruské pravoslavné církve v zahraničí odpověděl Frergga ze zahraničí3; Bulkov 4] bylo toto učení v Moskvě projednáno dvakrát, o čemž svědčí známý dekret moskevského patriarchátu metropolitovi Eleutheriovi litevskému a vilenskému č. 1651 ze dne 7. září 1935 (dále jen dekret č. 1651) [5], na který se nestal i dekret od fr. litevsko-vilenský metropolita Eleutherius č. 2267 ze dne 27. prosince 1935 (dále jen dekret č. 2267) [7]. Charakterizující dekret č. 1651 jako Fr. Sergius a jeho následovníci konkrétně poznamenávají, že tento dekret odráží výhradní názor metropolity Sergia (Stragorodského) (6, s. 25; 8, s. 10–12; 9, s. 160). Již v roce 1936 však V. Losskij při analýze textu dekretu č. 1651 poznamenal, že dotyčný dekret není osobním názorem, ale „rozsudkem biskupů“, a tedy koncilním aktem [10. s. 6–9], ale neměl důkazy. Podobný názor, že „odsouzení má charakter církevního a koncilního aktu“, obsahuje zákon komise učitelů Ortodoxního teologického institutu v Paříži, mezi něž patřili A. Kartašev, G. Fedotov, B. Vyšeslavcev, V. Zenkovskij, V. Iljin, N. Afanasjev a další vědci [8, s. 42]. Další informace o původu a povaze uvažovaných dekretů Moskevského patriarchátu poskytuje Definice č. 93 ze dne 24. srpna 1935 (dále jen Definice č. 93) a Definice č. 135 ze 7. prosince 1935 (dále jen Definice č. 135), uložené v Moskvě, v Archivu Ruské církve nebo synodu. znaky formalit se shodují s texty dekretu č. 1651 a dekretu č. 2267 1. Texty definic č. 93 a č. 135 jsou vytištěny na tiskopisech „Moskevský patriarchát / Zástupce patriarchálního Locum Tenens / Definice“ (dále jen formulář „Definice“) (obr. 1, 3), a nikoli na formulářích „Usnesení zástupce patriarchálního Locum Tenens a Dočasný patriarchát pod heslem „formulář patriarchátu“ (dále jen „Formulář dočasného patriarchátu k patriarchálnímu řádu“). 5), které byly pravděpodobně používány až do zrušení synody v květnu 1935 [8, s. 42]. Proto ve formulářích „Definice“ není žádná formulace „Zástupce patriarchálního Locum Tenens a dočasný patriarchální svatý synod pod ním POSLECHNUT“ formuláře „Rezoluce“ (obr. 5), místo kterého je zde krátké „HEARD“ (obr. 1, 3), bez uvedení názvu schůze, která rozhodla. Stejně jako v Rezoluci jsou na konci každého z Stanovení podpisy biskupů přítomných na slyšení a diskuzi (srov. obr. 5 a obr. 2, 4). Na formuláři „Dekretu“ je však před podpisy biskupů formulace „Členové patriarchálního posvátného synodu“ (obr. 5), která z důvodu uvedeného výše ve formulářích „Definice“ (obr. 2, 4) chybí. Podle dostupných podpisů bylo podepsáno Rozhodnutí č. 93 (obr. 2): 1) zástupce patriarchálního Locum Tenens metropolita Sergius (Stragorodskij); 2) metropolita Alexij (Simanskij) z Leningradu; 3) Metropolita Kazaňský Seraphim (Alexandrov) 11, VI, s. 33–37; 4) Metropolita Jaroslavl a Danilovskij Pavel (Borisovsky) 11, V, s. 281–283; 5) Metropolita Ivanovo Pavel (Galkovskij) 11, V, s. 291; 6) Biskup z Melekes Artemon (Evstratov) 11, s. 405; 7) Arcibiskup Oryol Alexander (Shchukin) 11, I, s. 99; 8) Biskup z Kalugy Augustin (Belyaev) 11, I, s. 20; 9) Biskup z Rybinsk Varlaam (Pikapov) 11, II, s. 44; 10) Uljanovský biskup Vladimír (Gorkovskij) [1l, II, s.210–211] 2; 11) Charkovský arcibiskup Innocent (Leťjajev) 11, III, s. 249250; 12) Arcikněz Alexandr Lebeděv, manažer pro záležitosti Moskevského patriarchátu. Byla podepsána definice č. 135 (obr. 3): 1) zástupce patriarchálního Locum Tenens metropolita Sergius (Stragorodskij); 3) Metropolita Feofan z Gorkého (Tulyakov) 11,VI, s. 402–404; 4) Metropolita Ivanovo Pavel (Galkovskij) 11, V, s. 291; 5) Arcibiskup Yelets Seraphim (Protopopov) 11,VI, s. 68–69; 6) Charkovský arcibiskup Innocent (Leťjajev) 11, III, s. 249–250; 7) Arcibiskup Dmitrov Pitirim (Krylov) 11, V, s. 436–437; 8) Arcibiskup Vladimir Sergius (Grishin) 11,VI, s. 105–107; 9) Arcibiskup Oryol Alexander (Shchukin) 11, I, s. 99; 10) Jaroslavlský metropolita Pavel (Borisovský) (11, V, s. 281–283]; 11) Stalingradský arcibiskup Antonín (Romanovský) 11, I, s. 304–305; Z výše uvedených materiálů vyplývá, že výrokové části dekretů č. 93 a č. 135 a odpovídající části dekretů č. 1651 a č. 2267 nejsou „jedinými názory“ metropolity Sergia ze Stragorodu, ale rozhodnutími malých či „neúplných“ koncilů (rady „připojených“ biskupů, p.1). 292–310. To, že v textech dekretů chybí seznam biskupů, kteří podepsali odpovídající dekrety, je důsledkem formálních rysů dekretů. Texty dekretů č. 1651 a č. 2267 jsou publikovány podle úředních tisků z roku 1935 (pro dekret č. 1651) a 1936 (pro dekret č. 2267) (podle moderního pravopisu). 1) Poselství Synodu biskupů Ruské pravoslavné církve v zahraničí ze dne 18./31. března 1927 // Arcibiskup Nikon (Rklitsky). Životopis Jeho Blaženosti Anthonyho, metropolity Kyjeva a Haliče. New York, 1961, sv. VII, str. 172–176. 2) Stanovení Rady biskupů Ruské pravoslavné církve v zahraničí ze dne 17. a 30. října 1933 St. Karlovtsy, 1935. 3) Memorandum předložené profesorem Fr. Sergius Bulgakov metropolitní Evlogy na jaře 1927 // O Sophii, moudrosti Boží. Dekret Moskevského patriarchátu a memoranda Prof. prot. Sergius Bulgakov do Metropolitan Evlogy. Paříž, 1935, str. 54–64. 4) Memo to Metropolitan Evlogy prof. prot. Sergius Bulgakov ohledně definice Rady biskupů v Karlovtsi ohledně doktríny Sofie, Boží moudrosti. Paříž, 1936 (příloha časopisu „Path“). 5) Dekret Moskevského patriarchátu Jeho Milosti metropolitovi Eleutheriovi Litvy a Vilna č. 1651 ze dne 7. září 1935 (oficiální publikace). 6) Memorandum předložené v říjnu 1935 Jeho Eminenci metropolitovi Eulogiusovi prof. prot. Sergius Bulgakov. // O Sofii Boží moudrosti. Dekret Moskevského patriarchátu a memoranda Prof. prot. Sergius Bulgakov do Metropolitan Evlogy. Paříž, 1935, str. 20–53. 7) Dekret Moskevského patriarchátu Jeho Milosti metropolitovi Eleutheriovi Litvy a Vilna č. 2267 ze dne 27. prosince 1935 (oficiální publikace). 8) Hegumen Gennadij (Eikalovič). Případ Prot. Sergius Bulgakov (historický nástin sporu o Sofii). San Francisco, 1980. 9) Jeptiška Elena. Profesor arcikněz Sergius Bulgakov // Teologická díla, Moskva, 1986, vydání. 27, str. 107–194. 10) Lossky V.N. Spor o Sofii. „Poznámky“ prot. Sergius Bulgakov a význam dekretu Moskevského patriarchátu. Paříž, 1936. 11) Mitr. Manuil (Lemesevskiy). Die Russischen orthodoxen Bischӧfe von 1893 bis 1965. Erlangen, 1979–1989, t. I-IV. 12) Lapin I. Rada jako nejvyšší orgán církevní moci (Historický a kanonický esej). Kazaň, 1909. Viz: Odsouzení učení arcikněze. S.N. Bulgakov o Sofii. Dekret moskevského patriarchátu ze dne 7. září 1935 Redakční rada děkuje jáhenovi Andreji Jurčenkovi, který laskavě poskytl kopie dotyčných definic. V katalogu metropolity Manuel (Lemeshevsky) byl jmenován biskupem Uljanovským od 22. října 1935 11, II, s. 210–211.