По въпроса за т. нар. „единно мнение“ на митрополит Сергий

Това е документ, осъждащ учението на преп. Сергий Булгаков от името на Светия Синод, подписан от митр. Сергий. Има мнение, че Мет. Сергий изготви документа без участието на Синода, сам. Този въпрос е разгледан в статията. „УЧЕНИЕТО на протойерей Сергий Булгаков за София, Премъдростта Божия, многократно е ставало предмет на църковни дискусии.Така два пъти е било разглеждано съборно в Карловци: през март 1927 г. от Архиерейския синод 1; през октомври 1935 г. от Архиерейския събор на Руската православна задгранична църква 2, на всеки от тях е отговарял о.Сергий Булгаков. [3; 4] Това учение се обсъжда в Москва, за което свидетелства известният Указ на Литовския и Виленски митрополит Елевтерий от 7 септември 1935 г. (наричан по-нататък Указ № 1651) [5], на който също има отговор от о предмет на спорове, Указ на Московската патриаршия до Литовския и Виленски митрополит Елевтерий № 2267 от 27 декември 1935 г. (наричан по-нататък Указ № 2267) [7]. Характеризирайки Указ № 1651 като о. Сергий и неговите последователи специално отбелязват, че този Указ отразява единственото мнение на митрополит Сергий (Страгородски) (6, с. 25; 8, с. 10–12; 9, с. 160). Указ № 2267, който практически не се споменава от изследователите, се оценява по подобен начин (8, с. 12). Въпреки това още през 1936 г. В. Лоски, анализирайки текста на Указ № 1651, отбелязва, че въпросният Указ не е лично мнение, а „преценка на епископи“ и следователно е съборен акт [10. s. 6–9], но той не разполага с доказателства. Подобно мнение, че „на осъждането се придава характер на църковен и съборен акт“, се съдържа в акта на комисията от преподаватели на Православния богословски институт в Париж, в която влизат А. Карташев, Г. Федотов, Б. Вишеславцев, В. Зенковски, В. Илин, Н. Афанасиев и други учени [8, с. 42]. Допълнителна информация за произхода и естеството на разглежданите Укази на Московската патриаршия съдържат Определение № 93 от 24 август 1935 г. (наричано по-нататък Определение № 93) и Определение № 135 от 7 декември 1935 г. (наричано по-нататък Определение № 135), съхранявани в Москва, в Архива на Синода на Руската Православна църква, чиито текстове, с изключение на формалностите, съвпадат с текстовете на Указ № 1651 и Указ № 2267 1. Текстовете на Определения № 93 и № 135 са отпечатани на формулярите „Московска патриаршия / заместник-патриаршески местоблюстител / определение” (наричан по-нататък формуляр „Определение”) (ил. 1, 3), а не на формулярите „Решение на заместник-патриаршеския местоблюстител и Временния патриаршески Св. Синод при него” (наричан по-нататък формата „Указ”) (ил. 5), които вероятно са били използвани до премахването на Синода през май 1935 г. [8, с. 42]. Ето защо във формулярите „Определение” липсва формулата „Изслушаха заместник-патриаршеският местоблюстител и при него временният Свети патриаршески синод” на формуляра „Решение” (ил. 5), вместо което има кратко „ИЗСЛУША” (ил. 1, 3), без да се назовава заседанието, взело решението. Както и в Резолюцията, в края на всяко от Определенията има подписи на епископите, присъствали на изслушването и обсъждането (вж. Фиг. 5 и Фиг. 2, 4). На формуляра „Указ“ обаче преди подписите на епископите има формулата „Членове на Светия патриаршески синод“ (ил. 5), която отсъства поради посочената по-горе причина във формулярите „Определение“ (ил. 2, 4). Според наличните подписи е подписано Определение № 93 (ил. 2): 1) Заместник-патриаршески местоблюстител митрополит Сергий (Страгородски); 2) митрополит Алексий (Симански) Ленинградски; 3) Казански митрополит Серафим (Александров) 11, VI, s. 33–37; 4) Митрополит на Ярославъл и Даниловски Павел (Борисовски) 11, V, s. 281–283; 5) Ивановски митрополит Павел (Галковски) 11, V, s. 291; 6) Мелекески епископ Артемон (Евстратов) 11, s. 405; 7) Архиепископ на Орлов Александър (Шчукин) 11, I, s. 99; 8) Калужки епископ Августин (Беляев) 11, I, s. 20; 9) Рибински епископ Варлаам (Пикапов) 11, II, s. 44; 10) Уляновски епископ Владимир (Горковски) [1l, II, s.210–211] 2; 11) Архиепископ на Харков Инокентий (Летяев) 11, III, s. 249250; 12) Протойерей Александър Лебедев, управляващ делата на Московската патриаршия. Подписано е Определение № 135 (ил. 3): 1) Заместник-патриаршески местоблюстител митрополит Сергий (Страгородски); 3) Митрополит Феофан Горки (Туляков) 11,VI, s. 402–404; 4) Ивановски митрополит Павел (Галковски) 11, V, s. 291; 5) Елецки архиепископ Серафим (Протопопов) 11,VI, s. 68–69; 6) Архиепископ на Харков Инокентий (Летяев) 11, III, s. 249–250; 7) Архиепископ на Дмитров Питирим (Крилов) 11, V, s. 436–437; 8) Архиепископ на Владимир Сергий (Гришин) 11,VI, s. 105–107; 9) Архиепископ на Орлов Александър (Шчукин) 11, I, s. 99; 10) Ярославски митрополит Павел (Борисовски) (11, V, s. 281–283]); 11) Архиепископ на Сталинград Антоний (Романовски) 11, I, s. 304–305; От горните материали следва, че диспозитивите на Укази № 93 и № 135 и съответните части на Укази № 1651 и № 2267 не са „еднолични мнения” на митрополит Сергий Страгородски, а решения на малки или „непълни” събори (събори на „прикрепени” епископи), известни в историята на Църквата 12, с. 292–310. Липсата в текстовете на Указите на списък на епископите, подписали съответните Укази, е следствие от формалните характеристики на Указите. Текстовете на Укази № 1651 и № 2267 са публикувани според официалните публикации от 1935 г. (за Указ № 1651) и 1936 г. (за Указ № 2267) (според съвременния правопис). 1) Съобщение на Архиерейския синод на Руската православна задгранична църква от 18/31 март 1927 г. // Архиепископ Никон (Рклицки). Житие на Негово Блаженство Антоний, митрополит Киевски и Галицки. Ню Йорк, 1961, том. VII, стр. 172–176. 2) Определение на Архиерейския събор на Руската православна задгранична църква от 17/30 октомври 1933 г. ср. Карловци, 1935 г. 3) Меморандум, представен от проф. о. Сергий Булгаков до митрополит Евлогий през пролетта на 1927 г. // За София Премъдрост Божия. Указ на Московската патриаршия и записки на проф. прот. Сергий Булгаков до митрополит Евлогий. Париж, 1935 г., стр. 54–64. 4) Докладна записка до митрополит Евлогий проф. прот. Сергий Булгаков относно определението на Архиерейския събор в Карловци относно учението за София Премъдрост Божия. Париж, 1936 г. (притурка към сп. „Път“). 5) Указ на Московската патриаршия до Негово Преосвещенство Литовски и Виленски митрополит Елевтерий № 1651 от 7 септември 1935 г. (официално публикуване). 6) Докладна записка, връчена през октомври 1935 г. на Негово Високопреосвещенство митрополит Евлогий проф. прот. Сергий Булгаков. // За София Премъдрост Божия. Указ на Московската патриаршия и записки на проф. прот. Сергий Булгаков до митрополит Евлогий. Париж, 1935 г., стр. 20–53. 7) Указ на Московската патриаршия до Негово Преосвещенство Литовски и Виленски митрополит Елевтерий № 2267 от 27 декември 1935 г. (официално публикуване). 8) Игумен Генадий (Ейкалович). Случаят на прот. Сергий Булгаков (исторически очерк на спора за София). Сан Франциско, 1980 г. 9) Монахиня Елена. Професор протойерей Сергий Булгаков // Богословски трудове, Москва, 1986, бр. 27, стр. 107–194. 10) Лоски В.Н. Спор за София. “Бележки” прот. Сергий Булгаков и значението на Указа на Московската патриаршия. Париж, 1936 г. 11) митр. Мануил (Лемешевски). Die Russischen orthodoxen Bischӧfe von 1893 bis 1965. Erlangen, 1979–1989, t. I-IV. 12) Лапин I. Съборът като висш орган на църковната власт (Исторически и канонически очерк). Казан, 1909 г. Виж: Осъждане на учението на прот. С.Н. Булгаков за София. Указ на Московската патриаршия от 7 септември 1935 г Редакционната колегия благодари на дякон Андрей Юрченко, който любезно предостави копия на въпросните Определения. В каталога на митрополит Мануил (Лемешевски) е наречен Уляновски епископ от 22 октомври 1935 г. 11, II, s. 210–211.