حول مسألة ما يسمى بـ "الرأي الواحد" للمتروبوليت سرجيوس

هذه وثيقة تدين تعاليم القس سرجيوس بولجاكوف نيابة عن المجمع المقدس، موقعة من المطران. سرجيوس. هناك رأي مفاده أن التقى. قام سرجيوس بصياغة الوثيقة دون مشاركة السينودس وحده. تم تناول هذه المشكلة في المقال. "لقد أصبح تعليم الكاهن سرجيوس بولجاكوف عن صوفيا، حكمة الله، موضوعًا للمناقشة الكنسية مرارًا وتكرارًا. وهكذا، تم النظر فيه مرتين بشكل مجمعي في كارلوفتسي: في مارس 1927 من قبل سينودس الأساقفة 1؛ وفي أكتوبر 1935 من قبل مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج 2، تم الرد على كل منهم من قبل الأب سرجيوس بولجاكوف [3؛ 4] تمت مناقشة هذا التعليم مرتين في موسكو، كما يتضح من المرسوم الشهير الصادر عن بطريركية موسكو إلى متروبوليت ليتوانيا وفيلنا رقم 1651 بتاريخ 7 سبتمبر 1935 (المشار إليه فيما بعد بالمرسوم رقم 1651) [5]، والذي يوجد أيضًا رد عليه من الأب سرجيوس [6]، ومرسوم آخر لم يصبح موضوعًا للجدل بطريركية موسكو إلى متروبوليت إليوثريوس ميتروبوليت ليتوانيا وفيلنا رقم 2267 بتاريخ 27 ديسمبر 1935 (المشار إليه فيما بعد بالمرسوم رقم 2267) [7]. توصيف المرسوم رقم 1651 بأنه الأب. يشير سرجيوس وأتباعه على وجه التحديد إلى أن هذا المرسوم يعكس الرأي الوحيد للمتروبوليت سرجيوس (ستراجورودسكي) (6، ص 25؛ 8، ص 10-12؛ 9، ص 160).يتم تقييم المرسوم رقم 2267، الذي لم يذكره الباحثون عمليًا، بطريقة مماثلة (8، ص 12). ومع ذلك، في عام 1936، أشار V. Lossky، عند تحليل نص المرسوم رقم 1651، إلى أن المرسوم المعني ليس رأيًا شخصيًا، بل "حكم الأساقفة"، وبالتالي قانون مجمعي [10. ق. 6-9]، ولكن ليس لديه دليل. هناك رأي مماثل مفاده أن "الإدانة تُعطى طابع الكنيسة والعمل المجمعي" ويرد في قانون لجنة معلمي المعهد اللاهوتي الأرثوذكسي في باريس، والتي ضمت أ. كارتاشيف، ج. فيدوتوف، ب. فيشيسلافتسيف، ف. زينكوفسكي، ف. إيلين، ن. 42]. يتم توفير معلومات إضافية حول أصل وطبيعة مراسيم بطريركية موسكو قيد النظر في التعريف رقم 93 بتاريخ 24 أغسطس 1935 (المشار إليه فيما بعد بالتعريف رقم 93) والتعريف رقم 135 بتاريخ 7 ديسمبر 1935 (المشار إليه فيما يلي بالتعريف رقم 135)، المخزنين في موسكو، في أرشيفات سينودس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، والتي نصوصها، باستثناء السمات الشكلية متطابقة مع نصوص المرسوم رقم 1651 والمرسوم رقم 2267 1. يُطبع نصا التعريفين رقم 93 ورقم 135 على النموذجين "بطريركية موسكو / النائب البطريركي القائمقام / التعريف" (المشار إليه فيما يلي بنموذج "التعريف") (سوء 1، 3)، وليس على النموذجين "قرار النائب البطريركي القائم والمجمع البطريركي المقدس تحت إمرته" (يشار إليه فيما يلي بنموذج "المرسوم") (سوء 5)، والتي ربما كانت تستخدم حتى إلغاء المجمع في مايو 1935 [8، ص. 42]. لذلك، في نماذج "التعريف" لا توجد صيغة "استمع النائب البطريركي والمجمع البطريركي المقدس المؤقت تحت قيادته" من نموذج "القرار" (سوء 5)، وبدلاً من ذلك توجد كلمة "سمع" قصيرة (سوء 1، 3)، دون تسمية الاجتماع الذي اتخذ القرار. كما هو الحال في القرار، يوجد في نهاية كل قرار توقيعات الأساقفة الحاضرين في الجلسة والمناقشة (راجع الشكل 5 والشكل 2، 4). لكن على صيغة «القرار»، قبل توقيعات الأساقفة، هناك صيغة «أعضاء المجمع البطريركي المقدس» (مرض 5)، وهي غائبة للسبب المذكور أعلاه في نماذج «التعريف» (مرض 2، 4). وبحسب التوقيعات المتوفرة تم التوقيع على القرار رقم 93 (مرض 2): 1) النائب البطريركي القائم بأعمال المتروبوليت سرجيوس (ستراجورودسكي)؛ 2) متروبوليت لينينغراد أليكسي (سيمانسكي) ؛ 3) متروبوليت قازان سيرافيم (الكسندروف) 11، السادس، ق. 33-37؛ 4) متروبوليت ياروسلافل ودانيلوفسكي بافيل (بوريسوفسكي) 11، الخامس، ق. 281-283؛ 5) متروبوليتان إيفانوفو بافيل (جالكوفسكي) 11، الخامس، ق. 291؛ 6) أسقف مليكيس أرتيمون (إفستراتوف) 11 ق. 405؛ 7) رئيس أساقفة أوريول ألكسندر (شتشوكين) 11 ، أنا ، ق. 99؛ 8) أسقف كالوغا أوغسطين (بيلايف) 11، أنا، ق. 20 ؛ 9) أسقف ريبينسك فارلام (بيكابوف) 11، الثاني، ق. 44؛ 10) أسقف أوليانوفسك فلاديمير (جوركوفسكي) [1ل، الثاني، ق.210-211] 2؛ 11) رئيس أساقفة خاركوف إنوسنت (ليتيايف) 11، الثالث، ق. 249250; 12) القس ألكسندر ليبيديف مدير شؤون بطريركية موسكو. تم التوقيع على التعريف رقم 135 (مريض 3): 1) النائب البطريركي القائم بأعمال المتروبوليت سرجيوس (ستراجورودسكي)؛ 3) متروبوليتان فيوفان غوركي (تولياكوف) 11 ، السادس ، ق. 402-404؛ 4) متروبوليت إيفانوفو بافيل (جالكوفسكي) 11، الخامس، ق. 291؛ 5) رئيس أساقفة يليتس سيرافيم (بروتوبوبوف) 11، السادس، ق. 68-69؛ 6) رئيس أساقفة خاركوف إنوسنت (ليتيايف) 11 ، الثالث ، ق. 249-250؛ 7) رئيس أساقفة دميتروف بيتيريم (كريلوف) 11، الخامس، ق. 436-437؛ 8) رئيس أساقفة فلاديمير سرجيوس (جريشين) 11، السادس، ق. 105-107؛ 9) رئيس أساقفة أوريول ألكسندر (شتشوكين) 11 ، أنا ، ق. 99؛ 10) متروبوليتان ياروسلافل بافيل (بوريسوفسكي) (11، الخامس، ص. 281-283]؛ 11) رئيس أساقفة ستالينجراد أنتوني (رومانوفسكي) 11، أنا، ق. 304-305؛ يترتب على المواد المذكورة أعلاه أن الأجزاء التنفيذية من المرسومين رقم 93 ورقم 135 والأجزاء المقابلة من المرسومين رقم 1651 ورقم 2267 ليست "الآراء الوحيدة" للمتروبوليت سرجيوس من ستراجورود، بل قرارات المجالس الصغيرة أو "غير المكتملة" (مجالس الأساقفة "الملحقين")، المعروفة في تاريخ الكنيسة 12، ص. 292-310. إن غياب قائمة الأساقفة الذين وقعوا على المراسيم المقابلة في نصوص المراسيم هو نتيجة للسمات الشكلية للمراسيم. وينشر نصا المرسومين رقم 1651 و2267 حسب المنشورات الرسمية لعام 1935 (للمرسوم رقم 1651) و1936 (للمرسوم رقم 2267) (حسب التهجئة الحديثة). 1) رسالة سينودس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج بتاريخ 18/31 مارس 1927 // رئيس الأساقفة نيكون (ركليتسكي). السيرة الذاتية لغبطة البطريرك أنتوني، متروبوليت كييف وجاليسيا. نيويورك، 1961، المجلد. السابع، ص. 172-176. 2) تحديد مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الخارج بتاريخ 17/30 أكتوبر 1933 الأربعاء. كارلوفتسي، 1935. 3) مذكرة قدمها الأستاذ الأب. سرجيوس بولجاكوف إلى متروبوليتان إيفلوجي في ربيع عام 1927 // عن صوفيا حكمة الله. مرسوم بطريركية موسكو ومذكرات البروفيسور بروت. سرجيوس بولجاكوف إلى متروبوليتان إيفلوجي. باريس، 1935، ص. 54-64. 4) مذكرة إلى البروفيسور متروبوليتان إيفلوجي. بروت. سرجيوس بولجاكوف فيما يتعلق بتعريف مجمع الأساقفة في كارلوفتسي فيما يتعلق بعقيدة صوفيا حكمة الله. باريس، 1936 (ملحق لمجلة "المسار"). 5) مرسوم بطريركية موسكو إلى صاحب السيادة إليوثريوس متروبوليت ليتوانيا وفيلنا رقم 1651 بتاريخ 7 سبتمبر 1935 (نشر رسمي). 6) مذكرة قدمت في أكتوبر 1935 إلى صاحب السيادة المتروبوليت أولوجيوس الأستاذ. بروت. سيرجيوس بولجاكوف. // عن صوفيا حكمة الله. مرسوم بطريركية موسكو ومذكرات البروفيسور بروت. سرجيوس بولجاكوف إلى متروبوليتان إيفلوجي. باريس، 1935، ص. 20-53. 7) مرسوم بطريركية موسكو إلى صاحب السيادة إليوثريوس متروبوليت ليتوانيا وفيلنا رقم 2267 بتاريخ 27 ديسمبر 1935 (نشر رسمي). 8) هيغومين جينادي (إيكالوفيتش). حالة بروت. سرجيوس بولجاكوف (المخطط التاريخي للنزاع حول صوفيا). سان فرانسيسكو، 1980. 9) الراهبة إيلينا. البروفيسور الأسقف سرجيوس بولجاكوف // الأعمال اللاهوتية، موسكو، 1986، العدد. 27، ص. 107-194. 10) لوسكي ف.ن. النزاع حول صوفيا. فرقة "المذكرات". سرجيوس بولجاكوف ومعنى مرسوم بطريركية موسكو. باريس، 1936. 11) ميتر. مانويل (ليميسيفسكي). Die Russischen orthodoxen Bischöfe von 1893 bis 1965. إرلانجن، 1979-1989، ر. من الأول إلى الرابع. 12) لابين الأول. المجلس باعتباره أعلى هيئة لسلطة الكنيسة (مقال تاريخي وكنسي). كازان، 1909. انظر: إدانة تعاليم الأساقفة. س.ن. بولجاكوف عن صوفيا. مرسوم بطريركية موسكو بتاريخ 7 سبتمبر 1935 تشكر هيئة التحرير الشماس أندريه يورتشينكو، الذي تفضل بتقديم نسخ من التعاريف المعنية. في كتالوج المتروبوليت مانويل (ليميشيفسكي) تم تعيينه أسقف أوليانوفسك اعتبارًا من 22 أكتوبر 1935 11، II، s. 210-211.