Беседа на сахрану челног члана Светог Синода Његовог Преосвештенства Антонија

Беседа на сахрањивање предстојника, Његовог Високопреосвештенства Антонија, митрополита новгородског, петербуршког, естонског и финског, и разних витешких ордена, које је изговорио Високопреосвећени Инокентије, архиепископ херсонски и тауријски у Александро-Невској лаври, 1848. године, 19. новембра Сетите се својих Учитеља, који су вам говорили Реч Божију; док гледаш до краја живота, угледај се на њихову веру (Јевр. 13:7). Покоравајући се заповести Апостола Христовог, посматрам овоземаљски пут упокојилог у Богу Архипастира; Пратим га свим путевима његовог живота; Успињем се с њим у висине и спуштам се на дно, и шта видим? Свуда видим трагове посебног Промисла Божијег, који се у животу покојника обележио упадљивим контрастом његових путева. - С једне стране, то представља изузетну висину чина и титуле, о којој покојник већи део живота није могао ни да помисли; с друге стране, низ озбиљних тегоба, које као да су заувек отклоњене самом снагом његовог тела. Ако би неко, онда би он, као Давид, без задршке могао да каже за себе: био бих мали међу браћом својом, а ко ће проповедати Господа мог? Сам Господ ће чути; и посла анђела свог и узе ме 1. Ако би ко, онда би тај исти Пастир тада могао завапити Господу речима Давидовим: спаси ме Боже, као што вода сиђе у душу моју 2 . Смртне болести су ме обузеле 3. Патио и пљускао до краја 4. Нестао је, јер је моја снага ослабила; Мој језик је привезан за моје грло 5 , светлост мојих очију и тај је са мном 6 . Увео си ме у прах смрти 7! С обзиром на тако упадљиву супротност са својом земаљском судбином, Покојник је морао имати изузетну снагу духа: један да не увене под неочекиваном висином свог достојанства и титуле, други да храбро поднесе терет болести која је била колико неочекивана, толико и дуготрајна. И, хвала Богу, имао је ову врхунску моћ! – Златна корњача Високог Архијереја ничим није помрачена на глави покојника; Постеља дуготрпљивог Јова никада није била испуњена повицима мрмљања и кукавичлука. У мрачним данима туге, као у светлим данима радости, јављала се иста вера, никад не сумња и иста љубав, никад не отпада 8. И ево, брате, поуке која нам свима, рекло би се, природно долази из овог гроба – лекција вере и трпљења, смирења и оданости Богу! Како би било пожељно да нам ову поучну поуку сада изнесе неко од оних особа које су познавале све догађаје из живота покојног Пастира, пред којим су се откриле тајне његове душе и срца! Али, пошто је на нас пала жалосна судбина светог обреда речи, који се не можемо похвалити таквим сазнањем и који смо уопште способнији да се чудимо путевима Божијим у људском животу него да их прикажемо људским речима; затим, надахнути силом апостолске заповести, која нам заповеда да се сећамо Учитеља и пастира, учинимо шта можемо; Прођимо кратко, у духу вере и љубави, путем живота покојника. Тако ће он сам, упркос свом смртном сну, поново – кроз дела свог живота – бити нама Учитељ и Учитељ. Није без разлога уочено да је за особе са посебном сврхом сам детињство често окружен значајним догађајима. Да није било кратког времена, могли бисмо да вам причамо о сличним догађајима из најранијих дана живота покојног Пастира, о таквим догађајима који би нехотице подсећали на чудесну судбину Самуилова, када је он, још као млад, био усађен у Шатор сведочанства. Ко је, на пример, могао да замисли да су га, још бебе, родитељи више пута доводили у цркву и на јутарњим молитвама мирно почивао у самом подножју Престола Божијег? - У међувремену, нека ово умири оне којима судбина Покојника може изгледати пуна изненадних изненађења. Не, судбина вољене Христове Невесте, Свете Цркве, чији је он био Првосвештеник, никада не може бити подложна случају и изненадности! Ко је стекао не сребром и златом, него Његовом непроцењивом крвљу, неће заспати, заспаће, чувај. Као свезнајући, Он поуздано зна када је потребно послати Арона, кога Финеса, кога Јездру, кога другог од пророчких синова да јој буде првосвештеник, и унапред, Он сам припрема изабране за дело пастира. Правда захтева једно да се каже: да је највећи део живота Покојника био као реке које дуго теку између пустих обала, мало познатих, иако су обиљем својих вода могле да служе на корист читавих земаља. У ствари, шта видимо? На почетку (и то већ дуже време) Пастир малог вербалног стада, Ментор у нечувеној, иако значајној по својој сврси, хеличности наука; затим Предстојатељ братије по чину, па Чувар поретка и деканата Цркве, па муж савета у Епархијској управи, па Тумач закона и морала за племениту омладину; Ево различитих врста службе, међу којима је прошао највећи део живота Покојника! Не чувене службе ако их упоредимо са онима које су уследиле, већ управо оне у којима је било могуће прикупити драгоцену залиху сваковрсних искустава из људског живота, упознати се са свим потребама Цркве, пастира и стада, да би се касније, по угледу на светог Павла, могло бити све 9 . Најстрожа правда захтева да се у исто време каже да је свако од места на којима је Покојник стајао одмах устајало са лица и привукло општу пажњу; не само они који су стадо од овог пастира, не само његова браћа по рангу, не само поглавари и архипастири, него и сами незнабошци поштовали су га као једног од ретких људи у свом крају. Нека ово послужи и као поука и утеха онима који себи дозвољавају да се кукавички жале на низак удео свог чина и службе. Заиста достојна особа је видљива у сваком рангу, високо на сваком месту. И сто пута је боље кад је човек виши од места него кад је место више од човека. У међувремену, будућа судбина Покојника, упркос општем поштовању према њему, и даље је остала под чврстим печатом; а овај печат није могао да се отвори тек после страшне олује која је с краја на крај потресла земљу коју је насељавао. Знате одакле је дошло, како је избило и како се завршила ова олуја. За нашу сврху, довољно је рећи да је Света Црква, заједно са Отаџбином, изашла из крвавог подвига са новом снагом и новом славом. Отргнут перипетијама времена, древни Почајевски манастир се враћа у састав родне Архијере... Међу престоницом пацификоване Пољске, у знак примитивне духовне заједнице, подигнута је катедра православног светитеља... У ово време, када су у престоници Цркве били толико потребни весели и добри радници, упокојили се у Богу Пастир, као по посебној вери одозго, заувек напушта живот у свету и потпуно се посвећује служењу Цркви у чину монаха. Чинило се да је то пристаниште после невоља мора живота; у међувремену, овде, на овом пристаништу, за њега је почело велико и разноврсно духовно путовање. Знајући одличне заслуге Упокојеног, пастир Волинске цркве ће га одмах примити за сарадника у унапређењу Почајевског светог манастира. Ова света сарадња није дуго трајала; али ће његови трагови и плодови остати заувек. Нека средства за благостање Лавре су наслућена и откривена, друга су обновљена и ојачана, трећа су прочишћена и оплемењена, и сва су усмерена ка правом циљу. Убрзо се за покојника отворило друго, више и најтеже поље, у коме више није требало само помагати и усавршавати, већ постављати темеље, дати пример и све усмеравати. Новоизграђеној цркви у Варшави био је потребан први светац. Сви су осетили значај новог поља, сви су пожелели будућем раднику успех у њему. Али ко је овај изабраник који мора да се појави у знаку мира и љубави у име Сверуске Цркве Пољској Цркви? - Покојник је, због саме скорије нове титуле, деловао даље од других од ове свете, али мукотрпне амбасаде. И тако, мимо тежњи и његових и других, то се поверава никоме другом, него њему посебно, да би и тада са свом тачношћу могао да примени на себе речи светог Давида: Био сам мали међу браћом својом; а ко ће рећи Господу мом? Сам Господ ће чути. И посла свог анђела и узе ме. Спектакл је дирљив! Онај који је тако недавно напустио сујету света и сву градску буку, тражећи покој својој души под кровом светог Обитељи, изненада мора да преузме на своја плећа бреме титуле светитеља и да се појави као представник целе Православне Цркве. Где се појавити? Не усред обичног града, већ усред величанствене престонице, која је, услед још несавршене болести, била спремна, по речима Пророка 10, да светлост назове тамом, а таму светлошћу. Колико је искуства, увида, стрпљења и великодушности било потребно само да бисте успешно започели, а да не кажем успешно завршили свој посао! – Требало је, као Немија, једном руком зидати зидине Сиона, а другом одбити клевету душмана 11. Покојник је знао брзо да пронађе тајну победе; јер га није тражио у мрачним дубинама световне мудрости, него у Јеванђељу и свом срцу. Уместо да делује на силу, он је почео да делује љубављу; а љубав је остварила оно што сила никада није могла. Непуних годину дана касније, они којима се православни архипастир чинио опасним странцем, с радошћу су у њему препознали не само достојног светитеља, већ и себичног мудрог саветника, љубавног помоћника и кротког миротворца. Да ли је после овога изненађујуће да је Суверени поглед монарха, тако често и са таквом љубављу, почео да се окреће том пастиру који је умео да превазиђе толике тешкоће и задобије духовно поштовање чак и од захтевних синова западне Цркве? – Успех његовог служења био је радост и част за целу Православну Цркву, за читаву Отаџбину; и да није учинио ништа више, онда је само за своје трудове за Варшавску цркву, чији је он био ктитор и украс, требало да се његово име упише међу имена Светих довека. У међувремену, ово није крај подвизима. Анђео ће се поново појавити, још једном и исто тако неочекивано, узети га са његовог места и поставити га на ново, више место. Овај Анђео је, као и раније, био Помазаник Божији, чије ћу срце, по уверавању Пророка, узети у руку Божију 12. Он је говорио Својим сувереним гласом; и штап Првосвештенства, који су Гаврило, Амвросије, Михаило и Серафим носили с тешком муком, прелази у руке Покојника!... Висока сврха! Али да ли је било могуће, без тешке духовне борбе, прихватити бреме Пастира, чијем духовном старању и надзору, рекло би се, припада цела Православна Црква? Можда је Онај Који Покојник сто пута завапио у души својој Господу: а ко сам ја, Господе, да си тако говорио о слузи Своме? - Али, покоран судбини Промислу, он, иако већ ослабљен трудом и болешћу, будно се јавља на новој духовној стражи. И како то започети? - Као да сам само први пут био на опрезу и труду. На шта се није одмах окренула његова пастирска пажња и старање, почев од ове цркве и овог манастира? - Ко од оних који су чули не памти она дирљива осећања којима је била испуњена његова прва реч овом граду, по уласку у стадо? Са каквом су ревношћу похрлили у храм у коме је он вршио богослужења, окружени не толико величином свог чина, колико храброшћу пастира-оца? На чијој глави присутних у храму, ма колико она била једноставна и мала, није почивао његов благослов? – Утешени оваквим пастирским поступцима, многи су се нехотице сећали да је његов преподобни Претеча, као у духу духовног увида, не ником другом, већ само њему, убрзо после хиротоније за епископа варшавског, дао као очинску поуку и своју златну митру и штап свог Првостолника. Дакле, успешно је функционисало са већ оронулим здрављем, са снагом очигледно осиромашеном од болести! Колико би се после овога више могло очекивати од даље пастирске делатности покојника, да му се пружила прилика да се потпуно открије пред последњим стадом и заврши каријеру као и други? Шта да кажем о њему? Да ли да жалимо и да будемо тужни, или радије да захвалимо Господу за њега? – Код болесничке постеље није било могуће не уздахнути, али на гробу покојника не само да је могуће, већ је и потребно благодарити и утешити се духом. Зашто? Јер, за нашу грехом оштећену природу, болести и болести уопште су једно од најефикаснијих средстава за очишћење и ослобађање духа од власти крви и тела, да би, како каже свети Павле, чак и ако спољашњи човек пропадне, унутрашњи човек све време обнављан 13. Чак и за оне у којима је већ утрошена најпотпунија основа живота у добру испуњена. заповести Божије, који су за своје трудове и верност закону и савести награђени духовним даровима, чак и за такве људе, болести, најтеже, никада не представљају вишак, већ напротив често служе уместо оног огњеног крштења, о чему је за нашу духовну обнову сведочио Претеча Христов: Духовници који је са Светим Светим Духом говорио о вама са Светим учитељем и пожар 14. Дато је Пастиру који се упокојио у Богу да доживи и поднесе ово ватрено крштење. Не о данима и недељама, него о читавим последњим годинама свог живота, могао је, попут Апостола, да каже: у себи имамо осуду смрти 15; односно већ смо осећали смртну казну изнад себе и видели, као у деловима, њено извршење. А зашто сте осетили и видели ово изнад себе? Не уздајмо се, како Апостол објашњава, у себе, него у Бога, који васкрсава мртве 16. И заиста, за покојника, нарочито у последњим месецима његове болести, све наде су се очигледно од људи повлачиле ка Једном Богу и он је стално имао на уму устанак, не више из кревета болести, него из земаљске утробе. „Било је, било је шта да поколеба и најјачи дух! Али, хвала Господу! Прожет живом вером, дух покојника остао је јак! Када су га други храбрили надама на земљи, он је подигао очи ка небу. Када су они око њега изражавали тугу и жаљење, он је, ако не језиком и уснама, онда очима, рекао: ако се добра примају из руке Господње, зар нећемо трпјети зле 17? Нека је благословено име Господње у векове 18! Да, брате. мој, дефинитивно постоји, рецимо речима светог Павла, дефинитивно постоји човек који има само једну смрт, онда је суд 19, суд више није људски, често нетачан и увек непотпун, па стога нема потпуно одлучујуће последице, већ суд Божији, који пробија срца и материце, који тежи или за човека и за живот је највећа последица20. вечно блаженство, или одбацивање и бескрајне муке. Ко би од нас могао да издржи овај суд да, о земљи Судије, није било за нас Свемогућег Заступника и Заступника, Јединородног Сина Божијег, са Његовим свепомирљивим крстом и свеочишћавајућом крвљу? – Нека се од свакога од вас, браћо, узносе молитве овом Божанственом Заступнику за покој душе упокојеног Архипастира и за опроштај његових добровољних и невољних падова у грех! Сви нека се моле од срца: јер Онај који је умро, као Пастир овога града, мора да сведочи не само за себе, него и за свакога од вас на суду Божијем! Дођи у миру, достојни подвижниче Вертограда Христовог, на свој последњи пут! Придружите се домаћину Светих који су собом и својом службом окитили овај суверени град! Објавите им да Руска Православна Црква, утврђујући се на камену темељцу вере у Јединородног Сина Божијег, стоји непоколебљива и уздиже се из снаге у снагу! – И ми, брате. мој, преносећи овај ковчег у недра земље, узмимо из њега као опроштајне речи за цео живот, ако ништа друго, онда сећање на нашу смрт: јер нема сумње да дрвеће од којег ће наш ковчег бити изграђен одавно расте, а можда већ под руком секача. Амин.