Κήρυγμα στην ταφή του ηγετικού μέλους της Ιεράς Συνόδου, Σεβασμιωτάτου Αντωνίου

Ομιλία στην ταφή του ηγετικού μέλους, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Νόβγκοροντ, Αγίας Πετρούπολης, Εσθονίας και Φινλανδίας, και διάφορες εντολές του ιππότη, που εκφωνήθηκαν από τον Σεβασμιώτατο Ιννοκέντιο, Αρχιεπίσκοπο Χερσών και Ταυρίδη στη Λαύρα Alexander Nevsky, 1848, 19 ημέρες Θυμηθείτε τους Δασκάλους σας, που σας είπαν τον Λόγο του Θεού. καθώς κοιτάζετε μέχρι το τέλος της ζωής σας, μιμηθείτε την πίστη τους (Εβρ. 13:7). Υπακούοντας στην εντολή του Αποστόλου του Χριστού, ερευνώ την επίγεια σταδιοδρομία του Αρχιπάστορα που αναπαύτηκε στον Θεό. Τον ακολουθώ σε όλα τα μονοπάτια της ζωής του. Ανεβαίνω μαζί του στα ύψη και κατεβαίνω στον πάτο, και τι βλέπω; Παντού βλέπω ίχνη της ιδιαίτερης Πρόνοιας του Θεού, που σημαδεύτηκε στη ζωή του νεκρού από την εντυπωσιακή αντίθεση των τρόπων του. - Από τη μια πλευρά, αντιπροσωπεύει ένα εξαιρετικό ύψος βαθμού και τίτλου, το οποίο ο αποθανών δεν μπορούσε καν να σκεφτεί για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του. από την άλλη, μια σειρά από σοβαρές ασθένειες, που φαινόταν να εξαλείφονται για πάντα από την ίδια τη δύναμη της σωματικής του διάπλασης. Αν κάποιος, τότε, όπως ο Δαβίδ, θα μπορούσε να πει χωρίς δισταγμό για τον εαυτό του: Θα ήμουν μικρός ανάμεσα στα αδέρφια μου και ποιος θα διακηρύξει τον Κύριό μου; Ο ίδιος ο Κύριος θα ακούσει. και έστειλε τον άγγελό του και με πήρε 1. Αν κάποιος, τότε αυτός ο ίδιος Ποιμένας μπορούσε τότε να φωνάξει στον Κύριο με τα λόγια του Δαβίδ: σώσε με, Θεέ, όπως κατέβηκε νερό στην ψυχή μου 2 . Θανατηφόρες ασθένειες με κυρίευσαν 3. Υπέφερα και χάλασαν μέχρι το τέλος 4. Έχει φύγει, γιατί η δύναμή μου έχει γίνει πιο αδύναμη. Η γλώσσα μου είναι κολλημένη στον λαιμό μου 5 , το φως των ματιών μου και αυτή είναι μαζί μου 6 . Με έφερες στη σκόνη του θανάτου 7! Δεδομένης μιας τόσο εντυπωσιακής αντίθεσης με τη γήινη μοίρα του, ο νεκρός έπρεπε να έχει εξαιρετική δύναμη πνεύματος: το ένα για να μην μαραζώσει κάτω από το απροσδόκητο ύψος της αξιοπρέπειας και του τίτλου του, το άλλο για να αντέξει με θάρρος το βάρος μιας ασθένειας που ήταν τόσο απροσδόκητη όσο και μακροχρόνια. Και, δόξα τω Θεώ, είχε αυτή την απόλυτη δύναμη! – Η Χρυσή Χελώνα του Υψηλού Ιεράρχη δεν σκοτίζεται με τίποτα στο κεφάλι του νεκρού. Το κρεβάτι του μακρόθυμου Ιώβ δεν γέμισε ποτέ κραυγές μουρμούρας και δειλίας. Στις σκοτεινές μέρες της θλίψης, όπως και στις φωτεινές μέρες της χαράς, εμφανίστηκε η ίδια πίστη, ποτέ αμφιβολία και η ίδια αγάπη, ποτέ δεν έπεσε 8. Και εδώ, αδελφέ, είναι ένα μάθημα που, θα έλεγε κανείς, έρχεται φυσικά σε όλους μας από αυτόν τον τάφο - ένα μάθημα πίστης και υπομονής, ταπεινοφροσύνης και αφοσίωσης στον Θεό! Πόσο επιθυμητό θα ήταν αυτό το διδακτικό μάθημα να μας παρουσιαζόταν τώρα από ένα από εκείνα τα άτομα που γνώριζαν όλα τα γεγονότα στη ζωή του αποθανόντος Ποιμένα, ενώπιον του οποίου αποκαλύφθηκαν τα μυστικά της ψυχής και της καρδιάς του! Αλλά, αφού η θλιβερή παρτίδα της ιερής ιεροτελεστίας του λόγου έπεσε πάνω μας, που δεν μπορούμε να καυχηθούμε για τέτοια γνώση και που είμαστε γενικά πιο ικανοί να θαυμάζουμε τις οδούς του Θεού στην ανθρώπινη ζωή παρά να τις απεικονίζουμε με ανθρώπινα λόγια. Τότε, εμπνεόμενοι από τη δύναμη της Αποστολικής εντολής, που μας διατάζει να θυμόμαστε Μέντορες και Ποιμένες, ας κάνουμε ό,τι μπορούμε. Ας βαδίσουμε για λίγο, με πνεύμα πίστης και αγάπης, στον δρόμο της ζωής του εκλιπόντος. Έτσι, ο ίδιος, παρά τον επιθανάτιο ύπνο του, θα είναι για άλλη μια φορά -με τις πράξεις της ζωής του- Δάσκαλος και Μέντορας για εμάς. Δεν είναι αδικαιολόγητο ότι παρατηρείται ότι για άτομα με ειδικό σκοπό, η ίδια η βρεφική ηλικία συχνά περιβάλλεται από σημαντικά γεγονότα. Αν δεν ήταν ο λίγος χρόνος, τότε θα μπορούσαμε να σας πούμε για παρόμοια γεγονότα από τις πρώτες μέρες της ζωής του αποθανόντος Ποιμένα, τέτοια γεγονότα που θα έφερναν άθελά του στο μυαλό τη θαυμαστή μοίρα του Σαμουήλ, όταν, ενώ ήταν ακόμη νέος, ενσταλάχθηκε στη Σκηνή του Μαρτυρίου. Ποιος, για παράδειγμα, θα μπορούσε να φανταστεί ότι, ενώ ήταν ακόμη μωρό, τον έφεραν πολλές φορές οι γονείς του στην εκκλησία και, κατά τη διάρκεια των πρωινών προσευχών, αναπαύονταν ειρηνικά στους πρόποδες του Θρόνου του Θεού; - Εν τω μεταξύ, μπορεί αυτό να χρησιμεύσει για να καθησυχάσει εκείνους στους οποίους η μοίρα του νεκρού μπορεί να φαίνεται γεμάτη ξαφνικές εκπλήξεις. Όχι, η μοίρα της αγαπημένης Νύμφης του Χριστού, της Αγίας Εκκλησίας, της οποίας ήταν Αρχιερέας, δεν μπορεί ποτέ να υποβληθεί σε τύχη και αιφνίδια! Αυτός που το απέκτησε όχι με ασήμι και χρυσάφι, αλλά με το ανεκτίμητο αίμα Του, δεν θα κοιμηθεί, θα κοιμηθεί, κρατήστε το. Ως παντογνώστης, γνωρίζει με βεβαιότητα πότε είναι απαραίτητο να στείλει τον Ααρών, πότε τον Φινεές, πότε τον Έσδρα, πότε ένας άλλος από τους γιους των Προφητών να είναι ο Αρχιερέας της, και εκ των προτέρων, ο Ίδιος προετοιμάζει τους επιλεγμένους για το έργο της Ποιμενικής διακονίας. Η δικαιοσύνη απαιτεί να ειπωθεί ένα πράγμα: ότι το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του νεκρού ήταν σαν ποτάμια που ρέουν για μεγάλο χρονικό διάστημα ανάμεσα σε ερημικές όχθες, γνωστές σε λίγους, αν και με την αφθονία των νερών τους μπορούσαν να εξυπηρετήσουν το όφελος ολόκληρων χωρών. Στην πραγματικότητα, τι βλέπουμε; Στην αρχή (και για μεγάλο χρονικό διάστημα) ο Ποιμένας ενός μικρού λεκτικού κοπαδιού, ο Μέντορας στη μη διάσημη, αν και σημαντική ως προς τον σκοπό του, ελικότητα των επιστημών. Στη συνέχεια ο Προκαθήμενος των αδελφών κατά βαθμό, μετά ο Φύλακας του τάγματος και η Κοσμητεία της Εκκλησίας, μετά ο σύζυγος του συμβουλίου στη διοίκηση της Επισκοπής, μετά ο Διερμηνέας του νόμου και της ηθικής για την ευγενή νεολαία. Εδώ είναι τα διάφορα είδη υπηρεσιών, μεταξύ των οποίων πέρασε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του νεκρού! Όχι διάσημες λειτουργίες αν τις συγκρίνουμε με αυτές που ακολούθησαν, αλλά ακριβώς εκείνες στις οποίες μπόρεσε να συλλέξει ένα πολύτιμο απόθεμα από κάθε είδους εμπειρίες από την ανθρώπινη ζωή, να εξοικειωθεί με όλες τις ανάγκες της Εκκλησίας, των Ποιμένων και του ποιμνίου, ώστε αργότερα, ακολουθώντας το παράδειγμα του Αγίου Παύλου, να είναι κανείς τα πάντα 9 . Η πιο αυστηρή δικαιοσύνη απαιτεί να λέμε ταυτόχρονα ότι καθένα από τα σημεία στα οποία στεκόταν ο νεκρός σηκώθηκε αμέσως από το πρόσωπό του και τράβηξε την προσοχή γενικά. όχι μόνο εκείνοι που συρρέουν από αυτόν τον Ποιμένα, όχι μόνο τα αδέρφια του στη βαθμίδα, όχι μόνο οι Αρχηγοί και οι Αρχιπάστορες, αλλά και οι ίδιοι οι Εθνικοί τον τιμούσαν ως έναν από τους σπάνιους ανθρώπους της περιοχής τους. Είθε αυτό να χρησιμεύσει ως μάθημα και παρηγοριά σε όσους αφήνουν τους εαυτούς τους να παραπονιούνται δειλά για το χαμηλό μερίδιο του βαθμού και της υπηρεσίας τους. Ένας πραγματικά άξιος άνθρωπος είναι ορατός σε κάθε βαθμό, ψηλά σε κάθε θέση. Και είναι εκατό φορές καλύτερο όταν ένα άτομο είναι ψηλότερα από ένα μέρος παρά όταν ένα μέρος είναι υψηλότερο από ένα άτομο. Εν τω μεταξύ, η μελλοντική μοίρα του νεκρού, παρά τον παγκόσμιο σεβασμό για αυτόν, παρέμενε ακόμα κάτω από μια ισχυρή σφραγίδα. και αυτή η σφραγίδα δεν μπορούσε να ανοίξει παρά μόνο μετά από μια τρομερή καταιγίδα που συγκλόνισε τη χώρα που κατοικούσε από άκρη σε άκρη. Ξέρεις από πού ήρθε, πώς ξέσπασε και πώς τελείωσε αυτή η καταιγίδα. Για τον σκοπό μας αρκεί να πούμε ότι η Αγία Εκκλησία μαζί με την Πατρίδα αναδείχτηκε από τον αιματηρό αγώνα με νέα δύναμη και νέα δόξα. Διχασμένη από τις αντιξοότητες των καιρών, η αρχαία Μονή του Πότσαεφ επιστρέφει στη σύνθεση της πατρίδας της Ιεραρχίας... Ανάμεσα στην πρωτεύουσα της ειρηνευμένης Πολωνίας, ως ένδειξη πρωτόγονης πνευματικής ένωσης, υψώνεται η έδρα του Ορθοδόξου Αγίου... Εκείνη την εποχή, που χρειάζονταν τόσο εύθυμοι και καλοί εργάτες στην πρωτεύουσα της Εκκλησίας, ο Ποιμένας που αναπαύθηκε στον Θεό, σαν από ψηλά ειδικό μπεκ, αφήνει για πάντα τη ζωή στον κόσμο και αφιερώνεται ολοκληρωτικά στην υπηρεσία της Εκκλησίας στο βαθμό του μοναχού. Φαινόταν ότι ήταν μια προβλήτα μετά τα δεινά της θάλασσας της ζωής. εν τω μεταξύ, εδώ, σε αυτήν την προβλήτα, ξεκίνησε γι' αυτόν ένα μεγάλο και ποικίλο πνευματικό ταξίδι. Γνωρίζοντας τα εξαιρετικά πλεονεκτήματα του νεκρού, ο Ποιμένας της Εκκλησίας του Βολίν θα τον δεχτεί αμέσως ως συνεργάτη στη βελτίωση της Ιεράς Μονής Ποτσάεφ. Αυτή η ιερή συνεργασία δεν κράτησε πολύ. αλλά τα ίχνη και οι καρποί του θα μείνουν για πάντα. Μερικά από τα μέσα για την ευημερία της Λαύρας έχουν μαντέψει και ανακαλυφθεί, άλλα έχουν ανανεωθεί και ενισχυθεί, άλλα έχουν εξαγνιστεί και εξευγενιστεί, και όλα κατευθύνονται προς τον σωστό στόχο. Σύντομα ένα άλλο, υψηλότερο και πιο δύσκολο πεδίο άνοιξε για τον αποθανόντα, στο οποίο δεν ήταν πλέον απαραίτητο μόνο να βοηθήσουμε και να τελειοποιήσουμε, αλλά να βάλουμε τα θεμέλια, να παραδειγματίσουμε και να καθοδηγήσουμε τους πάντες. Η νεόδμητη Εκκλησία της Βαρσοβίας χρειαζόταν τον πρώτο της Άγιο. Όλοι ένιωσαν τη σημασία του νέου χώρου, όλοι ευχήθηκαν στον μελλοντικό εργάτη επιτυχία σε αυτό. Αλλά ποιος είναι αυτός ο εκλεκτός που πρέπει να εμφανιστεί με ένα σημάδι ειρήνης και αγάπης εκ μέρους της Πανρωσικής Εκκλησίας στην Πολωνική Εκκλησία; - Ο εκλιπών, λόγω του πολύ πρόσφατου του νέου του τίτλου, φαινόταν πιο μακριά από άλλους από αυτή την ιερή, αλλά επίπονη πρεσβεία. Και έτσι, πέρα ​​από τις φιλοδοξίες τόσο του ίδιου όσο και των άλλων, δεν ανατίθεται σε κανέναν άλλον, παρά μόνο σε αυτόν ειδικά, ώστε ακόμη και τότε να μπορεί να εφαρμόσει με κάθε ακρίβεια στον εαυτό του τα λόγια του Αγίου Δαυίδ: Ήμουν μικρός ανάμεσα στα αδέρφια μου. και ποιος θα το πει στον Κύριό μου; Ο Ίδιος ο Κύριος θα ακούσει. Και έστειλε τον άγγελό του και με πήρε. Το θέαμα συγκινητικό! Αυτός που τόσο πρόσφατα εγκατέλειψε τη ματαιοδοξία του κόσμου και όλο τον θόρυβο των πόλεων, αναζητώντας γαλήνη για την ψυχή του κάτω από τη στέγη της ιερής κατοικίας, πρέπει ξαφνικά να πάρει στους ώμους του το βάρος του τίτλου του Αγίου και να εμφανιστεί ως εκπρόσωπος ολόκληρης της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πού να εμφανιστείτε; Όχι στη μέση μιας συνηθισμένης πόλης, αλλά στη μέση μιας μεγαλειώδους πρωτεύουσας, η οποία, ως αποτέλεσμα της ατελούς ακόμα ασθένειας, ήταν έτοιμη, σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη 10, να ονομάσει το φως σκοτάδι και το σκοτάδι φως. Πόση εμπειρία, διορατικότητα, υπομονή και γενναιοδωρία χρειαζόταν για να ξεκινήσεις με επιτυχία, για να μην πω με επιτυχία να ολοκληρώσεις τη δουλειά σου! – Ήταν απαραίτητο, όπως ο Νεεμίας, να χτίσουμε τα τείχη της Σιών με το ένα χέρι, και με το άλλο να αποκρούσω τη συκοφαντία του εχθρού 11. Ο αποθανών ήξερε πώς να βρει γρήγορα το μυστικό της νίκης. γιατί το αναζήτησε όχι στα σκοτεινά βάθη της εγκόσμιας σοφίας, αλλά στο Ευαγγέλιο και στην ίδια του την καρδιά. Αντί να ενεργεί με τη βία, άρχισε να ενεργεί με αγάπη. και η αγάπη πέτυχε αυτό που η δύναμη δεν μπορούσε ποτέ να κάνει. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, εκείνοι στους οποίους ο Ορθόδοξος Αρχιπάστορας φαινόταν επικίνδυνος ξένος, αναγνώρισαν με χαρά σε αυτόν όχι μόνο έναν άξιο Άγιο, αλλά και έναν σοφό σύμβουλο για τον εαυτό τους, έναν στοργικό βοηθό και έναν πράο ειρηνοποιό. Είναι έκπληξη μετά από αυτό αν το Κυρίαρχο βλέμμα του Μονάρχη, τόσο συχνά και με τόση αγάπη, άρχισε να στρέφεται σε εκείνον τον Ποιμένα που ήξερε να ξεπερνά τόσες πολλές δυσκολίες και να κερδίσει πνευματικό σεβασμό ακόμη και από τους απαιτητικούς γιους της Δυτικής Εκκλησίας; – Η επιτυχία της διακονίας του ήταν χαρά και τιμή για ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία, για ολόκληρη την Πατρίδα. Και αν δεν είχε κάνει τίποτα περισσότερο, τότε μόνο για τους κόπους του για την Εκκλησία της Βαρσοβίας, της οποίας ήταν ο ιδρυτής και η διακόσμηση, το όνομά του θα έπρεπε να είχε εγγραφεί μεταξύ των ονομάτων των Αγίων του Πάντα Αμνημόνευτου. Εν τω μεταξύ, αυτό δεν είναι το τέλος των κατορθωμάτων. Ο Άγγελος θα εμφανιστεί ξανά, για άλλη μια φορά και το ίδιο απροσδόκητα, θα τον πάρει από τη θέση του και θα τον τοποθετήσει σε ένα νέο, υψηλότερο μέρος. Αυτός ο Άγγελος, όπως και πριν, ήταν ο Χρισμένος του Θεού, του οποίου την καρδιά, σύμφωνα με τη διαβεβαίωση του Προφήτη, θα βγάλω στο χέρι του Θεού 12. Μίλησε με την κυρίαρχη φωνή Του. και η ράβδος της Αρχιερατείας, την οποία μετέφεραν με μεγάλη δυσκολία ο Γαβριήλ, ο Αμβρόσιος, ο Μιχαήλ και ο Σεραφείμ, περνά στα χέρια του Κεκοιμημένου!... Υψηλός σκοπός! Ήταν όμως δυνατόν, χωρίς δύσκολο πνευματικό αγώνα, να δεχθούμε το βάρος του Ποιμένα, στην πνευματική του φροντίδα και επίβλεψη, θα έλεγε κανείς, ολόκληρη η Ορθόδοξη Εκκλησία; Ίσως Αυτός που Πέθανε εκατό φορές φώναξε στην ψυχή του στον Κύριο: και ποιος είμαι εγώ, Κύριε, που είπες έτσι για τον δούλο Σου; - Αλλά, υποταγμένος στη μοίρα της Πρόνοιας, αυτός, αν και ήδη αποδυναμωμένος από τον κόπο και την ασθένεια, εμφανίζεται άγρυπνα σε μια νέα πνευματική φρουρά. Και πώς το ξεκινάει κανείς; - Ήταν σαν να ήμουν σε εγρήγορση και να εργαζόμουν μόνο για πρώτη φορά. Σε τι δεν στράφηκε αμέσως η ποιμαντική του προσοχή, ξεκινώντας από αυτή την εκκλησία και αυτό το μοναστήρι; - Ποιος από αυτούς που άκουσαν δεν θυμάται εκείνα τα συγκινητικά συναισθήματα με τα οποία γέμισε η πρώτη του λέξη σε αυτήν την πόλη, κατά την είσοδό του στο ποίμνιο; Με τι ζήλο όρμησαν στο ναό όπου έκανε Θείες ακολουθίες, περιτριγυρισμένοι όχι τόσο από το μεγαλείο του βαθμού του, αλλά από την ανδρεία του Ποιμένα-Πατέρα; Πάνω σε ποιανού το κεφάλι των παρευρισκομένων στο ναό, όσο απλό και μικρό κι αν ήταν, δεν στηρίχτηκε η ευλογία του; - Παρηγορημένοι από τέτοιες ποιμαντικές ενέργειες, πολλοί θυμήθηκαν άθελά του ότι ο σεβάσμιος Προκάτοχός του, σαν με πνεύμα πνευματικής ενόρασης, όχι σε κανέναν άλλον, αλλά μόνο σε αυτόν, αμέσως μετά την αγιοποίησή του ως Επίσκοπος Βαρσοβίας, έδωσε και τη χρυσή του μίτρα και το ραβδί του Προκαθήμενου ως πατρική οδηγία. Έτσι, λειτούργησε επιτυχώς με υγεία ήδη ερειπωμένη, με δυνάμεις προφανώς εξαθλιωμένες από την ασθένεια! Πόσο περισσότερο θα περίμενε κανείς μετά από αυτό από την περαιτέρω ποιμαντική δραστηριότητα του εκλιπόντος, αν του είχε δοθεί η ευκαιρία να αποκαλυφθεί πλήρως πριν από το τελευταίο του ποίμνιο και να τελειώσει την καριέρα του όπως άλλοι; «Αλλά το λάδι της ζωής φαινομενικά και γρήγορα έγινε σπάνιο στο λυχνάρι από την ίδια τη λάμψη του προηγούμενου φωτός του. Η αδύναμη σάρκα δεν μπορούσε να ακολουθήσει συνεχώς και πλήρως τις παρορμήσεις και την ένταση ενός σφριγηλού και άγρυπνου πνεύματος. – Το τελευταίο στάδιο της ασθένειας και του πόνου έφτασε. Τι να πω για αυτόν; Πρέπει να μετανιώνουμε και να λυπούμαστε ή να ευχαριστήσουμε τον Κύριο γι' αυτόν; – Στο κρεβάτι ενός αρρώστου ήταν αδύνατο να μην αναστενάσει, αλλά στον τάφο του νεκρού είναι όχι μόνο δυνατό, αλλά και απαραίτητο να ευχαριστήσεις και να παρηγορηθείς στο πνεύμα. Γιατί; Επειδή, για τη φύση μας που έχει καταστραφεί από την αμαρτία, οι ασθένειες και οι ασθένειες γενικά είναι ένα από τα πιο αποτελεσματικά μέσα για τον εξαγνισμό και την απελευθέρωση του πνεύματος από την κυριαρχία της σάρκας και του αίματος, έτσι ώστε, όπως λέει ο Άγιος Παύλος, ακόμα κι αν ο εξωτερικός άνθρωπος φθαρεί, ο εσωτερικός άνθρωπος ανανεώνεται διαρκώς 13. των εντολών του Θεού, που για τους κόπους τους και την πίστη τους στο νόμο και στη συνείδηση, έχουν ανταμειφθεί με πνευματικά χαρίσματα, ακόμη και για τέτοιους ανθρώπους, οι ασθένειες, οι πιο σοβαρές, δεν αποτελούν ποτέ υπερβολή, αλλά αντίθετα συχνά υπηρετούν αντί για εκείνο το βάπτισμα στο πυρ, την ανάγκη για την οποία για την πνευματική μας αποκατάσταση ο Πρόδρομος του Χριστού μίλησε για τον μαθητή του: Πνεύμα και φωτιά 14. Δόθηκε στον Ποιμένα που αναπαύτηκε στον Θεό για να βιώσει και να υποστεί αυτό το βάπτισμα του πυρός. Όχι για μέρες και εβδομάδες, αλλά για όλα τα τελευταία χρόνια της ζωής του, θα μπορούσε, όπως ο Απόστολος, να πει: μέσα μας έχουμε την καταδίκη του θανάτου 15. δηλαδή νιώθαμε ήδη από πάνω μας τη θανατική ποινή και βλέπαμε, σαν τμηματικά, την εκτέλεσή της. Και γιατί το ένιωσες και το είδες αυτό από πάνω σου; Ας μην εμπιστευόμαστε, όπως εξηγεί ο Απόστολος, στον εαυτό μας, αλλά στον Θεό που ανασταίνει τους νεκρούς 16. Και πράγματι, για τον νεκρό, ειδικά τους τελευταίους μήνες της ασθένειάς του, προφανώς όλες οι ελπίδες έφερναν από τους ανθρώπους στον Ένα Θεό και είχε συνεχώς στο μυαλό του την εξέγερση, όχι πια από το κρεβάτι της ασθένειας, αλλά από τη γενική ημέρα της αναγέννησης της γης. «Υπήρχε, υπήρχε κάτι να ταρακουνήσει ακόμα και το πιο δυνατό πνεύμα!» Αλλά, ευχαριστώ στον Κύριο! Διαποτισμένο από ζωντανή πίστη, το πνεύμα του εκλιπόντος παρέμεινε δυνατό! Όταν οι άλλοι τον ενθάρρυναν με ελπίδες στη γη, σήκωσε τα μάτια του στον ουρανό. Όταν οι γύρω του εξέφραζαν θλίψη και λύπη, αυτός, αν όχι με τη γλώσσα και τα χείλη του, τότε με τα μάτια του, είπε: αν ληφθούν καλά πράγματα από το χέρι του Κυρίου, δεν θα υπομείνουμε τους κακούς 17; Ευλογημένο το όνομα του Κυρίου για πάντα 18! Έτσι, το κρεβάτι του αρρώστου δεν ήταν λιγότερο διδακτικό από τον άμβωνα του ιεροκήρυκα. Όμως, επιτέλους, το πεδίο της αρρώστιας τελείωσε! Τα παλιά κουρέλια της σάρκας διπλώνονται για πάντα! Οι σκοτεινές πύλες του θανάτου έχουν περάσει! Απομένει το αθάνατο πνεύμα να εμφανιστεί μπροστά στον θρόνο του Αιώνιου Κριτή και να δώσει λογαριασμό για την εντολή της νοικοκυράς... Ναι αδερφέ. Το δικό μου, οπωσδήποτε υπάρχει, ας πούμε με τα λόγια του Αγίου Παύλου, σίγουρα υπάρχει ένας άνθρωπος που έχει μόνο έναν θάνατο, τότε η κρίση 19, η κρίση δεν είναι πια ανθρώπινη, συχνά λανθασμένη και πάντα ελλιπής, και ως εκ τούτου στερείται απολύτως αποφασιστικών συνεπειών, αλλά η κρίση του Θεού, που διαπερνά τις καρδιές και τις μήτρες, είναι η συνέπεια της ζωής μας. ευδαιμονία, ή απόρριψη και ατελείωτο μαρτύριο. Ποιος από εμάς θα μπορούσε να αντέξει αυτήν την κρίση αν, γη του Κριτή, δεν υπήρχε για μας ο Παντοδύναμος Παράκλητος και Παράκλητος, ο Μονογενής Υιός του Θεού, με τον σταυρό Του που συμφιλιώνει και το αίμα Του που καθαρίζει; – Είθε οι προσευχές να ανέβουν σε αυτόν τον Θείο Παράκλητο από τον καθένα σας, αδελφοί, για την ανάπαυση της ψυχής του εκλιπόντος Αρχιεφημέριου και για την άφεση των εκούσιων και ακούσιων πτώσεών του στην αμαρτία! Ας προσευχηθούν όλοι από καρδιάς: γιατί Αυτός που πέθανε, ως Ποιμένας αυτής της πόλης, πρέπει να μαρτυρήσει όχι μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για τον καθένα από εσάς στην κρίση του Θεού! Έλα με ειρήνη, άξια ασκήτρια του Βέρτογκραντ του Χριστού, στο τελευταίο σου ταξίδι! Ελάτε στον οικοδεσπότη των Αγίων που κόσμησαν αυτή την κυρίαρχη πόλη με τον εαυτό τους και την υπηρεσία τους! Διακηρύξτε τους ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, εδραιωμένη στον ακρογωνιαίο λίθο της πίστης στον Μονογενή Υιό του Θεού, στέκεται ακλόνητη και υψώνεται από δύναμη σε δύναμη! – Κι εμείς αδερφέ. Μου, μεταφέροντας αυτό το φέρετρο στα έγκατα της γης, ας πάρουμε από αυτό ως λόγια χωρίστρα για το υπόλοιπο της ζωής μας, αν μη τι άλλο, τη μνήμη του θανάτου μας: γιατί δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα δέντρα από τα οποία θα χτιστεί το φέρετρό μας φυτρώνουν εδώ και πολύ καιρό, και ίσως ήδη κάτω από το χέρι του ληστή. Αμήν.