Predigt bei der Beerdigung des führenden Mitglieds der Heiligen Synode, Seiner Eminenz Antonius

Predigt bei der Beerdigung des führenden Mitglieds, Seiner Eminenz Antonius, Metropolit von Nowgorod, St. Petersburg, Estland und Finnland, und verschiedener Orden des Ritters, gehalten vom Hochwürdigsten Innozenz, Erzbischof von Cherson und Taurid, in der Alexander-Newski-Lavra, 19. November 1848 Erinnern Sie sich an Ihre Lehrer, die Ihnen das Wort Gottes verkündet haben; Wenn Sie auf das Ende Ihres Lebens blicken, ahmen Sie ihren Glauben nach (Hebräer 13,7). Dem Gebot des Apostels Christi gehorchend, überblicke ich die irdische Karriere des Erzpastors, der in Gott ruhte; Ich folge ihm auf allen Wegen seines Lebens; Ich steige mit ihm in die Höhe und steige hinab, und was sehe ich? Überall sehe ich Spuren der besonderen Vorsehung Gottes, die sich im Leben des Verstorbenen durch den auffallenden Kontrast seiner Wege auszeichnete. - Einerseits stellt es eine außerordentliche Höhe von Rang und Titel dar, an die der Verstorbene die meiste Zeit seines Lebens nicht einmal denken konnte; auf der anderen Seite eine Reihe schwerwiegender Beschwerden, die durch die Stärke seines Körpers für immer beseitigt zu werden schienen. Wenn jemand, dann könnte er, wie David, ohne zu zögern über sich selbst sagen: Ich wäre klein unter meinen Brüdern und wer wird meinen Herrn verkünden? Der Herr selbst wird hören; und sandte seinen Engel und nahm mich mit 1. Wenn überhaupt, dann könnte dieserselbe Hirte mit den Worten Davids zum Herrn rufen: Rette mich, o Gott, wie Wasser in meine Seele strömte 2 . Sterbliche Krankheiten haben mich erfasst. 3. Ich habe gelitten und geschwappt bis zum Ende. 4. Es ist weg, weil meine Kräfte schwächer geworden sind. Meine Zunge hängt an meiner Kehle 5, das Licht meiner Augen und dieses ist bei mir 6. Du hast mich in den Staub des Todes gebracht 7! Angesichts dieses auffallenden Gegensatzes zu seinem irdischen Schicksal musste der Verstorbene über eine außerordentliche Geistesstärke verfügen: einerseits, um nicht unter der unerwarteten Höhe seiner Würde und seines Titels zu verkümmern, und andererseits, um die Last einer ebenso unerwarteten wie langanhaltenden Krankheit mutig zu ertragen. Und Gott sei Dank hatte er diese ultimative Kraft! – Die goldene Schildkröte des Hohen Hierarchen wird durch nichts auf dem Kopf des Verstorbenen verdunkelt; Das Bett des leidgeprüften Hiob war nie von Schreien des Murrens und der Feigheit erfüllt. In den dunklen Tagen der Traurigkeit wie in den hellen Tagen der Freude zeigte sich derselbe Glaube, niemals Zweifel und dieselbe Liebe, die niemals abfiel 8. Und hier, Bruder, ist eine Lektion, die wir alle sozusagen auf natürliche Weise aus diesem Grab lernen können – eine Lektion des Glaubens und der Geduld, der Demut und der Hingabe an Gott! Wie wünschenswert wäre es, dass uns diese lehrreiche Lektion nun von einer dieser Personen präsentiert würde, die alle Ereignisse im Leben des verstorbenen Hirten kannte, vor dem die Geheimnisse seiner Seele und seines Herzens offenbart wurden! Aber da das traurige Los des heiligen Ritus des Wortes auf uns gefallen ist, die sich nicht eines solchen Wissens rühmen können und die im Allgemeinen eher in der Lage sind, über die Wege Gottes im menschlichen Leben zu staunen, als sie in menschlichen Worten darzustellen; Dann lasst uns, inspiriert von der Macht des Apostolischen Gebots, das uns befiehlt, an Mentoren und Hirten zu denken, tun, was wir können; Gehen wir im Geiste des Glaubens und der Liebe kurz den Lebensweg des Verstorbenen entlang. So wird er selbst trotz seines Todesschlafes durch die Taten seines Lebens erneut ein Lehrer und Mentor für uns sein. Nicht umsonst stellt man fest, dass die Kindheit selbst für Menschen mit besonderen Zielen oft von bedeutsamen Ereignissen umgeben ist. Wäre da nicht die Kürze der Zeit, dann könnten wir Ihnen von ähnlichen Ereignissen aus den frühesten Tagen im Leben des verstorbenen Hirten erzählen, solche Ereignisse, die unwillkürlich an das wundersame Schicksal Samuels erinnern würden, als er, noch als Jugendlicher, in die Stiftshütte des Zeugnisses eingeweiht wurde. Wer hätte sich zum Beispiel vorstellen können, dass er schon als Baby mehr als einmal von seinen Eltern in die Kirche gebracht wurde und beim Morgengebet friedlich am Fuße des Thrones Gottes ruhte? - Möge dies in der Zwischenzeit dazu dienen, diejenigen zu beruhigen, denen das Schicksal des Verstorbenen voller plötzlicher Überraschungen erscheinen mag. Nein, das Schicksal der geliebten Braut Christi, der Heiligen Kirche, deren Hohepriester er war, kann niemals dem Zufall und der Plötzlichkeit unterliegen! Er, der es nicht mit Silber und Gold erworben hat, sondern mit seinem unschätzbaren Blut, wird nicht schlafen, er wird einschlafen und es behalten. Als Allwissender weiß Er mit Sicherheit, wann es notwendig ist, Aaron zu senden, wann Pinehas, wann Esra, wann ein anderer Sohn der Propheten ihr Hohepriester sein soll, und im Voraus bereitet Er selbst die Auserwählten auf die Arbeit des Hirtendienstes vor. Gerechtigkeit erfordert die Feststellung, dass der größte Teil des Lebens der Verstorbenen wie Flüsse war, die lange Zeit zwischen verlassenen Ufern fließen und nur wenigen bekannt sind, obwohl sie mit ihrem Wasserreichtum ganzen Ländern zugute kommen könnten. Was sehen wir eigentlich? Zu Beginn (und für eine beträchtliche Zeit) der Hirte einer kleinen verbalen Herde, der Mentor in der nicht berühmten, wenn auch wichtigen Wissenschaft; dann der Primas der Brüder nach Rang, dann der Hüter des Ordens und des Dekanats der Kirche, dann der Ehemann des Rates in der Diözesanverwaltung, dann der Dolmetscher von Recht und Moral für die adlige Jugend; Hier sind die verschiedenen Arten von Gottesdiensten aufgeführt, unter denen der größte Teil des Lebens des Verstorbenen verging! Keine berühmten Gottesdienste, wenn man sie mit den folgenden vergleicht, sondern genau solche, in denen es möglich war, einen wertvollen Vorrat an Erfahrungen aller Art aus dem menschlichen Leben zu sammeln, sich mit allen Bedürfnissen der Kirche, der Hirten und der Herde vertraut zu machen, um später, dem Beispiel des heiligen Paulus folgend, alles sein zu können 9 . Die strengste Gerechtigkeit erfordert gleichzeitig die Aussage, dass jeder der Orte, an denen der Verstorbene stand, sich sofort aus seinem Gesicht erhob und die allgemeine Aufmerksamkeit auf sich zog; Nicht nur diejenigen, die von diesem Hirten heimgesucht wurden, nicht nur seine Standesbrüder, nicht nur die Häuptlinge und Erzpastoren, sondern auch die Heiden selbst verehrten ihn als einen der seltenen Menschen ihrer Region. Möge dies auch als Lehre und Trost für diejenigen dienen, die sich feige erlauben, sich über den geringen Anteil ihres Ranges und Dienstes zu beschweren. Ein wahrhaft würdiger Mensch ist in jedem Rang und an jeder Stelle sichtbar. Und es ist hundertmal besser, wenn ein Mensch höher ist als ein Ort, als wenn ein Ort höher ist als ein Mensch. Unterdessen blieb das zukünftige Schicksal des Verstorbenen trotz aller Achtung vor ihm immer noch unter einem starken Siegel; und dieses Siegel konnte erst nach einem schrecklichen Sturm geöffnet werden, der das Land, in dem er lebte, von einem Ende zum anderen erschütterte. Sie wissen, woher es kam, wie es ausbrach und wie dieser Sturm endete. Für unsere Zwecke genügt es zu sagen, dass die Heilige Kirche zusammen mit dem Vaterland aus dem blutigen Kampf mit neuer Kraft und neuem Ruhm hervorgegangen ist. Von den Wechselfällen der Zeit zerrissen, kehrt das alte Pochaev-Kloster zur Zusammensetzung seiner ursprünglichen Hierarchie zurück ... In der Hauptstadt des befriedeten Polens wird als Zeichen einer ursprünglichen spirituellen Vereinigung der Stuhl des orthodoxen Heiligen errichtet ... In dieser Zeit, in der in der Hauptstadt der Kirche fröhliche und gute Arbeiter so nötig waren, verlässt der Hirte, der in Gott ruhte, wie durch einen besonderen Wink von oben, für immer das Leben in der Welt und widmet sich ganz dem Dienst der Kirche im Rang eines Mönchs. Es schien, als wäre es ein Pier nach den Sorgen des Meeres des Lebens; Inzwischen begann für ihn hier, an diesem Pier, eine große und abwechslungsreiche spirituelle Reise. Da er die hervorragenden Verdienste des Verstorbenen kennt, wird der Hirte der Wolhynien-Kirche ihn sofort als Mitarbeiter bei der Verbesserung des Heiligen Klosters Pochaev akzeptieren. Diese heilige Zusammenarbeit dauerte nicht lange; aber seine Spuren und Früchte werden für immer bleiben. Einige der Mittel zum Wohlergehen der Lavra wurden erraten und entdeckt, andere wurden erneuert und gestärkt, andere wurden gereinigt und veredelt, und alle sind auf das richtige Ziel ausgerichtet. Bald öffnete sich für den Verstorbenen ein weiteres, höheres und schwierigstes Feld, in dem es nicht mehr nur darum ging, zu helfen und zu vervollkommnen, sondern den Grundstein zu legen, ein Beispiel zu geben und alle zu leiten. Die neu erbaute Warschauer Kirche brauchte ihren ersten Heiligen. Jeder spürte die Bedeutung des neuen Feldes, jeder wünschte dem künftigen Arbeiter Erfolg darin. Aber wer ist dieser Auserwählte, der im Namen der Allrussischen Kirche mit einem Zeichen des Friedens und der Liebe vor der polnischen Kirche erscheinen muss? - Der Verstorbene schien aufgrund der Tatsache, dass sein neuer Titel erst kürzlich verliehen wurde, weiter von dieser heiligen, aber beschwerlichen Botschaft entfernt zu sein als andere. Und so wird es, über die Bestrebungen sowohl von ihm als auch von anderen hinaus, keinem anderen anvertraut, sondern nur ihm selbst, damit er schon damals die Worte des heiligen David mit aller Genauigkeit auf sich selbst anwenden konnte: „Ich war klein unter meinen Brüdern; Und wer wird es meinem Herrn sagen? Der Herr selbst wird es hören. Und er schickte seinen Engel und nahm mich mit. Das Spektakel ist rührend! Derjenige, der noch vor kurzem die Eitelkeit der Welt und den ganzen Lärm der Städte hinter sich ließ und unter dem Dach der heiligen Wohnstätte Frieden für seine Seele suchte, muss plötzlich die Last des Heiligentitels auf sich nehmen und als Repräsentant der gesamten orthodoxen Kirche auftreten. Wo erscheinen? Nicht mitten in einer gewöhnlichen Stadt, sondern mitten in einer majestätischen Hauptstadt, die aufgrund der noch unvollkommenen Krankheit bereit war, nach den Worten des Propheten 10 Licht Dunkelheit und Dunkelheit Licht zu nennen. Wie viel Erfahrung, Einsicht, Geduld und Großzügigkeit waren nötig, um erfolgreich zu beginnen, ganz zu schweigen davon, die Arbeit erfolgreich zu beenden! – Es war notwendig, wie Nehemia, mit einer Hand die Mauern Zions zu bauen und mit der anderen die Verleumdung des Feindes abzuwehren 11. Der Verstorbene wusste, wie er schnell das Geheimnis des Sieges finden konnte; weil er es nicht in den dunklen Tiefen der weltlichen Weisheit suchte, sondern im Evangelium und in seinem eigenen Herzen. Anstatt mit Gewalt zu handeln, begann er, mit Liebe zu handeln; und die Liebe brachte hervor, was Gewalt niemals bewirken könnte. Weniger als ein Jahr später erkannten diejenigen, denen der orthodoxe Erzpastor wie ein gefährlicher Fremder vorkam, in ihm freudig nicht nur einen würdigen Heiligen, sondern auch einen weisen Ratgeber für sich selbst, einen liebevollen Helfer und einen sanftmütigen Friedensstifter. Ist es danach verwunderlich, wenn sich der souveräne Blick des Monarchen so oft und mit so viel Liebe auf diesen Hirten richtete, der es verstand, so viele Schwierigkeiten zu überwinden und sich selbst von den anspruchsvollen Söhnen der westlichen Kirche spirituellen Respekt zu verdienen? – Der Erfolg seines Dienstes war eine Freude und Ehre für die gesamte orthodoxe Kirche, für das gesamte Vaterland; und wenn er nichts weiter getan hätte, dann hätte sein Name allein wegen seiner Arbeit für die Warschauer Kirche, deren Gründer und Ausschmückung er war, unter die Namen der ewig denkwürdigen Heiligen eingeschrieben werden müssen. Unterdessen ist dies nicht das Ende der Heldentaten. The Angel will appear again, once again and just as unexpectedly, take him from his place and place him in a new, higher place. Dieser Engel war wie zuvor der Gesalbte Gottes, dessen Herz ich gemäß der Zusicherung des Propheten in die Hand Gottes nehmen werde 12. Er sprach mit seiner souveränen Stimme; und der Stab des Hohepriestertums, den Gabriel, Ambrosius, Michael und Seraphim mit großer Mühe trugen, geht in die Hände des Verstorbenen über!... Ein hohes Ziel! Aber war es möglich, ohne einen schwierigen spirituellen Kampf die Last des Hirten zu übernehmen, zu dessen spiritueller Fürsorge und Aufsicht sozusagen die gesamte orthodoxe Kirche gehört? Perhaps the One Who Deceased a hundred times cried out in his soul to the Lord: and who am I, Lord, that Thou didst speak thus of Thy servant? - But, submissive to the fate of Providence, he, although already weakened by labor and illness, wakefully appears on a new spiritual guard. Und wie fängt man damit an? - It was as if I was vigilant and laboring only for the first time. What did not his pastoral attention and care immediately turn to, starting from this church and this monastery? - Wer von denen, die es hörten, erinnert sich nicht an die rührenden Gefühle, mit denen sein erstes Wort an diese Stadt erfüllt war, als er in die Herde eintrat? Mit welchem ​​Eifer stürmten sie zur Kirche, wo er Gottesdienste verrichtete, umgeben nicht so sehr von der Größe seines Ranges, sondern von der Tapferkeit des Hirtenvaters? Auf wessen Kopf der Anwesenden in der Kirche, egal wie einfach und klein er war, ruhte nicht sein Segen? - Von solchen pastoralen Taten getröstet, erinnerten sich viele unwillkürlich daran, dass sein verehrter Vorgänger, als ob er im Geiste der spirituellen Einsicht nicht irgendjemandem anderen, sondern ihm allein, bald nach seiner Weihe zum Bischof von Warschau sowohl seine goldene Mitra als auch den Stab seines Primas als väterliche Anweisung überreichte. Es hat also erfolgreich geklappt, obwohl die Gesundheit bereits angeschlagen war und die Kraft offensichtlich durch die Krankheit geschwächt war! Wie viel mehr könnte man danach von der weiteren pastoralen Tätigkeit des Verstorbenen erwarten, wenn ihm die Möglichkeit gegeben worden wäre, sich vor seiner letzten Herde vollständig zu offenbaren und seine Karriere wie andere zu beenden? „Aber das Öl des Lebens wurde in der Lampe offensichtlich und schnell knapp, schon durch die Helligkeit ihres früheren Lichts. Schwaches Fleisch konnte den Impulsen und der Anspannung eines kraftvollen und wachsamen Geistes nicht ständig und vollständig folgen. – Das letzte Stadium von Krankheit und Leiden ist erreicht.“ Was kann ich über ihn sagen? Sollen wir bereuen und traurig sein, oder sollten wir lieber dem Herrn für ihn danken? – Am Bett eines Kranken war es unmöglich, nicht zu seufzen, aber am Grab des Verstorbenen ist es nicht nur möglich, sondern auch notwendig, Dank zu sagen und im Geiste getröstet zu werden. Warum? Denn für unsere durch die Sünde geschädigte Natur sind Krankheiten und Leiden im Allgemeinen eines der wirksamsten Mittel zur Reinigung und Befreiung des Geistes von der Herrschaft von Fleisch und Blut, so dass, wie der heilige Paulus sagt, auch wenn der äußere Mensch verfällt, der innere Mensch ständig erneuert wird 13. Auch für diejenigen, in denen bereits ein fester Grundstein für das Gute gelegt wurde, die ihr Leben in der größtmöglichen Erfüllung der Gebote Gottes verbracht haben, die für ihre Arbeit und Treue zum Gesetz und zum Gewissen wurden mit geistlichen Gaben belohnt, selbst für solche Menschen stellen Krankheiten, die schwersten, niemals einen Überschuss dar, sondern dienen im Gegenteil oft anstelle dieser Feuertaufe, deren Notwendigkeit für unsere geistliche Wiederherstellung der Vorläufer Christi bezeugte, als er zu seinen Jüngern über den Erretter sprach: Er, der euch mit dem Heiligen Geist und Feuer tauft 14. Es wurde dem Hirten gegeben, der in Gott ruhte, diese Feuertaufe zu erleben und zu durchlaufen. Nicht über Tage und Wochen, sondern über die gesamten letzten Jahre seines Lebens könnte er wie der Apostel sagen: In uns selbst tragen wir die Verurteilung des Todes 15; das heißt, wir fühlten bereits das Todesurteil über uns und sahen, wie in Teilen, seine Vollstreckung. Und warum hast du das über dir gespürt und gesehen? Vertrauen wir, wie der Apostel erklärt, nicht auf uns selbst, sondern auf Gott, der die Toten auferweckt 16. Und tatsächlich wurden für den Verstorbenen, besonders in den letzten Monaten seiner Krankheit, offenbar alle Hoffnungen von den Menschen auf den Einen Gott gebracht und er hatte ständig den Aufstand im Sinn, nicht mehr aus dem Bett der Krankheit, sondern aus dem Schoß der Erde – am Tag der allgemeinen Auferstehung. „Da gab es etwas, das selbst den stärksten Geist erschüttern konnte!“ Aber Gott sei Dank! Durchdrungen von lebendigem Glauben blieb der Geist des Verstorbenen stark! Als andere ihn mit Hoffnungen auf Erden ermutigten, erhob er seinen Blick zum Himmel. Als die Menschen um ihn herum Trauer und Bedauern zum Ausdruck brachten, sagte er, wenn nicht mit seiner Zunge und seinen Lippen, dann mit seinen Augen: Wenn aus der Hand des Herrn Gutes empfangen wird, sollen wir dann das Böse nicht ertragen? 17? Gepriesen sei der Name des Herrn für immer 18! Somit war das Krankenbett nicht weniger lehrreich als die Kanzel des Predigers. Aber endlich ist das Feld der Krankheit vorbei! Die alten Fleischfetzen sind für immer weggefaltet! Die dunklen Tore des Todes sind passiert! Es bleibt dem unsterblichen Geist überlassen, vor dem Thron des ewigen Richters zu erscheinen und über die Anordnung der Hausfrau Rechenschaft abzulegen ... Ja, Bruder. meine, definitiv existieren, sagen wir mit den Worten des heiligen Paulus, definitiv gibt es einen Mann, der nur einen Tod hat, dann das Urteil 19, das Urteil ist nicht mehr menschlich, oft falsch und immer unvollständig und daher ohne völlig entscheidende Konsequenzen, sondern das Urteil Gottes, das die Herzen und Gebärmutter durchdringt und unsere unfähigsten 20 abwägt, deren Konsequenz für einen Menschen entweder Leben und ewige Glückseligkeit oder Ablehnung und endlose Qual ist. Wer von uns könnte diesem Gericht standhalten, wenn es, o Land des Richters, nicht für uns den allmächtigen Fürsprecher und Fürsprecher gäbe, den einziggezeugten Sohn Gottes, mit seinem alles versöhnenden Kreuz und seinem alles reinigenden Blut? – Mögen von jedem Einzelnen von euch, Brüder, Gebete zu diesem göttlichen Fürsprecher aufsteigen, um die Ruhe der Seele des verstorbenen Erzpastors und um die Vergebung seiner freiwilligen und unfreiwilligen Sündenfälle! Lasst alle von Herzen beten: Denn der Verstorbene muss als Hirte dieser Stadt nicht nur für sich selbst, sondern auch für jeden von euch vor dem Gericht Gottes Zeugnis ablegen! Komm in Frieden, würdiger Asket des Vertograd Christi, auf deiner letzten Reise! Schließen Sie sich der Schar der Heiligen an, die diese souveräne Stadt mit sich selbst und ihrem Dienst geschmückt haben! Verkünden Sie ihnen, dass die Russisch-Orthodoxe Kirche, die sich auf dem Grundstein des Glaubens an den einziggezeugten Sohn Gottes gründet, unerschütterlich steht und immer stärker wird! – Und wir, Bruder. Meine Güte, wenn wir diesen Sarg in die Eingeweide der Erde tragen, nehmen wir ihn als Abschiedsworte für den Rest unseres Lebens mit, wenn nichts anderes, dann die Erinnerung an unseren Tod: Denn es besteht kein Zweifel daran, dass die Bäume, aus denen unser Sarg gebaut wird, schon seit langer Zeit gewachsen sind und vielleicht schon unter der Hand des Hackbeils. Amen.