Jednota Cirkvi a Svetová konferencia kresťanstva

Veľa sa hovorí o reforme teologických škôl. Pre každého je jasné a nepopierateľné, že cirkevná vrchnosť má v úmysle uskutočniť reformu striktne cirkevným smerom. A pred našimi očami sa odohrala úžasná metamorfóza, aj keď v posledných rokoch nie je nezvyčajná. Najhorlivejší „progresívci“ sa zrazu vyhlásili za rozhodných zástancov stagnácie. Buď sa stará teologická škola zdala bezcenná, potom sa zrazu stala dobrou, takže sa nedá urobiť nič lepšie, ako ju nechať tak, ako je teraz. Zdalo by sa, ako by sa nechcelo upevňovať cirkevnosť v cirkevnej škole! Nie tak! Najmenej počuť prejavy na obranu cirkevnosti. Nakoniec sme sa zhodli, zdá sa, až do úplnej absurdity. Cirkevná vrchnosť, vidíte, málo rozumie tomu, v čom spočíva pravá cirkevnosť, a preto je dobré, že návrh stanov strednej teologickej školy bude predložený na posúdenie zákonodarným inštitúciám. Tam lepšie chápu pravú cirkevnosť a starajú sa o záujmy Cirkvi viac ako cirkevné vrchnosti a vôbec vynikajúci cirkevní hierarchovia, ktorí vypracovali novú chartu teologickej školy. Preto so skrytou netrpezlivosťou čakajú, že synodálny návrh zákona v Dume zlyhá a reforma sa bude vyvíjať iným smerom. A takto uvažujú ľudia, ktorí sa nazývajú cirkevnými ľuďmi; dokonca publikujú svoje úvahy v „cirkevných knihách“! časopisy (pozri „Cirkevný vestník“, 1911. č. 38. Najmä stlb. 1185). Z takýchto prejavov jednoducho sála hrôza. V našich „duchovných“ seminároch nie je potrebné posilňovať cirkevnosť! Nedávno som dostal list od učiteľa homiletiky a liturgiky v jednom zo seminárov a bolelo ma, keď som videl, čo máme pod rúškom „teologického seminára“. Tu je list: "Moje záležitosti nejdú dobre. Je ťažké vyučovať teologické predmety v seminári, najmä tie, ako je ten môj. Vyučovať kázanie ľuďom oblečeným v modrých nohaviciach s pruhmi je prinajmenšom zvláštna vec. Zdá sa mi smiešne poslať ich na kazateľnicu, aby predniesli lekciu pravoslávnym ľuďom! Niekedy je to veľmi ťažké. Máte pocit, že niekto nemá o všetko v budúcnosti záujem. druh hry na schovávačku, toto vedomie veľmi padá na dušu a ty chceš len utiecť niekam, kde tento podvod neexistuje, pri všetkej mojej pohode mám chuť len tak utiecť k oltáru a zakričať: „Otec rektor (V.T.)! Prečo tu stojíš a nevšímaš si tieto nehoráznosti?" Čítajú - nič nepočujú, je to len náhodné. Spievajú škaredo. Žiadna charta neexistuje. Ako ich môžeme naučiť pravidlám v tomto stave vecí? Hovorím jednu vec, ale v kostole je to úplne iné – len tak ďalej! Aké sú predpisy! Nikto tomu nevenuje pozornosť. Inšpektor (samozrejme svetský - V.T.) myslí len na to, ako sa služba čo najrýchlejšie skončí, a je nespokojný, ak niekto číta samostatne. Rozmýšľal som nad tým, že by som sa tejto záležitosti chopil sám, ale nemám odvahu. To znamená znepriateliť si rektora, inšpektora a celú burzu. Ten druhý už začína byť nespokojný s mojím smerovaním. Jediná nádej na reformu...“ Toto nepíše nejaký cirkevný fanatik, autor sa neplánuje stať mníchom, na akadémii sa nebránil byť liberálny v cirkevných veciach a teologickú školu hodnotil tak, ako dnes posudzujú rôzni „cirkevní“ publicisti. Nie je jasné, aká veľká je lož moderných „teologických“ seminárov, ak sa takéto trpké výkriky ozývajú od niekoho, od koho to najmenej čakáte! Už dávno je čas, aby Ruská pravoslávna cirkev zriadila skutočné teologické školy, ktoré by slúžili len jej, čo teraz tak veľmi potrebuje služobníkov a obrancov! Teologická škola musí byť cirkevnou školou! Mohlo by vás zaujímať: