Unitatea Bisericii și Conferința Mondială a Creștinismului
Духовная школа должна быть церковной!
Domeniu public — textul integral este aici.
Traducere automată din original · Arată originalul
Se vorbește mult despre reforma școlilor teologice. Este clar și de netăgăduit pentru toată lumea că autoritățile bisericești intenționează să efectueze o reformă într-o direcție strict bisericească. Și sub ochii noștri a avut loc o metamorfoză uimitoare, deși nu neobișnuită în ultimii ani. Cei mai înflăcărați „progresiști” s-au declarat brusc susținători hotărâți ai stagnării. Fie vechea școală teologică părea fără valoare, apoi deodată a devenit bună, așa că nu se poate face nimic mai bun decât să o lași așa cum este acum. S-ar părea, cum ar putea cineva să nu vrea să întărească caracterul bisericesc într-o școală bisericească! Nu așa! Cele mai puțin auzite discursuri sunt în apărarea bisericii. Am fost în cele din urmă de acord, se pare, până la o absurditate totală. Autoritățile bisericești, vedeți, înțeleg puțin în ce constă adevărata biserică și, prin urmare, este bine ca proiectul de statut al școlii secundare teologice să fie supus instituțiilor legislative spre examinare. Acolo ei înțeleg mai bine adevărata biserică și se preocupă mai mult de interesele Bisericii decât de autoritățile bisericești și, în general, de ierarhii de seamă ai Bisericii care au întocmit noua carte a școlii teologice.
Prin urmare, ei așteaptă cu nerăbdare ascunsă ca proiectul de lege sinodal din Duma să eșueze și reforma să fie dezvoltată într-o altă direcție. Și așa raționează oamenii care se numesc oameni ai bisericii; chiar își publică raționamentul în „cărțile bisericii!” reviste (vezi „Buletinul Bisericii”, 1911. Nr. 38. Mai ales stlb. 1185).
Astfel de discursuri emană pur și simplu groază. În seminariile noastre „spirituale” nu este nevoie să întărim caracterul bisericesc! Am primit recent o scrisoare de la un profesor de omiletică și liturgică la unul dintre seminarii și m-a durut când am văzut ce avem sub pretextul unui „seminar teologic”. Iată scrisoarea:
"Afacerile mele nu merg bine. Este greu să predau subiecte teologice într-un seminar, mai ales ca ale mele. Predarea predicării unor oameni îmbrăcați în pantaloni albaștri cu dungi este, cel puțin, un lucru ciudat. Pare doar ridicol să-i trimiți la amvon pentru a le da o lecție poporului ortodox! Uneori, simți că nimeni nu are interes pentru viitor, nu este foarte greu de slujire. Se dovedește a fi un fel de joc de a-și ascunselea. Conștiința asta cade puternic pe suflet, și vrei doar să fugi de unde nu există această înșelăciune. De ce stai aici și nu dai nicio atenție acestor scandaluri?” Ei citesc - nu aud nimic, este doar întâmplător. Ei cântă urât. Nu există charter. Cum îi putem învăța regulile în această stare de lucruri? Eu spun un lucru, dar în biserică este complet diferit - mergeți mai departe! Ce reglementări există! Nimeni nu acordă atenție acestui lucru.
Inspectorul (unul laic, desigur - V.T.) se gândește doar la modul în care se va termina serviciul cât mai repede și este nemulțumit dacă cineva citește separat. M-am gândit să mă ocup eu de această problemă, dar nu am curajul. Asta înseamnă antagonizarea rectorului, a inspectorului și a întregii burse. Acesta din urmă începe deja să fie nemulțumit de direcția mea. Singura speranță de reformă...”
Acest lucru nu este scris de vreun fanatic al bisericii, autorul nu plănuiește să devină călugăr, la academie nu s-a împotrivit să fie liberal în chestiuni bisericești și a judecat școala teologică în același mod în care judecă acum diverși publiciști „bisericești”. Nu este clar cât de mare este minciuna seminariilor „teologice” moderne dacă se aud asemenea strigăte amare de la cineva de la care te aștepți mai puțin? Este timpul, demult, ca Biserica Ortodoxă Rusă să înființeze adevărate școli teologice care să-i slujească numai ei, care acum are atâta nevoie de slujitori și apărători! Scoala teologica trebuie sa fie o scoala bisericeasca!
Te-ar putea interesa: