Jedność Kościoła i Światowa Konferencja Chrześcijaństwa

Dużo mówi się o reformie szkół teologicznych. Dla wszystkich jest jasne i niezaprzeczalne, że władze kościelne zamierzają przeprowadzić reformę w kierunku ściśle kościelnym. I na naszych oczach dokonała się niesamowita metamorfoza, choć nierzadka w ostatnich latach. Najbardziej zagorzali „postępowcy” nagle ogłosili się zdecydowanymi zwolennikami stagnacji. Albo stara szkoła teologiczna wydawała się bezwartościowa, potem nagle stała się dobra, więc nic lepszego nie można zrobić, jak zostawić ją tak, jak jest teraz. Wydawałoby się, jak można nie chcieć wzmacniać kościelności w szkole kościelnej! Bynajmniej! Najmniej słychać przemówienia w obronie kościelności. W końcu zgodziliśmy się, jak się wydaje, aż do całkowitego absurdu. Jak widać, władze kościelne nie bardzo rozumieją, na czym polega prawdziwa kościelność, dlatego dobrze, że projekt statutu średniej szkoły teologicznej zostanie przedłożony instytucjom legislacyjnym do rozpatrzenia. Tam lepiej rozumieją prawdziwą kościelność i bardziej troszczą się o interesy Kościoła niż władze kościelne i w ogóle wybitni hierarchowie Kościoła, którzy opracowali nowy statut szkoły teologicznej. Dlatego z ukrytą niecierpliwością czekają, aż projekt synodalny w Dumie upadnie i reforma pójdzie w innym kierunku. I w ten sposób rozumują ludzie, którzy nazywają siebie ludźmi Kościoła; publikują nawet swoje rozumowanie w „księgach kościelnych!” czasopisma (por. „Biuletyn Kościelny”, 1911. nr 38. Zwłaszcza stlb. 1185). Takie przemówienia emanują po prostu grozą. To w naszych „duchowych” seminariach nie ma potrzeby wzmacniania kościelności! Niedawno otrzymałem list od nauczyciela homiletyki i liturgiki w jednym z seminariów i zabolało mnie, gdy zobaczyłem, co mamy pod przykrywką „seminarium teologicznego”. Oto list: "Moje sprawy nie układają się dobrze. Trudno jest uczyć przedmiotów teologicznych w seminarium, zwłaszcza takim jak moje. Nauczanie kaznodziei dla ludzi ubranych w niebieskie spodnie w paski jest, delikatnie mówiąc, dziwną rzeczą. Po prostu śmieszne wydaje się wysyłanie ich na ambonę, aby wygłaszali lekcję dla prawosławnych! Czasem robi się to bardzo trudne. Czujesz, że wszystko jest nie tak, że nikt nie jest zainteresowany przyszłą służbą Kościołowi. Okazuje się, że to jakaś zabawa w chowanego. Świadomość tego mocno spada na duszę, a ty chcesz po prostu uciec gdzieś, gdzie nie ma tego oszustwa. Jak nam służą? Mimo całego mojego spokoju, czasami mam ochotę po prostu pobiec do ołtarza i krzyknąć: „Ojciec proboszcz (arcykapłan - V.T.)! Dlaczego tu stoisz i nie zwracasz uwagi na te zniewagi?” Czytają - nic nie słyszą, to po prostu przypadkowe. Śpiewają brzydko. Nie ma czarteru. Jak możemy ich nauczyć zasad w takim stanie rzeczy? Mówię jedno, ale w kościele jest zupełnie inaczej – śmiało! Jakie tam są przepisy! Nikt nie zwraca na to uwagi. Inspektor (oczywiście świecki – V.T.) myśli tylko o tym, jak nabożeństwo zakończy się jak najszybciej i jest niezadowolony, jeśli ktoś czyta osobno. Myślałam, żeby sama zająć się tą sprawą, ale nie mam odwagi. Oznacza to antagonizowanie proboszcza, inspektora i całej bursy. Ten ostatni już zaczyna być niezadowolony z mojego kierunku. Jedyna nadzieja na reformę…” Nie pisze tego jakiś kościelny fanatyk, autor nie planuje zostać mnichem, na akademii nie miał nic przeciwko liberalizmowi w sprawach kościelnych i oceniał szkołę teologiczną tak samo, jak oceniają ją obecnie różni „kościelni” publicyści. Czy nie jest jasne, jak wielkie jest kłamstwo współczesnych seminariów „teologicznych”, skoro takie gorzkie krzyki słychać od kogoś, po kim najmniej się tego spodziewasz! Już dawno nadszedł czas, aby Rosyjska Cerkiew Prawosławna założyła prawdziwe szkoły teologiczne, które służyłyby tylko jej, która teraz tak potrzebuje duchownych i obrońców! Szkoła teologiczna musi być szkołą kościelną! Może zainteresuje Cię: