Единство на Црквата и Светска конференција на христијанството

Многу се зборува за реформа на теолошките училишта. За сите е јасно и непобитно дека црковните власти имаат намера да извршат реформа во строго црковна насока. И пред нашите очи се случи неверојатна метаморфоза, иако не е невообичаено во последните години. Најжестоките „прогресивци“ одеднаш се прогласија за решителни поддржувачи на стагнацијата. Или старата теолошка школа изгледаше безвредна, па наеднаш стана добра, па не може да се направи ништо подобро од тоа да се остави како што е сега. Се чини, како може да не се сака да се зајакне црковноста во црковно училиште! Не е така! Најмалку слушани говори се во одбрана на црковноста. Конечно се договоривме, се чини, до точка на целосен апсурд. Црковните власти, гледате, малку разбираат во што се состои вистинската црковност и затоа е добро што нацрт-статутите на средното богословско училиште ќе бидат доставени на разгледување до законодавните институции. Таму тие подобро ја разбираат вистинската црковност и повеќе се грижат за интересите на Црквата отколку црковните власти и, воопшто, истакнатите архиереи на Црквата кои ја составиле новата повелба на теолошката школа. Затоа, со скриено нетрпение чекаат синодалниот предлог-закон во Думата да пропадне и реформата да се развива во друга насока. И вака размислуваат луѓето кои се нарекуваат црковни луѓе; тие дури и го објавуваат своето размислување во „црковни книги!“ списанија (види „Црковен билтен“, 1911. бр. 38. Особено стлб. 1185). Ваквите говори едноставно предизвикуваат ужас. Во нашите „духовни“ семинари нема потреба да се зајакне црковноста! Неодамна добив писмо од учител по хомилетика и литургика во една од семинарите и ме повреди кога видов што имаме под превезот на „теолошка семинарија“. Еве го писмото: „Моите работи не одат добро. Тешко е да се предаваат теолошки предмети во Богословијата, особено оние како мојата. Да се предава проповедање на луѓе облечени во сини панталони со риги е, во најмала рака, чудна работа. Само изгледа смешно да ги испраќам на проповед за да им предаваат лекција на православните, понекогаш се чувствува дека некој не е многу тежок за интересот! Излегува дека е некаква игра на криенка, а вие само сакате да бегате некаде каде што не ни служат. Зошто стоите овде и не обрнувате внимание на овие бес? Тие читаат - не слушаат ништо, тоа е само случајно. Тие пеат грдо. Нема повелба. Како можеме да ги научиме на правилата во оваа состојба на работите? Велам едно, но во црквата е сосема поинаку - напред! Какви прописи постојат! Никој не обрнува внимание на ова. Инспекторот (секуларниот, се разбира - В.Т.) размислува само како ќе заврши службата што побрзо и е незадоволен ако некој чита одделно. Размислував сам да се зафатам со оваа работа, но немам храброст. Тоа значи антагонизирање на ректорот, на инспекторот и на целата Бурса. Вториот веќе почнува да е незадоволен од мојот правец. Единствената надеж за реформи...“ Ова не е напишано од некој црковен фанатик, авторот не планира да се замонаши, на академијата не беше противник да биде либерален во црковните работи, а богословската школа ја судеше на ист начин како што сега судат разни „црковни“ публицисти. Зар не е јасно колку е голема лагата на современите „теолошки“ семинарии ако се слушнат такви горчливи извици од некој од кого најмалку очекувате! Време е, одамна, Руската православна црква да основа вистински богословски школи кои би ѝ служеле само на неа, на која сега и се толку потребни министри и бранители! Богословското училиште мора да биде црковно училиште! Можеби ќе ве интересира: