Unité de l'Église et Conférence mondiale du christianisme

On parle beaucoup de la réforme des écoles théologiques. Il est clair et indéniable pour tous que les autorités ecclésiastiques entendent mener des réformes dans un sens strictement ecclésiastique. Et sous nos yeux, une étonnante métamorphose s’est produite, même si elle n’est pas rare ces dernières années. Les « progressistes » les plus ardents se sont soudain déclarés résolument partisans de la stagnation. Soit l’ancienne école théologique semblait sans valeur, soit elle est soudainement devenue bonne, et rien de mieux ne peut donc être fait que de la laisser telle qu’elle est aujourd’hui. Il semblerait que comment ne pas vouloir renforcer l’appartenance à l’Église dans une école paroissiale ! Ce n’est pas le cas ! Les discours les moins entendus sont ceux de la défense de l’Église. Nous avons fini par nous mettre d’accord, semble-t-il, jusqu’à l’absurdité totale. Les autorités ecclésiastiques, voyez-vous, comprennent peu ce qu'est la véritable ecclésiastique, et il est donc bon que les projets de statuts de l'école théologique secondaire soient soumis aux institutions législatives pour examen. Là, ils comprennent mieux la véritable ecclésiastique et se soucient davantage des intérêts de l'Église que les autorités ecclésiales et, en général, les hiérarques éminents de l'Église qui ont rédigé la nouvelle charte de l'école théologique. C’est pourquoi ils attendent avec une impatience cachée que le projet de loi synodal à la Douma échoue et que la réforme évolue dans une direction différente. Et c’est ainsi que raisonnent ceux qui se disent gens d’église ; ils publient même leur raisonnement dans des « livres d’église ! » magazines (voir "Church Bulletin", 1911. N° 38. Surtout stlb. 1185). De tels discours dégagent simplement de l’horreur. C’est dans nos séminaires « spirituels » qu’il n’est pas nécessaire de renforcer l’Église ! J'ai récemment reçu une lettre d'un professeur d'homilétique et de liturgie dans l'un des séminaires, et cela m'a blessé lorsque j'ai vu ce que nous avons sous l'apparence d'un « séminaire théologique ». Voici la lettre : " Mes affaires ne vont pas bien. Il est difficile d'enseigner des matières théologiques dans un séminaire, surtout dans un séminaire comme le mien. Enseigner la prédication à des gens vêtus de pantalons bleus à rayures est pour le moins une chose étrange. Cela semble tout simplement ridicule de les envoyer en chaire pour donner une leçon aux orthodoxes ! Parfois, cela devient très difficile. On sent que tout ne va pas, que personne n'a aucun intérêt dans le service futur de l'Église. Cela s'avère être une sorte de jeu de cache-cache. La conscience de cela tombe lourdement sur l'âme, et vous voulez juste vous enfuir quelque part où cette tromperie n'existe pas. Comment nous servent-ils ? Malgré tout mon sang-froid, je suis complètement retourné. Parfois, j'ai juste envie de courir vers l'autel et de crier : « Père recteur (archiprêtre - V.T.) ! Pourquoi restez-vous ici et ne prêtez-vous aucune attention à ces outrages ? Ils lisent, ils n’entendent rien, c’est juste aléatoire. Ils chantent moche. Il n'y a pas de charte. Comment leur enseigner les règles dans un tel état de choses ? Je dis une chose, mais à l'église c'est complètement différent : allez-y ! Quelles réglementations y a-t-il ! Personne n’y prête attention. L'inspecteur (laïc, bien sûr - V.T.) ne pense qu'à la façon dont le service se terminera le plus rapidement possible et n'est pas satisfait si quelqu'un lit séparément. J’ai pensé à m’en charger moi-même, mais je n’en ai pas le courage. Cela signifie contrarier le recteur, l’inspecteur et toute la bourse. Ce dernier commence déjà à être mécontent de ma direction. Le seul espoir de réforme..." Ceci n'est pas écrit par un fanatique de l'Église, l'auteur n'envisage pas de devenir moine, à l'académie, il n'était pas opposé à être libéral en matière d'Église, et il jugeait l'école théologique de la même manière que jugent aujourd'hui divers publicistes « d'Église ». N’est-il pas clair à quel point le mensonge des séminaires « théologiques » modernes est grand si des cris aussi amers sont entendus de la part de quelqu’un de qui on les attend le moins ! Il est temps depuis longtemps que l’Église orthodoxe russe crée de véritables écoles théologiques qui ne serviraient qu’à elle, qui a désormais tant besoin de ministres et de défenseurs ! L’école théologique doit être une école religieuse ! Vous pourriez être intéressé par :