Unidad de la Iglesia y Conferencia Mundial del Cristianismo

Se habla mucho de la reforma de las escuelas teológicas. Para todos es claro e innegable que las autoridades eclesiásticas pretenden llevar a cabo la reforma en una dirección estrictamente eclesiástica. Y ante nuestros ojos se produjo una metamorfosis asombrosa, aunque no infrecuente en los últimos años. Los “progresistas” más fervientes se declararon de pronto firmes partidarios del estancamiento. O la vieja escuela teológica parecía inútil y de repente se volvió buena, por lo que no se puede hacer nada mejor que dejarla como está ahora. Parecería, ¡cómo no querer fortalecer la iglesia en una escuela de la iglesia! ¡No es así! Los discursos menos escuchados son los que defienden la iglesia. Finalmente estuvimos de acuerdo, al parecer, hasta el punto de ser completamente absurdo. Como ve, las autoridades de la iglesia tienen poca comprensión de en qué consiste la verdadera iglesia y, por lo tanto, es bueno que el proyecto de estatutos de la escuela teológica secundaria se presente a las instituciones legislativas para su consideración. Allí comprenden mejor la verdadera iglesia y se preocupan más por los intereses de la Iglesia que las autoridades eclesiásticas y, en general, los destacados jerarcas de la Iglesia que redactaron los nuevos estatutos de la escuela teológica. Por eso esperan con oculta impaciencia que el proyecto de ley sinodal en la Duma fracase y la reforma se desarrolle en otra dirección. Y así razonan las personas que se llaman a sí mismas gente de iglesia; ¡incluso publican su razonamiento en “libros de la iglesia!” revistas (ver "Church Bulletin", 1911. No. 38. Especialmente stlb. 1185). Tales discursos simplemente emanan horror. ¡Es en nuestros seminarios “espirituales” donde no hay necesidad de fortalecer la iglesia! Recientemente recibí una carta de un profesor de homilética y liturgia en uno de los seminarios, y me dolió ver lo que tenemos bajo la apariencia de un "seminario teológico". Aquí está la carta: "Mis asuntos no van bien. Es difícil enseñar materias teológicas en un seminario, especialmente en uno como el mío. Enseñar la predicación a personas vestidas con pantalones azules a rayas es, por decir lo menos, una cosa extraña. ¡Parece simplemente ridículo enviarlos al púlpito para dar una lección a los ortodoxos! A veces se vuelve muy difícil. Sientes que todo está mal, que nadie tiene ningún interés en el servicio futuro de la Iglesia. Resulta ser una especie de juego de escondite. La conciencia de esto cae pesadamente en el alma, y ​​solo quieres huir a algún lugar donde este engaño no existe. ¿Cómo nos sirven? A pesar de mi frialdad, estoy completamente volteado. A veces solo quiero correr hacia el altar y gritar: “¡Padre rector (arcipreste - V.T.)! ¿Por qué estás aquí y no prestas atención a estos ultrajes? Leen, no escuchan nada, es simplemente aleatorio. Cantan feo. No hay carta. ¿Cómo podemos enseñarles las reglas en este estado de cosas? Yo digo una cosa, pero en la iglesia es completamente diferente: ¡adelante! ¡Qué regulaciones hay! Nadie presta atención a esto. El inspector (laico, por supuesto, V.T.) sólo piensa en cómo terminará el servicio lo más rápido posible y no está satisfecho si alguien lee por separado. Pensé en encargarme de este asunto yo mismo, pero no tengo el coraje. Esto significa enemistarse con el rector, el inspector y toda la Bolsa. Este último ya empieza a estar descontento con mi dirección. La única esperanza de reforma..." Esto no lo escribió ningún fanático de la iglesia, el autor no planea convertirse en monje, en la academia no era reacio a ser liberal en asuntos de la iglesia y juzgó la escuela teológica de la misma manera que juzgan ahora varios publicistas de la "iglesia". ¿No está claro cuán grande es la mentira de los seminarios “teológicos” modernos si se escuchan gritos tan amargos de alguien de quien menos se los espera? ¡Ya es hora, hace mucho, de que la Iglesia Ortodoxa Rusa establezca verdaderas escuelas teológicas que sólo le sirvan a ella, que ahora necesita tanto ministros y defensores! ¡La escuela teológica debe ser una escuela de iglesia! Quizás te interese: