Ενότητα Εκκλησίας και Παγκόσμια Διάσκεψη Χριστιανισμού

Πολύς λόγος γίνεται για την αναμόρφωση των θεολογικών σχολών. Είναι σαφές και αναμφισβήτητο για όλους ότι οι εκκλησιαστικές αρχές σκοπεύουν να προβούν σε μεταρρύθμιση σε αυστηρά εκκλησιαστική κατεύθυνση. Και μπροστά στα μάτια μας έγινε μια εκπληκτική μεταμόρφωση, αν και όχι σπάνια τα τελευταία χρόνια. Οι πιο ένθερμοι «προοδευτικοί» δήλωσαν ξαφνικά αποφασιστικοί υποστηρικτές της στασιμότητας. Είτε η παλιά θεολογική σχολή φαινόταν άχρηστη, μετά ξαφνικά έγινε καλή, οπότε δεν μπορεί να γίνει τίποτα καλύτερο από το να την αφήσουμε όπως είναι τώρα. Φαίνεται πώς θα μπορούσε κανείς να μην θέλει να ενισχύσει την εκκλησιαστικότητα σε ένα εκκλησιαστικό σχολείο! Όχι έτσι! Οι ομιλίες που ακούγονται λιγότερο είναι για την υπεράσπιση της εκκλησιαστικότητας. Τελικά συμφωνήσαμε, φαίνεται, σε σημείο πλήρους παραλογισμού. Οι εκκλησιαστικές αρχές, βλέπετε, έχουν ελάχιστη κατανόηση του τι συνίσταται η αληθινή εκκλησιαστικότητα, και επομένως είναι καλό το σχέδιο καταστατικού της δευτεροβάθμιας θεολογικής σχολής να υποβληθεί σε νομοθετικά όργανα για εξέταση. Εκεί καταλαβαίνουν καλύτερα την αληθινή εκκλησιαστικότητα και ενδιαφέρονται περισσότερο για τα συμφέροντα της Εκκλησίας από τις εκκλησιαστικές αρχές και γενικά τους εξέχοντες ιεράρχες της Εκκλησίας που συνέταξαν το νέο καταστατικό της θεολογικής σχολής. Ως εκ τούτου, περιμένουν με κρυφή ανυπομονησία ότι το συνοδικό νομοσχέδιο στη Δούμα θα αποτύχει και η μεταρρύθμιση θα αναπτυχθεί σε διαφορετική κατεύθυνση. Και έτσι σκέφτονται οι άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται εκκλησιαστικοί. δημοσιεύουν ακόμη και το σκεπτικό τους σε «εκκλησιαστικά βιβλία!» περιοδικά (βλ. «Εκκλησιαστικό Δελτίο», 1911. Αρ. 38. Ειδικά στλβ. 1185). Τέτοιες ομιλίες απλώς εκπέμπουν φρίκη. Στα «πνευματικά» μας σεμινάρια δεν χρειάζεται να ενισχύσουμε την εκκλησιαστικότητα! Πρόσφατα έλαβα ένα γράμμα από έναν δάσκαλο ομιλητικής και λειτουργικής σε ένα από τα σεμινάρια, και με πλήγωσε όταν είδα τι έχουμε με το πρόσχημα ενός «θεολογικού σεμιναρίου». Ιδού η επιστολή: "Οι υποθέσεις μου δεν πάνε καλά. Είναι δύσκολο να διδάσκω θεολογικά μαθήματα σε ένα σεμινάριο, ειδικά σε αυτά όπως το δικό μου. Το να διδάσκω κήρυγμα σε ανθρώπους ντυμένους με μπλε παντελόνια με ρίγες είναι, τουλάχιστον, παράξενο. Φαίνεται γελοίο να τους στέλνεις στον άμβωνα για να παραδώσουν μάθημα στους Ορθόδοξους! Η μελλοντική υπηρεσία της Εκκλησίας αποδεικνύεται ότι είναι ένα είδος κρυφτού παιχνιδιού. Γιατί στέκεστε εδώ και δεν δίνετε σημασία σε αυτές τις αγανακτήσεις;» Διαβάζουν - δεν ακούνε τίποτα, είναι απλώς τυχαίο. Τραγουδούν άσχημα. Δεν υπάρχει χάρτης. Πώς μπορούμε να τους διδάξουμε τους κανόνες σε αυτή την κατάσταση πραγμάτων; Λέω ένα πράγμα, αλλά στην εκκλησία είναι τελείως διαφορετικό - προχωρήστε! Τι κανονισμοί υπάρχουν! Κανείς δεν δίνει σημασία σε αυτό. Ο επιθεωρητής (κοσμικός, φυσικά - V.T.) σκέφτεται μόνο πώς θα τελειώσει η υπηρεσία όσο το δυνατόν γρηγορότερα, και είναι δυσαρεστημένος αν κάποιος διαβάσει χωριστά. Σκέφτηκα να αναλάβω αυτό το θέμα μόνος μου, αλλά δεν έχω το θάρρος. Αυτό σημαίνει ανταγωνισμός με τον πρύτανη, τον επιθεωρητή και ολόκληρη την Προύσα. Ο τελευταίος έχει ήδη αρχίσει να είναι δυσαρεστημένος με την σκηνοθεσία μου. Η μόνη ελπίδα για μεταρρύθμιση...» Αυτό δεν το έγραψε κάποιος φανατικός της εκκλησίας, ο συγγραφέας δεν σκοπεύει να γίνει μοναχός, στην ακαδημία δεν ήταν αντίθετος να είναι φιλελεύθερος στα εκκλησιαστικά θέματα και έκρινε τη θεολογική σχολή με τον ίδιο τρόπο που κρίνουν τώρα διάφοροι δημοσιολόγοι της «εκκλησίας». Δεν είναι ξεκάθαρο πόσο μεγάλο είναι το ψέμα των σύγχρονων «θεολογικών» σεμιναρίων αν ακούγονται τέτοιες πικρές κραυγές από κάποιον από τον οποίο δεν τις περιμένεις! Είναι καιρός, εδώ και πολύ καιρό, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία να ιδρύσει πραγματικές θεολογικές σχολές που θα υπηρετούσαν μόνο αυτήν, που τώρα έχει τόση ανάγκη από λειτουργούς και υπερασπιστές! Η Θεολογική σχολή πρέπει να είναι εκκλησιαστική! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: