Богословското училище трябва да бъде църковно!

Много се говори за реформа на духовните училища. За всички е ясно и неоспоримо намерението на църковната власт да извърши реформа в строго църковна посока. И пред очите ни се случи удивителна метаморфоза, макар и не рядка през последните години. Най-пламенните „прогресисти“ изведнъж се обявиха за решителни привърженици на стагнацията. Или старата теологична школа изглеждаше безполезна, после изведнъж стана добра, така че не може да се направи нищо по-добро от това да се остави такава, каквато е сега. Изглежда, как може човек да не иска да укрепва църковността в църковно училище! Не така! Най-малко се чуват речи в защита на църковността. Накрая се съгласихме, изглежда, до пълен абсурд. Църковните власти, виждате, слабо разбират в какво се състои истинската църковност и затова е добре проектоуставът на средното богословско училище да бъде представен на законодателните институции за разглеждане. Там те по-добре разбират истинската църковност и се грижат повече за интересите на Църквата, отколкото църковните власти и като цяло видните йерарси на Църквата, които съставиха новия устав на богословското училище. Затова те чакат със скрито нетърпение синодалният законопроект в Думата да се провали и реформата да се развие в друга посока. И така разсъждават хората, които се наричат ​​църковни хора; те дори публикуват разсъжденията си в "църковни книги!" списания (вж. „Църковни известия“, 1911. No 38. Особено стлб. 1185). Такива изказвания просто излъчват ужас. В нашите „духовни“ семинарии няма нужда да укрепваме църковността! Наскоро получих писмо от преподавател по омилетика и литургика в една от семинариите и ме заболя, когато видях какво имаме под прикритието на „богословска семинария“. Ето писмото: "Работата ми не вървят. Трудно е да се преподават богословски предмети в семинария, особено такива като моята. Да преподаваш проповеди на хора, облечени в сини панталони на райета, е най-малкото странно нещо. Просто изглежда смешно да ги изпратиш на амвона, за да изнасяш урок на православните хора! Понякога става много трудно. Усещаш, че всичко е погрешно, че никой няма интерес към бъдещата служба на Оказва се, че това е някаква игра на криеница, а ти просто искаш да избягаш някъде, където не съществува тази измама. Защо стоите тук и не обръщате внимание на тези безобразия?“ Те четат - не чуват нищо, просто е случайно. Пеят грозно. Няма харта. Как можем да ги научим на правилата при това състояние на нещата? Казвам едно, но в църквата е съвсем различно - давай! Какви правила има! Никой не обръща внимание на това. Инспекторът (светски, разбира се - V.T.) мисли само за това как службата ще приключи възможно най-бързо и е недоволен, ако някой чете отделно. Мислех сам да се заема с този въпрос, но нямах смелостта. Това означава антагонизиране на ректора, инспектора и цялата бурса. Последният вече започва да недоволства от моята режисура. Единствената надежда за реформа..." Това не е написано от някакъв църковен фанатик, авторът не планира да става монах, в академията не е бил против да бъде либерален в църковните въпроси и е съдил богословската школа по същия начин, както сега съдят разни „църковни“ публицисти. Не е ли ясно колко голяма е лъжата на съвременните „богословски“ семинарии, ако такива горчиви викове се чуват от някой, от когото най-малко ги очакваш! Отдавна е време Руската православна църква да създаде истински богословски училища, които да служат само на нея, която сега има такава нужда от служители и защитници! Богословското училище трябва да бъде църковно! Може да се интересувате от: