Περί της ιστορίας των κηρυγμάτων και των συγγραμμάτων του Ιννοκέντιου, Αρχιεπισκόπου Χερσώνος

Περιεχόμενα της επιστολής του Novitsky 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 Επιστολές του Αρχιμανδρίτη Ιωάννη Από ένα πλήθος υλικών για τη βιογραφία του Innocent, φέρνουμε στην προσοχή των αναγνωστών επιστολές προς αυτόν από τον F.A. Golubinsky, τον John (Sokolov), τον Επίσκοπο του Σμολένσκ και τους Αρχιερείς I.S. Κοτσέτοβα, Γ.Ι. Pavsky και Feofil Novitsky (αδελφός του διάσημου καθηγητή-φιλόσοφου του Κιέβου Orest Novitsky), παρουσιάζοντας την πρόοδο του επιστημονικού έργου του Innocent και τις δυσκολίες με τις οποίες έπρεπε να παλέψει όταν δημοσίευε τα έργα του. Παρεμπιπτόντως, δημοσιεύουμε αυτές τις επιστολές χωρίς συντομογραφίες, εξ ολοκλήρου, και επειδή τουλάχιστον οι τέσσερις πρώτες - ο Γκολουμπίνσκι, ο Ιωάννης, ο Κοτσέτοφ και ο Παβσκί - ανήκουν στον αριθμό των αξιόλογων ρωσικών ιστορικών προσωπικοτήτων. Στην εποχή που ανήκουν αυτές οι επιστολές, αυτοί ήταν οι κύριοι εκπρόσωποι της θεολογικής επιστήμης στη Ρωσία, διαφωτιστές της πνευματικής επιστήμης, που απόλαυσαν δυνατή και επάξια φήμη όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά λίγο πολύ πέρα ​​από τα σύνορά της. F. Golubinsky, καθηγητής και διδάκτωρ φιλοσοφίας στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Γνωστός του Σέλινγκ και του Χέγκελ, αν όχι του δημιουργού, τότε του κύριου εκπροσώπου της χριστιανικής, αυστηρά επιστημονικής φιλοσοφίας στη Ρωσία, ο Golubinsky στάθηκε επικεφαλής της επιστημονικής εταιρείας αυτής της ακαδημίας, η οποία άκμασε και έγινε διάσημη, υπό την αιγίδα της άμεσης ηγεσίας της, από την επιστημονική ζωή του αείμνηστου Philaret Metropolitan. Ζώντας και δουλεύοντας αποκλειστικά για το κοινό, ο Golubinsky δεν άφησε πίσω του σχεδόν κανένα δημοσιευμένο έργο. Μόλις πριν από λίγα χρόνια δημοσιεύτηκαν οι διαλέξεις του για την κερδοσκοπική θεολογία, και επί του παρόντος, οι υπέροχες διαλέξεις του για τη φιλοσοφία, σε καλές σημειώσεις από τους ακροατές του, δημοσιεύονται στο πνευματικό περιοδικό της Μόσχας: «Αναγνώσεις στην Εταιρεία Εραστών του Πνευματικού Διαφωτισμού της Μόσχας». Ο John Sokolov, ο οποίος πέθανε στις αρχές της δεκαετίας του εβδομήντα στο βαθμό του επισκόπου του Σμολένσκ, μαθητής και θαυμαστής του Golubinsky, του εκλεκτού και του μητροπολίτη Φιλάρετου, έγινε γνωστός ως ένας από τους πρώτης τάξεως Ρώσους θεολόγους ακόμη και όταν ήταν πτυχιούχος της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης (στο τμήμα του εκκλησιαστικού δικαίου και ήταν επιθεωρητής). 1841–1856), και αργότερα και πρύτανης, μοιράζοντας τη δόξα της μάθησης με τον Μακάριο Μπουλγκάκοφ, συγγραφέα του περίφημου συστήματος της δογματικής θεολογίας, μετέπειτα Μητροπολίτη Μόσχας. Μοσχοβίτης στην καταγωγή, απόφοιτος της Ακαδημίας της Μόσχας, σε όλη του τη ζωή ανέπνεε την πατριωτική ατμόσφαιρα της πατρίδας του Μόσχας και τις ευεργετικές τάσεις του S.T. Ακσάκοβα. Με βάθος σκέψης και αξιοσημείωτη ικανότητα στον τομέα της κανονικής του ειδικότητας, συνδύαζε αξιόλογο ταλέντο και σπάνιο δημοσιογραφικό ταλέντο. Καρπός της υποτροφίας του είναι η δίτομη «εμπειρία από ένα μάθημα εκκλησιαστικής νομολογίας» και μια σειρά κανονικών άρθρων που εξύμνησαν τον «Ορθόδοξο Συνομιλητή», που επιμελήθηκε ο ίδιος όταν ήταν πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας του Καζάν. Καρπός του δημοσιογραφικού του ταλέντου είναι τα κηρύγματά του, τα οποία ανατυπώθηκαν εξ ολοκλήρου από τον «Ορθόδοξο Συνομιλητή» από κοσμικές εφημερίδες και περιοδικά και διαβάστηκαν σε όλη τη Ρωσία. Μαζί με την πρωτοτυπία και την πρωτοτυπία του περιεχομένου, αυτά τα κηρύγματα ήταν μια καινοτομία τόσο στην παρουσίαση όσο και στον τρόπο ομιλίας. δημιούργησε, θα έλεγε κανείς, ένα εντελώς νέο είδος δημοσιογραφικού κηρύγματος στην κηρυγματική μας λογοτεχνία. Από τα κηρύγματά του, μόνο ένα μέρος δημοσιεύτηκε σε ξεχωριστό βιβλίο στο Σμολένσκ, το υπόλοιπο στον «Ορθόδοξο συνομιλητή» και στη «Χριστιανική Ανάγνωση». Αρχιερέας Ι.Σ. Ο Kochetov, Διδάκτωρ Θεολογίας, είναι ένας από τους λίγους εκπροσώπους αυτής της υψηλότερης ακαδημαϊκής βαθμίδας στον λευκό κλήρο γενικά, και κάποτε, ένας από τους τρεις (ο δεύτερος ήταν ο Bazhanov, ο τρίτος Nevsky· ο τέταρτος στο χρόνο ήταν ο M.I. Bogoslovsky, έγινε γιατρός πολύ αργότερα), βρισκόταν για μεγάλο χρονικό διάστημα επικεφαλής του κλήρου της βόρειας πρωτεύουσας. γνωστό τόσο στην κοινωνία όσο και σε ολόκληρο τον πληθυσμό της πρωτεύουσας, χάρη στην εξαιρετική ευελιξία και το εύρος των δραστηριοτήτων του. Πρύτανης της πολυπληθούς μητροπολιτικής θεολογικής σχολής, πρύτανης του καθεδρικού ναού, καθηγητής της θεολογικής ακαδημίας, δάσκαλος του νόμου στο Λύκειο 1, μέλος της επιτροπής πνευματικής λογοκρισίας, απλός ακαδημαϊκός της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών, μέλος της σύνθεσης, μέλος της κηδεμονίας των φτωχών της εκκλησιαστικής βαθμίδας, μέλος της τάξης του δασκάλου του νόμου πολλών επιτροπών και επιτροπών, και τέλος, ένας από τους βασικούς συντάκτες του περιοδικού «Χριστιανική Ανάγνωση» και συγγραφέας δύο επιστημονικών εργασιών για τη θεολογία, που του χάρισε το διδακτορικό του - ήταν παντού με την ενέργειά του. Είπαν γι 'αυτόν ότι αυτός ο καταπληκτικός άνδρας ήταν στο σπίτι και ανήκε στην οικογένεια μόνο κατά τη διάρκεια του δείπνου και του ύπνου (κάτι που, ωστόσο, δεν τον εμπόδισε να δώσει σε όλα του τα παιδιά εξαιρετική εκπαίδευση - ο μεγαλύτερος από τους γιους του είναι διάσημος επίτιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Kharkov). Η ζωή και το έργο του απεικονίζονται στη βιογραφία του που συνέταξε ο Αρχιερέας Μ.Φ. Αρχάγγελσκ. Σε σχέση με τον Ιννοκέντιο, αυτός ήταν ένας από τους λίγους φίλους και ειλικρινείς υποστηρικτές του σε δύσκολες στιγμές για εκείνον, που του παρέμειναν πιστοί σε όλη του τη ζωή. Ποιμενάρχης Γ.Π. Ο Pavsky, ο τέταρτος από τους τέσσερις, διάσημος Εβραϊστής και γλωσσολόγος, απεικονίζεται στη λεπτομερή βιογραφία του, που δημοσιεύτηκε στη Ρωσική Αρχαιότητα το 1880. Διαβάζοντας τις επιστολές του προς τον Ιννοκέντιο, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι είχαν ήδη γραφτεί την εποχή που ολοκληρώθηκε το θέμα της μετάφρασης της Παλαιάς Διαθήκης στα ρωσικά - θέμα στο οποίο ο πρώην φίλος του δεν τον υποστήριξε, αλλά δεν τον υποστήριξε. Ο αρχιερέας της Βαρσοβίας F. Nowitsky, του οποίου οι επιστολές περιέχουν επίσης πληροφορίες σχετικά με την ιστορία των επιστημονικών έργων του Innokenty, ήταν φίλος του στην Ακαδημία του Κιέβου. Από τις επιστολές του Novitsky είναι σαφές με ποιες δυσκολίες συνδέθηκε η ίδια η συγγραφή των έργων του. Έπρεπε να αναζητήσει τα πιο απαραίτητα έργα για αυτόν, τώρα στη Βαρσοβία, τώρα στη Μόσχα, τώρα στην Αγία Πετρούπολη! Τοποθετούμε τα ίδια τα γράμματα, αν είναι δυνατόν, με χρονολογική σειρά. Ανεξάρτητα από το πόσο επιθυμητό ήταν για μένα, σύμφωνα με το αίτημά σας, να σας διαβιβάσω ένα αντίγραφο της κριτικής που εμφανίστηκε στη Βαρσοβία για το περίφημο έργο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φιλάρετου, δεν τόλμησα να σας το στείλω ταχυδρομικώς, διότι υπόκειται σε απαγόρευση όχι μόνο στο Βασίλειο της Πολωνίας, αλλά και στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Για να σας δώσω, όμως, τουλάχιστον κάποιες πληροφορίες σχετικά, βιάζομαι να πω ότι η προαναφερθείσα κριτική δημοσιεύτηκε στη Βαρσοβία το 1831, στα πολωνικά, χωρίς άδεια από λογοκρισία, χωρίς να αναφέρεται ο τόπος εκτύπωσης και τυπογραφείου, αλλά και χωρίς το όνομα του εκδότη της μετάφρασης, με τον τίτλο: Zgodnośc i roźhoddim. Kościolem, czyli pomyst lus potasczenin odstepnes Cerkwi Greckeij z Kościolem Rzymsko-Katolickim. Dzielo lostfa Hermanna Scmidta Kapelana w Pohr przy Aschafenburga po Niemezka pisane, a pirez Fryderyba Schlegela wydane, przetozone zás i przeksztatane po polsky przez Franciszka Siarczyhskiego, kanonika Warszawskiego,. Prowaszska laroslawskiego, a nad ksiegozbierem imienia Opolinskich we Pwonie Pizelozienego, a nad ksiegozbierem. imienia Opolinskich we Pwonie Pvzelozienego, z ruznemi waznemi iego dodatkami widawcy, στο 8ο μέρος του φύλλου, στο XXIX και 533 σελίδες. Ο κύριος σκοπός για τον οποίο τυπώθηκε αυτό το βιβλίο πρώτα στα γερμανικά και μετά, σε μεγάλο όγκο, στα πολωνικά, είναι να πειστούν οι χριστιανοί που δηλώνουν την ελληνική πίστη, ιδιαίτερα οι γιοι της ελληνορωσικής εκκλησίας, για την αλήθεια των διδασκαλιών της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και να τους προσελκύσουν να ενωθούν με αυτήν. λοιπόν για να τους παρασύρει από την Ορθοδοξία της Ανατολικής Εκκλησίας. Αυτός ο στόχος συνδυάστηκε με την ειδική πρόθεση του Πολωνού μεταφραστή και Πολωνού εκδότη του βιβλίου, στα μάτια των Πολωνών, να εξυψώσει τη Ρωμαϊκή Εκκλησία και να ταπεινώσει τον Ελληνορώσο με προτάσεις ασύμβατες με τα πλεονεκτήματά της, μέσω της δημοσίευσης απόψεων και κρίσεων όπως αυτές του ίδιου μεταφραστή και εκδότη. μαζί ή χωριστά, σε αντίθεση με τη θρησκευτική ανοχή και τις πολιτικές σχέσεις του Βασιλείου της Πολωνίας προς τη Ρωσική Αυτοκρατορία: 1). προσβάλλουν την Ορθόδοξη Ελληνορωσική Εκκλησία και την πίστη της, εξηγώντας ότι αυτή η εκκλησία: α) είναι μόνο η αίρεση του Φωτίου, και επομένως, αντί για την Ανατολική, θα έπρεπε πολύ πιο σωστά να ονομάζεται σχισματική Ελληνορωσική Εκκλησία. γ) βασίζει τη διδασκαλία της πίστης του στο βιβλίο του τιμονιέρη, αποκαλώντας το εμπνευσμένο· γ) μπερδεύει τα δόγματα της πίστης με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, διδάσκοντας αυτό που ούτε η Νίκαια, ούτε η Κωνσταντινούπολη, ούτε άλλες παρακάτω σύνοδοι αποφάσισαν ή αναγνώρισαν, και δ) ότι η θρησκεία αυτής της εκκλησίας, που δεν έχει πνευματική ζωή, εγκαθιδρύεται μόνο κατά την όψη και δεν διεισδύει στις καρδιές των Ρώσων, οι οποίοι επομένως είναι σε συνεχή αγανάκτηση εναντίον αυτής της δύναμης. παπικός). 2) Προκειμένου να εξυψώσουν τη δύναμη του πάπα, ταπεινώνουν ή διαστρεβλώνουν την αξιοπρέπεια και τη δράση της βασιλικής εξουσίας στη Ρωσία και σε άλλα κράτη στα οποία δεν κυριαρχεί η Ρωμαιοκαθολική ομολογία. αποδίδοντας σε αυτή την εξουσία διάφορες αυθαίρετες εξουσίες σχετικά με τη διαχείριση της εκκλησίας, ακόμη και την τυραννία. 3) Κατηγορούν είτε τον κλήρο της ελληνικής και ρωσικής εκκλησίας, αποδίδοντάς τους βαριά άγνοια και τρελή δεισιδαιμονία, μετά τους κοσμικούς συγγραφείς της ίδιας πίστης, αποκαλώντας τους αναζητητές βιβλίων για εξαπάτηση, και τέλος, τον ρωσικό λαό γενικά, παρουσιάζοντάς τους τυφλούς και πεισματάρηδες. Ιδιαίτερα, ο ανώνυμος εκδότης της μετάφρασης, αγανακτισμένος με τον Δεξιό Μητροπολίτη Φιλάρετο, για τις συζητήσεις που έκανε για την Ορθοδοξία της Ελληνοανατολικής Εκκλησίας, σε αντίθεση με την ευπρέπεια που τηρούν οι μορφωμένοι συγγραφείς, τον προσβάλλει με μομφές, αποκαλώντας τον αδίστακτο και ενίοτε προκατειλημμένο επιχειρήματα. μόνος. Ωστόσο, εάν ο Σεβασμιώτατος, για πλήρη ενημέρωση, επιθυμεί να έχει την προαναφερθείσα κριτική στο πρωτότυπο, τότε θα ήσασταν διατεθειμένοι, με τη μεσολάβηση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ευγένιου, να επικοινωνήσετε για το θέμα αυτό με τον Αρχιεισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, στον οποίο, καθώς και στους Υπουργούς Εσωτερικών και Δημόσιας Παιδείας, είχαν κοινοποιηθεί πέρυσι τέτοια κριτική. αργότερα, μετά την επιστροφή του κ. Κρασόφσκι στην Αγία Πετρούπολη, μπορείτε να λάβετε μια ανάλυση αυτού του βιβλίου, που έγινε από εμάς, κατόπιν εντολής του άρχοντά του. Με αυτό το καθήκον, υποβάλλω να εκφράσω σε εσάς, Σεβασμιώτατε Πατέρα Πρύτανε, την πιο ευαίσθητη ευγνωμοσύνη μου που με προσκάλεσε να γίνω ανταποκριτής της Ακαδημίας του Κιέβου. Ανεξάρτητα από το πόσο επιβαρυμένος είμαι στη σημερινή μου θέση, με επίσημα καθήκοντα και ειδικές αποστολές, αλλά αποδεχόμενος μια τέτοια προσφορά για την ιδιαίτερη προσοχή σας, σπεύδω να εκφράσω την πλήρη συγκατάθεσή μου, με την ελπίδα να δικαιολογήσω στην περίπτωση αυτή, με τις εφικτές προσπάθειές μου, τόσο την εμπιστοσύνη σας σε εμένα όσο και την ευγνωμοσύνη μου στον τόπο στον οποίο οφείλω όλη μου την ευημερία. Με αίσθημα αληθινού σεβασμού, Αρχιερέας Βαρσοβίας 14 Φεβρουαρίου 1834. Γ. Βαρσοβία. Με όλες τις αναζητήσεις που έκανα, δεν είχαμε το βιβλίο V. P. που απαιτείται. Κρίνοντας από το περιεχόμενο, το οποίο θέλησαν να επισημάνουν στην κριτική τους, που ήταν τόσο κολακευτική για μένα, έχω λόγους να πιστεύω ότι αυτό θα έπρεπε να είναι έργο του κ. Ματσιέφσκι, με τίτλο: ιστορία της πρωτόγονης χριστιανικής εκκλησίας μεταξύ των Σλάβων, πρόσφατα μεταφρασμένη στα ρωσικά. Πιστεύοντας ότι δεν έχετε ακόμη ένα τέτοιο βιβλίο του Β. Π., έκανα χρέος μου να σας διαβιβάσω, σεβαστέ αρχιεφημέριε, ένα αντίτυπό του, για την απαραίτητη εξέταση. Ταυτόχρονα, σπεύδω να μεταφέρω και ένα ξεχωριστό μικρό βιβλίο που έλαβα τις προάλλες, στο οποίο παρεμπιπτόντως, στη σελίδα 56, υπάρχει κριτική στο προαναφερθέν έργο του κ. Ματσιέφσκι. Ο καημένος μας ιστοριογράφος! Για να διευκρινιστεί η αλήθεια, πρέπει τώρα να υποβληθεί στην κακία των ομοπίστων του. Η έκδοση που ετοίμασε ο V. P της μετάφρασης της λειτουργίας μας στα πολωνικά θα αποφέρει, χωρίς αμφιβολία, σημαντικά οφέλη, ειδικά σε αυτήν την περιοχή, όπου πολλοί, λόγω επιπολαιότητας και φανατισμού, και οι περισσότεροι λόγω έλλειψης κατανόησης των ιερών τελετουργιών της εκκλησίας μας, έχουν μείνει μέχρι σήμερα στάσιμοι σε πεισματική αντίθεση με την Ορθοδοξία. Η σκέψη αυτού του θέματος μας έχει απασχολήσει εδώ και πολύ καιρό. Όμως, γνωρίζοντας καλύτερα το πνεύμα των ανθρώπων και μετά παρατηρώντας την πορεία των τοπικών συνθηκών, δεν τολμήσαμε να το ανακαλύψουμε μόνοι μας, για να μην προκαλέσουμε το ξέσπασμα της φιλοδοξίας μας, που μέχρι τότε καλύπτονταν από την εμφάνιση της ανεκτικότητας και της αμοιβαίας φιλίας. Τώρα η ουράνια πρόνοια, σαν να επιτάχυνε την ανάπτυξη αυτού του σχεδίου, ανάμεσα στους ίδιους τους Εθνικούς, μας έδειξε έναν νέο μεσολαβητή, παρόμοιο με αυτόν που αποκτήσαμε προηγουμένως στο πρόσωπο του κ. Ματσιέφσκι. Μια Πολωνή κυρία, γνωστή σε εμάς για την καλοπροαίρετη φύση της, μετέφρασε πρόσφατα στα πολωνικά τη λειτουργία, στην πραγματικότητα την ιεραρχική, που όρισε ο Muravyov, για να διαφωτίσει τους συμπολίτες της, και την ετοιμάζει για δημοσίευση. Έτσι, είμαστε στο περιθώριο, αλλά τα πράγματα πάνε καλά! Μου φαίνεται ότι αυτή η εμπειρία του ζήλου και της αποφασιστικότητας της ευγενούς Πολωνής γυναίκας δεν πρέπει να μείνει χωρίς επιτυχία, γιατί η φωνή της, ως μία από την ίδια γη, είναι πιο πιθανό να ταρακουνήσει την ψυχή ενός Πολωνού παρά τις πεποιθήσεις ενός ξένου Σλάβου. Μόλις το έργο αυτό εξαντληθεί, θα σπεύσω να το κοινοποιήσω στον V. P-vu, με τη σιγουριά ότι εσύ, ευγενέστατε αρχιεφημέρευε, δεν θα μας αφήσεις τη μετάφρασή σου. Για το δημιούργημα αυτό ενδιαφέρεται και ο πρώην σύντροφός μας κ. Ποπόφ, γνωστός στην ακαδημία ως Κοραχάγο, ο οποίος τώρα είναι υπεύθυνος για τις υποθέσεις των ελληνοουνιακών εκκλησιών στην κυβερνητική επιτροπή. Το δοκίμιο του Ustryalov για το Πριγκιπάτο της Λιθουανίας, το οποίο μου δόθηκε από τον V. P., θα παραδοθεί από εμένα σε πολωνική μετάφραση σε σύντομο χρονικό διάστημα. Θα έπρεπε να το είχα κάνει εδώ και πολύ καιρό, αλλά με τις πολυάριθμες και ποικίλες δραστηριότητές μου, δεν κατάφερα ακόμη να εκπληρώσω αυτήν την υπόσχεση. Καθεδρικός Αρχιερέας Θεόφιλος Νοβίτσκι Οκτ. 31 ημέρες 1840 Βαρσοβία. Αναθέτω τον εαυτό μου με ευχάριστο καθήκον να συγχαρώ την Σεβασμιότητά σας για τη λήψη της βασιλικής εύνοιας και να σας εκφράσω την ειλικρινή μου επιθυμία ο μικρός σταυρός του Αγίου Βλαδίμηρου, με τον οποίο είναι τώρα στολισμένος το στήθος σας, σύντομα να μεταμορφωθεί σε μεγάλο και να πολλαπλασιάσει τη διακόσμηση του άξιου στήθους σας με ένα λαμπρό αστέρι. Δεν θεωρώ απαραίτητο να σας γράψω πόσο χαίρονται όσοι σας γνωρίζουν και σας σέβονται αυτή την αναμφισβήτητη απόδειξη της φιλεύσπλαχνης, ή καλύτερα, δίκαιης προσοχής της Ιεράς Συνόδου προς εσάς και της εύνοιας του αυγουστικού μονάρχη. Νομίζω ότι πολλοί σας έχουν ήδη γράψει πολλά για αυτό. Την ίδια ευγένεια που έδειξε προς την ευλάβειά σας περίμενε ο πατέρας Πολύκαρπος, ο οποίος είχε ξεπεραστεί στην έδρα του πρύτανη. αλλά ο Θεός το έβαλε στην καρδιά του Τσάρου για να του γράψει άλλη μια χάρη - να στολίσει τον Σταυρό Ανένσκι με το αυτοκρατορικό του στέμμα. Το ίδιο συνέβη με τους ηγεμόνες του Ιρκούτσκ και του Νοβοτσερκάσσκ, περίμεναν τους σταυρούς του Βλαντιμίρ με αστέρια - έλαβαν κορώνες για τους σταυρούς της Ανέν. Η αναξιότητά μου είχε μια παρόμοια εμπειρία: έκοψαν ένα καπέλο και βγήκε μια κορώνα. Για όλα, δόξα τω Θεώ! Για τα αντίτυπα του Passion Week, προσφέρω στην ευλάβειά σας την πιο ένθερμη ευγνωμοσύνη μου. Προσεύχομαι στον Θεό να σας δώσει, με τη χάρη Του, να αγωνίζεστε όλο και περισσότερο στο κήρυγμα του λόγου Του, για την παρηγοριά και την οικοδόμηση όσων ακούν και διαβάζουν τις διδασκαλίες σας. Από τα τέσσερα αντίτυπα, χθες παρέδωσα ένα στον Stefan Karpovich Sabinin 2 - έναν από αυτούς που σέβονται τα ταλέντα σας. «Ήρθε την προηγούμενη μέρα να δει την Αγία Πετρούπολη και να λάβει τη χάρη του αρχιερέα». Δεν θα έχω τα άλλα τρία. Υπάρχουν πολλοί κυνηγοί που διαβάζουν τα γραπτά σου. Σας ευχαριστώ πολύ για την τιμή που μου κάνατε προσκαλώντας Ρώσους ιεροκήρυκες να συμμετάσχουν στην έκδοση που ανέλαβε η ακαδημία σας. Αυτό το έργο υπόσχεται πολλά οφέλη και θα κερδίσει πολλή ευγνωμοσύνη από τους λάτρεις της εκκλησιαστικής ευγλωττίας, ιδιαίτερα της ρωσικής, και τιμά πολύ την ακαδημία σας. Είμαι επιμελώς έτοιμος να υπηρετήσω αυτή την έκδοση με όποιον τρόπο μπορώ, δηλαδή παραδίδοντας υλικό, από το οποίο έχω αρκετά. Τώρα σας στέλνω τριάντα έξι κηρύγματα, τυπωμένα από τα χίλια επτακόσια είκοσι πέντε έως το 1762. Αυτό είναι ένα καλό εφόδιο για τον πρώτο τόμο της προτεινόμενης έκδοσης σας. Και δεν μου λείπουν υλικά για άλλους τόμους. Αλλά δεν μπορώ να σας εξυπηρετήσω με τίποτα άλλο εκτός από υλικά. Για να μην σας στείλω κάτι περιττό και ασυμβίβαστο με τις υποθέσεις σας, για το σκοπό αυτό καλό είναι να έχω ένα σχέδιο για τη δουλειά σας. Κατόπιν αιτήματος της Σεβασμιότητάς σας, αποστέλλω τα χαρακτηριστικά της ενεργητικής διδασκαλίας της πίστεως σε δύο αντίτυπα – όσα έγιναν στο σπίτι. Στις διακοπές σκοπεύω να κάνω μια κριτική για αυτό το μικρό βιβλίο και να κάνω μια νέα έκδοση. Η δεύτερη έκδοση είναι σχεδόν εξαντλημένη. Έχω όλες τις φοιτητικές εμπειρίες και των τριών θεολογικών ακαδημιών. Το μόνο που λείπει είναι οι τελευταίες εμπειρίες της ακαδημίας σας. Ενόχλησα πολλούς εξαιτίας τους. αλλά όλα μάταια. Αποφασίζω να κάνω μια τελευταία προσπάθεια, να ενοχλήσω την ευλάβειά σου. ίσως να μην έχω επιτυχία. 25 Μαΐου 1835. Πετρούπολη. Είναι ευχάριστο καθήκον μου να συγχαρώ τον Σεβασμιότατο σας για τον νέο τιμητικό σας τίτλο, ο οποίος, κατά τα λοιπά, σας ανήκει από καιρό. – Χθες, η Αυτοκρατορική Ρωσική Ακαδημία, έχοντας αποδεχθεί με απόλυτο σεβασμό τα εξαίρετα προσόντα σας στον τομέα της ρωσικής λογοτεχνίας, με την ομόφωνη συγκατάθεση όλων των παρόντων μελών, σας εξέλεξε ως ένα από τα πραγματικά μέλη της. Είμαι στην ευχάριστη θέση να σας συγχαρώ για αυτή τη νέα τιμή πριν λάβετε ένα δίπλωμα για αυτό, σύμφωνα με το έντυπο. P.S. Εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου στην ευλάβειά σας για τα πειράματα που στείλατε στην ακαδημία σας, για τα οποία σας προβλημάτισα με το πιο ταπεινό μου αίτημα. Μην το αποδίδετε στην αγένειά μου που σας ευχαριστώ τόσο αργά. Δεν φταίω καθόλου για αυτό. Το πακέτο απευθύνθηκε στα σχολεία Petropavlovsk 3. έγινε αποδεκτό και τυπώθηκε από τον επιθεωρητή. Κράτησα τα βιβλία για πολύ καιρό και μετά τα δώρισα στη βιβλιοθήκη του σχολείου. Και το έμαθα μόνο τις προάλλες, όταν ο επιθεωρητής με ρώτησε τι να κάνω με τα πειράματα της Ακαδημίας του Κιέβου, τα οποία στάλθηκαν χωρίς χαρτί; Διέταξα να μου τα φέρουν, μαντεύοντας ότι δεν ανήκαν στη βιβλιοθήκη του σχολείου, αλλά στη βιβλιοθήκη μου, εκτός αν έκανα λάθος στην εικασία μου. Δεν έχουμε νέα ακόμα. Η τύχη όσων σπούδασαν στην ακαδημία και, σύμφωνα με φήμες, ορισμένων φοιτητών, δεν έχει κριθεί ακόμη από την επιτροπή των θεολογικών σχολών. Η απόφαση αναμένεται σύντομα. Η επιτροπή λογοκρισίας μας υπέφερε πολύ από εσάς. αλλά τώρα πολύ περισσότερα. Μερικές φορές μόνο τον επέπληξαν. και τώρα, όπως ακούμε, οι λογοκριτές θα πρέπει να πληρώσουν τα έξοδα της δημοσίευσης. Μετά από αυτό, ο Θεός να μας σώσει από τη λογοκρισία όπως από το στρατό. Σας ευχαριστώ θερμά για τις «γιορτές», για τη «Λαμπρή Εβδομάδα» και για τα κηρύγματα του π. Αβερκίγια. Φοβάμαι να μιλήσω για την εσωτερική αξιοπρέπεια αυτών των δώρων, για να μην φαίνομαι σαν κολακευτής. αν και είναι δύσκολο να μη μιλήσουμε για όσα θαυμάζουν το μυαλό και η καρδιά. Το «Bright Week» είναι τόσο φωτεινό όσο ένα διαμάντι. Ένα διαμάντι είναι πολύτιμο ακόμη και χωρίς έπαινο. Είθε ο Κύριος ο Θεός, με τη χάρη Του, να σας δώσει να επενδύσετε πολλά, πολλά τέτοια διαμάντια στο θησαυροφυλάκιο της εκκλησίας. και σύμφωνα με την καλοσύνη Του, είθε να σας ανταμείψει εκατονταπλάσια για τους επιμελείς κόπους σας στην οικοδόμηση ψυχών και καρδιών με ζήλο για ευσέβεια, για τους αποστολικούς σας κόπους, να σας επενδύσει με αποστολική δύναμη στην εκκλησία Του. Διαβάζοντας τα γραπτά σου, συχνά φανταζόμουν με λύπη στην καρδιά μου την κακή σου υγεία. αλλά ταυτόχρονα, παρηγορούμαι στο πνεύμα βλέποντας πώς η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στις αδυναμίες σας. ΓΙΑ! Μακάρι να κρατήσει για πολύ, πολύ σε αυτές τις αδυναμίες! Αφήστε τον εξωτερικό άνθρωπο να φθαρεί. δημιουργήθηκε για φθορά. Αν μόνο το εσωτερικό ανανεωνόταν τόσο έντονα όλες τις μέρες. Δεν είναι λίγη παρηγοριά να βλέπεις πόσο διαφορετικός είναι ο εξωτερικός άνθρωπος, όλο και πιο χοντρός σε όλες τις σχέσεις του. και κάτω από αυτό το πάχος είναι αδύνατο να παρατηρήσει κανείς ούτε ίχνη της πνευματικής ζωής του Χριστού. Αλλά άρχισα να μιλάω. συγχωρήστε την αδιακρισία της γλώσσας. Ο Σεβασμιώτατος σας ρωτάει τι πρέπει να κάνετε για να μην είστε άχρηστο μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας; Η απάντησή μου σε αυτό είναι απλή και σύντομη. να είστε παρόντες σε αυτό πιο συχνά - ερήμην, δηλαδή να του στέλνετε μερικά από τα έργα και τις μεταφράσεις σας. Αποδέχεται με ευγνωμοσύνη ό,τι σχετίζεται με τη ρωσική γλώσσα, τη ρωσική λογοτεχνία και ό,τι είναι γραμμένο σε καλά ρωσικά και με καλό πνεύμα. Όλα αυτά τα τυπώνει και επιβραβεύει όσους εργάστηκαν για όλα. Επιπλέον, η Ακαδημία θα χαρεί να λάβει αντίγραφο όλων των έργων και μεταφράσεων. V. Για αυτό θα σας στείλει τα έργα της. Με εντολή του V. c., με αυτό το μήνυμα έστειλα στο διοικητικό συμβούλιο της ακαδημίας σας 5 αντίγραφα της «ενεργητικής διδασκαλίας της πίστης» και 10 αντίγραφα του «περιγράμματος των χριστιανικών καθηκόντων». Παραγγείλτε τους να στείλουν 45 ρούβλια για αυτά. Μόλις χθες έλαβα από το τυπογραφείο το «Περίγραμμα Καθηκόντων». Με τη νέα έκδοση έχουν γίνει κάποιες διορθώσεις και προσθήκες, δηλαδή έχουν ραφτεί αρκετά νέα μπαλώματα στο παλιό καφτάνι: δεν είναι ενημέρωση; Βιβλία «καθηκόντων» 4 Έστειλα άλλα 8 αντίτυπα προς τον V. c., - δύο δεμένα και έξι αντίτυπα σε χαρτί, τα οποία ταπεινά σας ζητώ να τα παραδώσετε στις διευθύνσεις. Σας ζητώ να χρησιμοποιήσετε αντίγραφα χωρίς διεύθυνση κατά την κρίση σας. Εύχομαι το "Vertograd" 5 σας να μεγαλώσει γρήγορα και να αποφέρει πολλούς καρπούς. Μεγαλώστε και πολλαπλασιάστε, γεμίστε τον βαπτισμένο κόσμο με τα χρήσιμα και ευχάριστα έργα σας. Και κάπως έτσι έχουμε κακή σοδειά για όλα. Τα νέα μας: η τρίτη μέρα ήταν ο αγιασμός του π. Αρχιμανδρίτης Nil (Isakovich) ως Επίσκοπος Vyatka. Σήμερα πραγματοποιήθηκε η κηδεία για τον Pavel Vasilyevich Krinitsky 6. Δέκα μέρες πριν από αυτό, τελέστηκε η κηδεία του Στέφανου Ιβάν. Raynovsky 7; στα τέλη Οκτωβρίου η ακαδημία μας έχασε τρεις έμπειρους μέντορες: τον Κ.Ι. Delectorsky, F.F. Sidonsky και Ya.Ya. Predtechensky 8; Λυπάμαι για αυτούς τους νέους, ειδικά από τη στιγμή που οι αποβολές από αυτές τις ακαδημίες ήταν απροσδόκητες. Τις επόμενες ημέρες αναμένεται το άνοιγμα τεσσάρων νέων βικάριων. 11 Δεκεμβρίου 1835 Αγία Πετρούπολη. Είναι το πιο ευχάριστο καθήκον μου να συγχαρώ τον Σεβασμιώτατο για την χαρμόσυνη γιορτή της Ανάστασης του Χριστού και με όλη μου την καρδιά να ευχηθώ να την περάσετε με απόλυτη χαρά πνεύματος και φωτεινή χαρά καρδιάς. Εσείς και ολόκληρη η Μητρόπολη Κιέβου έχετε μεγάλο λόγο για χαρά και χαρά σε αυτές τις γιορτές. Την ημέρα της Ανάστασης του Χριστού, ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας χάρισε έναν νέο πατέρα στην ορφανή μητρόπολη σας, έναν αληθινό πατέρα. Αντί για ένα κόκκινο αυγό, ο μονάρχης χορήγησε μια λευκή κουκούλα στον Σεβασμιώτατο Φιλάρετο, με αντίγραφο για τη μητρόπολη του Κιέβου. Και έτσι έχω την τιμή να συγχαρώ τον Σεβασμιώτατο και ολόκληρο το ποίμνιο του Κιέβου για τον νέο αρχιπάστορα - με τέτοιον που θα μπορούσε κανείς να επιθυμήσει και να ζητήσει από τον Θεό, ως μεγάλα και πλούσια ελέη. Το προφήτεψες. Για άλλη μια φορά ο Θεός με το στόμα του αρχιερέα ανέφερε το θέλημά Του. Τι είπα - πάλι; Οι νόμοι της Πρόνοιας του Θεού είναι αμετάβλητοι. Οι συνθήκες της εκκλησίας αλλάζουν, και μαζί με αυτό, αλλάζει αυτό που μπορεί να αλλάξει χωρίς καμία αλλαγή στην ίδια την ουσία του θέματος. Μπορείτε να αλλάξετε: μίτρα για μίτρα, χρυσή ασπίδα για εικόνα, θώρακα για ωμοφόριο, εφούδ για σάκκο. αλλά ο επίσκοπος είναι όλος ο επίσκοπος. και ήταν, και είναι, και θα είναι, ερμηνευτής των πεπρωμένων του Θεού, όργανο της Πρόνοιας. Το πιστεύω, το βλέπω μάλιστα σε πολλές εμπειρίες, στις οποίες συμπεριλαμβάνω και την παρούσα. Αυτός που η φωνή του λαού όρισε για το νέο διορίστηκε στην αρχαία πρωτεύουσα: αυτό σημαίνει ότι η φωνή του λαού δεν είναι πάντα η φωνή του Θεού. Ωστόσο, δεν τολμώ να το πω αποφασιστικά. Η βασιλική καρδιά είναι στο χέρι του Θεού. Ό,τι βάζει ο Θεός στην καρδιά του, γράφει το δεξί χέρι του βασιλιά. Το Νόβγκοροντ είναι παλαιότερο από το Κίεβο. προέχει και στην Ιερά Σύνοδο. μπορεί να συμβεί..., αλλά άρχισα να μιλάω και ξέχασα την παροιμία: αυτό που είναι από πάνω μας δεν εξαρτάται από εμάς. Ο Σεβασμιώτατος της Μόσχας έγινε κάπως αδιάθετος στις διακοπές και δεν δέχτηκε συγχαρητήρια. Πιθανότατα, από την αυστηρή νηστεία εξαντλήθηκαν οι σωματικές του δυνάμεις και δεν άντεξε την περίσσεια της πνευματικής χαράς. Ο Δεξιός Σεβασμιώτατος του Τβερ θεραπεύτηκε από την ασθένεια των ματιών του και υπηρέτησε ήδη στις διακοπές. Καλύτερα να αποφασίσουν οι ντόπιοι οφθαλμίατροι: πρέπει να είναι χωρίς το αριστερό του μάτι. και ο έμπορος Oreshnikov ακύρωσε την απόφασή τους. και τον άφησε με τα δύο μάτια. Ωστόσο, οι οφθαλμίατροι έχουν δίκιο και δεν φταίει ο Oreshnikov. Αν συνέχιζαν να αντιμετωπίζουν τον Σεβασμιώτατο σύμφωνα με τη μέθοδό τους, το μάτι του σίγουρα θα έσκαγε. Ο Ορέσνικοφ τον αντιμετώπισε με απλά μέσα που ήταν γνωστά μόνο σε αυτόν, και το μάτι του επισκόπου παρέμεινε άθικτο. Είναι κρίμα που η κυβέρνηση δεν αγοράζει ένα τόσο χρήσιμο μυστικό από αυτόν τον έμπορο, ο οποίος έχει ήδη προστατεύσει πολλές εκατοντάδες ανθρώπους από την πλήρη τύφλωση. Ζητώντας την αγία σας ευλογία σε μένα και σε ολόκληρη την οικογένειά μου, έχω την τιμή να είμαι, όπως πάντα, με ειλικρινή υψηλή σεβασμό και πλήρη αφοσίωση. 19 Απριλίου 1837. Πετρούπολη. P.S. Τη δεύτερη ημέρα των διακοπών, σας συγχαίρω για τις διακοπές: ένοχος, αλλά ένοχος με πρόθεση. Ήθελα να συνδυάσω δύο συγχαρητήρια σε ένα. Το ότι άργησα να έχω την τιμή να απαντήσω στην τελευταία επιστολή του Σεβασμιωτάτου οφείλεται σε δύο λόγους: Ήλπιζα να έχω τη χαρά να φέρω συγχαρητήρια και ευγνωμοσύνη στον Σεβασμιώτατο, αλλά δεν είχα την ευκαιρία να σας συγχαρώ και μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει ευκαιρία να σας ευχαριστήσω. Ήλπιζα να σας συγχαρώ για το νέο σας ποίμνιο. Το όνομά σας ήταν μεταξύ των υποψηφίων για την επισκοπή Oryol, και κάποιοι είπαν ότι ήταν αλήθεια ότι έπρεπε να γίνετε αρχιεφημέριος στην πατρίδα σας. Αλλά οι εκλογές έπεσαν στον ανώτερο αξιωματικό. Είναι ωραίο να επισκέπτεσαι και να μείνεις στην πατρίδα σου. Είναι όμως ευχάριστο να κυβερνάς την πατρίδα σου, όπου υπάρχουν πολλοί συγγενείς και φίλοι; Και επομένως δεν τολμώ να εκφράσω τη λύπη μου που ο Σεβασμιώτατος δεν έχει οριστεί να βρίσκεται στην πατρίδα σας. Ετοιμαζόμουν να εκφράσω την ευγνωμοσύνη μου στον Σεβασμιώτατο για το νέο βιβλίο που υποσχεθήκατε, «Η πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής». αλλά ο βιβλιοπώλης, από τον οποίο μου επέτρεψες να περιμένω αυτό το βιβλίο, δεν έχει ακόμη εκπληρώσει τις οδηγίες που του εμπιστεύτηκες, και έτσι μου στερεί δύο παρηγοριές - και να διαβάσω το βιβλίο και να ευχαριστήσω τον συγγραφέα του. Δεν ξέρω ποιος είναι αυτός ο βιβλιοπώλης. Αλλιώς θα πήγαινα ο ίδιος κοντά του και θα έπαιρνα από αυτόν και την «Πρώτη εβδομάδα» και τη «Φωτεινή εβδομάδα» που δεν είχε παραδώσει προηγουμένως, μια νέα έκδοση, και θα τον κατηγορούσα για διπλό σφάλμα. Οι λάτρεις της πνευματικής Ορθόδοξης παιδείας περιμένουν με μεγάλη ανυπομονησία τη «Συλλογή των Πατέρων της Εκκλησίας» σας. Ξέρω ότι αυτή η δουλειά είναι πολύ λιγότερη από τη δύναμή σου. Αλλά νομίζω ότι σε ορισμένες περιπτώσεις, συναντάς εμπόδια που είναι αρκετά ανησυχητικά και ανησυχητικά. Αν κάποιος άλλος είχε ασχοληθεί με αυτό το έργο, τότε φυσικά η Ιερά Σύνοδος θα του έδινε αναλυτικές οδηγίες διαχείρισης. Αλλά στη φώτιση και τη σύνεση του Σεβασμιωτάτου, μπορείτε ήρεμα να στηριχτείτε κάθε προνοητικότητα. Ωστόσο, είμαι βέβαιος ότι έχετε καταρτίσει ένα σχέδιο για τη συλλογή σας, σύμφωνα με το οποίο το ευσεβές και ορθόδοξο κοινό μας, για την οικοδόμησή του, θα διαβάσει σε αυτό τη διδασκαλία των πατέρων της εκκλησίας, που είναι μαζί διδασκαλία ολόκληρης της εκκλησίας, την οποία αποδέχεται, ορίζει και εγκρίνει. και δεν θα βρείτε σε αυτό απόψεις που ανήκουν στον έναν ή τον άλλον πατέρα, και όχι στην εκκλησία - μόνο σε αυτόν ή εκείνον τον αιώνα, ή το πνεύμα της εποχής, και όχι μέρος των αιώνιων, αμετάβλητων αληθειών. Ο στόχος σας, φυσικά, δεν είναι η περιέργεια του νου, αλλά η οικοδόμηση της καρδιάς, όχι η μάθηση, αλλά η κοσμιότητα, όχι οι ξένοι, αλλά οι Ρώσοι. Αλλά είμαι ένοχος, είμαι ένοχος. Άρχισα να μιλάω, να φλυαρώ. συγχώρεσε γενναιόδωρα την άσεμνη ομιλία μου και στείλε ευγενικά την αρχιποιμαντική σου ευλογία. 17 Ιουλίου 1840. Πετρούπολη. P.S. Πρόσφατα, ο Alexey Ivanovich Voitsekhovich πήγε στις πεινασμένες επαρχίες για να εξετάσει τη φτώχεια του κλήρου, σύμφωνα με τις αναφορές των Σεβασμιωτάτων. Έχω το ευχάριστο καθήκον να συγχαρώ τον Σεβασμιώτατο για την επερχόμενη εορτή της ευλογημένης Ανάστασης του Χριστού. Εύχομαι ολόψυχα Αυτός που χάρισε τον ουρανό και τη γη με την ανάστασή Του να γεμίσει την καρδιά σας με πνευματική χαρά σε σημείο να ξεχειλίσει. Έχω επίσης την τιμή να συγχαρώ τον Σεβασμιώτατο για την ασφαλή άφιξή σας στο νέο σας ποίμνιο. Θεωρώ περιττό να ευχηθώ ότι το νέο σας ποίμνιο θα σας αγαπήσει με την πιο ειλικρινή αγάπη. πιθανότατα έχει ήδη γνωρίσει τον Σεβασμιώτατο με όλα τα σημάδια ειλικρινούς σεβασμού, απερίφραστης αφοσίωσης και με αληθινά παιδική, απερίγραπτη αγάπη. και παρέδωσε όλη της την ψυχή στα χέρια της - στη θέληση του αρχιεφημέριου της. Η απλή ειλικρίνεια είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα στο πνεύμα της περιοχής μου. Εύχομαι το ευνοϊκό κλίμα αυτής της χώρας να ενισχύσει τη σωματική δύναμη του Σεβασμιωτάτου σας και η χάρη του Θεού να σας δίνει τη δυνατότητα να αγωνίζεστε όλο και περισσότερο με καλές πράξεις προς όφελος της Αγίας Εκκλησίας, για την επιβεβαίωση της Ορθοδόξου πίστεως. Φέρνω στην Εξοχότητά σας την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για την ευγενική προσοχή σας στα μικρά μου βιβλία. Έστειλα τα 30 αντίγραφα της Επιγραφής των Χριστιανικών Καθηκόντων που ζητήσατε με αυτό το ταχυδρομείο στον Σεβασμιώτατο. Τιμή στο περιτύλιγμα? δεν απαιτούνται ταχυδρομικά τέλη. Σε αυτά πρόσθεσα ένα αντίγραφο ενός άλλου βιβλίου: χαρακτηριστικά της ενεργητικής διδασκαλίας της πίστεως, τα οποία ταπεινά ζητώ από τον Σεβασμιώτατο να τιμηθεί να έχει την ευγενική προσοχή σας. Και τα δύο βιβλία παρουσιάζονται σε ενημερωμένη μορφή και σε νέα έκδοση. Και τα δύο περιέχουν πολλές τροποποιήσεις, αλλαγές και προσθήκες, γι' αυτό και ο όγκος των βιβλίων έχει αυξηθεί σημαντικά σε σύγκριση με προηγούμενες εκδόσεις. Το περίγραμμα των ευθυνών σύντομα εξαπλώνεται στα κοσμικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Αλλά το βιβλίο: χαρακτηριστικά της ενεργητικής διδασκαλίας της πίστης, απαιτεί όλη μου τη φροντίδα για την πώλησή του. Κατά την πρώτη έκδοσή του με βοήθησαν πολύ καλοί άρχοντες, που το συνέστησαν στα ποίμνιά τους και κάποιοι το προμήθευαν στις βιβλιοθήκες των πιο επαρκών εκκλησιών. Δεν απελπίζομαι για τέτοιο έλεος ούτε τώρα, και τώρα ακόμη περισσότερο, αφού υπάρχουν ήδη 19 μαθητές μεταξύ των ηγεμόνων. Ίσως δεν θα ξεχάσουν τον παλιό μέντορα. Ελπίζω ότι ο Σεβασμιώτατος δεν θα εγκαταλείψει το έλεός σας, λόγω της συνεχούς καλής σας διάθεσης απέναντί ​​μου. «Οι τελευταίες μέρες της επίγειας ζωής του Ι. Χριστού» θεωρεί ο Αντρέι Ιβάνοβιτς Ραϊκόφσκι, στον οποίο ενημέρωσα τι μου έγραψε ο Σεβασμιώτατος για αυτό το χειρόγραφο. Υποσχέθηκε να μην καθυστερήσει την πάσα και ήθελε να σου γράψει ο ίδιος για ό,τι έκρινε απαραίτητο. Επιστρέφει η εξομολόγηση του Ι. Δαμασκηνού. Αναγνωρίζεται ως μη Ορθόδοξος. ναι ω. Φαίνεται στον πρύτανη ότι ο Σεβασμιώτατος όχι μόνο δεν μετέφρασε, αλλά ούτε διάβασε αυτή τη μετάφραση. Θέλει να σου γράψει γι' αυτό. Τα αμφίβολα μέρη σημειώνονται με παύλες. Ωστόσο, δεν ξέρω ακόμα πώς να εξοικειωθώ με τη σημερινή μας Ορθοδοξία. Ευλόγησε με την αγία σου ευλογία αυτόν που έχει την τιμή να είναι με ειλικρινή ευλάβεια και τέλεια αφοσίωση. 1 Απριλίου 1842. Πετρούπολη. Γολγοθάς, για τον οποίο το αναγνωστικό κοινό περίμενε με ανυπομονησία την εμφάνισή του τόσο καιρό, - Γολγοθάς, για τον οποίο, όσο για ένα βιβλίο αναφοράς, πολλοί, που σέβονται με ενθουσιασμό τον συγγραφέα του, ετοίμασαν ειδικά, πλούσια τραπέζια, έβγαλαν όμορφα δεσίματα, - Γολγοθάς, για τον οποίο ακόμη και αυστηροί γνώστες των λογοτεχνικών έργων προβλέπουν τον μικρό χρόνο, πολλές εκδόσεις. καλοπροαίρετος, καλοπροαίρετος κριτής, γεμάτος ειλικρινή σεβασμό για τον συγγραφέα του, που επιθυμεί με ζήλο να ακούσει τους δυνατούς επαίνους που πρέπει να συνοδεύουν την εμφάνισή του σε ένα μορφωμένο κοινό - Γολγοθάς, με καθαρό ζήλο κοιτάχτηκε και αναθεωρήθηκε πολλές φορές, προσεκτικά και προσεκτικά διαβάστηκε και ξαναδιαβάστηκε, τώρα με μια ματιά στο αυστηρό συγκρότημα της ομορφιάς του. με το αυστηρό και ιδιαίτερο πνεύμα της σημερινής εποχής, που βάζει με τόλμη το στίγμα της αίρεσης σε όλους και σε όλα. όχι την Ορθοδοξία, μετά με την επιθυμία να προωθήσει τη μεγαλειώδη δόξα του συγγραφέα, μετά με έναν ανήσυχο φόβο για την εξαιρετική φήμη της αρχής. και για άλλες δυσάρεστες συνέπειες που δεν μπορούν παρά να προβλεφθούν - αυτός ο Γολγοθάς, για τη δική του ασφάλεια και για να αποτρέψει τυχόν αγενείς φήμες και παρεξηγήσεις, θόρυβο, φασαρία και αγωνία, θα επιστρέψει σύντομα στο γραφείο του. Αυτό δεν είναι μόνο σύμφωνα με την ετυμηγορία του δικαστή, αλλά και με τη γνώμη όλων όσοι σέβονται ειλικρινά τον συγγραφέα του, ακόμη και με την εγκάρδια συμβουλή του επισκόπου, στον οποίο γράφτηκε περισσότερες από μία φορές γι' αυτό και ο οποίος, έχοντας ακούσει τα σχόλια του δικαστή, επαλήθευσε την ακρίβεια της δικής του εκτίμησης. Ήθελε να γράψει για αυτό στον ελεύθερο χρόνο του. Όταν έχουν μιλήσει δύο ή τρεις μάρτυρες, κάθε λέξη θα γίνει. Κάθε φορά έχει το δικό του πνεύμα και κάθε πνεύμα έχει τον δικό του χρόνο. Στον κόσμο είναι άλλοτε καλό, άλλοτε με σεβασμό, στη μόδα και στη μόδα, που είναι σύμφωνο με το πνεύμα του παρόντος. Για να εμφανιστεί ο Γολγοθάς, αυτή τη στιγμή, με δόξα στο φως, γι' αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι απαραίτητο να αφαιρέσουμε από αυτόν όλα τα λουλούδια, τους θάμνους και τους θάμνους που του μεταφέρθηκαν από τη σύγχρονη Ευρώπη και με τα οποία είναι όλα καλυμμένα. και στη θέση τους μεταφέρουν φυτά και δέντρα από την αρχαία χριστιανική Ελλάδα, που ανθίζουν καλά και είναι πλούσια σε καρπούς. Καλυμμένη με αυτά, μου φαίνεται ότι θα εμφανιζόταν στο φως με μεγαλοπρέπεια, ξαφνιάζοντας και προκαλώντας ιερό δέος. Σε αυτή τη μορφή, δεν θα φοβόταν τις ασυνέπειες του περιστροφικού φωτός. και η δόξα, σαν αλυσοδεμένη, θα στεκόταν μαζί της σαν σύμφωνη τρομπέτα για πολύ, πολύ καιρό! Συγχωρέστε με γενναιόδωρα που μίλησα με τέτοια ειλικρίνεια. Η ειλικρίνεια είναι φλύαρη ακόμα και σε σημείο φλυαρίας. ο ζήλος δεν δεσμεύεται από την ευπρέπεια. Δεν μπόρεσα να βρω την ιστορία της πολωνικής λογοτεχνίας, για την οποία ο Σεβασμιώτατος κάποτε επαίνεσε να μου γράψει, από τους τοπικούς βιβλιοπώλες. Πρόσφατα επέστρεψα από το Αρχάγγελσκ, όπου με έστειλαν να ελέγξω τη σχολή, η οποία, λόγω της κακής ηθικής της, έφερε αυτόν τον έλεγχο πάνω της. Ωστόσο, αυτό το σεμινάριο είναι μάλλον το ίδιο τώρα με αυτό που το είδατε κάποτε. Ο δρόμος του Αρχάγγελσκ μου έδωσε μια σαφή και πλήρη κατανόηση των πυκνών, αδιάβατων δασών, που κατοικούνται μόνο από αρκούδες. Και σε αυτή την άγρια ​​ερημιά, ο ταξιδιώτης περπατά μέρα και νύχτα, και οδηγεί με πολύ μεγαλύτερη ασφάλεια από ό,τι κατά μήκος της πλευράς της Αγίας Πετρούπολης στο φθινοπωρινό λυκόφως! Πώς να μην ευχαριστήσει κανείς την προστατευτική κυβέρνηση!… ...Ο νέος μας χάρακας 9, κατά καιρούς, κερδίζει όλο και περισσότερη αγάπη, σεβασμό και έκπληξη για τον εαυτό του. Σερβίρει σχεδόν κάθε Κυριακή σε μια από τις εκκλησίες της πόλης για τον προορισμό της. Με την εύνοιά του αιχμαλωτίζει τις καρδιές του ποιμνίου του. Ως προς την επισκοπική διοίκηση είμαστε ευλογημένοι κάτω από αυτήν. Παρακολούθησε την ακαδημία, τη σχολή και τη σχολή. Τώρα είναι ελεγκτής στην ακαδημία μαζί με τον Σεβασμιώτατο της Πολτάβα. Το βλέμμα του μυαλού του σε όλα τα αντικείμενα είναι εκπληκτικά φωτεινό. Η ευγένεια της καρδιάς είναι σε αρμονία με την ελαφρότητα του νου. Με όλα αυτά συνδυάζει μια βαθιά γνώση του φωτός με όλες τις λεπτότητες του. Είθε ο Κύριος να τον προστατεύει στο ψηλό και ολισθηρό μονοπάτι του. Η αποστολή με την οποία θέλησαν να με τιμήσουν έχει εκπληρωθεί. Το χρονικό της Nikon και το αξιοπρεπές βέβαια βιβλίο έχουν ήδη παραληφθεί από τον Σεβασμιώτατο. Φταίω που άργησα λίγο στην αποστολή. Ωστόσο, αυτό εξαρτιόταν από το γεγονός ότι τέτοια παλιά βιβλία δεν ήταν εύκολο να βρεθούν. Ο Γκλαζούνοφ ξέθαψε το χρονικό ανάμεσα στα μπαγιάτικα βιβλία του. αλλά στην αρχή ούτε ο Γκλαζούνοφ ούτε ο Ζάϊκιν ανέλαβαν να βρουν το ναρκωμένο βιβλίο. Το όνομα του Σεβασμιωτάτου τους διέταξε να διατάξουν τα αγόρια τους να ψαχουλέψουν όλα τα παλιά βιβλία που βρίσκονταν σε μεγάλους σωρούς στις αποθήκες τους, και οι υπάλληλοι έκαναν μεγάλη προσπάθεια να περιηγηθούν σε όλους τους πάγκους και στους πάγκους στην πολυσύχναστη αγορά και τελικά μάζεψαν με κάποιο τρόπο ένα αντίτυπο από διαφορετικά βιβλία. Στη βιασύνη μου να το στείλω, δεν μπήκα στον κόπο να καλύψω αυτή τη διαφορά με το ίδιο δέσιμο. Οι προσπάθειές μου να βρω την ομολογία πίστεως που έστειλε ο Αλέξανδρος Νιέφσκι στον πάπα, όσο δυνατοί και επιμελείς κι αν ήταν, παρέμειναν χωρίς επιτυχία, έστω και σχεδόν χωρίς ελπίδα επιτυχίας. Αναζήτησα αυτή την ομολογία σε όλες τις βιβλιοθήκες που περίμενα να τη βρω. Ρώτησα όλους από τους οποίους περίμενα να μάθω γι 'αυτόν: και δεν βρήκα τίποτα πουθενά, δεν έμαθα τίποτα από κανέναν. Κανείς δεν έχει διαβάσει ποτέ περισσότερο από αυτό που υπάρχει στο βιβλίο. Ένας από τους υπαλλήλους της δημόσιας βιβλιοθήκης προσφέρθηκε εθελοντικά να κάνει αυτήν την αναζήτηση, λόγω της επιμέλειάς του. V. και αν βρει κάτι θα το παραδώσει μόνος του. Και αυτή η ταλαιπωρία για την εύρεση της ομολογίας του Αλεξάντροφ ήταν ο λόγος που, αφού έστειλα το χρονικό και το πτυχίο, δεν έχω γράψει ακόμη στον V. c. και δεν υπέβαλα αναφορά. Το κόστος αγοράς και αποστολής αυτών των βιβλίων ανέρχεται σε 19 ρούβλια. ser. Η αποστολή είναι σχεδόν ίση με την αγορά. Θα το θεωρούσα ιδιαίτερη τιμή και ευχαρίστηση αν... V. Καλό ήταν να με τιμάτε με το αρχιπαστρικό σας πληρεξούσιο στο μέλλον, στην εκτέλεση των οδηγιών σας. Δεν έχουμε κανένα νέο. Η υγεία του κυβερνήτη μας 10 βελτιώνεται, μόνο τόσο αργά που ακόμα δεν τολμάει να μπει σε διόρθωση των θέσεων του. Το ποίμνιο βαριέται, αφού δεν έχει δει τη λειτουργία του αγίου του για πολύ καιρό. Χθες τελέσαμε την νεκρώσιμο ακολουθία του π. Ο Αρχιερέας Myslovsky, τον οποίο το καλύτερο κοινό μας σεβόταν πολύ καλά. Οι έμποροι του ξενοδοχείου-δικαστηρίου έδειξαν το ζήλο τους γι' αυτόν κουβαλώντας το φέρετρό του στα χέρια τους μέχρι τον τάφο της Malaya Okhta. Η νεκρώσιμη ακολουθία τελέστηκε στον καθεδρικό ναό του Καζάν, ο οποίος μετά βίας μπορούσε να φιλοξενήσει τους προσκυνητές. Τη θέση του, όπως φαίνεται, θα πάρει ο π. Ποιμενάρχης του Ναυτικού Καθεδρικού Ναού Τ.Φ. Νικόλσκι, αν δεν υπάρχει επιρροή εξωτερικής δύναμης και δύναμης. Κανείς δεν καλείται ξανά να παραστεί στην Ιερά Σύνοδο. Με ανώτατη διαταγή έχει διαταχθεί να διατηρηθούν για φέτος οι παρόντες πρώην αρχιερείς. Τώρα υπάρχει μόνο ένα μέλος της Ιεράς Συνόδου, ο N.V. Muzovskoy (ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιωνάς, αδιαθεσία). 10 Μαρτίου 1846. Πετρούπολη. P.S. Ο τοπικός στρατιωτικός κυβερνήτης Kavelin θα είναι διαχειριστής του Πανεπιστημίου του Kharkov μετά από δικό του αίτημα. Αυτό παρουσιάζεται εδώ ως βέβαιο. ποιος θα πάρει τη θέση του είναι άγνωστο. Το νέο έτος έχει ήδη φτάσει. Οι συγχαρητήριες προσπάθειες και τα ταξίδια στην πρωτεύουσα με επισκέψεις και κάρτες έχουν ήδη τελειώσει. συγχαρητήρια επιστολές έχουν παραδοθεί σχεδόν εδώ και πολύ καιρό. Τώρα θα ήταν άκαιρο εκ μέρους μου να δώσω στον Σεβασμιώτατο συγχαρητήρια για το νέο έτος. αν και η χρονιά δεν έχει ακόμα ξεπεραστεί, οι επιθυμίες της καρδιάς είναι πάντα ζωντανές και η έκφρασή τους είναι πάντα επίκαιρη. Έτσι, θα νιώθω ντροπή που δεν έχω εκπληρώσει το καθήκον μου απέναντί ​​σας. Θα με βαρύνει η συνείδηση ​​της ενοχής μου, αν και, σύμφωνα με τις περιστάσεις, είναι σχεδόν αθώα. Θα ζητήσω την παρηγοριά μου στην ελπίδα του αγίου γ. V. συγκατάβαση. Στην τελευταία συνάντηση στην ακαδημία πέρυσι, ακούσαμε μια επιστολή. V. στον πρίγκιπα Πλάτωνα Αλεξάντροβιτς· θαύμασα τα νέα των νέων έργων με τα οποία ετοιμάζεσαι να ευλογήσεις το αναγνωστικό κοινό, να χορτάσεις τις διψασμένες και πεινασμένες για πνευματικό φαγητό και ποτό καρδιές, ιδιαίτερα τις ημέρες της Μεγάλης Πεντηκοστής. Και προπαντός θαύμασα την είδηση ​​της περάτωσης του σπουδαίου και χρήσιμου εκείνου έργου το οποίο... V. Εκτιμήσαμε να μελετήσουμε για αρκετά χρόνια, για λογαριασμό της Ιεράς Συνόδου. Αναμφίβολα, πιστεύω και παρηγορούμαι εκ των προτέρων ότι αυτό το έργο σας θα επιβεβαιώσει και θα ενισχύσει την μέχρι τότε σαθρή μας αντίληψη για την αληθινή Ορθοδοξία, για την οποία τώρα μιλούν τόσο πολύ, αλλά δεν υπάρχει σχεδόν τίποτα να ακούσουμε. Πριν το τέλος της συνάντησης, ο πρίγκιπας μας χώρισε, έστειλε να. γ., γλυκά δώρα, ναι δώρα, γιατί όλα τα μέλη τα έλαβαν με την ίδια χαρά με την οποία τα παιδιά δέχονται καραμέλες που φέρνουν οι γονείς τους από καλεσμένους. Έλαβα δύο λέξεις, που διαβάστηκαν το ίδιο βράδυ για να τις ακούσει και να τις εποικοδομήσει ολόκληρο το νοικοκυριό. Για τη βαριά αρρώστια του άξιου ποιμενάρχη μας V. c., βέβαια, την ακούσαμε προ πολλού και, χωρίς αμφιβολία, μαζί με εμάς, λυπηθήκαμε στην ψυχή μας. Τώρα, χάρη στον Παντοδύναμο, που άκουσε με έλεος τις προσευχές του ποιμνίου για τον αρχιεφημέριό τους, η υγεία του βελτιώνεται σημαντικά. Όχι μόνο είναι εκτός οποιουδήποτε κινδύνου, όχι μόνο περπατά γύρω από τους θαλάμους του, αλλά περπατά ακόμη και με άμαξα. Τα ίχνη της βλάβης στη γλώσσα και το χέρι είναι σχεδόν αόρατα. Τον Φεβρουάριο ελπίζει να μπει στην επιχείρηση, φυσικά, αν του επιτρέψουν οι γιατροί, σύμφωνα με τους νόμους τους, σύμφωνα με τους οποίους επί του παρόντος δεν του επιτρέπουν να ασχοληθεί με καμία επιχείρηση. Οι αιμορροΐδες που άνοιξαν πρόσφατα, σύμφωνα με τους γιατρούς, προστατεύουν απόλυτα τον επίσκοπο για το μέλλον. Για την Πρωτοχρονιά, η πρωτεύουσά μας χαίρεται με την επιστροφή του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα. Πριν την άφιξή του, πολλά ειπώθηκαν εδώ για τις συνέπειες της συνάντησης με τον πάπα, για την προσαγωγή των λειψάνων του Αγίου Νικολάου. αλλά τώρα όλες αυτές οι φήμες έχουν σωπάσει και με τη σιωπή τους δείχνουν την αβάσιμη και την απιστία τους. 1 Ιανουαρίου 1846. Πετρούπολη. P.S. Σύντομα θα σκύψει το κεφάλι για να λάβει την αρχιποιμαντική ευλογία. V. ο γιος μου, στον οποίο ευλόγησε και τον πατέρα σου. Μαζί μου ήταν ο Γ. επίσημος Γκρούζιν. Ο διακανονισμός μαζί του ολοκληρώθηκε με είκοσι ασημένια ρούβλια. Ενώ είμαι ευγνώμων, δεν μπορώ παρά να εκπλαγώ που αυτό το λίγο θα μπορούσε να διατηρηθεί στην προσοχή που απασχολεί, ακόμη και επιβαρύνεται, με τόσα πολλά θέματα, τόσο επιστημονικά όσο και κυβερνητικά. Θα θεωρώ πάντα το πιο ευχάριστο καθήκον μου να εκτελώ τις οδηγίες και τις εντολές του Σεβασμιωτάτου. Για τον καλό σου λόγο, ενώπιον του κοπαδιού σου για το βιβλίο μου, φέρνω στο. V. την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη. Με τον ευγενικό λόγο του αρχιπάστορα, τολμώ να περιμένω την ευγενική προσοχή του ποιμνίου. Το βιβλίο μου οφείλει πολύ την ευτυχή πρόοδό του στην ευγενική προσοχή των επισκοπών. Κάποιοι από αυτούς έκαναν προτάσεις σε επιτροπές σεμιναρίων για να το εισαγάγουν σε μορφή εγχειριδίου για θεολογικές τάξεις. Το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο του Κιέβου το επέτρεψε σε εκείνα τα συμβούλια που το ανέφεραν. Είμαι πολύ ευγνώμων στο ακαδημαϊκό συμβούλιο του Κιέβου. Γενικά, η συνοικία του Κιέβου έβλεπε πάντα ευγενικά το βιβλίο μου. Οφείλει αυτή την καλοσύνη στην πολύ ευγενική απάντηση του αείμνηστου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ευγένιου και στην ευγενική προσοχή του V. V. Γράφετε ότι «ακόμα δεν μπορείτε να καταλάβετε γιατί δεν θα γίνει κλασικό, που του αξίζει πλήρως. Είναι καλύτερα να χάνουμε χρόνο και υγεία για να αντιγράψουμε διάφορα σημειωματάρια, τα πλεονεκτήματα των οποίων δεν έχουν ακόμη προσδιοριστεί; Παρόμοια μου γράφουν πολλοί προεξάρχοντες και πολλοί πρυτάνεις σεμιναρίων. Με παρηγορεί η ευγενική τους γνώμη για το βιβλίο. Μοιράζομαι μαζί τους τη λύπη μου για τους φτωχούς ιεροδιδασκάλους, καταδικασμένους στην εξαντλητική εργασία αντιγραφής εκπαιδευτικών τετραδίων, που συνήθως αλλάζουν με την αλλαγή των εκπαιδευτών. Λυπάμαι ιδιαίτερα για εκείνους τους ιεροδιδασκάλους που αντιγράφουν το έντυπο βιβλίο μου από τα τετράδια του μέντορα... Αλλά δεν μπορώ να κάνω τίποτα για να τους διευκολύνω, φοβούμενος ότι οι προσπάθειές μου σε αυτό το θέμα θα εκληφθούν ως άσεμνη αναζήτηση και θα βλάψουν εμένα και το βιβλίο. Το φως μας είναι δύσκολο, ή καλύτερα, παράξενο και δύσκολο να ευχαριστηθεί. Όχι, το βρίσκω πιο ασφαλές τόσο για τον εαυτό μου όσο και για το βιβλίο - να το διορθώσω, να το διανείμω και να το βελτιώσω όσο καλύτερα μπορώ και να το δημοσιεύσω ξανά όπως χρειάζεται. και αφήνω τον τρόπο χρήσης του στο θέλημα του Θεού. Η άνοιξή μας ήταν πολύ κρύα. Ως αποτέλεσμα, οι μηλιές και οι κερασιές μας δεν άνθισαν για πολύ καιρό. Όταν έχουν ανθίσει και ανθίσουν, χτυπιούνται από τον παγετό και παραμένουν άγονα. Οι αρχές Ιουνίου είναι ακόμα μια ζεστή εποχή για εμάς. Όλοι τρέχουν στις ντάκες τους από τη ζέστη της πόλης. Οι κηπουροί διαμαρτύρονται ότι τα πάντα στους κήπους τους καίγονται. Εξαιτίας αυτού, ο καιρός είναι ευνοϊκός για τη συγκομιδή σανού. Φέτος ο Κύριος μου δείχνει την ιδιαίτερη εύνοιά του. Σε λίγο καιρό είχα την τιμή να λάβω δύο χάρες. Τον Μάιο έγινε απλός ακαδημαϊκός της Ακαδημίας Επιστημών. και την 1η Ιουλίου έλαβε ένα διαμαντένιο σταυρό ως ανταμοιβή για την υπηρεσία του στο σχολείο Τσαρσκόγιε Σελό για κορασίδες του κλήρου. Την ημέρα και την ώρα του γάμου της, ο επιφανής ιδρυτής και προστάτης αυτού του σχολείου έριξε χάρη σε όλους τους υπαλλήλους εκεί. Από το αφεντικό μέχρι τον μάγειρα, από τον κοσμήτορα μέχρι τον θυρωρό, όλοι έπαιρναν βραβεία, σύμφωνα με την ευπρέπεια, και στο σχολείο απονεμήθηκε ένας πίνακας ζωγραφισμένος από τα χέρια της Αυτού Υψηλότητας. Δεν μπορώ να περιγράψω πόσο μεγάλη ήταν η χαρά όλου του σχολείου εκείνη την ημέρα. Οι ανταμοιβές είναι ευχάριστες, αλλά μια τέτοια ελεήμων προσοχή είναι ανεξήγητα πιο ευχάριστη. Εκτιμώ ακόμη περισσότερο τον διαμαντένιο σταυρό μου γιατί αυτή την ημέρα, από ολόκληρο το πνευματικό τμήμα, ήμουν ο μόνος που έλαβα βραβείο για υπηρεσία. Είμαι έκπληκτος που η επιστήμη της γεωργίας στη Ρωσία προσελκύει ελάχιστη προσοχή από τους ιδιοκτήτες γης και τους ιδιοκτήτες γης. Αν οπουδήποτε, τότε εδώ είναι ιδιαίτερα απαραίτητο για τους ιδιοκτήτες γης να ασχοληθούν με αυτήν την επιστήμη και να διαχειριστούν τα έσοδα και τις δαπάνες της φάρμας τους σύμφωνα με τους κανόνες. Χωρίς αυτό, αυτό που τους περιμένει είναι πολύ προφανές. Ωστόσο, είναι στο ρωσικό πνεύμα να δεχόμαστε κάθε τι νέο με προσοχή, ακόμα κι αν είναι πολύ χρήσιμο. Ένας δάσκαλος γεωπονίας, ως νέο μάθημα, πρέπει να έχει υπομονή. 23 Ιουλίου 1846. Πετρούπολη. Σεβασμιώτατε Vladyka! Ελεήμων αρχιπατέρας και πατέρας! Σας ευχαριστώ θερμά για την ευγενική επιστολή σας με ημερομηνία 25 Ιουνίου και για το αγαπητό σας πληρεξούσιο. Λυπάμαι που δεν μπορούσα να ολοκληρώσω τις οδηγίες σας για μεγάλο χρονικό διάστημα. αρκετές ημέρες - εκκαθάριση χρεών στον αρχιεφημέριό μας 12, ο οποίος έμεινε μαζί μας από τις 26 Ιουνίου έως τις 11 Ιουλίου, αρκετές ημέρες - μια ασθένεια που δεν έχει ακόμη περάσει, με έσπασε από τη δραστηριότητα στην οποία τράβηξε η ψυχή μου. Αλλά στην ασθένειά μου, η ανάγνωση των συνομιλιών σας με λειτούργησε ως απόλαυση, ενίσχυση και ζωντανή υπενθύμιση του άφατα ελεήμονα θεραπευτή, του Κυρίου Ιησού. Ήταν ακριβώς έτσι για μένα - dolorum dulce... Χθες πραγματικά ήλπιζα να τελειώσω το θέμα και να το στείλω στον Mikhail Petrovich 13. αλλά, σταματώντας στη λέξη του Μεγάλου Σαββάτου («Ημέρα…»), δίστασα για πολλή ώρα για πληροφορίες για το Τριώδιο της Σαρακοστής και άργησα. Αυτή η λέξη περιέχει αλήθειες που σπάνια, σπάνια βρίσκονται ανάμεσα στους αρχαίους λίγους δασκάλους της εκκλησίας, στους οποίους δόθηκε ένα εύρος καρδιάς που δεν ήταν στο σημερινό βαθμό. Παρεμπιπτόντως, εδώ είναι τρία ρητά από εκκλησιαστικά τραγούδια. Βρήκα δύο από αυτά στο Τριώδιο. αλλά το τρίτο: «Ξύπνησες όλους όσους έχουν κοιμηθεί από τους αιώνες» (σελ. 164), δεν βρέθηκε σε όλη τη λειτουργία της Μεγάλης Εβδομάδας. Υπάρχουν παρόμοια: για παράδειγμα. «Εσύ ανέστησες εκείνους που κοιμήθηκαν από τους αιώνες» και ούτω καθεξής: αλλά δεν υπάρχει λόγος εδώ. Επομένως, αντί για αυτά τα λόγια, αποφάσισα να εισαγάγω άλλες παρόμοιες λέξεις από τον κανόνα του Μεγάλου Σαββάτου: «Η κόλαση βασιλεύει, αλλά δεν βασιλεύει αιώνια στο ανθρώπινο γένος: Εσύ (έχεις) ξαπλώσει στον τάφο, άνοιξες τα κλειδιά του θανάτου και κήρυξες από τους αιώνες εκεί αληθινή λύτρωση σε όσους κοιμούνται εκεί». Αν βρίσκεις αυτή την Αντικατάσταση μη ικανοποιητική ή έχεις βρει αυτές τις λέξεις (τα έχεις ξεσηκώσει όλα...) σε άλλο μέρος στα εκκλησιαστικά βιβλία, άγνωστο σε μένα, ή για αντικαταστάσεις, θα διαλέξεις άλλη ρήση (γιατί υπάρχουν και εκείνα στα οποία βρίσκεται η λέξη: πάντας: so in the Osmoglasnik voice V, week, canto 8, trop. 2, κεφάλαιο VIII, πάντας canto VIII, week. τοὺς ἐν ἀδει νενροὺς ... Ευλογημένος Βελ 7: απελευθέρωσε τους πάντες από θνητούς δεσμούς...), τότε σε παρακαλώ να με διαφωτίσεις ταπεινά, και εγώ, έχοντας αναγνωρίσει τη θέλησή σου, την επόμενη κιόλας μέρα μετά τη λήψη της επιστολής σου, θα γράψω γι' αυτό στον Μιχαήλ Πέτροβιτς, ο οποίος βρίσκεται τώρα στο χωριό S.S. Uvarov και θα επιστρέψει στις 2 Ιουλίου. Είναι καθήκον μου να αναφέρω στον Σεβασμιώτατο για κάποιες άλλες εκφράσεις που δεν τόλμησα να επιβεβαιώσω. Η έκφραση (σελ. 70) μου φάνηκε τολμηρή και ασυνήθιστη σε μένα και στους γέροντες μου: «θέλει να πάρει ειλικρινά το σώμα και το αίμα σου». Δεν έχουμε δει κάτι παρόμοιο πουθενά. αυτό που ειπώθηκε από τον απόστολο (Εβρ. 11:14) έχει ήδη ολοκληρωθεί μια φορά και η δοξασμένη σάρκα του Κυρίου δεν έχει ανάγκη για προσθήκες. Στην κοινωνία λέει: πάρε. αλλά δεν λέει: Δώσε Μου τη σάρκα και το αίμα σου. Στο μυστηριώδες σώμα Του, που είναι η εκκλησία (Εφ.), η σάρκα και το αίμα μας δύσκολα θα έχουν θέση. Άλλο πράγμα είναι το πνεύμα και το πνευματικό σώμα. Όσο πιο μυστηριώδης είναι η ιδέα που προτείνεις, τόσο πιο απαραίτητο θα ήταν να τη στηρίξεις με τα λόγια κάποιου πατέρα. Τότε η δειλία μας θα ενδώσει. και τώρα έχω αποδυναμώσει τα λόγια σου γράφοντας: «Θέλω να επικοινωνήσω ειλικρινά με το πνεύμα και το σώμα σου». Αλλά θα μου ήταν ακριβό να παρασύρω από εσάς μια πλήρη εξήγηση και επιβεβαίωση αυτής της σκέψης... Δεν έχω αποφασίσει ακόμη να επιβεβαιώσω τις εκφράσεις: σελίδα 71... «να γίνω εγώ». Φαίνεται ότι περιέχει περισσότερα από τα λόγια του αποστόλου: «Ζω για λάθος λόγους». Σελίδα 76. «Δεν έχω χρόνο να τακτοποιήσω τις ανέσεις της ζωής…» Σελ. 104 «Το Πνεύμα δεν θα ανέβει στον ουρανό...», αντίθετα έγραψα: Το Πνεύμα δεν θα φύγει από τη γη... Σελ. 108 Αντώνιος ο Μέγας, – Μακάριος ο Μέγας... Σελ. 112 γραμμή 9 «θα φέρει τον Θεό κάτω στη γη», - παραλείφθηκε... Σελ. 134 «τον χτυπά και στον Μονογενή Υιό»... αντικαταστάθηκε: χτυπά και τον Μονογενή Υιό, που σήκωσε τις αμαρτίες μας.» Σελίδα 137 «Παράδεισος της συνάντησης» - «Παράδεισος της αιώνιας συμβίωσης». Σελίδα 148 «Αχ, Κύριε, δεν θα ήταν καλύτερα... για την Ανάστασή Σου», - παραλείφθηκε. Σελίδα 190 «Το νερό θα παραμείνει απλό νερό», - παραλείφθηκε... Σελίδα 207 «αν είναι δυνατόν να τον πούμε άντρα», παραλείφθηκε... Σελίδα 209 γραμμή 15 «και επομένως ευκολόπιστος»... η λέξη «άρα» αποκλείστηκε. Θα ήθελα πρώτα να τα εξηγήσω όλα αυτά στον Σεβασμιώτατο. αλλά φοβούμενος να κρατήσω τις συνομιλίες σας για πολύ καιρό, θεωρώ απαραίτητο να τις προωθήσω στον προορισμό σας έως τις 20 Ιουλίου. Εν τω μεταξύ, θα γράψω στον Μιχαήλ Πέτροβιτς ώστε να μην αρνηθεί να δεχτεί νέες τροπολογίες σε μια εβδομάδα στα σημεία που αναφέρονται σε αυτήν την επιστολή, εάν θέλετε να με τιμήσετε με ένα μήνυμα σχετικά με αυτές σε μια επιστολή προς εμένα. «Κι αν κάπου το περιέγραψα ή το ξαναέγραψα ή δεν το ολοκλήρωσα, συγχώρεσε τον Θεό, μοιράζομαι, το μυαλό δεν έχει φτάσει στο σημείο να είναι νέος». Ευλόγησε, φιλεύσπλαχνος αρχιεφημέρευε, βαθύτατα σεβαστό από εμένα, ευλόγησε τον ταπεινότατο δούλο του Σεβασμιωτάτου Ο π. Πρύτανης Vifansky και ο Pyotr Spiridonych Delitsyn ζητούν την αρχιποιμαντική σας ευλογία. Σεβασμιώτατε Vladyka! Συγχαίρω τον Σεβασμιώτατο για την ημέρα της φωτεινής Ανάστασης του Χριστού και σας εύχομαι τα καλύτερα από τον Σωτήρα, που υπέφερε και αναστήθηκε για τη σωτηρία μας. Είστε άξιοι να σας κοιτάξει με το μάτι της εύνοιας, γιατί δεν παύετε να υπηρετείτε για τη δόξα Του και να ζείτε προς όφελος εκείνων που τιμούν το όνομά Του. Σας ευχαριστώ για την κυριακάτικη ανάγνωση, την οποία απόλαυσα τον περασμένο χρόνο. Όχι μόνο εγώ, αλλά όλοι με τους οποίους είχα την ευκαιρία να μιλήσω για την κυριακάτικη ανάγνωση σας, σας ευχαριστώ ομόφωνα για τη δουλειά σας και για την επιλογή χρήσιμων και εποικοδομητικών άρθρων. Και του χρόνου, θα ήθελα να απολαύσω την εύνοιά σας και να λάβω το περιοδικό σας, αλλά ντρέπομαι να το λάβω για τίποτα. Ωστόσο, την επόμενη χρονιά, ελπίζω να σας είμαι πιο ευγνώμων και ίσως βρω την ευκαιρία να σας ευχαριστήσω όχι στα λόγια, αλλά στην ουσία. Πέρασα ολόκληρο τον περασμένο χρόνο βάζοντας σε τάξη τις προηγούμενες φιλολογικές μου σκέψεις και φέτος ελπίζω να τις τελειώσω και να στρέψω την προσοχή μου στη Βίβλο και στην εκκλησιαστικότητα. Σε αυτές τις μελέτες, αναμφίβολα, θα συναντήσετε πολλά που θα ήταν κατάλληλα για συμπερίληψη στο ημερολόγιό σας. Σε αυτό θα συνίσταται η οικονομική μου ανταμοιβή. Δεν τολμώ να προσφέρω άλλη ανταμοιβή. Με συγχωρείτε που δεν σας έγραψα λέξη όλο το χρόνο, αν και έλαβα τόξα από εσάς μέσω του Vasily Borisovich 14. Ο λόγος που δεν γράφω σας είναι γνωστός. Παρεμπιπτόντως, ο λόγος ήταν ότι περίμενα τα τετράδιά μου από σένα και, μόλις τα έλαβα, σκέφτηκα να σου απαντήσω. Δεν ξέρω γιατί σου πήρε τόσο πολύ. Θα τα χρειαστώ πραγματικά τώρα. Στείλτε τα το συντομότερο δυνατό. Τα πρόχειρα τετράδια από τα οποία αντιγράφηκαν χάθηκαν για μένα, και αυτά που δεν χάθηκαν είναι τόσο ατιμωτικά που δεν μπορώ να τα δώσω σε όποιον θέλει να τα αντιγράψει. Η ζωή μου κυλάει το ίδιο ήρεμα όπως πριν. Δεν μου άρεσε και δεν μου αρέσει η ματαιοδοξία, αλλά θεωρώ τον εαυτό μου τυχερό που έχω αρκετό χρόνο για τις αγαπημένες μου δραστηριότητες. Δεν έχω καμία επιθυμία να γνωριστώ με κανέναν άλλο εκτός από τους παλιούς και στενούς μου φίλους. Σύμφωνα με τη φύση μου, λέω πάντα ειλικρινά ό,τι βρίσκεται στην καρδιά μου, και η ειλικρίνειά μου μπορεί να με βλάψει δεδομένης της τρέχουσας κακής θέλησης. Οπότε, θεωρώ ότι η μοναξιά είναι ο καλύτερος τρόπος για να ηρεμήσω. Είμαι πολύ ευχαριστημένος από τον Σεβασμιώτατο Ναθαναήλ, και με επισκέπτεται, και τον επισκέπτομαι, αν και όχι συχνά. Αν μπορούσα να περιμένω να βρεθείτε στην Αγία Πετρούπολη, τότε θα σας έβλεπα συχνά, γιατί σας αγαπώ και σας σέβομαι από τα βάθη της καρδιάς μου. Σεβασμιώτατε, ταπεινότατη υπηρέτρια της αυλικής Εκκλησίας Ταυρίδη Αρχιερέας Γερασίμ Παβσκί Ένας επιθεωρητής της ακαδημίας στέλνεται από την Αγία Πετρούπολη στο σεμινάριο υπό την επίβλεψή σας, ένας πολύ πράος άνθρωπος και, όπως ξέρω, ευγενικός και φωτισμένος. Με αυτήν την ευκαιρία, καταθέτω στον Σεβασμιώτατο τον βαθύ σεβασμό μου και ως ένδειξη του διαρκούς σεβασμού μου προς εσάς, και σε ανάμνηση των φιλικών μας συνομιλιών στην ακαδημία και σε ευγνωμοσύνη για το «Κυριακάτικο Ανάγνωσμα», που έλαβα από εκεί όταν ήσασταν στο Κίεβο, σας στέλνω το βιβλίο μου: Φιλολογικές παρατηρήσεις για τη σύνθεση της ρωσικής γλώσσας. Εμβαθύνοντας βαθύτερα στη σύνθεση των αρχαίων γλωσσών και βρίσκοντας στη γραμματική τους στερεούς, σαφείς και εμπεριστατωμένους κανόνες, αποφάσισα να βάλω τη ρωσική γραμματική μου σε στέρεες αρχές. Αυτά τα τρία επιχειρήματα, τα οποία δημοσίευσα τώρα, θα πρέπει να προσφέρουν τον δρόμο για καλύτερη γραμματική και σε βάθος γνώση της ρωσικής γλώσσας. Ο ίδιος δεν μπορώ να πω πόσα πέτυχα στην πρόθεσή μου, αλλά υποβάλλω το έργο μου στην κρίση των πιο διαφωτισμένων ανθρώπων που εμβάθυναν στη σύνθεση τόσο των αρχαίων όσο και των σύγχρονων γλωσσών. Μάλλον υπάρχουν άνθρωποι στο Πανεπιστήμιο του Χάρκοβο που εμβαθύνουν στη φιλολογική έρευνα. Αφού διαβάσετε το βιβλίο μου, πείτε ένα από αυτά. Ας πουν την κρίση τους για αυτήν. Και εδώ κοινοποίησα το βιβλίο μου σε αρκετούς γλωσσολόγους για να μου δώσουν τα σχόλιά τους για αυτό. Έτσι προχωράμε μόνο μέσω της επιστήμης, όταν αυτά που λέγονται και δεν ειπώνονται από έναν συμπληρώνονται και διορθώνονται από άλλους. Δεν θα είμαι πεισματάρης κατά τη γνώμη μου όταν δω ότι μπορεί να τεθεί μια καλύτερη, πιο εμπεριστατωμένη γνώμη στη θέση της. Επειδή το βιβλίο μου, λόγω της ποιότητάς του, δεν μπορεί να πάει μακριά, το εξέδωσα σε λίγα αντίτυπα. Ωστόσο, αρκετά αντίτυπα έχουν βγει προς πώληση και πωλούνται αρκετά καλά. Τώρα περιμένω την κρίση από πεφωτισμένους ανθρώπους και έχω ήδη συγκεντρώσει αρκετές κριτικές. Θα πείτε: αυτές είναι οι δραστηριότητες που επιλέγει ένας άνθρωπος που θα μπορούσε να εμβαθύνει στις θεολογικές αλήθειες. Αλλά οι θεολογικές αλήθειες έχουν ήδη μελετηθεί και επεξεργαστεί όσο απαιτείται για να υπηρετήσουμε τον Θεό με πίστη και αγάπη. Ταυτόχρονα, η απόσταξη θεολογικών αληθειών και η αποσαφήνιση της Αγίας Γραφής συνδέεται όχι μόνο με την εργασία, αλλά και με μεγάλους κινδύνους. Υπάρχουν αρκετά επιτήδειοι άνθρωποι που θα δουν ή θα βρουν σκόπιμα πολλές αιρετικές σκέψεις σε κάθε σελίδα. αν δεν το δουν ευθέως, θα το υποθέσουν για τους δικούς τους διορατικούς λόγους. Έτσι είναι τώρα οι άνθρωποι. Δεν προβλέπω αυτόν τον κίνδυνο στη φιλολογική έρευνα. Επιτρέπεται να παρεκκλίνουμε από γενικές απόψεις και να κάνουμε νέες υποθέσεις εκεί. Αν ο Θεός δώσει υγεία και οι άνθρωποι δεν με ενοχλούν, τότε οι περαιτέρω παρατηρήσεις μου δεν θα αργήσουν να έρθουν στο φως. Ο όχλος έχει ήδη μαζέψει τα πάντα από εμένα. Το μόνο που μένει είναι να το ετοιμάσουμε για εκτύπωση. 11 Αυγούστου 1842. Ο αρχιερέας της Οδησσού μου έφερε ένα τόξο και μια ευλογία εκ μέρους σας. Σε ευχαριστώ που με θυμάσαι από μακριά, όπως με υποστήριξες από κοντά. Σας εύχομαι να έχετε καλύτερη υγεία στην ευλογημένη Ταυρίδα σας από αυτή που απολαύσατε εδώ στην Αγία Πετρούπολη. Ως ντόπιος εδώ, δεν μπορώ να παραπονεθώ για το κλίμα της Αγίας Πετρούπολης, αλλά παραπονιέμαι λίγο για τα καλοκαίρια μου. Μου έχουν αφαιρέσει λίγη από την προηγούμενη υγεία μου και σταδιακά αποδυναμώνουν τα πόδια μου περιμένοντας ότι θα καταρρεύσω εντελώς και θα χάσω τη δύναμη να περπατήσω. Αλλά τι να κάνουμε! Όχι πολύ μακριά από τα 70 χρόνια, που ακόμη και στην εποχή του Δαβίδ θεωρούνταν ο πλήρης αριθμός των ανθρώπινων ηλικιών. Οι μέρες των χρόνων μας είναι μόνο μέχρι εβδομήντα χρόνια. Δεν φοβάμαι να μετακομίσω σε άλλη ζωή, γνωρίζοντας ότι δεν χρησιμοποίησα τις μέρες της ζωής του ηλίανθου για κακό. Σας στέλνω τη δεύτερη έκδοση των φιλολογικών μου παρατηρήσεων, στην οποία προστέθηκε νέο μέρος σε αυτήν την έκδοση. Μη με κατηγορείς που μπλέκω σε τέτοια μικροπράγματα. Όταν δεν υπάρχει ευκαιρία να αφιερώσεις τον χρόνο σου στο καλύτερο, τότε δεν είναι ντροπή να κάνεις μικρά πράγματα. Όταν δεν είναι δυνατόν να υπερβείτε το αλφάβητο, τότε το αλφάβητο αξίζει να απασχολείτε τον εαυτό σας και τους άλλους με αυτό, και να το αποκαλείτε βιβλίο. Αρχιερέας Γερασίμ Παβσκί Σεβασμιώτατε! Σεβασμιώτατε Vladyka! Ο φιλεύσπλαχνος αρχιπάστορας! Καταρχάς, θεωρώ υποχρέωσή μου να εκφράσω... In-styu, την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη για την ευγενική σας ανάμνηση της αναξιότητας και την ευγενική μου εμπιστοσύνη προς εμένα. Μαζί με πολλούς άλλους, λυπήθηκα ειλικρινά που μια τόσο συναρπαστική και ταυτόχρονα βαθιά διδακτική ανάγνωση όπως «Οι τελευταίες μέρες της επίγειας ζωής του Σωτήρος» δεν εμφανίστηκε σε νέα έκδοση για πολύ καιρό. Η καλύτερη απόδειξη για το πώς αυτό το έργο ικανοποιεί το μυαλό και την καρδιά μπορεί να είναι ότι στην ακαδημία εδώ έχει απομείνει μόνο ένα αντίτυπο από εκείνα τα χρόνια της «Χριστιανικής Ανάγνωσης» στα οποία εκδόθηκε το «The Last Days» και αυτό το μόνο αντίτυπο εδώ και πολύ καιρό δεν κυκλοφόρησε ούτε προς πώληση ούτε για ανάγνωση, φοβούμενοι ότι οι καλοί άνθρωποι δεν θα το διάβαζαν. Αλλά δεν καταλαβαίνω γιατί η Ακαδημία δεν προσπάθησε να δημοσιεύσει εκείνα τα χρόνια σε μια νέα έκδοση. Τα χειρόγραφα του Σεβασμιωτάτου (5 τον αριθμό) παρέλαβα από εμένα στις 15 σε καλή κατάσταση. Θα χρησιμοποιήσω όλες μου τις δυνάμεις για να συνεισφέρω, όσο μπορώ, στη νέα έκδοση. Είχα ήδη διαβάσει το πρώτο τετράδιο και δεν συνάντησα κάτι αμφίβολο. μόνο, πιθανώς λόγω βιαστικής αλληλογραφίας, λείπουν ορισμένες σημειώσεις που υποδεικνύουν τους αριθμούς στο κείμενο του ίδιου του χειρογράφου, άλλες σημειώσεις δεν αντιστοιχούν στο κείμενο. στην τελευταία περίπτωση, τα επαληθεύω σύμφωνα με την έντυπη δήλωση στο "Χριστός. Ανάγνωση". Σε κάθε περίπτωση, αν συναντήσω αποσπάσματα που για κάποιο λόγο προκαλούν σύγχυση, δεν θα παραλείψω να το εισαγάγω πρώτα. V. κατά την κρίση τόσο των τόπων αυτού του είδους όσο και των υποθέσεων μου ως προς τη διόρθωσή τους. Σύμφωνα με τη θέλησή σου, δεν ανακοίνωσα τα χειρόγραφά σου στην επιτροπή λογοκρισίας. Θα ανακοινώσω αργότερα, όταν θα έχω επαφή με τον V. c., δεν θα υπάρχουν εμπόδια στην εκτύπωση. Πρέπει όμως να σας προειδοποιήσω ότι, σύμφωνα με τους ισχύοντες κανόνες λογοκρισίας, οι «Τελευταίες Μέρες» πρέπει να υποβληθούν στην Ιερά Σύνοδο για τελική έγκριση για δημοσίευση. Τότε το κοινό περιμένει ακόμα αρκετή παρηγοριά από τον V. V.. όπως: 1) μια νέα έκδοση του «Sedmits», 2) λόγια προς το ποίμνιο της Χερσώνας, 3) μια συλλογή λέξεων με αφορμή τα τελευταία στρατιωτικά γεγονότα 16. Ίσως όμως, Σεβασμιώτατε Επίσκοπε, δεν θα χρειαστεί να περιμένετε πολύ. Όσο για εμάς, για τους οποίους αξίζεις να κρίνεις τόσο συγκαταβατικά, θα πω μόνο για τον εαυτό μου: η υπηρεσία σεμιναρίου 17 παρέχει πολύ λίγη ευκολία για επιστημονικές εργασίες. Η Ακαδημία είναι εντελώς διαφορετική υπόθεση. Σου εύχομαι με όλη μου την καρδιά. V. χαρούμενη και χαρούμενη παραμονή στην πρωτεύουσα και μαζί στην πατρίδα μου. Γεννήθηκα και σπούδασα εκεί. Ξεκίνησα ακόμη και τη σχολική μου σταδιοδρομία από αυτό ακριβώς το μοναστήρι, και από εκείνα τα δωμάτια όπου τώρα αξίζεις να μείνεις. Εκεί έμενε ο πρύτανης του επαρχιακού σχολείου, και όταν έγραψα σε αυτό το σχολείο, με πήγαν στις εισαγωγικές εξετάσεις στον πρύτανη, τον αρχιμανδρίτη Ζλάτουστ. Ζητώντας και κλπ. Σεμινάριο Αγίας Πετρούπολης 7 Αυγούστου 1856 Αγία Πετρούπολη. Με εγκάρδια παρηγοριά για τον εαυτό μου, σπεύδω να μεταφέρω στον Σεβασμιώτατο ότι «Οι τελευταίες ημέρες της επίγειας ζωής του Ι. Χριστού» επιστράφηκε από την Ιερά Σύνοδο 18 στις 10 του μήνα με έγκριση για δημοσίευση. Φαίνεται ότι σε κανένα από τα μέλη της Ιεράς Συνόδου δεν ανατέθηκε το χειρόγραφο προς εξέταση. δεν λέγεται όμως ότι πέρασε από τη Σύνοδο χωρίς λογοκρισία... Το ίδιο το διάταγμα της Συνόδου αναφέρει μόνο ότι επιτρέπεται η εκτύπωση του χειρογράφου βάσει έγκρισης λογοκρισίας. Έτσι, θεωρώ τον εαυτό μου ευτυχισμένο και κατά τη διάρκεια της εννιάχρονης θητείας μου στη λογοκρισία, αναγνωρίζω ως το καλύτερο πράγμα που θα μπορούσα να έχω κάνει κάτι για να φέρω αυτόν τον θησαυρό στο φως από κάτω από το θησαυρό πριν από τριάντα χρόνια και να ταφώ στα βιβλία «Χριστός. Αναγνώσεις». Τώρα ακούω ευγνωμοσύνη για αυτό από παντού. Μετά από αυτήν την επιστολή, το χειρόγραφο στο σύνολό του επιστρέφεται στον V. V. Μου ζητήθηκε, μόνο από τις αρχές, να γράψω με μελάνι όλα όσα έγραψα ή ζωγράφισα από εμένα πάνω στο χειρόγραφο με μολύβι. Μπορεί κανείς να πει για την Αγία Πετρούπολη ότι υπάρχουν πολλά νέα πράγματα σε αυτήν, αλλά δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο. υπάρχουν νέα πρόσωπα σε όλα τα τμήματα και σε όλα τα επίπεδα. Ωστόσο, ακόμη και το αρχαίο δεν είναι χόμπι: όλα είναι όπως πριν. Ωστόσο, ας περιμένουμε? ίσως δούμε κάτι νέο. Στις αρχές αυτού του μήνα, ένας Κοζάκος (εγκαταστάθηκε), που ζούσε εκεί στην περιοχή Μελιτόπολη ή κοντά, ήρθε εδώ με τα πόδια από την Κριμαία. Ήρθε απευθείας στον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα με αίτημα να φροντίσει τα πνευματικά του, ενός Κοζάκου, πνευματικά ζητήματα που τον στοιχειώνουν και για τα οποία δεν μπορούσε να βρει λύση ούτε στην Κριμαία, ούτε στην Οδησσό, ούτε στο Κίεβο. Ο Αυτοκράτορας διέταξε να τον στείλουν στον Σεβασμιώτατο. Μητροπολίτης, και ο Επίσκοπος μου έδωσε εντολή να μιλήσω μαζί του. Αυτό το εγώ είναι κάποιο είδος ονειροπόλου, πνευματικού θεατή και μάντη πολλών άλλων πραγμάτων. Ωστόσο, μου φαινόταν πολύ έξυπνος και έξυπνος άνθρωπος από τη φύση του, και ταυτόχρονα πολύ διαβασμένος. Ο Αγ. Διαβάζει ο ίδιος τη Γραφή και τη γνωρίζει τέλεια. Περιγράφω αυτόν τον Κοζάκο με τόση λεπτομέρεια γιατί, ίσως,... V. θα χρειαστεί να ασχοληθούμε μαζί του ή για αυτόν. Τρία θέματα τον απασχολούν: 1) μια σχεδόν συνεχής (διαρκής, φαίνεται, πέντε ή έξι χρόνια) σειρά ονείρων και οραμάτων που τον ενοχλούν πολύ. Και πρέπει να πούμε ότι μερικά από τα όνειρα και τα οράματά του είναι πολύ σημαντικά. καμία παραφροσύνη δεν είναι ορατή σε αυτούς, οι ίδιοι είναι αρκετά συνεκτικοί και λογικοί. 2) τους όρκους της νηστείας και της προσευχής του, τους οποίους έκανε για να διώξει αυτά τα όνειρα, αλλά ως κοσμικός άνθρωπος, απασχολημένος με την οικογένεια και τη δουλειά, δυσκολεύεται να εκπληρώσει τους όρκους του. 3) ισχυρή σκέψη ότι μπορεί να έχει ταλέντο και έκκληση από τον Θεό να είναι χρήσιμος στους άλλους για να δείξει τα μονοπάτια της αλήθειας και της σωτηρίας, αλλά δεν εκπληρώνει αυτή την κλήση. Στο πρώτο θέμα, οι συζητήσεις μου προφανώς τον ηρεμούσαν κάπως. τη δεύτερη, του έδωσε την άδεια ο Σεβ. Στο τρίτο θέμα, δεν είναι ασφαλής με την έννοια ότι μπορεί να σύρει και άλλους μαζί του και ίσως να βρήκε κάποιο είδος αίρεσης, αν και τώρα δεν είναι ξεκάθαρο ότι ανήκει σε κάποια αίρεση. Δεν πτοείται από την εκκλησία. αν και δεν του αρέσουν τα πάντα πάνω της. Καλό θα ήταν να τον εμπιστευτείς σε κάποιον αποτελεσματικό ιερέα στον τόπο κατοικίας του, ώστε να τον νουθετεί και να τον προσέχει. Και παραπονιέται ότι οι ιερείς της Κριμαίας δεν ήθελαν να μιλήσουν μαζί του. και στο Κίεβο χωρίς να αναφερθεί στον Μητροπολίτη τον έδιωξαν από την πόρτα. Αυτό ήταν που τον ώθησε να πάει στην Αγία Πετρούπολη και να ενοχλήσει τον ίδιο τον Αυτοκράτορα. Τώρα από τον ηγεμόνα μας, επέστρεψε στις κοσμικές αρχές και σίγουρα θα σταλεί στην πατρίδα του κατόπιν εντολής χωρίς καθυστέρηση. Συγχώρεσέ με, Vladyka, που έχασα τον χρόνο σου με το σκαρίφημά μου. Ζητώντας την αρχιποιμαντική σας ευλογία, με βαθύτατη ευλάβεια έχω την τιμή να είμαι ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης 12 Ιανουαρίου 1857. Πετρούπολη. (Από το «Χρ. Διαβάστε.» για το 1886). Για την υψηλή αξιοπρέπεια των μαθημάτων του για το Νόμο του Θεού και για την ευεργετική τους επιρροή στους ακροατές, μεταξύ άλλων, βλέπε τις Σημειώσεις του Κόμη Σολλογούμπ στο «Ιστορικό Δελτίο» για τον Φεβρουάριο και τον Μάρτιο του 1886. Όπου ο Κοτσέτοφ ήταν πρύτανης. Αυτός είναι ο τίτλος δύο έργων του I. S. Kochetov, που δεν αποτελούν παρά ένα μάθημα ηθικής θεολογίας. Αυτό ήταν το όνομα που πρότεινε ο Innocent για τη δημοσίευση μιας συλλογής με τα καλύτερα έργα από όλους τους αιώνες και τους λαούς. Δείτε σχετικά στην αλληλογραφία του Ιννοκέντη με τον Φιλάρετο στο «Χριστός. Διαβάστε». για το 1884 Αρχιερέας και εξομολόγος του Imp. Μεγαλειότης Καθηγητής στην Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης. Και οι τρεις έγιναν ιερείς σε εκκλησίες της Αγίας Πετρούπολης. Αντώνιος, μεταφέρθηκε στη μητρόπολη, στην Αγία Πετρούπολη από τη Βαρσοβία. Ο Γκολουμπίνσκι ήταν λογοκριτής στη Μόσχα. Τα κηρύγματα του Ιννοκέντιου υπόκεινταν επίσης στην εξέταση του. Pogodin, ο οποίος εξέδωσε τα έργα του Innocent. Μποζάνοφ, εξομολογητής των Μεγαλειοτήτων τους. Αρχιμ. Ο Τζον ήταν εκείνη τη στιγμή μέλος της επιτροπής πνευμάτων. λογοκρισία. Ο π. Ιωάννης ήταν τότε πρύτανης της Θεολογικής Σχολής της Αγίας Πετρούπολης. Στάλθηκε εκεί στις 10 Οκτωβρίου πέρυσι.