Briefe an Mönche: Briefe an die Gründer von Gemeinschaften und an deren Gründer

Inhalt 649. So beantragen Sie die Eröffnung einer Community in St. Petersburg 650. So arrangieren Sie den besten Klingelton. Über die Wahl eines Priesters 651. Über diejenigen, die im Namen des Ältesten um Aufnahme in die Gemeinschaft bitten. Darüber, dass in einer neu gegründeten Gemeinschaft die Jüngeren nicht mit ihren Meinungen und Ratschlägen voreilig sein sollten 652. Herzlichen Glückwunsch zum Feiertag der Geburt Christi 653. Über die Wahl der Schwestern für die Gemeinschaft 654. Über den Urlaub der Schwestern und über den Zeitpunkt der Abreise 655. Über die Unannehmlichkeiten an einem neuen Ort; über Langeweile und Unordnung; über die Zeit des Gottesdienstes; über Essen 656. Nochmals über Unannehmlichkeiten und materielle Schwierigkeiten 657. Der Herr schaut nicht auf unsere äußeren Handlungen, sondern auf unsere Absichten 658. Mitfühlendes Tragen von Krankheiten sühnt für ihre sündige Ursache. Wer freiwilligen Kummer vermeidet, fällt in unfreiwilligen Kummer. 659. Man sollte Träumen, die Verwirrung stiften, nicht trauen. 660. Über die umsichtige Verteilung von Eigentum. 661. Über die Bequemlichkeit, einen Zellenwärter zu haben. Über reines Gebet. Mehr zum Unglauben in Träumen 662. Der Feind erhebt sich gegen diejenigen, die das Jesusgebet von Herzen wiederholen. Wir müssen Versuchungen geduldig ertragen und auf Gottes Hilfe hoffen. Wenn man einen Feind besiegt, sollte man nicht aufsteigen und das Gebet aufgeben, denn dieser imaginäre Sieg ist ein Trick des Feindes, um den Asketen zu besiegen. Frühere Sünden kehren aus Selbstvertrauen und Verurteilung zurück 663. In der Selbstrechtfertigung steckt Arroganz 664. Über die Überweisung von Geld an weltliche Verwandte 665. Mehr darüber, wie man mit Visionen umgehen sollte. Über den Kampf gegen den Hochmut, dass man sich nicht zu körperlicher Arbeit über seine Kräfte zwingen soll 665. Bei jedem Aufenthalt muss man angenehm leben 667. Man muss für diejenigen beten, die beleidigen und Versuchungen ertragen 668. Über die schädlichen Folgen falschen Gebets und dass man sich die unverständliche Gottheit nicht in Bildern vorstellen soll 669. Über Sorgen im Kloster: Wer sein Leben in Demut und Selbstvorwürfen verbringt, erlebt wenige Sorgen. Der Hauptgrund für Kummer ist Stolz und manchmal auch die gute Entschlossenheit, fromm zu leben 649. So beantragen Sie die Eröffnung einer Community in St. Petersburg Ehrwürdigster des Herrn! Ich habe zufällig herausgefunden, dass Sie aus kommunalen Gründen nach St. Petersburg reisen würden. Ich rate Ihnen nicht, dies zu tun; oder noch besser, fragen Sie M.I. dorthin zu gehen. Und wenn Sie nach St. Petersburg gehen, befinden Sie sich wie in einem dunklen Wald, und anstatt die Dinge voranzutreiben, können Sie sie irgendwie verwirren. Ein M.I. kann alles besser arrangieren als Ihres. Selbst im Konsistorium rate ich Ihnen, wie ich Ihnen bereits geschrieben habe, unter dem Vorwand Ihres schlechten Gesundheitszustands, sich weniger Sorgen zu machen; sondern wickeln Sie dieses Geschäft lieber über M.I. ab, der sich in solchen Angelegenheiten besser auskennt. Ich grüße M. M. und die Schwestern der Gemeinschaft. Obwohl sich der Prozess der Öffnung der Gemeinschaft verlangsamt, ist der Herr stark, um ein erfolgreiches Ende herbeizuführen. Deshalb trauern Sie nicht und seien Sie nicht kleinmütig, sondern seien Sie vertrauenswürdig, vertrauen Sie auf die Barmherzigkeit Gottes und beten Sie inbrünstig. Ich habe Ihnen bereits mehr als einmal gesagt und geschrieben, dass einer guten und guten Tat eine traurige Versuchung vorausgeht oder folgt. Ich frage nach dir, nach M.M. Der Gemeinschaft und gemeinsam mit der Familie wünsche ich weiterhin Frieden und Gottes Segen. Der sündige Hieromonk Ambrosius. 1876 650. So arrangieren Sie das beste Klingeln. Über die Wahl eines Priesters Christus ist auferstanden! Hochwürdigster N. des Herrn! Ich habe Ihren Brief erhalten. Sie schreiben, dass Kirchengeräte und Glocken für Ihr Kloster in Moskau angeschafft wurden. Zum ersten Mal ist das Klingeln gut und ab 50 Pud; Ich glaube einfach nicht, dass direkt gekaufte Glocken erfolgreich läuten können, da sie meist aus alten Glocken bestehen. So ein Klingeln klingt hinterhältig. Und wenn jemand eine gute Glocke haben möchte, dann muss er gutes Kupfer und gutes Zinn entsprechend den erforderlichen Proportionen selbst kaufen und in der Fabrik gießen lassen. Der Klang einer solchen Glocke ist klar und kräftig. Sie schreiben auch, dass Sie einen guten Studenten und einen verheirateten Mann für den Priesterberuf suchen; Mit 30 sieht er etwas jünger aus. Aber da er eine berühmte Person ist und du ihn magst, dann geschehe Gottes Wille, wenn der Herrscher zustimmt, ihn zu genehmigen. Es wäre gut, wenn er uns vor seiner Initiation besuchen würde. Wir würden mit ihm reden und ihm Klosterbücher geben. Diese Bekanntschaft wird nicht überflüssig sein. Wenn nach dem 15. April die Angelegenheit der Gemeinschaft nicht von der Synode nach Orel gelangt, dann fragen Sie M.I. Gehen Sie nach St. Petersburg und geben Sie ihm Geld für Reise und Fett, damit Ihr Fall so schnell wie möglich verschickt werden kann, ganz nach dem Sprichwort: Ein trockener Löffel tut Ihrem Mund weh. Grüße im Herrn M.M. und allen Schwestern Ihrer Gemeinschaft, und ich wünsche Ihnen allen einen friedlichen und erfolgreichen Aufenthalt sowie einen schnellen und erfolgreichen Abschluss Ihrer Arbeit, um Ihre Kirche so schnell wie möglich zu weihen, einen eigenen Priester und einen eigenen Gottesdienst zu haben. Friede euch allen. Der sündige Hieromonk Ambrosius. 1879 651. Über diejenigen, die im Namen des Ältesten darum bitten, der Gemeinschaft beizutreten. Dass in einer neu gegründeten Gemeinschaft die Jüngeren sich mit ihren Meinungen und Ratschlägen nicht übertreffen sollten Hochverehrt im Herrn: der gottliebende Baumeister und neu gewählte Chef M. M. Ich gratuliere Ihnen zur feierlichen Weihe der Holzkirche und zur Gründung der Steinkirche in Ihrem neu erbauten Kloster. Ich wünsche Ihnen von Herzen eine sichere und erfolgreiche Fortsetzung der vorgeschlagenen Aufgaben und den Empfang der ins Kloster kommenden Schwestern. Ich möchte nur sagen, dass bewährte Schwestern zum Altardienst ernannt werden sollten; und einige können nicht zum Altar geschickt werden. Wenn jemand, der in Ihr Kloster kommt, meinen sündigen Namen erwähnt, wurde ihm ein einfacher Segen gegeben. Wenn er möchte, kann er in Ihre Gemeinschaft gehen. Akzeptieren Sie diejenigen, die für Sie und das Kloster kommen. Und dazu möchte ich hinzufügen, dass diejenigen, die an leerem Neid leiden, nicht akzeptiert werden sollten. Man muss sich solche Leute genau ansehen. Es tut mir leid, dass der Glückwunschbrief nicht sehr gratulierend und einladend war. Was zu tun? Das spirituelle Gesetz befiehlt, das Nützlichere zu wählen und erlaubt das Angenehme nur mit Überlegung und Argumentation. Möge der allbarmherzige Herr uns allen gnädig sein, uns erleuchten und uns zu dem führen, was nützlich und heilsam ist. Es gibt ein altes Sprichwort: Die Ohren sind nie höher als die Stirn. Dieses Sprichwort gilt überall, insbesondere in einem neu erbauten Kloster. Die Bedeutung dieser Worte ist folgende: Wer gehorchen muss, darf sich mit seiner Meinung und seinem Vorschlag nicht übertreffen. Ich grüße im Herrn alle Schwestern Ihres neu errichteten Klosters und gratuliere ihnen zu dem freudigen Anfang, den sie so zweifelhaft erwartet haben. Friede allen und Gottes Segen... 652. Herzlichen Glückwunsch zur Geburt Christi Hochwürdigster Herr im Herrn: Vater der Baumeister und hochwürdigste Mutter Oberin M. Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden großen und überaus freudigen Weihnachtsfest im Fleisch unseres Herrn Jesus Christus sowie zum bevorstehenden neuen Jahr. Der Friede und die Gunst Gottes unter den Menschen, verkündet von St. Engel bei der Geburt des fleischgewordenen Sohnes Gottes, möge er Sie mit allen Schwestern Ihres Klosters in Christus sowohl beim Treffen als auch während der kommenden Feiertage überschatten. Ich, ein Sünder, bitte dich, sowohl an diesen feierlichen Tagen als auch zu jeder Zeit an mich zu denken. Meine Gesundheit wird immer schwächer. Meine Kraft ist sehr geschwächt und meine Angelegenheiten laufen nicht gut. Ich bitte Sie und Ihr Kloster um Frieden und Gottes Segen. 653. Über die Auswahl von Schwestern für die Gemeinschaft Ich habe Ihren Brief erhalten. Sie schreiben, dass einige der in der Notiz genannten Schwestern nicht bei Ihnen sind. Stattdessen können Sie nach eigenem Ermessen andere finden, die geschäftsfähig und brav sind, da noch genügend Zeit vorhanden ist. Ihre Ankunft mit Ihren Schwestern wurde auf das Frühjahr verschoben, da die Herren von Sh den Winter auf der Krim verbringen werden und die Kirche in P noch nicht geweiht ist. Im Frühling wird es bequemer sein, zu reisen. Nehmen Sie sich daher Zeit und suchen Sie nach Menschen. Schreiben Sie mir noch einmal, wen Sie finden, diejenigen, die in der Notiz angegeben sind, und diejenigen, die in der Notiz nicht identifiziert sind, sodass neun Personen bei Ihnen sind; und wenn es gute und vertrauenswürdige gibt, dann ist mehr möglich. Deine Nonne M. bittet mich, sie zu den Sh-skys zu bringen. Wenn sie zuverlässig ist, kannst du sie mitnehmen. 654. Über den Urlaub der Schwestern und den Zeitpunkt der Abreise Schwester im Herrn und geistliches Kind, Mutter M.! Zusammen mit Ihrem Brief schicke ich gleichzeitig einen Brief an Ihre Äbtissin, damit sie Sie und andere Schwestern, die es wünschen, in Frieden mit Ihnen gehen lässt. Abreise Mitte Mai oder bald nach Mitte Mai. Friede sei mit dir und den anderen Schwestern und wünsche dir Gottes Segen! 655. Über Unannehmlichkeiten an einem neuen Ort; über Langeweile und Unordnung; über die Zeit des Gottesdienstes; über Essen Ich habe Ihren Brief erhalten. Sie schreiben, dass Sie sich an einem neuen Ort langweilen. Es ist aus verschiedenen Gründen unmöglich, sich nicht zu langweilen. da das neue Kloster gerade erst beginnt und die Ordnung noch nicht hergestellt ist, aber sie muss hergestellt werden, und plötzlich kann man nicht mehr alles arrangieren. An einem neuen Ort und in einem neuen Unternehmen fehlt viel, und diese Mängel betreffen diejenigen, von denen das Unternehmen abhängt. Auf jeden Fall müssen Sie zunächst geduldig sein, nicht den Mut verlieren und im Glauben auf die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes vertrauen. Der Herr ist stark, alles zu arrangieren und für das Notwendige und Notwendige zu sorgen. Was Sie verwirrt, ist die Tatsache, dass andere für andere Dinge gesegnet werden. Da Sie zur älteren Schwester ernannt wurden, sagen Sie ohne zu zögern: „Gott segne!“ - für alle Fälle, in denen kein Verstoß gegen das Gebot Gottes vorliegt, kein seelischer oder äußerer Schaden zu erwarten ist. Wenn Sie ratlos sind, können Sie mit den älteren Schwestern und bei Bedarf mit den Gründern des Klosters sprechen und sich beraten. Ich habe gehört, dass Ihre Morgenregel um sechs Uhr beginnt; Es ist spät, zumindest muss man um fünf Uhr mit der Morgenregel beginnen, wie es in der Kasaner Gemeinde in Shamordin der Fall ist, wenn dort keine Messe stattfindet. Ich habe auch gehört, dass man beim Essen keine wirkliche Ordnung hat. An einfachen Tagen sollten Sie nur drei Speisen zubereiten: kalt, Kohlsuppe und Brei oder Kohlsuppe, Kartoffelsuppe und Brei, und an Feiertagen vier Speisen – kalte Kohlsuppe, Nudeln und Brei. In Ihrer Nähe gibt es eine Art Maispflanze. Ist es möglich, von Zeit zu Zeit Brei durch diese zu ersetzen, um nicht weit von den Klosterregeln abzuweichen, und Wassermelonen werden nicht immer zu den Mahlzeiten serviert, sondern nach Belieben, an Feiertagen oder zu anderen Anlässen. Ich grüße die Schwestern, die in der Nikolo-Tichwin-Gemeinschaft leben, mit Güte im Herrn. Ich rufe euch alle zum Frieden und Segen Gottes auf und bitte die Heiligen um eure Gebete. Ich verbleibe mit aufrichtigem Wohlwollen. Der sündige Hieromonk Ambrosius. 1889 656. Nochmals über Unannehmlichkeiten und finanzielle Schwierigkeiten Ich habe Ihnen kürzlich einen Brief geschickt, aber wahrscheinlich haben Sie ihn noch nicht erhalten, und Sie schreiben erneut über die Unannehmlichkeiten, die Sie mit den S-Schwestern im neuen Kloster erlebt haben. Haben Sie nicht im Leben der Heiligen Väter, insbesondere der Russen, gelesen, dass alle neuen Klöster mit großen Schwierigkeiten gegründet wurden? so dass oft alle Brüder zwei Tage lang ohne Essen auskamen, und danach beruhigte sich alles und diese Klöster blühten auf. Sowohl für Mönche als auch für die Klöster selbst gibt es Versuchungen. Hoffen wir, dass sich im Ts-ten Kloster alles zum Besseren wendet. Und alles Gute und Nützliche geschieht nicht plötzlich, sondern mit verschiedenen Schwierigkeiten. B.V. und V.N. Sie wollten ein Kloster bauen, bekamen aber zwei Jahre lang keine Miete. Daraus entstand die Schwierigkeit. Sie haben Wälder; Wenn der Verkauf arrangiert ist, werden die Dinge mit Gottes Hilfe besser. Lassen Sie uns in der Zwischenzeit abwarten und geduldig sein. Es gibt ein richtiges Sprichwort: Wer es aushält, wird sich verlieben. Ich rate Ihnen und Ihren Schwestern, geduldig zu sein. Sie beschweren sich darüber, dass Sie und Ihre Schwestern von anderen abhängig sind, A.3. und E. geben dir alles. Wenn es Ihnen an Dingen mangelt, ist das besser für Sie: Die Verantwortung liegt nicht bei Ihnen. Ich habe an V.N. geschrieben. über die aufständischen Kreuzbaptisten, um sie zu vertreiben, wie ich ihr persönlich davon erzählt habe. Überbringen Sie allen S-Schwestern meine wohlwollenden Grüße im Herrn. 657. Der Herr schaut nicht auf unsere äußeren Handlungen, sondern auf unsere Absichten Schwester im Herrn, Mutter N.! Ich habe das an T. geschickte Geld sowie Ihren Brief vom 22. (laut Postskirche) erhalten. Sie schreiben, dass es Ihnen unterwegs schlecht ging, aber als Sie in Kiew ankamen, wurden Sie völlig krank und wurden behandelt; Sie sagen, dass Sie offenbar Rheuma in Ihrem Kopf entwickelt haben. Was zu tun? Verlassen Sie sich auf den Willen Gottes: Wie es dem Herrn gefällt, möge er es mit uns tun! Sie beschreiben auch, wie unangenehm Ihnen das Reisen mit der Bahn war und wie Sie es geschafft haben, auf lästige Gespräche zu verzichten. Und das apostolische Wort wurde wahr: Wer in euch weise sein will, der soll es sein, denn er wird weise sein (vgl. 1 Kor 3,18). Es stört Sie, dass Sie in der Kirche St. Sergius auf dieses Mittel zurückgreifen mussten. Aber der Herr schaut nicht auf unsere äußeren Handlungen, sondern auf unsere Absichten, warum wir auf die eine oder andere Weise handeln, und wenn die Absicht Gott zufolge gut ist, dann können wir in Frieden sein. Deshalb sollten wir auf keinen Fall über andere urteilen: Wir sehen nur äußere Handlungen; und die innersten Motive und Absichten, nach denen diese Handlungen beurteilt werden, sind dem Einen Kenner des Herzens, Gott, bekannt. Friede sei mit dir! Fassen Sie Mut im Herrn! Sie schreiben, dass Sie sehr überrascht waren, dass die Kutschen, in denen Sie saßen, einen Mann, der auf der Straße arbeitete, überfahren und zerquetscht haben, und Sie haben Angst, dass Sie in der nächsten Welt dafür nicht verantwortlich sein werden. Aber Sie sind kein Auto, das einen Mann überfahren hat, und Sie sind kein Fahrer, der den Mann nicht gesehen hat, sondern Sie saßen einfach im Waggon und konnten nicht sehen, wohin Sie gebracht wurden. 658. Mitfühlendes Ertragen von Krankheiten sühnt für ihre sündige Ursache. Wer freiwillige Sorgen vermeidet, fällt in unfreiwillige. Ich habe Ihre Briefe erhalten. Es tut mir sehr leid, dass Sie gesundheitlich angeschlagen sind. Es sollte keine Unklarheit über die Ursache der Krankheit bestehen; St. Die Väter gebieten uns, nicht zu suchen, wen und warum wir Kummer finden, sondern selbstgefällig zu ertragen. Gott zu danken und demütig zu sein, wird nicht nur unsere Schwächen und Nachlässigkeit sühnen, sondern auch unsere eigene Schuld in unsere Rechtfertigung einbeziehen. Die Erlaubnis Gottes, die uns durch die weise Vorsehung zugute kommt, geht von uns aus. Wer freiwillige Sorgen vermeidet, sagt Markus der Asket, verfällt in unfreiwillige. Und doch zu unserem Nutzen und zu unserer Ermahnung, aber keineswegs zur Peinlichkeit. 659. Man sollte Träumen, die Verwirrung stiften, nicht vertrauen. Am 25. August erhielt ich einen Brief von Ihnen, auf den ich kurz antworte, da ich am 8. August krank wurde und sehr krank war, und auch jetzt habe ich mich noch nicht von meiner Krankheit erholt – ich bin so schwach, dass ich von meinen üblichen Aktivitäten sehr müde bin. Aus diesem Grund, z.B. wegen meiner Krankheit, sollten Sie Ihre Anreise zu uns auf die erste gute Winterreise verschieben: dann schreiben wir ab. Jetzt komm nicht. Sie schreiben über die Rute, die Sie in einem Traum gesehen haben, und über die Stimme, die Sie gehört haben. Aber diese Träume sind vielleicht nicht wahr, sondern von einer vorgetäuschten Seite, weil wahre Visionen Frieden und spirituellen Nutzen bringen, aber diese Träume führten zu allgemeiner Verwirrung. Deshalb rate ich Ihnen, diesen Träumen nicht zu vertrauen, sondern sie ohne Lösung zu lassen und zu beten, dass der Herr und die Königin des Himmels etwas Wohltuendes für Sie arrangieren, wie es ihnen gefällt. Wenn etwas nach dem Willen Gottes geschieht, dann lass es geschehen – und diese Dinge geschehen normalerweise ohne unseren Willen; und diese Träume sind manchmal nur eine dämonische Schelte, der man keine Beachtung schenken sollte. Lass es für uns besser sein nach dem Willen Gottes. 660. Über die umsichtige Verteilung des Eigentums Sie schreiben, dass die Zinsen für Ihre Tickets nicht ausreichen, um davon zu leben, und fragen mich um Rat: Sollten Sie Ihre Tickets umtauschen? Gleichzeitig berechnen Sie, wie lange Sie leben werden: In einem Brief schreiben Sie, dass Sie vielleicht nur drei Jahre leben werden, und in einem anderen, dass Sie nicht länger als fünf Jahre leben werden. Es ist vergeblich, dass Sie die Fortsetzung Ihres Lebens haben, das vom Willen Gottes abhängt und dem Einen Herrn bekannt ist; Und es ist vergeblich, dass Sie Ihre finanziellen Berechnungen und Aufgaben auf solch fehlerhafte und falsche Vermutungen und Annahmen stützen, wie viel Sie dem Kloster hinterlassen werden. Angesichts Ihrer dürftigen Mittel und Ihrer schmerzhaften Situation ist es sehr unklug, sich im Voraus um Wohltäter für das Kloster zu kümmern. Wenn Sie länger leben als Ihre festgelegte Zeit und inzwischen über Ihr zweites Ticket verfügen, wie werden Sie, krank und schwach, unterstützt, nachdem Sie das erste gelebt haben? Deshalb rate ich Ihnen, nicht im Voraus einen Termin im Kloster zu vereinbaren: Was von Ihrem Kapital nach Ihnen übrig bleibt, bleibt dem Kloster zugute. Und um Verwechslungen aufgrund der Tatsache zu vermeiden, dass es sich um Ihr Ticket handelt, genügt es, Ihren Vor- und Nachnamen sowie Ihren Dienstgrad darauf zu unterschreiben und diese Unterschrift von einem Notar beglaubigen zu lassen. Durch eine solche Signatur wird das personalisierte Ticket namenlos. Für Ihre Ausgaben reicht es aus, wenn Sie ein Ticket gegen mehrere kleine Tickets eintauschen, die bei Bedarf bequem gegen Geld eingetauscht werden können; und Sie erhalten Zinsen auf das restliche Kapital. 661. Über die Bequemlichkeit, einen Zellenwärter zu haben. Über reines Gebet. Mehr über den Unglauben an Träume In Ihrem ersten Brief schrieben Sie, dass Sie eine Zellenwärterin mitgenommen hätten, diese Sie aber in vielerlei Hinsicht schwierig und in Verlegenheit gebracht habe; und im zweiten Brief schreibst du, dass sie dich bereits verlassen hat. Aber Sie sehen selbst, dass es mit einem Zellenwärter einige Unannehmlichkeiten gibt, und ohne einen Zellenwärter gibt es andere Unannehmlichkeiten. Gerade im Krankheits- oder Erschöpfungsfall ist es für Sie unmöglich, auf einen Zellenwärter zu verzichten, wie der Fall selbst zeigt. Was wäre mit Ihnen passiert, wenn Sie am 13. August in Kiew allein und ohne Zellenwärter gewesen wären? Man könnte dich psychisch verletzen. Und im Allgemeinen heißt es in der Heiligen Schrift: „Die beiden sind besser als der Eine... und wehe dem Einen, wenn er fällt und kein Zweiter auferweckt wird“ (Pred. 4,9-10). Das höchste Beispiel für Schweigen war Arsenius der Große; aber in seiner Einsamkeit hatte er auch zwei Menschen bei sich, Alexander und Troilus. Wie können wir, geistig und körperlich schwach, alleine leben? Sind wir höher als Arseny der Große? Beschreiben Sie, was Ihnen in der Nacht des 13. August passiert ist. Das hatte eine so starke Wirkung auf Sie, weil Sie meiner Meinung nach daran gewöhnt sind, sowohl an Ihre Träume als auch an das zu glauben, was Sie während des Gebets sehen oder hören, während das reine Gebet darin besteht, während des Gebets keine fremden Gedanken, was Sie sehen oder hören, anzunehmen oder daran zu glauben, d. h. das Symbol oder die Stimme zu ändern. Und wenn Sie an Träume oder ähnliches glauben, können Sie den Verstand verlieren. Zu m.i. Sie können je nach Bedarf gelegentlich und mit Gottesfurcht und Vorsicht gehen; Sie sollten dies jedoch auf keinen Fall tun, da Sie Träume gesehen haben, in denen sie um Ihre Hilfe bittet. Ich wiederhole: Glauben Sie während des Gebets nicht an Träume, Stimmen oder mentale Suggestionen und handeln Sie nicht danach, um keinen psychischen Schaden zu erleiden. Du schreibst das manchmal m.i. Wenn du dir etwas erzählt hast, was nicht wahr ist, musst du dich dazu zwingen, zu sagen, dass es wahr ist. Ich verstehe nicht, warum du das tun musst? Es besteht keine Notwendigkeit, etwas zu sagen, das nicht existiert. 662. Der Feind erhebt sich gegen diejenigen, die das Jesusgebet von Herzen wiederholen. Wir müssen Versuchungen geduldig ertragen und auf Gottes Hilfe hoffen. Wenn man einen Feind besiegt, sollte man nicht aufsteigen und das Gebet aufgeben, denn dieser imaginäre Sieg ist ein Trick des Feindes, um den Asketen zu besiegen. Frühere Sünden kehren aus Selbstvertrauen und Verurteilung zurück Schwester im Herrn, ehrenwerteste Mutter! Die von Ihnen beschriebene Versuchung entspringt dem Neid des Teufels. In der „Philokalia“ in den Kapiteln von Markus dem Asketen „Über diejenigen, die glauben, dass sie durch Werke gerechtfertigt werden“ im Kapitel 88 heißt es: „Wenn der Teufel sieht, dass der Geist aus dem Herzen gebetet hat: dann kommt es zu großen und bösen Versuchungen.“ Um es nur zu sagen: Der Feind hat sich wegen Ihres innigen Gebets gegen Sie erhoben und möchte Sie davon abbringen; aber unterwerfe dich ihm nicht. Diese Versuchung wird mit der Barmherzigkeit und Hilfe Gottes vorübergehen, nur dass du keine Beweise gegen die Gedanken des Feindes vorlegst, denn nach dem Wort des Climacus sind die Feinde listig und können dir ihrerseits viele Einwände vorlegen; Aber beten Sie einfach weiter und versuchen Sie, nicht auf die Gedanken des Feindes zu hören und ihn nicht zu verachten, indem Sie den süßesten Namen unseres Herrn Jesus Christus wiederholen. Der heilige Climacus schreibt: „Im Namen Jesu, besiegt die Krieger. Es gibt keine stärkere Waffe, weder auf Erden noch im Himmel.“ Widersetze dich nicht deinen Feinden, sondern denke bei dir, dass der Heilige Sohn Gottes während seines irdischen Lebens mit Sündern aß und trank und sich nicht weigerte, im Haus von Simon dem Aussätzigen zu speisen, und dass er der in der Stadt gemeldeten Hure erlaubte, seine reinste Nase zu berühren und zu küssen. Wenn das Licht der Sonne, das durch unreine Orte geht, viele austrocknet und nicht beschädigt wird, um wie viel mehr wird die große Barmherzigkeit Gottes alle unreinen Sünden jeder reuigen christlichen Seele verzehren. Nur wer aus Stolz nicht bereuen will, wird in die Hölle kommen. Wenn Manasse, der so viele Ungerechtigkeiten begangen und viele Menschen verdorben hat, Vergebung erhalten würde; Dann sollen alle Sünder, die Buße tun, Mut fassen, und das umso mehr, als Manasse in eisernen Ketten gefesselt und in einen kupfernen Ochsen geworfen wurde, als ob er unfreiwillig Buße tun würde, unfähig, seine körperlichen Knie zu beugen, sondern nur das Knie seines Herzens. Kurz gesagt, antworten Sie nicht Ihren Feinden, sondern beten und beten Sie einfach und rufen Sie den süßesten Namen unseres Herrn Jesus Christus an, der in die Welt kam, um Sünder zu retten, um Hilfe und Barmherzigkeit. Aber das dumme Gerede des Feindes, da gibt es nichts zu tun, sei einfach geduldig und ertrage es; Dadurch erlangt man spirituelle Erfahrungen. Wisse und erinnere dich fest daran und glaube daran, dass der allgütige Versorger, der Herr, niemandem Versuchungen zulässt, die über alle Maßen und Kräfte hinausgehen, und wenn jemand Versuchungen zulässt, dann wird in Maßen und gleichzeitig Hilfe von oben vom Herrn gesandt, der jederzeit angerufen werden muss. Während Ihrer Krankheit erhielten Sie eine gewisse Freiheit von klösterlichen Aktivitäten und waren gezwungen, oft den süßen Namen unseres Herrn Jesus Christus auszusprechen. Nun hat sich der Feind bewaffnet und rebelliert gegen dich. Wisse und erinnere dich jedoch daran, dass, wenn der Feind durch die Gnade und Hilfe Gottes aufhört zu kämpfen, er nur für eine Weile aufhören wird, so dass er versehentlich erneut mit größerer Kraft angreifen kann, wie es im 3. Teil der Philokalia im 2. Kapitel des Heiligen Jesaja, dem Einsiedler, heißt: „Wenn du der Feindschaft widerstandst und siehst, wie sie erschöpft vor dir davonläuft, soll dein Herz sich nicht freuen. Es steckt immer noch die Bosheit der Geister dahinter. Sie bereiten sich darauf vor.“ Kämpfe zuerst gegen den Bösen und lass ihn hinter der Stadt zurück und befiehl ihm, sich nicht zu bewegen. Und wenn du dich widersetzt und gegen sie vorgehst, fliehen sie aus Schwäche vor deinem Angesicht. Wenn dein Herz sich erhebt, als hättest du sie vertrieben und die Stadt verlassen, so erheben sie sich hinter dir und bleiben vor dir stehen und lassen die verfluchte Seele in ihrer Mitte zurück, ohne Zuflucht. Die Stadt ist Gebet, das Beharren ist das Gegenteil von Christus Jesus, die Prozession ist Wut.“ Sie sehen, der Fehler unsererseits besteht darin, das Gebet anzubieten und dann aufzugeben. Und wenn dein Geist dich nach dem Wort des Climacus in der Festung der Demut einsperrt, dann hörst du nur das Trampeln und Spielen dieser Diebe und kannst von keinem von ihnen in Versuchung geführt werden. Der Mönch Jesaja spricht oben über den Widerspruch; Aber für Schwache und Anfänger ist es auf Anraten anderer Väter bequemer, um Gedanken zu beten, ihnen so wenig wie möglich zu widersprechen oder sie überhaupt nicht zu beachten. Wenn du zur Sache kommst, Schwester, sei nicht kleinmütig; Aber seien Sie mutig, wappnen Sie sich mit Glauben und Hoffnung, und Sie werden die Hilfe Gottes deutlich spüren und in der Tat verstehen, was der Apostel gesagt hat: Unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher und Herrscher und Herrscher dieser Welt (Eph. 6,12). Was Ihre Feinde sagen, stimmt nicht: Sie haben zuvor viel gebetet und wurden nicht erhört. Sie wurde gehört, ließ aber die nötige Sorgfalt walten und verließ sich auf sich selbst, und vielleicht verurteilte sie jemanden; Aus solchen Gründen wurde die vorherige Versuchung erneuert. Und wenn wir nach dem alttestamentlichen Gebot handeln, zu tun und zu halten (vgl. Gen 2,15), dann kann der Herr uns bewahren. 663. In der Selbstrechtfertigung steckt Arroganz Diesen Brief, den ich vor langer Zeit begonnen habe, konnte ich bis jetzt nicht beenden: Aufgrund meiner körperlichen Schwäche bin ich ständig mit einem solchen Mangel an Muße belastet, dass ich mich kaum noch daran erinnern kann, dass ich existiere. Ich habe kürzlich Ihren dritten Brief vom 25. September erhalten. Du schreibst über A. und hast dich so ausgedrückt, dass ich dir und nicht anderen glauben würde. Die Selbstrechtfertigung ist in Ihrer gesamten Erklärung zu A sichtbar. Und Ihre Worte, damit ich anderen nicht glaube, sondern nur Ihnen glaube, sind nicht bescheiden, sondern zeigen im Gegenteil Arroganz. Es wäre bescheidener, einfacher und näher an der Wahrheit, dies zu sagen: „Wenn du anderen glaubst, dann glaube mir und vergib mir und lass mich die Fehlfunktionen los, die passieren.“... 664. Über die Überweisung von Geld an weltliche Verwandte Ich habe Ihre Briefe vom 15. Januar und 4. Februar erhalten; Aufgrund meiner üblichen körperlichen Schwäche und des extremen Zeitmangels hatte ich jedoch noch keine Zeit, Ihre Frage zum Geld Ihres Sohnes zu beantworten. Wenn Sie ganz sicher sind, dass sie nicht verloren gehen, und wenn Sie sie mit ruhigem Herzen verschenken können, können Sie die Wünsche Ihrer Familie erfüllen. Ansonsten seht selbst. Aber ich kann Ihnen wirklich nichts sagen, zumal es kürzlich im Belevsky-Nonnenkloster einen ähnlichen Vorfall gab, der schlimm endete. Die Mutter nahm ihrer Tochter, die in diesem Kloster lebt, das letzte Geld für ihren Sohn. Von diesem Geld lebte der Sohn; und nun kam die Mutter selbst ins Kloster, um bei ihrer Tochter zu leben. 665. Mehr darüber, wie man mit Visionen umgehen sollte. Über den Kampf gegen die Arroganz und darüber, dass man sich nicht zu körperlicher Arbeit zwingen sollte, die seine Kräfte übersteigt Ihre unbeantworteten Briefe sind auf sechs gestiegen. Sie schreiben übrigens über Ihre Reise in die Pochaev Lavra und sagen, dass Ihre Gesundheit dort gut war, aber als Sie zurückkamen, begannen Sie wieder krank zu werden. Dann beschreiben Sie, wie ich am Fest der Smolensker [Ikone] der Muttergottes in der Lavra-Kathedrale, nachdem ich ein Nickerchen gemacht hatte, zwei Tauben auf Sie herabkommen sah und dann eine Stimme hörte: „Macht euch bereit für meinen Sohn.“ Dann erklären Sie ausführlich Ihre Verwirrung, dass es Ihnen schwerfällt, diese Stimme sowohl zu akzeptieren als auch abzulehnen. Ich habe Ihnen schon mehr als einmal gesagt und geschrieben, dass Sie sich in solchen Fällen an den Rat des heiligen Asketen Markus halten sollten, der im 28. Kapitel „Über diejenigen, die glauben, dass sie durch Werke gerechtfertigt werden“ schreibt: „Es ist gut, solche Wahnvorstellungen nicht um der Wahrheit willen zu betrachten, noch um der Wahrheit willen zu verfluchen, sondern alles voller Hoffnung Gott anzubieten: Denn das sind Nachrichten, die für beide Seiten von Vorteil sind.“ Lassen Sie daher die Stimme, die Sie hören, ohne Bedeutung. Um uns auf den Tod vorzubereiten, haben wir ein Gebot vom Herrn selbst, der im Evangelium sagt: „Seid bereit! Denn zu dieser Stunde, denkt nicht daran, wird der Menschensohn kommen“ (Matthäus 24,44). Sie schreiben, dass Sie ins Bett gehen können, wenn Sie anfangen, sich fertig zu machen und Ihr schwaches Fleisch zu zwingen. Aber Sie müssen sich mit Ihrer Seele vorbereiten, nicht mit Ihrem Körper. Sie geben zum Beispiel selbst zu, dass Sie oft mit Arroganz zu kämpfen haben. Behalten Sie dies im Auge und lehnen Sie stolze und alle anderen Gedanken ab, die im Widerspruch zu Gott stehen. Alle Heiligen hielten sich für das Schlimmste von allen, Erde und Asche; Das heißt, wenn jemand viel von sich selbst hält, folgt er nicht dem von den heiligen Vätern angegebenen Weg. Sie haben auch geschrieben, dass es Ihnen im Krankheitsfall schwerfällt, sich auf den Boden zu beugen, und Sie fragen: Was sollen Sie tun? Und ich habe Ihnen mehr als einmal davon erzählt und geschrieben, dass es schädlich ist, einen schwachen Körper über seine Kräfte hinaus zu zwingen, und dass dies nur zu einer Peinlichkeit nach der anderen führt. Wenn Sie keine Niederwerfungen machen können, verneigen Sie sich entweder im Stehen, im Sitzen oder sogar im Liegen um die Taille, sprechen Sie ein Gebet und machen Sie statt der Verbeugung zumindest das Kreuzzeichen bei den ersten 30 Gebeten jedes Hundertjährigen Jubiläums, wenn Sie die Fünfhundertstelregel erfüllen. 665. Bei jedem Aufenthalt muss man ein angenehmes Leben führen Schwester im Herrn, ehrenwerteste Mutter! Ich habe Ihren Brief vom 20. Februar erhalten. Sie haben geschrieben, dass Sie die Staatskasse abgelehnt haben. Wenn Sie es geschafft haben, die Schatzkammer loszuwerden, herzlichen Glückwunsch. Und falls Sie trotz Ihrer Ablehnung dennoch zum Schatzmeister gewählt wurden, herzlichen Glückwunsch noch einmal. Versuchen Sie bei jedem Aufenthalt, angenehm zu bleiben, d. h. in einem friedlichen und demütigen Geist, verurteilen Sie niemanden und ärgern Sie niemanden und versuchen Sie, dass unser Wort gemäß dem apostolischen Gebot mit geistlichem Salz aufgelöst wird (siehe: Kol. 4:6). 667. Man muss für diejenigen beten, die beleidigen und Versuchungen ertragen Ich habe Ihren Brief vom 20. November sowie Ihre früheren traurigen Briefe erhalten, aber aufgrund von Schwäche und extremem Zeitmangel bei der Betreuung von Besuchern konnte ich Ihnen bis jetzt nicht antworten. Sie beschreiben Ihre traurige Situation und möchten die Staatskasse aufgeben. Aber jetzt ist Ihnen der Metropolit zumindest wohlgesinnt; Aber wenn Sie die Position ablehnen, wird dies möglicherweise auch nicht passieren. Im Kloster wird man sich dadurch wohl kaum wohler fühlen; aber es ist, als wären sie überhaupt nicht rausgeschmissen worden. Daher ist es besser, die Treasury-Position nicht aufzugeben, sondern sie auch in Trauer fortzusetzen. So Gott will, wird der Sturm mit der Zeit nachlassen; Beten Sie einfach mit Glauben und Eifer zum Herrn und zur Königin des Himmels, um Ihnen zu helfen, Ihre Sorgen zu ertragen. Beten Sie auch für diejenigen, die Sie mit diesen Worten beleidigen: „Rette, Herr, diese und jene Mutter, und erbarme dich mit ihren Gebeten meiner Sünderin.“ Beten Sie auf diese Weise besonders in Zeiten großer Verwirrung. Es ist gut, gleichzeitig tolle Bögen zu machen, wenn der Platz es zulässt. 668. Über die schädlichen Folgen eines falschen Gebets und darüber, dass man sich die unverständliche Gottheit nicht in Bildern vorstellen sollte Im Herrn verehrt, Bruder D. Ich habe Ihren Brief erhalten. Sie litten unter den von Ihnen beschriebenen geistigen und körperlichen Gebrechen, weil Sie aus Unerfahrenheit die falsche Form des Gebets verwendeten, Ihren Geist zum Thron der Heiligen Dreifaltigkeit erhoben und die nach menschlichem Verständnis unfassbare Göttlichkeit in Bild und Gleichnis betrachteten; Von hier aus verfallen laut St. Gregor dem Sinaiten und Simeon dem neuen Theologen die Unerfahrenen in Wahnvorstellungen. Das Bild des Gebets mit der Vision und dem Aufstieg des Geistes in den Himmel kann nur von denen genutzt werden, die leidenschaftslos sind, durch lange Zeit und Mühe und vor allem durch Demut und Gottes Hilfe, die sich von der Beimischung von Leidenschaften gereinigt haben; und für Anfänger und Schwache ist dies sehr gefährlich und führt zur Täuschung des Feindes, in der sie unvergleichlichen Schwächen und Leidenschaften ausgesetzt sind, wie der heilige Apostel erklärt: Weil sie Gott nicht in ihren Gedanken haben wollten, hat Gott sie deshalb einem ungebildeten Geist überlassen, um unvergleichliche Dinge zu tun... (Vgl. Röm. 1,28). Die Visionen, die Sie hatten und sich vorgestellt haben, sind nicht wahr, wie zum Beispiel: die Vision des auferstandenen Herrn, die Vision der Mutter Gottes und andere ähnliche Dinge. Glauben Sie nicht an Träume oder Visionen. Das alles ist gefährlich und verführerisch und nimmt kein gutes Ende. Die Früchte Ihres gegenwärtigen Lebens können Ihnen als klarer Beweis dafür dienen, dass Sie von der Einbildung früherer Ideen, der eingebildeten Reinheit und Klarheit des Geistes, den Tränen, die passiert sind, und der Zärtlichkeit getäuscht und mitgerissen wurden. All dies nährte in dir die heimliche und subtile Arroganz und Verführung des Feindes, aus der später bittere Früchte hervorgingen. Allerdings sollte man nicht verzweifeln. Es gibt keine Sünde, die Gottes Liebe zur Menschheit überwältigt. Der Herr kann Ihre geistlichen Umstände korrigieren, wenn Sie gezwungen sind, mit echter Reue und aufrichtiger Demut einen Neuanfang zu wagen. Verlassen Sie die bisherige Form des Gebets und wagen Sie es nicht, mit Ihrem Geist in den Himmel aufzusteigen und sich die unverständliche Göttlichkeit in einem Bild vorzustellen. Beten Sie ehrfürchtig das Bild der Heiligen Dreifaltigkeit auf der Ikone an, aber stellen Sie sich das Göttliche nicht in dieser Form vor – das ist nach den Lehren des Heiligen Väters Gregory Sinaite und anderer gefährlich. Aufgrund der Kürze gibt es jetzt keine Möglichkeit, darauf näher einzugehen. Wenn Sie eine beschädigte Angelegenheit korrigieren möchten, dann ahmen Sie im Gebet den Zöllner nach, von dem der Herr selbst sagt, dass er es nicht einmal gewagt hat, seine körperlichen Augen zum Himmel zu erheben, und über seinen Geist gibt es nichts zu sagen; diese. Er wagte es nicht, mit seinem Verstand in den Himmel aufzusteigen, sondern stand mit Furcht und Demut vor Gott, wie er von oben vom Herrn aus gesehen wurde, und bat um Gnade: „Gott, sei mir Sünder gnädig“ (Lukas 18,13), und wagte es nicht, mit dem Pharisäer zu streiten, der ihn offensichtlich erniedrigte. Dies ist ein Bild der Reue und der Rückkehr auf den richtigen Weg für alle, die gesündigt haben. Und streite mit niemandem und belehre niemanden, sondern achte nur auf deine Reue und Korrektur deines eigenen Lebens, in der Gottesfurcht mit Demut und Selbstvorwürfen, ohne dich zu rechtfertigen und ohne Vorwürfe von außen zurückzuweisen, insbesondere ohne jemanden zu verurteilen oder zu verurteilen. 669. Über die Sorgen im Kloster: Wer sein Leben in Demut und Selbstvorwürfen verbringt, erlebt wenig Sorgen. Der Hauptgrund für Kummer ist Stolz und manchmal auch die gute Entschlossenheit, fromm zu leben Betreffen die im Kloster auftretenden Trauerfälle alle gleichermaßen? Nicht gleich, aber sehr unterschiedlich und vielfältig. Wer das Kloster direkt betritt und den Weg der Demut beschreitet, in der Furcht vor Gott, seine Augen, Ohren und Zunge nach seinem Gewissen richtet und bei Fehlern auf Selbstvorwürfe zurückgreift, wird kaum unangenehme Fälle erleben: und das Wort „Klatsch“ wird für ihn nicht einmal existieren. Wenn der Herr um unseres Heils willen Spucken und Würgen und jede Art von Demütigung erduldet hat, dann sollte keiner von denen, die gerettet werden wollen, nicht wissen, dass er, wenn er nur den richtigen Wunsch nach Erlösung hat, dasselbe, wenn auch in geringerem Maße, für seine Sünden und um seiner Erlösung willen erleiden muss. Der Hauptgedanke während der Tonsur wird wie folgt ausgedrückt: „Imashi wird verärgert und gedemütigt und vertrieben sein und allen Kummer ertragen.“ Für diejenigen, die das wissen und sich daran erinnern, kann das Wort „Klatsch“ keine Macht haben. Wenn jemand fragt: Für wen existieren sie und haben sie Macht? Natürlich auch für die Schwachen, wenn auch mit guten Absichten, deren Stolz immer noch stark ist, auch wenn er glaubwürdigerweise mit einigen vermeintlich gesegneten Vorwänden verdeckt wurde, für diejenigen, die die Dinge, wenn auch in manchen Fällen mit menschlichem Auge, noch nicht frei von Aufmerksamkeit und Zuneigung und Begrüßung und etwas Respekt und manchmal auch von Bevorzugung sind, besonders wenn dafür durch die erhaltenen Wohltaten eine Art Vorwand geliefert wird. Der heilige Apostel Paulus drückte beide Zustände deutlich mit einem Vorwurf aus: Nachdem ihr im Geiste geschaffen wurdet, seid ihr nun im Fleische vollendet (Gal. 3,3). Wie kann man in diesem Fall schwach sein? Es ist ganz einfach: Erkenne deine Schwäche, greife zu Selbstvorwürfen und Demut, und in unangenehmen Fällen gib dir selbst mehr die Schuld als anderen und vor allem betrachte die Dinge einfach, dass wir alle Menschen sind, alle Menschen, jeder sieht auf seine eigene Weise, versteht auf seine eigene Weise, urteilt und interpretiert auf seine eigene Weise. Dabei werden wir allein vom Sohn Gottes gerichtet, dem allein diese Macht von Gott dem Vater gegeben wurde. Wenn wir die Einfachheit verlassen und nachdenken und interpretieren: Was und wie und warum und wozu und wer sie sind und wie sie sind, dann wird es nicht einfach, aber es wird sich als knifflig und noch dümmer herausstellen. Es wird Verwirrung und Missverständnisse geben; ohne Reklamation geht es nicht. Und Trauer! Es wird unerträgliche Sorgen geben! Ich erinnere mich nicht, irgendwo steht geschrieben, dass die Eitelkeit, wenn man sie mit dem Finger berührt, schreit: „Deine Haut wird zerrissen.“ Obwohl dies nicht immer der Fall ist, geschieht dies nicht in kleinen Portionen, sondern nur in verschiedenen Modifikationen. Unsere Selbstliebe ist die Wurzel allen Übels. Es ist der Beginn aller Leidenschaften, es ist die Ursache all unserer Katastrophen und unseres Leidens, manchmal in der Gegenwart und manchmal als Folge früherer Fehler. Allerdings ist es nicht nur Stolz, der Kummer verursacht, sondern oft auch die gute Entschlossenheit, gottesfürchtig zu leben, wie der Apostel sagt: „Wer gottesfürchtig leben will, wird verfolgt“ (vgl. 2. Tim. 3,12). Und an einer anderen Stelle heißt es: „Die Leiden der Gerechten sind groß, nur mit dem Zusatz von Ermutigung; aber der Herr wird mich von allen erlösen“ (Psalm 33,20). Gesegnet ist, wer einer von ihnen ist und für ein frommes Leben Leid und Gerechtigkeit erträgt. Was ist mit denen, von denen gesagt wird: „Der Sünder hat viele Wunden“ (Ps 31,10)? Und solche sollten nicht verzweifeln, sondern ohne Verlegenheit und in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit gnädig zur Reue und Demut greifen und den Zöllner nachahmen, der, als er seine Schuld in allem sah, zum Herrn schrie: „Gott, sei mir Sünder gnädig“ (Lukas 18,13). Wenn man versucht, fromm zu leben, muss man bedenken und niemals vergessen, dass alles, was man liest und versteht, auf sich selbst und nicht auf andere angewendet werden muss, um vorsichtig streng mit sich selbst und nachsichtig mit anderen umzugehen. Umsichtig streng zu sein bedeutet, sich nicht dumm zu schämen. Ein Beispiel dafür können wir bei Kindern unterschiedlichen Alters sehen, die ihrem Verständnis nach mit Nachsicht behandelt werden. Es gibt auch geistliche Kinder, deren Alter nicht nach Jahren oder Falten berechnet wird, sondern es wird positiv gesagt: Das Alter ist kein schlechtes Leben (Weisheit 4,9). Wie schnell werden wir dieses Alter erreichen? Und da wir nicht gelebt haben, fordern wir alle aus Liebe zu Gott Nachsicht voneinander: herablassend zuhören, herablassend sehen, herablassend urteilen über das, was wir gesehen und gehört haben.