VIII. Уроки и наставления старца Амвросия сестрам обители. – Влияние и прозорливость Старца

Neprikázal tiež, aby na seba uvalil činy, ktoré si sám spôsobil. Jedna sestra sa začala v noci dlho modliť a donekonečna sa klaňať; To všetko jej prišlo ľahko a bola na to taká zvyknutá, že len čo zaspala, niekto prišiel k dverám a zaklopal a ona opäť vstala, aby sa modlila. Nakoniec o tom povedala otcovi, ktorý jej vážne povedal: "Keď ťa v noci opäť zobudia, nevstávaj a neklaňaj sa, ale celú noc lež. 1/2 hodiny pred poslušnosťou sa 12-krát postav a ukloň sa. Urobila tak; o 12-tej sa ako obvykle zobudí a presne ten, kto jej povie: vstaň, 2 sa pomodli, kým sa nepomodlí 1. ráno a potom, keď vstala, chcela urobiť 12 úklonov, ktoré jej pridelil Starší, keď si zrazu narazila čelo na stoličku, ktorá na tomto mieste ešte nestála, z nosa jej začala tiecť krv a nestihla sa ani len pokloniť. Keď všetko povedala otcovi, dostala nasledujúcu odpoveď: „Teraz vidíš, kto ťa zobudil; keď si sa modlil z vlastnej vôle, nebolo pre teba ťažké urobiť stovky poklonov, ale kvôli poslušnosti si ich nespravil ani 12, pretože týchto 12 poklonov je pre nepriateľa oveľa ťažších ako tvojich tisíc, a kým ťa nezobudil, teraz ti to nedovolil.“ Otec poradil, aby som si častejšie pamätal slová: „Uvidím pred sebou Pána, akoby bol po mojej pravici, ale nepohnem sa. Pamätaj, povedal, že Pán sa pozerá na teba, na tvoje srdce a čaká, kde ohneš svoju vôľu. Pán je pripravený odpustiť nám každú minútu, ak sme len pripravení k Nemu skrúšene volať: odpusť a zmiluj sa! Ale väčšinou odpovedáme na Pánovu otázku: „Adam, kde si? – snažíme sa obviňovať iných a preto sa namiesto odpustenia pripravujeme na dvojité odsúdenie. Otec varoval pred lenivosťou a lenivosťou a rád citoval slová svätého Efraima Sýrskeho: „Keď pracuješ, tvrdo pracuj, aby si sa mohol vyhnúť chorobe márnej práce.“ A tak jedného dňa otec prikázal všetkým napísať na papier a prilepiť na stenu toto príslovie: „Nuda je pre vnuka skľúčenosť a lenivosť je dcéra; Aby si to zahnal, tvrdo pracuj v čine, neleni v modlitbe, nuda pominie a príde usilovnosť. Povzbudzoval trpezlivosť a poukázal na príklady svätých a vo svojom zvyku vyjadrovať sa niekedy napoly žartom pre tento prípad zložil štvorveršie: „Prorok Elizeus vydržal, prorok Mojžiš vydržal, prorok Eliáš vydržal, tak vydržím aj ja. „Vašou trpezlivosťou získajte svoje duše, a kto vytrvá do konca, bude spasený,“ to boli jeho obľúbené slová a často ich opakoval skľúčenému. Otec nám nikdy nepovedal, aby sme sa hanbili za svoje chyby, „pokorujú nás,“ dodal. „Nebyť mrazu na chmeli, prerástli by dub,“ povedal otec a vysvetlil, že keby nás naše rôzne slabosti a chyby nepokorili, mali by sme o sebe veľmi vysoké názory. Otec ma učil, aby som sa vo všetkom odovzdal do vôle a prozreteľnosti Božej a nemal rád, keď reptali a hovorili: prečo sa ku mne správali inak, prečo hovorili iným inak? „V druhom svete,“ povedal otec, sa nebudú pýtať: prečo a prečo? ale budú sa nás pýtať, prečo a prečo sme nechceli vydržať a pokoriť sa? V ľudskom živote ide všetko dokopy, ako priadza – je tam rovnomerná niť a potom sa to zrazu pomieša (tenká niť).“ Otec, práve keď bol naplnený pokorou, dával si obzvlášť záležať, aby sa aj sestry snažili a prinútili sa k tejto cnosti. "Boh miluje len pokorných, a len čo sa človek poníži, teraz ho Pán postaví na prah nebeského kráľovstva; ale keď sa človek nechce dobrovoľne ponížiť, Pán ho pokorí cez smútok a choroby. Raz bola jedna sestra tvrdo napomenutá Matkou predstavenou za nedobrovoľnú neposlušnosť. Sestra to však nemohla Matke vysvetliť, ale sestra to nemohla inak vysvetliť, čokoľvek a vyhrážala sa, že sa hneď pred všetkými pokloní a urazí, ale keď videla, že nie je možné sa ospravedlniť, stíchla a prosila len o odpustenie, keď sa vrátila do svojej cely, táto sestra si na svoje veľké počudovanie všimla, že aj napriek tomu, že utrpela také nezaslúžené obvinenie, najmä pred cudzími ľuďmi sa jej duša, naopak, hanbila. ľahké, radostné, dobré, akoby niečo radostné dostala. Večer toho istého dňa išla za otcom (starší v tom čase býval v Shamordinovi) a povedala mu o všetkom, čo sa stalo, ao svojej mimoriadnej nálade. Starší si pozorne vypočul jej príbeh a potom jej s vážnym výrazom na tvári povedal toto: „Táto príhoda je prozreteľnosť, zapamätaj si to; Pán ti chcel ukázať, aké sladké je ovocie pokory, aby si sa po tom, čo to pocítiš, vždy prinútil k pokore, najprv k vonkajšej a potom k vnútornej. Keď sa človek prinúti pokoriť sa, pokora sa mu vnútorne utešuje a pokora ho utešuje len Bohom. aby to bolo jednoduchšie, no v skutočnosti to vnáša do duše temnotu a zmätok.“ „Keď budeš v Optine,“ povedal otec inokedy, choď k hrobu o. Pimen a prečítajte si nápis na jeho pomníku; "Takto by sa mal správať mních." Pri pomníku p. Pimen, ktorý bol skromným askétom Optinskej pustovne, spovedníkom bratov a samotným starším, nápis hovorí, že ho všetci milovali pre jeho miernosť a pokoru. Bez akéhokoľvek ospravedlnenia prijal pripomienky opáta a starších, pokorne zalomil rukami a požiadal o odpustenie. Tak jasne, jednoducho, milujúci Starec vyjadril svoje múdre pokyny a tak silne ovplyvnili dušu, vyčerpanú bojom a pokušením. V skľúčenosti a duchovnej úzkosti bol Starší obzvlášť silným pomocníkom; tu boli samozrejme účinné hlavne jeho modlitby, no napriek tomu neodišiel bez posilnenia slovami. „Toto je kláštorný kríž,“ zvykol hovorievať; musíš to znášať bez reptania, považujúc sa za hodného, ​​a dostaneš za to zvláštne Božie milosrdenstvo. Boh posiela tento kríž tým, ktorí Ho milujú, no previnili sa nedbanlivosťou a domýšľavosťou. Ak v tomto čase prichádzajú rúhavé myšlienky zúfalstva, potom by sa človek nemal hanbiť, je to nepriateľský návrh a nepripisuje sa človeku ako hriech; musíme častejšie hovoriť: Pane, či chcem alebo nechcem, zachráň ma! Z tohto kríža sú oslobodení robotníci, ktorí žijú v poslušnosti a nútia sa k pokore a sebaobviňovaniu; ale je užitočná a potrebná aj v mníšskom živote a kto ju zažil, bude sa jej báť ako ohňa domýšľavosti a povýšenia.“ „Otče,“ povedala jedna sestra, „ako môžem mať pokoru; Svätí, ktorí žili spravodlivo a považovali sa za hriešnikov, skutočne ukázali svoju pokoru, ale ja napríklad nemám nič iné ako hriechy, aká je potom pokora, keď vidím len to, čo je? Otec odpovedal: „Pokora spočíva v tom, mať v srdci vedomie svojej hriešnosti a nedostatkov, vnútorne si vyčítať a z hĺbky skrúšene volať: Bože buď milostivý mne, hriešnemu, a ak si my, pokorujúc sa slovami, myslíme, že máme pokoru, tak to nie je pokora, ale jemná duchovná pýcha. Keď sa niektorí ľudia so slabým srdcom sťažovali, že mníšsky život je ťažký, otec povedal, že mníšstvo skutočne vyžaduje neustále nutkanie a je vednou vedou, no zároveň má obrovské výhody oproti životu vo svete; svätí otcovia povedali, dodal otec, že ​​keby sa vedelo, aké trápenia a pokušenia čelia mníchom, tak by nikto nešiel do kláštora a keby vedeli, aké odmeny dostanú mnísi, celý svet by sa ponáhľal do kláštora. Otec bol vo všeobecnosti zhovievavý a vediac, že ​​ľudia teraz nemôžu vydržať taký drsný životný štýl, aký viedli starí mnísi, dovolil kvôli telesnej slabosti mať niečo navyše z jedla a oblečenia; ale nikdy neschvaľoval túžbu po ďalších akvizíciách a najmä bol vždy proti výhre tiketov a nádeji na výhru, hovoriac, že ​​ak je to pre človeka potrebné, Boh to bude môcť poslať aj bez toho. Jedna z jeho duchovných dcér, ktorá mala tiket a určite chcela vyhrať, rozrušená neúspechom, mu raz pri generálnom požehnaní povedala: „Tu, otče, opäť som nič nevyhrala, a ako som prosila Pána, raz som sa modlila celých cherubínov! – preto som nevyhral, ​​lebo som sa za to počas cherubín modlil; spievajú: „Teraz odložíme všetky každodenné starosti, ale ty si pýtaš výhru,“ povedal jej otec so svojím charakteristickým úsmevom. Neexistoval taký smútok, nebolo také pokušenie, ktoré by milostivý Starec nemohol odstrániť z duše každého. Preto ma to v ťažkej chvíli môjho života tak priťahovalo k Otcovi, pretože si prekvapivo horlivo vzal k srdcu akúkoľvek duchovnú úzkosť. Keď otec vzal svoju sestru na štúdiá, vtedy jej úplne patril, žil jej životom, ponáral sa do všetkých tajných zákutí jej srdca, s najnežnejšou starostlivosťou poukazoval na jej nedostatky, súdil a odpúšťal, razil cestu a hladil ju. A ako ľahko sa cítila moja duša po takýchto „triedach“; všetko mu zobrali akoby ručne a odišli z neho akoby s iným srdcom, s novými pocitmi... Samozrejme, dušu neovplyvnila len účasť Staršieho, ale veľká sila milosti, ktorou bol naplnený, urobila vnútornú revolúciu, zachránila a vyliala život a pokoj. Dôkazom toho sú početné prípady, keď k nemu ľudia prichádzali vo veľkom duchovnom zmätku a nestihli mu ešte sprostredkovať svoj vnútorný stav, prijali jedno požehnanie, keď vyšiel k ľuďom, a už pociťovali úľavu a niekedy aj úplné vyslobodenie z duševnej záťaže. Kňaz vyjde na všeobecné požehnanie, pleskne ťa po hlave, alebo keď sedíš na pohovke, zohneš hlavu a pevne ju držíš rukou po celý čas, keď sa rozprávaš s ostatnými, a potom ťa bez slova pustí... A tvoja duša sa už stala svetlou a pokojnou! Inokedy príde sestra, zdanlivo pokojná, Starší ju vezme do cely a začne ju upozorňovať na nejakú príhodu, ktorá sa jej stala, v ktorej by bolo niečo vážne a škodlivé, a predsa to nepovažovala za dôležité. Raz k nemu prišla mníška na spoveď a povedala mu všetko, čo si pamätala; keď skončila, sám otec jej začal rozprávať všetko, na čo zabudla a okrem iného spomenul jeden hriech, ktorý nespáchala. To ju zmiatlo a povedala to otcovi. Potom jej Starší povedal: "No, zabudni na to." Ale dlho nemohla zabudnúť a spomenúť si na všetko, ale nenašla tento hriech za sebou, znova povedala Staršiemu, že v tomto nezhrešila. Starší opäť odpovedal: „Zabudni na to, povedal som to, len som to chcel“... a kým to stihol dopovedať, spomenula si, že tento hriech je skutočne na nej. Užasnutá priniesla úprimné pokánie. Dve sestry prišli do Optiny a požiadali o návštevu Staršieho. Kňaz vyšiel na všeobecné požehnanie a keď ich videl, povedal: „Och, potrebujem vás. Sestry nechápali, na ktorú z nich sa tieto slová vzťahujú, a otec sa vrátil, vzal jednu z nich za ruku a priviedol ho k sebe. O niekoľko minút neskôr opustila Staršieho celá v slzách. Jej priateľka ju prosila, aby povedala, čo sa deje, a ona s plačom odpovedala: „Ach, otec mi to povedal tak strašidelne, že videl nepriateľa, ktorý povedal, že išiel za Shamordinom, aby ma zahanbil proti tomu a tomu, ale nikdy som ho ani nevidela. Zmätená išla k svojmu spovedníkovi o. Anatoly a odovzdala mu všetko, čo počula od Staršieho. O. Anatolij jej poradil, aby si pozorne spytovala svedomie, že keď to povedal, Starec to nepovedal jednoducho. Dlho trpela a nakoniec si spomenula, že skutočne myslela na jednu osobu, ale nie na tú, ktorú zlý žalobca pomenoval Staršiemu, a neľutovala to. Nepriateľ teda ohováral svoju sestru pred Starším, ale cez jeho modlitby sa táto nepriateľská intriga zmenila na šíp proti nemu; Prostredníctvom tejto udalosti si sestra spomenula na svoj nevyznaný hriech a priniesla úprimné pokánie. Jedna sestra mala rôzne otázky týkajúce sa jej vnútorného života. Toto bol pôst v poslednom roku jeho života; bolo tam veľa ľudí, Starší bol veľmi unavený a ona, nedúfala, že sa s ním dostane do rozhovoru, mu napísala list. O dva dni neskôr bola so Starším a on dal úplné odpovede na všetky body jej listu, pamätajúc si, čo tam ešte bolo napísané. Sestra odišla od Staršieho utešená a v pokoji, no netušila, aký zázrak Staršinovej predvídavosti sa nad ňou stal. V októbri Starší zomrel a o 6 týždňov neskôr, keď triedili papiere v jeho cele, našli neotvorený list adresovaný jemu; keďže na obálke bol aj nápis od koho je, vrátila sa ako sa patrí. Predstavte si údiv tej sestry, keď videla práve ten svoj list, ktorý napísala počas pôstu Usnutia a na ktorý potom dostala také podrobné odpovede, neotvorený. Ale bolo veľa príkladov, že otec Ambróz mohol vidieť celý život človeka - čítal budúcnosť ako z knihy a v takýchto prípadoch vždy konal rozhodne, pevne a s autoritou. Takto o sebe hovorí napríklad jedna ctihodná mníška. "K otcovi som prišla ako 22-ročná vdova. Donútili ma oženiť sa; mama ma zbila a povedala mi, aby som šiel uličkou k mužovi, ktorého som vôbec nepoznala. Žila som s ním 5 rokov a zostala som ako vdova s malou dcérkou. Prišla som za Starším s úmyslom požiadať o vstup do Belevského kláštora. Ale otec ma teraz neopustí, keď ma nebudeš počúvať, Čas, stále potrebuješ žiť vo svete, vydať sa a vychovávať svoju dcéru." Keď som sa dopočul o druhom manželstve, rozplakal som sa a rozhodne som povedal: „Nie, otče, to sa nikdy nestane, prvý raz som sa oženil nechcene a už sa nikdy nevydám. Otec ma vraj nepočuje a pokračuje: „Tak mi ho priveď ukázať, počuješ, spoj sa, ale ja sa s ním dohodnem sám, nedám ťa lacno, nech ti dá 20 tisíc.“ Smial som sa tomu, keďže sme mali malý obchodný podnik, ktorý po smrti nášho otca zostal v rukách našej mamy a mňa, a hoci sme mali bohatstvo, bolo smiešne čo i len pomyslieť na bohatých nápadníkov. Kým sme bývali v Optine, otec stále opakoval to isté a ja som plakala a hnevala sa. Mimochodom, poprosil som otca, aby nám dal nejakého dobrého a skúseného človeka, ktorý by viedol naše obchodné záležitosti, keďže sme si s mamou málo rozumeli a naše záležitosti úplne upadli. Otec, akoby zo žartu, na to povedal: "No, niekedy na ceste stretneš dobrých ľudí." Konečne nastal deň nášho odchodu, prišli sme sa rozlúčiť s Otcom; prijal nás, požehnal nás a povedal: „Dovidenia, nikoho neľakajte a neľakajte sa ani seba. Ničomu sme nerozumeli a čoskoro sme išli po ceste Belevskaya na vozíku. Zrazu počujeme nejaké hlasy a potom vidíme troch ľudí: dvaja začali držať kočiša a tretí začal vyväzovať kone. Zamrzli sme od strachu a hneď sme si spomenuli na slová Staršieho pri rozlúčke. V tom istom momente sme počuli zvuk píly neďaleko v lese a začali sme kričať, a skutočne boli nablízku píly, ktoré pribehli na náš plač a chytili darebákov. Dal som im rubeľ peňazí a povedal som im, aby ich odviezli do Kozelska a čo najrýchlejšie odišli. Prišli sme do hostinca nakŕmiť kone; bol tam ďalší okoloidúci muž; Dali sme sa s ním do reči a ukázalo sa, že je veľmi oboznámený s obchodnými záležitosťami a išiel za otcom Ambrózom, aby požiadal o miesto. Potešila som sa, pozvala som ho do spolupráce s mojou mamou a so mnou a krátko po návšteve Optiny k nám prišiel a postavil vec na vyššiu úroveň, ako sme vôbec čakali. Takže sa naplnili slová Staršieho, že „aj na ceste stretneš dobrých ľudí“. Začal som teda chodiť do Optiny každý rok a nerobil som nič bez otcovho požehnania. Otec ma nepustil do kláštora, povedal mi, aby som upokojil matku a vychoval dcéru, a stále mi pripomínal manželstvo. Strácam nervy a hovorím: Potrebujem bývať s mamou a pre moju dcéru to nebude dobré. Tak som ovdovela 17 rokov. Nakoniec moja matka zomrela a dcéru som vydal za manželku. Keď som sa úplne oslobodila, jeden bohatý obchodník ma začal pozývať do svojho domu ako svoju milenku. Žil so svojím bratom, tiež vdovcom, ktorý mal dcéru. Tento trik trval dlho, bol som nahnevaný, nechcel som to počuť, ale stále ma otravoval a hovoril, že na tom nezáleží. Ambróz vám prikáže oženiť sa a pozve vás, aby ste išli s ním do Optiny. Bol to dobrý človek, veľmi bohatý a zastával viaceré významné mestské funkcie. Jedného dňa na návšteve mu moja dcéra povedala, že veľmi chce náš zväzok a nahovorila ma, aby som išla s ním do Optiny. Otec nás veselo pozdravil, jedným spôsobom nás požehnal, dal nám požehnaný chlieb, pomodlil sa, otočil sa a povedal: „No, teraz vám blahoželám. Doslova som sa rozplakal a otec povedal: "No, o čom to hovoríš! Choďte do hotela, naobedujte sa a vypite si navzájom," a okamžite mi podal zmenku od mojej novej snúbenice na 20-tisíc rubľov. Všetko teda dopadlo tak, ako otec predpovedal mnoho rokov vopred. Žilo sa mi s ním 7 rokov veľmi dobre, bol dlho chorý, dohliadala som naňho, niekoľkokrát som ho vzala do liečivých vôd a nakoniec som ho pochovala. Prichádzam k otcovi a on hovorí: „Nuž, teraz je čas splniť si svoj dávny úmysel vstúpiť do kláštora. Len som zalapal po dychu: „Otec, daj mi pokoj, celý život som strávil v ťažkostiach a starostiach, staral som sa o chorých a opäť som sa podriadil kláštoru; nechaj ma žiť svoj život aspoň trochu, staraj sa o svoj majetok. A bez ohľadu na to, ako veľmi sa ma otec snažil presviedčať, nikdy som nesúhlasil a začal som bývať na sídlisku. Otec sa na mňa veľmi hneval, no ja som ho stále nepočúvala. V tomto čase sa Shamordino začal usadzovať. Otec ma tam poslal pozrieť sa. Išiel som s nejakým pánom z Petrohradu, ktorý mi celú cestu niečo hovoril. V Shamordinovi sa mi to nepáčilo. Matka Sophia nebola doma; boli dušičky a mladé sestry spievali rôzne duchovné básne, smiali sa a frflali, ale zdalo sa mi, že toto nie je veľmi dobré. Vrátil som sa do Optiny a povedal som otcovi: "No, otče, prečo si ma tam poslal - je tu len jedno pokušenie - a nevyzerá to ako kláštor; a cestoval som s nejakým pánom z Petrohradu, bol som z neho unavený." Kňaz sa zasmial a povedal: „V našom kláštore je to také prísne, aj vtedy chodia mnísi na prechádzky po kláštore a do lesa po palacinkách a niekedy sa smejú, ale keď príde 1. týždeň pôstu, nikoho neuvidíte, všetkým sa ovisia nosy; V Shamordino je to rovnaké – vždy pracujú a pracujú, ale my si musíme trochu oddýchnuť a dopriať mladým, aby ste im dali, čo o nich hovorí. cigán - dodal Otec - Do kláštora prišiel cigán pre olej. Videl, že jedlo v kláštore je dobré, a pomyslel si: možno by som súhlasil, aby som zostal v kláštore. V kláštore žil Mastana. Prišiel pôst; nikto ho nepozýva na jedenie - čakal, čakal a dokonca sa pýtal, ale povedali mu: tento týždeň nič nevaríme. Počul to a rýchlo opustil kláštor. Stretol ho muž so psom. "Kam ideš?" pýta sa muža. - "Áno, utopím psa." "Nestojí to za to," povedala mu cigánka, je lepšie ju vziať do kláštora, tam sama zomrie. "Takže," dokončil Starší, "všetko má svoj čas." O mojom spoločníkovi otec povedal: „Neviem, čo sa stane, buď ho chytili, alebo nie, ale hodili sieť. O rok neskôr prichádzam do Optiny a vidím toho istého pána kráčať v kláštornej sutane. Necítil som sa dobre a môj lekár ma poslal na Kaukaz; Pripravila som sa a išla za otcom. Otec si všetko vypočul a povedal: „No, ži chvíľu s nami. žijem. Raz prídem k otcovi a on hovorí: „Bol si niekedy v Zhabynskej Ermitáži? - "Nie, hovorím, otec, nebol som." -"No, choď si tam zaplávať." - "Otec, hovorím, je čas, aby som išiel na Kaukaz, už mi chýba čas, povedal mi lekár v máji a máj sa už míňa a pre chorobu nemôžem plávať." „Nie,“ povedal otec, to nič, chorí sa musia ísť kúpať do St..“ Otec zavolal jednu mníšku Šamordu a povedal: „Tu, choďte spolu do Zhabyn. Keď opustíte kláštor, stretnete taxikára, spýtate sa, či sa volá Maxim, najmite ho a zajtra za úsvitu pôjdete." Vychádzame z kláštora a stretávame muža; pýtame sa: "Kto si?" Hovorí: "Som taxikár." -"Ako sa voláš?" - "Maximum." Vymenili sme si pohľady s M.E. a najali sme ho. Zostali sme v Zhabynyi, modlili sme sa, na príkaz otca som sa okúpal, ale M. E. nie so slovami: „Otec ti povedal, ale nič mi nepovedal. Poďme späť. Prišli sme k otcovi a on sa na nás pozrel a povedal: „Tu je jeden, ktorý odišiel ako blázon, ale prišiel bystrý a chytrý prišiel ako blázon. Pochopili sme, že to platí pre M. E. za to, že sa nekúpal. Trochu sme sa s otcom rozprávali a on zrazu povedal: „Áno, to je ono,“ tu o. Anatoly prišiel po teba, na niečo ťa potrebuje, rýchlo choď." Prekvapení sme išli. Pozrime sa na. Anatolij v rúchu, o. Jozef, o. Benedikt je tiež v rúchu, speváci stoja. Čo - ničomu nerozumieme, oh. Anatoly sa na nás pozrie. "No, hovorí, koľko vás tam je?" "Sme dvaja," hovoríme. -"Len sa postav." -"Čo je?" pýtame sa. - "Nič, Starší ti prikázal, aby si dostal pomazanie." - "Ako môžem dať pomazanie, kričal som, prečo, ale nie som chorý!" „Prečo ideš na Kaukaz, keď nie si chorý,“ povedal o. Anatoly. Takže sme boli vybraní. Prišli sme k otcovi a ja som povedal: „Otec, čo robíš, ešte niečo vymyslíš,“ a otec ma ponáhľa a hovorí: „Choď, choď rýchlo, tam si. Jozef čaká." - "Prečo inak?" – skríkol som. - "Áno, chce ti prečítať nejakú modlitbu." - "Pane, zmiluj sa, hovorím, akú inú modlitbu, za čo?" "Áno, priznanie," hovorí otec a potom sa mu možno môžeš priznať." - „Čo mi to vlastne robíš, otče, prečo idem k p. Jozefa priznať, ale ja sa ani nepostím." "Nie, ty sa postíš," hovorí otec, ale keďže Deň Najsvätejšej Trojice je veľmi ťažký, mal by si sa pripraviť na zajtra. Užasnutý som išiel k p. Jozefa, prečítal mi modlitbu na spovedanie a spýtal sa: "Povedal ti niečo otec? Povedal mi, aby som ťa vyspovedal." "No priznaj sa," odpovedal som. Na druhý deň som sa pridal. V duchovný deň som slávil rannú omšu a prišiel som do svojej izby vypiť čaj. Len čo som vypil pohár, príde majiteľ hotela a hovorí: „Prišiel si po teba kôň. "Aký kôň, ja nikam nejdem," hovorím. - "Áno, neviem," hovorí majiteľ hotela, kočiš hovorí za vás." - „Pane Ježišu! Aké ďalšie novinky," pomyslím si. Vyšla na verandu; Je tu vozík, pýtam sa kočiša: „Kto ťa poslal?" - "Poslali ma z kláštora a povedali mi, aby som ťa rýchlo zobral." No, myslím, že je pravda, že čoskoro budem potrebný; obliekol sa a išiel si sadnúť. Vietor bol strašný, všetko zo mňa strhlo a prach mi priamo zakrýval oči. Vzal som si vreckovku a úplne som si zakryl tvár. Poďme; zrazu počujem, že sme práve vošli na most a kopytá klopali na drevo. Otvoril som tvár a videl, že sme na trajekte. "Kam ma to vezieš?" – zaútočil som na vodiča. "Áno, v Shamordino," odpovedal. - "ako v Shamordino?" – zakričal som. - "Áno, to je to, čo som mal urobiť, ale predtým ste mi to nepovedali." Potom som si uvedomil, že Otec ma nemôže nijako presvedčiť, aby som vstúpil do kláštora, ale svojou mocou ma núti podriadiť sa Božej vôli. Celú cestu som plakala, a keď som prišla do Shamordina, v hoteli sa ma staršia sestra spýtala na meno a povedala, že ma tu čakajú, že otec prikázal pripraviť izbu; a matka Sophia povedala, že otec ma požehnal, aby som tu zostal a čakal, kým po mňa pošle. Tak som zostal v Shamordine. Potom som si išiel zariadiť svoje záležitosti a teraz žijem a ďakujem Pánovi a Otcovi.“