VIII. Уроки и наставления старца Амвросия сестрам обители. – Влияние и прозорливость Старца

„Mai bine să nu faci ceva și să-ți reproșezi în adâncul sufletului defecțiunea”, obișnuia să spună Bătrânul, decât să faci totul și să crezi că ai făcut bine.” Uneori, tatăl, observând la cineva o tendință spre formalism și îndeplinirea literală a regulilor și îndatoririlor sale, îl obliga să încalce ceva, spunând că ar fi mai bine să rămână rupt. La fel, el i-a inspirat pe cei slabi și infirmi cu faptul că Dumnezeu nu cere isprăvi dincolo de puterea fizică și că inima noastră smerită îi este mai plăcută, de ce nu trebuie să ne stânjenim niciodată că nu a fost nevoit să postim ca alții, sau nu suntem în stare să înduram toate slujbele lungi, sau nu putem lucra în mănăstire. „Dacă nu poți”, spunea tata, stai pentru toată slujba, stai, dar nu părăsi biserica; Dacă nu poți ține postul, mănâncă și smerește-te, vrând-nevrând, și nu îi vei judeca pe alții.” Cei care, din cauza unei stări dureroase, nu au putut suporta ascultarea și s-au întristat de aceasta, Părintele i-a mângâiat spunând: „Mulțumesc lui Dumnezeu pentru faptul că locuiți în mănăstire și aceasta este mila lui Dumnezeu; „Dar eu nu fac nimic, ci doar mint”, va adăuga părintele iubitor pentru a-i încuraja. Așa că era înțelept și condescendent față de cei slabi și, pe de altă parte, a cerut o constrângere puternică de la cei sănătoși. El a spus că lenea și slăbiciunea sunt atât de puternic împletite într-o persoană, încât poate fi foarte greu să discernești unde se termină lenea și unde începe slăbiciunea și că este foarte ușor să confundi primul cu al doilea. El i-a îndemnat pe oameni să meargă fără iertare la slujbele bisericii, spunând: „Scriptura spune că voi cânta Dumnezeului meu până voi fi și îmi voi aduce rugăciunile Domnului înaintea întregului popor. Oricine se forțează să meargă la biserica lui Dumnezeu, Domnul îi dă îndurare deosebită. Cine nu-și împlinește regulile monahale și pentasute din lene va regreta amarnic când va muri. Pentru noi, plecând de la regulă, Domnul ne părăsește sufletul.” De asemenea, nu a ordonat ca isprăvile auto-implicate să-i fie impuse. O soră a început să se roage îndelung noaptea și să se închine la nesfârșit; Toate acestea îi veneau cu ușurință și era atât de obișnuită, încât de îndată ce adormea, venea cineva la ușă și bătea, iar ea se ridica din nou să se roage. În cele din urmă, ea i-a povestit despre asta tatălui, care i-a spus serios: „Când te trezesc din nou noaptea, nu te trezi și nu te înclina, ci stai întins toată noaptea. Cu 1/2 oră înainte de a merge la ascultare, ridică-te și înclină-te de 12 ori. A făcut așa; La ora 12, ca de obicei, se trezește și, exact, trezește-i, ea se roagă să-i spună. stătea în pat până la 4 1/2 dimineața și apoi, sculându-se, a vrut să facă cele 12 plecăciuni încredințate de Bătrân, când deodată s-a lovit cu fruntea de un scaun care nu mai stătuse niciodată în acest loc până atunci a început să-i sângereze nasul și, bâjbâind, n-a mai avut timp să facă o singură plecăciune. După ce i-a spus totul părintelui, ea a primit următorul răspuns: „Acum vezi cine te-a trezit; când te-ai rugat de bunăvoie, nu ți-a fost greu să faci sute de plecăciuni, dar pentru ascultare nici măcar nu ai făcut 12, pentru că aceste 12 plecăciuni sunt mult mai grele pentru dușman decât miile tale, și înainte ca el te-ai lăsat să te trezești.” Tatăl a sfătuit să-și amintească mai des cuvintele: „Voi vedea pe Domnul înaintea mea, ca și cum ar fi la dreapta mea, dar nu mă voi mișca”. Adu-ți aminte, a spus el, că Domnul se uită la tine, la inima ta și așteaptă unde îți vei înclina voința. Domnul este gata să ne ierte în fiecare minut dacă suntem gata să strigăm către El doar cu mâhnire: iartă și ai milă! Dar, în cea mai mare parte, răspundem la întrebarea Domnului: „Adam, unde ești?” – încercăm să dăm vina pe alții și de aceea, în loc de iertare, ne pregătim pentru o dublă condamnare. Avertizând împotriva lenei și leneviei, Părintelui îi plăcea să citeze cuvintele Sfântului Efrem Sirul: „Când muncești, munciți din greu, ca să puteți evita boala muncii deșarte”. Așa că, într-o zi, tatăl a poruncit tuturor să scrie pe o foaie de hârtie și să lipească următoarea zicală pe perete: „Plictiseala este deznădejde pentru un nepot, iar lenea este o fiică; Să o alungi, muncești din greu în acțiune, nu fi leneș în rugăciune, plictiseala va trece și sârguința va veni”. Încurajând răbdarea, el a arătat exemplele sfinților și, în obiceiul său de a se exprima uneori pe jumătate în glumă, a compus un catren pentru acest caz: „Proorocul Elisei a îndurat, a îndurat profetul Moise, a îndurat profetul Ilie, așa că voi răbda”. „Prin răbdarea voastră câștigați sufletele voastre, iar cel ce va răbda până la sfârșit va fi mântuit”, acestea erau cuvintele lui preferate și le repeta adesea celor descurajați. Tatăl nu ne-a spus niciodată să fim jenați de greșelile noastre, „ne umilesc”, a adăugat el. „Dacă nu ar fi înghețul hameiului, ar fi depășit stejarul”, a spus părintele, explicând că, dacă diferitele noastre infirmități și greșeli nu ne-ar fi umilit, atunci ne-am fi gândit foarte bine pe noi înșine. Tatăl m-a învățat să mă predau în toate voinței și providenței lui Dumnezeu și nu le-a plăcut când au mormăit și au spus: de ce m-au tratat altfel, de ce le-au spus altfel altora? „În lumea viitoare”, a spus Tatăl, ei nu se vor întreba: de ce și de ce? dar ne vor întreba de ce și de ce nu am vrut să îndurăm și să ne smerim? În viața umană, totul merge amestecat împreună, ca firele - există un fir uniform și apoi brusc se amestecă (un fir subțire). Părintele, la fel cum era plin de smerenie, a avut o grijă deosebită ca și surorile să încerce și să se forțeze la această virtute. „Dumnezeu îi iubește numai pe cei smeriți și, de îndată ce omul se smerește, acum Domnul îl pune în pragul împărăției cerurilor; dar când omul nu vrea să se smerească de bunăvoie, Domnul îl smerește prin dureri și boli. Odată, o soră a fost mustrată aspru de Maica Superioară și nu a putut să-și explice involuntar cealaltă soră. rațiunea, dar maica superioară supărată nu a vrut să asculte nimic și a amenințat că imediat, în fața tuturor, a fost rănită și jignită, dar, văzând că nu se poate justifica, ea, înăbușindu-și mândria, a tăcut și a cerut doar iertare, întorcându-se în chilia ei, această soră, la faptul că a suferit atât de mare uimire. în fața străinilor din lume, în loc de rușine și jenă, dimpotrivă, sufletul ei se simțea atât de ușor, de vesel, de bine, de parcă ar fi primit ceva vesel. În seara aceleiași zile, ea s-a dus la Tatăl (Bătrânul locuia în Shamordin la vremea aceea) și i-a povestit despre tot ce s-a întâmplat și despre starea ei extraordinară de spirit. Bătrânul i-a ascultat cu atenție povestea și apoi, cu o expresie serioasă pe față, i-a spus următoarele: „Această întâmplare este providențială, ține minte; Domnul a vrut să-ți arate cât de dulce este rodul smereniei, pentru ca, simțind-o, să te obligi mereu la smerenie, mai întâi spre exterior, apoi spre interior. Când omul se silește să se smerească pe sine însuși, Domnul Dumnezeu îi mângâie pe sine însuși harul și acesta îi mângâie. smerită auto-justificarea pare doar să o facă mai ușoară, dar de fapt aduce întuneric și confuzie în suflet.” „Când ești la Optina”, a spus părintele altă dată, mergi la mormântul pr. Pimen și a citit inscripția de pe monumentul său; „Așa ar trebui să se comporte un călugăr.” La monumentul pr. Pimen, care a fost un smerit ascet al Schitului Optina, mărturisitor al fraților și însuși bătrânul, inscripția spune că a fost iubit de toți pentru blândețea și smerenia sa. El a acceptat comentariile starețului și ale bătrânilor fără nicio justificare de sine și și-a încrucișat cu umilință mâinile și a cerut iertare. Atât de clar, simplu, Bătrânul iubitor și-a exprimat instrucțiunile înțelepte și atât de puternic au influențat sufletul, epuizat de luptă și ispite. În deznădejde și suferință spirituală, Bătrânul a fost un ajutor deosebit de puternic; aici, desigur, rugăciunile lui au fost în principal eficiente, dar cu toate acestea nu a plecat fără întărire cu cuvinte. „Aceasta este o cruce monahală”, spunea el; trebuie să o suporti fără să mormăi, considerându-te vrednic, și vei primi mila specială a lui Dumnezeu pentru aceasta. Dumnezeu trimite această cruce celor care Îl iubesc, dar sunt vinovați de neglijență și îngâmfare. Dacă în acest moment vin gânduri blasfeme de deznădejde, atunci nimeni nu ar trebui să fie stânjenit, aceasta este o sugestie dușmană și nu este imputată unei persoane ca un păcat; trebuie să spunem mai des: Doamne, fie că vreau sau nu, mântuiește-mă! Lucrătorii care trăiesc în ascultare și se forțează la smerenie și auto-ocară sunt eliberați de această cruce; dar este utilă și necesară și în viața monahală și oricine a experimentat-o ​​se va teme de ea ca de focul îngânării și al înălțării”. „Părinte”, a spus o soră, „cum pot avea smerenie; sfinții care au trăit drept și s-au considerat păcătoși și-au arătat cu adevărat smerenia, dar eu, de exemplu, nu am decât păcate, atunci ce fel de smerenie este aceasta când văd doar ceea ce este?” Părintele a răspuns la aceasta: „smerenia constă în a avea în simțirea inimii conștiința păcătoșelii și a neajunsurilor, reproșându-se în interior și strigând cu regret din adânc: Dumnezeu să fie milos de mine, păcătosul, și dacă noi, smerindu-ne în cuvinte, credem că nu avem smerenie duhovnicească, atunci această subtilitate este smerenie.” Când unii oameni slabi s-au plâns că viața monahală este grea, Părintele a spus că monahismul necesită într-adevăr o constrângere constantă și este o știință a științelor, dar în același timp are avantaje enorme față de viața din lume; ziceau sfinții părinți, a adăugat părintele, că dacă s-ar ști cu ce necazuri și ispite se confruntă monahii, atunci nimeni nu s-ar duce la mănăstire, iar dacă ar ști ce răsplăți vor primi monahii, atunci lumea întreagă s-ar repezi la mănăstire. Tatăl a fost în general îngăduitor și, știind că oamenii de acum nu puteau îndura un stil de viață atât de dur pe care îl duceau vechii călugări, a permis, din cauza slăbiciunii trupești, să aibă ceva în plus din mâncare și îmbrăcăminte; dar nu a aprobat niciodată dorința de mai multe achiziții și mai ales a fost întotdeauna împotriva câștigării biletelor și a speranței de a câștiga, spunând că dacă este necesar pentru o persoană, atunci Dumnezeu îl va putea trimite fără ea. Așa că una dintre fiicele sale duhovnicești, având un bilet și dorind neapărat să câștige, supărată de eșec, i-a spus odată la binecuvântarea generală: „Iată, Părinte, iarăși n-am câștigat nimic și, așa cum l-am rugat pe Domnul, zilele trecute m-am rugat pe tot Heruvimii!” – de aceea nu am câștigat pentru că m-am rugat pentru asta în timpul Heruvimilor; ei cântă: „Acum vom lăsa deoparte toate grijile cotidiene, dar tu ceri un câștig”, i-a spus tata la asta cu zâmbetul său caracteristic. Nu a existat o astfel de întristare, nu a existat o asemenea ispită pe care Bătrânul plin de har să nu poată îndepărta din sufletul tuturor. De aceea, am fost atât de atras de Tată într-un moment dificil din viața mea, pentru că el a luat în mod surprinzător de înflăcărat orice neliniște spirituală. Când tatăl și-a luat sora la studii, în acel moment îi aparținea în totalitate, îi trăia viața, pătrundea în toate curbele secrete ale inimii ei, îi arăta neajunsurile cu cea mai tandră grijă, judeca și iertă, își croia drumul și o mângâia. Și cât de ușor s-a simțit sufletul meu după asemenea „cursuri”; totul a fost luat ca de mână și l-au lăsat ca cu o inimă diferită, cu sentimente noi... Desigur, nu numai participarea Bătrânului a influențat sufletul, ci marea putere a harului cu care a fost umplut a făcut o revoluție interioară, a salvat și a revărsat viață și pace. Dovadă în acest sens sunt numeroasele cazuri când oamenii au venit la el într-o mare confuzie spirituală și, neavând încă timp să-i transmită starea lor interioară, au acceptat o singură binecuvântare atunci când a ieșit la oameni și au simțit deja ușurare și uneori eliberare completă de povara mintală. Preotul va ieși la o binecuvântare generală, vă va plesni pe cap, sau stând pe canapea, vă va apleca capul și îl va ține strâns cu mâna pe tot timpul când vorbești cu ceilalți, apoi te va lăsa să pleci fără să spui o vorbă... Și sufletul tău a devenit deja ușor și liniștit! Altă dată vine sora, aparent liniștită, Bătrânul o duce în chilia ei și începe să-i arate o întâmplare care i s-a întâmplat, în care ar fi ceva grav și dăunător, și totuși nu a considerat-o important. Odată o călugăriță a venit la el pentru spovedanie și i-a spus tot ce își amintea; când a terminat, tatăl însuși a început să-i spună tot ce uitase și, printre altele, a menționat un păcat pe care ea nu l-a comis. Acest lucru a derutat-o ​​și i-a spus asta tatălui. Apoi Bătrânul i-a spus: „Ei bine, uită de asta”. Dar multă vreme nu a putut uita și și-a amintit totul, dar negăsind acest păcat în spatele ei, i-a spus din nou Bătrânului că nu a păcătuit în aceasta. Bătrânul i-a răspuns din nou: „Uită de asta, așa am zis, doar am vrut”... și înainte ca el să aibă timp să termine, ea și-a amintit că acest păcat era cu adevărat asupra ei. Uimită, ea a adus pocăință sinceră. Două surori au venit la Optina și au cerut să-l vadă pe Bătrân. Preotul a ieșit pentru o binecuvântare generală și, văzându-i, a spus: „Oh, am nevoie de tine”. Surorile nu au înțeles căruia dintre ele se refereau aceste cuvinte, iar Tatăl, întorcându-se înapoi, a luat una dintre ele de mână și l-a condus la el. Câteva minute mai târziu, l-a lăsat pe Bătrân în lacrimi. Prietena ei a implorat-o să spună care s-a întâmplat, iar ea a răspuns, plângând: „Oh, tata mi-a spus atât de înfricoșător încât a văzut un dușman care a spus că s-a dus la Shamordino să mă facă de rușine împotriva unuia și aia, dar nici măcar nu l-am văzut niciodată”. Confuză, s-a dus la mărturisitorul ei, pr. Anatoly și i-a transmis tot ce auzise de la Bătrân. pr. Anatoly a sfătuit-o să-și examineze cu atenție conștiința, că atunci când a spus-o, Bătrânul nu a spus asta pur și simplu. Ea a suferit multă vreme și în cele din urmă și-a amintit că se gândea cu adevărat la o singură persoană, dar nu la cea pe care acuzatorul rău i-a numit-o Bătrânului și nu s-a pocăit de asta. Astfel, dușmanul și-a defăimat sora în fața Bătrânului, dar prin rugăciunile sale, această intrigă dușmană s-a transformat într-o săgeată împotriva lui; Prin acest incident, sora și-a amintit de păcatul ei nemărturisit și a adus pocăință sinceră. O soră avea diverse întrebări cu privire la viața ei interioară. Acesta a fost Postul Adormirii, în ultimul an al vieții sale; era multă lume, Bătrânul era foarte obosit, iar ea, fără să spere să ajungă la o conversație cu el, i-a scris o scrisoare. Două zile mai târziu, ea era cu Bătrânul, iar el a dat răspunsuri complete la toate punctele scrisorii ei, amintindu-și ce altceva era scris acolo. Sora l-a lăsat pe Bătrân mângâiată și liniștită, fără să bănuiască totuși ce minune a previziunii Bătrânului s-a întâmplat asupra ei. În octombrie, Bătrânul a murit și 6 săptămâni mai târziu, în timp ce își sortau hârtiile celulare, au găsit o scrisoare nedeschisă adresată lui; întrucât plicul avea și o inscripție pe cine era, a fost returnat așa cum îi aparținea. Imaginează-ți uimirea acelei surori când a văzut chiar acea scrisoare a ei, pe care a scris-o în timpul Postului Adormirii și la care a primit apoi răspunsuri atât de detaliate, nedeschise. Dar au existat multe exemple în care părintele Ambrozie putea vedea întreaga viață a unei persoane - a citit viitorul ca dintr-o carte și, în astfel de cazuri, a acționat întotdeauna hotărât, ferm și cu autoritate. Așa, de exemplu, o venerabilă călugăriță vorbește despre ea însăși. "Am venit la tată ca văduvă de 22 de ani. Am fost forțat să mă căsătoresc; mama m-a bătut și mi-a spus să merg pe culoar la un bărbat pe care nu-l cunoșteam deloc. Am locuit cu el 5 ani și am rămas văduvă cu o fiică mică. Am venit la Bătrân cu intenția de a cere să intru în Mănăstire, după ce mă ascultă. Mănăstirea nu te va părăsi, dar acum nu este momentul, mai trebuie să trăiești în lume, să te căsătorești și să-ți crești fiica.” Am izbucnit în plâns când am auzit de a doua căsătorie și am spus hotărât: „Nu, părinte, asta nu se va întâmpla niciodată, m-am căsătorit fără să vreau prima dată și nu mă voi mai căsători niciodată”. Tatăl pare că nu mă aude și continuă: „Adu-l atunci să-mi arate, auziți, veniți împreună, dar eu mă voi târgui cu el, nu vă voi da ieftin, lasă-l să-ți dea 20 de mii”. Am râs de asta, din moment ce aveam o mică afacere comercială, care după moartea tatălui nostru a rămas în mâinile mamei noastre și ale mele și, deși aveam avere, era ridicol să ne gândim chiar și la pretendenți bogați. Cât am locuit în Optina, tata a tot repetat același lucru, iar eu am plâns și m-am supărat. Apropo, l-am rugat pe tatăl să ne dea o persoană bună, cu experiență, care să ne desfășoare afacerile comerciale, din moment ce mama și cu mine înțelegeam puțin, iar afacerile noastre căzuseră în declin complet. Tatăl, parcă în glumă, a spus: „Ei bine, uneori întâlniți oameni buni pe drum”. În sfârşit a venit ziua plecării noastre, am venit să ne luăm rămas bun de la Părinte; ne-a primit, ne-a binecuvântat și ne-a spus: „Ei bine, la revedere, nu speria pe nimeni și nu te speria tu însuți”. Nu am înțeles nimic și în curând am condus pe drumul Belevskaya într-o căruță. Deodată auzim niște voci, apoi vedem trei oameni: doi au început să țină coșorul, iar al treilea a început să descuie caii. Eram încremeniți de frică și ne-am amintit imediat de cuvintele Bătrânului la despărțire. În aceeași clipă am auzit zgomotul unui ferăstrău din apropiere în pădure și am început să țipe, și într-adevăr erau gatere în apropiere care au fugit la strigătul nostru și au prins răufăcătorii. Le-am dat o rublă de bani, spunându-le să-i ducă la Kozelsk și să plece cât mai repede. Am ajuns la han pentru a hrăni caii; era un alt om care trecea acolo; Am început să vorbim cu el și s-a dovedit că era foarte familiarizat cu chestiunile comerciale și se ducea la părintele Ambrozie să ceară un post. Am fost încântat, l-am invitat să lucreze cu mama și cu mine și, la scurt timp după ce am vizitat Optina, a venit la noi și a pus problema la un nivel mai înalt decât ne așteptam. Așa că cuvintele Bătrânului s-au adeverit că „chiar și pe drum întâlnești oameni buni”. Așa că am început să merg la Optina în fiecare an și nu am făcut nimic fără binecuvântarea Tatălui. Tatăl nu m-a lăsat să merg la mănăstire, mi-a spus să-mi liniștesc mama și să-mi cresc fiica și îmi tot amintea de căsătorie. Îmi pierd cumpătul și spun: trebuie să trăiesc cu mama și nu va fi bine pentru fiica mea. Așa că am rămas văduvă timp de 17 ani. În cele din urmă, mama a murit și mi-am dat fiica în căsătorie. Când am devenit complet liber, un negustor bogat a început să mă invite la casa lui ca amantă. Locuia cu fratele său, și el văduv, care avea o fiică. Acest truc a durat mult timp, am fost supărat, nu am vrut să aud, dar el a continuat să mă deranjeze, spunând că nu contează. Ambrozie îți ordonă să te căsătorești și te invită să mergi cu el la Optina. Era un om bun, foarte bogat și a ocupat mai multe funcții importante în oraș. Într-o zi, în vizită la noi, fiica mea i-a spus că își dorește foarte mult uniunea noastră și m-a convins să merg cu el la Optina. Tatăl ne-a salutat cu bucurie, ne-a binecuvântat într-un fel, ne-a dat pâine binecuvântată, s-a rugat și s-a întors și a spus: „Ei bine, acum felicitări”. Am izbucnit literalmente în plâns, iar tatăl a spus: "Ei bine, despre ce vorbești! Du-te la hotel, luați prânzul și beți unul altuia", și mi-a înmânat imediat un bilet la ordin de la noua mea logodnă pentru 20 de mii de ruble. Așa că totul s-a dovedit așa cum a prezis tata cu mulți ani înainte. Am locuit foarte bine cu el 7 ani, a fost bolnav multă vreme, l-am îngrijit, l-am dus de mai multe ori la ape medicinale și la final l-am îngropat. Vin la Părintele, iar el îmi spune: „Ei bine, acum este momentul să-ți împlinești intenția de multă vreme de a intra în mănăstire”. Pur și simplu am gâfâit: „De ce, părinte, dă-mi odihnă, mi-am petrecut toată viața în necazuri și griji, am avut grijă de bolnavi și am intrat din nou în supunerea mănăstirii; lasă-mă să-mi trăiesc măcar puțin viața, să am grijă de moșia mea”. Și oricât a încercat tata să mă convingă, nu am fost niciodată de acord și am început să locuiesc pe moșie. Tata era foarte supărat pe mine, dar eu tot nu am ascultat. În acest moment, Shamordino a început să se stabilească. Tata m-a trimis acolo să mă uit. Am fost cu un domn din Sankt Petersburg, care mi-a spus ceva până la capăt. Nu mi-a plăcut în Shamordin. Maica Sofia nu era acasă; era Shrovetide și surorile tinere au cântat diverse poezii spirituale, au râs și s-au zbătut, dar mi s-a părut că asta nu e prea bine. M-am întors la Optina și i-am spus părintelui: „Păi, părinte, de ce m-ai trimis acolo - este o singură ispită - și nu pare o mănăstire; și călătoream cu vreun domn din Sankt Petersburg, m-am săturat de el pe drum". Preotul a râs și a spus: „Este atât de strict în mănăstirea noastră, și chiar și atunci călugării se plimbă prin mănăstire și prin pădure după clătite, și uneori râd, dar când vine prima săptămână de post, nu vei vedea pe nimeni, nasul tuturor va atârna; La fel e la Shamordino, dar noi trebuie să muncim și să muncim tineri, mereu trebuie să le dăm și să muncească. puţină distracţie ai auzit despre ţigan – adăugă un ţigan la mănăstire, i-au dat de mâncare. A văzut că mâncarea în mănăstire este bună și s-a gândit: poate aș fi de acord să rămân în mănăstire. Locuia Mastana in manastire. Postul a sosit; nimeni nu-l invită să mănânce - a așteptat, a așteptat și chiar a întrebat, dar i-au spus: nu gătim nimic săptămâna asta. A auzit aceasta și a părăsit repede mănăstirea. L-a întâlnit un bărbat cu un câine. "Unde te duci?" îl întreabă pe bărbat. - „Da, o să înec câinele.” „Nu merită”, i-a spus țiganul, e mai bine să o duci la mănăstire, acolo va muri ea însăși”. „Deci”, a încheiat Bătrânul, „există un timp pentru toate”. Despre tovarășul meu, tata a spus: „Nu știu ce se va întâmpla, fie că este prins, fie nu, dar au aruncat plasa”. Un an mai târziu vin la Optina și îl văd pe același domn mergând într-o sutană monahală. Mi s-a făcut rău, iar doctorul meu m-a trimis în Caucaz; M-am pregătit și m-am dus să-l văd pe tata. Tata a ascultat totul și a spus: „Ei bine, trăiește puțin cu noi”. eu traiesc. Odată am venit la Tatăl, iar el îmi spune: „Ai fost vreodată la Schitul Zhabynskaya?” - „Nu, zic, tată, nu am fost.” - „Ei bine, du-te și înotă acolo.” - „Părinte, zic, este timpul să merg în Caucaz, deja pierd timpul, mi-a spus doctorul în mai, și mai trece deja și nu pot să înot din cauza bolii mele.” „Nu”, a spus tatăl, nu este nimic, bolnavii trebuie să meargă la Sf. un loc pentru a înota.” Tatăl a sunat-o pe o călugăriță Shamorda și a spus: „Iată, mergeți împreună la Zhabyn. Când vei părăsi mănăstirea, vei întâlni un taximetrist, vei întreba dacă îl cheamă Maxim, îl vei angaja și vei pleca mâine în zori.” Ieșim din mânăstire și întâlnim un bărbat; Întrebăm: „Cine ești?” El spune: „Sunt taximetrist”. - "Care e numele tău?" - „Maxim.” Am schimbat priviri cu M.E. și l-am angajat. Am rămas în Zhabynya, ne-am rugat, am făcut baie la ordinul Tatălui, dar M. E. nu a făcut-o, spunând: „Tatăl ți-a spus, dar nu mi-a spus nimic”. Să ne întoarcem. Am venit la Tatăl, iar el s-a uitat la noi și a zis: „Iată unul care a mers ca un prost, dar a venit deștept, și cel deștept a venit ca un prost”. Am înțeles că acest lucru se referă la M.E. pentru că nu a făcut baie. Am vorbit puțin cu părintele, iar el a spus deodată: „Da, asta este”, aici pr. Anatoly a venit după tine, are nevoie de tine pentru ceva, du-te repede.” Surprinși, am mers. Să vedem despre. Anatoly în halat, pr. Iosif, pr. Benedict este și el în robe, cântăreții stau în picioare. Ce - nu înțelegem nimic, oh. Anatoly se uită la noi. „Ei bine, spune el, câți dintre voi sunteți acolo?” „Suntem doi”, spunem noi. - „Doar ridică-te.” - "Ce este?" întrebăm noi. - „Nimic, Bătrânul ți-a ordonat să primești ungerea.” - „Cum pot da uncțiune, am strigat, de ce, dar nu sunt bolnav!” „De ce mergi în Caucaz dacă nu ești bolnav”, a spus pr. Anatoly. Așa că am fost remarcați. Am venit la Tatăl și i-am spus: „Părinte, ce faci, o să vii cu altceva”, iar Tata mă grăbește și spune: „Du-te, du-te repede, iată. Joseph așteaptă." - "De ce altfel?" – am țipat. - „Da, vrea să-ți citească un fel de rugăciune.” - „Doamne miluiește, zic eu, ce altă rugăciune, pentru ce?” „Da, mărturisire”, spune tata, iar apoi poate că îi poți mărturisi. - „Ce îmi faci cu adevărat, părinte, de ce mă duc la pr. Joseph să mărturisească, dar eu nici măcar nu postesc.” „Nu, postești”, spune tata, dar din moment ce Ziua Treimii este foarte grea, ar trebui să te pregătești pentru mâine.” Uimit, am fost la pr. Iosif, mi-a citit o rugăciune de spovedanie și m-a întrebat: „Tatăl ți-a spus ceva? Mi-a spus să te spovedesc”. „Ei bine, mărturisește”, am răspuns. A doua zi m-am alăturat. În Ziua Spiritului, am celebrat liturghia devreme și am venit în camera mea să beau ceai. De îndată ce am băut o ceașcă, proprietarul hotelului intră și spune: „A venit calul pentru tine”. „Ce cal, nu plec nicăieri”, spun. - „Da, nu știu”, spune proprietarul hotelului, coșul vorbește în locul tău.” - „Doamne Isuse! Ce alte vești", cred. Ea a ieșit pe verandă; E o căruță, îl întreb pe cocher: "Cine te-a trimis?" - „M-au trimis de la mănăstire și mi-au spus să te iau repede.” Ei bine, cred că este adevărat că în curând va fi nevoie de mine; s-a îmbrăcat și a ieșit să se așeze. Vântul era groaznic, totul era smuls de pe mine, iar praful mi-a acoperit direct ochii. Am luat o batistă și mi-am acoperit complet fața. Să mergem; deodată aud că tocmai am mers pe un pod, cu copitele bătând în lemn. Mi-am deschis fața și am văzut că eram pe un feribot. „Unde mă duci?” – L-am atacat pe șofer. „Da, în Shamordino”, a răspuns el. - „ca în Shamordino?” – am urlat. - „Da, asta mi s-a ordonat să fac, dar nu ți s-a spus să-mi spui înainte.” Atunci mi-am dat seama că Părintele nu mă poate convinge să intru sub nicio formă în mănăstire, dar cu puterea lui mă obligă să mă supun voii lui Dumnezeu. Am plâns tot drumul, iar când am ajuns în Shamordino, la hotel sora mai mare mi-a întrebat numele și a spus că mă așteaptă aici, că Tata a ordonat să fie pregătită o cameră; iar Maica Sofia a spus că Tatăl m-a binecuvântat să rămân aici și să aștept până va trimite după mine. Așa că am rămas în Shamordin. M-am dus apoi să-mi aranjez treburile și acum trăiesc și mulțumesc Domnului și Tatălui.”