VIII. Уроки и наставления старца Амвросия сестрам обители. – Влияние и прозорливость Старца

Ο πατέρας κατανοούσε την υπηρεσία στην ανθρωπότητα όχι με την αφηρημένη έννοια, αλλά την ενεργό συμμετοχή σε κάθε άτομο. Ενσάρκωσε δύο μεγάλα ιδανικά: την απάρνηση του κόσμου και την υπηρεσία στην ανθρωπότητα, αποδεικνύοντας σε όλο τον κόσμο ότι το ένα δεν αποκλείει το άλλο. Ο Γέροντας τοποθέτησε υψηλά όλα τα εξωτερικά μοναστικά κατορθώματα, την προσευχή και την κάθαρση της καρδιάς, αλλά ταυτόχρονα ζήτησε περισσότερα από τα πνευματικά του παιδιά να είναι πρώτα απ' όλα έτοιμα να θυσιαστούν, να βάζουν το όφελος του πλησίον πάνω από το δικό τους, να σκέφτονται τον εαυτό τους όσο το δυνατόν πιο σεμνά, χωρίς να παρασύρονται από τη φανταστική τους δικαιοσύνη. «Ο πατέρας κατανοούσε την υπηρεσία προς την ανθρωπότητα όχι με την αφηρημένη έννοια, αλλά την ενεργό συμμετοχή σε κάθε άτομο». Το σπίτι-κελί στο οποίο έζησε και κοιμόταν ο Γέροντας Αμβρόσιος «Δεν υπήρχε τέτοια θλίψη, δεν υπήρχε τέτοιος πειρασμός που ο ευγενικός Γέροντας να μην μπορούσε να αφαιρέσει από την ψυχή όλων». «Καλύτερα να μην κάνεις κάτι και να κατηγορήσεις τον εαυτό σου στα βάθη της ψυχής σου για τη δυσλειτουργία», έλεγε ο Γέροντας, παρά να κάνεις τα πάντα και να νομίζεις ότι έκανες καλά. Μερικές φορές ο πατέρας, παρατηρώντας σε κάποιον μια τάση προς φορμαλισμό και κυριολεκτική εκπλήρωση των κανόνων και των καθηκόντων του, τον ανάγκαζε να παραβεί κάτι, λέγοντας ότι θα ήταν καλύτερα να παραμείνει σπασμένος. Με τον ίδιο τρόπο ενέπνευσε τους αδύναμους και αδύναμους με το γεγονός ότι ο Θεός δεν απαιτεί κατορθώματα πέρα από τη σωματική δύναμη και ότι η ταπεινωμένη καρδιά μας είναι πιο ευάρεστη σε Αυτόν, γιατί δεν πρέπει ποτέ να ντρεπόμαστε που δεν χρειάστηκε να νηστέψουμε όπως άλλοι, ή δεν μπορούμε να υπομείνουμε όλες τις μακροχρόνιες λειτουργίες ή δεν μπορούμε να εργαστούμε στο μοναστήρι. «Αν δεν μπορείς», έλεγε ο πατέρας, στάσου για όλη τη λειτουργία, κάτσε, αλλά μην φύγεις από την εκκλησία. Εάν δεν μπορείτε να τηρήσετε τη νηστεία, φάτε και θέλετε ή μη ταπεινωθείτε και δεν θα κρίνετε τους άλλους». Όσους, λόγω μιας οδυνηρής κατάστασης, δεν άντεξαν την υπακοή και λυπήθηκαν για αυτό, ο πατέρας παρηγόρησε, λέγοντας: «Ευχαριστώ τον Θεό που ζείτε στο μοναστήρι, και αυτό είναι το έλεος του Θεού· «Αλλά δεν κάνω τίποτα, παρά μόνο ψέματα», θα προσθέσει ο στοργικός πατέρας για να τους ενθαρρύνει. Ήταν λοιπόν σοφός και συγκαταβατικός στους αδύναμους και από την άλλη απαιτούσε ισχυρό καταναγκασμό από τους υγιείς. Είπε ότι η τεμπελιά και η αδυναμία είναι τόσο έντονα αλληλένδετα σε ένα άτομο που μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να διακρίνει κανείς πού τελειώνει η τεμπελιά και πού αρχίζει η αδυναμία και ότι είναι πολύ εύκολο να μπερδέψεις το πρώτο με το δεύτερο. Προέτρεψε τους ανθρώπους να πηγαίνουν στις εκκλησιαστικές λειτουργίες ασυγχώρητα, λέγοντας: «Η γραφή λέει ότι θα ψάλλω στον Θεό μου μέχρι να γίνω, και θα προσφέρω τις προσευχές μου στον Κύριο ενώπιον όλου του λαού Του. Όποιος αναγκάζει τον εαυτό του να πάει στο ναό του Θεού, ο Κύριος τον εγγυάται με το ιδιαίτερο έλεός Του. Όποιος από τεμπελιά δεν εκπληρώσει τους μοναστηριακούς του κανόνες και τις πεντεκατοντάδες θα το μετανιώσει πικρά όταν πεθάνει. Για να φύγουμε από τον κανόνα, ο Κύριος αφήνει την ψυχή μας». Επίσης δεν διέταξε να επιβληθούν στον εαυτό του άθλοι που επιβλήθηκαν. Μια αδελφή άρχισε να προσεύχεται για πολλή ώρα τη νύχτα και να υποκλίνεται ατελείωτα. Όλα αυτά της έρχονταν εύκολα και το είχε συνηθίσει τόσο πολύ, που μόλις την έπαιρνε ο ύπνος, ερχόταν κάποιος στην πόρτα και χτυπούσε, και ξανασηκωνόταν να προσευχηθεί. Τέλος, είπε για αυτό στον Πατέρα, ο οποίος της είπε σοβαρά: «Όταν σε ξυπνήσουν ξανά το βράδυ, μην σηκωθείς και μην προσκυνήσεις, αλλά ξαπλώστε όλη τη νύχτα. 1/2 ώρα πριν πάτε στην υπακοή, σηκωθείτε και προσκυνήστε 12 φορές. Το έκανε. Στις 12 η ώρα, ως συνήθως, ξυπνά, και σηκώνεται για να τη διατάσει η Έλληνας. ξάπλωσε στο κρεβάτι μέχρι τις 4 1/2 το πρωί και μετά, σηκώνοντας, θέλησε να κάνει τα 12 τόξα που της είχε ορίσει ο Γέροντας, όταν ξαφνικά χτύπησε το μέτωπό της σε μια καρέκλα που δεν είχε σταθεί ποτέ σε αυτό το μέρος πριν από τη μύτη της και, χαζεύοντας, δεν πρόλαβε να κάνει ούτε ένα τόξο. Προειδοποιώντας για την τεμπελιά και την αδράνεια, ο πατέρας αγαπούσε να παραθέτει τα λόγια του Αγίου Εφραίμ του Σύρου: «Όταν εργάζεσαι, εργάζεσαι σκληρά, για να αποφύγεις την ασθένεια του μάταιου μόχθου». Έτσι, μια μέρα ο πατέρας διέταξε όλους να γράψουν σε ένα κομμάτι χαρτί και να κολλήσουν την εξής ρήση στον τοίχο: «Η πλήξη είναι απόγνωση για έναν εγγονό, και η τεμπελιά είναι μια κόρη· Για να τη διώξεις, δούλεψε σκληρά στη δράση, μην είσαι τεμπέλης στην προσευχή, η πλήξη θα περάσει και θα έρθει η επιμέλεια». Ενθαρρύνοντας την υπομονή, έδειξε τα παραδείγματα των αγίων και, με τη συνήθεια του να εκφράζεται μερικές φορές μισοαστεία, συνέθεσε ένα τετράστιχο για αυτήν την περίπτωση: «Ο προφήτης Ελισαίος άντεξε, ο προφήτης Μωυσής άντεξε, ο προφήτης Ηλίας άντεξε, έτσι θα υπομείνω». «Με την υπομονή σας κερδίστε τις ψυχές σας και όποιος υπομείνει μέχρι τέλους θα σωθεί», αυτές ήταν οι αγαπημένες του λέξεις και τις επαναλάμβανε συχνά στον απελπισμένο. Ο πατέρας δεν μας είπε ποτέ να ντρεπόμαστε για τα λάθη μας, «μας ταπεινώνουν», πρόσθεσε. «Αν δεν υπήρχε ο παγετός στον λυκίσκο, θα είχαν ξεπεράσει τη βελανιδιά», είπε ο πατέρας, εξηγώντας ότι αν οι διάφορες αναπηρίες και τα λάθη μας δεν μας είχαν ταπεινώσει, τότε θα είχαμε πολύ μεγάλη εκτίμηση για τον εαυτό μας. Ο πατέρας με έμαθε να παραδίδω τα πάντα στο θέλημα και την πρόνοια του Θεού και δεν του άρεσε όταν γκρίνιαζαν και έλεγαν: γιατί με αντιμετώπιζαν διαφορετικά, γιατί έλεγαν διαφορετικά στους άλλους; «Στον επόμενο κόσμο», είπε ο πατέρας, δεν θα ρωτήσουν: γιατί και γιατί; αλλά θα μας ρωτήσουν γιατί και γιατί δεν θέλαμε να αντέξουμε και να ταπεινωθούμε; Στην ανθρώπινη ζωή, όλα πάνε ανακατεμένα, όπως το νήμα - υπάρχει μια ομοιόμορφη κλωστή και μετά ξαφνικά ανακατεύεται (μια λεπτή κλωστή). Το βράδυ της ίδιας μέρας, πήγε στον πατέρα (ο Γέροντας ζούσε εκείνη την εποχή στο Σαμορντίν) και του είπε για όλα όσα είχαν συμβεί και για την εξαιρετική διάθεσή της. Ο γέροντας άκουσε προσεκτικά την ιστορία της και μετά, με μια σοβαρή έκφραση στο πρόσωπό του, της είπε τα εξής: «Αυτό το περιστατικό είναι προνοητικό, να το θυμάσαι· ο Κύριος ήθελε να σου δείξει πόσο γλυκός είναι ο καρπός της ταπεινότητας, ώστε, έχοντας τον νιώσει, να αναγκάζεσαι πάντα σε ταπεινότητα, πρώτα προς τα εξωτερικά και μετά τα εσωτερικά. Η αυτοδικαίωση φαίνεται απλώς να το κάνει ευκολότερο, αλλά στην πραγματικότητα φέρνει σκοτάδι και σύγχυση στην ψυχή». «Όταν είσαι στην Όπτινα», είπε ο πατέρας μια άλλη φορά, πήγαινε στον τάφο του π. Pimen και διάβασε την επιγραφή στο μνημείο του. «Έτσι πρέπει να συμπεριφέρεται ένας μοναχός». Στο μνημείο του π. Ο Πίμεν, που ήταν ταπεινός ασκητής του Ερμιτάζ της Όπτινα, εξομολόγος των αδελφών και ο ίδιος ο πρεσβύτερος, η επιγραφή λέει ότι αγαπήθηκε από όλους για την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη του. Ο πατέρας ήταν γενικά επιεικής και, γνωρίζοντας ότι οι άνθρωποι τώρα δεν μπορούσαν να αντέξουν έναν τόσο σκληρό τρόπο ζωής όπως έκαναν οι αρχαίοι μοναχοί, επέτρεψε, λόγω σωματικής αδυναμίας, να έχει κάτι επιπλέον από φαγητό και ρούχα. αλλά ποτέ δεν ενέκρινε την επιθυμία για περισσότερα αποκτήματα και ήταν ιδιαίτερα πάντα κατά της νίκης εισιτηρίων και της ελπίδας της νίκης, λέγοντας ότι αν είναι απαραίτητο για ένα άτομο, τότε ο Θεός θα μπορεί να το στείλει χωρίς αυτό. Μια από τις πνευματικές του κόρες λοιπόν, έχοντας ένα εισιτήριο και ήθελε οπωσδήποτε να κερδίσει, στενοχωρημένη από την αποτυχία, του είπε κάποτε στη γενική ευλογία: «Εδώ, πάτερ, πάλι δεν κέρδισα τίποτα, και όπως ζήτησα από τον Κύριο, την άλλη μέρα προσευχήθηκα σε ολόκληρο το Χερουβείμ!». – γι’ αυτό δεν κέρδισα γιατί προσευχήθηκα γι’ αυτό κατά τη διάρκεια των Χερουβείμ. τραγουδούν: «Τώρα θα αφήσουμε στην άκρη όλες τις καθημερινές ανησυχίες, αλλά εσύ ζητάς τη νίκη», της είπε ο πατέρας με το χαρακτηριστικό του χαμόγελο. Δεν υπήρχε τέτοια λύπη, δεν υπήρχε τέτοιος πειρασμός που να μην μπορούσε να αφαιρέσει από την ψυχή όλων ο ευγενικός Γέροντας. Γι' αυτό με τράβηξε τόσο πολύ ο Πατέρας σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής μου, επειδή παραδόξως έπαιρνε με πάθος κάθε πνευματικό άγχος. Όταν ο πατέρας πήρε την αδερφή του να σπουδάσει, εκείνη την εποχή της ανήκε ολοκληρωτικά, έζησε τη ζωή της, έψαχνε σε όλες τις κρυφές στροφές της καρδιάς της, υπέδειξε τα ελαττώματά της με την πιο τρυφερή φροντίδα, έκρινε και συγχώρεσε, έκανε το δρόμο του και τη χάιδεψε. Και πόσο ανάλαφρη ένιωθε η ψυχή μου μετά από τέτοια «μαθήματα». τα πήραν όλα σαν με το χέρι, και τον άφησαν σαν με άλλη καρδιά, με νέα συναισθήματα... Φυσικά, δεν επηρέασε την ψυχή μόνο η συμμετοχή του Γέροντα, αλλά η μεγάλη δύναμη της χάριτος με την οποία ήταν γεμάτος έκανε μια εσωτερική επανάσταση, έσωσε και έχυσε ζωή και ειρήνη. Απόδειξη είναι οι πολυάριθμες περιπτώσεις που οι άνθρωποι ήρθαν κοντά του σε μεγάλη πνευματική σύγχυση και, χωρίς να προλάβουν να του μεταδώσουν την εσωτερική τους κατάσταση, δέχτηκαν μια ευλογία όταν βγήκε στους ανθρώπους και ένιωθαν ήδη ανακούφιση και μερικές φορές πλήρη απαλλαγή από το ψυχικό φορτίο. Ο παπάς θα βγει για γενική ευλογία, θα σε χαστουκίσει στο κεφάλι ή ενώ κάθεσαι στον καναπέ, θα σκύψει το κεφάλι σου και θα το κρατά σφιχτά με το χέρι σου όλη την ώρα που μιλάς με άλλους και μετά θα σε αφήσει να φύγεις χωρίς να πεις λέξη... Και η ψυχή σου έχει ήδη γίνει ανάλαφρη και ήρεμη! Μια άλλη φορά που έρχεται η αδερφή, φαινομενικά ήρεμη, ο Γέροντας την παίρνει στο κελί της και αρχίζει να της υποδεικνύει κάποιο περιστατικό που της συνέβη, στο οποίο θα υπήρχε κάτι σοβαρό και βλαβερό, και όμως δεν το θεώρησε σημαντικό. Κάποτε του ήρθε μια καλόγρια για εξομολόγηση και του είπε όλα όσα θυμόταν. Όταν τελείωσε, ο ίδιος ο πατέρας άρχισε να της λέει όλα όσα είχε ξεχάσει και, μεταξύ άλλων, ανέφερε μια αμαρτία που δεν είχε διαπράξει. Αυτό τη μπέρδεψε και το είπε στον πατέρα. Τότε ο Γέροντας της είπε: «Λοιπόν, ξέχασέ το». Αλλά για πολύ καιρό δεν μπορούσε να ξεχάσει και θυμόταν τα πάντα, αλλά μη βρίσκοντας αυτή την αμαρτία πίσω της, είπε πάλι στον Γέροντα ότι δεν είχε αμαρτήσει σε αυτό. Ο γέροντας απάντησε πάλι: «Ξέχνα το, το είπα, το ήθελα μόνο»... και πριν προλάβει να τελειώσει, θυμήθηκε ότι αυτή η αμαρτία ήταν πραγματικά πάνω της. Έκπληκτη, έφερε ειλικρινή μετάνοια. Δύο αδερφές ήρθαν στην Όπτινα και ζήτησαν να δουν τον Γέροντα. Ο ιερέας βγήκε για γενική ευλογία και, βλέποντάς τους, είπε: «Α, σας χρειάζομαι». Οι αδερφές δεν κατάλαβαν σε ποια από αυτές ίσχυαν αυτά τα λόγια, και ο πατέρας, επιστρέφοντας πίσω, πήρε ένα από αυτά από το χέρι και τον οδήγησε κοντά του. Λίγα λεπτά αργότερα άφησε τον Γέροντα όλο κλαίγοντας. Ο φίλος της την παρακάλεσε να πει τι συνέβη και εκείνη απάντησε κλαίγοντας: «Ω, ο πατέρας μου το είπε τόσο τρομακτικό που είδε έναν εχθρό που είπε ότι πήγε στο Shamordino για να με ντροπιάσει εναντίον του τάδε, αλλά δεν τον είδα καν». Ταραγμένη πήγε στον εξομολόγο της π. Ανατόλι και του μετέφερε όλα όσα είχε ακούσει από τον Γέροντα. Ο π. Ο Ανατόλι τη συμβούλεψε να εξετάσει προσεκτικά τη συνείδησή της, ότι όταν το είπε, ο Γέροντας δεν το είπε απλά. Υπέφερε για πολύ καιρό και τελικά θυμήθηκε ότι σκεφτόταν πραγματικά ένα άτομο, αλλά όχι εκείνον που ο κακός κατήγορος είχε ονομάσει στον Γέροντα, και δεν το μετάνιωσε. Έτσι, ο εχθρός συκοφάντησε την αδελφή του μπροστά στον Γέροντα, αλλά με τις προσευχές του, αυτή η εχθρική δολοπλοκία μετατράπηκε σε βέλος εναντίον του. Μέσα από αυτό το περιστατικό, η αδελφή θυμήθηκε το ανομολόγητο αμάρτημά της και έφερε ειλικρινή μετάνοια. Μια αδερφή είχε διάφορες ερωτήσεις σχετικά με την εσωτερική της ζωή. Αυτή ήταν η Νηστεία της Κοίμησης, τον τελευταίο χρόνο της ζωής του. ήταν πολύς ο κόσμος, ο Γέροντας ήταν πολύ κουρασμένος, κι εκείνη, μη ελπίζοντας να φτάσει σε συζήτηση μαζί του, του έγραψε ένα γράμμα. Δύο μέρες αργότερα ήταν με τον Γέροντα, και εκείνος έδωσε πλήρεις απαντήσεις σε όλα τα σημεία της επιστολής της, θυμούμενος τι άλλο είχε γραφτεί εκεί. Η αδελφή άφησε τον Γέροντα παρηγορημένη και ήσυχη, μην υποπτευόμενη, ωστόσο, τι θαύμα της προνοητικότητας του Γέροντα είχε συμβεί πάνω της. Τον Οκτώβριο, ο Γέροντας πέθανε και 6 εβδομάδες αργότερα, ενώ τακτοποιούσε τα χαρτιά του κελιού του, βρήκαν μια κλειστή επιστολή που απευθυνόταν σε αυτόν. αφού ο φάκελος είχε και επιγραφή από ποιον ήταν, επιστράφηκε όπως του ανήκε. Φανταστείτε την έκπληξη εκείνης της αδερφής όταν είδε την ίδια την επιστολή της, την οποία έγραψε κατά τη διάρκεια της Νηστείας της Κοίμησης, και στην οποία στη συνέχεια έλαβε τόσο λεπτομερείς απαντήσεις, χωρίς να την ανοίξει. Αλλά υπήρχαν πολλά παραδείγματα που ο πατέρας Αμβρόσιος μπορούσε να δει ολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου - διάβαζε το μέλλον σαν από βιβλίο και σε τέτοιες περιπτώσεις ενεργούσε πάντα αποφασιστικά, σταθερά και με εξουσία. Έτσι, για παράδειγμα, μιλάει για τον εαυτό της μια αξιοσέβαστη μοναχή. «Ήρθα στον πατέρα μου ως 22 χρονών χήρα. Αναγκάστηκα να παντρευτώ, η μητέρα μου με χτύπησε και μου είπε να πάω στον διάδρομο σε έναν άνθρωπο που δεν ήξερα καθόλου. Έζησα μαζί του για 5 χρόνια και έμεινα χήρα με μια μικρή κόρη. Ήρθα στον Γέροντα με σκοπό να ζητήσω να μπω στο μοναστήρι Belevsky, δεν θα με ακούσει. αλλά τώρα δεν είναι η ώρα, πρέπει ακόμα να ζήσεις στον κόσμο, να παντρευτείς και να μεγαλώσεις την κόρη σου». Ξέσπασα σε κλάματα όταν άκουσα για τον δεύτερο γάμο και είπα αποφασιστικά: «Όχι, πάτερ, αυτό δεν θα συμβεί ποτέ, παντρεύτηκα άθελά μου την πρώτη φορά και δεν θα παντρευτώ ποτέ ξανά». Ο πατέρας φαίνεται να μην με ακούει και συνεχίζει: «Τότε φέρτε τον να μου δείξει, ακούτε, ελάτε μαζί, αλλά θα κάνω παζάρια μαζί του, δεν θα σας δώσω φτηνά, ας σας δώσει 20 χιλιάδες». Γέλασα με αυτό, αφού είχαμε μια μικρή εμπορική επιχείρηση, η οποία μετά το θάνατο του πατέρα μας παρέμεινε στα χέρια της μητέρας μας και εμένα, και παρόλο που είχαμε πλούτη, ήταν γελοίο να σκεφτόμαστε ακόμη και τους πλούσιους μνηστήρες. Όσο ζούσαμε στην Όπτινα, ο πατέρας επαναλάμβανε το ίδιο πράγμα, κι εγώ έκλαψα και θύμωσα. Παρεμπιπτόντως, ζήτησα από τον πατέρα να μας δώσει κάποιο καλό, έμπειρο άτομο για να διεξάγει τις εμπορικές μας υποθέσεις, αφού η μητέρα μου και εγώ καταλάβαμε ελάχιστα, και οι υποθέσεις μας είχαν πέσει σε πλήρη παρακμή. Ο πατέρας, σαν να αστειευόταν, είπε σε αυτό: «Λοιπόν, μερικές φορές συναντάς καλούς ανθρώπους στο δρόμο». Τελικά ήρθε η μέρα της αναχώρησής μας, ήρθαμε να αποχαιρετήσουμε τον Πατέρα. μας δέχτηκε, μας ευλόγησε και είπε: «Λοιπόν, αντίο, μη φοβάσαι κανέναν και μη φοβάσαι εσύ». Δεν καταλάβαμε τίποτα και σύντομα οδηγήσαμε κατά μήκος του δρόμου Belevskaya με ένα κάρο. Ξαφνικά ακούμε μερικές φωνές, και μετά βλέπουμε τρία άτομα: δύο άρχισαν να κρατούν τον αμαξά και ο τρίτος άρχισε να απεμπλουτίζει τα άλογα. Παγώσαμε από φόβο και θυμηθήκαμε αμέσως τα λόγια του Γέροντα στον χωρισμό. Την ίδια στιγμή ακούσαμε τον ήχο ενός πριονιού κοντά στο δάσος και αρχίσαμε να ουρλιάζουμε, και πράγματι υπήρχαν πριονιστήρια εκεί κοντά που έτρεξαν να κλάψουν και άρπαξαν τους κακούς. Τους έδωσα ένα ρούβλι λεφτά, λέγοντάς τους να τους πάρουν στο Κοζέλσκ και να φύγουν το συντομότερο δυνατό. Φτάσαμε στο πανδοχείο για να ταΐσουμε τα άλογα. Υπήρχε ένας άλλος διερχόμενος εκεί. Μιλήσαμε μαζί του και αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ εξοικειωμένος με εμπορικά θέματα και πήγαινε στον πατέρα Αμβρόσιο για να ζητήσει μια θέση. Χάρηκα, τον κάλεσα να δουλέψει με τη μητέρα μου και εμένα, και αμέσως μετά την επίσκεψη στην Optina, ήρθε σε εμάς και έθεσε το θέμα σε υψηλότερο επίπεδο από ό,τι περιμέναμε. Έτσι έγιναν πραγματικότητα τα λόγια του Γέροντα ότι «ακόμα και στο δρόμο συναντάς καλούς ανθρώπους». Άρχισα λοιπόν να πηγαίνω στην Optina κάθε χρόνο και δεν έκανα τίποτα χωρίς την ευλογία του πατέρα. Ο πατέρας δεν με άφησε να πάω στο μοναστήρι, μου είπε να ηρεμήσω τη μητέρα μου και να μεγαλώσω την κόρη μου και μου υπενθύμιζε συνέχεια γάμο. Χάνω την ψυχραιμία μου και λέω: Πρέπει να ζήσω με τη μητέρα μου και δεν θα είναι καλό για την κόρη μου. Έμεινα λοιπόν χήρα για 17 χρόνια. Τελικά, πέθανε η μητέρα μου και παντρεύτηκα την κόρη μου. Όταν απελευθερώθηκα εντελώς, ένας πλούσιος έμπορος άρχισε να με καλεί στο σπίτι του ως ερωμένη του. Έμενε με τον αδερφό του, επίσης χήρο, που είχε μια κόρη. Αυτό το κόλπο συνεχίστηκε για πολλή ώρα, ήμουν θυμωμένος, δεν ήθελα να ακούσω, αλλά συνέχισε να με ενοχλεί λέγοντας ότι δεν είχε σημασία. Ο Αμβρόσιος σας διατάζει να παντρευτείτε και σας προσκαλεί να πάτε μαζί του στην Όπτινα. Ήταν καλός άνθρωπος, πολύ πλούσιος και κατείχε αρκετές σημαντικές θέσεις στην πόλη. Μια μέρα, ενώ μας επισκεπτόταν, η κόρη μου του είπε ότι ήθελε πολύ την ένωσή μας και με έπεισε να πάω μαζί του στην Optina. Ο πατέρας μας χαιρέτησε χαρούμενα, μας ευλόγησε με έναν τρόπο, μας έδωσε ευλογημένο ψωμί, προσευχήθηκε και γύρισε και είπε: «Λοιπόν, τώρα συγχαρητήρια». Ξέσπασα κυριολεκτικά σε κλάματα και ο πατέρας είπε: "Λοιπόν, τι λες! Πηγαίνετε στο ξενοδοχείο, γευματίστε και πιείτε ο ένας στον άλλον" και αμέσως μου έδωσε ένα γραμμάτιο από τη νέα μου αρραβωνιασμένη για 20 χιλιάδες ρούβλια. Όλα λοιπόν έγιναν όπως προέβλεψε ο πατέρας πολλά χρόνια νωρίτερα. Έζησα πολύ καλά μαζί του για 7 χρόνια, ήταν άρρωστος πολύ καιρό, τον πρόσεχα, τον πήγα πολλές φορές σε ιαματικά νερά και τελικά τον έθαψα. Έρχομαι στον πατέρα και μου λέει: «Λοιπόν, τώρα είναι η ώρα να εκπληρώσεις την μακρόχρονη πρόθεσή σου να μπεις στο μοναστήρι». Απλώς λαχάνιασα: «Γιατί, πάτερ, δώσε με ανάπαυση, πέρασα όλη μου τη ζωή σε στενοχώριες και ανησυχίες, πρόσεχα τους άρρωστους και ξαναπήγα στην υποταγή στο μοναστήρι· άσε με να ζήσω έστω λίγο τη ζωή μου, να φροντίσω την περιουσία μου». Και όσο κι αν ο πατέρας προσπάθησε να με πείσει, δεν συμφώνησα ποτέ και άρχισα να ζω στο κτήμα. Ο πατέρας μου ήταν πολύ θυμωμένος μαζί μου, αλλά και πάλι δεν άκουσα. Αυτή τη στιγμή, ο Shamordino άρχισε να εγκαθίσταται. Ο πατέρας με έστειλε εκεί να κοιτάξω. Πήγα με κάποιον κύριο από την Αγία Πετρούπολη, ο οποίος μου είπε κάτι σε όλη τη διαδρομή. Δεν μου άρεσε στο Shamordin. Η μητέρα Σοφία δεν ήταν στο σπίτι. Ήταν Ξηράς και οι νεαρές αδερφές τραγούδησαν διάφορα πνευματικά ποιήματα, γέλασαν και χαζογελούσαν, αλλά μου φάνηκε ότι αυτό δεν ήταν πολύ καλό. Επέστρεψα στην Όπτινα και είπα στον πατέρα: «Λοιπόν, πάτερ, γιατί με έστειλες εκεί - υπάρχει μόνο ένας πειρασμός - και δεν μοιάζει με μοναστήρι· και ταξίδευα με κάποιον κύριο της Αγίας Πετρούπολης, τον βαρέθηκα στο δρόμο». Ο ιερέας γέλασε και είπε: «Είναι τόσο αυστηρό στο μοναστήρι μας, και ακόμη και τότε οι μοναχοί κάνουν βόλτες στο μοναστήρι και στο δάσος μετά από τηγανίτες, και μερικές φορές γελάνε, αλλά όταν έρθει η 1η εβδομάδα νηστείας, δεν θα δεις κανέναν, θα κρέμονται οι μύτες όλων. Έχετε ακούσει τι λένε για τον τσιγγάνο - πρόσθεσε ο πατέρας - Ένας τσιγγάνος ήρθε στο μοναστήρι για λάδι. Είδε ότι το φαγητό στο μοναστήρι ήταν καλό και σκέφτηκε: ίσως συμφωνούσα να μείνω στο μοναστήρι. Έζησε η Μαστάνα στο μοναστήρι. Η Σαρακοστή έφτασε. κανείς δεν τον προσκαλεί να φάει - περίμενε, περίμενε, ακόμη και ρώτησε, αλλά του είπαν: δεν μαγειρεύουμε τίποτα αυτήν την εβδομάδα. Το άκουσε και γρήγορα έφυγε από το μοναστήρι. Τον συνάντησε ένας άντρας με σκύλο. "Που πάτε;" ρωτάει τον άντρα. - «Ναι, θα πνίξω τον σκύλο». «Δεν αξίζει», του είπε η τσιγγάνα, καλύτερα να την πας στο μοναστήρι, θα πεθάνει η ίδια. «Λοιπόν», ολοκλήρωσε ο Γέροντας, «για όλα υπάρχει χρόνος». Σχετικά με τον σύντροφό μου, ο πατέρας είπε: «Δεν ξέρω τι θα γίνει, είτε πιάστηκε είτε όχι, αλλά πέταξαν το δίχτυ. Ένα χρόνο αργότερα έρχομαι στην Optina, και βλέπω τον ίδιο κύριο να περπατά σε ένα μοναστηριακό ράσο. Έγινα αδιαθεσία και ο γιατρός μου με έστειλε στον Καύκασο. Ετοιμάστηκα και πήγα να δω τον πατέρα. Ο πατέρας άκουσε τα πάντα και είπε: «Λοιπόν, ζήστε μαζί μας για λίγο». ζω. Κάποτε έρχομαι στον πατέρα και μου λέει: «Έχεις πάει ποτέ στο Ερμιτάζ της Ζαμπίνσκαγια;» - «Όχι, λέω, πατέρα, δεν ήμουν». - «Λοιπόν, πήγαινε να κολυμπήσεις εκεί». - «Πατέρα, λέω, ήρθε η ώρα να πάω στον Καύκασο, ήδη χάνω την ώρα μου, μου είπε ο γιατρός τον Μάιο, και ο Μάιος ήδη περνά και δεν μπορώ να κολυμπήσω λόγω της ασθένειάς μου». «Όχι», είπε ο πατέρας, δεν είναι τίποτα, οι άρρωστοι πρέπει να πάνε στο Σεντ, ένα μέρος για να κολυμπήσουν.» Ο πατέρας κάλεσε μια μοναχή της Σαμόρντα και είπε: «Ορίστε, πηγαίνετε μαζί στο Ζάμπιν. Καθώς φεύγετε από το μοναστήρι, θα συναντήσετε έναν ταξιτζή, θα ρωτήσετε αν τον λένε Μαξίμ, θα τον προσλάβετε και θα πάτε αύριο τα ξημερώματα». Φεύγουμε από το μοναστήρι και συναντάμε έναν άντρα. ρωτάμε: «Ποιος είσαι;» Λέει: «Είμαι οδηγός ταξί». - «Πώς σε λένε;» - «Μαξίμ». Ανταλλάξαμε ματιές με τον Μ.Ε και τον προσλάβαμε. Μείναμε στο Zhabynya, προσευχηθήκαμε, έκανα μπάνιο με εντολή του πατέρα, αλλά η Μ. Ε. δεν το έκανε, λέγοντας: «Ο πατέρας σου είπε, αλλά δεν μου είπε τίποτα». Ας πάμε πίσω. Ήρθαμε στον πατέρα, και μας κοίταξε και είπε: «Εδώ είναι ένας που πήγε σαν ανόητος, αλλά ήρθε έξυπνος, και ο έξυπνος ήρθε ως ανόητος». Καταλάβαμε ότι αυτό ίσχυε για τη Μ.Ε. που δεν έκανε μπάνιο. Μιλήσαμε λίγο με τον πατέρα, και ξαφνικά είπε: «Ναι, αυτό είναι», εδώ ο π. Ο Ανατόλι ήρθε για σένα, σε χρειάζεται για κάτι, πήγαινε γρήγορα». Έκπληκτοι πήγαμε. Ας δούμε για. Ο Ανατόλι με τη ρόμπα, ο π. Ιωσήφ, π. Ο Βενέδικτος είναι και με ρόμπες, οι τραγουδιστές όρθιοι. Τι - δεν καταλαβαίνουμε τίποτα, ω. Ο Ανατόλι μας κοιτάζει. «Λοιπόν, λέει, πόσοι είστε εκεί;» «Είμαστε δύο», λέμε. - «Απλά σηκωθείτε». - «Τι είναι;» ρωτάμε. - «Τίποτα, ο Γέροντας σας διέταξε να λάβετε άρση». - «Πώς να δώσω άρωμα, φώναξα, γιατί, αλλά δεν είμαι άρρωστος!» «Γιατί πηγαίνεις στον Καύκασο αν δεν είσαι άρρωστος», είπε ο π. Ανατόλι. Ξεχωρίσαμε λοιπόν. Ήρθαμε στον πατέρα, και είπα: «Πάτερ, τι κάνεις, θα βρεις κάτι άλλο», και ο πατέρας με βιάζει και μου λέει: «Πήγαινε, πήγαινε γρήγορα, εκεί είσαι. Ο Τζόζεφ περιμένει." - "Γιατί αλλιώς;" – ούρλιαξα. - «Ναι, θέλει να σου διαβάσει κάποιο είδος προσευχής». - «Κύριε ελέησον, λέω, ποια άλλη προσευχή, για τι;» «Ναι, εξομολόγηση», λέει ο πατέρας, και τότε ίσως μπορέσεις να του εξομολογηθείς». - «Τι μου κάνεις αλήθεια, πάτερ, γιατί πάω στον π. Ο Τζόζεφ να εξομολογηθεί, αλλά δεν νηστεύω καν». «Όχι, νηστεύετε», λέει ο πατέρας, αλλά επειδή η Ημέρα της Τριάδας είναι πολύ δύσκολη, θα πρέπει να ετοιμαστείτε για αύριο». Κατάπληκτος πήγα στον π. Ιωσήφ, μου διάβασε μια προσευχή εξομολόγησης και ρώτησε: «Σου είπε τίποτα ο πατέρας; Μου είπε να σε εξομολογηθώ». «Λοιπόν, εξομολογήσου», απάντησα. Την επόμενη μέρα μπήκα. Την Πνευματική Ημέρα, έκανα πρόωρη λειτουργία και ήρθα στο δωμάτιό μου για να πιω τσάι. Μόλις ήπια ένα φλιτζάνι, μπαίνει ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου και μου λέει: «Το άλογο ήρθε για σένα». «Τι άλογο, δεν πάω πουθενά», λέω. - «Ναι, δεν ξέρω», λέει ο ιδιοκτήτης του ξενοδοχείου, ο αμαξάς μιλάει για σένα. - «Κύριε Ιησού! Τι άλλα νέα», σκέφτομαι. Βγήκε στη βεράντα· Υπάρχει ένα κάρο, ρωτάω τον αμαξά: «Ποιος σε έστειλε;» - «Με έστειλαν από το μοναστήρι και μου είπαν να σε πάω γρήγορα». Λοιπόν, νομίζω ότι είναι αλήθεια ότι θα χρειαστώ σύντομα. ντύθηκε και βγήκε να καθίσει. Ο άνεμος ήταν τρομερός, τα πάντα είχαν ξεριζωθεί από πάνω μου και η σκόνη κάλυψε κατευθείαν τα μάτια μου. Πήρα ένα μαντήλι και κάλυψα τελείως το πρόσωπό μου. Πάμε; ξαφνικά ακούω ότι μόλις οδηγήσαμε σε μια γέφυρα, με τις οπλές να χτυπούν ξύλο. Άνοιξα το πρόσωπό μου και είδα ότι ήμασταν σε ένα πλοίο. «Πού με πας;» – Επιτέθηκα στον οδηγό. «Ναι, στο Shamordino», απάντησε. - «όπως στο Shamordino;» – ούρλιαξα. - «Ναι, αυτό με διέταξαν να κάνω, αλλά δεν σου είπαν να μου το πεις πριν». Τότε κατάλαβα ότι ο πατέρας δεν μπορούσε με κανέναν τρόπο να με πείσει να μπω στο μοναστήρι, αλλά με τη δύναμή του με αναγκάζει να υποταχθώ στο θέλημα του Θεού. Έκλαψα σε όλη τη διαδρομή, και όταν έφτασα στο Shamordino, στο ξενοδοχείο η μεγαλύτερη αδελφή ρώτησε το όνομά μου και είπε ότι με περίμεναν εδώ, ότι ο πατέρας είχε διατάξει να ετοιμάσουν ένα δωμάτιο. και η μητέρα Σοφία είπε ότι ο πατέρας με ευλόγησε να μείνω εδώ και να περιμένω μέχρι να με στείλει. Έτσι έμεινα στο Shamordin. Πήγα μετά να κανονίσω τις υποθέσεις μου και τώρα ζω και ευχαριστώ τον Κύριο και Πατέρα».