V. Сельцо Шамордино. – А.Н. Ключарева. – Ее внучки. – Покупка села Шамордина и постройка дома. – Кончина схим. Амвросии. – Разлука с Оптиной. – Жизнь в пансионе. – Приезд на лето в Оптину. – Болезнь и кончина обеих девочек

Облаштування жіночої громади на честь Казанської ікони Божої Матері, в 12 вер. від Оптиної Пустелі, підготовлялося особливими шляхами Божого Промислу. Наприкінці 60-х років маленький хутір, біля села Шамордіна, належав небагатому однопалацу Калигіну. Задумавши присвятити решту днів своїх чернечого життя, він прилаштував дружину свою стареньку при Оптинському скотарні, а сам помістився в скиту. Щоб ніщо вже не заважало йому, він просив Батюшку о. Амвросія комусь продати його маєток. За рік перед цим він, вийшовши одного разу зі свого будинку, був вражений дивним видовищем: йому здалася церква, що стоїть на хмарах; про це він тоді ж розповів Старцю. У той час, коли він задумав продати свій хутір, при Оптиній Пустелі жила черниця Амвросія, у світі А. Н. Ключарьова. Це була багата поміщиця, яка надійшла до Білевський жіночий монастир внаслідок посиленого бажання та прохання свого чоловіка, який бажав постригтися у ченці. Олександра Миколаївна, хоч і була веселого характеру і не мала великої схильності до чернечого життя, але все ж таки була глибоко віруюча, релігійна і віддана Старцю, чому, хоч і не без боротьби, але добровільно погодилася на цей подвиг. У них був єдиний син, який одружився і мав двох дочок, що народилися одного дня. Дружина його невдовзі після пологів померла, і малюк взяла на виховання бабуся і оселилася з ними при Оптиній Пустелі, у збудованому нею окремому корпусі поблизу монастирських готелів. Старець Амвросій брав найближчу участь у долі цих дівчаток, і м. Амвросія, що глибоко шанувала Старця, нічого не робила без його поради та благословення. З нею разом жили її колишні кріпаки, котрі палко любили і віддані їй, і малюткам жилося добре під крильцем люблячої бабусі. З самого раннього віку в них почала проявлятися особлива релігійність і любов до молитви. Вони із задоволенням вистоювали довгі оптинські всеношні, знали чудово порядок служби і були прив'язані до Батюшки о. Амвросію. Віра і Люба (так звали дівчаток), як близнюки були так схожі один на одного, що навіть сама м. Амвросія насилу розрізняла їх. Одного разу вона сказала Любіній няні: «Научи мене дізнаватися, яка Люба»; - Дітей це дуже розсмішило і вони стали після того приставати до м. Амвросії: "Мамо, так ви не знаєте нас, ну, закрийте очі". Вона заплющить очі, а вони змінять місця, і м. Амвросія знову переплутає їх; діти так і заллються сміхом; – це дуже їх тішило. М. Амвросія намагалася виховувати їх у дусі благочестя і раділа, бачачи їх добрі нахили та любов до Старця, але говорити з ними про монастир не дозволяла. «Коли виростуть, говорила вона, нехай обирають самі, тоді це буде добровільне, а не навіяне з дитинства рішення». Але дівчатка самі не мали наміру довго залишатися на землі. Якось між ними відбувалася така розмова: «Люба! Ти хочеш жити? - Запитувала її Віра. Та подумала з хвилину і, труснувши головкою, рішуче сказала: Ні, не хочу. – «Знаєш, Любо», – продовжувала Віра, – «Я все думала про це і вирішила, що довше 12 років не варто жити». - "Твоя правда, сказала Люба, і я більше не хочу жити". "Ми не хочемо жити довше 12 років", і завжди наполегливо повторювали вони. Дівчатка підростали і Батюшка запропонував м. Амвросії купити їм землю Калигіна; вона дуже зраділа і незабаром справа була злагоджена, і в Шамордіні почалося будівництво нового будинку. З цього часу стало виявлятися у діях Старця багато незрозумілого. Видно було, що він готував Шамордіно не стільки для онучок. Амвросії, скільки для чогось іншого. План будинку зовсім не підходив до м. Амвросії; Батюшка наполягав, щоб зал був у східній частині будинку, і розмір решти кімнат призначав не так, як передбачала вона. М. Амвросія дивувалася, дивувалася, але, за своєю відданістю та вірою до Старця, не заперечувала. Коли будинок був готовий, туди перевезли дітей із усім їхнім штатом, а м. Амвросія залишилася в Оптіній. Кожне свято приїжджали її онуки до Оптіни, і це було для них найбільшим задоволенням. Прийшовши до Батюшки, вони навперейми поспішали розповісти йому про свої дитячі радощі та гори. Так мирно протікало життя цих власник; але ось і їм довелося випробувати частку земних скорбот. Коли їм було по 10 років, померла їхня друга мати та бабуся – м. Амвросія. Батюшка кілька разів відвідував її під час передсмертної хвороби і вона, попрощавшись з усіма і благословивши дітей, мирно спочивала 23 серпня 1881 р. Не знаючи як сказати про це дівчаткам, запитали Батюшку, який звелів привести їх раніше до нього. Прийшовши в хатинку, дівчата побачили тут усіх сестер, що ходили за хворою бабусею і сильно змінившись в особі спитали: Сестри все тут, з ким же мама? Батюшка, побачивши їхні серйозні лички, зрозумів, що вони здогадалися в чому річ і тільки запитав їх: Хочете ви бачити маму? – «Хочемо», – відповіли вони в один голос. – «І навіть такою, яка вона тепер?» - Запитав знову Батюшка. - Так, - відповідали вони одночасно. Коли вони увійшли до зали, де вже лежала на столі покійниця, до дівчат підійшов ієродьякон Філарет (фельдшер, який завідував лікарнею), якого вони дуже любили, і сказав їм: «Ну, діточки, покладіть шанувальники, помоліться, та поцілуйте ручку у матінки». Діти все це виконали з серйозним виглядом, але тільки-но вийшли із зали, то обидві заридали і кинулися прямо в сад. Ніхто не міг їх втішити та заспокоїти. Дівчата довго невтішно плакали і з того часу зосередили все своє кохання на Батюшці і на обличчях, що їх оточували. Отроковиці Віра та Любов Ключарьові Черниця Амвросія (Ключарєва) Улюбленим їхнім заняттям було влаштовувати у себе всенішні, молебні та різні богослужіння «оптинськи»; вони знали дуже добре порядок служби і «служили» самі, залучаючи до участі та осіб, які жили з ними. Дехто знаходив це зайвим, кажучи, що слід було б дітей змушувати грати по-дитячому, в ляльки тощо, а не дозволяти їм такі серйозні та стомлюючі заняття. Питання це подали на дозвіл Батюшки, у присутності самих дітей. Батюшка глянув на справу інакше і сказав: «Нічого, нехай моляться, адже вони знають, що туди готуються», і глянув при цьому догори. Після смерті м. Амвросії, батько дівчаток, який одружився вдруге, почав пред'являти на них свої батьківські права. Йому не подобалося, як велося виховання і він хотів неодмінно взяти їх від Старця і виховувати по-своєму, кажучи, що для них недостатньо домашньої освіти, і що їх необхідно помістити до навчального закладу. Тоді Батюшка, для того щоб, з одного боку, задовольнити батька і тим відібрати у нього привід до наполегливої вимоги взяти дітей, а з іншого, – щоб життя в навчальному закладі зі світським напрямком не пошкодило благочестивому настрою дівчаток, помістив їх у Орловський жіночий пансіон, де начальницею була віддана ж дусі. Гіркими сльозами обливалися вони, дізнавшись про свою долю. Розставання з Оптіною і з усіма дорогими серцю обличчями було для них дуже обтяжливо. Їм страшно не хотілося їхати, і вони всі відтягували, просячи Батюшку відстрочити їхній від'їзд. Спочатку Батюшка вирішив відправити їх після Успеньєва дня, потім, на їхнє прохання, залишив до вересня. Настав вересень – діти почали проситися побути до іменин. Батюшка сказав їм на це: «Та краще їхати, а то знемога гірше за смерть». – «Ні, Батюшко, відповіла зі швидкістю Віра, знемога краще ніж їхати». - Нарешті дівчатка вирушили, заручившись обіцянкою, що до свят за ними будуть надіслані коні. Життя їх у пансіоні проходило серед занять та спогадів про оптинських друзів. Там жили з ними дві няньки, і з ними вони ділили весь вільний час від уроків, зовсім віддаляючись до товариства своїх однолітків. У свята ходили вони до церкви і їх вражала служба в мирських церквах. Бувало вони повернуться від всенощної і почнуть чіплятися: «Няня, скажи, що сьогодні пропустили в церкві?» - «Та я знаю, відповість вона, по мені все так». Вони обидві розреготаються і почнуть докоряти: «Ах, нянько, нянько, скільки років ти живеш при монастирі і не знаєш служби», і пояснять, що і де було пропущено. Вчилися вони добре, Люба була здатніша, швидше все обмірковувала і скоро випередила Віру. Як прийдуть із класу так Люба вже зараз заявляє: «Няня, я сьогодні такі бали отримала», але, потім, надіявшись на свої здібності, почала прилінуватися і нарешті зовсім відстала від Віри, яка брала старанністю, і вже прийшовши з класу, Люба примовчує і тиснеться. «Що, Любо», – скаже їй няня, – «вірно не дуже гарні нині твої бали; як соромно, ти стала лінуватися, адже так, мабуть, і до Оптіна не пустять нас». - "Ні, ні, няничко", - відповість з жвавістю дівчинка, - "ти не турбуйся, я до іспитів одужаю", і знову візьметься за книжки, щоб не позбавити себе єдиного щастя поїхати в Оптіну. На масляниці начальниця пансіону питала вихованок, кому яке принести задоволення? – Хтось попросив звозити їх до театру, хтось ще куди, а Ключарьови, на запропоноване ним питання, куди вони хочуть поїхати, відповіли: «В Оптіну». Але, за коротким часом, до Оптіна поїхати було незручно. Так підійшла весна, а з нею зросли й чутки: чи скоро до Оптіни, як туди приїдуть, хто зустріне. Раптом отримали звістку, що батько найняв їм дачу і візьме їх на літо до себе. Як громом вразила ця звістка бідних дівчаток, і вони ледь не захворіли від горя, але Батюшка прийшов на допомогу своїм маленьким хрещеницям, - він написав начальниці пансіону, яка була віддана духовна дочка Старця, щоб вона відправила дітей перед закінченням навчання в Оптіну; При цьому Батюшка повідомив, що коней за ними не висилають, а наказав найняти на місці і екіпаж взяти простіше, щоб, якщо батько зустрінеться дорогою, не впізнав би їх. Нашвидкуруч зібравшись, вирушили маленькі втікачі в ямщицькому тарантасі критому рогожею, і дітки ніби злякані пташки, раз у раз висовували свої головки. Нарешті благополучно дісталися вони до Оптіної. Тут усі страхи та хвилювання були забуті; тріумфування, розповідей і розпитувань не було кінця. Через кілька днів Вірі поздоровилося і вона лягла в ліжко. Через три дні захворіла і Люба, – у них виявився дифтерит. Бідолахи дуже страждали і писали записочки Батюшці, посилали поклони і просили за них молитися. Незабаром Віра померла і від Люби приховували смерть сестри, але вона відчувала і всім казала, що Віра померла. Другого дня приїхав батько. Вражений смертю дочки і бажаючи зберегти хоч іншу, він привіз із собою лікаря. До приїзду отця Люба поставилася спокійно, але лікаря бачити не захотіла, кажучи: "Ваш лікар мені не допоможе". Взагалі, незважаючи на свій дитячий вік, вона була перейнята глибокою вірою, чому, під час своєї хвороби, нізащо не хотіла вживати жодних ліків і приймала лише св. воду. Одного разу вона попросила свою няню сходити до Батюшки та попросити їй образок; Батюшка надіслав їй розп'яття. Подивившись на надіслане благословення, Люба серйозно сказала: «Отже – знову страждати…». Її постаралися заспокоїти, кажучи, що хрест нам дано на допомогу та огорожу, але, мабуть, вона залишилася при своєму переконанні і, зітхнувши, сказала: «Ну, що ж робити». Коли їй стало дуже важко, їй почали читати відхідну, вона вслухалася і запитала: Що це, відхідну читають? Їй відповіли, що це читають молитви, щоб Бог пробачив, якщо хтось забув якісь гріхи. Вона опустила голівку і трохи помовчавши сказала: Дайте мені папір і олівець, я забула один грішок. Написавши записочку, вона просила віднести Батюшку; Батюшка надіслав їй відповідь. Незабаром вона написала другу записочку, а потім третю. Навколишні думали, що вона пише непритомною і запитали у Батюшки, але Старець сказав, що записки її цілком осмислені. Коли принесли їй відповідь на третю записку, вона не могла вже читати сама, а попросила прочитати о. Філарет. О. Філарет, прочитавши відповідь Старця, поклав цю записочку на головку вмираючої і вона, зітхнувши три рази, зрадила чисту душу свою Творцю, Якого полюбила, можна сказати, від завіс. Коли о. Філарет вийшов і оголосив, що Люба померла, батько її заридав. Так виповнилося їхнє бажання не жити довше 12 років, до яких їм не дійшло лише 6 тижнів. Після питали Батюшку, чому вони, народившись в один день, отримавши одне виховання, маючи однакові поняття та смаки, а тим часом одна повболіла мало, а інша набагато більше страждала перед смертю. Батюшка на це сказав, що Віра була простішою і тому легше перейшла в той світ, а Люба була мудріша і потайливіша, а тому їй знадобилося більше очищення стражданням.