V. Сельцо Шамордино. – А.Н. Ключарева. – Ее внучки. – Покупка села Шамордина и постройка дома. – Кончина схим. Амвросии. – Разлука с Оптиной. – Жизнь в пансионе. – Приезд на лето в Оптину. – Болезнь и кончина обеих девочек

Krijimi i një komuniteti të grave për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit, në vargun e 12-të. nga Optina Pustyn, u përgatit nga mënyrat e veçanta të Providencës së Zotit. Në fund të viteve '60, një fermë e vogël, afër fshatit Shamordina, i përkiste një zotëri të varfër Kalygin. Pasi vendosi t'i kushtonte ditët e mbetura jetës monastike, ai vendosi gruan e tij të vjetër në oborrin e bagëtive të Optinës dhe ai vetë u vendos në një manastir. Që të mos i ndërhynte asgjë, ai e pyeti Atin F. Ambrozi për t'i shitur dikujt pasurinë e tij. Një vit më parë, ai, duke dalë nga shtëpia një ditë, u godit nga një pamje e çuditshme: pa një kishë që qëndronte mbi retë; Pastaj i tha Plakut për këtë. Në kohën kur vendosi të shiste fermën e tij, një murgeshë me emrin Ambrosia jetonte pranë Optina Pustyn, në botën e A. N. Klyucharev. Ajo ishte një pronare e pasur tokash, e cila hyri në Manastirin Belevsky si rezultat i dëshirës dhe kërkesës së madhe të burrit të saj, i cili donte të bëhej murg. Alexandra Nikolaevna, megjithëse kishte një karakter gazmor dhe nuk kishte një prirje të madhe drejt jetës monastike, ishte ende thellësisht fetare, fetare dhe e përkushtuar ndaj Plakut, prandaj, edhe pse jo pa luftë, ajo pranoi vullnetarisht këtë punë. Ata kishin një djalë të vetëm i cili u martua dhe patën dy vajza të lindura në të njëjtën ditë. Gruaja e tij vdiq menjëherë pas lindjes, dhe gjyshja i mori foshnjat dhe u vendos me ta pranë Optina Pustyn, në një ndërtesë të veçantë që ajo ndërtoi, pranë hoteleve të manastirit. Plaku Ambrozi mori pjesë nga afër në fatin e këtyre vajzave dhe nënë Ambrozi, e cila e nderonte thellësisht Plakun, nuk bëri asgjë pa këshillën dhe bekimin e tij. Me të jetonin ish-bujkrobërit e saj, të cilët e donin shumë dhe ishin të përkushtuar ndaj saj, dhe të vegjlit jetuan mirë nën krahun e një gjysheje të dashur. Që në moshë shumë të hershme, ata filluan të shfaqin një religjiozitet dhe dashuri të veçantë për lutjen. Ata qëndruan me kënaqësi nëpër vigjiljet e gjata gjithë natën e Optinës, e njihnin shumë mirë rendin e shërbimit dhe ishin të lidhur fort me At F. Ambrozi. Vera dhe Lyuba (kështu quheshin vajzat), si binjake, ishin aq të ngjashme me njëra-tjetrën, saqë edhe vetë M. Ambrosia e kishte të vështirë t'i dallonte. Një herë ajo i tha dados së Lyuba: "Më mëso të njoh kush është Lyuba"; - Kjo i bëri fëmijët të qeshin shumë dhe pas kësaj ata filluan të ngacmojnë M. Ambrosia: "Mami, nuk na njeh, mirë mbylli sytë". Ajo do të mbyllë sytë dhe ata do të ndryshojnë vendet dhe M. Ambrose do t'i ngatërrojë përsëri; fëmijët do të shpërthejnë në të qeshura; – kjo i argëtoi shumë. M. Ambrosia u përpoq t'i edukonte në frymën e devotshmërisë dhe u gëzua kur pa prirjet e tyre të mira dhe dashurinë për Plakun, por nuk i lejonte të flisnin për manastirin. "Kur të rriten," tha ajo, le të zgjedhin vetë, atëherë do të jetë një vendim vullnetar dhe jo një vendim i frymëzuar nga fëmijëria. Por vetë vajzat nuk do të qëndronin gjatë në tokë. Një ditë mes tyre u zhvillua biseda e mëposhtme: “Lyuba! Dëshironi të jetoni? – e pyeti Vera. Ajo u mendua për një minutë dhe, duke tundur kokën, tha me vendosmëri: "Jo, nuk dua". "E di, Lyuba," vazhdoi Vera, "vazhdova të mendoja për këtë dhe vendosa që nuk ia vlen të jetoj më shumë se 12 vjet." "E vërteta jote," tha Lyuba, "dhe unë nuk dua të jetoj më". “Ne nuk duam të jetojmë më shumë se 12 vjet”, këmbëngulnin ata gjithmonë. Vajzat po rriteshin dhe babai e ftoi M. Ambrosia të blinte tokën e Kalyginit për to; Ajo ishte shumë e lumtur dhe së shpejti çështja u koordinua dhe filloi ndërtimi i një shtëpie të re në Shamordin. Që atëherë, shumë gjëra të pakuptueshme filluan të shfaqen në veprimet e Plakut. Ishte e qartë se ai po përgatiste Shamordinon jo aq shumë për mbesat e M. Ambrose, sa për diçka tjetër. Plani i shtëpisë nuk i përshtatej aspak dëshirave të M. Ambrosias; Babai insistoi që salla të ishte në pjesën lindore të shtëpisë dhe përmasat e dhomave të mbetura i caktoi ndryshe nga sa priste ajo. M. Ambrosia u befasua dhe u hutua, por, për shkak të përkushtimit dhe besimit të saj tek Plaku, ajo nuk kundërshtoi. Kur shtëpia u bë gati, fëmijët me gjithë stafin e tyre u transportuan atje dhe M. Ambrosia mbeti në Optinë. Çdo festë mbesat e saj vinin në Optinë dhe kjo ishte kënaqësia më e madhe për ta. Pasi arritën te babai, ata u grindën me njëri-tjetrin për t'i treguar gëzimet dhe hidhërimet e tyre të fëmijërisë. Kështu jeta e këtyre pronarëve kaloi e qetë; por edhe ata duhej të përjetonin pjesën e tyre të dhembjeve tokësore. Kur ishin 10 vjeç, u vdiq nëna dhe gjyshja e dytë, M. Ambrosia. Babai e vizitoi disa herë gjatë sëmundjes së saj që po vdiste, dhe ajo, pasi u tha lamtumirë të gjithëve dhe bekoi fëmijët, pushoi e qetë më 23 gusht 1881. Duke mos ditur se si t'u tregonin vajzave për këtë, ata i kërkuan babait, i cili urdhëroi t'i sillnin më parë tek ai. Me të mbërritur në kasolle, vajzat panë të gjitha motrat këtu, duke u kujdesur për gjyshen e tyre të sëmurë dhe me një fytyrë shumë të ndryshuar pyetën: "Motrat janë të gjitha këtu, me kë është nëna?" Babai, duke parë fytyrat e tyre serioze, kuptoi se ata kishin marrë me mend se çfarë po ndodhte dhe vetëm i pyeti: "A doni të shihni mamin?" "Ne duam," u përgjigjën ata me një zë. - "Dhe ashtu siç është tani?" - pyeti përsëri babai. "Po," u përgjigjën ata njëkohësisht. Kur hynë në sallë, ku i ndjeri ishte tashmë i shtrirë në tavolinë, Hierodeakoni Filaret (mjeku përgjegjës i spitalit), të cilin ata e donin shumë, iu afrua vajzave dhe u tha atyre: "Epo, fëmijë, ulni harqet, lutuni dhe puthni dorën e nënës suaj". Të gjitha këto fëmijët i bënë me një vështrim serioz, por sapo dolën nga salla, të dy shpërthyen në lot dhe u vërsulën drejt e në kopsht. Askush nuk mund t'i ngushëllonte apo qetësonte. Vajzat qanë të pangushëllueshme për një kohë të gjatë dhe që atëherë e tutje e përqendruan gjithë dashurinë e tyre tek babai dhe në fytyrat përreth tyre. Të rinjtë Vera dhe Lyubov Klyucharyov Murgesha Ambrosia (Klyuchareva) Kalimi i tyre i preferuar ishte të organizonin vigjilje gjatë gjithë natës, shërbime lutjesh dhe shërbime të ndryshme hyjnore në stilin Optina; ata e dinin shumë mirë rendin e shërbimit dhe “i shërbenin” vetes, duke përfshirë në pjesëmarrje njerëzit që jetonin me ta. Disa e panë këtë të panevojshme, duke thënë se fëmijët duhet të detyrohen të luajnë fëmijërisht, me kukulla etj., dhe të mos lejohen aktivitete të tilla serioze dhe të lodhshme. Kjo pyetje iu drejtua babait për leje, në prani të vetë fëmijëve. Babai e shikoi çështjen ndryshe dhe tha: "Asgjë, le të luten, sepse e dinë që po përgatiten të shkojnë atje", dhe në të njëjtën kohë ngriti sytë. Pas vdekjes së M. Ambrosia, babai i vajzave, i cili u martua përsëri, filloi të kërkonte të drejtat e tij prindërore mbi to. Nuk i pëlqente mënyra se si u bë edukimi i tyre dhe donte t'i merrte nga Plaku dhe t'i rriste sipas mënyrës së tij, duke thënë se nuk u mjaftonte edukimi në shtëpi dhe se duhej të vendoseshin në një institucion arsimor. Atëherë babai, me qëllim që nga njëra anë të kënaqte babanë dhe të hiqte prej tij arsyen e kërkesës së tij këmbëngulëse për të marrë fëmijët, dhe nga ana tjetër, që jeta në një institucion arsimor me drejtim laik të mos dëmtonte gjendjen e devotshme të vajzave, i vendosi në konviktin e grave në Oryol, ku kreu ishte shpirti i përkushtuar dhe shpirtëror i tyre. Ata derdhën lot të hidhur kur mësuan për fatin e tyre. Ndarja me Optinën dhe me të gjithë personat e dashur për zemrën e tyre ishte shumë e dhimbshme për ta. Ata me të vërtetë nuk donin të largoheshin dhe vazhduan ta shtynin, duke i kërkuar babait të vononte largimin e tyre. Në fillim, babai vendosi t'i dërgonte pas Ditës së Fjetjes, pastaj, me kërkesën e tyre, i la deri në shtator. Erdhi shtatori dhe fëmijët filluan të kërkonin të qëndronin deri në ditën e emrit. Prifti u tha atyre: "Po, është më mirë të shkoni, përndryshe lëngimi është më i keq se vdekja". "Jo, baba," u përgjigj Vera shpejt, lëngimi është më i mirë se vozitja. “Më në fund vajzat u nisën, pasi kishin siguruar një premtim se kuajt do të dërgoheshin për to në kohën e Krishtlindjes. Jeta e tyre në konvikt kaloi mes klasave dhe kujtimeve të miqve të Optinës. Aty jetonin dy dado me ta dhe me to ndanin gjithë kohën e lirë nga mësimet, duke u tërhequr plotësisht nga shoqëria e bashkëmoshatarëve të tyre. Gjatë festave ata shkonin në kishë dhe ishin jashtëzakonisht të mahnitur nga shërbimet në kishat laike. Nganjëherë ktheheshin nga vigjilja gjithë natën dhe fillonin të ngacmonin: "Dado, më thuaj, çfarë të ka munguar sot në kishë?" - "Si ta di unë," do të përgjigjet ajo, për mua është e njëjta gjë." Ata të dy do të shpërthejnë në të qeshura dhe do të fillojnë të qortojnë: "Oh, dado, dado, sa vite keni jetuar në manastir dhe nuk i dini shërbimet", dhe ata do të fillojnë të shpjegojnë se çfarë ka humbur dhe ku. Ata studiuan mirë, Lyuba ishte më e aftë, ajo mendoi për gjithçka më shpejt dhe shpejt e tejkaloi Verën. Sapo vijnë nga klasa, Lyuba tashmë deklaron: "Dado, sot mora pikë të tilla", por më pas, duke u mbështetur në aftësitë e saj, ajo filloi të bëhej dembel dhe më në fund mbeti plotësisht pas Verës, e cila po merrte me zell, dhe tashmë duke ardhur nga klasa, Lyuba heshti dhe u grumbullua. "Epo, Lyuba," do t'i thotë dado, "pikat e tua ndoshta nuk janë shumë të mira sot; Sa turp, je bërë dembel, sepse, ndoshta, nuk do të na lejojnë të hyjmë në Optinë." "Jo, jo dado," do të përgjigjet vajza me gjallëri, "mos u shqetëso, do të përmirësohem për provimet" dhe do të fillojë të lexojë përsëri që të mos i privojë vetes lumturinë e vetme për të shkuar në Optinë. Në Shrovetide, kreu i konviktit pyeti nxënësit se kujt duhet t'i jepej çfarë kënaqësie? - Disa kërkuan t'i çonin në teatër, disa pyetën ku tjetër, dhe Klyucharyovs, kur u pyetën se ku donin të shkonin, u përgjigjën: "Në Optina". Por për shkak të kohës së shkurtër, ishte e papërshtatshme të shkosh në Optinë. Kështu erdhi pranvera dhe bashkë me të u shtuan thashethemet: sa shpejt do të vijnë në Optinë, si do të mbërrijnë atje, kush do t'i takojë. Papritur morën lajmin se babai i tyre kishte punësuar një daçë për ta dhe do t'i merrte të jetonin me të për verën. Se si ky lajm i goditi vajzat e mjera si rrufe, dhe ato gati u sëmurën nga pikëllimi, por babai u erdhi në ndihmë kumbarëve të tij të vegjël - i shkruante kreut të konviktit, e cila ishte vajza shpirtërore e përkushtuar e Plakut, që ajo t'i dërgonte fëmijët para se të mbaronin studimet në Optinë; Në të njëjtën kohë, babai tha se ata nuk do të dërgonin kuaj për ta, por urdhëroi që t'i punësonin në vend dhe të merrnin një karrocë më të thjeshtë, që nëse babai e takonte rrugës, të mos i njihte. Pasi u përgatitën shpejt, të arratisurit e vegjël u nisën në tarantasin e një karrocieri të mbuluar me dyshekë dhe fëmijët, si zogj të frikësuar, nxirrnin kokën herë pas here. Më në fund, ata arritën të sigurtë në Optinë. Këtu u harruan të gjitha frikat dhe shqetësimet; gëzimi, historitë dhe pyetjet nuk kishin fund. Disa ditë më vonë, Vera nuk u ndje mirë dhe shkoi në shtrat. Tre ditë më vonë, Lyuba gjithashtu u sëmur; rezultoi se kishin difteri. Të varfërit vuajtën shumë dhe i shkruan shënime Atit, dërguan harqe dhe kërkuan të lutej për ta. Së shpejti Vera vdiq dhe ata fshehën vdekjen e motrës së saj nga Lyuba, por ajo ndjeu dhe u tha të gjithëve se Vera kishte vdekur. Të nesërmen erdhi babai im. I goditur nga vdekja e vajzës së tij dhe duke dashur të shpëtojë të paktën tjetrën, ai solli një mjek me vete. Lyuba reagoi me qetësi ndaj ardhjes së babait të saj, por nuk donte të shihte mjekun, duke thënë: "Mjeku juaj nuk do të më ndihmojë". Në përgjithësi, pavarësisht fëmijërisë, ajo ishte e mbushur me besim të thellë, prandaj gjatë sëmundjes nuk deshi të merrte asnjë ilaç dhe merrte vetëm ujin e Shën. Një herë ajo i kërkoi dados të shkonte te babai dhe t'i kërkonte një ikonë; Babai i dërgoi asaj një kryq. Duke parë bekimin e dërguar, Lyuba tha seriozisht: "Kjo do të thotë që duhet të vuaj përsëri...". Ata u përpoqën ta qetësonin, duke thënë se kryqi na u dha për të na ndihmuar dhe mbrojtur, por, me sa duket, ajo mbeti në bindjen e saj dhe, duke psherëtirë, tha: "Epo, çfarë të bëjmë". Kur u bë shumë e vështirë për të, ata filluan t'i lexojnë kartën e mbeturinave, ajo e dëgjoi me vëmendje dhe pyeti: "Çfarë është kjo, a po lexohet karta e mbeturinave?" Asaj iu tha se po lexonin lutjet që Zoti të falte nëse dikush kishte harruar ndonjë mëkat. Ajo uli kokën dhe, pas një heshtjeje të shkurtër, tha: "Më jep një letër dhe një laps, harrova një mëkat". Pasi shkroi një shënim, ajo kërkoi t'ia çonte babait; Babai i dërgoi asaj një përgjigje. Së shpejti ajo shkroi një shënim të dytë dhe më pas një të tretë. Ata rreth saj menduan se ajo po shkruante pa vetëdije dhe e pyetën babanë, por Plaku tha se shënimet e saj ishin mjaft domethënëse. Kur i sollën përgjigjen e shënimit të tretë, ajo nuk mundi më ta lexonte vetë, por pyeti Fr. Filareta. O. Filaret, pasi lexoi përgjigjen e Plakut, vuri këtë shënim mbi kokën e gruas që po vdiste dhe ajo, duke psherëtirë tri herë, ia tradhtoi shpirtin e saj të pastër Krijuesit, të cilin e donte, mund të thuhet, nga qefinët. Kur Fr. Filaret doli dhe njoftoi se Lyuba kishte vdekur dhe babai i saj shpërtheu në lot. Kështu u plotësua dëshira që të mos jetonin më shumë se 12 vjet, të cilat u mungonin vetëm 6 javë. Më pas e pyetën babanë pse ata, pasi kishin lindur në të njëjtën ditë, kishin të njëjtin edukim, kishin të njëjtat koncepte dhe shije, e megjithatë njëri vuajti pak nga sëmundja, ndërsa tjetri vuajti shumë më tepër para vdekjes. Babai iu përgjigj kësaj duke thënë se Vera ishte më e thjeshtë dhe për këtë arsye kaloi më lehtë në botën tjetër, por Lyuba ishte më e mençur dhe më e fshehtë, dhe për këtë arsye ajo kishte nevojë për pastrim më të madh përmes vuajtjes.