V. Сельцо Шамордино. – А.Н. Ключарева. – Ее внучки. – Покупка села Шамордина и постройка дома. – Кончина схим. Амвросии. – Разлука с Оптиной. – Жизнь в пансионе. – Приезд на лето в Оптину. – Болезнь и кончина обеих девочек

Основање на женска заедница во чест на Казанската икона на Богородица, во 12-ти вер. од Оптина Пустин, беше подготвен по посебните начини на Божјата Промисла. На крајот на 60-тите, мала фарма, во близина на селото Шамордина, му припаѓала на сиромашен самохран господар Калигин. Откако решил остатокот од своите денови да го посвети на монашкиот живот, ја населил својата стара жена во сточниот двор во Оптина, а самиот се населил во манастир. За ништо да не му пречи, го праша отец о. Амвросиј да го продаде својот имот некому. Една година пред тоа, тој, излегувајќи од својата куќа еден ден, го погодила чудна глетка: видел црква како стои на облаците; Потоа му кажал на Старецот за ова. Во времето кога решил да ја продаде својата фарма, една калуѓерка по име Амброзија живеела во близина на Оптина Пустин, во светот на А.Н. Кључарев. Таа била богат земјопоседник кој влегла во манастирот Белевски како резултат на силната желба и барање на нејзиниот сопруг, кој сакал да се замонаши. Александра Николаевна, иако имала ведар карактер и немала голема склоност кон монашкиот живот, сепак била длабоко религиозна, религиозна и посветена на Старецот, поради што, иако не без подвиг, доброволно се согласила на овој подвиг. Тие имале син единец кој се оженил и имале две ќерки родени во ист ден. Неговата сопруга починала веднаш по породувањето, а бабата ги земала бебињата и се сместила со нив во близина на Оптина Пустин, во посебна зграда што таа ја изградила, во близина на манастирските хотели. Во судбината на овие девојчиња тесно учествуваше старец Амвросиј, а мајка Амброзиј, која длабоко го почитуваше Старецот, не направи ништо без негов совет и благослов. Со неа живееја нејзините поранешни кметови, кои многу ја сакаа и ѝ беа посветени, а малечките добро живееја под закрилата на една вљубена баба. Уште од мали нозе почнале да покажуваат посебна религиозност и љубов кон молитвата. Тие со задоволство стоеја низ долгите оптински целоноќни бдение, одлично го знаеја редот на службата и беа силно приврзани за отец о. Амвросиј. Вера и Љуба (така се викаа девојките), како близнаци, беа толку слични една на друга што дури и самата М. Амброзија имаше потешкотии да ги разликува. Еднаш и рече на дадилката на Љуба: „Научи ме да препознаам која е Љуба“; - Ова многу ги насмеа децата и потоа почнаа да ја мачат М. Амброзија: „Мамо, не не познаваш, добро затвори ги очите“. Таа ќе ги затвори очите, и тие ќе ги сменат местата, а М. Амброзиј пак ќе ги збуни; децата ќе се насмеат; – ова многу ги забавуваше. М.Амброзија се трудела да ги воспитува во духот на благочестието и се радувала кога ги видела нивните добри склоности и љубов кон Старецот, но не им дозволила да зборуваат за манастирот. „Кога ќе пораснат“, рече таа, нека изберат сами, тогаш тоа ќе биде доброволна одлука, а не одлука инспирирана од детството. Но, самите девојки немаше да останат долго на земја. Еден ден меѓу нив се случи следниов разговор: „Љуба! Дали сакате да живеете? – ја праша Вера. Таа се замисли една минута и, одмавнувајќи со главата, решително рече: „Не, не сакам“. „Знаеш, Љуба“, продолжи Вера, „продолжив да размислувам за тоа и решив дека не вреди да живеам подолго од 12 години“. „Твојата вистина“, рече Љуба, „и јас не сакам повеќе да живеам“. „Не сакаме да живееме подолго од 12 години“, секогаш инсистираа тие. Девојчињата растеа и татко ми ја покани М. Амброзија да им ја купи земјата на Калигин; Таа беше многу среќна и набрзо работата беше координирана и почна изградбата на нова куќа во Шамордин. Оттогаш, многу неразбирливи работи почнаа да се појавуваат во постапките на Старецот. Беше јасно дека го подготвува Шамордино не толку за внуките на М. Амвросиј, колку за нешто друго. Планот на куќата воопшто не одговараше на желбите на М. Амброзија; Таткото инсистираше салата да биде во источниот дел од куќата, а големината на останатите соби ја одреди поинаку од она што таа го очекуваше. М.Амброзија била изненадена и збунета, но поради нејзината посветеност и верба во Старецот, таа не се противела. Кога куќата била готова, децата и целиот персонал биле пренесени таму, а М. Амброзија останала во Оптина. Секој празник нејзините внуки доаѓале во Оптина и тоа им било најголемо задоволство. Пристигнувајќи кај татко ми, тие се натпреваруваа еден со друг за да му кажат за нивните детски радости и таги. Така, животот на овие сопственици помина мирно; но и тие мораа да го искусат својот дел од земните таги. Кога имале 10 години, починале нивната втора мајка и баба, М. Амброзија. Татко ја посети неколку пати за време на нејзината смртна болест, а таа, откако се прости со сите и ги благослови децата, мирно се упокои на 23 август 1881 година. Не знаејќи како да им кажат на девојките за тоа, тие го замолија таткото, кој нареди прво да му ги доведат. Пристигнувајќи во колибата, девојчињата ги видоа сите сестри овде, како се грижат за својата болна баба, и со многу изменет лик прашаа: „Сестрите се сите тука, со кого е мама? Таткото, гледајќи ги нивните сериозни лица, сфатил дека погодиле што се случува и само ги прашал: „Дали сакате да ја видите мама? „Сакаме“, одговорија тие во еден глас. - „И како што е сега?“ - повторно праша татко. „Да“, одговорија тие истовремено. Кога влегле во салата, каде што покојникот веќе лежел на масата, јероѓаконот Филарет (болничарот одговорен за болницата), кого тие многу го сакале, им пришол на девојките и им рекол: „Па, деца, спуштете ги лаковите, молете се и бакнете ја раката на мајка си“. Децата сето тоа го направија со сериозен поглед, но штом излегоа од салата, и двајцата се расплакаа и втурнаа право во градината. Никој не можеше да ги утеши или смири. Девојките неутешно плачеа долго време и оттогаш сета своја љубов ја концентрираа на Таткото и на лицата околу нив. Младите Вера и Љубов Кључарјов Калуѓерка Амброзија (Кључарева) Нивната омилена забава беше да организираат целоноќни бдение, молитви и разни божествени служби во стилот на Оптина; тие многу добро го знаеја редоследот на услугата и се „сервираа“ себеси, вклучувајќи ги во учество и луѓето што живееја со нив. Некои тоа го сметаа за непотребно, велејќи дека децата треба да се принудуваат да си играат детски, со кукли и слично, а не да им дозволуваат такви сериозни и мачни активности. Ова прашање му беше дадено на татко ми за дозвола, во присуство на самите деца. Таткото гледаше поинаку на работата и рече: „Ништо, нека се молат, бидејќи знаат дека се подготвуваат да одат таму“, а во исто време го крена погледот. По смртта на М. Амброзија, таткото на девојчињата, кој повторно се оженил, почнал да ги бара своите родителски права над нив. Не го сакаше начинот на нивното воспитување и сакаше да ги земе од Старецот и да ги воспита на свој начин, велејќи дека домашното образование не им е доволно и дека треба да бидат сместени во образовна институција. Потоа, таткото, со цел, од една страна, да го задоволи таткото и со тоа да му ја одземе причината за неговото упорно барање да ги земе децата, а од друга, животот во образовна институција со световна насока да не му наштети на благочестивото расположение на девојчињата, ги смести во женскиот интернат во Ојол, каде што главата беше постарата, посветената и духовната ќерка на нивниот старец. Тие пролеаја горчливи солзи кога дознаа за нивната судбина. За нив беше многу болно разделбата со Оптина и со сите драги личности. Тие навистина не сакаа да заминат и постојано го одложуваа, барајќи го татко ми да го одложи нивното заминување. Отецот прво решил да ги испрати по Успението, а потоа на нивно барање ги оставил до септември. Дојде септември, а децата почнаа да бараат да останат до именден. Свештеникот им рече: „Да, подобро е да одите, инаку мрморењето е полошо од смртта“. „Не, татко“, брзо одговори Вера, мрзеливоста е подобра од возењето. „Конечно, девојките тргнаа на пат, откако обезбедија ветување дека ќе им бидат испратени коњи за Божиќ. Нивниот живот во интернатот помина меѓу часовите и сеќавањата на пријателите од Оптина. Таму со нив живееле две дадилки, кои со нив го делеле целото слободно време од часовите, целосно повлекувајќи се од друштвото со своите врсници. На празници одеа во црква и беа крајно воодушевени од богослужбите во световните цркви. Понекогаш се враќаа од целоноќното бдение и почнуваа да се мачат: „Дадилка, кажи ми, што пропушти денес во црквата?“ - „Од каде да знам“, ќе одговори таа, за мене е исто. И двајцата ќе се насмеат и ќе почнат да прекоруваат: „Ах, дадилка, дадилка, колку години живееш во манастирот и не ги знаеш службите“, и ќе почнат да објаснуваат што и каде пропуштило. Учеа добро, Љуба беше поспособна, побрзо размислуваше за сè и набрзо ја надмина Вера. Веднаш штом доаѓаат од часот, Љуба веќе изјавува: „Дадилка, денес добив такви и такви поени“, но потоа, потпирајќи се на нејзините способности, таа почна да станува мрзелива и на крајот целосно заостанува зад Вера, која внимателно земаше, а веќе доаѓајќи од часот, Љуба молчеше и се гушкаше. „Па, Љуба“, ќе ѝ каже дадилката, „вашите резултати веројатно не се многу добри денес; каква штета, станавте мрзеливи, затоа што, можеби, нема да нè пуштат во Оптина“. „Не, не, дадилка“, ќе одговори девојката со живост, „не грижи се, ќе се подобрам за испитите“ и ќе почне повторно да чита за да не се лиши од единствената среќа да оди во Оптина. На Shrovetide, раководителот на пансионот ги праша учениците на кој какво задоволство треба да му се даде? - Некои бараа да ги однесат во театар, некои прашуваа каде на друго место, а Кључарови, на прашањето каде сакаат да одат, одговорија: „Во Оптина“. Но, поради краткото време, беше незгодно да се оди во Оптина. Така дојде пролетта, а со неа се зголемија гласините: колку брзо ќе дојдат во Оптина, како ќе стигнат таму, кој ќе ги пречека. Одеднаш добиле вест дека татко им изнајмил дача за нив и ќе ги однесе да живеат кај него за лето. Како оваа вест како гром ги погоди кутрите девојчиња, и тие за малку ќе се разболеа од тага, но Татко им дојде на помош на своите мали кумови - му напиша на раководителот на интернатот, која беше посветена духовна ќерка на Старецот, за да ги испрати децата пред да го завршат учењето во Оптина; Во исто време, отец рече дека нема да им испраќаат коњи, туку нареди да ги ангажираат на лице место и да земат поедноставна кочија, за ако таткото го сретне на пат, да не ги препознае. Откако брзо се подготвија, малите бегалци тргнаа во кочијарски тарантас покриен со душек, а децата, како уплашени птици, одвреме-навреме ги вадеа главите. Конечно, безбедно стигнаа до Оптина. Тука беа заборавени сите стравови и грижи; немаше крај на радувањето, приказните и прашањата. Неколку дена подоцна, Вера се чувствувала лошо и си легнала. Три дена подоцна, и Љуба се разболе; испадна дека имаат дифтерија. Кутрите многу страдаа и му пишуваа белешки на татко ми, испраќаа лакови и бараа да се молат за нив. Наскоро Вера умрела и ја сокриле смртта на нејзината сестра од Љуба, но таа почувствувала и им кажала на сите дека Вера умрела. Следниот ден дојде татко ми. Погоден од смртта на ќерката и сакајќи да ја спаси барем другата, со себе донел лекар. Љуба мирно реагираше на доаѓањето на нејзиниот татко, но не сакаше да го види лекарот, велејќи: „Твојот лекар нема да ми помогне“. Општо земено, и покрај нејзиното детство, била проткаена со длабока вера, поради што за време на болеста никогаш не сакала да пие никаков лек и пиела само Св. Еднаш ја замоли дадилката да оди кај татко ми и да побара од неа икона; Татко ѝ испратил распетие. Гледајќи го испратениот благослов, Љуба сериозно рече: „Тоа значи дека треба повторно да страдам...“. Тие се обидоа да ја смират, велејќи дека крстот ни е даден за да ни помогне и заштити, но, очигледно, таа остана во своето убедување и воздивнувајќи рече: „Па, што да правиме“. Кога и стана многу тешко, почнаа да и ја читаат отпадната карта, таа внимателно слушаше и праша: „Што е ова, дали се чита картата за отпад? Нејзе ѝ било кажано дека читаат молитви за Бог да прости ако некој заборавил некој грев. Ја спушти главата и по кратко молчење рече: „Дај ми хартија и молив, заборавив еден грев“. Откако напиша белешка, таа побара да ја однесе кај татко ми; Татко ѝ испрати одговор. Наскоро напишала втора белешка, а потоа и трета. Оние околу неа мислеа дека таа пишува несвесно и го прашаа татко ми, но старецот рече дека нејзините белешки се доста значајни. Кога и го донеле одговорот на третата белешка, таа веќе не можела самата да го чита, туку го прашала о. Филарета. О. Филарет, откако го прочита одговорот на старецот, ја стави оваа белешка на главата на умирачката и таа, воздивнувајќи три пати, му ја предаде својата чиста душа на Создателот, кого го сакаше, може да се каже, од покровот. Кога о. Филарет излезе и објави дека Љуба починала, а нејзиниот татко се расплака. Така им се исполнила желбата да не живеат подолго од 12 години до кои им недостасувале само 6 недели. Потоа го прашаа Таткото зошто тие, бидејќи се родени во ист ден, го добија истото воспитување, имаат исти поими и вкусови, а сепак едниот претрпе малку болест, а другиот многу повеќе страдаше пред смртта. Таткото на ова одговори велејќи дека Вера е поедноставна и затоа полесно преминува во другиот свет, но Љуба е помудра и потаинствена и затоа и треба поголемо прочистување преку страдање.