V. Сельцо Шамордино. – А.Н. Ключарева. – Ее внучки. – Покупка села Шамордина и постройка дома. – Кончина схим. Амвросии. – Разлука с Оптиной. – Жизнь в пансионе. – Приезд на лето в Оптину. – Болезнь и кончина обеих девочек

Създаване на женска общност в чест на Казанската икона на Божията майка, в 12 вер. от Оптина Пустин, е подготвена по специалните пътища на Божието Провидение. В края на 60-те години малък чифлик, близо до село Шамордина, принадлежал на беден хазяй Калигин. След като решил да посвети остатъка от дните си на монашески живот, той настанил старата си жена в двора за добитък в Оптина, а самият той се установил в манастир. За да не му пречи нищо, той помоли отец о. Амброуз да продаде имението си на някого. Една година по-рано той, излизайки от къщата си един ден, бил поразен от странна гледка: той видял църква, стояща на облаците; След това той каза на стареца за това. По времето, когато той реши да продаде фермата си, една монахиня на име Амвросия живееше близо до Оптина Пустин, в света на А. Н. Ключарев. Тя била богата земевладелка, която постъпила в Белевския манастир в резултат на силното желание и молба на съпруга си, който искал да стане монах. Александра Николаевна, въпреки че имаше весел характер и нямаше голяма склонност към монашески живот, все пак беше дълбоко религиозна, религиозна и предана на стареца, поради което, макар и не без борба, тя доброволно се съгласи на този подвиг. Те имаха единствен син, който се ожени и имаше две дъщери, родени на един и същи ден. Съпругата му починала скоро след раждането, а бабата прибрала бебетата и се заселила с тях край Оптина Пустин, в отделна сграда, построена от нея, близо до хотелите на манастира. Старецът Амвросий взе близко участие в съдбата на тези момичета и майка Амвросий, която дълбоко почиташе стареца, не правеше нищо без неговия съвет и благословия. С нея живееха нейните бивши крепостни, които много я обичаха и бяха предани на нея, а малките живееха добре под крилото на любяща баба. От много ранна възраст те започнаха да проявяват особена религиозност и любов към молитвата. Те с удоволствие издържаха дългите оптински всенощни бдения, познаваха отлично реда на богослужението и бяха силно привързани към отец о. Амброуз. Вера и Люба (така се казваха момичетата), като близначки, толкова си приличаха, че дори самата г-жа Амброзия трудно ги различаваше. Веднъж тя каза на бавачката на Люба: „Научи ме да разпознавам коя е Люба“; - Това много разсмя децата и след това започнаха да досаждат на М. Амброзия: „Мамо, ти не ни познаваш, добре, затвори си очите“. Тя ще затвори очи и те ще сменят местата си, а господин Амброуз отново ще ги обърка; децата ще се заливат от смях; – това много ги забавляваше. М. Амвросия се стараела да ги възпитава в дух на благочестие и се радвала, когато виждала техните добри наклонности и любов към Стареца, но не им позволявала да говорят за манастира. „Когато пораснат“, каза тя, оставете ги да изберат сами, тогава това ще бъде доброволно решение, а не решение, вдъхновено от детството. Но самите момичета нямаше да останат дълго на земята. Един ден между тях се проведе следният разговор: „Люба! искаш ли да живееш – попита я Вера. Тя се замисли за минута и като поклати глава, каза решително: „Не, не искам“. „Знаеш ли, Люба – продължи Вера, – продължих да мисля за това и реших, че не си струва да живея повече от 12 години. - Твоята истина - каза Люба, - и аз не искам да живея повече. „Не искаме да живеем повече от 12 години“, винаги настояваха те. Момичетата растяха и бащата покани М. Амброзия да купи земята на Калигин за тях; Тя беше много щастлива и скоро въпросът беше координиран и започна строителството на нова къща в Шамордин. Оттогава в действията на стареца започнаха да се появяват много неразбираеми неща. Беше ясно, че той подготвя Шамордино не толкова за внучките на М. Амброуз, колко за нещо друго. Планът на къщата изобщо не отговаряше на желанията на г-жа Амброзия; Бащата настоя антрето да е в източната част на къщата и определи размера на останалите стаи различно от това, което тя очакваше. М. Амвросия била изненадана и недоумяваща, но поради предаността и вярата си в Стареца не възразила. Когато къщата беше готова, децата и целият им персонал бяха транспортирани там, а М. Амброзия остана в Оптина. Всеки празник нейните внучки идваха в Оптина и това беше най-голямото удоволствие за тях. Пристигайки при бащата, те се надпреварваха да му разкажат за своите детски радости и скърби. Така че животът на тези собственици премина мирно; но и те трябваше да изпитат своя дял от земните скърби. Когато са на 10 години, втората им майка и баба, М. Амброзия, умира. Отец я посети няколко пъти по време на умиращата й болест и тя, след като се сбогува с всички и благослови децата, почина мирно на 23 август 1881 г. Не знаейки как да кажат на момичетата за това, те попитаха бащата, който заповяда първо да ги доведат при него. Пристигайки в хижата, момичетата видяха всички сестри тук, които се грижеха за болната си баба, и със силно променено лице попитаха: „Всички сестри са тук, с кого е мама?“ Бащата, като видя сериозните им лица, разбра, че са се досетили какво става и само ги попита: „Искате ли да видите мама?“ "Искаме", отговориха те в един глас. - „И дори каквато е сега?“ – попита отново бащата. "Да", отговориха те едновременно. Когато влязоха в залата, където покойникът вече лежеше на масата, йеродякон Филарет (фелдшерът, който отговаряше за болницата), когото те много обичаха, се приближи до момичетата и им каза: „Е, деца, сложете поклоните, помолете се и целунете ръката на майка си“. Децата направиха всичко това със сериозен вид, но щом излязоха от залата, и двамата се разплакаха и се втурнаха право в градината. Никой не можеше да ги утеши или успокои. Момичетата дълго плакаха неутешимо и оттогава съсредоточиха цялата си любов към бащата и лицата около тях. Младежите Вера и Любов Ключареви Монахиня Амвросия (Ключарева) Любимото им забавление беше да организират всенощни бдения, молебени и различни богослужения в оптински стил; знаеха много добре реда на службата и се „обслужваха“, като въвличаха в участие хората, които живееха с тях. Някои намират това за ненужно, като казват, че децата трябва да бъдат принуждавани да играят по детски, с кукли и т.н., а не да им се позволяват толкова сериозни и досадни занимания. Този въпрос беше представен на бащата за разрешение в присъствието на самите деца. Отец погледна на въпроса по друг начин и каза: „Нищо, нека се молят, защото знаят, че се готвят да отидат там“, и в същото време вдигна очи. След смъртта на М. Амброзия, бащата на момичетата, който се жени повторно, започва да търси родителските си права върху тях. Той не харесваше начина, по който се водеше тяхното възпитание и той искаше да ги вземе от Старейшината и да ги възпита по свой начин, като каза, че домашното образование не е достатъчно за тях и че трябва да бъдат настанени в образователна институция. Тогава бащата, за да удовлетвори, от една страна, бащата и по този начин да отнеме от него причината за настойчивото му искане да вземе децата, а от друга, така че животът в учебно заведение със светско направление да не навреди на благочестивото настроение на момичетата, той ги настани в Орловския женски интернат, където ръководител беше преданата духовна дъщеря на стареца и където възпитанието им можеше да продължи в същия дух. Те проляха горчиви сълзи, когато научиха за съдбата си. Раздялата с Оптина и с всички скъпи на сърцето им хора беше много болезнена за тях. Те наистина не искаха да си тръгват и продължаваха да го отлагат, молейки татко да отложи заминаването им. Отначало отецът реши да ги изпрати след Успение, а след това по тяхно желание ги остави до септември. Дойде септември и децата започнаха да искат да останат до именния ден. Свещеникът им казал: „Да, по-добре е да си вървите, иначе изтощението е по-лошо от смъртта“. „Не, отче“, бързо отговори Вера, изтощението е по-добро от шофирането. „Най-накрая момичетата потеглиха, след като си осигуриха обещание, че конете ще бъдат изпратени за тях по Коледа. Животът им в интерната премина сред класове и спомени на приятели от Оптина. Там с тях живееха две бавачки и с тях споделяха цялото си свободно време от уроци, като напълно се оттеглиха от компанията на своите връстници. По празници те ходели на църква и били изключително удивени от службите в светските църкви. Понякога се връщаха от всенощното бдение и започваха да досаждат: „Бавачка, кажи ми какво пропусна днес в църквата?“ - „Откъде да знам“, ще отговори тя, за мен е все едно. И двамата ще избухнат в смях и ще започнат да упрекват: „О, баваче, баваче, колко години живееш в манастира и не знаеш службите“, и ще започнат да обясняват какво е пропуснато и къде. Учеха добре, Люба беше по-способна, обмисляше всичко по-бързо и скоро изпревари Вера. Веднага щом идват от класа, Люба вече заявява: „Бавачка, днес получих такива и такива точки“, но след това, разчитайки на способностите си, тя започна да става мързелива и накрая напълно изостана от Вера, която поемаше усърдно, и вече идвайки от час, Люба млъкна и се сгуши. „Е, Люба“, ще й каже бавачката, „твоите резултати вероятно не са много добри тези дни; колко жалко, станала си мързелива, защото може би няма да ни пуснат в Оптина. „Не, не, бавачка“, ще отговори оживено момичето, „не се притеснявай, ще се оправя за изпитите“ и ще започне да чете отново, за да не се лиши от единственото щастие да отиде в Оптина. На Масленицата ръководителят на пансиона попита учениците на кого какво удоволствие трябва да достави? - Някои поискаха да ги заведат на театър, някои попитаха къде другаде, а Ключарови, попитани къде искат да отидат, отговориха: „В Оптина“. Но поради краткото време беше неудобно да отидете до Оптина. Така дойде пролетта и с нея се увеличиха слуховете: колко скоро ще дойдат в Оптина, как ще пристигнат там, кой ще ги посрещне. Изведнъж те получиха новина, че баща им е наел вила за тях и ще ги вземе да живеят при него за лятото. Как тази новина порази бедните момичета като мълния и те почти се разболяха от скръб, но бащата се притече на помощ на малките си кръщелници - той писа на ръководителя на интерната, която беше предана духовна дъщеря на стареца, за да изпрати децата, преди да завършат обучението си в Оптина; В същото време бащата каза, че няма да изпратят коне за тях, но нареди да ги наемат на място и да вземат по-проста каляска, така че ако бащата го срещне по пътя, той да не ги познае. Бързо приготвени, малките бегълци потеглиха в кочияшски тарантас, покрит с рогозки, а децата, като подплашени птици, от време на време подаваха глави навън. Накрая те благополучно стигнаха до Оптина. Тук всички страхове и тревоги бяха забравени; нямаше край на ликуването, приказките и въпросите. Няколко дни по-късно Вера се почувства зле и си легна. След три дни и Люба се разболя; оказаха се дифтеритни. Горките страдаха много и пишеха бележки на Отец, изпращаха лъкове и молеха да се моли за тях. Скоро Вера почина и те скриха смъртта на сестра й от Люба, но тя усети и каза на всички, че Вера е починала. На следващия ден баща ми пристигна. Поразен от смъртта на дъщеря си и искайки да спаси поне другата, той довел лекар със себе си. Люба реагира спокойно на пристигането на баща си, но не искаше да види лекаря, казвайки: „Вашият лекар няма да ми помогне“. Като цяло, въпреки детството си, тя беше пропита с дълбока вяра, поради което по време на болестта си никога не искаше да приема лекарства и пиеше само св. вода. Веднъж помолила бавачката си да отиде при отеца и да й поиска икона; Татко й изпрати разпятие. Гледайки изпратената благословия, Люба каза сериозно: „Това означава, че трябва да страдам отново...“. Те се опитаха да я успокоят, като казаха, че кръстът ни е даден, за да ни помогне и да ни защити, но очевидно тя остана в убеждението си и въздъхна, каза: „Е, какво да правим“. Когато й стана много трудно, започнаха да й четат картата за отпадъци, тя слушаше внимателно и попита: „Какво е това, картата за отпадъци ли се чете?“ Казаха й, че четат молитви, за да прости Бог, ако някой е забравил грехове. Тя наведе глава и след кратко мълчание каза: „Дайте ми хартия и молив, забравих един грях“. След като написа бележка, тя поиска да я занесе на баща си; Татко й изпрати отговор. Скоро тя написа втора бележка, а след това и трета. Околните помислиха, че пише несъзнателно и попитаха отец, но старецът каза, че записките й са много смислени. Когато й донесоха отговора на третата бележка, тя вече не можеше сама да го прочете, но попита о. Филарета. О. Филарет, след като прочете отговора на стареца, постави тази бележка на главата на умиращата жена и тя, въздъхна три пъти, предаде чистата си душа на Създателя, когото обичаше, може да се каже, от плащаниците. Когато о. Филарет излезе и съобщи, че Люба е починала, а баща й избухна в сълзи. Така се изпълни желанието им да не живеят повече от 12 години, до които им липсваха само 6 седмици. След това те попитали бащата защо те, след като са родени в един и същи ден, получили са едно и също възпитание, имат едни и същи представи и вкусове, но въпреки това единият е боледувал малко, докато другият е страдал много повече преди смъртта. Отецът отговори на това, като каза, че Вера е по-проста и затова по-лесно преминава в другия свят, но Люба е по-мъдра и по-тайна и затова се нуждае от по-голямо пречистване чрез страдание.