IV. Хибарка ст. Амвросия в Оптинском скиту. – Старец Амвросий источник – утешений и учитель жизни. – Мысль об устройстве женской общины

Was für einen erfreulichen Eindruck hinterließ seine Hütte – ein Zeugnis von Heldentaten, Gebeten und selbstloser Nächstenliebe! Wie freudig wird Ihr Herz schlagen, wenn Sie beim Spaziergang durch den dunklen Kiefernwald des Klosters am Ende des Weges den Glockenturm des Klosters und auf der rechten Seite die elende Zelle eines bescheidenen Asketen sehen! Wie leicht ist deine Seele, wenn du in dieser engen und stickigen Hütte sitzt, und wie leicht scheint sie in ihrem geheimnisvollen Dämmerlicht! Wie viele Menschen kamen hierher, vergossen bittere Tränen der Trauer und gingen mit Freudentränen, Verzweifelte – getröstet und ermutigt, Ungläubige und Zweifler – treue Kinder der Kirche. Hier lebte der „Vater“ – die Quelle so vieler Segnungen und Tröstungen. Weder der Titel noch das Vermögen einer Person hatten in seinen Augen irgendeine Bedeutung; Er brauchte nur die Seele des Menschen, die ihm so lieb war, dass er, sich selbst vergessend, mit aller Kraft versuchte, sie zu retten und sie auf den wahren Weg zu bringen. Von morgens bis abends empfing der von der Krankheit deprimierte alte Mann Besucher und bediente jeden nach seinen Bedürfnissen; Seine Worte wurden immer mit Glauben angenommen und das Gesetz, sein Segen oder seine besondere Aufmerksamkeit galten als besonderes Glück, und diejenigen, die dessen würdig waren, verließen ihn, indem sie sich taufen ließen und Gott für den erhaltenen Trost dankten. Ich musste lange auf eine separate Unterrichtsstunde beim Älteren warten; Einige wurden mutlos und fingen an zu murren, weil sie dachten, dass der Älteste sie nicht annehmen wollte und dass sie ihre Zeit mit vergeblichem Warten verschwendeten, aber der Älteste, der ihre Feigheit bemerkte, akzeptierte sie und tröstete sie, so dass sie später ihre Ungeduld bereuten. Oft kam Vater zur allgemeinen Segnung heraus: Zuerst erschien einer der Zellenwärter und schloss alle Fenster, da Vater aufgrund seiner Krankheit den Zugwind nicht ertragen konnte, dann erhoben sich alle Sitzenden von ihren Plätzen und stellten sich auf beiden Seiten auf, so dass ein großer Durchgangsraum blieb. Schließlich öffnete sich die geschätzte Tür, und auf der Schwelle erschien ein ehrwürdiger alter Mann in einer weißen Soutane, über der er immer einen Pelzkaftan und auf dem Kopf eine Wattemütze trug. Als er aus der Tür kam und auf der Stufe stehen blieb, betete er immer vor der Ikone der Muttergottes: „Es ist es wert, gegessen zu werden“, und ging dann weiter und segnete rechts und links; Tausende von Fragen prasselten aus der Menge auf ihn ein, er hörte sich alles aufmerksam an und gab kluge Antworten. „Vater“, fragt jemand, „wie kannst du mich zum Leben segnen?“ Und der Vater wird sagen: „Mach dir keine Mühe zu leben, verurteile niemanden, ärgere niemanden, aber ich respektiere alle.“ Oder: „Lebe, um Gutes zu tun, meide alles Böse, damit auch wir eines Tages Glück haben.“ So einfach, aber klar legte er die notwendigen Regeln für das Leben eines Christen fest. Manchmal setzte sich Vater hin, und dann knieten alle Anwesenden um ihn herum und lauschten mit großer Aufmerksamkeit seinen Geschichten oder einer Geschichte, deren Bedeutung nützliche moralische Lehren enthielt oder die Unzulänglichkeiten einer Person aufdeckte; Am häufigsten gab er Ratschläge zu Geduld, Herablassung gegenüber den Schwächen des Nächsten und dazu, sich selbst zu zwingen, Gutes zu tun, und sagte, dass das Reich Gottes notwendig sei. Manchmal wurden diese lehrreichen Gespräche oder allgemeinen Segnungen von einer Ruhestunde überholt, und der Zellenwärter erinnerte ihn daran; dann nahm Vater seine Mütze ab, verneigte sich und sagte: „Ich bin Ihnen sehr dankbar für Ihren Besuch; O. Isaiah sagt, es ist Zeit“; und ein anderes Mal wird der Zellenwärter sagen: „Vater, es ist schon zwei Uhr“, und Vater wird antworten: „Wenn du sie zurückschiebst, wird es eine Stunde sein“ – das bedeutete, dass Vater beabsichtigte, etwas anderes zu sagen, das nützlich wäre. Im Sommer, an heißen Tagen, ging Vater in die Luft, um zu segnen, und sein Erscheinen war eine wahre Freude für alle, die vor Vorfreude schmachteten; Von der Veranda selbst gab es Stangen (Geländer), auf deren einer Seite die Leute standen, und auf der anderen Seite ging der gebeugte Älteste, blieb von Zeit zu Zeit stehen und gab Antworten. „Vater“, fragte einer, „wo willst du mich segnen: zur Hochzeit oder in ein Kloster?“ „Wo hast du mehr Vorteile“, antwortete Vater. Manchmal entschied er direkt. Es gab auch Fälle, in denen zwei junge Mädchen kamen: Die eine wollte ins Kloster eintreten, die andere wollte heiraten, aber der Vater entschied andersherum über ihr Schicksal und beide waren sehr glücklich. Im Gegenteil, es gibt viele Beispiele dafür, dass sie, nachdem sie seinen Segen nicht erhalten hatten, mit Tränen der Reue kamen, weil es in ihren Angelegenheiten kein Glück gab und einige sogar verrückt wurden. So wurde offenbar das Schicksal eines Menschen im Vorbeigehen entschieden, wichtige Fragen wurden gelöst, aber mit dem Segen des gnädigen Ältesten verlief alles immer gut und die Entscheidung erwies sich als klug und richtig. Wie viele christliche Seelen, die jedoch weit von der orthodoxen Kirche entfernt waren, konnte er davon überzeugen, den Heiligen anzuerkennen? der orthodoxe Glaube, der einzig wahre und heilige, und wurde für seine Arbeit belohnt und durch ihre tief empfundene Bekehrung und Annahme der Orthodoxie getröstet. Sie brachten auch viele Kranke aller Art zu ihm, aber aus Demut las er nie besondere Gebete über sie, sondern sandte sie zu den Reliquien der Heiligen oder zu wundersamen Ikonen oder verordnete ihnen einfach die Einnahme eines Heilkrauts, und die Kranken, die viel Geld für erfahrene Ärzte ausgegeben hatten, nahmen mit Glauben das vom Ältesten verschriebene Kraut oder Wasser, empfingen vollständige Heilung von ihrer Krankheit, hatten tiefe Dankbarkeit in ihren Herzen und verstanden, dass es nicht das Kraut, sondern die Kraft des Heilkrauts war Gebete von St. Sie vollbrachten ein Wunder am Älteren. Aber Vater gefiel es wirklich nicht, als sie ihm direkt sagten, dass er geheilt sei, oder danach fragten. So kam eines Tages eine Person, die sehr unter ihrem Halsleiden litt; Die besten Ärzte, die sie behandelten, gaben zu, dass sie ihr nicht helfen konnten. In solch einer hoffnungslosen Situation, da sie nicht in der Lage war, etwas zu essen, kam sie zu Vater. Eine Nonne, die sie kannte, wandte sich an ihn und sagte: „Vater, heile sie.“ Die zahlreichen Besucher bestanden nicht nur aus gewöhnlichen Menschen, die mehrere tausend Meilen weit kamen, um einen Segen von „Vater Abrosim“, wie sie ihn nannten, zu erhalten. Verschiedene Menschen strömten zu ihm, die Reichen, die Armen, die Analphabeten, die Gelehrten und schließlich kamen auch bedeutende Würdenträger, die sein Gespräch genießen und seinen Segen erhalten wollten. So besuchte Seine Kaiserliche Hoheit Großherzog Konstantin Konstantinowitsch im Jahr 1887 Optina Pustyn und die Zelle des Ältesten. Darüber hinaus gehörten viele Mönche, sowohl Männer- als auch Frauenklöster, Pater Ambrosius. Diese täglichen Aktivitäten mit Besuchern und der umfangreiche Briefwechsel mit den Abwesenden führten zu extremer Erschöpfung bei ihm. „Ihr braucht es, aber ich habe keine Zeit; ihr seid viele, aber ich bin allein“, hörte man oft als Antwort auf die Bitte, sich etwas zu tun zu nehmen. Und dann gab es noch mehr Sorgen und Arbeit: die Organisation einer Frauengemeinschaft für diejenigen, die sich dem klösterlichen Leben widmen und der Führung des Ältesten nahe sein wollten. Es ist bekannt, dass sie in fast allen Frauenklöstern nur gegen einen Beitrag oder auf ihre volle Unterstützung aufgenommen werden, wodurch es natürlich für Schwache und Kranke, und noch mehr für Vollkranke, Arbeitsunfähige und Arme, sehr schwierig war, ins Kloster zu gelangen. Es ging um dies und das, was Pater Herzschmerz bereitete. Ambrosius.