III. Павел Покровский. – Кончина старца Макария. – Иеромонах Амвросий – старец. – Отношение настоятеля к старцу. – Отличительное свойство «истинных монахов»
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Shoku Fr. Ambrose Pavel Pokrovsky, me të cilin udhëtoi për në Fr. Hilarion Troekurovsky dhe Sergius Lavra, megjithëse erdhi në Optinë për të vizituar mikun e tij, ai përsëri nuk mundi të pajtohej me largimin e tij në manastir, dhe një ditë, kur Fr. Ambrozi iu drejtua me një kërkesë që t'i dërgonte një kile çaj dhe iu përgjigj me tharje dhe tallëse: "Në fund të fundit, tani je murg, pse të duhet çaji?" Pak kohë pas kësaj, ai vetë erdhi në Optinë me qëllim që të qëndronte përgjithmonë atje. Ishte dimër dhe pasi u ftoh nga rruga, ai shkoi drejt e te Fr. Ambrosi dhe i kërkoi t'i jepte pak çaj sa më shpejt të ishte e mundur. Fr. ishte i kënaqur. Ambrosi, në përgjigje të ardhjes së mikut të tij të vjetër dhe veçanërisht të vendimit të tij për t'iu përkushtuar jetës monastike, me dashuri filloi të kujdeset për trajtimin e të ftuarit, megjithëse i kujtoi menjëherë me shaka se "duket se murgjit nuk duhet të pinë çaj". Duke mbetur në Optinë, ai u bë murg me emrin Platon dhe ishte rrëfimtar i manastirit dhe më pas i vetë Plakut Ambroz; shquhej për ashpërsinë e jetës dhe përkushtimin e respektin e sinqertë për Fr. Ambrozi. Siç thotë rrëfimtari i Plakut, Fr.
Platoni shpesh tregonte se sa ndërtues dhe prekës ishte rrëfimi i tij: "Në gjunjë, me përulësi të thellë dhe lot, ai rrëfeu mëkatet e tij më të parëndësishme, dhe unë vetë nuk mund ta shikoja Plakun që qante pa lot".
Më 1860, murgjit e Optinës pësuan pikëllim të madh; humbën të moshuarin. 7 shtator Fr. Macarius vdiq, i vajtuar nga të gjithë fëmijët e tij shpirtërorë dhe admiruesit. Meqenëse, gjatë jetës së tij, Fr. Macarius dërgoi disa te Fr. Ambrose, pastaj pas vdekjes së tij, kopeja jetime e Makariev filloi t'i drejtohej studentit dhe ndihmësit të tij. Bëja e "plakjes" ishte menduar prej kohësh për Fr. Ambrose, por megjithatë, në këtë çështje Zoti e udhëhoqi atë përmes sprovave dhe mundimeve; Ai nuk u njoh menjëherë si plak, por pastaj pak nga pak të gjithë filluan ta nderojnë dhe numri i fëmijëve shpirtërorë të Fr. Ambrozi shtohej çdo ditë.
Pas vdekjes së arkimandritit Moisi, djali shpirtëror i plakut Ambrozi, Fr. Isaku, i cili në të gjitha punët e manastirit iu drejtua këshillës së Fr. Ambrose dhe kishte më shumë gjasa të ishte fillestari i plakut sesa shefi i tij. Megjithatë, kjo nuk ishte një dukuri e rrallë në Optina Pustyn, ku pleqtë zinin gjithmonë një pozicion autoritar. Kjo, natyrisht, buronte nga fakti se kishte abatë të urtë, të cilët, duke ndjekur traditën patristike, nuk u mbështetën në arsyen dhe njohuritë e tyre, por çdo gjë e bënin me këshilla; dhe sepse vetë pleqtë udhëhiqeshin nga fryma e Perëndisë dhe, duke qenë të mbushur me përulësinë më të thellë, nuk kërkonin nder dhe përparësi për veten e tyre. Po kështu, midis tyre ata ruanin gjithmonë unitet të plotë shpirtëror dhe çdo ndarje ishte e huaj për ta. Për shembull, pleqtë Leonid dhe Macarius paraqitën një pamje prekëse: Fr. Leo, një njeri me forcë të madhe shpirtërore, i bardhë me qime të thinjura diturie dhe përvojë, prijës dhe baba i shumë shpirtrave, u përul përpara At. Macarius dhe jo vetëm që ndau me të mundin e pleqërisë, por edhe në letrat e tij ai gjithmonë vendoste emrin e tij pranë të tijit. Nga ana e tij dhe Fr.
Macarius, duke qenë një plak dhe mentor i shumë njerëzve, e konsideronte veten një fillestar të Fr. Lev, dhe foli me të vetëm duke u gjunjëzuar. Ndodhi që Plaku Leo, duke dashur t'i jepte asketit trim kurorën e durimit, e qortoi para të gjithëve dhe Fr. Macarius, si një punëtor i vërtetë i përulësisë së Krishtit, nuk kishte turp për flokët e tij të thinjur dhe me përulësi u përkul para këmbëve të plakut, duke kërkuar falje. Fr. u soll në të njëjtën mënyrë. Ambrosi gjatë jetës së tij Macaria. Ata trajtuan Art. me të njëjtën përulësi. Ambrosi dhe rektori, arkimandriti Isak, dhe komandanti i sketës, Hieromonk Anatoly, duke qenë ndihmësi dhe rrëfimtari i tij i manastirit. Kështu, “pleqtë e vërtetë” dhe “murgjit e vërtetë” i ruanin dhuntitë e tyre shpirtërore me përulësi dhe përulje!
Ndërkohë, përulësia e vërtetë ka gjithmonë një aromë dhe njerëzit që kërkojnë sinqerisht dritën e ndjejnë këtë aromë dhe kërkojnë burimin e saj. Kështu pak nga pak morën vesh për Fr. Ambrozi dhe me një dorë të padurueshme filloi të trokasë në derën e qelisë së tij... dhe së shpejti turma të mëdha njerëzish filluan të dynden drejt tij dhe fama e urtësisë dhe shenjtërisë së tij shpirtërore u rrit gjithandej.