III. Павел Покровский. – Кончина старца Макария. – Иеромонах Амвросий – старец. – Отношение настоятеля к старцу. – Отличительное свойство «истинных монахов»

Genosse Fr. Ambrose Pavel Pokrovsky, mit dem er zu Pater reiste. Hilarion Troekurovsky und die Sergius Lavra, obwohl er nach Optina kam, um seinen Freund zu besuchen, konnte er sich immer noch nicht mit seinem Umzug ins Kloster abfinden, und eines Tages, als Pater. Ambrose wandte sich an ihn mit der Bitte, ihm ein Pfund Tee zu schicken, und antwortete ihm trocken und spöttisch: „Schließlich bist du jetzt Mönch, warum brauchst du Tee?“ Einige Zeit später kam er selbst nach Optina mit der Absicht, dort für immer zu bleiben. Es war Winter, und da ihm von der Straße kalt geworden war, ging er direkt zu Pater. Ambrose und bat ihn, ihm so schnell wie möglich etwas Tee zu geben. Fr. war begeistert. Als Reaktion auf die Ankunft seines alten Freundes und insbesondere auf seine Entscheidung, sich dem klösterlichen Leben zu widmen, begann Ambrosius, sich liebevoll um die Behandlung des Gastes zu kümmern, obwohl er ihn sofort scherzhaft daran erinnerte, dass „Mönche anscheinend keinen Tee trinken sollten“. Er blieb in Optina, wurde Mönch unter dem Namen Platon und war Beichtvater des Klosters und später des Ältesten Ambrosius selbst; Er zeichnete sich durch die Ernsthaftigkeit seines Lebens und seine aufrichtige Hingabe und seinen Respekt für Pater aus. Ambrosius. Als Beichtvater des Ältesten ist Pater Dr. Platon erzählte oft, wie erbaulich und berührend sein Geständnis war: „Auf den Knien bekannte er mit tiefer Demut und Tränen seine unbedeutendsten Sünden, und ich selbst konnte den weinenden Ältesten nicht ohne Tränen ansehen.“ Im Jahr 1860 erlitten die Optina-Mönche großes Leid; Sie haben ihren Ältesten verloren. 7. September Fr. Macarius starb, betrauert von all seinen spirituellen Kindern und Bewunderern. Da zu seinen Lebzeiten Pater Dr. Macarius schickte einige an Pater. Ambrosius, dann nach seinem Tod, begann Makarievs verwaiste Herde, auf seinen Schüler und Assistenten zurückzugreifen. Das Kunststück des „Alterns“ war schon lange für Pater vorgesehen. Ambrosius, aber dennoch führte ihn der Herr in dieser Angelegenheit durch Prüfungen und Schwierigkeiten; Er wurde nicht sofort als Ältester anerkannt, aber nach und nach begann jeder, ihn zu verehren, und die Zahl der geistlichen Kinder von Pater Dr. Ambrose nahm jeden Tag zu. Nach dem Tod von Archimandrite Moses, dem geistlichen Sohn von Elder Ambrose, wurde Pater Dr. Isaac, der sich in allen klösterlichen Angelegenheiten an den Rat von Pater wandte. Ambrose und war eher der Novize des Ältesten als sein Chef. Dies kam jedoch in Optina Pustyn nicht selten vor, wo die Ältesten stets eine maßgebliche Stellung innehatten. Dies lag natürlich daran, dass es weise Äbte gab, die sich, der patristischen Tradition folgend, nicht auf ihre eigene Vernunft und ihr eigenes Wissen verließen, sondern alles mit Rat taten; und weil die Ältesten selbst vom Geist Gottes geleitet wurden und, erfüllt von tiefster Demut, nicht nach Ehre und Vorrang für sich selbst strebten. Ebenso bewahrten sie untereinander stets eine völlige Einheit im Geiste und jede Spaltung war ihnen fremd. Beispielsweise präsentierten die Ältesten Leonid und Macarius ein rührendes Bild: Fr. Leo, ein Mann von großer spiritueller Stärke, weiß mit grauen Haaren voller Weisheit und Erfahrung, der Anführer und Vater vieler Seelen, demütigte sich vor Pater. Macarius teilte nicht nur die Mühen seines Alters mit ihm, sondern setzte auch in seinen Briefen immer seinen Namen neben seinen eigenen. Seinerseits und Fr. Macarius, der für viele ein Ältester und Mentor war, betrachtete sich selbst als Novizen von Pater Dr. Lev und redete mit ihm nur, indem er niederkniete. Es kam vor, dass Elder Leo, der dem tapferen Asketen die Krone der Geduld verleihen wollte, ihn vor allen anderen zurechtwies und Pater Dr. Macarius, als wahrer Arbeiter der Demut Christi, schämte sich seiner grauen Haare nicht und verneigte sich demütig vor den Füßen des Ältesten und bat um Vergebung. Fr. verhielt sich genauso. Ambrosius zu Lebzeiten Macaria. Sie behandelten Kunst. mit der gleichen Demut. Ambrosius und der Rektor, Archimandrit Isaac, und der Skete-Kommandant, Hieromonk Anatoly, als sein Assistent und Beichtvater des Klosters. Daher bewahrten „wahre Älteste“ und „wahre Mönche“ ihre spirituellen Gaben mit Demut und Selbsterniedrigung! In der Zwischenzeit hat wahre Demut immer einen Duft und Menschen, die aufrichtig nach Licht suchen, spüren diesen Duft und suchen nach seiner Quelle. So erfuhren sie nach und nach von Pater Dr. Ambrosius begann mit ungeduldiger Hand an die Tür seiner Zelle zu klopfen ... und bald strömten große Menschenmengen zu ihm, und der Ruhm seiner spirituellen Weisheit und Heiligkeit wuchs überall.