I. Основатель Казанской Амвросиевской Пустыни иеросхимонах Амвросий. – Детство и юность. – Воспитание и характер. – Обет и колебание. – Путешествие к Троекуровскому затворнику и в Лавру преп. Сергия. – Повод к окончательному решению поступить в монастырь
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Името на стареца Амвросий е твърде известно в Русия и приживе неговата тясна колиба в Оптинската обител е приютявала много хора от най-различен вид, както по външно положение, така и по вътрешен вид. Сърцето на любящия старейшина беше отворено за всички и той имаше достатъчно любов и мъдрост за всички.
Биографичните сведения за него преди приемането му в Оптина Пустин са доста оскъдни. Известно е, че той се отличава от малък с религиозен нрав, който е заложен в детското му сърце от много ранна възраст.
Баща му е бил духовник на селската църква. Болшая Липовица, Тамбовска губерния, и дядо ми е бил свещеник и декан там. Михаил Федорович Гренков (бащино име) има 8 деца, от които Александър е роден през 1812 г. на 21 ноември. Възпитанието на Александър протича в патриархалната атмосфера на добрите стари времена. Строго благочестивото семейство, близостта до храма, обучението по четене и писане от псалтира, участието в църковните служби и добрите примери оказват голямо влияние върху развитието на неговия духовен живот. По природа той беше много впечатлително и възприемчиво дете, поради което рано трябваше да се сблъска с мъки и трудности. Тъй като беше много жизнен и весел, той беше душата на всякакви игри и лудории и това често служеше като причина за различни детски мъки. Дядо му, който обичаше мира и спокойствието, не харесваше непослушния си внук, а майка му, която се опитваше да успокои свекъра си във всичко, сдържаше игривостта на Александър, наказвайки го за всяко престъпление. Понякога се срамуваше за момчето, че братята му по-рядко се натъкват на него и затова вдигаше всеобща суматоха, знаейки, че по този начин ще вземе всички без изключение.
Но и тези детски грехове тежаха на чистата му душа и той, вече старец и духовен лекар на много души, винаги си спомняше това с разкаяние.
Александър е изпратен в Тамбовското духовно училище за 12 години, откъдето по-късно, като най-добър ученик, е преместен в Семинарията, след което е назначен за учител в Липецкото духовно училище. Жизнерадостта и жизнерадостността ни най-малко не му пречеха да изучава сериозно науките, а строгостта и дисциплината, които характеризираха нашата богословска школа по онова време, не оставиха в него ни най-малко чувство на скръб и огорчение към хората - напротив, допринасяйки за правилното протичане на живота, те развиха у младия човек сериозно отношение към отговорностите си, умението и способността да се управлява и да се подчинява на разумни изисквания. Че това е точно така, личи от факта, че самият старейшина винаги е говорил с любов и искрена благодарност за своите родители, наставници и началници, въпреки факта, че всички те са се отнасяли към него много строго. Освен това човешкият страх послужи като основа за страха от Бога; страхът от отговорност пред хората го караше да мисли за отговорността пред Бога.
И така, когато го сполетяла опасна болест и той вече не се надявал да оздравее, той се уплашил да не се окаже неподготвен за Божия съд, затова дал обет пред Бога, ако оздравее, да отиде в манастир. Той остана жив, но естествените му черти на характера взеха своето и за младия Александър Михайлович настъпи труден момент на вътрешна борба.
Когато бил учител в Липецкото духовно училище, животът в света, сред весело младо общество и различни изкусителни удоволствия, го пленил, а обетът, даден в страшния момент на смъртната му болест... го призовал в тиха монашеска килия. Обяснявайки своето душевно състояние, о. Самият Амвросий по-късно съобщава за него по следния начин: "След възстановяването се свивах цели четири години, не можех веднага да свърша света; Мислех си: няма да отида повече при приятелите си, но някой ще ме повика и пак ще се увлека, а когато се върна у дома, душата ми е тежка и съвестта ми е неспокойна. Така страдах. "
В такива болезнени моменти той прибягва до гореща молитва пред иконата на Б.М. - родителска благословия, за която също беше подложен на подигравки от колеги учители, които живееха в един апартамент с него; те се опитваха по всякакъв начин да отвлекат сърцето му от благочестиви мисли. Но мъдрото Божие провидение обърна точно това обстоятелство в негова полза и подигравките и преследването от страна на приятелите само го тласнаха по пътя на обета. През лятото на 1839 г., възползвайки се от ваканцията, Александър Михайлович отиде с един от своите другари, които му съчувстваха, при известния тогава затворник старец о. Иларион Троекуровски. Проницателният старец разбра душевното състояние на Александър Михайлович и му даде директен и решителен съвет: „иди в Оптина, там има опитни старци и ти си нужен там“.
Александър Михайлович прие думите на о. с вяра. Иларион, считайки ги за указания от Бога. От Троекуров отидоха да се помолят в Троице-Сергиевата лавра. Впечатлителната природа на Александър Михайлович бързо възприе нови усещания... образът на великия аскет смирен игумен Сергий завладя цялата му душа; Поклонението в лаврата, нетленните мощи, които почиват тук - всичко това силно му повлияло и той твърдо решил да сложи край на света.
Междувременно наближаваше есента, започваха занятията в училището и животът на учителя Гренков вървеше както обикновено. Манастирът отново е отложен. Но тогава се случи едно обстоятелство, което сложи край на неговата нерешителност. Веднъж го поканиха на гости. Приятелският разговор, непринуденото отношение на другарите му плениха Александър Михайлович и той, с широко отворена душа, се отдаде на веселие и разсмиваше цялото общество с различни шеги и истории. Връщайки се у дома, той изпита угризения на съвестта: той си спомни неотдавнашното си посещение при затворника Троекуровски, който му разказа Божията воля и решителното му намерение най-накрая да изпълни своя обет пред Бога; Бързо се пренесе в мислите си в Сергиевия манастир, където така горещо се молеше и се издигаше духом над земните неща, а ето... такава забрава, такъв ентусиазъм!.. Така мина нощта. На сутринта Александър Михайлович съобщи на спътника си Павел Степанович Покровски: „Отивам в Оптина“. И наистина, няколко дни по-късно Александър Михайлович, без да каже на никого, замина за Оптина Пустин.