X. Судьба обители после кончины Старца. – Устройство различных мастерских. – Построение трапезной. – Решение продолжать приостановленное построение храма. – Преемники почившего Старца, иеросхимонах Анатолий и иеросхимонах Иосиф. – Их влияние. – Рудново. – Келья, где скончался Старец

Μετά τον θάνατο του Γέροντα, στην τύχη του μοναστηριού του, που έμεινε χωρίς κανένα μέσο επιβίωσης, άρχισε να εκδηλώνεται ιδιαίτερα η θαυματουργή Πρόνοια του Θεού. Ο Κύριος με τις προσευχές του εκλιπόντος κτήτορα έστειλε στο μοναστήρι ευεργέτες, οι οποίοι άρχισαν να αντιμετωπίζουν τις ανάγκες του με την πιο ένθερμη συμπάθεια. Κύριο μέλημα ήταν η διατήρηση εκείνων των φιλανθρωπικών αρχών που έθεσε ο Γέροντας στα θεμέλια του μοναστηριού του και το καταφύγιο, το νοσοκομείο και το ελεημοσύνη τέθηκαν στις καλύτερες συνθήκες. Επιπλέον, ιδρύθηκαν διάφορα εργαστήρια, τα οποία θα μπορούσαν στη συνέχεια να αποτελέσουν πηγή εισοδήματος. Έτσι οργανώνονται τα εργαστήρια: ζωγραφική, ανάγλυφο, επιχρύσωση σε ξύλο, μεταλλικά προϊόντα, χρυσοκέντημα, χαλιά, βιβλιοδεσία, υποδηματοποιία, ραπτική, φωτογραφία και πρόσφατα προστέθηκε τυπογραφείο. Οι επιτυχίες των αδελφών σε διάφορους κλάδους της τέχνης δεν θα μπορούσαν να είναι πιο παρηγορητικές γι' αυτές. Οι συχνές επισκέψεις ευεργετών στο μοναστήρι και η ταλαιπωρία του μικρού μοναστηριακού ξενοδοχείου μας ανάγκασαν να ζητήσουμε άδεια από τον επίσκοπο για να χτίσουμε ένα ξεχωριστό δωμάτιο πίσω από τον φράχτη της μονής και σύντομα ένα όμορφο πέτρινο σπίτι φωλιάστηκε στην άκρη του μοναστηριακού δάσους. Αυτή η συγκυρία τους έφερνε όλο και πιο κοντά στο μοναστήρι και δημιουργήθηκαν μεταξύ τους οι πιο εγκάρδιες σχέσεις. Τώρα που ζουν αυτοί οι αγαπητοί στο μοναστήρι, δεν είναι καιρός να επεκταθούμε λεπτομερώς για τη ζωή και τις δραστηριότητές τους, αλλά η ιστορία του μοναστηριού θα τους αφιερώσει περισσότερες από μία σελίδες. Οι ανάγκες στην κοινότητα αυξήθηκαν και το άγρυπνο μάτι του επιτρόπου είδε τα πάντα, και χάρη σ' αυτό σιγά σιγά το μοναστήρι μεγάλωσε, στολίστηκε με νέα κτίρια και εφοδιάστηκε με όλα τα απαραίτητα. Το παλιό κτίριο της τραπεζαρίας έπεφτε σε πλήρη καταστροφή και αποφάσισαν να χτίσουν μια πέτρινη τραπεζαρία. Άρχισαν οι φήμες για την επιλογή μιας τοποθεσίας. Υπήρχαν διάφορες υποθέσεις, αλλά κατά κάποιο τρόπο όλοι δεν κατέληξαν σε μια τελική απόφαση. Τελικά, διάλεξαν ένα μέρος, και επειδή για να σκάψουν το θεμέλιο χρειάστηκε να ενοχλήσουν δύο τάφους (στο παλιό νεκροταφείο, που τώρα βρίσκεται στη μέση του μοναστηριού), εστάλη άδεια στον κυβερνήτη, η οποία ελήφθη σύντομα. Το μόνο που έμενε ήταν να ασχοληθούν με τις δουλειές, αλλά στο μεταξύ εμφανίστηκαν διάφορα εμπόδια και ταλαιπωρίες, οπότε έπρεπε να ψάξουν για άλλο, πιο κατάλληλο μέρος. Επινόησαν και άλλαξαν και τελικά εγκαταστάθηκαν στο μέρος όπου βρισκόταν το λεγόμενο «παλιό σπίτι» (όπου ζούσε ακόμα ο Kalygin). Εδώ όλα δεν θα μπορούσαν να είναι πιο κατάλληλα για τις συνθήκες και την ευκολία, και τον Μάιο του 1893 ολοκληρώθηκε ο θεμέλιος λίθος για μια νέα τραπεζαρία, κοντά στην υπό κατασκευή καθεδρική εκκλησία. Και μόνο τότε θυμήθηκαν ότι ο πατήρ π. Ο Αμβρόσιος σκεφτόταν από καιρό την ανάγκη να χτίσει εδώ μια τραπεζαρία. Έτσι φάνηκε η διορατικότητα του Γέροντα. Τον Δεκέμβριο, την παραμονή των Χριστουγέννων, έγινε ο αγιασμός της τραπεζαρίας και την 1η ημέρα των Χριστουγέννων όλες οι αδερφές δείπνησαν σε ένα νέο υπέροχο, φωτεινό και ευρύχωρο κτίριο. Στο τέλος του δείπνου, όλοι ευχαριστούσαν θερμά τον Κύριο, τον Ελεήμονα και Τροφό τους, και με όλη τους την καρδιά κήρυξαν μακροχρόνια υγεία και ευημερία στους ευεργέτες τους και έψαλαν «αιώνια μνήμη» στο άγρυπνο προσευχητάριο Πατήρ π. Αμβρόσιος. Ο ναός στο όνομα της Μητέρας του Θεού Καζάν, που ιδρύθηκε στη θέση της αρχικής εκκλησίας υπό τον Πατέρα, ανεστάλη μετά το θάνατό του λόγω έλλειψης κεφαλαίων. Ο Κύριος ευχαρίστησε να δημιουργήσει ένα νέο θαύμα και το έργο άρχισε να βράζει ξανά. Οι αδερφές, με αρχηγό τον Matushka, μετέφεραν τούβλα, άμμο και άλλα παρόμοια και μετά από μερικά χρόνια ήταν περίπου έτοιμο. Το εργαστήριο χάλυβα προετοιμάζει όλα τα απαραίτητα για την εσωτερική διακόσμηση. Η ζωή στην κοινότητα συνεχίστηκε ως συνήθως, όλα επανήλθαν σταδιακά στη σωστή τους μορφή. οι αδερφές απέκτησαν εμπειρία στη γεωργία και διαχειρίζονταν τα πάντα μόνες τους. Η πνευματική πλευρά του μοναστηριού επίσης δεν ξεχάστηκε. οι αδελφές χρησιμοποιούσαν συνεχώς την καθοδήγηση και τις οδηγίες των διαδόχων του Γέροντα Αμβροσίου, των στενών μαθητών του π. Anatoly και Fr. Ιωσήφ, στον οποίο πήγαν τώρα με όλη τους τη θλίψη και τον πειρασμό. Ο πρώτος, όντας πνευματικός πατέρας των αδελφών από την ίδρυση της κοινότητας, συνέχισε να έρχεται στην κοινότητα και εργάστηκε με αγάπη στο πνευματικό ελικοδρόμιο που του εμπιστεύτηκε ο μεγάλος Γέροντας. Οι αδερφές είχαν ειλικρινή στοργή και πίστη απέναντί ​​του και υποτάχθηκαν στην καλή του επιρροή. Όμως ο Κύριος δεν άφησε για πολύ αυτή την παρηγοριά και το 1894, μετά από βαριά ασθένεια, ειλικρινά θρηνούμενος από όλους, αναπαύθηκε εν Κυρίω. Ο Ιερομόναχος Ιωσήφ ήταν λιγότερο γνωστός. ήταν γνωστός μόνο ως ο ανώτερος υπάλληλος του κελιού του Πατέρα, ο Fr. Ο Αμβρόσιος, που ήταν συνεχώς μαζί του για 30 χρόνια και μόνο τον τελευταίο χρόνο της ζωής του Γέροντα, έπρεπε να τον γνωρίσει καλύτερα, αφού ο πατέρας, έχοντας εξασθενήσει σωματικά, δεν μπορούσε πάντα να εξομολογηθεί τα πνευματικά του παιδιά και τα έστελνε για εξομολόγηση στον Ιερομόναχο Ιωσήφ. Μετά τον θάνατο του Γέροντα Αμβροσίου, αρχηγός και πρεσβύτερος τους έγινε ο Ιερομόναχος Ιωσήφ. Η κρυστάλλινη ψυχή του και η βαθύτατη ταπεινοφροσύνη του επηρέασαν την ψυχή περισσότερο από τα λόγια. Δεν έμοιαζε με τον υπέροχο δάσκαλό του, αλλά ήταν εντελώς εμποτισμένος με το πνεύμα του και, όπως λένε, μόνο το ανέπνεε. Οι χαρακτηριστικές του ιδιότητες πρέπει να θεωρούνται η ειλικρίνεια, η μη αναζήτηση οποιασδήποτε τιμής και η ταπεινοφροσύνη. Όλες αυτές οι ιδιότητες προσέλκυσαν αναμφίβολα μια ιδιαίτερη χάρη, που συχνά επηρεάζει τόσο αισθητά τα πνευματικά του παιδιά, ικανοποιώντας τις βαθύτερες ανάγκες του πνεύματός τους. Οι ειλικρινείς, απλοί λόγοι του, αλλά πάντα γεμάτοι με υψηλή πνευματική σοφία, έχουν ευεργετική επίδραση σε όσους συνομιλούν μαζί του και, ως καρπός πολυετούς μοναστικής εμπειρίας, δεν είναι ποτέ κενός ήχος, αλλά εισχωρούν στα βάθη της καρδιάς και προκαλούν επανάσταση εκεί, προκαλώντας τους να πολεμήσουν τον γέροντα. Εκτός από τις αδερφές της Σαμόρντα και άλλων μοναστηριών, άρχισαν να έρχονται κοντά του πολλές από διάφορα μέρη και, καθησυχασμένες και παροτρυνόμενες, έγιναν ζηλωτές θαυμάστριές του. Ο κόσμος ερχόταν συνεχώς στην Optina Pustyn και στο Shamordino για να τιμήσει τη μνήμη του αείμνηστου Γέροντα. Πολλοί επισκέπτονταν συχνά το μοναστηριακό αγρόκτημα του Ρούντνοβο, όπου ο πατέρας του άρεσε να πηγαίνει, και όπου έδινε τόση φροντίδα, προβλέποντας την ιδιαίτερη αγιότητα αυτού του τόπου. Το κελί του Γέροντα, ο τόπος ανάπαυσής του, τιμάται ιδιαίτερα από τους θαυμαστές του: όλοι όσοι έρχονται στο μοναστήρι θεωρούν καθήκον τους να επισκεφθούν αυτό το κελί και να προσκυνήσουν τον Γέροντα και όσοι έχουν ιερά τάγματα κάνουν εκεί κηδεία. Οι νεκρώσιμες ακολουθίες που τελούνται από τους επισκόπους είναι ιδιαίτερα συγκινητικά επίσημες. Έχοντας φορέσει τον επισκοπικό μανδύα, ένα μικρό ωμοφόριο και με ένα ραβδί στα χέρια, ο επίσκοπος τελεί τη λειτουργία με τον πρωτοδιάκονο. Τα μέλη της ακολουθίας του συνήθως τραγουδούν και κάθε φορά έρχεται στο νου άθελά του η σκέψη: ο Γέροντας έζησε ταπεινά, απλά, δεν επιζητούσε τη φήμη και δεν είχε υψηλές θέσεις και μετά το θάνατό του όχι μόνο δεν πέθανε η μνήμη του, αλλά τον τιμούν ευλαβικά και υψηλόβαθμοι, που συχνά δεν τον γνώριζαν καν προσωπικά. Έρχονται οι αδερφές στην καλύβα στον «Πατέρα» με όλες τους τις λύπες, κλαίνε εκεί, διαβάζουν το ψαλτήρι, του μιλάνε σαν να είναι ζωντανός και θα γίνει πιο εύκολο. Μια μέρα μια μοναχή είχε λύπες. δεν μπορούσε να πει σε κανέναν τα πάντα και, χωρίς πνευματική υποστήριξη, άρχισε να χάνει την καρδιά της. Ο πατέρας της εμφανίστηκε σε ένα όνειρο και της είπε επιτιμητικά: «Γιατί δεν έρχεσαι ποτέ στην παράγκα μου;» «Πάτερ», απάντησε η μοναχή, «γιατί να πας εκεί, δεν είσαι εκεί». «Πήγαινε», είπε ο Γέροντας, και πες τα όλα όπως είπες στους ζωντανούς. Ακούω τους πάντες εκεί». Και πραγματικά συμβαίνει ότι ο πατέρας στην καλύβα του όχι μόνο ακούει, αλλά και δίνει απαντήσεις. οι απαντήσεις είναι ξεκάθαρες, καταπληκτικές... Ή τα πράγματα θα πάνε μόνα τους, ή η καρδιά θα ηρεμήσει, και η ψυχή θα γαληνέψει.