Briefe an Mönche: Allgemeine Feiertagsgrüße

Inhalt 1. „Lass alles durch die Auferstehung vergeben“ 2. Über die große Verdichtung des geborenen Herrn und über unseren guten Herrn 3. Der geborene Christus bringt uns großen Nutzen, dessen Nutzung von unserem Gewinn abhängt. 4. Der Feiertag Ostern erinnert an die Zukunft und die allgemeine Auferstehung. 5. Die Bedeutung DER AUFERSTEHUNG CHRISTI. GEHEN SIE ALS KINDER DES LICHTS 6. DER FEIERTAG DER AUFERSTEHUNG ERINNERT UNS WIE ANDERE FEIERTAGE: CHRISTUS IST DER SELBE GESTERN UND HEUTE UND FÜR EWIGKEIT, UND WIR MENSCHEN SIND WANDELBAR UND ZUVERLÄSSIG GOTT 9. ÜBER DAS KREUZ UND DIE AUFERSTEHUNG 10. ÜBER AUTORITÄT ALS GEHORSAM GEGENÜBER GOTT 11. RATSCHLÄGE ZUR VERMEIDUNG VON SPARTUNGEN 12. ÜBER DIE NOTWENDIGEN ZEICHEN DES GEISTLICHEN DES LEBENS 13. ÜBER VERZATZUNG, VERGESSEN UND UNWISSENHEIT ALS FEINDE UNSERER ERLÖSUNG 14. ÜBER DIE ENTFERNUNG VON GEGENSEITIGEM HASS UND ÜBER DAS ERWERBEN VON LIEBE 15. ÜBER DIE TATSACHE, DASS DEMÜTIGE SÜNDER SICH AM FEST DER AUFERSTEHUNG CHRISTI FREUEN SOLLTEN 16. ÜBER DIE AUSLÖSUNG DES NEIDS 17. Um mit Christus verherrlicht zu werden, ist es notwendig, mit ihm zu leiden 18. Erklärung des Kondakk der Geburt Christi 19. ÜBER VERNÜNFTIGES SINGEN ZU GOTT. ERLÄUTERUNG VON DREI KIRCHENLIEDERN 20. ERLÄUTERUNGEN ZU PSALM 23 21. ÜBER NEID 22. ERLÄUTERUNG VON IRMOS: „CHRISTUS IST GEBOREN.“ OSTERN IRMOS: „TAG DER AUFERSTEHUNG..“ 26. ERKLÄRUNG VON IRMOS: „STAB AUS DER WURZEL JESSIES..“ 27. ERKLÄRUNG DER WORTE DES OSTERKANORS: „JETZT IST ALLES MIT LICHT ERFÜLLT.“ Psalm: Steh auf, o Herr, mein Gott... 30. Die Bedeutung von „Entschuldigung“ 31. Erklärung des Setzki-Irmos: „Deine Himmel haben deine Tugend bedeckt, o Christus.“ 32. Erklärung der Worte: „Glaubt mit deinem Herzen an die Wahrheit“... 33. Über die Sünde, deine Nachbarschaft zu verurteilen 34. ERKLÄRUNG DER WORTE DES PSALMS: DAS GUT UND DIE RECHTE DES HERRN... 35. ERKLÄRUNG DER WORTE: DAS REICH GOTTES IST SCHNELL UND TRINKEND! 36. ERLÄUTERUNG DER WORTE IM ERSTEN SAMMLUNGSBRIEF DES HEILIGEN APOSTEL PETRUS ÜBER DIE ANGST VOR GOTT 37. ERLÄUTERUNG DER WORTE DES PSALMS: GOTT... UNSER IST IM HIMMEL... 38. ERLÄUTERUNG DER WORTE DES PSALMS: STRAFE, DIE STRAFE MIR, HERR... 39. ERLÄUTERUNG DER WORTE DES PSALM: MEIN MUND WIRD WEISHEIT SPRECHEN... 40. ERKLÄRUNG DER WORTE DES PSALMS: ESSEN WIRD VERGESSEN, GOTT ZU BEKENNEN... 41. ERKLÄRUNG VON DAVIDS WORTEN: LEHRE MICH DAS GUTE UND STRAFE UND VERNUNFT... 42. Es ist notwendig, christliche Weisheit zu erlangen 43. CHRISTLICHE WEISHEIT BESTEHT DARIN, DEN GLAUBEN AN DEN HERRN ZU BEWAHREN, WENN VERSUCHUNGEN 44. Ein gutes Leben muss Leid ertragen 45. Vor allem solltest du christliche Liebe erreichen 46. GEBET FÜR DIE LEBENDEN UND DEN TOTEN IST GEISTLICHER TROST. 47. GEBET GEGEN DIE GEDANKEN DER SCHWACHEN 48. DU MUSST MUTIG MIT DEN GEDANKEN DER SCHWACHEN KRANKHEITEN KÄMPFEN 49. HÖCHLICHKEIT – AUS EINHEIT MIT DEM HERRN, VERANTWORTUNG – AUS EITELKEIT 50. VERANTWORTUNG AUS DER TEUFEL 51. VERGNÜGEN DES STOLZES IST DER ZWEITE TOD! Werbung EINANDER 56. DIE WICHTIGSTEN HINDERNISSE DER HEILIGKEIT 57. CHRISTLICHE WEISHEIT VERLANGT DIE ERIGATION DES „ALTEN MANNES“ 58. SCHWERE KRANKHEITEN WERDEN ERNSTHAFT ZU GOTT 59. SPIRITUELLE ERWECKUNG BEGINNT MIT DER BEFREIUNG VON DEN LEIDENSCHAFTEN 60. KINDER CHRISTI WERDEN DIE IN WEN CHRISTUS NOCH NICHT „VORGESTELLT“ HAT 61. ÜBER DIE KOKUBINE. ÜBER DIE ÄBTISSE... ÜBER SICH SELBST [2] 62. ÜBER DEN MENTOR. WIE MAN EINEN SPIRITUELLEN VERSTAND ERWERBT 63. EIN STOLZER JÜNGER MUSS EINEN strengen Ältesten suchen. Befolgen Sie in Abwesenheit eines Ältesten die Gebote des Evangeliums. EINSAMKEIT IST SCHÄDLICH FÜR LEIDENSCHAFTLICHE 64. ES IST NÜTZLICH, IN EINER ZELLE ZU SITZEN 65. SIE MÜSSEN AUF DEM MITTLEREN WEG DER ERLÖSUNG BLEIBEN 66. SELBSTGESCHLOSSENER AUFSTIEG IST GEFÄHRLICH 67. REGELN UND FASTEN ALLEIN, OHNE DIE GEBOTE ZU BEFOLGEN, RETTEN NICHT 68. UNVERNÜNFTIGE LEIDENSCHAFT BRINGT VIEL BÖSE 69. Selbstintrinsisches und selbstbewusstes Testen ist schädlich. 70. Beginnen wir mit der Korrektur. 71. Man sollte sich nicht in sein Geschäft einmischen. 72. Krankheit aufgrund von Selbstverliebtheit und Leidenschaft. 73. Unerwarteter Gesundheitsverlust aus einem unbekannten Grund. 74. Ungefähr ÜBERTRAGUNG UND KOORDINATION DES ÄUSSEREN MIT DEM INNEREN 75. DÜRFEN MONASKY NICHT VERWEIGEN 76. MÜSSEN DEM MITTLEREN WEG FOLGEN 77. ALLE WEGE DES HERRN WERDEN AUF ZWEI REDUZIERT: BARMHERZIGKEIT UND WAHRHEIT 78. ES IST NOTWENDIG, DEM BÖSEN DIE WURZEL ZU ENTFERNEN – DAS SELBST 79. DER KÖNNERPFAD SOLLTE NICHT SEIN KOMPLIZIERT 80. SELBSTTÄUSCHUNG BEI DER SORGE FÜR IHRE NACHBARN 81. LEBEN SIE ZUSAMMEN UND LEBEN GEGEN 82. DAS BEWUSSTSEIN DER SCHWÄCHE IST DER ANFANG DER KORREKTUR 83. SIE SOLLTEN LERNEN, SICH SELBST ZURÜCKZULAGEN 84. SIE SOLLTEN NICHT MIT DER RETTUNG IHRER NACHBARSCHAFT UMGEHEN 85. Prüfungen lehren Geduld, und durch Geduld wird die Erlösung erreicht. 86. Unterweisung über die Beziehung zum Ältesten. 87. Über die Kontinuität der Regel. 88. Der Verlauf eines guten Lebens liegt in Buße, Reinheit und Vollkommenheit. ÜBER DAS JESUS-GEBET 89. VERMEIDEN SIE BOSSING 90. RATSCHLÄGE ZUM EINRICHTEN EINER ZELLE 91. RATSCHLÄGE ZUM VERBRINGEN VON CELL-ZEIT MIT IHRER SCHWESTER 92. Beeilen Sie sich nicht, sich von Ihrer Schwester zu trennen 93. ÜBER DIE FREUDE, ZUM ZUSAMMEN ZUM LEBEN ZURÜCKZUKEHREN 94. ES GIBT KEINEN PREIS FÜR MÄßIGES TUN 95. ÜBER VERSUCHUNG IN GEBET 96. SIE MÜSSEN FÜR DIE BERICHTIGUNG VON SPIRITUELLEN KRANKHEITEN BETEN 97. GOTT SOLLTE VORHERGESTELLT WERDEN 98. ÜBER DIE NOTWENDIGKEIT, KONSTANT ZU BEWAHREN 99. DAVON, WIE MAN BRIEFE AN EINEN ÄLTESTEN SCHREIBT 100. SIE SOLLTEN ZU GOTT BETEN, UM IHREN GLAUBEN ZU STÄRKEN 101. AUS ANLASS VON Es tut uns Leid, dass wir den Mantel nicht aus den Händen eines Ältesten erhalten haben. 102. Die Übertragung ist ein großes Geschenk Gottes. 103. Über die Liebe zur Liebe als Ursache des Unglaubens. 104. Wir müssen lernen, die Freuden des Feindes zu unterscheiden. 105. Derjenige, der ein großes Mönchsbild angenommen hat, sollte es tun Vermeiden Sie weltliche Sorgen. 106. Wenn Sie die Ergebnisse anderer ertragen, sollten Sie sich an Ihre eigenen Unwahrheiten erinnern. 107. Sich um die Zelle kümmern. 108. Alles auf die Probe stellen und gut bleiben. 109. Unterweisung über Sanftmütigkeit. 110. Unterweisung vor der großen Fastenzeit 111. Der Zweck der Korrespondenz sind spirituelle Wohltaten und nicht nur Trost. 112. Vor allem sollte man an der Angst vor Gott festhalten. 113. Über den Tod von M.s Mutter und über die Krankheit von Pater Macarius [5] 114. Unter dem Eindruck des TOD VON PATER MACARIUS 115. ANWEISUNG AN MONAS 116. WIR VERLANGEN voneinander, die GEBOTE ZU ERFÜLLEN, ABER WIR FOLGEN IHNEN NICHT 117. ÜBER DIE LEIDENSCHAFT NACH DER ANNAHME DES MONASKING 118. ANWEISUNG BEI DER BESTELLUNG EINES ROSENKRANZES DARAUF, ANDERE NICHT ZU VERURTEILEN, SONDERN SEINE EIGENEN SÜNDEN BEWUSST ZU WERDEN 119. ANLEITUNG ÜBER DIE BEDEUTUNG VON WEIHNACHTEN 120. ÜBER DAS LESEN DER BRIEFE DES HL. CHRYSOSTOMUS ZUM DACONESIS DER OLYMPIADEN IN SORBIERENDEN UMSTÄNDEN (AN EINEN MÖNCH) 121. ÜBER IN DEN WORTEN DES HEILIGEN CLADIUMS, DASS SCHARFE, ECKIGE STEINE, DIE EINANDER SCHLAGEN, ABGERUNDET WERDEN (BIS ZUM NICHT) 122. ÜBER DEN RECHTZEITIGEN RÜCKTRITT AUS DEM LEHRERBÜRO 123. MUSS KRAUER ERHALTEN UNTERORDNET SICH GEDULDIG 124. ÜBER DIE ZWEIFEL, DIE DURCH FREIWILLIGEN VERLASSEN EINER FÜHRUNGSPOSITION VERURSACHT WERDEN 125. ÜBER DIE ERFÜLLUNG DES WILLEN DES ÄLTEREN VATERS MACARIUS 126. ÜBER DEN VORZEITIGEN WUNSCH ZUM SCHWEIGEN 127. NICHT IM ÜBRIGEN IST ES NOTWENDIG, DAS LEBEN ZU SUCHEN UND DEM WILLEN GOTTES ZU GEhorchen 128. RAT FÜR EINE NONNE, DIE SICH AUS VERANTWORTLICHKEIT MIT DER ÜBERSETZUNG HISTORISCHER ARTIKEL ÜBERSETZEN WOLLTE 129. ÜBER DIE UNFREUNDLICHKEIT DERER, DIE DEN WEG ZUM REICH GOTTES VERLASSEN 130. SOLLTE NICHT AUS VERNÜNFTIGKEIT EIFERSEITIG SEIN 131. MÜSSEN SIE BEREUEN, MISSVERTRAUEN IN DIE ÄLTERENSCHAFT 132. DAS KÖNIGREICH GOTTES WIRD SOWOHL NICHT ERWORBEN 133. KRANKHEIT SOLLTE GEDULDIG ERHALTEN 134. ERZIEHUNG ZU DEN UNFRIEDLICHEN SCHWESTERN 135. RATSCHLÄGE BEZÜGLICH DER EINRICHTUNG EINER SCHULE IM KLOSTER 136. ÜBER DIE UNTERORDNUNG AN DIE GEISTLICHE MUTTER 137. PRELETICE IST AUS VERHEIMUNG UND SELBSTÜBERRASCHUNG 138. Einsamkeit sollte der offensichtlichen Zurückgezogenheit aufgrund von Schwäche vorgezogen werden. 139. Werbung für die Stolzen und Stolzen. 140. Die Meinung eines Ältesten über die Belohnung eines selbstbewussten Kreuzes. ÜBER DIE ÜBERSETZUNG DES BUCHES DES HEILIGEN THEODOR DER STUDITE 141. ÜBER OPTINAN-VERÖFFENTLICHUNGEN UND -GESÄNGE 142. Es ist leicht, andere zu unterrichten, aber es ist schwierig, es selbst zu tun. 143. Darüber, dass Nonns keine Krankenpfleger in öffentlichen Krankenhäusern sein sollten. 144. Ungefähr das Gleiche 145. Zum Neuen CONSECUTED IGUMENIUM 146. IGUMENIUS ANWEISUNG: Gnädig und nachgiebig gegenüber menschlichen Schwächen sein 147. ANWEISUNG: STÖRUNGEN IN DER KONVENTION GEduldig ertragen 148. ÜBER DIE SIEBEN SAKRAMENTE DER KIRCHE 149. RAT: VERLASSEN SIE IHRE REKRUTIERUNG NICHT DER EINSAMKEIT [7] 150. LEBEN SIE NICHT WIE SIE WOLLEN, SONDERN WIE GOTT FÜHREN WIRD 151. Misserfolge sollten mit Freude ertragen werden. 152. Eine gute Absicht wird in eine gute umgewandelt. 153. Schande sollte unentgeltlich angenommen werden. 154. Ratschläge zu einem Corps-Plan für Schwestern. 155. C Mit Geduld müssen Sie mithalten ENTSCHULDIGUNG 156. SIE MÜSSEN IHR KREUZ TRAGEN - VERWALTUNG DES HAUSES 157. ANWEISUNG AN DIE FLÜGEL UND STOLZ. ÜBER GÄNSE UND ENTEN 158. Ein Gespräch über das Wort Gottes ist so, als würde man mit einem Blinden über Blumen sprechen. 159. Ratschläge zum Bau von Gebäuden und eine Erinnerung an das Gleichnis von Gänsen und Enten. 160. Viele Kleinigkeiten, die uns in das Reich Gottes eintreten DIE KIRCHE UND ÜBER EINIGE SCHWIERIGKEITEN 162. DER HERR SENDET KRANKHEIT ZU DEN BÜRTELN, DAMIT SIE SICH ZU DER SCHWÄCHE DER UNTERORDNER VERKONDENSIEREN 163. SOLLTEN KEINE ANGST UM DIE ZUKUNFT HABEN, ABER WIR MÜSSEN AUF DEN HERRN VERTRAUEN 164. GEHORSAM VOR OPFER 165. DRÜCKER BITTEN VERGEBUNG 166. ÜBER DIE NOBITE S: SOLLTE NICHT AUS DEM DIENST IN DEINE NACHBARSCHAFT LAUFEN. 167. GRÜSSE, FROHES NEUES JAHR. 168. SOLLTE SICH NICHT DURCH DIE TATSACHE VERWIRREN LASSEN, DASS SÜNDER WOHLHAFEN UND DIE GERECHTEN ARMEN SIND GERICHT GOTTES 170. VOR DER ERFAHRUNG VON FOURCOST 171. DER TOD IST DAS GUTE ENDE DES LEIDENS 172. RATSCHLÄGE ZUM UMGANG MIT WALDFÄHLERN 173. ÜBER DIE GRÜNDUNG DER GEMEINSCHAFT UND DASS TRIVILESS GEDULDIG ERHALTEN WERDEN SOLLTE 174. VERSUCHUNGEN SIND UNANGENEHMT, ABER NÜTZLICH 175. EIN MÖNCH KANN KEIN MÖNCH SEIN, WENN NICHT MIT EINEM KREUZ TAUFT WERDEN 176. DARÜBER, WAS CHRISTEN TAUFEN NICHT PLÖTZLICH DIE PERFEKTION ERREICHEN 177. SIE SOLLTEN NICHT EINSAMKEIT SEIN, ABER SIE SOLLTEN SICH UM IHRE SCHWESTERN SORGEN 178. GRÜSSE FROHE PFINGEN. DER FALL EINES MÖNCHS, DER AUFHÖRTE, DIE HEILIGEN GEHEIMNISSE ZU EMPFANGEN 179. Es ist notwendig, sich von oben fernzuhalten. Lassen Sie sich in einem Gerichtsfall von den Worten des Erlösers leiten: „WENN JEMAND GERICHTET WERDEN MÖCHTE“ 180. GEHEN SIE NICHT IN TRAUER UND VERGESSEN SIE NICHT DAS ESSEN 181. TROST IN DER TRAUER 182. ERWEITERUNGEN ZEIGEN SICH VON ALLEN SEITEN AUF UNS, NUR SIE SOLLTEN SIE NICHT ABLEHNEN 183. Du solltest nicht vor der Institution davonlaufen, damit du es nicht wie Jon herausfindest, der nach Tarschis fliehen wollte, aber in den Bauch des Wals eindrang. 184. Du musst dich an die Worte erinnern: Jeder, der gut leben will ... wird verfolgt werden. 185. Frohes neues Jahr GRÜSSE 186. ANLEITUNG MIT SPRÜCHEN 187. Niemand bleibt ohne Trauer, besonders in der Gegenwart 188. Über den Tod der Nonne von Ladizhenskaya und über ihre Sorgen 189. DARÜBER SOLLTEN SIE NICHT GLÜCKLICH SEIN, WENN NICHT ALLE NACH MONACRY GEHEN, INDEM SIE 190 ANRUFEN. OHNE LEIDER WERDEN SIE KEINE EWIGE RUHE ERREICHEN 191. EIN KRANKER MÖNCH KANN BEHANDELT WERDEN 192. DIE MACHT DES KÖNIGREICHS GOTTES IM CHRISTENTUMSGEDULD 193. ÜBER DIE VERANTWORTUNG, DEN MANTEL ZU ÜBERNEHMEN 194. UNTER DER ANSICHT ZEITLOSER FREIHEIT FÜHRT DER FEIND ZUR SKLAVEREI 195. ÜBER DEINE SCHWACHE GESUNDHEIT. ÜBERZEUGT MIT EINEM LUSTIGEN VERGLEICH ZUM TRANSKRIPTIEREN 196. ÜBER DIE VIER TUGENDIGKEITEN UND ÜBER VIER SCHÄDLICHE DINGE 197. ÄUSSERLICHE GESUNDHEIT SOLL MIT INNEREM GEISTLICHEN FRIEDEN VERBUNDEN WERDEN 198. ES IST AUCH SCHWIERIG, ABER LEBEN IST NOTWENDIG 199. SIE SOLLTEN NICHT EINBEZOGEN WERDEN TRAURIGKEIT 200. Beklagt sich über die Gesundheit und weist Sie an, sich um Ihre Untertanen zu kümmern. 201. Sie müssen sowohl Gott als auch Ihrem Nächsten dienen, gemäß dem Gebot Christi. 202. Ratschlag: Schauen Sie sich das gesendete Bild an und vermeiden Sie stützende und nicht abhängige Gedanken. 203. DER HERR WIRD SEINEM VOLK EINE FESTUNG GEBEN 204. VOR DER GROßEN FASSENZEIT 205. NOCHMALS ÜBER SEINER GERÜCHT UND RAT ZUR VERMEIDUNG MENSCHLICHER Verleumdungen 206. DER ABATE SOLL DIE KONVENTION MIT GEBET SCHÜTZEN 207. JESUS' GEBET MEHR ZELLENREGEL 208. THE Der reuevollen Schwester sollte vergeben und in die Manude 209 aufgenommen werden. EINIGE FLIEGEN AUS FEIGHEIT VOM SCHWIERIGEN WEG AB 210. ÜBER DIE WEISHEIT DER SCHLANGE UND DIE SANFTHEIT DER TAUBE 211. Der Feind verführte die alten Christen mit Qualen und die Gegenwart mit Krankheiten und Gedanken 212. Und im neuen Jahr wird es neue Prüfungen geben 213. IN Prüfungen sollten Sie sich auf den Willen Gottes verlassen 214. Schweigen und Einsamkeit sollten gemäß der besonderen Berufung Gottes befolgt werden 215. Wenn Sie keine vollständige spirituelle Beziehung haben können, halten Sie daran fest, die Gebote Christi zu befolgen [10] 216. Ohne Geduld können Sie nicht sein Friedlich 217. Selbstrechtfertigung ist eine häufige Schwäche. 218. Traurigkeit ist die größte Versuchung. 219. Bewaffnen Sie sich mit Geduld. 220. Die Erinnerung an den Tod von K.s Vater wird als friedliche Stimmung angesehen. 221. Unser Hauptanliegen sollte die Erlösung sein. ÜBER DAS BUCH „BLUMENGARTEN“ 222. ORGANISATION UNSERES LEBENS IN DEN HÄNDEN GOTTES 223. UNTER SCHWIERIGEN UMSTÄNDEN MÜSSEN WIR LEIDEN 224. BEI DER ENTSCHEIDUNG DES ÜBERGANGS IN EIN ANDERES HAUS SOLLTEN WIR IM GEBET DEN ZUSTAND IHRES HERZENS ANSEHEN 225. HERZLICHEN GLÜCKWUNSCH ZU IHREM DOKATION, DIE ÄBTISSE ERKLÄRT DIE WICHTIGKEIT DIESER DOKATION 226. WENN DIE UNTERDRÜCKUNG VON IHREN REGIERERN AUSgeht, SOLLTEN SIE SICH AN DIE WORTE VON REVEND MARK THE ASCEPT ERINNERN, DIE NICHT VERSUCHEN, EINE UNBEQUEME SACHE MIT NEUGIER ZU LÖSEN 227. WENN DER HERR UNS NICHT ZULAßt, KANN UNS NIEMAND BEleidigen 228. DIE MORFULEN. DIE UMSTÄNDE STEHEN NICHT IM WILLEN GOTTES 229. SIE SOLLTEN KEINE ANGST VOR SLAUS HABEN. EINE LÜGE WIRD IMMER EINE LÜGE BLEIBEN 230. GOTT WIRD NICHT ZULASSEN, EIN SCHWEIN WIRD NICHT ESSEN 231. OHNE FIEBER VERLASSEN DIE SCHLECHTEN SÄFTE NICHT DEN KÖRPER, OHNE PROBLEME UND DAS BÖSE WERDEN NICHT AUS DER ABSOLUTION eliminiert 232. REISEN TÖTEN NICHT, ABER RETTEN, WENN WIR SIE GEDULDIG UND MIT HOFFNUNG ERTRAGEN GOTT 233. IN TRAUER ÜBER FEINDE - LESEN SIE DIE PSE 3, 53, 58 UND 142 UND IN UNZÄHLBAREM KLEID - PSALM 101 234. MEHR ÜBER DAS LESEN VON PSALM B ZUSÄTZLICH 235. ES IST NICHT GESEGNET, AUS ANGST VOR IHREN GEGNERN ZURÜCKZUGEHEN 236. GROSS IST DIE BELOHNUNG FÜR DIE, DIE Ertragen Sie unfaire Verleumdung. 237. Sie sollten versuchen, sich zu verteidigen, bevor Sie in den Ruhestand gehen. 238. O Gebet für Feinde 1. „Lasst uns bei der Auferstehung alles vergeben“ Schwestern im Herrn und Mütter! Wem ich aus Schwäche und Schnelligkeit nicht schreiben konnte, dem gratuliere ich allen zum bevorstehenden großen christlichen Triumph. Wenn in der Kirche der allfreudige Gesang „Christus ist auferstanden!“ ertönt. wird gesungen, dann nimm diesen Gruß von mir, einem Sünder, mit dem guten Willen eines jeden von euch, einem friedlichen spirituellen Gefühl und einer selbstgefälligen und wohlwollenden Gesinnung gegenüber allen an und lasse, nach dem Wort des Apostels, wenn jemand irgendeinen Vorwurf für irgendjemanden hat, denn zu dieser Zeit singt die Kirche: „Wir werden alles durch die Auferstehung vergeben.“ 2. Über die große Verdichtung des geborenen Herrn und über unsere Zeit Durch die Gnade und Geduld Gottes erreichen wir die Zeit der jährlichen Feier der Geburt Christi. Anstelle nur der üblichen Glückwünsche möchte ich Ihnen ein paar Worte über das große Geheimnis dieses großartigen Feiertags sagen. Die Kirche ruft in ihren Liedern bereits die Gläubigen auf, die Pilgerfahrt der Frau mit erhabenem Geist und gereinigtem Herzen zu betrachten, um geheimnisvoll das unsterbliche Mahl in der elenden Höhle zu genießen: Wie Er, der überall ist, den Himmel verbeugte und auf die Erde herabstieg, den Schoß der Väter nicht verließ; Wie der Unsichtbare sichtbar wird; Was für ein mit-anfängliches Wort und mit-wesentlicher Sohn Gottes, der Sohn der Jungfrau, ist; wie das Ewige und Unfassbare in der Höhe heute aus der Jungfrau geboren wird, wie ein Kind; Wie das Unzugängliche für alle heute wie ein Baby von den mädchenhaften Armen der Mutter umarmt wird; Wie der Himmel heute mit Wolken bedeckt ist, wie ein in Windeln gewickeltes Baby; wie Er, der alles mit Weisheit erschaffen hat, jetzt wie ein eingewickeltes Kind in die Krippe der Tiere gelegt wird, damit er die Menschen aus der Stummheit befreien kann; Wie ein Baby ernähren sich heute alle Dinge, wie ein Baby, das sich von der Muttermilch ernährt. Oh, schreckliche Geheimnisse! Oh, unverständliche Dinge! Wie Gott den Menschen unveränderlich erschafft, damit er den Menschen zu Gott mache, der das Haupt des Propheten ist (Ps. 81: 6–7): Az reh: Ihr seid von Natur aus Götter und Söhne des Allerhöchsten. Aber, oh, unser Elend! - Wir sterben wie Menschen. Oh, unsere Eitelkeit und Nachlässigkeit gegenüber der göttlichen Sohnschaft! Wir lieben mehr als die Sklaverei der Leidenschaften und des Bösen um unseres Willens willen, freiwillig und unfreiwillig beugen wir das Joch des Feindes. Oh, unsere Blindheit und Dunkelheit! Gesegnet sind die Ohren dieser Hirten, die die Engel in der Luft hörten, wie sie die Herrlichkeit Gottes in der Höhe besangen und der Erde Frieden und den Menschen Gottes Gunst predigten. Gesegnet sind ihre Augen, die das tadellose Lamm in Marias Schoß gefallen sahen. Selig sind alle, die der Gunst und des Friedens Gottes würdig sind, der alles Verständnis übersteigt. Gesegnet sind die weisen Zauberer, die aus fernen Ländern kamen, um den von der Jungfrau Geborenen anzubeten und ihm würdige Geschenke zu bringen: Gold wie der König, Weihrauch wie Gott und Myrrhe wie die unsterblichen Toten. Selig sind alle, die Ihn im Geiste und in der Wahrheit würdig anbeten und Ihm Geschenke bringen, jeder nach seiner Stärke: wie Gold, gerechte Milben der Barmherzigkeit, wie Weihrauch und duftendes Räuchergefäß – Doxologie und reine Gebete der Reue und der Beichte; aber wie duftende Myrrhe – eine dankbare Erinnerung an das Leiden und ehrfürchtige Anbetung der lebensspendenden Wunden der Menschwerdung und des Fleisches des Gekreuzigten für unsere Erlösung. Aber was sollen wir tun, dumm und unempfindlich, von ihnen bin ich der Erste, der nicht in der Lage ist, dieses unsterbliche Mahl in einer elenden Höhle mit einem von der Erde erhobenen Geist und einem gereinigten Herzen zu genießen. Indem wir uns selbst demütigen und betrachten, lauschen wir fleißig und ehrfurchtsvoll der Lesung und dem Gesang der Kirche und von ihnen als aus der Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit, damit wir Trost, Ermahnung und Erlösung für uns selbst schöpfen können durch die Barmherzigkeit und unaussprechliche Liebe dessen, der uns für die Menschheit inkarniert hat, um des Sohnes Gottes willen, dem Herrlichkeit und Macht, Ehre und Anbetung gebührt, mit seinem anfangslosen Vater und dem Allerheiligsten und Guten und Durch der lebensspendende Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Unbeschreiblich geboren von der Jungfrau, erbarme dich unserer Kälte für die Gebete deiner reinsten Mutter und aller, die dir gefallen haben! 3. Der geborene Christus bringt uns großen Nutzen, dessen Nutzung von unserem Gewinn abhängt Ich gratuliere Ihnen anlässlich der Geburt Christi und des bevorstehenden neuen Jahres. Möge Er, der Fleisch geworden und von der Jungfrau geboren wurde, Ihnen und uns aus Seiner unaussprechlichen Liebe zur Menschheit das geben, wofür Er auf die Erde kam und Fleisch wurde. Sei Fleisch geworden, damit unsere durch die Sünde verdorbene Natur erneuert wird. Sei Fleisch geworden und möge er uns von der Macht der Qual des Teufels befreien. Nachdem er Mensch geworden ist, möge er uns retten, und zwar nicht nur uns, sondern möge er uns auch für sich selbst zu Söhnen, Töchtern und Erben seines Königreichs erschaffen und für all dies nichts verlangen, außer unserem einzigen guten Willen, dieses unbeschreibliche Erbe Gottes zu erlangen; Dann wird Er selbst uns helfen, unseren guten Willen stärken und uns Kraft in unseren guten Taten geben, wie der Apostel sagt: „Gott wirkt in dir, sowohl in deinem Willen als auch in deinen Taten, für den guten Willen.“ Unsererseits liegt die ganze Stärke und Bedeutung dieser Sache im guten Willen, das heißt im guten Willen, dem Herrn zu gefallen; Dann wird der Herr selbst handeln und uns in der Sache unserer Erlösung helfen, gemäß dem, was gesagt wurde: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5). Aus allem, was gesagt wurde, ist klar, dass die Frage unserer Erlösung sowohl von unserem Willen als auch von Gottes Hilfe und Beistand abhängt. Aber das Letztere wird nicht folgen, es sei denn, das Erstere geht voraus. Friede allen! und dein Geist! 4. DER FEIERTAG OSTERN ERINNERT AN DIE ZUKUNFT UND DIE ALLGEMEINE AUFERSTEHUNG Anlässlich der Geburt Christi habe ich Ihnen anstelle der üblichen Glückwünsche über das große Sakrament dieses großen Feiertags geschrieben. Schon jetzt möchte ich Ihnen etwas über die geheimnisvolle Bedeutung des Triumphs christlicher Feste, also des Feiertags der Auferstehung Christi, erzählen. Aber aufgrund meiner schmerzhaften Schwäche habe ich weder die Kraft noch die Möglichkeit. Lassen Sie mich nur kurz sagen, dass die jährliche feierliche Feier des strahlenden Festes der Auferstehung Christi neben ihrer eigenen Bedeutung auch als Erinnerung für uns an die allgemeine und weltweite Auferstehung dient, was insbesondere in den bedeutenden Aktionen der Ostermatinen deutlich wird. Erste. In einer strahlenden Nacht findet nach der Verlesung des Mitternachtsbefehls ein feierlicher Aufbruch und eine Umrundung der Kirche durch den Klerus und alle Gläubigen mit brennenden Kerzen statt, während sie das Kreuz und die heiligen Ikonen tragen und die Glocken läuten. Es ist offensichtlich, dass diese kirchliche Aktion direkt auf das Gleichnis des Evangeliums von zehn Jungfrauen verweist, die um Mitternacht mit einem Schrei aufgeregt sind: Siehe, der Bräutigam kommt, geh ihm entgegen. Dann standen alle Jungfrauen auf und schmückten ihre Lampen ... und gingen dem Bräutigam entgegen (Matthäus 25: 1–7). Diese Jungfrauen sind die Seelen der Gläubigen. Der Bräutigam ist Christus. Die Nacht ist das Leben dieses Jahrhunderts. Lampen - Glaube und gute Werke... Sowohl das Gleichnis des Evangeliums als auch die feierliche Umrundung der Kirche durch die Gläubigen mit Glockengeläut stellen nicht die allgemeine Auferstehung am Ende der Welt dar, wenn die Stimme der Posaune des Erzengels alle Toten erwecken wird und diejenigen, die an den Herrn glauben, wie die Jungfrauen des Evangeliums, Ihm mit ihren Lampen entgegengehen, jeder nach seiner eigenen Würde. Zweite. Wenn diese feierliche Prozession in der Nähe der Kirche stattfindet, sind die Kirchentüren geschlossen. Die wandelnden Gläubigen sehen Licht in der Kirche, aber auf dem Weg vor und um sie herum herrscht undurchdringliche Dunkelheit, und so gelangen sie zum Eingang der Kirche zu den verschlossenen Türen. Bedeutet das nicht, dass jeder, der in der universellen Auferstehung auferstanden ist, von weitem den Palast der himmlischen Herrlichkeit sehen wird, aber nicht jeder wird ihn betreten, sondern nur die Würdigen, deren Lampen, wie die der weisen Jungfrauen, nicht erlöschen werden, wenn sie dem Bräutigam – Christus – begegnen. Der Rest, dessen Lampen wie die der törichten Jungfrauen erloschen sind, wird vergeblich den Anfang des Kirchenvers wiederholen: „Ich sehe deinen Palast, o mein Retter, geschmückt, und ich habe keine Kleider, aber lass mich hineingehen.“ Dritte. Auf der Schwelle der Kirche, vor seinem verschlossenen Eingang, öffnet der erste Diener, der den üblichen Osteranfang geschaffen hat, indem er die Heilige Dreifaltigkeit verherrlicht und singt: „Christus ist auferstanden“, mit einem Kreuz in seinen Händen die Kirchentüren und betritt als Erster die Kirche, und nach ihm treten ohne Unterschied alle anderen Christen ein und singen das freudige Kirchenlied: „Christus ist von den Toten auferstanden, indem er den Tod durch den Tod niedertritt und denen Leben gibt, die in ihren Gräbern liegen.“ verliehen.“ Sie wiederholen es viele Male und fügen weitere fröhliche Gesänge hinzu: „Tag der Auferstehung, lasst uns erleuchtet sein, Leute! Ostern, Ostern des Herrn! Vom Tod zum Leben und von der Erde zum Himmel hat uns Christus Gott im Siegesgesang geführt ...“ usw. Man hört nicht mehr die übliche Lesung, die den Geist der Reue weckt, sondern nur noch andauernden süßen Gesang, der in jedem Freude weckt. Die Ministranten erscheinen ständig in leuchtenden Kleidern, wir sehen ständig das Kreuz Christi und wir verehren dieses Zeichen unserer Erlösung, wir werden ständig vom Rauchen heiligen Weihrauchs überschattet; jeder hat in seinen Händen Kerzen angezündet; Aus den Mündern aller, sowohl der Diener als auch der Singenden und der Umstehenden, hört man nur die Freude: „Christus ist auferstanden!“ So wird das zeitweilige Ostern Christi auf Erden gefeiert und alle Christen, würdig und unwürdig, dürfen an dieser Feier teilnehmen, denn das wirkliche Leben unterliegt Veränderungen: Oft werden die Würdigen unwürdig und umgekehrt – die Unwürdigen werden würdig, wie Judas und der Dieb deutlich zeigen. Der erste war einer der auserwählten zwölf Apostel Christi, er folgte Christus drei Jahre lang, hörte ständig auf seine Lehren und hatte die Gabe, Dämonen auszutreiben und viele verschiedene Krankheiten zu heilen. Doch schließlich verriet er Christus, wahnsinnig von Nachlässigkeit und Geldgier, und starb für immer. Der Räuber gehörte mehr als dreißig Jahre lang zu einer Bande eingefleischter Schurken, doch als er am Kreuz zur Besinnung kam, bekannte er sich nach dem Willen des gekreuzigten Sohnes Gottes als Herr und König und betrat als Erster den Himmel. Behalten wir diese Beispiele immer im Hinterkopf, um von der Sünde der Verdammnis Abstand zu nehmen, auch wenn wir sehen, wie jemand am Ende seines Lebens sündigt, wie uns der heilige Johannes vom Klimakus überzeugt. Aber die Reihenfolge, in der das ewige Ostern im Himmel nach der allgemeinen Auferstehung und dem Gericht gefeiert wird, wird eine andere sein. Nur die Auserwählten, die Würdigen, dürfen es feiern. Und wer einmal zur Feier des ewigen Osterfestes in die himmlische Kammer aufgenommen wird, wird für immer in der Reihe derer bleiben, die es feiern, mit der Stimme der Freude. Wer sich als unwürdig erweist, an dieser Feier teilzunehmen, wird in ewiger Entbehrung und ewiger Entfremdung bleiben. Doch jetzt ist es unangebracht, im Detail über das bittere Schicksal des letzteren aufgrund des allfreudigen Feiertags zu sprechen. Aber wir können nur sagen, dass wir alle, Christen, zu Lebzeiten sorgfältig und aufmerksam auf unsere Erlösung achten müssen. Und diejenigen von uns, die daran denken, nach dem Wort des Apostels zu stehen, seien vorsichtig, damit sie nicht fallen, und denken immer an das schreckliche Beispiel des verlorenen Judas. Mögen diejenigen unter uns, die schwach und gefallen sind, von der Hoffnung auf Besserung begeistert sein, wenn sie das tröstende Beispiel eines umsichtigen Diebes sehen, der das Paradies geerbt hat. „O Ostern, großes und heiliges Christus! Über Weisheit und das Wort Gottes und Macht! Gewähre uns die Gelegenheit, in den ewigen Tagen Deines Königreichs an Dir teilzuhaben.“ 5. DIE BEDEUTUNG DER AUFERSTEHUNG CHRISTI. GEHEN SIE WIE KINDER DES LICHTS Ich gratuliere Ihnen zum strahlenden Feiertag der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus und wünsche Ihnen allen aufrichtig, dass Sie diesem überaus freudigen christlichen Fest in Frieden und geistlichem Trost begegnen und es feiern. Wenn in der Kirche eine feierliche und gegenseitige Begrüßung beginnt, dann denken Sie daran, dass ich, ein Sünder, jeden von Ihnen mit dem üblichen allfreudigen Gruß begrüße: Dieser kurze Gruß hat eine große Kraft, wie der heilige Chrysostomus in seiner katechetischen Predigt bezeugt: „Christus ist auferstanden und die Hölle ist niedergestreckt!“ Christus ist auferstanden und die Dämonen sind gefallen! Christus ist auferstanden und die Engel jubeln! Christus ist auferstanden und hat den Tod mit Füßen getreten! Christus ist auferstanden und das Leben regiert.“ Nicht umsonst wird das fröhliche Kirchenlied oft wiederholt: „Leuchte, leuchte, neues Jerusalem, denn die Herrlichkeit des Herrn ruht auf dir“, das heißt, freue dich und lass dich vom Licht Christi erleuchten, die Versammlung der Söhne und Töchter der orthodoxen Kirche. Und wie wir durch das Licht Christi erleuchtet und erleuchtet werden können, lehrt uns der heilige Apostel Paulus, indem er sagt: Wandelt als Kinder des Lichts: denn geistige Frucht liegt in aller Güte und Gerechtigkeit und Wahrheit (Eph. 5: 8-9). Der Apostel wiederholt die gleichen Worte an einer anderen Stelle: „Darum gürtet eure Lenden mit Wahrheit und legt den Brustpanzer der Gerechtigkeit an und zieht eure Schuhe an, zur Vorbereitung auf das Evangelium des Friedens“ (Eph. 6,14-15). Das Wort „Wahrheit“ sollte das Gebot der Liebe zu Gott bedeuten: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand (Matthäus 22,37) ... und mit all deiner Kraft (Lukas 10,27). Und noch einmal: Wer seinen Vater oder seine Mutter mehr liebt als mich, ist meiner würdig (Matthäus 10,37). Wenn die Liebe Gottes so eifersüchtig ist, dass sie es einem erlaubt, sowohl Vater als auch Mutter nur in Maßen und nicht mehr als Maß zu lieben, dann befiehlt uns der Apostel nicht ohne Grund, unsere Lenden mit der Wahrheit zu umgürten, um nicht durch unangemessene Liebe zu anderen gegen die Liebe Gottes zu sündigen; besonders unrein, denn Gott liebt Keuschheit in Demut am meisten. Das Wort „Wahrheit“ bedeutet das Gebot, deinen Nächsten zu lieben: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst (Matthäus 22,39). Und da dieses Gebot nicht immer leicht zu erfüllen ist, befiehlt uns der Apostel, die Rüstung der Gerechtigkeit anzulegen, das heißt, nicht wütend zu sein, nicht zu verurteilen, nicht zu beneiden, Beleidigungen, Vorwürfe und Demütigungen zu ertragen, unsere Feinde zu lieben, denen Gutes zu tun, die uns hassen, für diejenigen zu beten, die Böses tun und uns vertreiben. Die Worte „Frucht des Guten“ und „Evangelium des Friedens“ bedeuten Freundlichkeit, Einfachheit im Umgang mit dem Nächsten und alle Güte und Freundlichkeit, entsprechend dem, was gesagt wurde: Friede und Heiligkeit mit allen... (Hebräer 12,14). „Suche Frieden und heirate!“ Oder wie die Kirche jetzt singt: „Lasst uns einander vergeben durch die Auferstehung.“ 6. DER FEIERTAG DER AUFERSTEHUNG ERINNERT UNS WIE ANDERE FEIERTAGE: CHRISTUS IST GESTERN UND HEUTE UND IN EWIGKEIT DER SELBE, UND WIR MENSCHEN SIND WANDELBAR UND VERZWEIFELT Am wahren Feiertag der strahlenden Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus möchte ich Ihnen neben den üblichen wohlmeinenden Glückwünschen und dem üblichen freudigen Gruß: „Christus ist auferstanden!“ etwas allgemein Nützliches sagen. Der heilige Apostel Paulus sagt in seinem Brief an die Hebräer: „Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit“ (Hebr 13,8). Was bedeuten diese apostolischen Worte? Ist es nicht so, dass Christus, der Herr, als Gott immer derselbe ist, aber bei Ihm, wie gesagt wurde, keine Veränderung oder Veränderung der Überschattung stattfindet? Wir Christen sind schnell und wandelbar: Gestern waren wir gut, aber heute sind wir es nicht mehr immer. Gestern haben wir uns gedemütigt, heute beginnen wir, Ausreden zu finden. Gestern haben wir noch über Abstinenz philosophiert und am nächsten Tag machen wir uns oft wieder Sorgen um den Genuss, oft sogar empört darüber, dass Speisen und Getränke nicht gut zubereitet sind. Gestern haben wir uns mit einfacher und bescheidener Kleidung zufrieden gegeben, jetzt denken wir wieder über bessere Kleidung nach. Gestern haben wir fleißig auf Schweigen geachtet, heute fangen wir wieder an zu schimpfen. Gestern haben wir über Selbstvorwürfe philosophiert, heute verfallen wir wieder in Klatsch und Verurteilung und dergleichen. Also nur gestern und heute. Wer unter den Christen kann garantieren, dass seine Tugend sein ganzes Leben lang konstant und unveränderlich bleibt? Aus diesem Grund ermahnt der Apostel diejenigen, die entschlossen sind, im Guten standhaft zu bleiben, zu Demut und Achtsamkeit, indem er sagt: „Darum seid entschlossen, standhaft zu bleiben, und achtet darauf, dass ihr nicht fällt“ (1 Kor 10,12). Und er erweckt diejenigen, die in ihrem Leben verzagt sind und schlummern, zum Wachwerden, indem er sagt: Steh auf, schlafe und stehe auf von den Toten, und Christus wird dir Licht geben (Eph. 5,14). Zusätzlich zu dem Gesagten haben die apostolischen Worte: Christus ist derselbe gestern und heute und für immer auch die folgende Bedeutung: Die Zeit vergeht, Jahre vergehen nacheinander, das Leben einiger verkürzt sich und für andere hört es ganz auf. Die Feste des Herrn kehren nach Abschluss ihres üblichen Zyklus in derselben Reihenfolge zurück und werden bis zum Ende des Jahrhunderts wiederkehren, um die Christen an das große Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes und unserer Befreiung aus der Gefangenschaft des Teufels durch den Tod am Kreuz und die Auferstehung Christi zu erinnern. Daran werden wir bei allen Festen des Herrn erinnert, denn wir sind mutlos und vergesslich, und aus Verzweiflung und Vergesslichkeit hören wir oft auf, Gott für seine großen, vorübergehenden und ewigen Wohltaten für uns dankbar zu sein. Die Dankbarkeit des Empfängers ermutigt nach dem Wort des heiligen Syrers Isaak den Geber, größere Geschenke zu machen als die ersten. Gratitude in a Christian is such a great thing that, together with love, it will follow him into the future life, where he will celebrate eternal Easter with them. Amen. 7. MÜSSEN SICH AN DIE DOXOLOGIE DER ENGEL ERINNERN UND NICHT AUF DAS DAUERHAFTE PASSIEREN KLICKEN Für alles, was uns widerfährt, traurig oder schmerzlich und manchmal tröstlich, ohne Gott, der in der Höhe im unzugänglichen Licht lebt, den gebührenden Dank und die Ehre zu erweisen, werden wir des Friedens Christi beraubt, der alles Verständnis übersteigt und den Würdigen durch die unbeschreibliche Gunst Gottes gegenüber der Menschheit geschenkt wird. Oh, damit der allgütige Herr uns nicht allen das vorenthält, worüber ich Ihnen schreibe. Wir müssen nur darauf achten, mit unserem guten Willen der Gunst Gottes zu entsprechen. Unser Herr Jesus Christus sprach seinen Jüngern zwei erste Gebote: „Meinen Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch“ (Johannes 14,27). Und noch einmal: Ich gebe euch ein neues Gebot, dass ihr einander liebt (Johannes 13,34). Nicht umsonst werden die weisen Worte alter Menschen wiederholt: Wo Frieden und Liebe sind, ist Gott, da ist alles Gute. Größtenteils geht es uns darum, Vorteile zu erlangen, doch leider sind diese oft irdischer und vorübergehender Natur und nicht himmlischer Natur. Wir vergessen, dass irdische Segnungen vergänglich und unaufhaltsam sind, während himmlische Segnungen ewig, endlos und unveräußerlich sind. Allbarmherziger Herr! Hilf uns, alles Flüchtige zu verachten und uns um das Einzige zu kümmern, was nötig ist – die Erlösung unserer Seelen. 8. Was hindert uns daran, der Wahrheit Gottes zu gehorchen? Und an diesem strahlenden Fest der allfreudigen Auferstehung Christi möchte ich Ihnen zusätzlich zu den üblichen Glückwünschen etwas Tröstliches und zugleich Nützliches sagen, denn wahrer und dauerhafter Trost ist eng mit wirklich nützlichen Dingen verbunden. In der Lesung des Osterevangeliums hören wir die Worte: Er kam zu den Seinen, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf. Die Kleinen nahmen ihn auf und gaben ihnen das Reich, Kinder Gottes zu werden, die an seinen Namen glauben (Johannes 1,11-12). In der Antike wurden die Israeliten, das auserwählte Volk Gottes, als „Gottesvolk“ bezeichnet. In der neuen Gnade können Christen, die sich dem Dienst an Gott verschrieben haben, und insbesondere diejenigen, die Mönche sind, Gott zugehörig werden. Der heilige Apostel Paulus legt den Grund dar, warum einige aus dem alten auserwählten Volk Gottes den Sohn Gottes, der im Fleisch kam, nicht akzeptierten. „Du suchst deine eigene Gerechtigkeit aufzurichten“, sagt der Apostel, „und gehorchst nicht der Gerechtigkeit Gottes“ (Röm 10,3). Derselbe Grund in der neuen Gnade hindert einen daran, der Wahrheit Gottes und den göttlichen Geboten Christi des Erlösers zu gehorchen, d. Die Israeliten hatten zwei Hauptsekten: die Pharisäer und die Sadduzäer. Obwohl die Pharisäer alles glaubten, was in der Heiligen Schrift enthalten war, waren sie äußerst beunruhigt über ihre Verachtung und Verachtung gegenüber anderen. Die Sadduzäer zweifelten an vielem und glaubten nicht einmal an die Auferstehung und Existenz von Engeln. Dieselben geistlichen Gebrechen manifestieren sich bei einigen in neuer Gnade. Es kommt oft vor, dass diejenigen, die alles im Wort Gottes glauben und versuchen, nach den Geboten Gottes zu leben, stolz auf andere sind und viele demütigen. Es gibt auch viele, die sehr oft am guten Willen ihrer Nachbarn zweifeln – vom Jüngsten bis zum Ältesten. Selbst wenn jemand freundlich zu ihnen ist, wie ein Engel, werden sie ihm nicht glauben und nach unbedeutenden Gründen suchen und diese vorbringen. Indem sie weiterhin an allem und jedem zweifeln, erreichen sie schließlich den Punkt des Zweifels und des Unglaubens hinsichtlich des zukünftigen Lebens und machen so ihr Leben selbst elend und freudlos. Zusammen mit meinen Glückwünschen möchte ich Ihnen etwas zur spirituellen Erbauung schreiben. Aber ich fürchte, dass das, was festlich und hoch feierlich ist, sich in etwas verwandeln wird, das nicht festlich und nicht feierlich ist, weil das Nützliche selten mit dem Angenehmen zusammenfällt, außer bei denen, die einen starken und mutigen Geist haben. In fröhlichen Kirchenliedern über die Auferstehung Christi hören wir oft, dass an das Kreuz Christi, den Tod und die Beerdigung erinnert wird. Zum Beispiel: „Wir beten Dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und verherrlichen Deine heilige Auferstehung ... Du hingst an einem Baum und erschütterte die ganze Schöpfung, aber du legtest die Grabbewohner in die Gräber und ließ sie auferstehen.“ Wer es richtig versteht, erinnert sich mit Freude sowohl an die Auferstehung Christi als auch an das Kreuz Christi. Aber es gibt viele feige Menschen, ich sage nicht abergläubisch, mit denen man nicht einmal über das Kreuz spricht und nicht einmal darüber spricht, das Kreuz zu tragen. Und wenn ihnen stillschweigend ein Kreuz zum Segen geschenkt wird, dann weigern sie sich entweder, es anzunehmen, oder schaudernd akzeptieren sie es als Vorbote eines Unglücks, während die Kirche jedem klar verkündet: „Das Kreuz ist der Hüter des gesamten Universums, das Kreuz ist die Schönheit der Kirche, das Kreuz ist die Macht der Könige, das Kreuz ist die Herrlichkeit der Engel und die Plage der Dämonen.“ Werden wir nicht durch das Kreuz Christi von der Macht und Qual des Teufels befreit? Deshalb, ihr Kleinmütigen, lasst uns die falsche Meinung aufgeben und sowohl die Auferstehung Christi als auch das Kreuz Christi gleichermaßen lieben. Wenn wir an der Auferstehung Christi teilhaben wollen, dürfen wir nicht darauf verzichten, das Kreuz Christi zu tragen, oder zumindest das christliche, dem die Vorsehung Gottes gesandt wird. Am Kreuz gekreuzigt zu werden, wie Christus der Herr, übersteigt unsere Maßstäbe. Weigern wir uns zumindest nicht, das zu ertragen, was der Herr vor seinem Tod am Kreuz erlitten hat, denn der auferstandene Herr hat eindeutig gesagt: „Wer sein Kreuz nicht annimmt und mir nicht nachfolgt, ist meiner nicht würdig.“ Wenn wir nach dem Wort des Apostels mit Christus oder für Christus leiden, dann werden wir uns mit ihm verherrlichen und freudig das Kirchenlied singen: „Wir beten Dein Kreuz an, o Christus, und wir singen und preisen Deine heilige Auferstehung.“ Und noch einmal: „Tag der Auferstehung, lasst uns uns erleuchten, Leute: Ostern, das Ostern des Herrn! Vom Tod zum Leben und von der Erde zum Himmel hat uns Christus Gott im Siegesgesang geführt.“ Christus ist das neue Passah, ein lebendiges Opfer, Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt. Unsere Seele preist denjenigen, der gelitten hat und begraben wurde und der vor drei Tagen aus dem Grab auferstanden ist. Unsere Seele verherrlicht die trinitarische und unteilbare Kraft des Göttlichen. Freue dich, Jungfrau, freue dich! Freue dich, Gesegneter, freue dich, Verherrlichter! Dein Sohn ist drei Tage nach dem Grab auferstanden. 10. ÜBER AUTORITÄT ALS GEHORSAM GEGENÜBER GOTT Herzlichen Glückwunsch an die Kommandeure Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden hellen und freudigen Feiertag der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus. Ich wünsche Ihnen und allen Schwestern Ihres Klosters von Herzen, dass Sie dieses überaus freudige Fest in Frieden und geistlichem Trost feiern. Ich, sündig und schwachsinnig, möchte Ihnen etwas Nützliches und Tröstendes sagen. Aber in diesem Moment fiel mir nichts Nützliches ein, außer den Worten des Apostels Paulus: „Denn dies werde in euch philosophiert, wie in Christus Jesus: Wer in der Gestalt Gottes war, war Gott nicht durch Bewunderung gleich; aber Er erniedrigte sich selbst und nahm die Gestalt eines Dieners an, wurde dem Menschen ähnlich und wurde im Ebenbild des Menschen gefunden: Er erniedrigte sich und wurde gehorsam bis zum Tod. Paten Deshalb hat Gott ihn auch sehr erhöht und ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen hinausgeht, damit sich im Namen Jesu alle Knie beugen, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde (Phil. 2,5-10). Beim Lesen dieser apostolischen Worte kommen mir drei Gedanken in den Sinn: 1. Diejenigen, die laut dem heiligen Chrysostomus illegal die königliche oder eine andere Macht bewundern, haben Angst davor, einfach und demütig vor ihren Untergebenen aufzutreten, und versuchen auf jede erdenkliche Weise, ihre Macht durch herrschsüchtige, stolze und grausame Behandlung zu stützen, aus Angst, ihre Herrschaft zu verlieren. Und diejenigen, die rechtmäßig und korrekt Überlegenheit und Macht erhalten haben, haben keine Angst davor, ihre Untergebenen einfach, sanftmütig und demütig zu behandeln, denn Einfachheit und Demut demütigen nicht nur große Menschen nicht, sondern erheben sie im Gegenteil enorm. 2. Wenn das Erlösungswerk des Menschengeschlechts durch Gehorsam bis zum Tod gegenüber dem Vater des fleischgewordenen Sohnes Gottes vollbracht wurde, dann ist jedes anvertraute Amt nichts anderes als Gehorsam gegenüber Gott, denn verschiedene Regierungsformen werden durch den Heiligen Geist getrennt, wie der Apostel bezeugt (1 Kor 12,28). Wichtig ist auch der Gehorsam gegenüber irdischen höheren Autoritäten, da dadurch verschiedene Positionen zugewiesen werden; Dieser Gehorsam ist gebieterisch, obwohl er offenbar erst im Tod gegeben wird, aber wenn jemand bei Zusammenstößen kleinmütig wird, bringt er manche oft fast dem Tod näher. 3. Dass jeder Stamm des Himmels und der Erde den gekreuzigten und auferstandenen Herrn Jesus für uns anbeten wird, ist verständlich, so wie es im Kirchenlied heißt: „Deine Auferstehung, o Christus, der Erlöser, die Engel singen im Himmel und gib uns auf Erden mit reinem Herzen, Dich zu verherrlichen.“ Aber wie verehrt der Stamm der Gruben den Herrn? Die Tatsache, dass sie sich ihm unfreiwillig unterwerfen, da der auferstandene Herr durch seinen Tod am Kreuz alle Macht des Feindes mit Füßen getreten hat, die Kupfertore zerschmettert und die eisernen Seile der Hölle zerbrochen hat. Dies bedeutet aber auch die Entfernung der dort vom auferstandenen Herrn festgehaltenen Seelen aus der Hölle, die der heilige Johannes von Damaskus feierlich wie folgt beschreibt: „Jetzt ist alles mit Licht erfüllt, Himmel und Erde und die Unterwelt: Lasst die ganze Schöpfung die Auferstehung Christi feiern... Heute ist der Herr der Gefangenschaft der Hölle, der die Gefangenschaft der Hölle auferweckt hat, der seit jeher benannt wurde, die Wildheit der Besessenen... Unermesslich Dein Mitgefühl, das durchschauend Mit den Fesseln der Hölle gehe ich dem Licht entgegen, o Christus, mit fröhlichen Füßen und lobe das ewige Ostern.“ Das ist mir in den Sinn gekommen, als ich Ihnen gratuliert habe, und das habe ich Ihnen auch geschrieben. 11. HINWEISE ZUR VERMEIDUNG VON TRENNUNGEN Ich gratuliere Ihnen zum universellen Feiertag der Geburt unseres Herrn Jesus Christus. Ich wünsche Ihnen allen von Herzen, dass Sie dieses große christliche Fest in Freude und geistlichem Trost feiern. Was wäre für Sie an diesem Feiertag nützlich zu sagen? Ich wiederhole euch die ursprünglichen Worte unseres von der Jungfrau geborenen Erlösers an seine Jünger: Den Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht wie die Welt gibt, den gebe ich euch (Johannes 14,27). Und noch einmal: Ich gebe euch ein neues Gebot, dass ihr einander liebt: Wie ihr geliebt habt, liebt ihr auch euch selbst. Daraus verstehen sie, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt (Johannes 13,34-35). Ich werde dem die apostolischen Worte hinzufügen. Der heilige Theologe Johannes schreibt: „Wenn jemand sagt, dass ich Gott liebe, aber seinen Bruder hasse, ist das eine Lüge (1. Johannes 4,20). Und der heilige Apostel Paulus sagt: Habt Frieden und Heiligkeit mit allen, und niemand sonst wird den Herrn sehen (Hebr 12,14). Und noch einmal: Erzählt mir von euch, Brüder ... denn in euch steckt die Essenz des Eifers. Ich sage das, wie jeder von euch sagt: Ich bin Pawlow, ich bin Apollos, ich bin Kephas, ich bin Christus. Christus, dem das Essen entzogen wurde? Essen Paul wird für dich gekreuzigt? Oder lassen Sie sich auf den Namen Pawlowo taufen! (1 Kor. 1:11–13). Mit diesen Worten wirft der Apostel Paulus sowohl denen vor, die eine geistliche Beziehung mit Mentoren ablehnen und sich direkt auf Christus beziehen wollen, als auch denen, die in einer geistlichen Beziehung in Parteien gespalten sind und damit den gegenseitigen Frieden, die Einstimmigkeit und die Gleichgesinnung verletzen, die der Herr selbst und die Apostel geboten haben, die, indem sie gegenseitiges Murren, sowohl diejenigen, die teilen als auch diejenigen, die es nicht tun, beseitigen und den daraus resultierenden allgemeinen geistlichen Schaden verhindern, alle zur gegenseitigen Liebe ermahnen. Der heilige Jakobus, der Bruder Gottes, schreibt: „Seufzt nicht gegeneinander, Brüder, damit ihr nicht verurteilt werdet“ (Jakobus 5,9). Und noch einmal: Brüder, verleumdet einander nicht: Wenn ihr euren Bruder verleumdet oder ihn verurteilt, verleumdet ihr das Gesetz und verurteilt das Gesetz (Jakobus 4,11). Und noch einmal: Wenn Sie bitteren Neid und Eifer in Ihren Herzen haben, prahlen Sie nicht und lügen Sie nicht über die Wahrheit. Diese Weisheit kommt nicht von oben, sondern ist irdisch, spirituell, dämonisch. Wo Neid und Eifer sind, gibt es Unordnung und alles Böse (Jakobus 3,14-16). Und der heilige Apostel Paulus sagt: Das ganze Gesetz wird in einem Wort erfüllt, in diesem: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Wenn ihr einander beißt und verschlingt, seid auf der Hut, damit ihr nicht voneinander zerstört werdet (Gal. 5,14-15). Zieht daher an als die Auserwählten Gottes, heilig und geliebt, im Schoß der Großzügigkeit, Güte, Demut, Sanftmut und Langmut: Akzeptiert einander und vergebt euch selbst, wenn jemand jemandem die Schuld gibt: So wie Christus euch vergeben hat, so tut ihr es (Kol. 3, 12-13). Und noch einmal: Wenn wir im Geiste leben, lasst uns im Geiste wandeln. Wir haben keine Eitelkeit, ärgern uns nicht, beneiden uns nicht. Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi (Gal. 5:25; 6:2). Geliebte Schwestern und Mütter im Herrn! Wenn Sie versuchen, das Gesetz Christi wie angegeben zu erfüllen, werden Sie würdige Kinder vor Gott sein, den ich als Sünder bitten werde, für mich zu beten, Unwürdiger, damit der Herr mit Ihren Gebeten Erbarmen mit mir hat und meine Sündhaftigkeit und Nachlässigkeit verzeiht, indem ich mich selbst korrigiere, wenn ich andere lehre, wie der Apostel anprangert: Wenn du jemand anderen lehrst, lehrst du dich nicht selbst? (Römer 2:21). 12. ÜBER DIE NOTWENDIGEN ZEICHEN DES GEISTIGEN LEBENS Schwestern im Herrn, Mütter und geistliche Kinder! Ich gratuliere Ihnen zum allfreudigen Feiertag der Auferstehung des Herrn Gott und unseres Erlösers Jesus Christus. Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie diesem großen christlichen Fest in Frieden und geistlichem Trost begegnen und es feiern. Obwohl ich selbst in allem schwach und unvollkommen lebe, bin ich es gewohnt, andere zu unterrichten. Deshalb bin ich wie unfreiwillig gezwungen, Ihnen an diesem Feiertag etwas Seelenheilvolles und Heilendes zu sagen, obwohl ich es selbst nicht tue. Der strahlende Feiertag der Auferstehung Christi wird von allen spirituellen Feiertagen der Triumph der Triumphe genannt. Deshalb sollten wir es feiern und uns nicht fleischlich, sondern geistig freuen. Der heilige Apostel Paulus schreibt: Wenn wir im Geist leben, lasst uns auch im Geist wandeln. Lasst uns nicht überheblich sein, einander nicht ärgern, nicht neidisch aufeinander sein (Gal. 5,25–26). Und noch einmal: Wandeln Sie im Geist und begehen Sie keine fleischlichen Gelüste (Gal. 5,16). Und noch einmal: Du korrigierst einen solchen geistlich mit einem Geist der Sanftmut: Hüte dich davor, dass auch du in Versuchung gerätst (Gal. 6,1). Diese apostolischen Worte zeigen uns deutlich, was es bedeutet, spirituell zu leben und wie man christliche Feiertage spirituell feiert, d. Aber das ist nicht alles, was für das spirituelle Leben notwendig ist. Als Grundlage des Heils und als Hauptbedürfnis stellt der Apostel die Tugend der Demut und des Gehorsams dar, indem er sagt: „Lasst dies in euch, nämlich in Christus Jesus, verstanden werden: Der in der Gestalt Gottes ... sich selbst erniedrigte und gehorsam wurde bis zum Tod, sogar zum Tod am Kreuz (Phil 2,5-8). Wenn der Sohn Gottes, der um unserer Erlösung willen inkarniert wurde, extreme Demut und Gehorsam bis zum Tod an den Tag legte, um wie viel mehr sollten wir, seine unanständigen und sündigen Diener, die die Erlösung erben wollen, diese Haupttugenden, das heißt Demut und Gehorsam, mit größter Sorgfalt pflegen, wenn keine Verletzung eines Gebotes Gottes vorliegt. Das ist es, was in meinen schwachen und verdunkelten Kopf kam, das ist es, was ich deiner Liebe an diesem großen und überaus freudigen Feiertag zu deinem Trost und deiner Erbauung anbiete und mein sündiges Wort mit dem Verb des Herrn selbst abschließe: „Gewinne deine Seelen in deiner Geduld“ (Lukas 21,19). Amen. 13. Über Verzagtheit, Vergessen und Unwissenheit als Feinde unserer Erlösung Siehe, durch die Gnade Gottes haben wir immer noch die Ehre, das Fest der Geburt Christi im Fleisch unseres Herrn Jesus Christus zu feiern. Ich gratuliere Ihnen zu diesem bedeutenden, überaus freudigen und universellen christlichen Fest und wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie es in Frieden, Freude und geistlichem Trost verbringen. Wie es meine Gewohnheit ist, möchte ich Ihnen auch heute noch etwas zum Wohle Ihrer Seele sagen. Wir hören es in Kirchenliedern singen: „Christus ist herabgestiegen und hat die Macht des Feindes zermalmt und zerstört.“ Wie Er, der von der Jungfrau geboren wurde, die ganze Macht des Feindes mit Füßen getreten und zermalmt hat, darüber werden wir jetzt nicht sprechen; Aber lassen Sie uns einfach über einige der Kräfte des Feindes sprechen, wie sie die Asketen und Asketen Christi bekämpfen und wie und mit welcher Hilfe sie mit der Hilfe Christi zurückgeschlagen und besiegt werden. Der Mönch Mark der Asket entlarvt drei Spezialeinheiten des Feindes, die wie die drei großen Riesen sowohl gegen die Bewohner von Klöstern als auch gegen alle kämpfen, die Gott näher kommen wollen. Diese drei Giganten sind: Verzweiflung, Vergessenheit und Unwissenheit, und laut anderen Vätern Unwissenheit und Unvernunft, die allen anderen Leidenschaften vorausgehen und der dunklen Horde von ihnen einen bequemen Weg ebnen. Es kommt vor, dass wir oft nicht wissen, was wir tun sollen, und wenn wir es wissen, vergessen wir oft, was für uns notwendig und nützlich ist; und wenn wir uns erinnern, dann sind wir aus Verzweiflung oft zu faul, unsere Pflicht zu erfüllen, und geraten so in die Fallstricke des Feindes. Und umgekehrt: Ein Mensch wird depressiv und ist aus Verzweiflung faul bei der Erfüllung seiner Pflichten; Aufgrund dieser Verzweiflung und Faulheit verfällt er oft dem Vergessen, und da er sich in Vergessenheit und Selbstvergessenheit befindet, verfällt ein Mensch manchmal einer solchen Unwissenheit, dass er sich später, wenn er zur Besinnung kommt, selbst für seine unwissenden und unanständigen Handlungen und unvernünftigen und rücksichtslosen Worte schämt. Um einen Menschen vor den Angriffen der drei oben genannten Riesen zu schützen, bietet St. Markus drei Mittel an: 1) Wissen, das man durch das Lesen göttlicher und spiritueller Bücher, durch das Hören des Wortes Gottes und durch die Befragung von Erfahrenen erhält; 2) gute Erinnerung: Erinnerung an Gott und seine Allgegenwart, gemäß dem, was im Wort Gottes gesagt wird: Die Augen des Herrn sind dunkler als die hellste Sonne, alle menschlichen Wege wahrnehmend und an geheime Orte schauend (Sir. 23:27); Erinnerung an Seine göttlichen Gebote und an alles, was nach dem Wort des Apostels ehrlich, gnädig und lobenswert ist, und insbesondere die Erinnerung an die letzten vier – den Tod, das Gericht Gottes, die Hölle und das Himmelreich, wie gesagt wurde: Erinnere dich an deine Letzten, und du wirst niemals sündigen (Sir. 7: 39); 3) sorgfältige Erfüllung der eigenen Pflichten, um den Körper vor übermäßigem Schlaf, den Bauch vor übermäßigem Essen und Trinken, die Zunge vor leerem Gerede und Verurteilung, den Geist vor eitlen Gedanken und Sorgen und das Herz vor bösen Begierden zu schützen, was vor allem durch nüchterne Aufmerksamkeit und demütige Erfüllung der Gebetsregel sowohl in der Kirche als auch in der Zelle und insbesondere durch die häufige und ehrfürchtige Aussprache des Jesusgebets erleichtert wird, das Unerfahrene und Anfänger zunächst mündlich verrichten sollten, wie der heilige Apostel Paulus vorschreibt: „Darum bringen wir Gott ein Lobopfer dar, nämlich die Frucht der Lippen derer, die seinen Namen bekennen“ (Hebr 13,15). Geboren von der Jungfrau und durch sein Kommen, das alle Macht des Feindes zerschmettert, durch die Fürsprache seiner reinsten Mutter und aller, die ihm gefielen, und durch die Gebete unserer verstorbenen Väter, möge er uns helfen, diesen drei mächtigen Riesen, nämlich Verzweiflung, Vergessenheit und Unvernunft, so weit wie möglich zu widerstehen. Da ich selbst ständig von diesen Leidenschaften erfüllt bin, habe ich beschlossen, mit Ihnen ein Gespräch darüber zu führen, ganz nach dem alten Sprichwort: „Je reicher Sie sind, desto glücklicher sind Sie.“ 14. Über die Beseitigung des gegenseitigen Hasses und den Erwerb von Liebe Ich grüße euch alle mit einem allfreudigen Gruß: Christus ist auferstanden! So gewährte uns der allbarmherzige Herr erneut, auf den leuchtenden Feiertag, seine strahlende Auferstehung, zu warten. Ich gratuliere Ihnen zu diesem großartigen, bedeutenden und überaus freudigen christlichen Fest und wünsche Ihnen allen aufrichtig, dass Sie es in Frieden, Trost und spiritueller Freude verbringen. Wie es meine Gewohnheit ist, möchte ich Ihnen anlässlich dieses bedeutungsvollen Festes etwas Hilfreiches und Heilvolles mitteilen. Wenn wir die wiederholten Worte in der Osterstichera hören: „Und denen, die uns hassen, werden wir allen vergeben durch die Auferstehung“, versuchen wir nicht nur zu vergeben, sondern gemeinsam, niemanden zu hassen. Es gibt keine höhere Tugend als die Liebe; und es gibt kein schlimmeres Laster und keine schlimmere Leidenschaft als den Hass, der für diejenigen, die nicht aufpassen, unwichtig erscheint, in seiner spirituellen Bedeutung jedoch mit Mord verglichen wird (siehe 1. Johannes 3,15). Auch heidnische Völker lieben diejenigen, die lieben, wie der Herr selbst bezeugt, und er gibt den Christen große und vollkommenste Gebote vor, indem er sagt: Liebt eure Feinde, segne diejenigen, die euch verfluchen, tut denen Gutes, die euch hassen, und betet für diejenigen, die euch schaden und euch vertreiben... Sei barmherzig, wie dein Vater barmherzig ist... Seine Sonne scheint auf die Bösen und die Guten und lässt regnen auf die Gerechten und die Ungerechten (Matthäus). 5:44–45; Lukas 6:36). Barmherzigkeit und Herablassung gegenüber anderen und Vergebung ihrer Mängel sind der kürzeste Weg zur Erlösung. Im Heiligen Evangelium heißt es: Und richte nicht, und du wirst nicht gerichtet; und verurteile nicht, damit du nicht verurteilt wirst; lass los, und sie werden dich gehen lassen (Lukas 6:37); Ich will Gnade, kein Opfer (Matthäus 9,13). Und noch einmal: Wer barmherzig ist, dem wird Barmherzigkeit zuteil (Sprüche 17:5). Die alten Christen arbeiteten aus großem spirituellen Eifer viel mit Fasten und Nachtwachen und praktizierten lange Psalmodien und Gebete. Aufgrund unserer Schwäche und Nachlässigkeit sind wir derzeit diesen Tugenden fremd. Sorgen wir zumindest für die Erfüllung der notwendigsten Dinge, die uns der Apostel befiehlt, indem er sagt: „Traget einander die Last und erfüllt so das Gesetz Christi“ (Gal. 6,2). Aber ohne Demut und Geduld ist es unmöglich, dieses Gebot zu erfüllen und diese Tugend zu praktizieren, denn Demut gibt jeder Tugend Kraft, und ohne Geduld wird keine gute Tat vollbracht. Nach dem Zeugnis der Mönche Callista und Ignatius unterscheiden sich Liebe, Barmherzigkeit und Demut nur in ihren Namen, ihre Kraft und Wirkung sind jedoch dieselben. Liebe und Barmherzigkeit können nicht ohne Demut existieren, und Demut kann nicht ohne Barmherzigkeit und Liebe existieren. Diese Tugenden sind unbesiegbare Waffen gegen den Teufel, die er und die ganze Schar der Dämonen nicht einmal ansehen können. Bewaffnen wir uns mit dieser Dreifaltigkeit der Tugenden, damit wir uns Gott nähern und ewige Barmherzigkeit vom auferstandenen Herrn empfangen, dem Herrlichkeit und Macht, Ehre und Anbetung bei seinem anfangslosen Vater und beim Allerheiligsten Geist für immer und ewig gebührt. Amen. 15. Dass demütige Sünder sich über das Fest der Auferstehung Christi freuen sollten Trösten Sie die Demütigen, möge der Herr Sie am hellen Feiertag seiner Auferstehung mit geistlichem Trost trösten! Aufgrund von Schwäche und Zeitmangel hatte ich dieses Jahr nicht vor, Ihnen Glückwünsche zu diesem überaus freudigen Feiertag zu schreiben. Aber die tröstenden Worte des Heiligen Chrysostomus, die er in der Ostermatin vorgelesen hatte, kamen mir in den Sinn: „Diejenigen, die gefastet haben und diejenigen, die nicht gefastet haben, freuen sich heute; Ehre den Tag der Enthaltsamkeit und Faulheit.“ Und da ich zu letzteren gehöre, kam in mir der Wunsch, mit Menschen wie mir darüber zu sprechen, wie und warum wir, Schwache und Inkontinente, zusammen mit Fastenden und Abstinenten, die gemeinsame Freude und Freude dieses strahlenden christlichen Triumphs teilen können. Erstens, weil der Sohn Gottes vom Himmel herabgekommen ist, um Sünder zu retten, und von uns nicht viel verlangt, sondern nur aufrichtige Reue, wie er selbst im Heiligen Evangelium sagt: Denn er ist nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die Sünder zur Reue zu rufen (Matthäus 9,13). Und noch einmal: Im Himmel wird es Freude über einen einzigen Sünder geben, der Buße tut, und nicht über neunundneunzig Gerechte, die keine Buße fordern (Lukas 15,7). Zweitens, weil keine Tugend Gott so wohlgefällig ist wie Demut. Und es ist für einen fehlerhaften Asketen bequemer, sich zu demütigen, als für einen strengen und dienstbaren, wie das klare Beispiel des Zöllners und Pharisäers ist. Es stimmt, dass nicht alle strengen Asketen den Pharisäer nachahmen. Die Klugen und Demütigen unter ihnen stehen bei Gott an erster Stelle; und hinter ihnen stehen die Schwachen, Reumütigen und Demütigen. Aber ein weises Wort wird verbreitet: sogar von hinten, aber in derselben Herde, von der der oberste Hirte und Retter unserer Seelen sagt: Fürchte dich nicht, kleine Herde! Denn es war deinem (himmlischen) Vater ein Wohlgefallen, dir das Königreich zu geben (Lukas 12,32). Sowohl schwache als auch strenge Asketen sollten sich immer sorgfältig prüfen, ob wir die Garantie wahrer Demut haben. Der heilige Johannes vom Climacus schreibt: „Es gibt eine Sache, sich zu erhöhen, eine andere, sich nicht zu erhöhen, und eine andere, sich selbst zu demütigen. Der erste urteilt den ganzen Tag; der zweite, obwohl er nicht urteilt, verurteilt sich auch nicht selbst; der dritte, der nicht verurteilt wird, verurteilt sich immer selbst“ (Step. 25, Abschnitt 19). Die Worte von Climacus zeigen deutlich, dass wir keine wirkliche Demut haben, wenn wir uns erlauben, über andere zu urteilen. Die Garantie wahrer Demut sind Selbsterniedrigung und Selbstvorwürfe, ohne die es nach dem Wort des Heiligen Abba Dorotheos für einen Menschen schwierig ist, dem Weg der Frömmigkeit zu widerstehen. Um unseretwillen möge der Sohn Gottes, unser gekreuzigter und am dritten Tag auferstandener Jesus Christus, uns allen gnädig sein. 16. Über die Ausrottung des Neids Dank der großen Barmherzigkeit Gottes erlebten wir noch einmal das Fest der Geburt Christi. Ich gratuliere Ihnen zu diesem überaus freudigen christlichen Fest und wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie dieses große Fest sowie das kommende neue Jahr in Frieden und geistlichem Trost feiern und verbringen. Anlässlich dieses bedeutenden Feiertags möchte ich Ihnen etwas Seelenvolles erzählen. Reden wir über Neid, wie schädlich und schädlich diese Leidenschaft für die Seele ist. Als der altersschwache siebzigjährige König Herodes hörte, dass Christus, der neue König von Israel, geboren worden war, wurde er von Neid geplagt, der sein Herz so verblendete und verhärtete, dass er beschloss, bis zu 14.000 Babys in der Region Bethlehem zu schlagen, um mit ihnen den geborenen Christus zu vernichten. Der alte Herodes, geblendet von der Leidenschaft des Neids, konnte sich nicht vorstellen, dass er nur wenig Zeit zum Leben hatte und dass das geborene Christuskind, um das Königreich zu erben, erst erwachsen und erwachsen werden musste, da es kein Beispiel dafür gab, dass neugeborene Babys irgendjemandes Königreich erfreuten. Aber der neidische Herodes hat Christus nicht getötet, sondern seine Seele für immer zerstört, und die Babys, die er getötet hat, werden für immer in den Dörfern der Gerechten mit den Märtyrern glücklich sein, aber er muss für immer in der Gehenna leiden. Wenn wir das alles hören, versuchen wir auf jede erdenkliche Weise, dem Neid zu widerstehen und diese Leidenschaft von Anfang an auszurotten, denn im Extremfall handeln die vom Neid Besiegten in ihren Angelegenheiten fast wie Herodes, und wenn sie Könige wären, würden sie ihren Zorn auf die Ermordung vieler ausweiten. Ich wiederhole, Schwestern im Herrn und geistliche Mütter und Kinder, lasst uns darauf achten, nicht zu verachten, was über den Neid gesagt wurde, der so schädlich und seelenschädigend und destruktiv ist, und lasst uns uns dazu zwingen, Liebe und Wohlwollen für alle und Wohlwollen für jeden zu haben, der euch liebt und nicht liebt, günstig und ungünstig, günstig und unfreundlich. Nicht umsonst heißt es im Wort Gottes: Gott liebt, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott, und Gott bleibt in ihm (1. Johannes 4,16). Amen. 17. Um mit Christus verherrlicht zu werden, musst du mit ihm leiden Und wieder hat uns der allgute Gott zugesichert, den allfreudigen Feiertag der strahlenden Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus zu feiern. Ich wünsche Ihnen allen von Herzen, dass Sie dieses große christliche Fest in Frieden, Freude und geistlichem Trost feiern. Oh, dass der allbarmherzige Herr uns, den Unwürdigen, die gleiche Freude schenken möge, die schreckliche allgemeine Auferstehung zu begrüßen, gemäß dem, was der Apostel gesagt hat: Denn wir sagen euch dies durch das Wort des Herrn, denn wir, die wir leben und beim Kommen des Herrn auferstanden sind, sind keine Imame vor den Toten; Denn der Herr selbst wird auf Befehl, in der Stimme der Erzengel und in der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Dann werden wir, die Zurückgebliebenen, mit ihnen in den Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir immer beim Herrn sein (1. Thess. 4, 15-17). Was passiert mit denen, die dann nicht in die Wolken entrückt werden? Im Interesse eines rundum freudigen Urlaubs sollten wir darüber Stillschweigen bewahren. Und zum Wohle unserer Seelen betrachten wir das prophetische Psalmwort: Heute werde ich auferstehen, spricht der Herr, ich werde auf das Heil vertrauen, ich werde mich nicht darüber beschweren (Ps. 11, 6). Was bedeuten die Worte des Herrn: Ich werde auf die Erlösung vertrauen, ich werde mich darüber nicht ärgern? Das bedeutet, dass unser menschenliebender Herr vor seiner Auferstehung ohne Reue die Kreuzigung und den Tod am Kreuz erduldete, um unseres Heils willen, und dass er vor seinem Tod am Kreuz Spucken und Würgen und jede Art von Schmach und Demütigung erduldete, gemäß dem, was gesagt wurde: „Der aus Freude, die vor ihm lag, das Kreuz erduldete, ohne auf die Schande zu achten, und zur Rechten des Thrones Gottes saß“ (Hebr. 12:2). Was werden wir über uns selbst sagen, die wir beim zweiten Kommen Christi ebenfalls zur Rechten des Thrones Gottes stehen wollen? Machen wir uns keine Sorgen um unsere Erlösung, da wir manchmal nicht nur Spucken und Würgen, sondern auch ein kleines vorwurfsvolles Wort und eine kleine Belästigung für uns nicht ertragen können? Wie und wodurch hoffen wir, zur Rechten dessen zu sein, der für uns gekreuzigt wurde durch den Willen und alle Erniedrigungen dessen, der für unser Heil geduldet hat, wenn der Apostel sagt: „Wenn... wir mit ihm leiden, lasst uns auch mit ihm verherrlicht werden!“ (Römer 8:17) Wenn wir Menschen wie mich finden, die schwach und unzulänglich sind, dann lasst uns zumindest unsere Schwächen und Unzulänglichkeiten erkennen und uns nicht an den hellen Feiertagen aufhalten, um uns darüber zu freuen, dass wir den Allguten Herrn haben, der gekommen ist, um die Sünder zur Umkehr aufzurufen, und der immer bereit ist, die aufrichtig Reuigen und ungeheuchelten Demütigen anzunehmen, und darüber hinaus die feste Absicht hat, mit Demut bis zum letzten Mittel zur Erlösung durchzuhalten, gemäß dem Wort des Herrn selbst: Und nicht Richte, und sie werden dich nicht richten; und verurteile nicht, damit du nicht verurteilt wirst: Lass los, und sie werden dich gehen lassen (Lukas 6:37). Mögen wir alle durch die Gnade dessen empfangen, der für uns gekreuzigt wurde und heute auferstanden ist. 18. ERLÄUTERUNG DES KONDAK DER Geburt Christi Wie üblich gratuliere ich Ihnen zum allfreudigen Feiertag der Geburt Christi. An diesem Feiertag wird oft ein bedeutendes Kirchenlied wiederholt: „Heute gebiert eine Jungfrau den Ewigen, und die Erde bietet dem Unzugänglichen eine Höhle, Engel und Hirten preisen ihn, und Wölfe reisen mit einem Stern, denn für uns wurde das kleine Kind, der ewige Gott, geboren.“ Wir alle hören dieses Kirchenlied oft, aber verstehen wir alle die große Bedeutung und Bedeutung davon? „Heute bringt eine Jungfrau das Wesentlichste zur Welt.“ Jungfräulichkeit hat vor Gott eine große Bedeutung. Die Heilige Jungfrau wurde mehr als von Natur aus geehrt, die Mutter des allerwesentlichsten Sohnes Gottes zu sein, und da sie stets Jungfrau blieb, wird sie die Allerheiligste genannt. Allerdings ist nicht jede Jungfräulichkeit gut und lobenswert, wie der Herr selbst im Evangelium über zehn Jungfrauen erklärte: Fünf von ihnen waren weise und fünf Narren (Matthäus 25:2), d Ehrwürdiger Simeon der neue Theologe und Markus der Asket. Deshalb macht ihnen der Herr im Evangelium Vorwürfe: „Amen, das sage ich.“ ihr, als Zöllner und Unzüchtige, reuig, ihr braut im Reich Gottes (Matthäus 21:31); „Und die Erde bietet dem Unzugänglichen eine Höhle.“ Diese Worte zeigen erstens, wie dürftig die menschliche Opfergabe an Gott ist; zweitens, dass für Ihn, der Seinen Willen bis zur Sklaverei gedemütigt hat, einfache und bescheidene Wohnungen und Räumlichkeiten angenehmer sind, und dass ihm im Gegenteil luxuriöse Gebäude, die von menschlicher Eitelkeit errichtet wurden, unangenehm und unangenehm sind. „Engel und Hirten loben.“ Warum wurde einfachen Hirten solche Ehre und Herrlichkeit zuteil? Für ihre Einfalt und ihre einfache Lebensweise, die der heilige Johannes Chrysostomus in seiner Strenge und seinen Nöten mit dem Leben des Vorläufers vergleicht. Sie aßen nur ein Brot; und trank, wo immer möglich, Wasser aus Quellen. Und in den Psalmen heißt es: „Unterwegs trinkt er aus dem Bach, deshalb erhebt er sein Haupt“ (Ps 109,7). Wer üppige Speisen isst und teure Getränke trinkt, dessen Gedanken können sich nicht in Trauer erheben, sondern er wandert und kriecht auf der Erde nieder. Im Evangelium heißt es auch von Hirten, dass sie nachts wachsam und wachsam über ihre Herde wachen (Lukas 2,8). Um Mitternacht hielten die Hirten Wache, und als Christus geboren wurde, erschienen ihnen Engel und priesen vor ihnen in der Luft den Herrn: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden und Wohlgefallen an den Menschen (Lukas 2,14). Die Engel konnten den Herrn nicht vor den Schlafenden und Schläfrigen preisen! „Die Wölfe reisen mit dem Stern.“ Die Magier, das heißt die östlichen Weisen, die sich mit Astronomie beschäftigten, kamen, als sie einen außergewöhnlichen Stern sahen, nach Jerusalem, um den geborenen Christus anzubeten, da sie von ihrem Lehrer Bileam eine Prophezeiung hörten, dass aus Jakob ein Stern aufgehen würde (Num. 24:17). So erkannten die Weisen, nur die alten Weisen, Gott, als sie die Sterne des Himmels betrachteten, gemäß dem, was gesagt wurde: „Die Himmel werden die Herrlichkeit Gottes verkünden“ (Ps. 19:1); und die Weisen der Gegenwart, die die sichtbare Welt untersuchen und erforschen, werden größtenteils zu Atheisten. „Für uns wurde das Kind von Mlado, dem ewigen Gott, geboren.“ Ich denke, dass diese Worte für jeden klar und verständlich sind. Zu dem Gesagten möchte ich nur hinzufügen, dass der Lehrer der Heiligen Drei Könige, Bileam, zwar ein Prophet der Anbetung war und Balak aus Interesse lehrte, den Kindern Israels Versuchung vorzulegen (Offenbarung 2,14), seine Jünger, die Heiligen Drei Könige, sich jedoch als gottweise Menschen erwiesen, ebenso wie es dem Propheten Samuel nicht schadete, dass er ein Schüler des Priesters Eli war, der seine Kinder schwach behandelte. Versuchen Sie also, Schwestern und Mütter, diese gottesfürchtigen Jünger nachzuahmen. Wenn Ihre Mentoren selbst schwach und fehlerhaft sind und ihre geistlichen Kinder schlecht behandeln, dann versuchen Sie, stark zu sein, Gottesfurcht zu haben und bei all Ihren Taten und Handlungen Ihr Gewissen zu bewahren und sich vor allem zu demütigen. Dann werden Sie zweifellos die große Barmherzigkeit Gottes empfangen, durch die unbeschreibliche Liebe zur Menschheit und unsere Barmherzigkeit um des fleischgewordenen Sohnes Gottes willen. Amen. 19. ÜBER VERNÜNFTIGES SINGEN ZU GOTT. ERKLÄRUNG VON DREI KIRCHENLIEDERN Nachdem ich Ihnen fleißig und freundlich zum allfreudigen Feiertag der strahlenden Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus gratuliert habe, biete ich Ihnen gemäß meiner Sitte drei Kirchenlieder an, deren Bedeutung nicht jedem klar ist. 1) „Die Reden der Propheten und die Wahrsagerei haben die Menschwerdung Deiner Jungfrau offenbart, o Christus, der Glanz Deiner Herrlichkeit wird im Licht der Zungen hervortreten, und der Abgrund wird Dir mit Freude verkünden: Ehre sei Deiner Macht, o Menschenliebender“ (Ton 1, Canto 4). Die ersten Worte dieses Liedes sind meiner Meinung nach für jeden verständlich. Lassen Sie uns daher erklären, was die folgenden Worte bedeuten: „Der Glanz Deiner Herrlichkeit wird im Licht der Zungen hervortreten.“ Diese Worte bedeuten, dass die Heilige Auferstehung Christi die heidnischen Völker mit dem Licht des Glaubens erleuchtete, um das Christentum anzunehmen. „Und die Tiefe wird dir mit Freude zurufen: Ehre sei deiner Macht, o Menschenliebender.“ Es war nicht der Abgrund, der diese Worte verkündete, als der auferstandene Herr in die Hölle hinabstieg und die ewigen Tiefen mit dem Glanz des Göttlichen erleuchtete, sondern die im Abgrund enthaltenen Seelen und diejenigen, die daraus herausgebracht wurden, riefen dankbar und freudig: „Ehre sei Deiner Macht, Liebhaber der Menschheit.“ Ebenso verkündet der heilige Johannes von Damaskus in den Osterhymnen: „Dein unermessliches Mitgefühl, das in den Banden der Hölle liegt, ist sichtbar, während du mit freudigen Füßen dem Licht, Christus, entgegengehst und das ewige Pascha lobpreisst“ (Osterkanon, Hymne 5). Vielleicht wird einer der Unwissenden gleichzeitig fragen: „Hat der auferstandene Herr alle in der Hölle festgehaltenen Seelen in den Himmel gebracht?“ Im Pessach-Synaxarion heißt es, dass nicht jeder von ihm weggeführt wurde, sondern nur diejenigen, die an sein Kommen glaubten. 2) „Die Netze der Alten, die in Stücke gerissen wurden, die Abgüsse der Löwen, die an ihren Gliedern ausgelöscht wurden, wir freuen uns und lasst uns unseren Mund weiten, das Wort weben mit Worten süßen Gesangs, in dem wir uns an Geschenken erfreuen“ (Ton 2, Lied 3). Die Bedeutung dieses nicht ganz klaren Kirchenliedes ist folgende: Wir, nachdem wir von den alten Schlingen befreit und befreit wurden, um nicht länger Nahrung oder Fleisch für die geistigen Löwen zu sein, deren Zähne jetzt gebrochen sind, freuen uns und weiten unsere Lippen und verkünden Gott das Wort aus den Worten des süßen Gesangs, das Ihm von uns mehr gefällt als Geschenke. 3) „Es ist für uns unbequem zu lieben, da Schweigen durch Angst bequemer ist, aber für die Liebe der Jungfrau ist es unbequem, lange Lieder zu weben: aber gib der Mutter auch Kraft, denn da ist der Wille“ (Ton 1, Canto 9). Das heißt, für uns Schwache und Schwachsinnige wäre es nützlicher, die Stille zu lieben, da sie nicht in Angst verwickelt ist, um in nichts zu sündigen, und es ist für uns, Jungfrau, unbequem, aus Liebe und Eifer für Dich lange Hymnen zu verfassen; aber gib uns dafür, Mutter Gottes, mindestens so viel Kraft, wie wir dazu bereit sind. Ich, ein Sünder, habe Ihnen eine Erklärung dieser Hymnen gegeben, dazu angeregt durch die Psalmworte: Singt unserem Gott ... singt weise (Ps 46,7-8). Ich erkläre den Einfachsten, dass kluges Singen erstens bedeutet, zu verstehen, was wir in der Kirche singen oder hören; Zweitens singen oder hören Sie aufmerksam und ehrfurchtsvoll zu. Wenn wir geistesabwesend singen oder zuhören oder mit jemand anderem in der Kirche sprechen, wie wird unser Gesang dann vernünftig sein? Für solche Furchtlosigkeit macht uns der Herr deutlich Vorwürfe durch den Propheten Jesaja: Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen, und mit ihren Lippen ehren sie mich, aber ihr Herz ist fern von mir; aber sie ehren mich umsonst (Jes 29,13). Um unseren Gott intelligent singen zu können, bedarf es auch eines gemäßigten und allgemein korrekten Lebens. Aber im Interesse eines allfreudigen Feiertags wollen wir darüber schweigen und dem Beispiel des heiligen Johannes Chrysostomus folgen, der im Wort zum Osterfest sagt: „Reichtum und Armut freuen sich miteinander; Ehren Sie den Tag der Enthaltsamkeit und Faulheit; diejenigen, die gefastet haben, und diejenigen, die nicht gefastet haben, freuen sich heute.“ Amen. Und so hatten wir durch die Barmherzigkeit und Langmut Gottes die Ehre, bis zum allfreudigen Feiertag der Geburt Christi zu leben, zu dem ich Ihnen allen herzlich gratuliere. Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie sich treffen und es in gegenseitigem Frieden und spirituellem Trost verbringen. Wie es meine Gewohnheit ist, möchte ich Ihnen zu Ihrem geistigen Nutzen den 22. Psalm zur Kenntnis bringen, der immer als Teil der Regel für das Heilige Abendmahl gelesen wird. Dieser Psalm ist für viele durchaus verständlich, aber nicht für jeden. Deshalb hatte ich den Wunsch, eine Erklärung für diejenigen zu schreiben, die es nicht vollständig verstehen. Der Herr hütet mich und wird mir nichts vorenthalten. An einem grünen Ort ließen sie mich nieder, im ruhigen Wasser zogen sie mich auf (Verse 1-2). Der Herr selbst hütet uns als Hirte und hat uns nichts vorenthalten, was für unsere Erlösung notwendig ist. Stille Schafe werden normalerweise in der Nähe von Wasser weiden lassen, an Orten, die reich an Kräutern sind, an denen sie sich ernähren können. Und der Herr hütet seine verbalen Schafe – orthodoxe Christen im Allgemeinen – in den Zäunen seiner einen heiligen katholischen Kirche und die Mönche – in den Klosterzäunen und ernährt uns alle reichlich mit der Lehre göttlicher Worte. Mit „ruhendem Wasser“ müssen wir das Wasser der Heiligen Taufe meinen, mit dem wir, wenn wir im Säuglingsalter getauft werden, von der Sünde unserer Vorfahren gewaschen werden, und wenn Erwachsene getauft werden, werden ihnen ihre eigenen Sünden vergeben. Bekehre meine Seele, leite mich auf den Pfaden der Gerechtigkeit, um deines Namens willen (V. 3) Vom Weg der Unwahrheit, Lüge, Laster und Sünde führt uns der Herr mit den Geboten des Evangeliums um seines Namens willen auf den Weg der Tugend, Gerechtigkeit und Wahrheit, das heißt, er tut dies alles nicht um menschlicher Verdienste und Taten willen, sondern nach seinem alleinigen guten Willen, damit wir seinen allheiligen Namen verherrlichen. Selbst wenn ich mitten in der Schlinge des Todes wandele, werde ich kein Unheil fürchten, denn Du bist bei mir; Dein Stab und deine Keule sind mein Trost (V. 4) Der Stab bedeutet das Kreuz Christi, und die Keule bedeutet die Anrufung des Namens Christi mit dem Kreuzzeichen. Wenn ein Christ, dem die Erfüllung der Gebote Christi zutiefst am Herzen liegt, sich mit Glauben und Hoffnung immer mit dem Jesusgebet und dem Zeichen des Kreuzes schützt, dann übersteht er furchtlos und sicher nicht nur katastrophale und gefährliche Situationen in diesem Leben, sondern nach dem Tod sogar die Prüfung selbst, wie der heilige Johannes von Karpaten darüber schreibt: Während er kämpft und Vorwürfe macht, findet er mit Unverschämtheit einen Feind gegen die Seele, die den Körper verlassen hat, vor der der Verleumder verbittert und ängstlich ist Sünder. Aber es ist möglich, eine gottliebende und äußerst treue Seele zu sehen, auch wenn sie durch viele Sünden verwundet wurde und keine Angst vor ihren Bestrebungen und Strafen hat; Aber mehr als das: Wir stärken uns im Herrn und jubeln vor Freude und sind kühn mit den Heiligen Engeln, die sie belehren, und werden vom Licht des Glaubens überschattet, und mit viel Kühnheit widersetze ich mich dem bösen Teufel: „Was hast du mit uns zu tun, der Gott fremd ist? Was hast du mit uns zu tun, Flüchtling vor dem Himmel und böser Diener?“ Du hast keine Macht über uns: Christus, denn Christus, der Sohn Gottes, hat Macht über uns und über alle: Denen, die gesündigt haben, denen wir zur Verantwortung gezogen werden, der uns Barmherzigkeit und Erlösung versprochen hat, sein ehrenwertes Kreuz. Fliehe weit weg von uns, Zerstörer, nichts für dich und Diener Christi“ („Philokalia“, Teil 4, Kapitel 25). Die Heiligen Väter meinen auch Psalmodien und jedes andere Gebet des Vereins. Du hast einen Tisch vor mir bereitet, um denen zu widerstehen, die kalt gegen mich sind ... und dein Kelch macht mich betrunken wie ein Mächtiger (Vers 5). Diese Worte weisen direkt auf das Sakrament der Heiligen Kommunion hin. Wenn wir mit Glauben und ohne Verurteilung an den Sakramenten des Leibes und Blutes Christi teilnehmen, bleiben alle Machenschaften unserer geistlichen Feinde, die uns angreifen, wirkungslos und nutzlos. Wir nehmen ohne Verurteilung teil, wenn wir uns diesem Sakrament nähern, erstens mit aufrichtiger und demütiger Reue und dem Bekenntnis unserer Sünden und mit der festen Entschlossenheit, nicht zu ihnen zurückzukehren, und zweitens, wenn wir uns ohne Erinnerung an Bosheit nähern, versöhnen wir uns in unserem Herzen mit allen, die uns traurig gemacht haben. Er salbte mein Haupt mit Öl (V. 5). Mit „Öl“ meinen wir das Sakrament der Firmung und das Sakrament der Salbung, und mit „Kopf“ meinen wir unseren Geist, der zunächst durch das Sakrament der Firmung eine geistliche Bestätigung erhält. Und deine Barmherzigkeit wird mich heiraten alle Tage meines Lebens und uns tagelang im Haus des Herrn wohnen lassen (V. 6). Die Barmherzigkeit Gottes umgibt und beschützt einen Christen, der sich durch seine Kraft um die Erfüllung der Gebote Christi und um Buße kümmert, nicht nur in allen Tagen seines irdischen Lebens, sondern auch beim Übergang ins zukünftige Leben, um für immer und ewig in das himmlische Haus des Herrn aufgenommen zu werden. Mögen wir alle mit unbeschreiblicher Barmherzigkeit in einer elenden Höhle den Sohn Gottes empfangen, der von der Allerheiligsten Jungfrau geboren wurde und in einer bestialischen Krippe liegt. Möge Er uns Sünder von einem tierischen und wortlosen Leben und Gemüt befreien. Amen. Christus ist auferstanden! Christus ist auferstanden! Ich gratuliere Ihnen zum strahlenden Fest der Auferstehung Christi und wünsche Ihnen allen von Herzen, dass Sie dieses überaus freudige christliche Fest in Frieden, Freude und geistlichem Trost feiern, sofern nicht jemand durch ungewöhnliche Schwäche daran gehindert wird. Sie fragen sich, was für eine Schwäche ist das? Vielleicht werden Sie denken, dass dies eine fehlerhafte Durchführung des Pfingstfastens bedeutet. Aber der heilige Chrysostomus lässt sich in dieser Hinsicht zu uns herablassen und sagt: „Diejenigen, die gefastet haben und diejenigen, die nicht gefastet haben, freuen sich heute, ehren den Tag der Abstinenz und Faulheit.“ Man könnte auch denken, dass sich dies auf die Erinnerung an vergangene Sünden bezieht, die Freude verhindert. Aber er sagt dazu auch: „Niemand soll über die Sünden weinen, denn die Vergebung ist aus dem Grab gekommen.“ Fragen Sie sich also: Was ist das für eine Schwäche? Diese ungewöhnliche Schwäche, die Kain dazu veranlasste, den sanften Abel zu töten, und die die Juden dazu veranlasste, Christus, den Retter und Erlöser der Welt, zu kreuzigen. Sie selbst können verstehen, dass ich mit Ihnen von der Leidenschaft des Neids spreche, die der Heiligen Schrift zufolge nützlichen Nachrichten nicht vorzuziehen ist. Die Leidenschaft des Neids ermöglicht es einem nicht, sich an irgendeinem freudigen Feiertag und unter keinen freudigen Umständen völlig über den zu freuen, den er besitzt. Immer wie ein Wurm nagt es mit vager Traurigkeit an seiner Seele und seinem Herzen, weil ein neidischer Mensch das Wohlergehen und den Erfolg seines Nächsten für sein Unglück hält und die Bevorzugung anderer für eine unfaire Beleidigung hält. Ein griechischer König wollte wissen, wer von beiden schlimmer sei, der Geldliebhaber oder der Neider, weil beide dem anderen nichts Gutes wünschten. Zu diesem Zweck befahl er, die Geldliebhaber und Neider zu sich zu rufen und sagte zu ihnen: „Fragt mich, jeder von euch, was ihm gefällt; wisse nur, dass der Zweite das Doppelte von dem bekommen wird, was der Erste verlangt.“ Der Geldliebhaber und der Neider stritten lange; Jeder wollte nicht zuerst fragen, um später das Doppelte zu erhalten. Schließlich forderte der König den Neider auf, zuerst zu fragen. Der Neider, der von bösem Willen gegenüber seinen Nachbarn überwältigt wurde, wandte sich statt zu empfangen der Bosheit zu und sagte zum König: „Herr! Befehlen Sie mir, mir das Auge auszustechen.“ Der überraschte König fragte, warum er einen solchen Wunsch geäußert habe. Der Neider antwortete: „Damit Sie, Herr, meinem Kameraden befehlen, ihm beide Augen auszustechen.“ Neid entsteht aus Stolz und gleichzeitig aus Nachlässigkeit bei der Erfüllung seiner Pflichten. Kain versäumte es, Gott sein Opfer darzubringen. Und als Gott sein Opfer wegen dieser Nachlässigkeit verachtete und Abels eifriges und auserwähltes Opfer annahm, beschloss er, von Neid überwältigt, zu töten und tötete den gerechten Abel. Wie bereits gesagt, ist es am besten, den Neid gleich zu Beginn zu zerstören, durch demütiges Gebet, demütige Beichte und kluges Schweigen. Wer es mit Gottes Hilfe schafft, die Leidenschaft des Neids in sich selbst zu zerstören, kann hoffen, andere Leidenschaften zu überwinden, und dann kann er sich nicht nur am strahlenden Fest der Auferstehung Christi und an anderen christlichen Feiertagen mit unaussprechlicher Freude freuen, sondern auch an einfachen Tagen, an denen er gut gelaunt und gut gelaunt ist. Amen. Und verzeihen Sie mir die nicht-feierlichen Grüße. An diesem Feiertag wollte ich Ihnen etwas Nützliches sagen, und nützliche Dinge fallen selten mit angenehmen Dingen zusammen. Wem dieser Glückwunsch nicht gefällt, der soll ihn in der Thomaswoche lesen und bemerken, dass sich Neid zuerst in unangemessener Eifersucht und Rivalität zeigt, und dann in Eifer mit Ärger und Tadel gegenüber dem, den wir beneiden. Seien wir also beim ersten Auftreten eines neidischen Gefühls umsichtig und vorsichtig, versuchen wir es abzulehnen und bitten um allmächtige Hilfe für uns um des Gekreuzigten willen und am dritten Tag des auferstandenen Christus, des Herrn. Amen! Amen! 22. ERKLÄRUNG VON IRMOS: „CHRISTUS IST GEBOREN.“ Durch Gottes Barmherzigkeit und Geduld sind wir wieder würdig, das Fest der Geburt Christi zu feiern. Ich gratuliere Ihnen allen zu diesem überaus freudigen christlichen Fest. Wie es meine Gewohnheit ist, möchte ich die Weihnachts-Irmos zur allgemeinen Betrachtung anbieten: „Christus ist geboren, verherrlicht, Christus ist vom Himmel, verbirgt euch. Christus auf Erden, steiget auf. Singt dem Herrn, alle Erden, und singt mit Freude, ihr Leute, denn ihr seid verherrlicht worden.“ Wir singen das alle, Irmos, aber ich denke, dass nicht alle einfachen Leute die Bedeutung gut verstehen. Für sie möchte ich eine Art Erklärung schreiben. Unseren Vorfahren, die wegen eines Verbrechens aus dem Paradies vertrieben wurden, versprach der barmherzige Herr, einen Retter zu senden, den die Alten den Messias und Christus nannten. Seit fünftausendeinhalb Jahren warten die Menschen auf diesen Erlöser. Und als er geboren wurde, fordert die Kirche jeden feierlich dazu auf, ihn zu verherrlichen: „Christus ist geboren, verherrlicht.“ Was bedeutet es: „Christus vom Himmel, nimm weg“? Die Alten nannten Könige, Hohepriester und Propheten Christus, das heißt die Gesalbten Gottes. Deshalb erklärt die Kirche feierlich, dass nicht ein einfacher Christus geboren wurde, sondern Christus vom Himmel, also Gott und Mensch, wie es in den Psalmen heißt: Gott ist der Herr und erschien uns. Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt (Ps. 118:27, 26). „Christus auf Erden, steige auf“, das heißt, triumphiere innerlich und äußerlich. „Singt dem Herrn, alle Welt, und singt mit Freude, ihr Menschen, denn ihr seid verherrlicht worden.“ Wie bist du berühmt geworden? Christus ist gerade geboren, und sofort verherrlicht ihn das ganze Heer des Himmels um Mitternacht vor den wachsamen Hirten: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen (Lukas 2,14). Und die Weisen oder Weisen des Ostens kamen aus fernen Ländern, um den geborenen Christus anzubeten, und brachten ihm Geschenke – Gold, Weihrauch und Myrrhe. Christus wurde auch durch seine unaussprechliche Demut verherrlicht: Er wurde in einer elenden Höhle geboren und in Windeln in eine Krippe gelegt, da er der einziggezeugte Sohn Gottes und der Gott aller war. Angesichts all dessen singt die Heilige Kirche: „Die Wanderungen der Frau und die unsterblichen Mahlzeiten in der elenden Höhle der hohen Geister kommen treu, lasst uns genießen, nachdem wir das menschgewordene Wort unaussprechlich gesehen haben, verherrlichen wir es.“ Der Schöpfer der sichtbaren und unsichtbaren Welt auf Erden erschien als Wanderer, der nirgendwo sein Haupt hinlegen konnte, und für die Sünden der Menschheit opferte er sich Gott und dem Vater durch freies Leiden und Sterben am Kreuz und speist die Gläubigen mit einer unsterblichen Mahlzeit im Sakrament der Heiligen Kommunion. Wir müssen dies alles mit dem Gedanken unseres Geistes betrachten, der über allem Irdischen erhaben ist; und nur dann können wir die Sakramente des Glaubens angemessen genießen und Christus angemessen begegnen und Ihn angemessen verherrlichen. Mögen wir alle den geborenen Christus, den Herrn, mit unbeschreiblicher Barmherzigkeit und allmächtiger Hilfe empfangen. Amen. 23. Es reicht nicht aus, die Gebote zu kennen, man muss ihnen folgen Ich gratuliere Ihnen zum allfreudigen Feiertag der Auferstehung Christi und grüße Sie mit einem freudigen christlichen Gruß: Christus ist auferstanden! Christus ist auferstanden! Christus ist auferstanden! Wie es meine Gewohnheit ist, möchte ich Ihnen im Interesse einer so freudvollen Feier etwas zur Erbauung und zum Trost sagen. Aber meine Gedanken sagen mir, dass jetzt jeder selbst viel weiß, es aber nur wenige von uns gibt, die bereit wären, das zu tun, was sie wissen. Wir kennen und hören oft das apostolische Wort: Solange wir mit ihm, also mit Christus, leiden, dürfen wir auch mit ihm verherrlicht werden (Röm 8,17). Wir alle wünschen uns Ruhm und Verherrlichung mit Christus, aber nicht alle von uns werden dem Beispiel Christi folgen. Für unsere Sünden ertrug Christus Spucken und Würgen und jede Art von Entweihung und Demütigung, aber wir wollen so etwas nicht für unsere Sünden erleiden. Oft beschimpfen und demütigen wir sogar diejenigen, die uns geärgert oder beleidigt haben, und manchmal wären wir bereit, sie anzuspucken, wenn es möglich wäre. Wir wissen, dass Wut ... nicht die Gerechtigkeit Gottes vollbringt (Jakobus 1:20), aber wir hören nicht auf, wütend zu sein. Wir wissen, dass Verurteilung eine schwere Sünde ist und den Pharisäer trotz vieler Tugenden zerstört hat, aber wir hören nicht auf zu verurteilen. Wir wissen, dass Neid diejenigen, die sich ihm hingeben, mit Kain vergleicht, aber wir hören nicht auf, zu beneiden. Herr Jesus Christus, unser Gott, der für uns gelitten und auferstanden ist! Gemäß Deiner unaussprechlichen Barmherzigkeit beraube uns auch während der allgemeinen Auferstehung nicht Deiner ewigen und endlosen Freude, in der das Licht Deines Antlitzes gegenwärtig ist, denn Dir gehört die Macht, Ehre und Anbetung bei Deinem ursprünglichen Vater und dem Allerheiligsten Geist für immer. Amen. 24. ERKLÄRUNG DES WEIHNACHTS-IRMOS: „EIN SELTSAMES GEHEIMNIS.“ Immer wieder werden wir durch Gottes Barmherzigkeit und Geduld geehrt, dem allfreudigen Feiertag der Geburt Christi im Fleisch unseres Herrn Jesus Christus zu begegnen. Ich gratuliere Ihnen zu diesem überaus freudigen christlichen Fest und wünsche Ihnen allen von Herzen, dass Sie es in Frieden und geistlichem Trost verbringen. Gemäß meiner Sitte biete ich Ihnen den Weihnachts-Irmos zur Betrachtung an: „Ich sehe ein seltsames und herrliches Sakrament: den Himmel, die Höhle: den Thron der Cherubim – die Jungfrau: eine Krippe – einen Behälter, in dem der unfassbare Christusgott ruht, den wir preisen.“ „Der Thron der Cherubim ist die Jungfrau.“ Da der von ihr geborene Gottmensch von den Cherubim getragen und von den Seraphim gesungen wird, wird er nun in den Armen der Jungfrau getragen. Warum wurde der Jungfrau diese Ehre zuteil? Erstens für vollkommene Keuschheit und reinste Jungfräulichkeit. Viele Jungfrauen haben und bewahren nur körperliche Jungfräulichkeit, sind aber in ihrer Seele keine Jungfrauen. Und die Jungfrau Maria war eine Jungfrau an Leib und Seele in reinster Vollkommenheit und wird daher die reinste und heiligste Jungfrau genannt. Zweitens, für Ihre tiefste Demut, die Allerheiligste Jungfrau, als sie im Buch des Propheten Jesaja las: „Siehe, die Jungfrau wird in ihrem Schoß einen Sohn empfangen und gebären und ihm den Namen Immanuel geben“ (Jes. 7,14), da hatte sie den stärksten Wunsch, die Sklavin dieser Jungfrau zu sein, um wenigstens die Ehre zu haben, ihr zu dienen, und für diese tiefe Demut wurde ihr die Ehre zuteil, selbst die Mutter Gottes zu sein. Aber selbst dann war sie nicht überheblich in Gedanken, als sie das Evangelium des Engels darüber hörte, sondern antwortete demütig: Siehe, die Dienerin des Herrn: Sei mir nach deinem Wort (Lukas 1:38). Im Gegenteil, stolze Menschen, die mit allen Mitteln nach Ruhm und Ehre streben, sind nicht würdig, sie zu empfangen, denn der Herr stellt sich den Stolzen und nur den Demütigen entgegen ... Gemäß dem von allen akzeptierten Brauch gratuliere ich Ihnen zum allfreudigen Feiertag der Auferstehung Christi, und wie es mein Brauch ist, biete ich Ihnen zum Wohle Ihrer Seele eine Betrachtung des Oster-Irmos an: „Auferstehungstag, lasst uns erleuchtet sein, Leute: Ostern, das Ostern des Herrn! Vom Tod zum Leben und von der Erde zum Himmel hat Christus Gott uns siegessingend geführt.“ Menschen, die belesen und verständnisvoll sind, verstehen zweifellos die Bedeutung und Bedeutung dieses Irmos vollständig; Die einfachsten erfordern eine Erklärung. „Tag der Auferstehung, lasst uns uns selbst aufklären, Leute.“ Das heißt, lasst uns unseren Geist und unsere Gedanken aus der Dunkelheit der Alltagssorgen und insbesondere aus der Dunkelheit der Sünde erhellen, um die Bedeutung der Osterfeiertage richtig zu verstehen und diesen für alle Christen bedeutenden Tag gebührend zu feiern. Das Wort „Ostern“ bedeutet Übersetzung, Übergang. Die Feier des alttestamentlichen Passahfestes bedeutete, dass Moses die Israeliten über das Rote Meer führte und sie von der harten Arbeit Ägyptens zum Pharao befreite. Die Feier des neutestamentlichen christlichen Osterfestes bedeutet die Befreiung von uns durch unseren Erlöser, Herrn Jesus Christus, von der harten Arbeit des geistigen Pharaos, das heißt des Teufels, und die Überführung von uns vom Tod ins Leben und von der Erde in den Himmel. Groß und unbeschreiblich war die Freude der Seelen, die der Herr aus der Hölle geholt hatte und die viele Jahre schwerer Gefangenschaft in der Dunkelheit der Unterwelt erlebten, wie es der heilige Johannes von Damaskus im Ostertroparion des 5. Gesangs beschreibt: „Dein unermessliches Mitleid, das in den Banden der Hölle verborgen ist, ist sichtbar, wenn du mit fröhlichen Füßen dem Licht entgegenschreitest, o Christus, und das ewige Pascha lobpreisst.“ Nicht weniger, vielleicht sogar noch größer, ist die Freude der christlichen Seele, die in die himmlischen Wohnstätten aufsteigen und dort die seligen Freuden genießen darf. Es ist unmöglich, dies in Worte zu fassen, wie der heilige Apostel bezeugt: Kein Auge hat gesehen, kein Ohr gehört, noch hat das Herz des Menschen geseufzt, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben (1 Kor 2,9). Am Ende des Irmos heißt es nicht nur: „Christus, Gott, hat uns ... von der Erde in den Himmel geführt ...“, sondern: „Er hat uns dazu gebracht, im Sieg zu singen.“ Was bedeuten diese Worte? So wie Christus der Herr nach seiner Auferstehung nicht alle Seelen aus der Hölle in den Himmel brachte, sondern nur diejenigen, die an sein Kommen glaubten und glaubten, so erhebt der Herr nun nicht alle christlichen Seelen in den Himmel, sondern nur diejenigen, die das Siegeslied Christi gebührend singen. Und nur wahre Gläubige und diejenigen, die fromm leben, sowie diejenigen, die aufrichtig Buße tun, können dieses Lied gebührend preisen, denn „Lob im Mund der Bösen ist nicht rot“, wie es in einem Kanon der Muttergottes heißt. Wenn wir also aus Schwäche nicht fromm leben können, wie wir sollten, dann werden wir zumindest darauf achten und versuchen, unserem gekreuzigten und auferstandenen Herrn Jesus Christus mit seinem anfangslosen Vater und dem Allerheiligsten Geist stets aufrichtige und demütige Reue für unsere Mängel und Dankbarkeit für die Erlösung der Sünder zu bringen. Amen. 26. ERKLÄRUNG VON IRMOS: „DER STAB AUS DER WURZEL JESSIES.“ Durch Gottes Langmut werden wir würdig gemacht, das Fest der Geburt Christi immer wieder im Fleisch unseres Herrn Jesus Christus zu feiern. Ich gratuliere Ihnen allen zu diesem überaus freudigen christlichen Fest und schlage Ihnen, wie ich es gewohnt bin, zum Wohle Ihrer Seele den Weihnachts-Irmos vor: „Der Stab aus der Wurzel Isais und die Blume daraus, Christus, aus der Jungfrau bist du gewachsen, aus dem Berg des Lobpreises, dem schattigen Dickicht, du bist Fleisch geworden, aus dem Unkünstlichen, dem Immateriellen und dem Gott. Ehre sei deiner Macht, o Herr.“ Ich denke, dass nur wenige von denen, die etwas mit meiner Schlankheit zu tun haben, die Bedeutung dieses Irmos vollständig verstehen. Für diejenigen, die es nicht verstehen, möchte ich eine kurze Erklärung schreiben. „Der Stab stammt von der Wurzel Isais, und die Blume daraus ist Christus. Von der Jungfrau bist du erkaltet.“ In der Bundeslade wurde auf Gottes Befehl zum Gedenken an zukünftige Generationen der auf wundersame Weise bewachsene und wohlhabende Stab Aarons platziert. Dieser Stab war ein Prototyp eines anderen Stabes aus der Wurzel Isais, also der Allerheiligsten Jungfrau Theotokos. Aus ihren unfruchtbaren Eltern wuchs wie aus einer trockenen Rute ein lebender Zweig, und aus diesem jungfräulichen Zweig wuchs Christus, der Gottmensch, wie eine Blume. In den Worten: „Gott wird aus dem Süden kommen“ kann man auch moralische Erbauung finden. Denn so wie die sichtbare Sonne, wenn sie mittags im Süden steht, mehr wärmt und mehr mit den Strahlen ihres Lichts erleuchtet, so erleuchtet und erleuchtet die Sonne der Wahrheit – Christus der Herr – am Mittag ihres Lebens diejenigen, die fromm in der Kraft ihrer Kraft arbeiten, mehr mit den Strahlen seiner Gnade, gemäß dem Sprichwort: „Im Süden werden diejenigen, die unter Tränen säen, mit Freuden ernten.“ Immer wieder wird uns durch die Barmherzigkeit und Langmut Gottes das allfreudige und leuchtende Fest der Auferstehung Christi ermöglicht, zu dem ich Ihnen gratuliere. Gemäß meiner Sitte biete ich Ihnen zum geistlichen Nutzen das Troparion des dritten Hymnus des Osterkanons zur Betrachtung an. „Jetzt ist alles mit Licht erfüllt, die Himmel und die Erde und die Unterwelt. Möge die ganze Schöpfung den Aufstieg Christi feiern, in dem sie gegründet ist.“ Aus den gesprochenen Worten sehen wir, dass das Licht der Auferstehung Christi Himmel, Erde und die Unterwelt erleuchtete, aber hatte es die gleiche Wirkung und denselben Einfluss? Nein! Nicht dasselbe. Zuallererst müssen wir auf die Ursachen dieser Leidenschaften achten und angemessene spirituelle Heilung gegen diese Ursachen anwenden. Der Grund für den Unglauben ist die Liebe zur irdischen Herrlichkeit, wie der Herr selbst im Heiligen Evangelium bezeugt: So viel ihr glauben könnt, nehmt die Ehre des anderen an und sucht keine andere Ehre als die des einen Gottes (Johannes 5,44). Und Neid, Wut und Hass entstehen aus Stolz und mangelnder Liebe für die Nächsten. Medizin gegen diese Leidenschaften: erstens ein demütiges und aufrichtiges Bewusstsein der eigenen Schwäche vor Gott und dem geistlichen Vater; zweitens der Zwang des Evangeliums, nicht auf die Anziehungskraft dieser Leidenschaften zu reagieren, sondern das Gegenteil davon zu tun; Die dritte Medizin besteht darin, in allem nur die Ehre Gottes und von Gott zu suchen; Die vierte Heilung ist eine demütige Bitte um Gottes Hilfe mit den Psalmworten: Herr! Reinige mich von meinen Geheimnissen und verschone deinen Diener (oder deine Magd) vor Fremden (Ps. 18:13,16). Bitten Sie um Gottes Hilfe, ohne zu zweifeln, aber im Glauben daran, dass das, was bei Menschen unmöglich ist, bei Gott möglich ist. Als Gott der Vater sich herabließ, sich der gefallenen Menschheit zu erbarmen, seinen einziggezeugten Sohn auf die Erde zu senden, um den Menschen von der Macht des Teufels zu befreien, und der Sohn Gottes, die ewige Wahrheit, gehorchte, um den Willen des Absenders zu erfüllen, indem er durch den guten Willen des Vaters und die Hilfe des Heiligen Geistes im Fleisch von der Heiligen Jungfrau geboren wurde, dann erfüllten sich die Psalmworte: Barmherzigkeit und Wahrheit wurden erfüllt. Als der menschgewordene Sohn Gottes und der Gottmensch durch sein freies Leiden, sein Blut und seinen Tod am Kreuz die Gerechtigkeit Gottes für den Ungehorsam Adams und andere menschliche Sünden erfüllten und so den gefallenen Menschen mit Gott versöhnten, erfüllten sich andere Psalmworte: Gerechtigkeit und Frieden wurden angenommen. Bevor Christus auf die Erde kam, herrschten nur Lügen und der Charme des Feindes; Außer beim Volk Israel, und selbst dann nicht bei allen, herrschte überall die Verehrung falscher Götter und die Anbetung von Götzen. Als der Sohn Gottes durch seine Lehre und sein Beispiel Mensch wurde und das wahre Leben auf der Erde wiederherstellte und etablierte, erschienen darauf sowohl Heiligkeit als auch himmlische Gerechtigkeit. Es erschienen irdische Engel und himmlische Menschen, und was gesagt wurde, erfüllte sich: Die Wahrheit stieg von der Erde auf, und die Wahrheit kam vom Himmel. Deshalb appelliert der Apostel an alle Christen: Weil unser Leben im Himmel ist, warten wir von hier aus auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus (Phil. 3,20). Die Worte des Apostels bedeuten, dass sich alle Christen verpflichten, nicht nur irdisch, sondern auch himmlisch zu leben. Die Psalmworte „Herr, mein Gott, deine Hand sei erhaben“ beziehen sich auf den geistlichen Kampf, in dem wir alle Christen uns befinden, und ohne Gottes Hilfe können wir den Feind nicht besiegen, wie der Herr selbst bezeugt (Johannes 15,5): Ohne mich könnt ihr nichts tun. Der heilige David beschreibt diesen Kampf folgendermaßen: Ein Mann wird kommen, und sein Herz wird tief sein. Und Gott wird aufsteigen. Hier handelt es sich natürlich nicht um einen einfachen Menschen, sondern um einen Feind, der im Evangelium erwähnt wird und Unkraut sät, also den Teufel. Wenn dieser Versucher sich einem Menschen nähert, der aufmerksam ist und sein Herz zutiefst bewahrt, und den Namen Gottes um Hilfe anruft, dann geschieht der Sieg mit der Hilfe Gottes auf der Seite des Versuchten, aber bei den Unaufmerksamen und Zerstreuten und Schwachen, wie mir, traurig und sündig, geschieht das Gegenteil – sie bleiben besiegt; und solche Menschen müssen sich sehr demütigen, aufrichtig Buße tun und ernsthaft mit den Worten des letzten Psalms beten: Herr, unser Gott, vergiss deine Armen nicht bis zum Ende. Wenn die Schwachen dies tun und den Zöllner nachahmen, werden wir zweifellos der Barmherzigkeit Gottes würdig sein. Möge Christus, der Herr, der für drei Tage auferstanden ist, uns allen mit seiner unaussprechlichen Barmherzigkeit und Liebe für die Menschheit gnädig sein. Amen. Dank der Barmherzigkeit und Langmut Gottes hatten wir auch die Ehre, bis zum allfreudigen und feierlichen Feiertag der Geburt Christi zu leben, zu dem ich Ihnen aufrichtig gratuliere. Wie es meine Gewohnheit ist, möchte ich Ihnen sowohl zum spirituellen Nutzen als auch zum Trost etwas sagen. Der heilige David ermahnt die ersten, nicht feige zu sein und versichert, dass der Herr sie von allen Sorgen erlösen wird, und die zweiten, das heißt die Sünder, ermahnt sie, nicht zu verzweifeln, indem er sagt, dass der Sünder, obwohl er viele Wunden hat, Barmherzigkeit empfangen wird, wenn er auf den Herrn vertraut, das heißt, wenn ein Sünder mit Glauben und Vertrauen in die Reue zum Herrn rennt, wird er Vergebung und Vergebung der Sünden erhalten. Der allgütige Herr sendet den Gerechten zunächst verschiedene Sorgen, damit sie in den Taten der Frömmigkeit nicht nachlassen und, nachdem sie faul geworden sind, nicht in die entgegengesetzte Richtung abweichen und nicht zugrunde gehen, wie der Prophet Hesekiel sagt: Wann immer ich den Gerechten sage: Du wirst vom Leben leben; he will die (Ezek. 33:13). Zweitens sendet der Herr den Gerechten verschiedene Leiden, damit sie dadurch vollständig von Sünden und Leidenschaften gereinigt werden und im nächsten Jahrhundert eine große Belohnung erhalten, wie gesagt wurde: „Wie Gold im Ofen habe ich sie versucht, und wie die Fruchtbarkeit des Opfers habe ich empfangen.“ Der Herr bringt verschiedene Unglücke und Krankheiten über Sünder, um sie zur Umkehr zu bewegen, wie Er selbst im Heiligen Evangelium sagt: Denn ich bin nicht gekommen, die Gerechten, sondern die Sünder zur Umkehr zu rufen (Matthäus 9,13); und noch einmal: Tut Buße, das Himmelreich rückt näher (Matthäus 3,2); und durch den Propheten Jesaja sagt er: Nimm die Bosheit von deinen Seelen ... und komm und lass uns vergehen ... Und obwohl deine Sünden so scharlachrot sind, werde ich sie so weiß wie Schnee machen; und wenn sie so scharlachrot sind, werde ich sie weiß machen (Jes 1,16-18). Der Herr sagt zu allen – sowohl den Gerechten als auch den Sündern: Kommt zu mir, ihr Mühseligen und Schwerbeladenen, und ich werde euch Ruhe geben. Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; und ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden (Matthäus 11,28): und wiederum: In eurer Geduld werdet ihr eure Seelen gewinnen... Wer bis ans Ende ausharrt, wird gerettet werden (Lukas 21,19; Matthäus 11,28). 10:22). Sei von der Jungfrau geboren und komme, um Sünder zu retten, erbarme dich deiner Schöpfung und schenke uns Geduld, Demut und wahre Reue, damit wir denen, die sich deiner erbarmt haben, nicht das Zahnfleisch entziehen. Amen! 31. ERKLÄRUNG VON SRETENSKIY IRMOS: „DEINE Tugend ist verschleiert, o Christus.“ Ich gratuliere Ihnen zum allfreudigen Feiertag der Auferstehung Christi. Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie sich treffen und es in Frieden und spirituellem Trost verbringen. Gemäß meiner Gewohnheit schlage ich aus spirituellen Gründen die Irmos des Sretensky-Kanons zur Prüfung vor. „Die Himmel haben deine Tugend bedeckt, o Christus, nachdem du von der Ikone, deinem unvergänglichen Schrein, zur Mutter gegangen bist, bist du in der Kirche deiner Herrlichkeit erschienen, wie ein Kind, das seine Hand hielt und erfüllt war von all deinem Lob.“ Was ist diese Tugend, die den Himmel bedeckt? Die unermessliche Liebe des Sohnes Gottes zum gefallenen Menschengeschlecht, um dessentwillen er als Gott zum Menschen gewürdigt wurde, von der Heiligen Jungfrau in einer elenden Höhle geboren wurde, von Madenza vierzig Tage lang in die Kirche gebracht wurde, vor dem unmenschlichen Herodes mit seiner Mutter und Joseph nach Ägypten floh, im Haus eines einfachen Holzfällers erzogen wurde; Schließlich ertrug er, um den Menschen zu retten und von der Macht des Teufels zu befreien, Spucken und Würgen und jede Art von Demütigung und den blasphemischsten Tod am Kreuz, doch nach einer dreitägigen Beerdigung erstand er durch die Macht seiner Göttlichkeit und die Herrlichkeit des Vaters von den Toten und brachte die dort festgehaltenen Seelen in die Freiheit, indem er alle Macht des Feindes zertrat und die Tore und Nieten der Hölle zerstörte glaubte und glaubte an sein Kommen. Um der Erlösung des Menschen willen gründete der einziggezeugte Sohn Gottes, der drei Tage lang litt und auferstanden war, aus Liebe sein gesamtes Gesetz auf zwei Geboten – der Liebe zu Gott und zum Nächsten – und keines dieser Gebote kann ohne das andere erfüllt werden. Der heilige Theologe Johannes sagt: Wenn jemand sagt, dass ich Gott liebe, aber seinen Bruder hasse, ist das eine Lüge (1. Johannes 4,20). Ebenso bringt die Liebe zum Nächsten, wenn sie nicht um Gottes Willen, sondern aus einem menschlichen Impuls heraus geschieht, nicht nur keinen Nutzen, sondern verursacht oft auch geistigen Schaden. Als Zeichen wahrer christlicher Liebe stellt der Apostel Paulus folgendes dar: Sie ist geduldig mit der Liebe, sie ist barmherzig, sie beneidet die Liebe nicht, sie rühmt sich nicht der Liebe, sie ist nicht stolz, sie handelt nicht unverschämt, sie sucht nicht das Ihre, sie ist nicht gereizt, sie denkt nicht das Böse (und erinnert sich nicht an das Böse), sie freut sich nicht über Ungerechtigkeit, sondern sie freut sich über die Wahrheit: sie liebt alles, sie glaubt daran alles, es vertraut allem, es erträgt alles. Die Liebe verschwindet nicht mehr (1. Kor. 13, 4–8). Ohne diese Liebe wird weder die Prophezeiung noch der Glaube, der Berge versetzt, noch das Märtyrertum selbst irgendeinen Nutzen bringen. Und selbst wenn ich all meinen Besitz weggebe, und selbst wenn ich meinen Körper aufgebe und ihn verbrenne, sagt der Apostel: „Liebe ist kein Imam, es gibt keinen Nutzen für mich“ (1 Kor 13,3). Aber man muss wissen, dass, wenn jede Tugend nicht plötzlich, sondern allmählich, mit Mühe und Zwang erworben wird, wie viel mehr dann die Liebe als Anfang und Ende aller Tugenden zu ihrem Erwerb Zeit und großen Zwang, inneren Kampf und Gebet erfordert und vor allem tiefe Demut vor Gott und vor den Menschen erfordert. Demut und aufrichtiges Bewusstsein der eigenen Unwürdigkeit sind ein schneller Helfer bei allen Tugenden sowie beim Erwerb von Liebe. Beginnen wir also mit dem Grad an Liebe, den jeder hat, und Gott wird uns helfen. Wer mit Sünden belastet ist, soll bedenken, dass die Liebe eine Vielzahl von Sünden zudeckt; dessen Gewissen durch viele Missetaten empört ist, der bedenke, dass die Liebe die Erfüllung des Gesetzes ist. Liebt einander, sagt der Apostel, und erfüllt das Gesetz (Röm 13,8). Auch wenn wir die besagte vollkommene Liebe nicht erreicht haben, werden wir zumindest darauf achten und versuchen, keinen Neid, Hass und Groll zu hegen. Der Weg der Böseredner zum Tod; und Neid wird von Menschen empfangen werden, die nicht bestraft werden, das heißt von denen, die nicht belehrt sind und nicht verstehen, wie das christliche Leben sein sollte, und von denen, die ihren Nächsten hassen, in der Dunkelheit sind, und sie wandeln in der Dunkelheit, und sie wissen nicht, wer sie sind. Um des Einen willen, der drei Tage lang gelitten und auferstanden ist, lasst uns mit dem Gebet des Heiligen Ephraim beten: „Herr und Meister unseres Lebens! Schenke uns den Geist der Keuschheit und Demut, der Geduld und der Liebe und dass wir unsere Sünden sehen und unseren Bruder nicht verurteilen, denn gesegnet bist du bis in alle Ewigkeit.“ Amen! 32. WORTERKLÄRUNG: IN BO’S HERZEN GLAUBT AN DIE WAHRHEIT... Dank der Barmherzigkeit und Langmut Gottes haben wir immer wieder die Ehre, das allfreudige Fest der Geburt Christi zu feiern. Ich gratuliere Ihnen zu diesem bedeutenden christlichen Fest und wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie es sowie das kommende neue Jahr in Frieden, Wohlstand und spirituellem Trost verbringen. Nach meinem Brauch schlage ich zum Wohle meiner Seele die apostolischen Worte zur Prüfung vor: „Denn mit dem Herzen glaubt er an die Wahrheit, mit den Lippen aber bekennt er sich zur Erlösung“ (Röm 10,10). Diese Worte sind für diejenigen, die sie kennen und verstehen, klar, aber für den Einfachsten bedürfen sie einer Erklärung. Mit seinem Herzen glaubt er an die Wahrheit. An die Wahrheit glauben bedeutet erstens, an den Sohn Gottes, unseren Herrn Jesus Christus, zu glauben, der im Fleisch der seligen Jungfrau Maria geboren wurde und der nach dem Wort des Apostels unsere Wahrheit ist ... und Heiligung und Befreiung (1 Kor 1,30); zweitens, an seine göttliche Lehre und seine göttlichen Gebote zu glauben. Selig, heißt es, sind diejenigen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten (Matthäus 5,6), also diejenigen, die eifrig darauf bedacht sind, die göttlichen Gebote zu erfüllen. Was ist mit denen, die schwach sind und ihren Nachbarn gegenüber böse sind, Neid, Verurteilung und Verachtung empfinden? Solche Menschen sollten darauf achten, ihren Charakter zu korrigieren. Und diese Korrektur erfordert erstens ein demütiges und aufrichtiges Bewusstsein und Reue vor Gott und dem geistlichen Vater; und zweitens der Zwang des Evangeliums, deine Zunge und deine Gedanken davon abzuhalten, anderen die Schuld zu geben. Nicht umsonst sagt das Evangelium: Das Himmelreich ist in Not, und die bedürftigen Frauen erfreuen sich daran (Matthäus 11–12); und drittens erfordert diese Korrektur ein eifriges und demütiges Gebet, mit den Worten des Akathisten: „Herr! Du hast die geldgierige Seele des Zöllners Zachäus geheilt, heile meine verfluchte Seele von Böswilligkeit und Neid, Verurteilung und der Erinnerung an Bosheit.“ Nicht ohne Zwang und demütiges Gebet erhielten die Mutter und verschiedene andere Sünder, die Buße taten, Erlösung. Der Herr hat mehr Gefallen an einem Sünder, der Buße tut und sich erniedrigt, als an einem Gerechten, der sich selbst erhöht und andere erniedrigt. Ein klarer Beweis dafür ist das Gleichnis des Evangeliums vom Zöllner und dem Pharisäer. Reue und Demut sind notwendiger und höher als alle Tugenden und hören nicht bis zum Ende des Lebens auf. Der heilige Johannes Climacus schreibt in Anlehnung an die Worte des heiligen David: „Ich habe nicht gefastet, noch bin ich aufgewacht, noch habe ich mich auf die Erde gelegt, sondern ich habe mich gedemütigt, und der Herr hat mich gerettet.“ Mögen auch wir durch unbeschreibliche Menschenliebe und Barmherzigkeit den Sohn Gottes empfangen, der in einer elenden Höhle im Fleisch geboren wurde und in einer Krippe liegt, möge er uns von einer wortlosen Gesinnung und einem Leben befreien. Amen. 33. ÜBER DIE SÜNDE, DEINE NACHBARSCHAFT ZU VERURTEILEN Ich gratuliere Ihnen zum Fest der Feiertage – dem strahlenden Tag der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus – und wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie sich an diesem allfreudigen Fest mit unaussprechlicher Freude freuen und durch geistlichen Trost getröstet werden. An diesem Tag ruft der heilige Chrysostomus alle Menschen ohne Unterschied zur Freude auf, wie es in seinem Wort für diesen Feiertag heißt: „Ihr alle geht in die Freude eures Herrn ein, die Reichen und die Armen freuen sich miteinander, die Enthaltsamen und die Faulen werden den Tag ehren, die Fastenden und die Nichtfastenden werden sich heute freuen; „Ihr alle werdet das Fest des Glaubens genießen, ihr alle werdet den Reichtum des Guten empfangen.“ Selig ist, wer die Freude des festlichen und geistlichen Lebens nicht durch menschliche Schwäche vergiftet. Und wir alle haben die gemeinsame Schwäche, unseren Nächsten zu verurteilen und zu verurteilen, wenn wir fröhlich oder unzufrieden sind. Diese Schwäche erscheint vielen von uns unwichtig, aber in der Sache selbst ist sie sehr groß und setzt uns einer großen Verdammnis vor Gott aus. Der heilige Apostel Paulus schreibt: Denn wenn du einen Freund richtest, verurteilst du dich selbst, und du richtest auch (Römer 2,1), das heißt, du setzt dich derselben Verantwortung aus wie der Sünder, den du verurteilst. Der heilige Jakobus, der Bruder Gottes, schreibt: Es gibt nur einen Gesetzgeber und Richter, der retten und zerstören kann; Du bist derjenige, der einen Freund verurteilt hat (Jakobus 4:12). Und der Herr selbst sagt im Heiligen Evangelium: Verurteile nicht, damit du nicht verurteilt wirst (Lukas 6:37). Der heilige Demetrius von Rostow vergleicht die Sünde der Verdammnis mit der siebenköpfigen Schlange, die mit ihrem Rüssel ein Drittel der Sterne des Himmels, also der Engel, wegriss. Und die Sünde der Verdammnis reißt nach dem Wort dieses Heiligen Gottes den dritten Teil und die tugendhaften Menschen vom Himmel, die ohne die Sünde der Verdammnis wie Sterne leuchten würden. Einige sind der Sünde der Verdammnis aus Gewohnheit unterworfen, andere aus der Erinnerung an Bosheit, andere aus Neid und Hass, und zum größten Teil sind wir dieser Sünde aus Überheblichkeit und Überheblichkeit ausgesetzt; Trotz unserer großen Unverbesserlichkeit und Sündhaftigkeit scheinen wir immer noch besser zu sein als viele andere. Wenn wir uns von der Sünde der Verdammnis befreien wollen, müssen wir uns auf jede erdenkliche Weise zur Demut vor Gott und den Menschen zwingen und dabei um Gottes Hilfe bitten, indem wir uns an das Wort des Evangeliums erinnern: „Das Himmelreich ist in Not, und die Bedürftigen freuen sich“ (Matthäus 11,12) und an die Ermahnung des Evangeliums des dreitägigen auferstandenen Herrn (Matthäus 11,28-30): Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig im Herzen, und ihr werdet Ruhe für eure Seelen finden... Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht. Amen. 34. ERKLÄRUNG DER WORTE DES PSALMS: DAS GUT UND DIE RECHTE DES HERRN... Brüder im Herrn und Schwestern und Mütter! Durch die Barmherzigkeit und Nachsicht Gottes gelten wir immer noch als würdig, das große Fest der Geburt Christi im Fleisch unseres Herrn Jesus Christus zu feiern. Ich gratuliere Ihnen zu diesem überaus freudigen christlichen Fest und wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie es in Frieden und geistlichem Trost verbringen. Einige der Christen bereuen aus Unglauben überhaupt nicht, und einige bereuen zwar aus Gründen der Ordnung und Sitte, begehen dann aber ohne Furcht erneut eine schwere Sünde und haben die unvernünftige Hoffnung, dass der Herr gut ist, während andere, die nur die Tatsache berücksichtigen, dass der Herr gerecht ist, aus Verzweiflung nicht aufhören zu sündigen und nicht auf Vergebung hoffen. Das Wort Gottes korrigiert sowohl diese als auch andere und erklärt allen, dass der Herr gut zu allen ist, die aufrichtig Buße tun und die feste Absicht haben, nicht auf den gleichen Weg zurückzukehren. Nein, die Sünde wird durch Gottes Liebe zur Menschheit überwunden. Im Gegenteil, der Herr ist gerecht für diejenigen, die aus Unglauben oder Nachlässigkeit nicht bereuen wollen; auch für diejenigen, die zwar manchmal aus Gründen der Ordnung und des Brauchs Reue bringen, dann aber wieder ohne Furcht schwer sündigen und eine unvernünftige Hoffnung haben, dass der Herr gut ist. Es gibt auch Christen, die Buße bringen, aber nicht alles in der Beichte zum Ausdruck bringen, und manche Sünden werden aus Scham versteckt und verheimlicht. Solche nehmen nach dem apostolischen Wort unwürdig an den Heiligen Mysterien teil; und wegen unwürdiger Kommunion erleiden sie verschiedene Leiden und Krankheiten, und viele sterben sogar. Der Apostel sagte: Wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt, wird für sich selbst Gericht, ohne den Leib des Herrn zu richten (1. Korinther 11,29). Manche werden sagen: Was sollen wir tun, wenn wir oft, wie unfreiwillig, aus Schwäche sündigen? Manche Menschen sündigen aus Schwäche und begehen eine verzeihliche Sünde, andere sündigen aus Nachlässigkeit und Furchtlosigkeit und begehen eine schwere Sünde. Jeder weiß, dass es Todsünden gibt und dass es Sünden gibt, die in Worten oder Gedanken verzeihen können. Aber in jedem Fall ist eine aufrichtige und demütige Reue und ein Zwang erforderlich, gemäß dem Wort des Evangeliums, mit der festen Absicht, nicht auf den gleichen Weg zurückzukehren. Im Vaterland heißt es: „Wenn du gefallen bist, steh auf! Wenn du gefallen bist, steh wieder auf!“ Es ist nicht überraschend, zu fallen, aber es ist beschämend und schmerzhaft, in der Sünde zu bleiben. Möge der allbarmherzige Herr uns seine allmächtige Hilfe geben, damit wir an der aufrichtigen und wahren Reue in Erfüllung des Evangeliumsworts festhalten können: Das Himmelreich ist in Not, und die bedürftigen Frauen erfreuen sich daran; Mögen wir alle mit unbeschreiblicher Barmherzigkeit den fleischgewordenen und von der Heiligen Jungfrau geborenen Sohn Gottes empfangen. Amen. 35. WORTERKLÄRUNG: DAS REICH GOTTES IST SCHNELL UND TRINKEND! Durch die Barmherzigkeit und Langmut Gottes fühle ich mich auch geehrt, Ihnen zum allfreudigen Fest der Auferstehung Christi zu gratulieren. Ich wünsche Ihnen allen aufrichtig, dass Sie dieses große und bedeutende christliche Fest der Feierlichkeiten in Frieden und geistlichem Trost feiern. Nach meinem Brauch schlage ich zum Wohle meiner Seele die apostolischen Worte zur Prüfung vor: „Denn das Reich Gottes besteht nicht aus Speise und Trank, sondern aus Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist“ (Röm 14,17). 14:21) und die heiligen Konzilsväter, die sich zu menschlicher Schwäche herabließen, außer dem Fasten, verboten den Verzehr von Fleisch nur an zwei Tagen der Woche – Mittwoch und Freitag, in Erinnerung an die Tradition und das Leiden Christi, des Erlösers für uns. Aber derzeit verachten und missbrauchen viele orthodoxe Christen diese beiden Tage, um nicht-orthodoxe Christen nachzuahmen. Allerdings kann man seinen Nächsten nicht nur durch Fleisch oder Wein in Versuchung führen, sondern auch durch den ungeordneten und unzeitgemäßen Verzehr anderer Speisen und Getränke. In beiden Fällen ist es notwendig, Buße zu tun und uns selbst zu korrigieren, damit uns das Böse, das der Apostel droht, nicht widerfährt. Das Wort Gottes spricht sowohl vom Königreich Gottes als auch vom Königreich des Himmels; Welchen Unterschied macht das? Wer würdig ist, empfängt das Himmelreich nach dem Tod in einem zukünftigen Leben, und wer fest glaubt und gründlich ist, erlangt das Reich Gottes in diesem Leben in sich selbst, in seiner Seele und seinem Herzen, gemäß dem, was im Evangelium gesagt wird: „Das Reich Gottes ist in euch“ (Lukas 17,21). Der bescheidene Nikita Stifat schreibt im Buch „Philokalia“, dass diejenigen, die in diesem Leben das Reich Gottes intern erworben haben, einen freien Übergang zum Himmelreich haben; aber für diejenigen, die dies in diesem Leben nicht erworben haben, vollzieht sich der Übergang in die Zukunft mit Angst. Gesegnet ist derjenige, der sich hier auf den freien Übergang in das Himmelreich vorbereitet, damit wir alle mit unbeschreiblicher Barmherzigkeit und Liebe für die Menschheit empfangen können, um des Willens Christi, unseres Erlösers, willen, der am Kreuz gelitten und gestorben ist und drei Tage lang auferstanden ist. Amen. 36. ERKLÄRUNG DER WORTE IM ERSTEN SAMMLUNGSBRIEF DES HEILIGEN APOSTEL PETRUS ÜBER DIE ANGST VOR GOTT Mit der Barmherzigkeit und Langmut Gottes darf ich, der ich schwach bin, Ihnen zum bevorstehenden allfreudigen Feiertag der Geburt Christi gratulieren und Ihnen alles Gute und Errettende wünschen. Wie es bei mir üblich ist, wäre es für mich wünschenswert, Ihnen im Hinblick auf den bevorstehenden Feiertag etwas zum Wohle Ihrer Seele zu sagen. Der Oberste Apostel Petrus schreibt in seinem Brief an die Christen: Geliebte ... seid als Kinder des Gehorsams nicht die Ersten, die sich durch Unwissenheit über eure Begierden verwandeln, sondern nach dem Heiligen, der euch berufen hat, werdet ihr selbst euer ganzes Leben lang heilig sein. Im Voraus steht geschrieben: Seid heilig, denn ich bin heilig (1. Petrus 1,14-16). 16:5). Was über Leidenschaften in Bezug auf Jungfrauen gesagt wird, gilt sowohl für Witwen als auch für Verheiratete, wie der Herr selbst zu den Aposteln sagte: Und was ich euch sage, das sage ich allen (Markus 13,37). Was sind die wichtigsten Mittel, um ein heiliges Leben zu führen? Der Herr selbst weist durch denselben Apostel Petrus auf dieses Mittel hin, indem er sagt: Und wenn du den Vater rufst, der jeden Menschen ungeheuchelt nach seinen Taten richtet, lebe deine Zeit mit Furcht (1. Petrus 1,17). Diese Worte zeigen, dass das wichtigste Mittel, um fromm und heilig zu leben, die Furcht vor Gott und die Angst vor zukünftigem Gericht und ewiger Qual ist. Nur mit Hilfe dieser Furcht, mit Gottes Hilfe, gelingt die Einhaltung der Gebote, wie es in den Psalmen heißt: Selig sei der Mensch, fürchte den Herrn, er wird große Freude haben an seinen Geboten (Ps 111,1). Und ohne Angst würde jemand, selbst wenn er im Himmel leben würde, nach dem Wort des heiligen Petrus von Damaskus dies nicht ausnutzen, da er Stolz hätte, der dasselbe ist wie Satan, Adam und viele gefallene Menschen. Wenn das Wort Gottes allen Heiligen befiehlt, Gottesfurcht zu haben, gemäß dem, was gesagt wird: „Fürchtet den Herrn in seiner Heiligkeit, denn es gibt keine Not für diejenigen, die Ihn fürchten“ (Psalm 33,10), wie viel mehr ist es dann für uns Sünder und Mangelhafte notwendig, Gottesfurcht und Angst vor dem Tod und dem Jüngsten Gericht Gottes und der ewigen Qual in der Hölle zu haben und die Angst mit dieser Hoffnung, das Königreich zu erben, aufzulösen Himmlisch, wenn wir so weit wie möglich zur Reue und Korrektur gezwungen werden. Die Gottesfurcht und die Erinnerung an die letzten vier bewahren uns davor, in Sünde zu verfallen, gemäß dem, was gesagt wurde: Gedenke deiner letzten, und du wirst niemals sündigen (Sir. 7:39). Mögen wir alle mit unbeschreiblicher Barmherzigkeit und allmächtiger Hilfe unseren Herrn Jesus Christus empfangen, der von der Heiligen Jungfrau geboren wurde und für den wir inständig beten. Amen. 37. ERKLÄRUNG DER WORTE DES PSALMS: GOTT... UNSER IST IM HIMMEL... Christus ist auferstanden! Christus ist auferstanden! Christus ist auferstanden! Der dritte Teil der Engel fiel von Gott ab und wurde vom ersten Engel mitgerissen, der stolz auf Gott wurde und Ihm gleich sein wollte und bei sich dachte: Ich werde meinen Thron über den Sternen des Himmels errichten... Ich werde sein wie der Allerhöchste (Jes. 14, 13-14). Für welchen Stolz und welche Unverschämtheit verwandelte er sich von einem leuchtenden Engel in einen Schlangendrachen, über den es in der Offenbarung des Theologen Johannes heißt, dass er mit seinem Horn ein Drittel der Sterne des Himmels, also der Engel, wegriss. Die gefallenen Engel und ihr Übeltäter wurden aus dem Himmel geworfen und bis zum Jüngsten Gericht ihrem bösen Willen überlassen, bei dem sie die gebührende Vergeltung erhalten werden. Auf der Erde schuf Gott den fleischlichen Menschen Adam, der den Staub von der Erde entfernte und ihm den Atem des Lebens in die Nase blies (1. Mose 2,7), das heißt einer vernünftigen und unsterblichen Seele. Gott schuf den fleischlichen Menschen erstens, damit der Mensch sich demütige und sich daran erinnerte, dass sein Körper aus der Erde geschaffen wurde und zur Erde zurückkehren musste; zweitens, damit dem fleischlichen Menschen als schwacher Mensch Barmherzigkeit erwiesen werden konnte. Gott schuf aus seiner Rippe einen Helfer für Adam und ließ die Erstgeschaffenen in einem Paradies voller Süßigkeiten, in einem gesegneten Leben, nieder, indem er ihnen befahl, nicht nur von einem Baum zu essen. Aber dieselbe Schlange, verwandelt aus einem leuchtenden Engel, täuschte aus Neid unsere Ureltern und versicherte ihnen, dass sie, wenn sie von den Früchten dieses Baumes aßen, wie Götter seien und Gut und Böse kennen würden (Gen 3,5). Obwohl unsere getäuschten Vorfahren wegen Ungehorsams und Verbrechens aus dem Paradies vertrieben wurden, wurden sie von Gott keineswegs im Stich gelassen wie die gefallenen Engel. Der allgute und barmherzige Herr versprach, ihnen einen Retter zu senden, und sagte, dass der Samen der Frau den Kopf der Schlange auslöschen würde. Da der versprochene Erlöser jedoch nicht bald auf der Erde erschien, mussten Adam und Eva und ihre Nachkommen nur im Glauben an den kommenden Erlöser oder Messias leben. Und deshalb mussten sie zunächst im Leben verschiedene Mühen und verschiedene Sorgen und verschiedene Krankheiten ertragen; und dann, nach dem Tod, in den dunklen Tiefen der Hölle, für fünftausend Jahre oder länger. Gott schuf auf Erden mehr als im Himmel, insbesondere in dem Sinne, dass sein einziggezeugter Sohn, nachdem er Fleisch geworden war, sich mit der menschlichen Natur vereinte und zum Gottmenschen wurde und nach Leiden und Tod am Kreuz und der Auferstehung die menschliche Natur in den Himmel aufstieg und sie auf den Thron seines Königreichs setzte, dessen die engelhafte Natur nicht würdig war. Der barmherzigste Herr hat sich dazu herabgelassen, alle Menschen zu vergöttern, aber dies wird durch menschlichen Unglauben oder Bosheit oder böses Leben und im Allgemeinen durch Nachlässigkeit und irdische Sorgen verhindert, die uns der Herr durch den Propheten David vorwirft: Az rekh; Ihr seid Götter von Natur und Söhne des Allerhöchsten; aber ihr stirbt wie Menschen, und wie einer fällt ihr von Fürsten ab (Ps 81,6-7). Da wir von Gott so große Barmherzigkeit erfahren haben, müssen wir auf jede erdenkliche Weise auf uns selbst aufpassen. Wenn wir nicht ganz so leben können, wie es das Wort Gottes verlangt, versuchen wir zumindest, aufrichtige und demütige Reue für unsere Fehler und Sünden mit möglicher Korrektur herbeizuführen, damit wir beim Jüngsten Gericht nicht zu den reuelosen Sündern gehören, von denen das Evangelium spricht: Diese gehen ins ewige Feuer, vorbereitet für den Teufel und seinen Engel (Matthäus 25,41). Diese Worte des Evangeliums zeigen deutlich, dass Menschen wie freiwillig, aus Unvernunft und Reue in die Qual gehen, nicht auf sie, sondern auf die gefallenen Engel vorbereitet. Um unseretwillen möge der Herr Jesus, der Mensch wurde und am Kreuz litt und drei Tage lang auferstanden ist, uns und allen, die nach Erlösung suchen, gnädig sein! Amen! Amen! Amen! 38. ERKLÄRUNG DER WORTE DES PSALMS: DER HERR HAT MICH bestraft... Der Feiertag der Geburt Christi rückt näher. Gemäß der angenommenen Reihenfolge gratuliere ich Ihnen allen zu diesem überaus freudigen christlichen Fest und lege Ihnen gemäß meiner Sitte zum Wohle Ihrer Seele die Psalmworte zur Kenntnis: Der Herr hat mich mit Strafe bestraft, aber nicht zu Tode verraten. Öffne mir die Tore der Gerechtigkeit; Wenn wir hineingehen, wollen wir dem Herrn bekennen: Dies ist das Tor des Herrn, die Gerechten werden hineingehen (Psalm 117,18-21). Der heilige David sprach und schrieb diese Worte, als er sündigte und von Katastrophen bestraft wurde, die ihn mit dem Tod bedrohten, aber durch die Barmherzigkeit Gottes wurde er am Leben gelassen, für welche Barmherzigkeit schrie er in einem dankbaren Gefühl: Öffne mir die Tore der Gerechtigkeit, lass uns hineingehen und vor dem Herrn bekennen. Was sind diese Tore der Wahrheit? Die Tore der Gerechtigkeit sind die Gebote des Herrn und das Gesetz Gottes. Diese Tore sind durch Sünden verschlossen; und wieder öffnen sie sich mit aufrichtigem Bewusstsein und demütiger Reue und Dankbarkeit gegenüber dem Herrn für seine Barmherzigkeit und Erlösung vom Tod. Die Tore der Gerechtigkeit werden auch die Tore des Herrn genannt, durch die die Gerechten auch durch Reue zum Herrn aufsteigen, was nach dem Wort des Heiligen Markus des Asketen nicht nur für Sünder, sondern auch für die Gerechten bis zum Tod notwendig und notwendig ist, denn ein Gerechter kann siebenmal täglich fallen, wenn nicht in Taten, dann in Worten oder Gedanken, oder Sehen, Hören und dergleichen; nur sind nach dem Heiligen Epiphanius die Sünden der Gerechten Sünden der Lippen; und die Sünden der Sünder sind die Sünden des ganzen Körpers. Amen. 39. ERKLÄRUNG DER WORTE DES PSALMS: MEIN MUND SPRICHT WEISHEIT... Christus ist auferstanden, Christus ist auferstanden, Christus ist auferstanden! Durch die Barmherzigkeit und Langmut Gottes haben wir immer noch die Ehre, das allfreudige und strahlende Fest der Auferstehung Christi zu feiern, zu dem ich Ihnen allen gratuliere und Ihnen aufrichtig wünsche, dass Sie diesen großen christlichen Triumph in Frieden, Freude und geistlichem Trost verbringen. Nach meiner Gewohnheit lege ich zum Wohle meiner Seele die Psalmworte zur Betrachtung vor: „Mein Mund wird Weisheit reden, und die Lehre meines Herzens wird Einsicht sein“ (Psalm 49,4). Diese Worte werden von der Heiligen Kirche hauptsächlich an den Heiligenfesten in ihren Gottesdiensten wiederholt, sie gelten jedoch gleichermaßen für jeden wahren Christen. Jeder fromme Christ ist verpflichtet, mit seinen Lippen über die Weisheit Gottes zu sprechen und mit seinem Herzen gute Gedanken und gutes Verständnis zu studieren. Viele Christen und Gläubige haben aufgrund menschlicher Schwäche und Feigheit, insbesondere in Sorgen und Krankheiten, oft die Angewohnheit zu sagen: Gott hat mich (oder uns) vergessen. Hier wirft uns der heilige David dies mit Psalmworten vor: Wird Gott vergessen, großzügig mit Essen zu sein, oder wird Gott seine Großzügigkeit in seinem Zorn zurückhalten? Diese Worte zeigen, dass der Herr seine Gaben nicht nur dann über seine Schöpfung ausschüttet, wenn sich die Menschen so verhalten, wie sie sollten, sondern auch, wenn sie den Herrn verärgern, wie es im Evangelium heißt, dass der allgute Herr in seiner Barmherzigkeit seine Sonne auf die Bösen und die Guten scheinen lässt und auf die Gerechten und die Ungerechten regnen lässt. Der Herr selbst spricht durch einen anderen Propheten zu seiner Schöpfung: Auch wenn... die Frau... die Nachkommenschaft ihres Leibes vergisst... werde ich dich nicht vergessen (Jesaja 49,15). Aufgrund seiner großen Bedeutung wird das helle Fest der Auferstehung das Fest der Feste, die Feier christlicher Hochfeste, das Ostern Christi genannt, was den Übergang vom Tod zum Leben und von der Erde zum Himmel bedeutet. An diesem Feiertag begrüßen sich fröhliche Christen einander brüderlich und vergeben mit der Auferstehung allen und denen, die sie hassen. Gemäß meiner Gewohnheit lege ich zum Wohle meiner Seele die Psalmworte zur Betrachtung vor, mit denen der heilige David zu Gott betete: „Lehre mich Güte und Strafe und Vernunft“ (Psalm 119,66). Wenn der heilige David als Prophet das Bedürfnis hatte, zu Gott zu beten, um ihm die angegebenen Eigenschaften zu verleihen, dann muss sich jeder Christ, ein gewöhnlicher Mensch, umso mehr darum kümmern, diese Eigenschaften zu erwerben, indem er zu Gott um Hilfe von oben betet. Meine Güte... lehre es mich. Güte und Barmherzigkeit sind der Hauptteil der Liebe, und Liebe ist die Haupttugend und das Hauptgebot, wie es im Evangelium heißt: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben ... mit deiner ganzen Seele ... und deinen Nächsten wie dich selbst ... Das ganze Gesetz und die Propheten hängen an diesen beiden Geboten (Matthäus 22:37, 39, 40; Lukas 10:27). Die Liebe entsteht aus dem Glauben und der Gottesfurcht, wächst und wird durch die Hoffnung gestärkt, erreicht ihre Vollendung durch Güte und Barmherzigkeit, die die Nachahmung Gottes zum Ausdruck bringt, wie es im Evangelium heißt: Seid nun barmherzig, wie euer Vater im Himmel barmherzig ist (Lukas 6,36); und es heißt auch im Evangelium: Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer (Matthäus 9,13). Barmherzigkeit und Herablassung gegenüber dem Nächsten und Vergebung seiner Fehler sind höher als das Opfer, das nicht ohne Frieden mit dem Nächsten angenommen wird, so das Wort des Evangeliums: Wenn du dann deine Gabe zum Altar bringst, wirst du daran denken, als ob dein Bruder etwas für dich hätte: Lass deine Gabe vor dem Altar und geh zuerst und versöhne dich mit deinem Bruder, und dann komm und bring deine Gabe (Matthäus 5,23). Die Liebe zu Gott wird durch Liebe und Barmherzigkeit gegenüber dem Nächsten bewiesen, und Barmherzigkeit, Barmherzigkeit und Herablassung gegenüber dem Nächsten und Vergebung seiner Mängel werden durch Demut und Selbstvorwürfe erworben, wenn wir in allen traurigen und unangenehmen Fällen die Schuld auf uns selbst und nicht auf andere schieben, dass wir nicht wussten, wie wir uns verhalten sollten, weshalb es zu Ärger und Kummer kam, und wenn wir so denken, werden wir uns weniger aufregen und nachgeben Zorn, der Gottes Gerechtigkeit nicht praktiziert. Die Worte des Apostels Johannes sind schrecklich: Liebe deinen Bruder nicht, das heißt jeden Nächsten, er bleibt im Tod... und wandelt in der Dunkelheit, und ohne dass er weiß, geht er; aber hasse deinen Bruder ... er ist ein Mörder (1. Johannes 3:15; 1:6). Bestrafung... lehre mich. Im slawischen Dialekt bedeutet das Wort „Strafe“ eine seelenvolle Unterweisung, wie man in Gottesfurcht und im Einklang mit den Geboten Gottes und den Verordnungen der Kirche aktiv den Weg der Tugend beschreitet. Schon im Alten Testament hieß es, dass ein ungestrafter Sohn Kummer für den Vater und Traurigkeit für die Mutter bedeutet, also ein Sohn, der nicht in der Gottesfurcht und dem Gesetz des Herrn unterwiesen ist. Heutzutage bringen viele Eltern ihren Kindern viele Dinge bei, die oft unnötig und wenig hilfreich sind, aber sie vernachlässigen es, ihre Kinder in der Furcht vor Gott und der Erfüllung der Gebote Gottes und der Einhaltung der Verordnungen der einen Katholisch-Apostolischen Kirche zu unterrichten, weshalb Kinder in den meisten Fällen ihren Eltern gegenüber ungehorsam und respektlos sind, sich selbst und dem Vaterland gegenüber unanständig und manchmal sogar schädlich sind. Lehre mich Vernunft, das heißt wahre und richtige Vernunft. Die Heilige Schrift sagt: „Suche Verständnis, damit du lebst und deinen Verstand in der Erkenntnis korrigierst“ (Spr 9,6), das heißt, versuche die Heilige Schrift nicht irgendwie und nach Belieben zu verstehen, sondern sie so zu verstehen, wie sie sollte, richtig und wahr. Ein Beweis dafür ist, dass alle Nationen das gleiche Evangelium lesen, es aber unterschiedlich verstehen. Orthodoxe und Katholiken verstehen unterschiedlich, Armenier, Kopten und Arianer verstehen unterschiedlich, Reformierte und Lutheraner und dergleichen verstehen unterschiedlich. Dieser Unterschied entsteht, weil nicht jeder der Bedeutung der Evangeliumsworte des Herrn selbst gebührende Aufmerksamkeit schenkt: Geht also hin und lehrt alle Sprachen, tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was euch in den Geboten gegeben ist (Matthäus 28,19). Die orthodoxe Kirche allein akzeptiert die Alten und Neuen Schriften vollständig, und diejenigen, die mit der orthodoxen Kirche nicht einverstanden sind, akzeptieren freiwillig nur die Passagen aus der Heiligen Schrift, die ihnen gefallen, und werden deshalb als Ketzer betrachtet, weil das Wort „Ketzer“ vom griechischen Wort „“ (ich wähle) stammt. Über solche Menschen schreibt der Apostel Paulus so: Verleugne den Ketzer des Menschen gemäß der ersten und zweiten Strafe, wohl wissend, dass er verdorben ist und sündigt und sich selbst verurteilt (Titus 3:10). Wie David beten wir auch darum, dass der Herr, der die Botschaft des Schicksals kennt, uns hilft, Güte, Barmherzigkeit, Strafe, die der Seele nützt, und wahre Vernunft zu lernen, ohne die unsere ewige Erlösung zweifelhaft und unzuverlässig ist, wenn wir uns nicht in Reue und Demut an den wenden, der für uns gelitten hat und am Kreuz gestorben ist und drei Tage lang auferstanden ist, unseren Herrn Jesus Christus, dem alles gebührt. Ruhm, Ehre und Anbetung bei Seinem ursprünglichen Vater und dem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist für immer und ewig. Amen. 42. Es ist notwendig, christliche Weisheit zu erlangen Ich gratuliere Ihnen zum Tag Ihres Engels und wünsche Ihnen aufrichtig, dass Ihr Leben für die Gebete der heiligen Märtyrerin Sophia, bei Ihrem Namen, so sein wird. Sophia bedeutet Weisheit. Ich lasse die weltliche Weisheit hinter mir und schreibe für Sie auf, was der heilige Apostel Jakobus über die christliche Weisheit sagt (Jakobus 3,17): Die Weisheit von oben, schreibt er, ist zuerst rein, dann friedfertig, sanftmütig, unterwürfig, voller Barmherzigkeit und guter Früchte, töricht und ungeheuchelt. Obwohl es unangebracht ist, schreibe ich auch auf, was oben gesagt wurde: Wenn in euren Herzen bitterer Neid und Eifer ist... kommt diese Weisheit nicht von oben, sondern ist irdisch, geistig (Jakobus 3, 14-15), – und was folgt, schweige ich besser. „Die heiligsten Zweige der ehrlichen Sophia sind Glaube, Hoffnung und Liebe.“ Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie durch die Gebete des seligen älteren Abtes, Pater Antonius, in diesen wichtigsten christlichen Tugenden bestärkt und, alles Gegenteilige vermeidend, mit den guten Früchten der Weisheit erfüllt werden, die der heilige Apostel auch von oben genannt hat. 43. CHRISTLICHE WEISHEIT BESTEHT DARIN, WÄHREND VERSUCHUNGEN DEN GLAUBEN AN DEN HERRN ZU BEWAHREN Wenn überhaupt, dann müssen Sie besonders jetzt aus dem Evangeliumswort des Herrn lernen: Werden Sie weise wie eine Schlange und Ihre Ziele wie Tauben (Matthäus 10:16). Nach der Bedeutung der göttlichen Interpreten besteht die Weisheit der Schlange darin, dass sie bei Schlägen auf ihren Körper auf jede erdenkliche Weise versucht, ihren Kopf zu bedecken. Ebenso muss jeder Christ, wenn er mit traurigen Schlägen von außen konfrontiert wird, sein geistiges Haupt schützen, das heißt den Glauben an den Herrn und seine Evangeliumslehre, die allen, die gerettet werden wollen, einen schmalen und traurigen Weg verkündet. Aber diese Unterdrückung und dieser Kummer sind flüchtig, und der Lohn für sie im zukünftigen Leben ist endlos – sowohl himmlische Freude als auch unerklärliche Freude, gemäß dem, was gesagt wurde: Kein Auge hat es gesehen, kein Ohr gehört, und das Herz des Menschen hat nicht geatmet, was Gott denen bereitet hat, die ihn lieben (1 Kor 2,9). Der 27. Juli rückt näher, das Gedenken an den Heiligen Großmärtyrer Panteleimon. Denken Sie daran, dass Panteleimon „allbarmherzig“ bedeutet, und streben Sie so weit wie möglich danach, an der Liebe festzuhalten, die nach den Worten des Heiligen Apostels Paulus langmütig und barmherzig ist ... nicht neidisch ist ... nicht prahlt, nicht stolz ist, nicht unverschämt handelt, nicht das Eigene sucht, nicht gereizt ist, nicht das Böse denkt, sich nicht über die Unwahrheit freut, sondern sich über die Wahrheit freut: Sie liebt alles, was sie hat Glaube an alles, alles, was Er vertraut und alles erträgt (1. Korinther 13,4). Oh, wenn der allgute Herr uns allen durch die Gebete des Heiligen Großmärtyrers Panteleimon helfen würde, diese Tugend zu erlangen, die laut demselben Apostel größer ist als alle anderen Tugenden und niemals verschwindet und ohne die ein Mensch wie ein klingendes Messing oder ein klingendes Becken ist! (1 Kor. 13:8, 1). 46. ​​​​Geistlicher Trost wird durch Gebete für Lebende und Verstorbene gegeben Sie schreiben mir über den Trost, den Sie im Herrn erhalten. Ich wünsche mir von ganzem Herzen, dass dieser Trost weiterbesteht, im Interesse einer sorgfältigen Erinnerung und Erinnerung an die Verstorbenen und Lebenden. Ich weiß, dass Sie zu all dem gezwungen sind und neidisch sind, und deshalb schreibe ich dies, um Sie unter denen, die Widerstand leisten, zu ermutigen. Lasst uns unsere Fehler bereuen. 47. GEBET GEGEN DIE GEDANKEN DER SCHWACHEN Beten Sie gegen schwache Gedanken zum Herrn: „Reinige mich von meinen Geheimnissen ...“ und weiter, und Sie werden Erleichterung und Heilung für die Gebete des verstorbenen Abtes, Pater Antonius, erhalten. 48. MUSS MUTIG MIT GEISTLICHEN KRANKHEITEN KÄMPFEN Man sollte nicht kleinmütig und mutlos sein, aber es ist von Vorteil, sich selbst zum spirituellen Kampf anzuregen und die eigene Seele davon zu überzeugen, dass sie die Braut Christi ist. Ihr Bräutigam, der himmlische Allseher, ist ebenfalls ein Kenner des Herzens und ein glühender Eiferer gegen das verborgene Böse. Er sagt im Evangelium: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig“ (Matthäus 10,37), während er befiehlt, sie zu ehren. Wer ihm jedoch aufrichtig und demütig seine Schwäche gesteht und um Hilfe und Heilung von seiner inneren Krankheit bittet, dem verneigt er sich barmherzig und wird zu gegebener Zeit wie eine Neuigkeit zum Arzt seiner Seele und seines Körpers. Deshalb greifen wir fleißig und demütig zum Herrn zurück und lesen das Kontakion des Gelähmten, das in seiner Woche ernannt wurde. 49. Höflichkeit kommt von der Vereinigung mit dem Herrn, Verachtung kommt von Eitelkeit Erinnern Sie sich an die Worte: Klammere dich an den Herrn; Es gibt einen Geist mit dem Herrn (1. Kor. 6,17) – beziehen Sie sich auf die Vorsicht vor unangemessenem Schlaf und Gähnen, die aus Verzweiflung entstehen, gemäß dem, was gesagt wurde: „Meine Seele schlummert aus Verzweiflung“; Verzweiflung entsteht, weil wir eitlen Ruhm noch nicht verachtet und die menschliche Meinung nicht wertgeschätzt haben, oder weil wir sie, obwohl wir sie nicht wertschätzen, noch nicht abgelehnt haben. Sei mutig und stärke dein Herz mit Gottes Hilfe gegen die Verzweiflung und die unerklärliche Traurigkeit, mit denen der Feind des Menschengeschlechts heimlich diejenigen bekämpft, die sich dem Herrn nähern wollen. Denken Sie daran und versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, sein Wort nicht zu vergessen: Nachdem er bis zum Ende ausgeharrt hat, wird er gerettet (Matthäus 10,22). 51. Freude am Stolz ist der zweite Tod! Erhöhen Sie Ihren Geist, um gegen die vielen verschiedenen und unzähligen Kämpfe des Feindes anzutreten, insbesondere gegen diejenigen, die vorgeben, unserem Stolz zu gefallen, in denen der zweite Tod heimlich verborgen ist, vor dem uns der Allgute Herr mit seiner allmächtigen Hilfe für die Gebete unserer Väter befreien kann! Friede sei mit dir. 52. ÜBER DIE ANGST VOR GOTT UND DIE NOTWENDIGKEIT EINER SOFORTIGEN REUE Möge der Herr Ihnen Ihre spirituellen Schwächen vergeben, über die Sie schreiben, und möge Er Ihnen für die Zukunft bestätigen, dass Sie den Vorschlägen des Feindes, die der Seele schaden und das Gewissen belasten und uns von dem entfernen, der für uns gekreuzigt wurde, nicht zustimmen. Halten wir stets an der Gottesfurcht fest, und die Gottesfurcht wird uns vor allem Bösen, dem Verborgenen und Offensichtlichen, bewahren, wenn wir uns sofort mit Reue an Gott wenden und dies dann zu gegebener Zeit unserem geistlichen Vater bekennen. Der schnelle Herr ist ein Helfer für jeden, der sich jederzeit um sein Heil kümmert, aber lasst uns nicht nachlässig gegenüber uns selbst und unserem Gewissen sein. Friede sei mit dir. Kunst ist eine gute und äußerst nützliche Sache. Der Apostel lobt diejenigen, die in Versuchung waren, indem er sagt: „Sie wurden versucht... wanderten... benachteiligt, traurig, verbittert.“ Abschließend fügt er hinzu: Die ganze Welt ist ihrer nicht würdig (Hebr 11,37–38). Wenn selbst solche Menschen um des spirituellen Nutzens willen den traurigen Versuchungen nicht aus dem Weg gingen, dann sollten wir, die Schwachen, auf keinen Fall auf spirituell wohltuende Versuchungen verzichten und ihnen aus dem Weg gehen. 54. Bewusstsein Ihrer Schwäche, Selbstbehauptung und Geduld – drei Schritte zur Demut Als ich Ihnen das letzte Mal zu Ihrem Geburtstag gratulierte, erinnere ich mich daran, dass ich Ihnen eine spirituelle Wiedergeburt wünschte. Ich gratuliere Ihnen dazu und wünsche Ihnen aufrichtig einen spirituellen Aufstieg zu anständigen und legitimen Graden, bei denen das erste und wichtigste die Erkenntnis unserer tiefen geistigen und körperlichen Schwäche ist. Die zweite juristische Stufe ist Selbstvorwurf, das heißt, in jedem unangenehmen und bedauerlichen Fall sich selbst und nicht anderen die Schuld zu geben. Der dritte Grad ist dankbare Geduld gegenüber den traurigen Versuchungen, denen wir begegnen und die uns widerfahren. Aus diesen drei Graden entsteht der vierte – der Beginn der Demut, wenn die ersten drei durch Glauben und eine betende Gesinnung und Hinwendung zum Herrn aufgelöst würden, gemäß den vorgeschriebenen Regeln der orthodoxen Kirche und den Anweisungen der heiligen Väter, die das spirituelle Leben erlebten und uns die Wege der Erlösung zeigten. Aber ich sage es einfacher: Wenn es über Stufen geht, wenn es leicht ist, auf ebenem oder unebenem Boden, müssen wir immer versuchen, in Demut zu gehen, gemäß den Geboten des Herrn. Herr, hilf uns! Herr, stärke unsere Schwäche und wende unseren Blick von Eitelkeit und allem Unnützen ab. 55. Der kürzeste Weg zu Christus besteht darin, die Lasten des anderen zu tragen Ich werde ein aufrichtiges Wohlwollen schreiben, um dem kürzesten christlichen Weg zu folgen, durch den die Intelligenten die Sicht auf Christus erlangen und die Narren, die ihn verachten, davon beraubt werden. Der heilige Apostel Paulus schreibt in seinem Brief an die Hebräer: Habt Frieden und Heiligkeit mit allen, für die niemand sonst den Herrn sehen wird (Hebr 12,14). Und wie nicht nur Frieden erreicht wird, sondern auch das Gesetz Christi erfüllt wird, weist derselbe Apostel auf einen kurzen Weg hin, indem er an anderer Stelle sagt: „Tragt einander die Last und erfüllt so das Gesetz Christi“ (Gal. 6,2). 56. WICHTIGSTE HINDERNISSE FÜR DIE VEREINIGUNG DER HEILIGKEIT Wie können wir das Gebot erfüllen, von dem Gott selbst zu uns spricht und befiehlt: Sei heilig, denn ich bin heilig! (1. Petr. 1:16). Sie müssen die Gründe und gefährlichen Gründe für die Verletzung dieses Gebots herausfinden und versuchen, sie von sich selbst zu entfernen. Der heilige Asket Markus sagt in seinem geistlichen Gesetz: „Die Wurzel der Lust ist die Liebe zum menschlichen Lob und Ruhm.“ Die Lust verstärkt sich, wie andere heilige Väter sagen, wenn ein Mensch den körperlichen Frieden liebt (im Essen, Trinken und Schlafen) und besonders, wenn er seinen Blick nicht von verführerischen Gegenständen abhält. Nachdem wir dies gelernt haben, werden wir mit Gottes Hilfe nach Kräften versuchen, nicht nur die bösen Zweige, sondern auch die Wurzel selbst zu vernichten, um nach Möglichkeit die Heiligung von Seele und Körper zu erreichen, die der Herr von uns verlangt, indem er durch den Apostel sagt (1 Kor 6,20): Verherrliche ... Gott in allen deinen Körpern und in deinen Seelen, die Gott gehören. Friede sei mit dir! 57. CHRISTLICHE WEISHEIT VERLANGT DIE ERIGATION DES „ALTEN MANNES“ Friede sei mit Kind Sofia! Der 17. September kommt, die Erinnerung an die weise Sophia und ihre ebenfalls weisen Kinder. Ich gratuliere Ihnen und wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie Ihr Leben nach Ihrem Namen führen, damit Sie an weisen Jungfrauen teilhaben. Deshalb bemühen wir uns mit aller Kraft und bitten um Gottes Hilfe, nicht nur die blühenden Zweige des alten Menschen abzuschneiden, sondern sie auch auszureißen, damit sie nicht mehr entstehen, wie der heilige Prophet David lehrt: die Vegetation ... und die Gier derer, die Unrecht tun, damit sie in der Ewigkeit der Ewigkeit verzehrt werden (Psalm 92,8). Aufwachen! Aufwachen! 58. Eine schwere Krankheit führt zu einer ernsthaften Hinwendung zu Gott Ehre und Dank an den Herrn, dass er Ihnen Linderung von einer schweren Krankheit schenkt. Und das Wort des Psalms wird für uns wahr: Der Herr hat mich mit Strafe bestraft, aber er hat mich nicht dem Tod überantwortet (Psalm 117,18). Wenn uns eine schwere Krankheit geschickt wird, denken wir ernsthafter über uns selbst und unsere Umstände nach und wenden uns in unseren Gebeten aufrichtig an den Arzt der Seelen und des Körpers, an den Allwissenden und Allmächtigen und gleichzeitig Allguten und Weisen, der möchte, dass die ganze Menschheit gerettet wird und in den Sinn der Wahrheit gelangt (1. Tim. 2,4). 59. SPIRITUELLE WIEDERBELEBUNG BEGINNT MIT DER FREIHEIT VON LEIDENSCHAFTEN Ich gratuliere Ihnen heute zu Ihrem Geburtstag und wünsche Ihnen durch Gebete für den heiligen Leidenschaftsträger und Heiler Panteleimon von Herzen eine spirituelle Wiedergeburt. Obwohl ich Ihnen dieses Wort schon einmal geschrieben habe, wiederhole ich dasselbe noch einmal, und solange ich lebe, werde ich es wiederholen, denn dieses kurze Wort enthält viel, viel. Wer geistig wiedergeboren wird, wird von Leidenschaften geheilt und wird fähig, große körperliche und geistige Tugenden zu erfahren. Für dieses Jahr wünsche ich Ihnen zumindest das erste, nämlich die Befreiung von Leidenschaften; und für die Zukunft wünsche ich mir das zweite, nämlich den Übergang großer Tugenden. 60. Die Kinder Christi sind diejenigen, in denen Christus noch nicht vorgestellt wurde Lebe und versuche, Intelligenz und Intelligenz zu erwerben, nicht nur einige, sondern effizient, gründlich, klösterlich; nicht stur, aber fest; und in äußeren Dingen – behalte deine Ausgaben, wenn du kommst, und beurteile dich nach dem, was du tust, und nicht nach dem, was du denkst. Wir können an vieles denken, aber die mangelnde Umsetzung entlarvt uns. In einem früheren Brief haben Sie mir geschrieben, dass Sie sich verpflichtet haben, einer Person gegenüber keine Nähe zu haben ... Nennen Sie in Zukunft alles beim Namen; Es ist einfacher und direkter zu sagen, dass Sie eine Schicht Bosheit hatten, die Hass gleichkam ... Warum die Hässlichkeit der Leidenschaften mit plausiblen Namen vertuschen? Seien Sie schlau für Ihre Erlösung. Und vor allem: Geben Sie niemandem die Schuld. 62. ÜBER DEN MENTOR. WIE MAN SPIRITUELLEN VERSTAND ERWERBT Sie möchten an Ihrer Stelle einen solchen Mentor haben, an den Sie sich im Kampf der Gedanken wenden können; aber ich weiß nicht, wen ich für Sie ernennen soll, wer Ihnen gefallen und nützlich sein würde. Sie können an Pater Iliodor in der Glinsk-Einsiedelei schreiben und seine Meinungen und Ratschläge annehmen; Bei den anderen, deren Meinungen alle unterschiedlich sind, sehen Sie selbst, dass Sie sie nicht akzeptieren können. Warten Sie eine Minute, um zur Glinsk-Eremitage zu gehen. Sitzen Sie zu Hause und sehen Sie, was mit Ihnen und anderen passiert. Sie fragen mich, wie Sie einen spirituellen, festen Geist erreichen können? Demut, Gottesfurcht, Bewahrung des Gewissens und Geduld mit den kommenden Sorgen. Sie fragen sich auch: Warum ist so eine Dunkelheit in Ihrer Seele? Neben anderen Gründen, weil man eine alte Frau war, wollte man sich ihr nicht unterwerfen und wehrte sich sogar, war unhöflich und ärgerte sie; und das alles ist, wie Sie selbst erkennen, die Frucht des Stolzes. Sie schreiben, dass Sie viel schlafen und sich beim Essen etwas gönnen. Wenn Sie sich Ihrer Schwäche bewusst sind, machen Sie sich Vorwürfe und verzichten Sie zumindest darauf, Menschen zu verurteilen. Sie können das Jesusgebet besonders dann verwenden, wenn Sie mit schlechten Gedanken zu kämpfen haben, aber nur verbal. Und stattdessen manchmal: „Gott, sei mir Sünder gnädig.“ Dieses Gebet ist besser als nichts. Sie schreiben auch, dass Sie eines Tages, als Sie in der Kirche standen, den starken Wunsch verspürten, in das Himmelreich einzutreten und den Gesang der Engel zu genießen! Dies kann Ihrer Struktur nach nicht von Nutzen sein, sondern eher im Widerspruch dazu stehen. Das Patericon erzählt von einem alten Mann, der sich jeden Morgen, sobald er aufwachte, als Sünder erkannte, mit seinen Gedanken zu den Sündern in der Hölle ging, über die Qual dort, über ewige Qual, über Zähneknirschen usw. nachdachte und um Befreiung von ihnen betete; und andere Älteste erkannten die Arbeit dieses Ältesten als die nützlichste und zuverlässigste an. Zum dritten Mal in diesem Brief spreche ich von der alten Frau (nach der Sie jetzt das Bedürfnis verspüren, aber als Sie sie hatten, war Ihnen das Bedürfnis nach ihr nicht bewusst). Es passiert immer. Wenn wir Gutes haben, schätzen wir es nicht; und jetzt, so das Sprichwort, setze dich ans Meer und warte auf das Wetter; Sie werden klüger und bescheidener sein. 63. Ein stolzer Schüler muss einen strengen Ältesten suchen. Befolgen Sie in Abwesenheit eines Ältesten die Gebote des Evangeliums. EINSAMKEIT IST SCHÄDLICH FÜR LEIDENSCHAFTLICHE Sie beschweren sich über Ihre Einsamkeit und möchten nun mit dem Segen des verstorbenen Pater Macarius die Haltung gegenüber einer alten Frau ausnutzen, die Sie vorher nicht verstehen und schätzen wollten, indem Sie eine alte Frau in Ihrer Nähe haben. Zu Ihrer Verteidigung könnte man sagen, dass sie streng war. Aber dem möchte ich die Worte des Heiligen Climacus gegenüberstellen; Er sagt: „Wer zu Stolz und Selbstbeherrschung neigt (oder, wie andere Väter sagen, einen unnachgiebigen Hals und einen unnachgiebigen Willen hat), muss einen strengen und unversöhnlichen Mentor wählen.“ Ihnen wurde schon oft gesagt: Unterwerfen Sie sich, und Sie werden spirituelle Vorteile erhalten. Aber Sie blieben hartnäckig und wehrten sich schließlich sogar verärgert und empört gegen Ihren Mentor. Jetzt musste ich unfreiwillig die bitteren Früchte des Selbstvertrauens und des ungehorsamen Verständnisses genießen. Das Wort des Apostels wird für uns wahr: „Wer glaubt, etwas zu wissen, der hat keinen Verstand, wie er verstehen sollte“ (1. Kor. 8,2), und das Wort der Erfahrenen: „Der eigene Wille lehrt und quält; zuerst wird er dich quälen, und dann wird er dich etwas lehren.“ Früher wolltest du dich nicht unterwerfen und wie du einen effizienten und gesegneten Mentor ansprechen solltest, aber jetzt hat dich die Not gelehrt und in dir den Wunsch geweckt, dich zumindest an eine alte Frau zu wenden oder eine effiziente Schwester als Gesprächspartnerin zu haben. Diese Sache ist derzeit sehr heikel. Du zeigst auf die alte Äbtissin. Ich kenne sie nicht, aber ich habe gehört, dass sie für andere nützlich sein könnte, wenn die Situation und die Position anders wären; und mit dieser Unbequemlichkeit ist auch die spirituelle Einstellung unbequem. Überlegen Sie sich das vor Ort und besprechen Sie es mit denen, die sich damit auskennen. Du tust mir leid, sehr leid, aber ich kann nichts Positives und Bejahendes über deine spirituelle Einstellung sagen. Bis Sie diese Einstellung gefunden haben, lassen Sie sich von den Geboten des Evangeliums leiten; Verlassen Sie sich auf sie, schauen Sie, was in Ihnen vorgeht, und stürzen Sie sich nicht törichterweise in die äußere Einsamkeit, die auf leidenschaftliche Weise Hochmut, Wut und Verurteilung anderer nähren kann. Achten Sie auf diese Anzeichen und lassen Sie sich dazu zwingen, sich selbst Vorwürfe zu machen, indem Sie auf jeden Fall sich selbst und nicht anderen die Schuld geben. Denken Sie immer an das väterliche Wort: „Die Zelle ist hoch, aber die Menschen verführen.“ Deshalb ist es für den Schwachen und Leidenschaftlichen nützlich, zunächst mit Menschen in Kontakt zu treten – damit er lernt, sich zu demütigen und nicht anderen die Schuld zu geben. 64. ES IST NÜTZLICH, IN EINER ZELLE ZU SITZEN Mutter N und Mutter N! Meiner sündigen Seele ist nichts angekündigt, dass du diesen Sommer nach Kiew fährst. Ist es nicht besser, diese Reise bis zum Frühjahr aufzuschieben? Aus Ihren Briefen geht hervor, dass Ihre erste Reise erfolglos war. Was passiert, wenn der zweite ausfällt? Ein Misserfolg zeigt, dass Sie eine Weile in Ihrer Zelle sitzen, still sitzen, sich umschauen und sich mit Ihren Angelegenheiten und Gedanken auseinandersetzen müssen. In der Heiligen Schrift heißt es: Wenn der Geist eines Besitzers über dich kommt, verlasse deinen Platz nicht. „Der Geist dessen, der besitzt“ bedeutet denjenigen, der versucht. Die Versuchung kommt, aber wir sind im Kampf ungeübt und besonders schwach in der Zunge. Was auch immer Ihnen in den Sinn kommt, wir interpretieren es. Unser Stolz ist gestört und wir bringen Dinge zum Vorschein, die zu unserem Vorteil gesagt wurden, zum Verständnis und zur Klärung einer Angelegenheit, die wir aufgrund unseres üblichen Selbstvertrauens und unserer Kurzsichtigkeit nicht verstehen wollten. Meine letzten Worte richte ich an dich, Mutter N. Ich muss einfach und kurz sagen, dass ich nicht weiß, wie ich dich behandeln soll. Wenn ich schweige, warte ich darauf, dass Sie Ihre Umstände und Ihren Geisteszustand so erklären, wie Sie es sollten, aber während Sie viel erklären, erläutern Sie nicht Ihre größte Schwäche. Ich habe es mir zur Aufgabe gemacht, Ihnen diese Schwäche zu erklären, aus der all Ihre Verwirrung resultiert. Aber Sie, ich weiß nicht warum, machen dies wieder zu einem Grund für neue Verwirrung, nicht nur für Sie selbst, sondern auch für andere. Ich denke, dass man verstehen kann, was gesagt wird und was gesagt wird. In der Heiligen Schrift heißt es: Durch deine Worte wirst du gerechtfertigt, und durch deine Worte wirst du verurteilt (Matthäus 12,37). Wenn Sie und ich nach den Worten der Redseligkeit beurteilt werden, insbesondere nach den Worten, die viel feindselige Verwirrung gestiftet haben, wohin sollen wir dann gehen? Lasst uns zumindest von nun an Buße tun und von nun an beginnen, uns gegenüber schädlicher Redseligkeit besonnen und vorsichtig zu verhalten. Nicht umsonst schrieb der Bruder Gottes, der heilige Apostel Jakobus: „Die Zunge ist Feuer, der Betrug der Ungerechtigkeit: Das Fleisch und die Zunge dringen in unser Leben ein, entweihen den ganzen Körper und versengen unseren Geburtsring und werden von der Gehenna verbrannt“ (Jakobus 3,6). Damit segnen wir Gott und den Vater und mit dieser Eiche werden Menschen im Ebenbild Gottes geschaffen. Aber du wirst sagen: „Ich habe niemanden verflucht, und ich werde niemanden verfluchen.“ Aber ich sage Ihnen: Wenn Sie die göttliche und väterliche Schrift sorgfältig studieren, ohne sich selbst zu rechtfertigen, werden Sie an vielen Stellen feststellen, dass dummes und bedeutungsloses Geschwätz entweder durch ein verleumderisches Wort oder einen Eid erklärt wird, wie an der oben genannten Stelle des heiligen Apostels Jakobus ... Verzeihen Sie mir, dass ich Ihnen so hart schreibe. Die Notwendigkeit zwang uns, auf ein Mittel zurückzugreifen, von dem die alten Menschen sagen: „Keil mit Keil treibt aus.“ Und dazu füge ich hinzu: Wenn Sie einen guten Anfang machen – ein umsichtiges Schweigen über die Fälle und Worte, die aufgrund der möglicherweise folgenden Verwirrung nicht ausgesprochen werden sollten, dann werde ich um Vergebung bitten. Möge der Herr barmherzig sein und uns darüber aufklären, was unserer Seele nützt, und uns von allem Schädlichen befreien; zuallererst aus Selbstrechtfertigung und insbesondere aus Einbildung und Selbstvertrauen, die uns dazu zwingen, unsere Konzepte und Verständnisse so positiv und bejahend auszudrücken, als ob es wirklich so wäre – dass wir mehr verstehen und verstehen als alle anderen, die verstehen können. Aber wenn wir statt der Einbildung noch ein wenig näher an der Demut und den Selbstvorwürfen und dem Misstrauen gegenüber unserem Herzen wären (weil es noch nicht gereinigt ist), dann würden wir beginnen, anders zu denken und anders zu sprechen, insbesondere wenn wir sorgfältig, mit Überlegung und um uns selbst und andere zu retten, sprechen sollten. Um alles auf einmal zu sagen, wiederhole ich die Worte der Heiligen Schrift, die ich persönlich an Sie gerichtet habe: Wenn jemand vorgibt, Ihnen treu zu sein, und seine Zunge nicht im Zaum hält, sondern seinem eigenen Herzen schmeichelt, ist sein Glaube umsonst (Jakobus 1,26). Möge der allbarmherzige Herr mir und Ihnen und Ihrer Schwester und anderen helfen, die bereit sind, das Gesagte zu verstehen und zu erfüllen und sich vor dem seelenschädigenden Zungenschmerz zu bewahren. 65. SIE MÜSSEN AUF DEM MITTLEREN WEG DER ERLÖSUNG BLEIBEN Ich sende Ihnen zusammen mit meiner Schwester den letzten Teil der Briefe des verstorbenen seligen Pater Macarius zu Ihrer spirituellen Erbauung. In Ihrem Brief vom 22. September bitten Sie mich zu beten, damit Sie den Weg Ihrer Erlösung richtig gehen können. Von ganzem Herzen wünsche ich mir, dass Sie weder auf die rechte Seite noch auf den Hals abweichen, sondern dem mittleren, königlichen Weg folgen, den uns der König der Könige selbst und der Herr der Herren in seinen lebensspendenden Geboten gezeigt haben, beginnend mit diesen: Seien Sie nicht wütend, verurteilen Sie nicht, entfernen Sie zuerst die Protokolle aus Ihrem Kopf, wie er selbst sagte; und wie er durch seinen Apostel lehrt, sollt ihr zuallererst fleißig darin sein, einander zu lieben. Sie beschweren sich auch darüber, dass Sie beim Lesen und Beten faul sind: Das liegt daran, dass Sie viele Angelegenheiten anderer Menschen analysieren und schnell eine Schlussfolgerung ziehen, obwohl Sie dies nicht bemerken und bereit sind, sich zu rechtfertigen, aber das passiert. Fragen Sie sich, wo Sie anfangen sollen, um den Herrn nicht mit Ihrer Nachlässigkeit zu verärgern? Um den Herrn nicht länger zu verärgern, müssen wir mit Reue, Demut und Gewissen vor Gott beginnen, der unsere geheimen Gedanken sieht. Meine Meinung zur Reise nach Kiew ist: Wohin sollt ihr, Kranke, jetzt gehen? Sie könnten es auf das Frühjahr verschieben, abwarten, wie die Umstände dann sein werden, und, nachdem Sie alles geklärt haben, abschreiben. Und meiner Meinung nach sollten Sie beide zusammen gehen, wenn Sie gehen. Nun kann es jedoch sein, dass er durch einen imaginären asketischen Gedanken auf Anregung der anderen Seite dazu gezwungen wird, allein mit N.V. zu gehen. Geheimnisvoll, beschämend. – Hrsg. Mutter N! Lesen Sie den vierten Teil der Briefe von Pater Macarius (Briefe Nr. 91–99) und verstehen Sie gründlich, was dort gesagt wird, und lesen Sie Brief Nr. 98 beide zusammen. Und was dort gesagt wird: „Es kann keinen Nutzen geben“, schämen Sie sich nicht dafür; Es kann keinen Nutzen bringen, sich mit bloßen Regeln und Beiträgen zu beschäftigen, wie Sie jetzt selbst sehen können. Eine wird nachts das Licht in der Zelle der anderen sehen, und sie selbst wird sich verbeugen; und dort leuchtete vielleicht gerade die Lampe hell auf; Und wenn man darin nur miteinander konkurriert, dann kann es wirklich keinen Nutzen geben. Der Herr hat nicht gesagt: Wenn du es in deinen Magen stecken willst, erfülle die Regel; aber: wenn du es in deinen Magen bringen willst, halte die Gebote. Mutter N! Ich warf die nachdenkliche Karte mit viel Feuer in den Augen in den Ofen – es brannte noch mehr. Ich wünsche mir, dass damit auch deine Blindheit zerstört wird. Der Feind verwirrt Sie mit Voreingenommenheit, und Sie möchten dies nicht bemerken und nicht zugeben. Ihr Egoismus und Ihre Verachtung zwangen Sie, einen Mann in Ihre Zelle aufzunehmen, den die Behörden nicht akzeptierten; und deine Eitelkeit zwang dich, ihm eine Tischdecke und silberne Löffel zu geben, und deine Leidenschaft veranlasste dich, ihm den Segen deiner Mutter zu geben – eine Ikone in einem goldenen Gewand. Macht das Sinn? Ist hier überhaupt ein Fünkchen gesunder Menschenverstand vorhanden? In der Heiligen Schrift heißt es: Der Segen der Eltern errichtet den Kindern ein Zuhause; und du hast es verschenkt – und an wen? An einen Mann, der gleichzeitig in seinen Räumen das Porträt einer Frau haben wollte – Ihrer Schwester. Und wie wird es Ihrer Schwester vorkommen, wenn Ihre Freunde ihn im Haus des Geistlichen sehen? Hinter all dem steckte auch List. Indem Sie ihm Ihre Karte geben (vielleicht auch nicht), geben Sie Informationen[3] an Ihren Bruder weiter, der Sie und Ihre Schwester beleidigt hat. Ich hatte auch vor, nach Kiew zu gehen, es muss mit einer Beimischung sein?... Kommen Sie zur Besinnung, schauen Sie sich um, Schwester, und bereuen Sie, um einen guten Start in die Zukunft zu haben. Selbstvertrauen ist an allem schuld. 69. SELBSTABHÄNGIGE TESTS IST ENTSCHEIDEND Schwester im Herrn, Mutter N! Möge der Herr Ihnen die im Brief vom 12. Oktober beschriebenen Prüfungen vergeben und Sie in Zukunft mit Vorsicht vor den Fallstricken der groben und subtilen Reize des Feindes schützen. Vom Heiligen Geist wird darüber in den Psalmen ein schreckliches Wort geschrieben: Diejenigen, die Prüfungen durchmachen, sind verschwunden. Deshalb bitte ich Sie, sich im Voraus in Acht zu nehmen, damit Sie nicht den besagten willkürlichen und arroganten Prüfungen jeglicher Art durch die Unterdrückung und Misshandlung des Feindes ausgesetzt werden. Es ist besser, zuerst das zu erfüllen, was gesegnet ist. 70. Beginnen wir mit der Korrektur In meinem letzten Brief habe ich ein grausames Wort dir gegenüber geschrieben. Und jetzt wollte ich dir zu Ehren deines Engels ein sanftes Wort schreiben, aber die Worte springen mir einfach auf die gleiche Weise unter der Zunge hervor. Du hast die Verwirrung wirklich verschärft. Der Prophet Elisa wurde verbittert, als er um zusätzliche Gnade bat, und dafür wurde er gelobt. Wir sind äußerst verbittert geworden, uns unter plausiblen Vorwänden der anderen Seite zuzuwenden und an einem subtilen Gefühl von Stolz und Selbstrechtfertigung zu arbeiten. Aber ab jetzt machen wir einen Anfang (Korrekturen). Und möge der Schutzengel uns vor allem Schädlichen beschützen – für uns selbst und für andere. 71. Sie sollten sich nicht in Ihr Geschäft einmischen Schwester im Herrn, Mutter N! Ich war schon lange ratlos über Ihr Verhältnis zu unserem Schlimmsten. Manchmal schreibst du mir über bestimmte Dinge, die dir einfallen oder die dir gefallen oder nicht gefallen; Sie fragen nach etwas bezüglich Ihres Zellengebets, verachten aber, was ich Ihnen mehr als einmal geschrieben habe, bezüglich der Erfüllung der lebensspendenden Evangeliumsgebote des Herrn. Und im Allgemeinen handeln und handeln Sie so, wie es Ihnen gefällt und wie Sie wollen, oder wie Ihr Stolz und Ihre Gewohnheit, willkürlich, arrogant und selbstbewusst zu handeln, es anzeigen, ohne überhaupt darüber nachzudenken, ob dies so ist oder nicht, ob es mit den Lehren des Evangeliums und der Kirchenväter übereinstimmt oder nicht widerspricht; Es ist, als wäre es dir egal. Mit Deinem letzten Brief hast Du mich besonders überrascht. Nach vielen falschen und unpassenden Handlungen, nach solchen Verwirrungen, mit denen Sie nicht nur Fremde, sondern auch Ihre eigenen in Verlegenheit gebracht haben, haben Sie nicht den geringsten Grund gefunden, sich selbst Vorwürfe zu machen oder Vorwürfe zu machen, sondern andere zu beschuldigen, zu beschuldigen und Vorwürfe zu machen und sogar das klösterliche Leben selbst mit einer Art unvernünftiger und gedankenloser Reue zu verurteilen. Gemeinsam mit Ihrer Schwester wurde Ihnen oft geschrieben, dass Sie nur auf sich selbst achten, in Ihrer Zelle bleiben und sich nicht auf Dinge einlassen sollten, die Sie nichts angehen. Aber Sie haben sich trotz alledem in etwas eingemischt und verwirrt, das Sie nichts angeht, und beschlossen, solche Unternehmungen zu unternehmen, die über Ihnen und allen um Sie herum stehen. Wo die Herrscher und Erzpastoren ratlos waren, habt ihr es rücksichtslos und arrogant gewagt, das Schicksal der Herrscher zu regeln und dabei das Wort des allmächtigen Gottes vergessen, der sagt: Durch mich regieren Könige und die Mächtigen schreiben die Wahrheit. Wer bist du, dass du entgegen dem Willen der Vorsehung Gottes beschlossen hast, deine Wahrheit darzulegen? Es wäre besser, das zu verlassen, was über uns ist, und das anzunehmen, was uns beschäftigt, d. aber es wird weder Frucht noch Lohn bringen. Dies ist nicht das erste Mal, dass ich Ihnen das alles schreibe, und ich zwinge Sie nicht, meinem sündigen Wort zu glauben, sondern ich fordere Sie auf, der Lehre der heiligen Väter und dem Evangeliumswort des Herrn selbst zu glauben, der sagt: Wenn du in den Bauch genommen werden willst, halte die Gebote (Matthäus 19,17). Und noch einmal: Nicht jeder, der zu Mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich kommen, sondern tue den Willen Meines Vaters (Matthäus 7,21). Betrachten Sie diese Worte mit Bedacht und hoffen Sie nicht, gerettet zu werden, indem Sie nur die Zellenregeln erfüllen, ohne die Gebote Gottes zu erfüllen, von denen das wichtigste dieses ist: O Heuchler, entferne zuerst die Krempe aus deinem eigenen Haar, und dann wirst du sehen, dass du den Fleck aus dem Haar deines Bruders entfernst (Matthäus 7:5), das heißt, das Zerstörerischste von allen ist die Verurteilung und der Vorwurf unserer Nachbarn, die aus blinder Selbstgefälligkeit und Unvernunft entstehen Opfergaben, von denen uns der allgute Herr durch die Gebete unserer verstorbenen Väter erlösen möge. ...Sie haben mich daran gehindert, meinen Brief an Sie zu beenden, und dann erhielt ich übrigens einen weiteren Brief von Ihnen, in dem ich einen vernünftigen Brief Ihrer weltlichen Schwester fand. Hier ist eine weltliche Frau, aber wie direkt sie die Dinge betrachtet und aus der Ferne klar sieht, was sie aus der Nähe gesehen und so unklar und falsch verstanden hat, besonders Sie, die Sie aus Blindheit oder Unwissenheit eifersüchtig waren, wie Ihre Schwester Sie in ihrem Brief anprangert. Ich gebe Ihnen diesen praktischen Brief zurück: Lesen Sie ihn immer wieder, und seien Sie in Zukunft nicht unangemessen eifersüchtig und mischen Sie sich nicht in Angelegenheiten ein, die über Ihnen liegen und Sie überhaupt nichts betreffen. Achten Sie auf sich selbst und Ihre Seele und Ihr Heil, und hier werden Sie so viel zu tun finden, dass Sie sich nicht um die Angelegenheiten anderer Menschen kümmern können. Hier biete ich Ihnen meine Meinung und meinen Eifer an, aber ich erzwinge oder überzeuge Sie nicht. Wählen Sie selbst, was Sie wollen ... Der Herr selbst zwingt niemanden, sondern lädt ihn nur zur freiwilligen Wahl ein, indem er im Evangelium sagt: Wenn du in den Bauch gebracht werden willst ... wenn du perfekt sein willst ... tu dies und das. Wisse jedoch, dass diese bedingten Gebote so verbindlich sind, dass jemand, der sie nicht erfüllen will, nicht nur keine Vollkommenheit erreichen wird, sondern auch das gesegnete Leben im nächsten Jahrhundert nicht erben kann. Aber wir gingen nicht nur ins Kloster, um die Erlösung zu empfangen, sondern auch mit dem Gedanken, eine Art Vollkommenheit zu erreichen. 72. Krankheit aus Selbstsucht und Leidenschaft ...Sie sind krank, aber Sie verstehen die Ursache Ihrer Krankheit kaum. Frustration entsteht durch Frustration. Obwohl Sie im Allgemeinen über Leidenschaft schreiben, ist es unklar und still, wie Sie selbst ein Feuer in Ihrem Eichenhain angezündet haben, ohne vor Gründen zurückzuschrecken, sondern sie willkürlich anzuziehen. Schauen Sie sich gut an. Es ist gefährlich, sich selbst zu täuschen. Ich gebe Ihnen einen Grund, sich selbst zu hinterfragen – nicht jeder ist verwirrt, es ist an der Zeit, wirklich zur Sache zu kommen. 73. UNERWARTETER GESUNDHEITSVERLUST AUS UNBEKANNTER URSACHE Endlich habe ich einen Brief von Ihnen erhalten. Es tut mir sehr leid, dass du so krank und so schwach bist, dass du kaum laufen kannst. Ich bin ziemlich überrascht, wie sich Ihr seit vielen Jahren guter Gesundheitszustand plötzlich so sehr verändert hat. Daher würde ich Ihnen raten, nach den Hauptursachen der Erkrankung zu suchen, denn in diesen Jahren verändert sich die Körperkraft ohne besondere Gründe nicht so schnell. Nachdem ich einen Grund gefunden habe, rate ich Ihnen, den Worten des Apostels zu folgen, der sagt (Eph. 5:13): Denn alles, was erscheint, ist Licht, und nicht nur Licht, sondern auch heilende Medizin. Im Gegenteil, laut dem Heiligen Climacus führen stille Geschwüre oft zum Tod. Für die Gebete unserer verstorbenen Väter möge der allbarmherzige Herr uns zu allem erleuchten, was nützlich, seelentragend und rettend ist. Was den lästigen Zellenwärter angeht, tun Sie, was Sie für ruhiger halten. Wenn Sie sich entscheiden, sie gehen zu lassen, dann lassen Sie sie gehen mit dem, was sie braucht und braucht. Und für Sie, Mutter N, eine Lektion vor Ihnen: Verharren Sie nicht in Selbstgefälligkeit und verachten Sie nicht gute Ratschläge, wie Sie Ihre Zellengenossen behalten können. Entgegen allen Ratschlägen verwöhnt man zunächst freiwillig die Zellengenossen und gibt ihnen eine Belohnung, und dann möchte man plötzlich und kühl den Verwöhnten korrigieren. Man muss darüber nachdenken, die Tonsur mit Bedacht und Gründlichkeit durchzuführen, um sie später nicht unnötig zu bereuen, wenn es unmöglich ist, sie zu erhalten. 74. ÜBER TRANSKRIPT UND KOORDINATION DES EXTERNEN MIT DEM INTERNEN Ich erhalte Ihre Briefe und erzähle Ihnen alles kurz: Lesen Sie die Leben von Simeon dem Narren für Christus (21. Juli) und St. Alypius dem Styliten (26. November) und achten Sie darauf, was sie über die Tonsur sagen. Es ist gut, sich um das innere Mönchtum zu kümmern; aber dennoch existiert es nicht ohne das Äußere, obwohl das Äußere ohne das Innere existiert. Alle Sakramente der orthodoxen Kirche werden aus der Verbindung des Äußeren mit dem Inneren gespendet, da der Mensch nicht aus einer Seele, sondern auch aus einem Körper besteht. Es ist gut, sich innerlich darauf vorzubereiten und sich Zeit zu nehmen, bis man sich eingewöhnt hat. Aber ein gesunder Mensch kann so argumentieren; Der Patient muss darauf achten, keine Zeit zu verschwenden, und wenn er sich nicht selbst darum kümmert, wird ihm das niemand aufdrängen. Das Mönchtum wird auf eigenen Wunsch hin angenommen; Selbst wenn es eine Präsentation der Behörden gibt, werden sie zuerst fragen und ein Abonnement entgegennehmen, aber dann wird in der Kirche erneut gefragt: „Bist du aus freien Stücken gekommen?“ Es wird sehr anstrengend sein zu warten, bis die Königin des Himmels Ihnen selbst anbietet, dass sie Ihnen die Haare schneiden möchte; Aber ich wiederhole, Sie sollten darüber nachdenken und sich selbst darum kümmern. 75. Sie sollten das Mönchtum nicht ablehnen Es ist heute keine Zeit, viel zu schreiben, aber ich werde Ihnen kurz über die Tonsur berichten, da ich Ihnen bereits geschrieben habe, dass sie nach dem eigenen freien Willen und Wunsch angenommen wird. ...Du schreibst, dass du unwürdig bist!.. Es ist gut, sich richtig zu demütigen; und wenn Sie sich Ihrer Unwürdigkeit bewusst sind, sollten Sie sich in anderen Fällen entsprechend verhalten und an einer bescheidenen Denk- und Handlungsweise festhalten. Aber aus Unwürdigkeit sollte man sich nicht weigern, das klösterliche Bild anzunehmen. Der heilige Johannes vom Climacus schreibt: „Niemand soll sich als unwürdig bezeichnen, ein Mönch zu sein... Wo große Fäulnis herrscht, ist auch große Heilung möglich... Für die Gesundheit braucht man keinen Arzt und geht nicht in eine Arztpraxis“ (Grad I, Art. 19). Wenn Sie keine Mönchsgelübde ablegen wollen, warum sind Sie dann ins Kloster eingetreten? Es gibt jedoch Freiheit für die Freien und den Himmel für die Geretteten. Aber wenn Sie das Mönchtum auch dann ablehnen, wenn Sie krank sind, dann ist Ihre Argumentation sehr falsch, und dieser Vorschlag ist eindeutig von der Seite der Absichten. 76. MUSS DEN MITTLEREN WEG GEHEN Ich habe viele Schriften von Ihnen erhalten, aber ich habe wenig Muße, sehr wenig. Es ist unbequem, viele Dinge in einem kurzen Wort zu beantworten. Ich werde Ihnen jedoch sagen, wie Ihr Leben ist. Es wird mit einem ziemlich tiefen Graben verglichen, der sich in Regenzeiten so sehr füllt, dass man sich nicht bewegen kann; zu anderen Zeiten trocknet es aus, so dass kein Wasser mehr durchfließt. Die Heiligen Väter rühmen sich eines Lebens, das wie ein kleiner Bach fließt, der ständig fließt und niemals versiegt. Dieser Bach ist praktisch: Erstens zum Überqueren, und zweitens ist er angenehm und nützlich für alle, die vorbeikommen, weil sein Wasser zum Trinken geeignet ist, da es ruhig fließt und daher nie trüb ist. Du hattest immer ein spürbares Verlangen, nur die Gebetsregel zu erfüllen und die vom Herrn als klein bezeichneten Gebote Gottes zu erfüllen, es fehlte dir an Verlangen, Eifer, Zwang und Aufmerksamkeit; und das erste ohne das zweite ist niemals stark. Akzeptiere einfach meine Worte; und wenden Sie sich an Ihre Arbeit, nachdem Sie das Ihnen zugesandte Buch über Reue aufmerksam gelesen haben. Und versuchen Sie zunächst, Ihrer Zunge und dann Ihren Gedanken keinen freien Lauf zu lassen. Es heißt: Die Zunge ist eine Gotteslästerung der Unwahrheit, sie verunreinigt unsere gesamte Geburt, also unser gesamtes jetziges Leben. 77. Alle Wege des Herrn sind zwei: Barmherzigkeit und Wahrheit Wenn sich ein Mensch beruhigt, kann er dazu geführt werden, alle Gebote Gottes zu erfüllen, indem er mit dem Psalmisten sagt: „Aus deinen Geboten habe ich verstanden, deshalb hasste ich jede Art von Ungerechtigkeit“ (Psalm 119,104). Ich wünsche Ihnen von Herzen, dass Sie diesen Anfang schaffen und das Ende sicher erreichen. Der Anfang und das Ende von allem ist der dreieinige Gott, Ihm gebührt Ruhm und Macht, Ehre und Anbetung für immer und ewig. Amen. 78. DU MUSST DIE WURZEL DES BÖSEN ERKENNEN – DAS SELBST Mutter! Sie müssen wissen und sich fest daran erinnern, dass die Wurzel allen Übels in Ihnen liegt – Egoismus und Sturheit, aufgelöst durch Neid und angeheizt durch die Verführung des Feindes; Deshalb müssen wir auf jede erdenkliche Weise versuchen, diese böse Wurzel durch Demut und Gehorsam auszureißen und den Herrn selbst nachzuahmen, der sich bis zum Sklave erniedrigte und bis zum Tod am Kreuz und bei der Kreuzigung gehorsam war. Gott! Segne den Anfang! Herr, hilf mir! Sie möchten, dass jeder gerettet wird und in den Sinn der Wahrheit kommt. 79. Der Klosterpfad sollte nicht kompliziert sein So wie ich Ihnen geschrieben habe, dass Sie den einzigen klösterlichen Weg in viele Wege verzweigen, so haben Sie mir auch in Ihrem Brief geschrieben, den Sie kurz nach meinem erhalten haben, in dem Sie sagen: „Ich weiß nicht und bin ratlos, welchen Weg ich gehe: ob es der Gebetsweg ist, aber ich sehe ihn nicht; ob durch Gehorsam und Willensabschottung – und das ist nicht wahrnehmbar; ob durch Schweigen in der Einsamkeit, aber die Schwester und der Zellenwärter stören mich.“ Und sie zählte zwei oder mehr Wege und vergaß, dass es nur einen klösterlichen Weg gibt und alles andere sein Zubehör für einen Mönch ist, wie der Apostel sagt: Zieht die volle Rüstung Gottes an, denn ihr könnt den List des Teufels widerstehen (Eph. 6:11, 18). Und wenn jemand sich mit nur einer Waffe begnügen wollte, dieser oder jener, und die anderen lassen würde, würde er wie ein Mensch werden, der, anstatt richtig zu gehen, auf das eine oder andere Bein springt, und wenn er müde wird, legt er sich ganz hin und schnauft; und da er sieht, dass ein solches Springen unbequem ist, überlegt er, ob es möglich ist, auf seinen Händen zu kriechen und seine Füße zu schleifen. Es versteht sich von selbst, dass ein solches Krabbeln unbequem ist und uns nur vergeblich ermüdet ... Dann schreit so ein Wundertäter: „Ich bin ratlos, wie soll ich danach noch gehen?“ Worauf sie einfach antworten: „Gehen Sie mit beiden Füßen, machen Sie es mit beiden Händen, schauen Sie mit beiden Augen, hören Sie mit beiden Ohren und versuchen Sie nicht, auf ein Bein zu springen oder auf den Händen zu gehen, dann ermüden Sie sich nicht und vermeiden unnötige Verwirrung.“ In den Notizen von Abt Pater Anthony gab es ein Blatt Papier, auf dem zwölf gute Freunde (ein Mönch und jeder Christ) geschrieben standen: 1) Wahrheit – erlöst vom Tod. 2) Reinheit – weist Gott zu. 3) Das Gebet mit dem Fasten verbindet dich mit Gott. 4) Liebe... Wo Liebe ist, da wohnt Gott. 5) Demut mit Danksagung – etwas, vor dem Satan selbst zittert. 6) Vernunft ist höher als alle Tugenden. 7) Gehorsam ist eine heilige Sache und ein schneller Weg zur Erlösung. 8) Abstinenz – er hat keine Gebote. 9) Arbeit ist Ehre für den Körper und Erlösung für die Seele. 10) Buße ist für Gott und die Engel die größte Freude. 11) Nichtverurteilung – Erlösung ohne Schwierigkeiten. 12) Barmherzigkeit ist das Werk Gottes selbst. Jeder Mönch muss, wenn er ein wahrer Mönch sein will, entsprechend seiner Stärke alle diese spirituellen Waffen anlegen und an jeder zu seiner Zeit festhalten, je nach Bedarf, je nach Umfang seiner Konstitution und Stärke von Körper und Seele, und nicht so, dass er wählt, was ihm gefällt, und andere verlässt, wenn ein erheblicher Bedarf dafür besteht. Die Hauptsache ist, dass jeder laut Climacus Selbsterkenntnis haben sollte, das heißt, seine körperlichen Kräfte und seine geistigen Leiden kennen, um Erstere nicht vorschnell einzusetzen und Letztere nicht zu stärken.[4] Über G-k, damit du dich dort niederlassen kannst, vergiss es aus deinem Kopf. Und vergebens hast du deinen Bruder damit belästigt, ohne zu fragen. Wie können Mönche in einem Dorf leben? Wenn Gott will, werden Sie die Mittel haben, im Kloster zu leben; man muss sich nur um klösterliche Demut und klösterliche Korrektur entsprechend der Stärke kümmern. Auch Ihre Verwunderung bzw. Ihre Meinung ist falsch: Wäre es für Sie und Ihre Schwester nicht gesünder, getrennt zu leben, oder wäre es für Sie nicht besser, Ihr Handy zu verkaufen? Über all diese Meinungen und Verwirrungen sollte man nicht nachdenken, und vorerst solltet ihr so ​​leben, wie ihr und eure Schwester gelebt habt, euch dem Willen Gottes ergeben und immer an den Rat des Apostels denken: „Tragt einander die Lasten und erfüllt so das Gesetz Christi“ (Gal. 6,2). Völlig still zu leben, ohne Sorgen, ohne sich überhaupt um die Zelle oder andere Bedürfnisse zu kümmern, übersteigt unsere Maßstäbe, wenn wir sehen, dass sich die ehemaligen Väter – und die Vollkommenen – um ihr Essen kümmerten, jeder nach seinem eigenen Maß, obwohl sie sich wenig darum kümmerten, und leidenschaftslos, aber sie kümmerten sich. Um wie viel mehr sollten wir, die Schwachen und Leidenschaftlichen, uns in diesem Fall demütigen und nach dem Wort des Apostels für unser Fleisch sorgen und es nach Bedarf ernähren und wärmen, und nicht nach Lust und Laune. Denken Sie selbst sorgfältig über die Angelegenheit Ihrer Zellendiener nach. Wenn die Mittel knapp werden und Sie mit einer Zelle zufrieden sein können, dann behalten Sie mindestens eine. Friede sei mit dir! Und zu deinem Geist. Es gibt Gottes Platz in der Welt. 80. Selbsttäuschung bei der Sorge um den Nachbarn Ihre Sorge um die Beruhigung von M. N. reicht bis zum Äußersten, und dieses Gefühl in Ihnen ist mit einem subtilen Charme vermischt; Wir gehen davon aus, unseren Nächsten zu beruhigen, wenn wir nicht dazu aufgefordert werden, und vielleicht besteht dafür auch keine Notwendigkeit. Wenn wir unserem Nächsten tatsächlich Liebe zeigen müssen, dann werden wir ganz andere Gefühle haben und unsere Zunge wird etwas ganz anderes sagen, als wir bisher von der unaufgeforderten Beruhigung unseres Nächsten ausgegangen sind. Dann wird tatsächlich klarer, was für M.N. getan werden muss. In einem Brief beschweren Sie sich über M.N. dass ihr alles gleichgültig ist, in einem anderen beschweren Sie sich über ihre seltsamen Konzepte und dass die ganze Last bei Ihnen allein liegt. Wenn Sie nun mit M.N. zusammenleben, wird diese Last in zwei Teile geteilt, und jeder von Ihnen wird seine eigene Last tragen, gemäß Ihren eigenen Vorstellungen und gemäß Ihrer Gleichgültigkeit oder Parteilichkeit. Wenn wir zusammenleben, kommt es uns so vor, als wäre die andere Seite eher schuld – sei es, weil sie vortritt und ihre Forderungen äußert, oder weil sie scheinbar nicht in die Sache involviert ist und schweigt; und manchmal scheint es auf unverständliche Weise unsere Freiheit einzuschränken. Wenn wir getrennt leben müssen, werden wir deutlich erkennen, dass jeder von uns seine eigene Last trägt und sie entweder verringert oder erhöht, und er selbst seinem Geist entweder Freiheit oder Zwang gibt. Nicht umsonst predigt die orthodoxe Kirche, dass jeder für seine Taten entweder berühmt wird oder sich schämt. Vielleicht ist es durch die Vorsehung so arrangiert, dass Sie und Ihre Schwester getrennt leben können, damit Sie über jede Ihrer Schwächen lernen können. Was alte Zellen betrifft, überzeugen Sie sich selbst und tun Sie, was am besten ist. Auf der Stelle ist es klarer. 82. BEWUSSTSEIN DER SCHWÄCHE – DER ANFANG DER KORREKTUR Wenn Sie dies aufrichtig bekennen, werden Sie nicht nur den Anfang der Korrektur machen, sondern auch Frieden finden, wenn Sie Ihre Schwäche erkennen und sich selbst Vorwürfe machen. Ich wiederhole: Erleben Sie es selbst, aufrichtig, und sagen Sie uns dann, was Ihre Seele fühlen wird. Wehe uns, mit unserem großen Stolz! Es verdunkelt wie ein dunkler Stern das Licht der Wahrheit vor uns und erlaubt uns nicht, wahres Wissen zu genießen. Es heißt: Das Reich Gottes ist in uns. Wir lassen die Suche danach in uns selbst, wenden uns nach außen und beschäftigen uns mit der Analyse der Angelegenheiten und Mängel anderer Menschen. Deshalb läuft unser Geschäft schlecht, sowohl geistig als auch wirtschaftlich. Sei klug und bescheiden! 83. SIE MÜSSEN SELBSTAUFZEICHNUNG LERNEN Mutter N! Ich erhalte Ihre Briefe und lese sie selbst, wenn auch nicht ohne Schwierigkeiten. Glauben Sie nicht den bösen Einflüsterungen des Feindes – sowohl in Bezug auf die Briefe als auch insbesondere in Bezug auf Nonne N. Alles erscheint Ihnen in perverser Form. Das ist die Schönheit des Feindes, von dem der Herr uns befreien möge. Lass Nonne N. in Frieden sterben, damit dein Gewissen dich später nicht dafür quält und Gott nicht für den seelischen Schaden verantwortlich gemacht wird, den du ihr unter dem Einfluss des Feindes zugefügt hast. Ich erinnere mich, wie Sie ihr unter diesem Einfluss nicht erlaubten, in Optina ruhig zu beichten oder die Kommunion zu empfangen, sondern sie kurz vor der Messe belästigten. Benimm dich nicht so. Es ist eine Sünde vor Gott und eine Schande vor den Menschen und gegen das Gewissen, dies zu tun. Werde besser. P.S. Und was die Zellen betrifft, Mutter N: Lebe, bis es warm wird, wie du lebst, und dann – wie Gott es arrangiert. Man sollte nicht lange vorausdenken und sich über äußere Dinge Gedanken machen; aber hier ist, worauf wir auf jede erdenkliche Weise achten sollten und müssen: Damit wir aus Maßlosigkeit die Erlösung unseres Nächsten, seinen geistigen Frieden und seinen spirituellen Erfolg nicht beeinträchtigen. Wir werden Gott dafür eine großartige Antwort geben, wenn wir nicht aufpassen. Die christliche Pflicht besteht darin, das Heil des Nächsten zu fördern und es nicht zu behindern. Wir dürfen die heiligen Narren und die Leidenschaften nicht vergessen, für die sie den Palast des Himmels verloren haben. 85. Prüfungen lehren Geduld und Erlösung wird durch Geduld erreicht Fragen Sie sich, warum es notwendig ist, nach der Tonsur Trauer zu ertragen? Und ganz allgemein sagt der Herr im Evangelium zu jedem: Gewinne deine Seelen durch deine Geduld (Lukas 21,19). Wie viel passender sind die Worte des Herrn über Geduld für diejenigen, die besondere Gelübde abgelegt haben, für den bequemen Erwerb ihrer Seelen. Geduld kann nicht ohne Trauer erlernt werden, wie der heilige Apostel Paulus sagt: Trauer macht Geduld, aber Geduld ist eine Kunst, und Kunst ist Hoffnung; aber die Hoffnung wird nicht zunichte gemacht (Röm. 5:3-5). Und der heilige Isaak der Syrer sagt: „Der Herr hätte uns auf andere Weise vom Bösen erlösen können, aber um uns die Liebe zu lehren, gab er seinen einziggezeugten Sohn auf, damit wir leiden und gekreuzigt werden.“ Daraus können wir erkennen, dass Liebe und Geduld (die ohne Demut nicht existieren können) für uns am notwendigsten sind. 86. ANLEITUNG ÜBER DIE BEZIEHUNG ZU EINEM ÄLTESTEN Sie schreiben auch, dass es keine Vermittler zwischen uns gibt! Ich brauche sie nicht, aber Sie selbst rekrutieren sie mit Ihren vorschnellen, unbegründeten Handlungen, und dann ertragen Sie zu Recht Kritik und Vorwürfe von ihnen, wie zum Beispiel von Nonne N. Sie selbst haben mit ihr ein Geschäft gegründet, dann verkauft, dann Ihre Zellen an sie vermietet, dann wieder abgelehnt, und dann geben Sie mir die Schuld für etwas beispielloses Vermitteln. Verhalten Sie sich gründlicher, ohne seltsame Possen, und dann wird es keine imaginären Vermittler mehr geben. Ein Mönch ist gezwungen, verschiedene Belästigungen zu ertragen, ohne dafür einen Grund dafür zu haben, sondern weil er gelobt hat, alle traurigen Dinge zu ertragen. Wieder fragst du nach der Regel! Und Pater N. bestätigte meine Meinung, dass es besser ist, keine große Regel zu haben, sondern sie ständig zu erfüllen, als viele zu haben – aber mit Unterbrechungen völliger Verzicht. Schreiben Sie eine Regel auf, die in Ihrer Macht steht, und wie es für Sie bequemer ist, sie zu korrigieren, und senden Sie sie mir zur Prüfung. Abschließend möchte ich sagen: Es ist an der Zeit, dass Sie lernen, ungläubige Gedanken abzulehnen. Lassen Sie sich darüber nicht immer verwirren. 87. ÜBER DIE KONTINUITÄT DER PRAKTISCHEN REGEL (Anmerkung) und lesen Sie den Brief vom 8. Februar; Ja, du hast mich mit Briefen überhäuft, und zwar mit langen … Hilf mir, Herr, mich gemäß dem letzten Buchstaben zu korrigieren … Es ist besser, eine klare Regel auf die übliche Weise zu korrigieren, denn es ist besser, wenn die Quelle kontinuierlich, zumindest ein wenig, fließt, als viel, aber mit Unterbrechungen. 88. Der Verlauf eines guten Lebens liegt in Buße, Reinheit und Vollkommenheit. ÜBER DAS JESUS-GEBET Schwestern im Herrn! Ihre Briefe vom 30. März sowie vom 1. bis 4. und 7. April sind eingegangen. Aufgrund der Kürze der Zeit antworte ich Ihnen mit den Worten des Heiligen Isaak des Syrers, der in Wort 48 sagt, dass der gesamte Verlauf eines frommen Lebens in diesen drei liegt: Reue, Reinheit und Vollkommenheit. Was ist Reue? Verzichte auf das Erste, nämlich die Sünden, und trauere darüber. Was ist Reinheit? Kurz gesagt: Das Herz ist barmherzig gegenüber jeder geschaffenen Natur. Was ist Perfektion? Tiefe der Demut. Frage: Was ist besser, die übliche Regel einzuhalten oder das Jesusgebet zu verrichten? Antwort: Es ist besser, beides zu tun, denn große Männer lebten unter der Herrschaft und gaben sie nicht auf, wie etwa Antonius der Große und der Mönch Zosima, der Maria von Ägypten sah. Wenn man in der Kirche steht, sollte man dem Gesang und den Kirchenlesungen aufmerksam lauschen, und wer dazu in der Lage ist, sollte gleichzeitig das Jesusgebet nicht aufgeben, insbesondere wenn die Kirchenlesungen nicht gut und undeutlich zu hören sind. Das Jesusgebet ist nach der Lehre der heiligen Väter angebracht, wenn eine Person geht, sitzt oder liegt, trinkt, isst, redet oder irgendeine Art von Handarbeit ausführt; Wer trotz alledem das Jesusgebet in Demut sprechen kann, sollte es nicht aufgeben; dafür, dass man sich selbst Vorwürfe macht und in Demut Buße tut, sich aber nicht schämt, denn Peinlichkeit, was auch immer sie sein mag, ist ein Zeichen von heimlichem Stolz und beweist die Unerfahrenheit und Unfähigkeit einer Person, die ganze Angelegenheit durchzugehen. Wenn jemand die Zellregel ausführt und dabei eine besondere Geisteshaltung für das Jesusgebet oder für die Lehre irgendeines Ausspruchs der Heiligen Schrift verspürt, dann kann er die Zellregel für eine Weile verlassen und das eine oder andere Gesagte aufgreifen. Das lehren uns erfahrene Väter. 89. Vermeiden Sie es, ein Chef zu sein Mutter N ist ein zwiespältiges Kind, das auf beiden Seiten flucht! Verachten Sie den Vorschlag des Feindes bezüglich der Autoritäten, die sich vorstellen. Schließlich haben Sie sich freiwillig für den guten Teil Mariens entschieden, der vom Herrn selbst genehmigt wurde. Warum blicken Sie zurück? Wenn die Hochbischöfe in diesem Bild das Joch ihrer Vorgesetzten abwerfen würden, wäre es dann angemessen, die Führung anzunehmen, selbst wenn sie beginnen würden, sie anzubieten? Darüber hinaus ist es auch ohne dieses Bild sehr gefährlich, sich für eine so schreckliche Sache zu entscheiden, wie der Heilige Simeon, der neue Theologe, im achten Wort des Buches „Zwölf Worte“ darüber spricht. Lesen Sie dieses Wort sofort in der slawischen Übersetzung, dann senden wir es Ihnen auf Russisch zu. Denken Sie schließlich, dass Sie krank und schwach sind. Verachten Sie aus all diesen Gründen diese Versuchung des Feindes und versuchen Sie, auf Ihre Erlösung zu achten. vielleicht ist der Tod nicht weit von uns entfernt. 90. TIPPS ZUM EINRICHTEN EINER ZELLE Schwestern im Herrn NN! Ich erhalte Briefe von Ihnen, aber aus Schwäche habe ich Ihnen lange Zeit nicht geantwortet. Trauern Sie um Ihren Bau? Was zu tun! Seien Sie geduldig und seien Sie in Zukunft in anderen Angelegenheiten vernünftiger und umsichtiger. Ich denke, dass Sie hier ein wenig bestraft werden, sowohl für Ihren Ungehorsam als auch für Ihre Verachtung gegenüber meinem sündigen Rat. Wenn Sie meinen Plan an Ihre eigenen Überlegungen angepasst und vom Verwalter verlangt hätten, dass das Blockhaus gemäß dem vorgeschlagenen Plan vorbereitet wird, wäre es für Sie viel einfacher und der Bau besser gewesen. Hören Sie mir jetzt wenigstens zu: Machen Sie drei Türen in der Nähe des Ofens selbst, so dass sich die mittlere Tür nur mit allgemeiner Zustimmung öffnet, oder lassen Sie die mittlere Tür ganz stehen, dann sind beide Zellen undurchdringlich, und das ist eine große Bequemlichkeit; gibt Ihnen beiden stille Privatsphäre. Keiner von euch soll bereuen, dass er das volle Mönchtum angenommen hat. Lasst uns nur nicht bis zum Ende nachlässig sein, sonst ist der Herr stark und wird uns rechtzeitig helfen, wenn wir versuchen, Hochmut und Verachtung und andere Dinge, die Gott missfallen, und noch mehr solche, die Gott widersprechen, zurückzuweisen. Friede sei mit dir! Geben Sie die Gebetsregel keineswegs auf, sondern versuchen Sie, sie so weit wie möglich zu erfüllen. Beten Sie auch für meine Schlankheit. Ich fahre um die Datschen herum, aber ich spüre nicht viel Stärkung. Aber in allen Dingen sei Gott Ehre, der besser als wir weiß, was uns nützt. 91. TIPPS ZUM VERBRINGEN VON ZEIT MIT IHRER SCHWESTER Ich gratuliere Ihnen zum baldigen Abschluss des Baus Ihrer Zelle und wünsche Ihnen einen friedlichen und geistig wohltuenden Aufenthalt darin. Vergebens haben Sie sich meine Bemerkung zu Herzen genommen, dass es sich bei den Unruhen teilweise um eine Strafe handelte; es geschah einfach, scherzhaft und beiläufig; und jetzt, wo Sie die Sache erklärt haben, ist alles klarer geworden. Machen Sie sich Vorwürfe, dass Sie mir nicht erklärt haben, wie es vorher war, und seien Sie ruhig. Ich hatte und habe deswegen nichts gegen Sie, und was ich Ihnen geschrieben habe, habe ich einfach geschrieben. Du schreibst, Mutter N, dass du zu einer bestimmten Zeit, mittags und abends, zu deiner Schwester kommen möchtest; und nach dem Mittagessen und nach dem Abend ist es die Regel, in die Zelle zu gehen. Dies wird genehmigt, halten Sie sich daran, denn nach dem Abendessen ist Ruhe angesagt, und nach der Abendregel verbieten die heiligen Väter unnötige Gespräche, es sei denn, sie sind nützlich oder führen zu allgemeiner Verwirrung. Jeder von uns sollte mehr auf sich selbst, auf seine Seele und auf seinen eigenen geistlichen Nutzen achten, denn nach dem Wort des Apostels wird jeder von uns Gott ein Wort über sich geben. Unsere Verwirrung rührt daher, dass wir zunehmend dazu neigen, mit anderen zu argumentieren und mit verschiedenen Argumenten nicht nur zu überzeugen, sondern auch davon abzubringen und zu beweisen versuchen. Das Werk der Erlösung geschieht ganz einfach, wie der Apostel sagt (Römer 12,14): Habt Frieden und Heiligkeit mit allen, und niemand sonst wird den Herrn sehen. Und noch einmal: Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi (Gal. 6,2). Möge der allbarmherzige Herr uns allen nach dem Bild unseres Schicksals gnädig sein. 92. Beeilen Sie sich nicht, Ihre Schwester zu trennen Schwestern im Herrn! Ich hatte schon lange vor, Ihnen zu schreiben, aber ich musste es nie tun: Entweder ließen mich meine Krankheit oder Zeitmangel nicht dazu zu. Nun gratuliere ich Ihnen, die Sie sich zu einem gemeinsamen Leben versammelt haben. Du hast ein wenig getrennt gelebt, aber du musstest das durchmachen. Nehmen Sie dies als eine Lektion für sich selbst, denn jeder sieht seinen eigenen spirituellen Nutzen aus der Tatsache, dass Sie getrennt gelebt haben, und dass Sie jetzt zusammen leben. Weder der eine noch der andere erlaubt sich selbst eine Selbstrechtfertigung, sondern beginnt die Arbeit des Nutzens (jeder) mit dem Wissen um seine Schwächen und mit Selbstvorwürfen; und denken Sie weiterhin daran, dass einer den anderen in Sachen Erlösung nicht stört, und haben Sie immer die Angst vor Gott und dem gerechten Ankläger vor Augen – Ihr eigenes Gewissen, das ein Mönch unter keinen Umständen mit Füßen treten sollte. Außerdem machen Sie sich beide Vorwürfe, dass Sie aufgeregt sind und viel reden, wenn Sie Ch.s Zelle verlassen. Das hätte ohne Hetze und bescheidener geschehen können: Dann wäre es für beide Seiten nützlicher gewesen. Seien Sie sich dessen bewusst und seien Sie in Zukunft vorsichtig. 94. ES GIBT KEINEN PREIS FÜR MÄSSIGE TÄTIGKEITEN Mutter N! Die Kinder sind weise und es mangelt ihnen an Beständigkeit! Entweder dehnen Sie Ihre Trauer über alle Maßen aus, oder Sie sinken erneut über alle Maßen, wie aus Ihrem Brief vom 5. März hervorgeht. Um Ihre verwirrende Situation zu korrigieren, bitten Sie um Erlaubnis, sich hauptsächlich mit spiritueller Lektüre zu beschäftigen und die Gebetsregel abzuschwächen. Aber im Evangelium wird uns geboten, dies zu tun und nicht davon abzulassen. Befolgen Sie diese Regel und halten Sie sich in beiden Fällen stets an die Mitte und die Mäßigung. Dann werden sowohl Ihre Position als auch Ihre spirituelle Verfassung ausgeglichen. Der heilige Syrer Isaak sagt, dass es für mittelschwere und schwierige Arbeit keinen Preis gibt. So ist es wertvoll, so nützlich und rettend, und die Extreme werden dämonisch genannt, das heißt aus der Anregung und Anstiftung des Dämonischen; deshalb bringen sie trotz ihres Aussehens immer spirituellen Schaden mit sich; Vermeiden Sie was, lesen Sie abwechselnd und beten Sie in Maßen und lassen Sie sich überhaupt nicht von Faulheit, weltlichen Sorgen oder Ansprüchen an andere schwächen. Die gottweisen Väter lehren uns, uns immer und in allem besser Vorwürfe zu machen und in jedem unangenehmen Fall die Schuld auf uns selbst und nicht auf andere zu schieben. Dann werden wir Frieden und Seelenfrieden finden und auf dem wahren Weg der Erlösung bleiben. 95. ÜBER VERSUCHUNG IM GEBET Die Kinder sind ratlos, Mutter N! Sei nicht traurig darüber, dass du und Nonne N uns bald verlassen haben; und sie wären vergeblich bei uns geblieben, weil es mir schlecht ging und ich niemanden empfangen konnte. Ich habe Ihre Briefe vom 30. Mai und 2. Juni erhalten. Das Gesicht eines geistlichen Vaters in der Kirche und beim Zellengebet zu zeigen, ist nicht nur unzeitgemäß, sondern auch illegal und schädlich. Dies ist lediglich eine plausible Versuchung des Feindes, die auf jede erdenkliche Weise vermieden werden muss. Das erste und wichtigste Gebot des Evangeliums: Liebe Gott, den Herrn... mit deinem ganzen Herzen... und mit deiner ganzen Seele... und mit deinem ganzen Verstand (Matthäus 22:37). Dieses Gebot muss auf jede erdenkliche Weise eingehalten werden. Es gibt noch ein weiteres Gebot über geistliche Väter; Da sie über unsere Seelen wachen, müssen wir ihnen gehorchen und dürfen sie nicht im Gebet vertreten. Dies ist nicht nur unnötig, sondern auch schädlich, insbesondere für diejenigen, die sich noch nicht von den irdischen Gefühlen des alten Mannes befreit haben. Sie schreiben, dass Sie im Jesus-Gebet eine Art Zögern bei den Worten „Erbarme dich meiner Sünder“ haben. Dies zeigt, dass du dieses Gebet zuvor ohne die richtige Demut verrichtet hast, ohne die unser Gebet für Gott unangenehm ist. Zwingen Sie sich daher dazu, dem Wort „sündig“ die richtige Bedeutung zu geben. 96. SIE MÜSSEN FÜR DIE BEHEBUNG SPIRITUELLER KRANKHEIT BETEN Mutter N! Kinder schweben, träumen und mitreißen! Sie machen sich Sorgen – habe ich Ihre Briefe vom 30. Mai, 3., 7. und 9. Juni erhalten und lese ich sie? Ich habe Ihnen bereits geschrieben, dass ich alles lese, allerdings nicht plötzlich nach Erhalt, aus Schwäche und Mangel an Muße, sondern nach dem Ausruhen. Jetzt ist es aus vielen Gründen nicht der richtige Zeitpunkt für Sie, wieder zu uns zu kommen: Meine Schwäche und Zeitmangel und der Vorwurf meines Bruders, er habe Geld verschwendet! (Für ihn ist es besser, im Dorf zu leben als im Ausland). Anstatt zu uns zu gehen, ist es besser, sich zu Hause um die geistigen Gebrechen zu kümmern, über die sie mir geschrieben hat, und mit Glauben und Demut zum Arzt der Seelen und Körper zu beten, damit er unsere inneren und unsichtbaren Gebrechen heilen kann. Er allein ist allmächtig, unsere geheimen Leidenschaften zu heilen, denn der Hasser der Güte hat geheime Fallstricke auf den Weg der spirituellen Beziehung gelegt, um spirituellen Schaden statt Nutzen zu verursachen. Aber möge der allwissende und allmächtige Herr dies alles mit seiner Welle abschaffen. Lassen Sie uns jedoch selbst, indem wir die Machenschaften des Feindes verstehen, ablehnen, was schädlich und schädlich für die Seele ist; Behalten wir das Nützliche. Sie können sich an Ihren geistlichen Vater erinnern, aber nicht in der Kirche und nicht während der Gebetsregel, wenn der ganze Geist dem Einen Gott zugewandt sein sollte. Und zu anderen Zeiten sollte die Erinnerung von ungesunden Unreinheiten gereinigt werden, indem man sich an Gott wendet und um Seine allmächtige Hilfe, Barmherzigkeit und Befreiung von schädlichen Unreinheiten bittet. P.S. Wenn Sie sowohl Neid als auch seelenschädigende Eifersucht loswerden möchten, verwenden Sie dasselbe Mittel und beten Sie: Reinige mich von meinen Geheimnissen... Herr (Ps. 18:13) und denken, dass das Geistige unerschöpflich ist; Niemand wird Ihnen Freude bereiten, genauso wie Sie niemanden anderen bewundern werden; Es wird genug für alle da sein und es wird keinen Mangel geben. 97. GOTTES MUSS VORHER GESTELLT WERDEN Friede sei mit dir! Mutter N, mein Kind ist unverständlich, und noch mehr, es ändert schnell seine Pläne und Annahmen. Du hast mir nach der Abreise geschrieben, dass du bald und sehr bald mit deinem Bruder zu uns kommen möchtest; Dann schreibst du noch einmal, dass du mich nicht mehr sehen musst, aber deinen Bruder willst du nicht einmal mehr sehen. Erklären Sie mir, wie diese Veränderung aussieht und warum. Du schreibst in einem deiner Briefe, dass die Versuchung vorüber ist, nur dass sie dich viele Tränen gekostet hat, und aus anderen Briefen geht klar hervor, dass sie noch nicht ganz vorüber ist, sondern durchschaut... Der Herr ist stark, um uns seine Hilfe zu zeigen, wenn wir uns richtig darum kümmern, diese Schwäche loszuwerden, indem wir die Dinge, die dem Cäsar gehören, zu den Cäsaren machen und die Dinge, die Gottes sind, zu den Dingen Gottes machen (Matthäus 22,21). Verstehen Sie, was gesagt wird, und bemühen Sie sich, Gott in den Vordergrund zu stellen, dann wird alles andere seine Ordnung haben. Sie schreiben, dass Sie manchmal aus Eifer zusätzliche Verbeugungen zur üblichen Regel hinzufügen, bis Sie müde werden, und dann nicht einmal das Übliche tun... Es ist sinnvoller, ständig moderate Arbeit zu leisten, als manchmal unnötige Dinge zu tun und manchmal aufgrund übermäßiger Müdigkeit das zu verlassen, was sein sollte. Nicht umsonst schreiben die Heiligen Väter: „Für mäßige Arbeit gibt es keinen Preis.“ Während der Gebetsleistung müssen wir zunächst darauf achten, die schlechten und schädlichen Eigenschaften törichter Jungfrauen loszuwerden, damit wir nicht hören: Warum nennst du mich: Herr, Herr (Lukas 6:46) und tue nicht, was ich in Bezug auf Frieden und heilige Haltung gegenüber allen befohlen habe. Gott! Erbarme Dich unser! 98. ÜBER DIE NOTWENDIGKEIT, DIE KONSTANTITÄT ZU BEWAHREN Mutter N! Für Sie unverständlich; Für mich ist es nur in dieser Hinsicht unverständlich; Ich denke nur, dass Ns Mutter reifer geworden ist, sich in ihren Konzepten und Verständnissen gefestigt hat, und sehen Sie, sie hat wieder die alten Zweifel, wieder die alten Verwirrungen, das Misstrauen, den Verdacht und dergleichen; wieder neue Regeln, eine neue Lebensweise, fast einen neuen Namen erfinden. Zuvor wollte sie den Namen des Sarow-Ältesten Seraphim tragen, der noch nicht als Heiliger anerkannt war; Und jetzt gefällt Ihnen der Name des Märtyrers N nicht. Wenn Sie standhaft und gründlich gewesen wären, hätten Sie das Datum N für die Feier Ihres Namenstages festgelegt. Es wäre einfach und makellos. Jetzt können Sie so feiern, also am 00., aber mit dem Vorwurf Ihrer Unbeständigkeit und mangelnden Grundlage. Von nun an werden wir versuchen, einen soliden Anfang zu machen – nicht den Weg Christi in verschiedene Zweige zu verzweigen, sondern das Wichtigste zusammenzufassen: den Herrn mit ganzer Seele zu lieben und mit allen Frieden und Heiligkeit zu haben, nicht schlecht und misstrauisch über irgendjemanden zu denken. In Ihrem Brief vom 14. August schreiben Sie, dass Sie mir nach Erhalt der Antworten seltener schreiben möchten; Versuchen wir, Zweifel und Missverständnisse zu vermeiden. Du selbst bist schlampig, aber du verlangst von mir Genauigkeit – sowohl früh als auch spät. Briefe von Ihnen gingen am 30. Mai ein, dann am 2., 8., 13., 16., 20. und 27. Juni; Für Juli wurde Ihnen bereits eine Rechnung zugesandt, auch für den 4. August haben Sie eine erhalten. Aber manchmal steht die Nummer zwei im Umschlag und manchmal zwei auf dem Umschlag – was willst du damit meinen? Lasst uns einfacher leben, und Gott wird uns gnädig sein. Friede sei mit dir. 99. Wie man einem Ältesten Briefe schreibt Schwester im Herrn, Mutter N! Ich erhalte regelmäßig Ihre Briefe, aber heute geht es mir nicht gut; Ich kann nicht viel schreiben, aber eines möchte ich kurz sagen. Ich finde, dass es für meine Schwäche erträglicher und für Sie selbst besser ist, wenn Sie mir nicht so oft, dafür aber wirkungsvoller schreiben. Ich habe es Ns Mutter gesagt, und jetzt erkläre ich Ihnen, dass es für Sie ausreichen wird: Schreiben Sie mir alle zwei Wochen einen Brief, und manchmal schreiben Sie auf, was Sie brauchen, und finden Sie dann, nachdem Sie Ihre Notizen gelesen haben, selbst heraus, was am meisten benötigt wird, und schreiben Sie mir dann alle zwei Wochen, kürzer und auf den Punkt gebracht. Ansonsten sammeln sich viele Ihrer Briefe an; In jedem Brief gibt es viele verschiedene Beschreibungen – was Sie wann fühlen und denken; Um das alles zu sammeln, herauszufinden und alles zu beantworten, habe ich absolut weder die Kraft noch die Zeit. Und wenn Sie seltener, kürzer und gründlicher schreiben, dann, ich wiederhole, wird es für mich einfacher und für Sie besser. Ihre Briefe sollten zwei Hauptthemen enthalten. 1. Bringen Sie Reue mit, für die Sie aufgrund von Schwäche gegen die Gebote Gottes sündigen oder die richtige Regel unterlassen müssen. 2. Fragen Sie, was Sie brauchen. Zusätzlich zu diesen beiden Punkten kann es natürlich noch einige Ergänzungen geben. Ersparen Sie mir einfach die Beschreibung der verschiedenen mentalen Empfindungen und Gedanken, die sich täglich ändern, wie zum Beispiel das Wetter draußen. Friede sei mit dir! 100. SIE SOLLTEN ZU GOTT BETEN, UM IHREN GLAUBEN ZU STÄRKEN Schwestern im Herrn! Ich habe zwei Briefe von Ihnen erhalten... Ich komme der Bitte um Benachrichtigung nach. Den Wunsch, Dir etwas zu schreiben, schiebe ich mir aber auf ein anderes Mal auf, da es mir bei dem feuchten Wetter nicht gut geht. Ich werde jedoch zumindest ein paar Worte sagen. Der Engel der Buße sagte dem Heiligen Hermas: „Der Glaube kommt von oben, von Gott, aber Zweifel und Unglaube sind ein irdischer Geist und vom Teufel.“ Wenn die Apostel, die noch unvollkommen waren, zum Herrn darum beteten, ihnen Glauben zu verleihen, wie viel mehr ist es dann für uns Schwache und Schwache im Glauben richtig und notwendig zu beten, dass der Herr unseren Unglauben in Glauben umwandeln und den Geist des Zweifels und der unvernünftigen Verwirrung vertreiben möge. Friede sei mit dir! 101. Aus Anlass der Trauer darüber, dass ich den Mantel nicht aus den Händen des Ältesten erhalten habe ...Mutter N! Sie bedauern, dass Sie den Mantel aus den Händen von Pater M. erhalten haben und nicht aus meinen sündigen Händen. Der eigentliche Grund dafür ist Ihre Ungeduld: Sie haben es über M.s Vater gefordert, und das haben Sie bekommen. Und wenn sie ein wenig gewartet hätte oder M. nicht von ihrem Vater angenommen hätte, dann hätte sie es so erhalten, wie sie es sich gewünscht hatte. Wisse jedoch, dass für denjenigen, der an die Tat selbst glaubt und nicht an den Schein der Tat, dieser Empfang keinen Unterschied macht. Der heilige Athanasius von Alexandria behauptete nicht, dass er seinen Mantel nicht aus den Händen von Antonius dem Großen selbst erhalten habe. Aber wenn sie schon groß sind – um wie viel mehr gilt das für die Kleinen, Sie und ich – so. Lass es so sein, lasst uns nur friedlich und unterwürfig und noch demütiger sein. Dann wird alles zu unserem Nutzen sein, gemäß dem Wort der Heiligen Schrift (Titus 1,15): Alles Elend ist rein und rein. Möge auch für uns alles sauber und rein sein. Amen. 102. Tonsur ist ein großes Geschenk Gottes Mutter N. Das Kind ist ratlos, mal über dieses, mal über ein anderes, mal über ein Drittel! Und die Verwirrung nimmt kein Ende. Und das alles ist auf Doppelsinn zurückzuführen, denn manchmal blicken wir auf Gottes Weg und manchmal blicken wir wieder zurück! Zunächst möchte ich jedoch sagen, dass Ihre beiden Briefe vom 9. November eingegangen sind. Sie sind überrascht, wie Sie sich entschieden haben, die Mönchsgelübde abzulegen, und ich bin überrascht, wie ich mich entschieden habe, Ihnen dies zu geben. Aber ich erinnere mich, dass es unmöglich war, dir das nicht zu geben, weil du es dir immer und so sehr gewünscht hast. Und später wurde mir klar, dass du dies nicht so sehr aus spiritueller Motivation wolltest, sondern aus gedankenloser Eifersucht und mangelnder Demut, damit du nicht unter Mutter V. stehst. Und was du willst, es ist schwer, dich davon abzuhalten. Doch ganz gleich, wie es war: Sobald die Arbeit erledigt ist, kann sie nicht mehr wiederholt werden. Es bleibt uns nur noch, diese Gelübde so gut wie möglich zu erfüllen, und in welcher Hinsicht auch immer wir Fehler finden, lasst uns aufrichtige und demütige Reue zeigen. Auf keinen Fall sollte man sich schämen, es sei denn, man bereut und bereut die Tatsache, dass eine solche Tonsur angenommen wurde. Dies ist ein großes Geschenk Gottes; Aber wir sollten auch kleine Gaben nicht vernachlässigen, sondern vielmehr danken und versuchen, würdig zu sein für das, was uns durch die große Barmherzigkeit Gottes geschenkt wurde. Sie möchten die Woche in 4 und 3 Tage einteilen, damit Sie in letzterem die meiste Zeit mit dem Lesen der Heiligen Schrift verbringen, ohne jedoch die Kirche zu verlassen, sondern die Rosenkranzregel aufzugeben. Und es sollte vor allem außer der Kirche stehen. Es ist besser, etwas anderes zu lassen, aber versuchen Sie, die Rosenkranzregel jeden Tag, außer an Feiertagen, zu befolgen, auch wenn es nur ein einziger ist, und sprechen Sie das Jesusgebet öfter – das ist am notwendigsten. Sprechen Sie das Jesusgebet gegen lustvolle Versuchungen; und in wütenden Versuchungen beten Sie für die Person, um die Sie trauern: „Rette, Herr, und erbarme dich dieser und jener und hilf mir, einer elenden und sündigen Person, durch ihre heiligen Gebete.“ Vergiss den Gedanken, dass ich dich auf Grundlage dessen verurteile, was andere sagen. Überhaupt nicht... Und was Sie mir selbst mündlich erklärt haben und was Sie mir in Briefen erklären, so beurteile ich Sie. Schließlich offenbaren Sie, dass Sie manchmal listig und unaufrichtig sind, aus Selbstdenken misstrauisch sind und aus Stolz falsche Bemerkungen machen usw. – mit einem Wort, Sie listen die Eigenschaften heiliger Narren auf; und danach interpretierst du, dass ich dich anhand der Worte anderer beurteile! Ich urteile weder über dich noch über irgendjemand anderen ... Nicht umsonst sagt die Heilige Schrift (siehe Röm 2,2): Schäme dich nicht des Angesichtes des Menschen; denn Gottes Urteil ist es. Glauben Sie nicht den Gedanken, die Sie beschimpfen, als ob Sie aufgrund Ihrer anspruchsvollen Erziehung niemand verstehen könnte. Aber weltliche Bildung verfeinert einen Menschen nur durch Heuchelei, durch Betrug, durch List und raffinierte Unaufrichtigkeit, aber durch nichts Gutes. Christliche Güte erfordert spirituelle und von Herzen kommende Einfachheit und nicht Vortäuschung, die der säkularen Welt fremd ist, obwohl sie glaubt, dass sie von einem anderen Adam und nicht von einem gemeinsamen Adam kommt. Andere können denken, was sie wollen, aber es ist Zeit für Sie, die wahre Bedeutung zu verstehen! Hallo zum Herrn in Frieden und Liebe! 103. ÜBER DIE LEIDENSCHAFTSLIEBE ALS URSACHE DES UNGLAUBENS Mutter N! Schließlich erhielt ich von Ihnen einen bedeutungsvollen, widerspruchsfreien Brief, der genau auf den 3. November datiert war; In früheren Briefen haben Sie zunächst Bewusstheit und Selbstvorwürfe beschrieben, am Ende wiederum Selbstrechtfertigung und Vorwürfe anderer, Unzufriedenheit. Halten wir besser immer an Selbstvorwürfen fest – das ist der richtige und sichere Weg. Aber auch im letzten Brief versteckt sich wieder die Idee von Unbeständigkeit und Eigensinn, nämlich an manchen Tagen nicht zum Essen zu erscheinen, um des Fastens willen. Es ist besser, den Mönch Theodore den Studiten nachzuahmen, der jeden Tag beim Essen war, inzwischen aber schneller war. Darüber hinaus müssen und müssen Sie zunächst auf Ihre Hauptschwäche achten – den Unglauben, der Sie oft belastet, und zunächst einmal dafür kämpfen. Der heilige Climacus sagt, dass es ein Zeichen einer ruhmliebenden Seele ist, lange zu zweifeln und ohne Vorankündigung zu bleiben. Und der Herr im Evangelium (Johannes 5,44): „Wenn ihr glaubt, so nehmt ihr die Ehre des anderen an und sucht keine andere Ehre als die des einen Gottes.“ Gewiss, es gibt in dir kein unhöfliches Streben nach irdischem Ruhm, sondern ein verborgenes Verlangen nach Vorteil; und diese Schwäche zeigt sich in Neid, Unnachgiebigkeit und Beharrlichkeit bis hin zu Hartnäckigkeit, Unzufriedenheit, Wut und rascher Verlegenheit. Wenn Sie sich dazu entschließen, Ruhm zu verachten, geht damit auch Verachtung gegenüber manchen Menschen einher, insbesondere wenn Ihnen etwas eingebildet vorkommt und Sie es auf Ihre eigene Weise tun möchten. Aber das Hauptmerkmal der Liebe zum Ruhm ist, wie oben erwähnt, Unglaube, lange Zweifel und lange (oder zeitweilige) Verwirrung über dasselbe. All dies wird durch die Heilung des Herrn selbst angezeigt (Matthäus 11:29): Lernen Sie von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; und Sie werden Ruhe für Ihre Seelen finden; aber ich sagte nicht: Faste und du wirst Seelenfrieden finden. Das Fasten ist zu seiner Zeit und an seinem Ort lobenswert und notwendig; Es ist besser, sich an einen maßvollen Verzehr von Speisen und Getränken zu halten und ein Sättigungsgefühl zu vermeiden, das auf eine geringe Belastung hinweist, und andererseits eine übermäßige und unangemessene Abstinenz. Beide Extreme sind schlecht und schädlich. Mäßigung – und der Durchschnitt davon macht einen Menschen fähiger für spirituelle Arbeit. Lesen Sie zum Gebet zwei Kapitel des Heiligen Hesychius – 2 und 20 – und denken Sie daran, insbesondere an die Demut, da Sie es mit stolzen Dämonen zu tun haben. 104. Sie müssen lernen, die Freuden des Feindes zu erkennen Friede sei mit dir, Mutter N! Ich gratuliere Ihnen zu Ihrem neuen Jahr und wünsche Ihnen von Herzen eine Erneuerung im Geiste. Ich wünsche und rate Ihnen insbesondere, die Variabilität und Unbeständigkeit zu verlassen: Dann nehmen Sie übermäßiges Schweigen und Asketen und unaufhörliches Gebet auf, dann lassen Sie alles zwei Wochen lang (oder etwas weniger oder etwas mehr) stehen, wie aus Ihren Briefen hervorgeht (die ich erhalten habe und die ich alle gelesen habe, wenn auch nicht sofort nach Erhalt, daran können Sie vergebens zweifeln). In einem solchen Eigensinn liegt ein klares Zeichen dafür, dass der Feind Sie mit Charme verwirrt und ihn listig vor Ihnen verbirgt. Die Gedanken des Feindes neigen dazu, dass du unwürdig bist, mich als Sünder zu behandeln. Hier ist keine Würde erforderlich, nur Demut. Schauen Sie selbst, auf falsche Demut folgt Peinlichkeit. Ist es nicht offensichtlich, dass es sich hier um einen Wolf im Schafspelz handelt? Seien Sie nicht dumm, sondern verstehen Sie die Machenschaften des Feindes und hüten Sie sich vor ihm. 105. Wer das große Bild eines Monas angenommen hat, muss weltliche Bedenken meiden Mutter N! Dass Du jetzt nach N gehst, um Deinen Bruder persönlich zu sehen, finde ich erstens unzeitgemäß, da Du wegen der fehlerhaften Konstruktion seelisch sehr verärgert bist, und zweitens auch unanständig, da Du das große Klosterbild angenommen hast, was eine völlige Demütigung für die Welt und das Weltliche darstellt. Es reicht aus, Ihren Bruder in einem Brief nach Ihren Bedürfnissen zu fragen. Der Herr kann seine Seele stärker für sich gewinnen, wenn Sie es nicht wagen, sich in die Welt der Hauptstadt zu wagen, indem Sie Ihre gegebenen Gelübde einhalten und zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen; dann wird alles Äußere im erforderlichen Umfang angewendet. 106. Wenn Sie die Ergebnisse anderer mittragen, sollten Sie sich an Ihre eigenen Fehler erinnern Schwestern im Herrn! Als ich traurige Briefe von Ihnen erhielt, erwartete ich immer: Die unangenehme Geschichte der fehlerhaften Konstruktion würde bald zu Ende gehen. Aber es geht bis heute weiter... Um eure Seelen zu beruhigen, finde ich es an der Zeit, euch an die Worte des Evangeliums des Herrn selbst zu erinnern (Matthäus 5,39): Wenn jemand eure rechte Wange schlägt, wendet euch ihm auch die andere zu, das heißt, wenn uns etwas vorgeworfen und beschuldigt wird, wofür wir überhaupt nicht schuldig sind, dann müssen wir unsere Gedanken auf die Fälle richten, in denen wir vor Gott oder vor den Menschen schuldig waren, und um Vergebung unserer Sünden zu erhalten, müssen wir die vergeben Ungerechtigkeit und Beleidigungen, die uns von unseren Nachbarn zugefügt werden, hören die Worte des Herrn erneut sprechen (Matthäus 6, 14-15): Wenn ... du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dein himmlischer Vater dir auch deine Sünden vergeben; Wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dein Vater dir nicht vergeben ... Dieses Wort ist schrecklich und schrecklich! Versuchen wir zu erfüllen, was das Wort Gottes von uns verlangt, und lassen wir unsere egoistischen Ansprüche hinter uns und suchen die menschliche Wahrheit. Mutter N! Ein sehr besorgtes Kind, das viele Sorgen gescheut hat! Jetzt sehen Sie selbst, wie wenig hilfreich das ist, insbesondere für jemanden, der freiwillig auf übermäßige Fürsorge verzichtet hat. Vorher habe ich Ihnen wegen der Unannehmlichkeiten angeboten, das Handy zu verkaufen. Du hast es für unmöglich gehalten. Nachdem Sie nun so viel Arbeit in den Versuch gesteckt haben, Ihre Zelle zu verbessern, und so viel Kummer und Ärger erlitten haben, um Ihre Rechte gegenüber Ihren Nachbarn aufrechtzuerhalten, und dabei große Ausgaben und sogar Schulden auf sich genommen haben, die Sie belasten, haben Sie jetzt begonnen, über den Verkauf Ihrer Zelle nachzudenken. Aber Sie haben noch nicht erlebt, wie schwierig es für einen Menschen ist, etwas zu verkaufen, in das er viel eigene Arbeit gesteckt hat. Wenn jedoch ein guter und gewinnbringender Käufer gefunden wird, verbiete ich Ihnen nicht, die Zelle zu verkaufen; Sie müssen sich nur vorher überlegen, wie Sie in einer engen Zelle Platz finden, wenn Sie sich an Geräumigkeit und besondere Sauberkeit gewöhnt haben, sodass alles an seinem Platz ist, während in einer kleinen Zelle alles gestapelt und durcheinander ist ... Aber solange noch kein Käufer im Sinn ist, können Sie diese Angelegenheit von allen Seiten bedenken, und je früher Sie darüber nachdenken, desto eher beginnen Sie, geistliche Bücher und die Zellengebetsregel zu lesen und regelmäßig in die Kirche zu gehen, wenn Ihre Gesundheit es zulässt, und aufmerksam der Lesung und dem Gesang der Kirche zuzuhören, da Sie selbst erkennen, dass die vielen Probleme, die Sie in Ihrer Zelle hatten und die dabei aufgetreten sind, Ihre bisherige Lebensordnung durcheinander gebracht, Ihre Seele entspannt und Ihren Geist und Ihr Herz verdunkelt haben... Seien Sie jedoch nicht traurig darüber. Der heilige Isaak der Syrer schreibt: „Wenn jemand an der Gottesfurcht festhält, wie er sollte, wird er sich in wenigen Tagen vor den Toren des Königreichs befinden.“ An der Gottesfurcht festzuhalten, wie man es tun sollte, bedeutet, seine Arbeit fleißig und mit Demut aufzunehmen und sein Gewissen zu schützen, indem man vor Gott und den Menschen wandelt. 108. ALLE TESTS, BITTE AUFBEWAHREN Vielfürsorgliches Kind N! Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Tag Ihres Engels und Mutter N zu ihrem lieben Geburtstagskind. Ich wünsche Ihnen beiden aufrichtig, dass Sie durch die Gebete der Seraphim und Cherubim und aller immateriellen himmlischen Kräfte von nun an den Korrekturen und Korrekturen der mit Händen gemachten irdischen Kirche ein Ende setzen und die Korrektur und Erneuerung Ihrer Seelen in Angriff nehmen, um würdig zu sein, in himmlische und nicht mit Händen gemachte Kirche einzutreten. Nach all den Sorgen und Nöten ist es angebracht, dass Sie sich jetzt an das apostolische Wort erinnern: Prüfen Sie alles, was gut ist (1. Thess. 5,21). Anfangs haben Sie, wenn auch ein wenig, ein heiteres Leben genossen, sind ständig in die Kirche gegangen und haben zu Hause die Gebetsregeln geübt und das Lesen geistlicher und patristischer Schriften geübt, und dann sind Sie, um die Zellen zu korrigieren, solchen Gerüchten und Sorgen um äußere Dinge verfallen, dass Sie die Hauptübung und die Gebetsregel fast aufgegeben haben. Daher können Sie jetzt den Unterschied zwischen den beiden Zuständen und Stimmungen Ihrer Seele vollständig beurteilen; und wenn Sie möchten, können Sie sich wieder auf das konzentrieren, was die Seele erhellt und beruhigt; und andererseits müssen wir versuchen, alles hinter uns zu lassen, was die Seele und das Gewissen belastet und den Körper selbst belastet, denn die Verzweiflung, die von der Zerstreutheit der Seele ausgeht, breitet sich auf den Körper selbst aus und verschlimmert und schwächt beides... Hilf, Herr, einen guten Anfang zu schaffen, durch die Erinnerung an die Worte des Evangeliums: Das Himmelreich ist in Not, und die Bedürftigen erfreuen sich daran (Matthäus 11,12). 109. Unterweisung über Sanftmütigkeit Schwestern im Herrn und arbeitende Kinder, Mutter N und Mutter N! Ich erhalte Ihre Briefe, antworte jedoch nicht darauf. Schwäche und Zeitmangel belasten mich, einen Sünder, über alle Maßen. Ich möchte euch beiden gemeinsam wenigstens ein kurzes Wort schreiben. Neulich habe ich das Buch „Philokalia“ aufgeschlagen und mir wurde eine Passage aus dem 77. Kapitel von Callistus und Ignatius offenbart, in der es heißt: „Wie es sich ziemt, in jedem Bedürfnis sanftmütig im Herzen zu sein (das heißt, trotz aller Gründe zur Empörung); So wie jemand, der lernen will, gut zu schießen, nicht ohne ein Zeichen, den Bogen spannt (und das Ziel setzt); Wenn du also lernen willst, als Zeichen (oder Ziel) zu schweigen, lass dich immer sein.“ Sanftmütig im Herzen... Die Ausbildung (in Heldentaten) reicht nicht für die Tugend aus, aber es ist auch angebracht, dass eine sanftmütige Person geschult wird.“ Darüber hinaus wird in Kapitel 79 jede Abweichung von der Sanftmut als Abweichung vom Ziel des spirituellen Lebens bezeichnet. Die Worte dieser Heiligen stimmen mit den Worten des Herrn selbst überein, der sagt: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und demütig im Herzen und darüber hinaus. Und: Selig sind die Sanftmütigen! Denn diese werden die Erde, das heißt das Herz, erben und mit Gnade Frucht bringen für dreißig, sechzig und hundert, nach der Ordnung der Anfänger, durchschnittlich und vollkommen; in keiner Weise verlegen sein oder sich schämen, es sei denn, es gibt ein Wort über Frömmigkeit. 110. Unterweisung vor der großen Fastenzeit Ich wollte Ihnen separat schreiben, aber ich kann kaum einen allgemeinen Brief schreiben, nur ein paar. Zu Beginn des heiligen Pfingstens bitten Sie beide um Vergebung und erklären jeweils Ihre geistigen und körperlichen Schwächen, die Sie im vergangenen Sommer geplagt haben. Möge der Herr Ihnen die Vergangenheit vergeben und Sie in der Zukunft stärken, wie es mit seinen reinsten Lippen zu dem gesprochen hat, der gesündigt hat; Ich verurteile dich nicht, geh und sündige nicht so! Und der Herr würde uns helfen und uns stärken, vor allem von der Schwäche der Selbstliebe Abstand zu nehmen, die vor allem unsere Arbeit verdirbt und eine spirituelle Korrektur behindert. So wie für die Weltlichen die Liebe zum Geld die Wurzel allen Übels ist, so ist für die Mönche die Wurzel allen Übels die Eigenliebe, auf die der Herr zuallererst verzichten muss: Wer Mir folgen will, muss sich selbst verleugnen. Unsere Selbstliebe mischt sich in jede gute Tat ein, widersetzt sich ihr und verdirbt und verdirbt sie; Es hindert einen insbesondere daran, reine Gebete zu Gott zu richten. Der selige Patriarch Kallistus sagt in seinen Kapiteln über das Gebet Folgendes: „Wenn Sie verstehen wollen, wie man betet, achten Sie auf das Ende der Aufmerksamkeit und des Gebets und lassen Sie sich nicht täuschen.“ Das ist das Ende, Geliebte, es gibt ewige Zärtlichkeit, Reue des Herzens, Liebe zum Nächsten. Das Gegenteil ist eindeutig vorhanden: Gedanken der Lust, Flüstern der Verleumdung; Hass auf den Nächsten und Fichte sind ähnlich („Philokalia“, Teil 2, Kapitel 14). Möge der allbarmherzige Herr uns das Nützliche, Seelenheilige und Errettende geben und uns von dem Schädlichen befreien. 111. DER ZWECK DER KORRESPONDENZ IST SPIRITUELLER VORTEIL, NICHT NUR KONSOLIDIERUNG Mutter N! Das Kind ist krank! Sie klagen über irgendwelche Schmerzen in Ihrem Inneren und haben mir deshalb Ihre Briefe und ein Porträt Ihres Vaters geschickt 3.; Ich selbst werde mich bei dir über den gleichen inneren Schmerz beschweren, so dass das Gefühl davon auf meinem Gesicht zu spüren ist... Aber lasst uns auf die Barmherzigkeit Gottes hoffen, dass der Herr uns erlauben wird, einander wiederzusehen, sogar bis zum Fall, oder im Fall, selbst wenn wir leben, wird Sein heiliger Wille geschehen; Lasst uns jetzt, so gut es geht, die Arbeit unserer Seele aufnehmen und versuchen, sie von den bösen Eigenschaften zu reinigen, die sie vom Herrn, den törichten Jungfrauen, entfremdet haben, und stets in Demut um die Güte Gottes beten, um uns von allem Schmutz, Fleisch und Geist, einschließlich der Botschaft des Schicksals, zu reinigen. An Pater N., wenn es für Sie von Nutzen sein soll, verbiete ich Ihnen nicht zu schreiben, aber prüfen Sie zunächst aus Gottesfurcht Ihr Gewissen und Ihr Herz hinsichtlich der Gründe und Beweggründe, ihm zu schreiben. Wenn es ein direktes Bedürfnis gibt, können Sie ihm schreiben, aber ohne echtes Bedürfnis, nur zum imaginären Trost, ist es nicht der richtige Zeitpunkt zum Schreiben. Man muss immer spirituellen Nutzen vor sich haben und inneren Trost vom Herrn erwarten, der die Demütigen tröstet und auf seine Barmherzigkeit vertraut. Friede sei mit dir! 112. Vor allem sollte man an der Angst vor Gott festhalten Friede und Wohlstand für dich im Herrn, der möchte, dass jeder gerettet wird und zum Verständnis der Wahrheit gelangt! Betrüben Sie mich nicht darüber, dass ich nicht die Gelegenheit hatte, ausführlich mit Ihnen zu korrespondieren, immer belastet mit körperlicher Schwäche und unaufhörlichen Gerüchten von vielen verschiedenen Besuchern. Ich versichere Ihnen, dass ich darüber sehr trauere, aber ich kann es nicht überwinden und meine Situation ändern. Aus wirklicher Not rate ich Ihnen daher, an der Gottesfurcht festzuhalten und Ihr Gewissen zu schützen, da dies einem Christen am meisten hilft, auf dem wahren Weg zu bleiben. Im Falle einer Abweichung von Gottes Geboten heilen Sie sich selbst mit aufrichtiger Reue und der festen Entschlossenheit, von nun an Ihren Stolz zu zügeln, der die Hauptschuld an der Verletzung von Gottes Geboten und allem, was Ihnen zusteht, darstellt. Aus Eigenliebe entsteht Wut, aus Eigenliebe entstehen Verurteilung und Vorwurf gegenüber anderen, daraus entstehen Empörung und Murren und Selbstrechtfertigung und Unwilligkeit, irgendetwas zu ertragen, und als Folge davon Feigheit und Verzicht auf die Gebetsregel und geistliche Lektüre und andere Dinge, die von einem Mönch verlangt werden. Gott! Erbarme Dich unser, Herr, hilf unserer Schwachheit! Erlaube nicht, Herr, dass der Feind Deine Schöpfung, die durch Dein ehrwürdiges Blut erlöst wurde, völlig verspottet. Schenke uns, Herr, wahre Reue und ungeheuchelte Demut, Selbstbeherrschung und klugen Kampf, einen reuigen Geist und Nüchternheit des Herzens. Amen! Die Worte des Ältesten: „Wenn ich spreche, musst du vom ersten Wort an zuhören; dann wird es Gehorsam nach dem Willen Gottes geben... Ich bin von sanftem Charakter: Ich werde nachgeben, aber es wird keinen Nutzen für die Seele geben.“ Eine Notiz eines Ältesten. Der heilige Gregor vom Sinai befiehlt: „Beachten Sie beim Beten diese drei: Enthaltsamkeit, Schweigen und Selbstvorwürfe, das heißt, in jedem unangenehmen Fall sich selbst und nicht anderen die Schuld zu geben.“ Die Worte des Ältesten: „Es ist gut, vor der Kreuzigung zu beten und sich an das Leiden des Erretters zu erinnern: Spucken, Würgen, Schimpfen, Schlagen; gleichzeitig wird der Geist gedemütigt.“ „Beim Jüngsten Gericht wird vor allem die mangelnde Liebe zum Nächsten bestraft.“ „Liebe ist Gott selbst! … Engel können dieses Gefühl unten verstehen.“ Nachdem Sie die Gebetsregel erfüllt haben, können Sie mit jedem Eifer beten, der Ihnen entgegenkommt. Wenn der Wunsch aufkommt, mit einem besonderen Gebet und einer Verbeugung zu beten, besteht kein Grund, diese Stimmung zu stören. Erstens: Geben Sie die kirchlichen Regeln nicht auf; Führen Sie dann den Zellgottesdienst durch und beten Sie dann mit Eifer. Wenn Sie vage Gedanken finden, beten Sie: „Möge Gott wieder auferstehen“ und verneigen Sie sich; „Zur Jungfrau Maria“ (dreimal und jedes Mal eine Verbeugung); „Es lohnt sich zu essen“ – und eine Verbeugung. Wenn neidische Gedanken aufkommen, müssen Sie beten: „Reinige mich von meinen Geheimnissen und verschone deinen Diener vor fremden Geheimnissen.“ 113. ÜBER DEN TOD VON M.S MUTTER UND ÜBER DIE KRANKHEIT VON PATER MACARIUS [5] Mit der letzten Post wurden Ihnen Briefe in einem Umschlag zugesandt, aber gelegentlich werde ich Ihnen noch einmal schreiben. Bereiten Sie Nonne A. geschickter und schrittweise darauf vor, ihr vom gesegneten Tod von Mutter M. zu erzählen. Am 23. August um 17 Uhr starb sie, in einem Sessel sitzend, mit einem Kreuz in den Händen, in einer frischen Erinnerung, nachdem sie in wenigen Minuten die Heiligen Mysterien empfangen hatte. Nach dem Empfang der Kommunion sagte sie: „Ich bin jetzt so ruhig, dass ich noch nie so viel Freude und Süße gespürt habe.“ Ihr Tod hat uns alle unglaublich getröstet. Die Ruhe in ihrem Gesicht blieb auch nach dem Tod bestehen. Ich wollte Ihnen nicht schreiben, sondern schreibe lieber, dass es Pater Macarius am nächsten Tag nicht gut geht. Obwohl es sich bei der Krankheit um eine häufige Erkrankung der Hämorrhoiden handelt, hatte sie aufgrund der ständigen Belastung irgendwie Auswirkungen. Beten Sie zu Ihrer Mutter (und Ihren Schwestern) und sagen Sie Ihren Schwestern, sie sollen beten, dass der Herr Gnade mit uns haben möge. Die Briefe der Schwestern vom 17. August sind eingegangen. Wenn Vaters Krankheit weiterhin besteht, wird Sie zumindest Pater Sergius mit der nächsten Mail darüber informieren. M.A. 114. UNTER DEM EINDRUCK DES TODES VON PATER MACARIUS Ich habe vergessen, Ihnen zu schreiben, dass Pater Macarius am 7. März 1858 in das Schema aufgenommen wurde; der Name bleibt gleich. Erinnern Sie sich an Hieroschemamonk Macarius. Ich habe Ihren Brief erhalten (nach meiner Rückkehr aus Kiew); 24 Stunden nach der Beerdigung des Leichnams des seligen Pater Macarius kamen Nonne E. und ihre Schwester zu uns. Es ist schade für sie, dass sie nicht das Privileg hatte, zu sehen, was damals mit uns geschah, aber ich denke, dass es eine Fügung der Vorsehung war, in eurem Namen! Sie wären neidisch, wenn sie allein die Ehre hätte, den Segen des Priesters zu erhalten und den spirituellen Triumph zu genießen. Alle weinen nur, wenn sie sich ihrer Niederlage und der Entbehrung ihres Vaters zuwenden ... Wenn sie sich dem Zustand des Vaters zuwenden, verspüren alle einen heimlichen Trost. Es bleibt keine Zeit, viel zu schreiben; habe dir allerlei Post geschrieben. 115. ANWEISUNG AN MÖNCHE Grüße im Herrn, Mütter und Schwestern! Letztere erhalten Macht von ersteren; Lust wird durch Völlerei und körperliche Ruhe entfacht, und Wut wird durch Völlerei und körperliche Ruhe entfacht. Dieser gesamte böse Rat entsteht aus Stolz und einer stolzen Gesinnung der Seele. Deshalb befiehlt der Herr im Evangelium, sich selbst zu verleugnen und zu demütigen. Durch Zwang und Demut zieht man die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes an sich, die dem Menschen die Kraft geben, dem Bösen zu entgehen und Gutes zu tun. Wenn wir, dem Beispiel der antiken Asketen folgend, nicht fasten können, dann lassen Sie uns mit Demut und Selbstvorwürfen zu einer zumindest mäßigen und angemessenen Abstinenz bei Speisen und Getränken zwingen. Machen wir dasselbe in Bezug auf Schlaf, Gespräche und andere Dinge. Erinnern wir uns im Allgemeinen an die Worte des Apostels: Wenn wir im Geist leben, lasst uns im Geist wandeln. Lasst uns nicht überheblich sein, einander nicht ärgern, nicht neidisch aufeinander sein (Gal. 5,26). Neid ist das Schädlichste. Der heilige Isaak der Syrer schreibt: „Wenn du Neid findest, findest du den Teufel damit. Wer den Teufel in seine Seele lässt, welche Verwirrung, Rebellion und Aufruhr wird er nicht verursachen?“ Möge der Herr uns von dieser zerstörerischen Leidenschaft sowie von der Verurteilung anderer befreien, die uns zu Heuchlern vor Gott macht. Siehe, ich habe dir geschrieben, wie ich es verstehe, und du betest, damit dies keine Verurteilung für mich sei, der ich rede und nicht tue. Wer möchte, der soll es für sich selbst abschreiben. Friede sei mit dir. Mnogohreshny I.A. 116. Wir verlangen voneinander, dass wir die Gebote erfüllen, aber wir befolgen uns nicht Nach dem Mittagessen grüße ich Sie, die Mütter A. und L. und alle Schwestern Ihrer Gemeinschaft und wünsche Ihnen allen ein friedliches Leben; mit der Zeit wird der gegenseitige Frieden überall immer knapper und die sinnlose Unruhe nimmt zu; Wir alle beschuldigen uns gegenseitig und quälen die Gebote unserer Nachbarn, scheinbar aus gesegneten und plausiblen Gründen, und vergessen dabei, dass jeder entweder berühmt wird oder sich für seine Taten schämt. Es ist wirklich schwierig, die tatsächlichen Umstände und unsere Taten und Taten sowie unsere Bestrebungen und Forderungen voneinander zu verstehen. Wir vergessen die Anweisungen des Evangeliums und handeln aus purer, fast Selbstliebe, indem wir hartnäckig unsere Handlungen verteidigen, ohne uns um deren Rechtmäßigkeit und Illegalität zu kümmern. Es ist auf beiden Seiten eng; es ist schwierig zu schweigen und es ist unbequem zu sprechen; und was wir hören, ist unmöglich, alles zu glauben. Überall gibt es eine Beimischung des eigenen Willens oder der Selbstrechtfertigung oder etwas anderem oder einfach nur Dummheit. Es ist notwendig, in Selbstvorwürfen zu beten, damit wir nicht vom wahren Weg abweichen. Vergib dem großen Sünder A. 117. Über die Entschuldigung, nachdem ich Monasking angenommen habe Mutter, ehrwürdig im Herrn, O! Deinen Brief erhielt ich vom 18. November, die beiden fehlenden erreichten mich auch einen Monat später aus K. mit dem Postskirche vom 23. Oktober. Es ist nicht bekannt, wo sie lagen. Worüber Sie sich beschweren, ist das Gleiche, worüber sie sich zuvor über Sie beschwert haben, dass Sie Mm unnötig viel erzählt haben, dass das, was Sie sehen oder hören, manchmal falsch ist, aber so schien es Ihnen; Dafür haben sie dich betrübt, und nun ist das Wort erfüllt: Was wir säen, das werden wir auch ernten; Darüber hinaus ist es bei der Übernahme des Mantels einfacher, einem Menschen traurige Versuchungen zu gestatten, so dass die Fähigkeit zur spirituellen Kriegsführung entwickelt und geschickter werden kann. Hier sollten wir nicht länger auf eine Anfängerart streiten: Warum dies oder das? Aber ertragen Sie einfach, demütigen Sie sich und ertragen Sie es erneut, indem Sie Ihre rechte Wange im spirituellen Sinne hinlegen, das heißt, keine Ausreden finden, sondern Vorwürfe und Demütigungen akzeptieren: erstens wegen der Sünden, zweitens, weil Sie freiwillig den rettenden Weg gewählt haben, der dornig, eng und schwierig genannt wird; Besonders unanständig ist es für jemanden, der den Mantel übernommen hat, sich in die Angelegenheiten anderer Leute einzumischen und menschliche Ratschläge darüber zu geben, wer wo leben soll oder wohin man gehen soll, oder noch unanständiger, doppeldeutig zu handeln, freundlich ins Gesicht zu akzeptieren, aber in Abwesenheit das Gegenteil zu sagen. Sie müssen sich selbst überprüfen, und die Person, die Ihrer Seele schadet, sollte gehen, ohne der Zunge, dem Zorn und der Selbstrechtfertigung freien Lauf zu lassen, die einer Person spirituellen Nutzen nehmen, wenn Sie nicht bald zur Besinnung kommen. Mnogohreshny I.A. 118. Anweisung beim Geben des Rosenkranzes, andere nicht zu verurteilen, sondern die eigenen Sünden zu erkennen Ich, ein sündiger und in allem unzureichender Mensch, gebe diese Rosenkränze, damit derjenige, der sie annimmt, sich seiner Unzulänglichkeiten und Schwächen bewusst wird und seine Sünden sieht, sich aber nicht erlaubt, die Schwächen oder Unzulänglichkeiten anderer, insbesondere der Ältesten, zu bemerken und sich auf jede erdenkliche Weise davor zu hüten, jemanden zu verurteilen oder zu demütigen, sondern die Taten und Taten anderer der Vorsehung und dem Urteil Gottes und dem eigenen Willen eines jeden zu überlassen. So wie andere Menschen vor Gott keine Verantwortung für unsere Sünden und Unzulänglichkeiten geben, wird Gott auch nicht von uns die Unzulänglichkeiten und Gebrechen anderer, auch nicht unserer Ältesten, verlangen, wenn wir uns nicht einmischen und richten oder demütigen, andernfalls setzen wir uns dem Urteil Gottes aus. Denn der Herr sagt im Evangelium: Messen Sie danach, es wird auf Sie zurückgemessen (Matthäus 7,2), und wiederum: Verurteilen Sie nicht, damit Sie nicht verurteilt werden (Lukas 6,37). Wenn wir denken, dass wir dem Weg des Alters folgen und nicht nach unserem eigenen Willen und unserer Vernunft leben wollen, dann sollten wir nicht vom Weg und der Lehre der heiligen Väter abweichen, die uns sagen, wir sollen uns demütigen, uns unterwerfen, unseren Willen abschneiden, uns nicht mit menschlichen Ausreden rechtfertigen, nicht auf Kummer, Schande und Demütigung verzichten, sondern zu all dem gezwungen werden, auch wenn unser listiges und rebellisches Herz sich dagegen wehrt. Wir müssen uns fest daran erinnern, dass es auf Erden keine Vollkommenheit gibt, sondern dass alle Menschen in ihrem eigenen Maß Mängel haben, die die Vorsehung Gottes zu unserer Demut zulässt. Deshalb sollte jemand, dem seine Erlösung am Herzen liegt, nur auf seinen eigenen spirituellen Nutzen achten, den Weg des Gehorsams gehen und seinen Willen abschneiden, und er sollte dankbar und bereit sein, diejenigen zu lieben, die sich um uns kümmern und mit ihren Ratschlägen zu unserer Erlösung beitragen, auch wenn sie manchmal harte Mittel anwenden. Aber Sie sollten sich niemals erlauben, über Ihre eigenen Angelegenheiten und die Handlungen Ihres spirituellen Assistenten zu urteilen oder etwas ohne sein Wissen zu tun. Andernfalls wird unser Leben ungeordneter sein als das derer, die nach ihrem eigenen Willen und ihrer eigenen Vernunft leben. Wir werden Mühe und Kummer ertragen, aber wir werden uns der Entschädigung berauben. Wovon möge uns der Herr erlösen! 119. ANLEITUNG ZUR BEDEUTUNG VON GLOCKEN Ein Mönch, der es nicht geschafft hat, ist möglicherweise am Ende. Großartig ist dieses Geschenk: Das königliche Siegel ist das. Die zweite ist die Taufe, sie reinigt von Sünden, gibt Gaben und Gnade; Er bewaffnet und markiert, er nimmt dem Feind etwas ab, er repräsentiert den Prinzen und er macht ihn zu einem Freund.“ Während des Schemas erhalten Sie ein Weidending, das als großer Paraman bezeichnet wird. Er wird über der Soutane getragen, und nach dem, was im Trebnik gesagt wird, über der Soutane; aber dann sollte es vorne genäht sein, wie ein Hemd. Der obere Teil des Schemas wird Cuculum und der vordere Teil Analave genannt. All dies ist zusammengefügt, obwohl es während der Tonsur separat gelehrt wird. Das Schema wird auf unterschiedliche Weise getragen: Einige werden offen auf dem Kopf getragen, und dann muss man, insbesondere bei ungesunden und alten Menschen, die notwendige Mütze unter dem Schema auf dem Kopf tragen, die zum Schutz vor verschiedenen jährlichen Veränderungen in der Luft benötigt wird; und einige tragen das Oberteil des Schemas unter dem Mantel, und auf dem Kopf tragen sie eine gewöhnliche Kapuze mit rundem Oberteil, wie ein Heuhaufen. Sie fragen auch nach der Regel, die ein Schema-Mönch befolgen muss. Für einen älteren und schwach gesunden Schema-Mönch ist es unmöglich, eine bestimmte Regel einzuhalten, aber er muss sie aus eigener Kraft ausführen und dabei stets das apostolische Gebot im Auge behalten: unaufhörlich zu beten; Besuchen Sie so oft wie möglich den Gottesdienst und beten Sie, wenn möglich, in der Zelle, indem Sie mehrere Kathismas lesen. Lesen Sie dem Erretter und der Mutter Gottes so viel wie möglich die Akathisten vor, wenn sie sie in Ihrer Kirche nicht lesen, und im Falle von Schwäche - mindestens einen Kanon an den Schutzengel aus dem Evangelium und den Apostolischen Briefen, so viel wie möglich, indem Sie üben, geistliche Bücher entsprechend den Bedürfnissen des Geistes zu lesen und sich an das Jesusgebet zu halten, gemäß dem Gebot der alten Väter, und sich entsprechend der Stärke zu verbeugen. Vor all dem muss der Schema-Mönch die Evangeliumsgebote des Herrn im Auge behalten, wie sie im Matthäusevangelium (vom Anfang des 5. Kapitels bis zum Ende des 10. und allgemein im Neuen Testament) vorgeschrieben sind, und sich an die Worte des Herrn selbst erinnern (Matthäus 7,21): Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr, wird in das Himmelreich eingehen; sondern tue den Willen meines Vaters, der im Himmel ist. Ich sage das, weil vielen von uns die Korrektur der äußeren Gebetsregel sehr am Herzen liegt; Sie achten nicht streng und angemessen auf die Gebote des Evangeliums. Während ich den Brief diktierte, schlug ich das Buch des Asketen Markus auf und am Ende des Kapitels öffnete sich die folgende Passage über die Taufe: „Für die Kleinen und Großen endet die Reue nie bis zum Tod. Wenn der Teufel nicht aufhört, mit uns zu kämpfen, dann sollte die Reue müßig sein, wenn es notwendig ist, etwas für die Heiligen und für unsere Nächsten darzubringen, ohne echte Liebe kann sie nicht erreicht werden. Der Geist kann nicht untätig mit Worten sein, aber selbst wenn er vollkommen wäre, wenn er gesund ist, tut er das.“ Arbeit im Zahnfleisch: Wenn es ein Zeichen der Vollkommenheit ist, wird es aufhören, Gutes zu tun und sich in jeder Hinsicht zu verneigen. Da es sich dagegen von Shuiyago entfernt hat, ist es für Anfänger, Fortgeschrittene und Vollkommene natürlicher, Folgendes zu tun: Gebet und Reinigung der Gedanken und diejenigen, die Geduld finden; Hierher aus dem Markusbuch. Vergib mir, dass ich so schreibe und dabei mein dürftiges Maß und den guten Rat des heiligen Climacus vergesse: Werde nicht weise vor den Weisen. Die Lebensmittelvorschriften für alle Schema-Mönche sind gleich: Verzehren Sie Milchprodukte nur sonntags und samstags sowie an Wochentagen. An anderen Tagen herrscht bei den Schema-Mönchen Abstinenz, jeder nach seinem eigenen Willen und nach seiner eigenen Körperkraft. Manche essen freitags, mittwochs und montags Essen ohne Öl; Aber für Menschen mit schlechter Gesundheit und insbesondere mit einem schwachen Magen ist dies nicht immer praktisch. Ich sende Ihnen das gedruckte Wort von Johannes von Damaskus. Darin werden Sie selbst erkennen, dass Kranke und Schwache Demut und Dankbarkeit mehr brauchen als körperliche Leistungen. Sie können nach eigenem Ermessen zusätzliche Bücher verteilen. Ich habe den Brief eine ganze Woche lang diktiert, bis das Schema gestickt war, das per Post mit dem Brief verschickt wird. Denken Sie in Ihren Gebeten immer an diejenigen, die sich alle Mühe gegeben haben, Ihnen das Schema der Dienerinnen Gottes, Maria und Elisabeth, vorzubereiten, die aufgrund ihrer Umstände keine Nonnen sind, aber durch Kraft und Gelegenheit ein frommes Leben führen. Dies ist, was ich Ihnen inmitten meiner ständigen Gerüchte schreiben könnte; Ich habe geschrieben, wie ich denke; Du wirst tun, was dir am besten erscheint, gemäß deinem guten Willen und deinem besten Verständnis, das dir von oben aus der Güte Gottes gegeben wird. Vergib mir Sünder und bete für den, der spricht, und für den, der es nicht tut, damit ein wirkungsloses Wort, insbesondere ein Wort ohne eigene Wirkung, nicht ins Gericht und in die Verdammung gelangt. Hilf dir, Herr, das große Engelsbild zum Wohle deiner Seele anzunehmen, was dieses Bild bedeutet. 120. ÜBER DAS LESEN DER BRIEFE DES HL. Chrysostomus an die Diakonisierung der Olympiade unter schwierigen Umständen (an den Mönch) Ich nehme aktiv teil und sympathisiere mit Ihnen in Ihrer beengten und peinlichen Situation, aber ich kann nichts Bestimmtes sagen, außer den Worten des heiligen Chrysostomus, der in Briefen an Olympias sagt: „Solange es möglich ist, sich mit menschlichen Mitteln zu schützen, bis dahin handelt Gott nicht und zeigt seine Macht unter schwierigen Umständen nicht. Wenn alle menschlichen Ressourcen erschöpft sind und die Hoffnung auf die Korrektur unverbesserlicher Dinge fast völlig verloren ist, dann beginnt Gott, Wunder zu wirken und zu zeigen.“ Seine Macht schafft, mehr als menschliche Wünsche, das, woran alle menschliche Hoffnung verloren geht.“ Wenn Sie dieses Buch in die Hände bekommen, dann rate ich Ihnen, es aufmerksam zu lesen, denn abgesehen vom Gebet und der Bitte um Gottes Barmherzigkeit und Hilfe finde ich die Lektüre für Sie nicht nützlicher, befriedigender und verständlicher als die Lektüre der Briefe des heiligen Chrysostomus an die Diakonin Olympias. Im Übrigen erwarten wir von der Welle der Allmächtigen Hand und des Allguten Herrn, der für alles sorgt, was über die menschlichen Bestrebungen hinausgeht, Veränderungen zum Besseren. Sie selbst wissen seit langem, was gesagt wurde, wie weit die Wege der Menschen von den Wegen Gottes entfernt sind. Daraufhin werden wir unsere Hoffnung auf das Beste bestätigen und unsere Trauer auf den Herrn werfen. Ich verstehe die Komplexität und große Belastung Ihrer Situation voll und ganz. Aber was tun? Es gibt keinen Ausweg, wenn Sie in die Dornen zukünftiger Unannehmlichkeiten geraten sind, die nicht nur zu Tränen, sondern auch zu Blut brennen. Bitten Sie den heiligen Propheten Elia um Hilfe, einen Eiferer und Vorkämpfer, der Ihre Situation verstehen kann. 121. ÜBER DIE WORTE DES HEILIGEN KLADIMER, DASS SCHARFE STEINE, DIE AUFEINANDER SCHLAGEN, (ZUM NICHT) ABGERUNDET WERDEN Was zu tun? Wir sind sehr arm, und noch mehr, wir sind verarmt, manchmal wegen Krankheit, manchmal wegen Gebrechen, manchmal wegen einer Erkältung, manchmal wegen sinnlosem Hüttengespräch; Ich bin von morgens bis abends hektisch, wie Sie selbst gesehen haben, aber Gott weiß, was passieren wird. Ich denke, dass Sie auch das Sprichwort gehört haben: „Drücke Wasser, und Wasser wird kommen.“ Über Steine ​​– das hat der Heilige Climacus anders geschrieben. Im 6. Grad sagt er, dass spitzwinklige Steine, die aneinander stoßen, rund werden und ihre Kantigkeit und Schärfe verlieren. Wie nehmen Sie in dieser Hinsicht die Dinge um Sie herum wahr? Haben sie mindestens zwei Ecken von dir ausgelöscht, von denen du dachtest, sie würden sich in imaginärer Stille auslöschen? Ja, Sie werden es nicht alleine schaffen. Irgendwie tue ich mir selbst leid! Schließlich entstehen alle Probleme aus Egoismus und Eitelkeit. Sie mögen es nicht, wenn andere uns beeinflussen, und sie sind so aufgeregt, dass man nicht aufhören kann, darüber nachzudenken. Aus ihnen brüten böse Gedanken wie Heuschrecken, die nicht nur geistige Früchte fressen, sondern auch Blätter und die Rinde selbst. Machen Sie eine Beobachtung und Sie selbst werden dem zustimmen. 122. ÜBER DEN RECHTZEITIGEN RÜCKZUG AUS DEM TREASURY-POST Gott kennt die Zukunft. Der Mensch spricht sehr wenig, er spricht den Umständen entsprechend, er hört oder sieht sehr wenig. Aus solchen Überlegungen ergibt sich immer wieder die Schlussfolgerung, dass man den vermeintlichen Wunsch, so schnell wie möglich wegzukommen, in seine Zellenruhe nicht aufgeben sollte, um sich seelenerhaltend in Frömmigkeitsfragen zu betätigen; und dort würdigt der Herr große Dinge für uns, möge er nach seinem heiligen Willen handeln. Aus B. Ländern hört man, dass dort (von zwei Äbtissinen) vorgeschlagen wird, eine neue Chefin für Sie zu wählen, und es versteht sich von selbst, dass die alte Schatzkammer nicht für die neue Führung dienen wird, aber es sollte auch eine neue gewählt werden, wenn diese Annahme wahr wird... Wie dem auch sei, wir haben den Rat des Evangeliums – uns an die letzte Stelle zu setzen, damit es mehr Ehre gibt, wenn es dem Hausherrn gefällt, jemanden zu befördern; und wenn er nicht befördert wird, wird diese Person Schande vermeiden oder zumindest keinen Anlass zu menschlichen Beschwerden geben. In dieser Zeit ist Weisheit gefragt. Und wer keine Weisheit hat, sollte sich zumindest demütigen, und für seine Demut wird der Herr ihn darüber aufklären, wie er in einer schwierigen Situation weise handeln soll. Friede sei mit Dir und allen Deinen! 123. MÜSSEN DIE PRÜFUNGEN VON UNTERORDNERN GEDULDIG ERHALTEN Vor langer Zeit entschieden die alten Menschen, dass Versuchungen nicht durch den Wald gehen, sondern unter Menschen. Allerdings sollte man nicht über alle Maßen mutlos und kleinmütig sein. Der Herr ist in der Lage, unsere Sache zu korrigieren, so wie er den Propheten und König David korrigierte, als sein leiblicher Sohn gegen ihn rebellierte. Wir wollen den heiligen David in Demut nachahmen, nicht nur innerlich, sondern auch äußerlich. Er wies die ungerechtfertigten Anschuldigungen und Vorwürfe von Semey nicht bis zur Verdammnis zurück, und dafür gab der Herr ihm sowohl seine Barmherzigkeit als auch das Königreich zurück. Wir werden uns nicht ausschließlich nach menschlichen Gefühlen rechtfertigen, sondern wir werden uns nach dem Wort Gottes richten. Der heilige Syrer Isaak sagt, dass Selbstrechtfertigung im Gesetz des Evangeliums nicht vorgesehen ist. Und der Apostel schreibt: Nicht alles Fleisch wird sich vor Gott rühmen. Wenn wir sagen, dass es keine Sünde gibt, betrügen wir uns selbst (1. Johannes 1:8). Nehmen wir an, dass es in unserem Handeln gute und gute Annahmen hinsichtlich der Verwaltung der uns anvertrauten Seelen gab. Aber wir können von uns selbst nicht mit Sicherheit sagen, dass wir immer so gehandelt haben, wie wir es hätten tun sollen und wie es die körperlichen und geistigen Bedürfnisse unserer Nachbarn erforderten. Der Herr sagt im Evangelium: Ich will Barmherzigkeit, nicht Opfer (Mt 12,7; Hos 6,6); und befahl uns, denen zu vergeben, die gegen uns gesündigt haben, bis zu siebenundsiebzigmal. Aufgrund menschlicher Schwäche bleiben wir manchmal hartnäckig bei unseren Befehlen oder Annahmen; und ich denke, dass dieses Beharren nicht immer zeitgemäß und angemessen war und ist und in den meisten Fällen sowohl Ihnen selbst als auch anderen Kummer bereitet. Wenn Sie absolut Recht haben, dann werde ich Ihnen gefallen, denn obwohl es für die Gerechten viele Sorgen gibt, wird als Trost gesagt, dass der Herr sie von allen befreien wird. Aber das Wort der Heiligen Schrift lässt uns daran zweifeln: Niemand ist vor Gott rein, auch wenn er nur einen Tag lebt. Daher ist es gründlicher, sich vor Gott und den Menschen zu demütigen, und Sie müssen mit Demut zum allgütigen Herrn beten, damit er selbst nach dem Vorbild des Schicksals ungeklärte Umstände lenkt und zu einem nützlichen Ende führt. Darüber hinaus dürfen wir nicht vergessen, dass wir einen Urfeind der Menschheit haben, der mit allen Mitteln versucht, die Menschen durch ihre eigenen Gebrechen zu verwirren. Vergessen wir nicht das Beispiel dessen, was der Herr tat, als die bösen Juden eine sündige Frau vor ihn brachten. Aber Dämonen sind noch böser als solche Menschen. Die Juden schämten sich, wurden entlarvt und ließen einen nach dem anderen zurück. Aber die heiligen Väter schreiben über Dämonen, dass sie schamlos sind und, nachdem sie vertrieben und abgelehnt wurden, wieder zurückkehren. Ich schreibe Ihnen dies alles und möchte mich zur Barmherzigkeit gegenüber denen neigen, die sündigen, damit Sie selbst Barmherzigkeit vom Herrn erhalten. Es heißt: Der Barmherzige wird sich erbarmen. Und wiederum das Wort des Herrn durch den Propheten: Wenn du die Ehrlichen aus den Unwürdigen herausführst, wie mein Mund werden wird. Wenn die Schwestern ihrerseits hartnäckig und ungehorsam sind, werden sie ernten, was sie säen. Sie können vom Herrn Ihren Lohn für Ihre Arbeit und Ihren schmerzlichen Kummer und für die aufrichtige Fürsorge für sie erhalten, wenn Sie sich bemühen, dies alles zu tun und es im Herrn tun. Amen. Wach auf, wach auf! 124. ÜBER ZWEIFEL, DIE DURCH FREIWILLIGEN VERLASSEN EINER FÜHRUNGSSTELLE ENTSTEHEN In einem Brief schreiben Sie mir, dass Sie sich sehr darüber freuen, dass Sie die Treasury-Position verlassen haben; und in einem anderen Brief schreiben Sie, dass Sie sich große Sorgen um Ihre Gedanken machen und unter einer Erkältung bis zur Erschöpfung leiden, als ob Sie eine tödliche Sünde begangen hätten, dass Sie die Stelle als Schatzmeister vor dem barmherzigen und gütigen Herrn abgelehnt haben. Gibt es in Ihren Briefen und in Ihren Worten nicht einen klaren Widerspruch? Zeigt das nicht, dass Sie mir anders geschrieben, aber anders gedacht haben? In Worten war sie ruhig, aber in Wirklichkeit war sie besorgt, dass sie die Ehre der Schatzkammer und die damit verbundene Bedeutung im Kloster verloren hatte. Und wer selbst nach Ehre streben will, wird nur Schande und damit das damit verbundene Leid erfahren. Dieses Gefühl ist jedoch sehr subtil und kann sich vor uns selbst verbergen. wird nur durch den scheinbaren Widerspruch offenbart: Ich will nicht und ich trauere, habe ich eine tödliche Sünde begangen, indem ich mich der Position der Staatskasse entzogen habe? Wenn Gregor der Theologe und der Heilige Tichon von Zadonsk keine tödliche Sünde begangen haben, indem sie die Domsitze aufgegeben haben, dann kann uns, dem Geringsten, nicht die Sünde zugeschrieben werden, dass wir unsere Ämter inmitten großer Unruhen und Rebellionen aufgegeben haben, als die klare Gefahr bestand, in die Primärhaft zu fallen, aus der Ihr wichtigster Kamerad, nicht ohne große Mühe und Trauer, nur knapp und nur mit der Hilfe einer großen und starken Person entkommen konnte. Dies ist jedoch noch nicht das Ende, aber das wirkliche Ende wird beim Jüngsten Gericht Gottes sein, wenn es notwendig sein wird, Gott Rechenschaft über die Seelen abzulegen, die die Herrscher behüten, führen und retten müssen. Wenn Gott Sie in dieses Feld führen wollte, sollten Sie die Worte über die Verantwortung anderer nicht vergessen. In der Zwischenzeit müssen Sie sich um die Rettung Ihrer eigenen Seele kümmern. Du hast in einer Traumvision einen durch ein Kreuz geschlossenen Kranz gesehen: Dann musst du alle menschlichen Meinungen und Berechnungen aufgeben und dich daran erinnern, dass dieser Kranz nicht ohne trauriges Tragen des Kreuzes des Evangeliums erreicht wird, wie der Herr selbst sagt: Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Matthäus 16,24). Wenn der Gesetzgeber selbst, der Sohn Gottes, der König der Engel und Erzengel, Spucke und jede Art von Demütigung erlitten hat, welchen Weg wollen wir dann einschlagen, die wir davon träumen, Mitherrschaft mit Ihm zu erlangen? Lasst uns uns nicht verführen, lasst uns uns nicht betrügen! Der Apostel sagt: Das Fleisch aber derer, die Christus angehören, wird mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt (Gal. 5,24). Tut mir leid, Schwester, dass ich es so hart geschrieben habe. Ich wollte mein Wort Ihnen gegenüber auf jede erdenkliche Weise mildern, aber anscheinend muss die Fliege, egal wie sanft und sorgfältig Sie sie platzieren, auf jede erdenkliche Weise ihre Stärke zeigen, auf jede erdenkliche Weise wird sie einen Abszess verursachen und Schmerzen verursachen; aber dafür sorgt es nach der Entfernung des bösartigen Auswurfs auch für Linderung, und wenn die wunde Stelle verheilt ist, fühlt sich die Person auch ruhig. Der Herr hat dir einen natürlichen Geist gegeben und du liest das Wort Gottes und die patristischen Schriften; Können Sie es selbst glauben und prüfen, ob meine Worte mit der Wahrheit des Evangeliums, mit der christlichen Lehre, mit der Pflicht des Mönchtums, mit einem Wort, mit dem Werk unserer Erlösung übereinstimmen? 125. ÜBER DIE ERFÜLLUNG DES WILLEN DES ÄLTEREN VATERS MACARIUS Geliebte im Herrn, Bruder Vater P. Sie und ich haben offenbar die gleiche Versuchung: entweder für längere Zeit nicht zu schreiben oder gemeinsam zu schreiben. Am 6. Oktober schickte ich Ihnen einen Brief und erhielt ihn am 5. von Ihnen; In Ihrem Brief habe ich einen echten Brief Ihres Freundes erhalten und in einem anderen Umschlag seine Antwort darauf. Zuerst wollte ich ihm diesen Brief geben, aber dann entschied ich, dass es besser sei, ihn nicht zu geben, weil die Sache durch die erweiterte Übermittlung mit einem eigenen Zusatz verwechselt wurde. Als Ihr freundlicher Mann auf Ihrer Seite war, haben Sie lange Zeit nicht darüber geschrieben, und nachdem Sie geschrieben hatten, sagten Sie kein Wort über den Eindruck, den er auf den Hauptverwalter und Trauernden über Ihr Kloster gemacht hatte. Darüber hinaus hat uns das Gerücht erreicht, dass es nicht offensichtlich ist, dass dieser Treuhänder ihn mochte. Ich habe ihm einfach gesagt, dass du kein Wort schreibst, aber es gibt ein Gerücht, das nicht auffällt. Und er hat dir schon direkt geschrieben, dass er ihn nicht mag; und du hast es noch schlimmer gemacht, dass sie verleumdeten und verleumdeten. So traten wir alle als effiziente Mönche hervor: Wir sammelten eine ganze Menge Verleumdungen, fügten noch mehr hinzu und verleumdeten andere; aber wir denken von uns selbst, dass wir unterdrückte Leidende sind, beleidigt, beleidigt, aber tatsächlich demütigen wir nicht weniger als der Pharisäer jeden völlig, und wir demütigen sie aufgrund bloßer Vermutungen und Verdächtigungen und vergessen dabei die Worte der Heiligen Schrift (Hab. 2:15): Wehe dem, der seine Freundin mit schlammigem Getränk trinkt. In uns herrscht eine Art Mischung: Wir geben vor, Gottes Vorsehung zu erkennen, und wir hören nie auf, anderen die Schuld dafür zu geben, dass sie unsere Unternehmungen scheinbar behindern und sich ihnen widersetzen. Wenn wir hart über andere sprechen, ist das nichts; Wir entschuldigen uns damit, dass wir einfach und freundlich sprechen, aus Eifersucht auf das Gute. Wenn wir hören, dass ein anderer etwas gesagt hat, was im Widerspruch zu uns steht, dann sind wir empört und verleumden es in hohem Maße, wobei wir vergessen, was die orthodoxe Kirche predigt, dass jeder durch seine Taten entweder verherrlicht oder beschämt wird und jeder Gott ein Wort über sich selbst geben wird. Ihr Freund dachte, dass es für uns einfach sei, alles zu tun: Sagen wir, sie werden uns auch jetzt noch zuhören. Aber in Wirklichkeit ist es nicht so gekommen. Wir sprachen über ihn und sie protestierten gegen uns: „Warum ist er hier verlegen und will ausgehen?“ Wo wird er einen besseren Ort finden als diesen?“ Was könnte man tun, als zu schweigen und diese Angelegenheit der Vorsehung Gottes zu überlassen! Darüber hinaus erinnere ich mich, dass der verstorbene ältere Pater Macarius mich in seiner sterbenden Krankheit auf drei Menschen aufmerksam machte, um ihnen seinen Willen zu erklären, damit sie friedlich im örtlichen Kloster leben würden; Unter den drei, die der Älteste nennt, ist Ihr Freund. Er interpretiert dies auf seine Weise, aber ich kann nicht gegen den Willen des Ältesten handeln, da ich aus Erfahrung sehe, dass einer der drei, nachdem er beschlossen hatte, unser Kloster zu verlassen, drei Orte gewechselt hat und im vierten keinen Frieden findet. Glauben Sie mir, ich wünsche mir aufrichtig die Verbesserung Ihres Klosters, aber ich kann nicht gegen mein Bewusstsein und entgegen den Anweisungen des verstorbenen Ältesten handeln. Wenn der Wille Gottes diese Anweisung ändert, dann ist dies eine andere Sache. Einfache menschliche Wünsche, egal wie plausibel und gut gemeint sie auch erscheinen mögen, werden nicht nur nicht geschaffen, sondern auch zerstört, wie es in der Apostelgeschichte heißt: Wenn es vom Menschen kommt ... wird dieses Werk (nicht von Gott) ruiniert (Apostelgeschichte 5,38). Aber, Bruder, sei geduldig und warte und hoffe auf das Beste, nur von der Vorsehung Gottes und nicht von einigen deiner eigenen Annahmen. Wenn du nur etwas willst, bekommst du nichts Gutes. Wir haben Gott, den Versorger, den Allvollkommenen, den Allgütigen, den Allmächtigen, der die ganze sichtbare und unsichtbare Welt aus dem Nichts ins Dasein brachte und uns Gefallenen mit seinem Blut erlöste. Ist Er nicht in der Lage, die Gelegenheit zu bieten, das kleinste Teilchen der Verärgerung zu korrigieren, wenn die Zeit dafür reif ist, aufgrund Seiner Schicksale, die uns unbekannt sind? Normalerweise sagen Sie, dass wir danach streben müssen. Und ich stimme zu, dass dies nur auf legale Weise und mit christlicher Geduld und Erwartung notwendig ist. 126. Über den vorzeitigen Wunsch nach Stille Sie fühlen sich kalt und belastet durch Autoritätspositionen und denken oft darüber nach, wie Sie diese Last loswerden können. Unserem Vater geht es genauso und er denkt genauso. Aber ich sage ihm und Ihnen, dass diese Gedanken der Zweideutigkeit für Sie beide sehr schädlich sind. Sie machen es Ihnen nicht nur nicht leichter, sondern verschärfen auch die Belastung der Behörden, entspannen den Geist und nehmen Ihnen sozusagen die Hände von den anstehenden Aufgaben ab. Es ist gut und nützlich, für den Nächsten zu arbeiten, auch wenn man später arbeitslos sein muss, durch den Willen der allguten und allweisen Vorsehung Gottes. Der erfahrenste Klostervorsteher, der Ehrwürdige Abba Dorotheos, beschrieb die Gründe für den Seelenfrieden und nannte den Hauptgrund wie folgt: „Ich möchte, dass es so ist, wie es sein wird.“ Das wünsche ich Ihnen und mir selbst, unserem Vater Page und allen anderen aufrichtig. Du machst dir immer noch im Stillen etwas vor, ohne dir bewusst zu sein, dass die Verführung des Feindes dich umgibt und verfolgt. Am 11. August spürten Sie einen Duft in Ihrer Zelle. Ist das nicht eine offensichtliche Täuschung, die Ihnen in den Schriften von Simeon, dem neuen Theologen, gezeigt wurde? Am nächsten Tag verspürten Sie abends in Ihrer Zelle starke Angst. Dies ist eine Folge des verlockenden Dufts und ein klarer Beweis dafür, dass Sie geneigt waren, es als richtig zu akzeptieren. Außerdem ist aus Angst der Vorschlag, die 12 Psalmen zu lesen, und zu Beginn der Lesung (in Gedanken) ist das Wort „Narr“ voller großer Versuchung und Gefahr, insbesondere der Vorschlag, nachts in die Kapelle auf dem Friedhof zu gehen und dort zu beten. Gott hat dich gerettet, weil du wegen deiner körperlichen Schwäche nicht dorthin gehen konntest; Es wäre für Sie nicht überraschend gewesen, dass Ihr Geist durch die Angst geschädigt worden wäre, wenn der Herr Sie nicht dadurch bewahrt hätte, dass er körperliche Schwäche und Entspannung zuließ; Wisse, dass nur die Vollkommenen von mentalen Vorschlägen leben, und zwar mit Überlegung und großer Überlegung. Aber Anfänger, sowohl schwache als auch leidenschaftliche, müssen unter der Regel leben und das gesegnete Gebet beten. Wenn das Evangelium für die Vesper oder einen anderen Gottesdienst verkündet wird, besteht kein Grund für Sie, darüber zu diskutieren, ob Sie ein Buch lesen oder zum Gottesdienst gehen sollen. Wenn Sie nicht krank sind, gehen Sie einfach in die Kirche und beten Sie und ertragen Sie die Erschütterungen in der Kirche und im Gehorsam, damit keine seelischen Dekubitus entstehen. Betrachten Sie Ihren Wunsch nach Stille nicht als eine Inspiration Gottes. Der heilige Isaak der Syrer sagt im 30. Wort: „Nicht jedes gute Verlangen fließt von Gott in das Herz eines Menschen, sondern nur das, was nützlich ist; Das Gleiche kommt vom Teufel, nur nützt es nichts, da er alles entweder vorzeitig und über seine Kräfte hinaus oder mit Arroganz und Eitelkeit investiert.“ Darin liegt auch eine Pflanze der Feindseligkeit und einer subtilen Verführung, als ob die „Note“ aufgrund des Einflusses von jemandem nüchtern und nicht nüchtern wäre; aber manchmal ist es ganz einfach. Wenn die Note nicht trinkt, dann ist sie nüchtern; und sobald er trinkt, wird er unwillkürlich murmeln. Viele Dinge sind sehr einfach. Schauen Sie sich alles einfacher an. Es wird stärker und sicherer sein. Hüten Sie sich vor Urteilen und Verurteilungen, insbesondere gegenüber Ältesten. Das ist das Schlimmste von allem und führt zu endloser Verwirrung. In der Zelle zu schweigen bedeutet, nicht zu urteilen und nicht untätig zu sein. 127. Es ist nicht erforderlich, einen friedlichen Lebensstil zu suchen, sondern dem Willen Gottes zu gehorchen Der ganze Fehler unsererseits besteht darin, dass wir uns nicht dem Willen der Allguten Vorsehung Gottes unterwerfen wollen, der uns durch die Umstände einen wohltuenden Weg für unsere Seelen zeigt, sondern wir immer noch nach unserem eigenen friedlichen Weg suchen, der nur in Tagträumen existiert, in Wirklichkeit aber nicht auf der Erde existiert; Nicht jeder, aber einige werden nur dann Frieden finden, wenn sie singen: „Ruhe bei den Heiligen.“ Das irdische Schicksal des Menschen ist Kummer, Arbeit, Krankheit, Leistung, Kummer, Verwirrung, beengte Verhältnisse, Entzug der einen oder anderen Sache, Beleidigungen, Peinlichkeit, Aufstand der Leidenschaften, Kampf mit ihnen, Überwindung oder Erschöpfung oder Hoffnungslosigkeit und dergleichen. Der Prophet David sagte nicht umsonst (Psalm 37,4): Es gibt keinen Frieden in meinen Gebeinen wegen der Gegenwart meiner Sünden. Und der gerechte Hiob schrie: Ist dieses Leben nicht eine Versuchung für den Menschen? Und wir sind alle verwirrt darüber, ob es möglich ist, in Frieden und Ruhe zur Ruhe zu kommen, und wir denken oft: Wenn es nicht diese und jene Unannehmlichkeiten und diese und jene Umstände und nicht diese und jene schräge Person gäbe, dann würde ich mich vielleicht wohler und in Frieden fühlen; Aber wir vergessen, dass diese Unannehmlichkeiten oft aus unserem Inneren kommen, wie böse Gedanken. Wo Leidenschaften liegen, dort entstehen all unsere Unannehmlichkeiten, Probleme, Nöte und Störungen. Aber möge Er, der gekommen ist, um Sünder zu retten, all dies abschaffen, wenn wir Buße tun, uns demütigen und uns unterwerfen wollen. 128. RAT FÜR EINE NONNE, DIE AUS VERZWEIFELUNG KUNST BEI DER ÜBERSETZUNG HISTORISCHER ARTIKEL AUFNEHMEN WOLLTE Sie schreiben, dass Sie sich in Ihrem klösterlichen Leben aus gesundheitlichen Gründen und vielleicht auch aus anderen Gründen zu langweilen begannen. Und Sie betrachten alles mit einem so schweren und düsteren Blick, als hätten sich alle Umstände für Sie geändert. Daher haben Sie den Wunsch, sich mit etwas zu unterhalten, und fragen mich um Rat, ob Sie mit der Übersetzung einiger historischer Artikel beginnen sollten, die Ihnen Archimandrit N. durch seine freundliche Teilnahme von N. liefern kann, weil er ein praktischer, gewissenhafter und fester Mann in der Orthodoxie ist. Wenn diese Übersetzungen Ihren Fall wirklich halbwegs verbessern könnten, dann könnte ich mich bereit erklären, diese Arbeit für Sie zu übernehmen. Aber egal, wie weit das angestrebte Ziel erreicht wird und es viel Arbeit und Ärger geben wird, wäre es nicht besser, es einfacher zu versuchen? Wenn Sie möchten, nehmen Sie die Übersetzung von Theodore the Studite aus dem Slawischen ins Russische in Angriff. Dieses Buch ist für zönobitische Klöster sehr nützlich. Wenn die Übersetzung für den Druck nicht brauchbar ist, wird sie zumindest im Manuskript in Ihrem Kloster gelesen; und vielleicht wird es im Laufe der Zeit mit Änderungen zum Drucken verwendet; In der Zwischenzeit werden Ihre Stärken und die Eigenschaften der Aktivität getestet, inwieweit sie zur Korrektur Ihrer verärgerten Situation geeignet ist. Ich wiederhole, dass ich der Übersetzung historischer Artikel nicht zustimmen kann, und zwar nicht einfach, sondern auf der Grundlage der Lehren der heiligen Väter. Der Mönch Johannes von Karpaten schreibt: „Das Gebet des Feindes an uns zu kennen, ist ein Kampf, dieselbe Verleumdung, und um uns davon loszureißen, legt der Wunsch in uns hellenische Worte ein, von denen wir abgefallen sind, und ermutigt uns, dies zu praktizieren. Gehorchen wir ihm nicht, damit wir nicht von den Äxten unseres Ackerbaus irren; statt Feigen und Trauben lasst uns Dornen und Disteln nehmen: denn die Weisheit dieser Welt ist.“ Gott zugeschrieben“ („Philokalia“, Teil IV, Kapitel 13). Historische Artikel sind nicht weit von hellenischen Worten entfernt, und deshalb müssen Sie insbesondere in einer schmerzhaften Situation Mittel zur Beruhigung wählen, die tatsächlich real sind und nicht nur scheinbar real, was mehr schaden als nützen kann. Die Worte des heiligen Johannes von Karpaten zeigen, dass das Gebet nicht in einer schmerzhaften Situation am notwendigsten und nützlichsten ist, d. aber beten (das heißt, die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes anrufen): Ist irgendjemand zufrieden? lass ihn singen (das heißt, lass ihn Psalmodien üben). Der heilige Chrysostomus identifiziert bei Kranken unter anderem die Hauptursache für Traurigkeit in körperlicher Unordnung und schlechtem Gesundheitszustand und rät dazu, die Behandlung nicht völlig zu vernachlässigen, sondern Medikamente rechtzeitig, wenn auch nicht auf offizielle Weise, einzusetzen, d. h. sehr, sehr genau; und er selbst erholte sich ein wenig, wie aus seinen Briefen an die Diakonin Olympias hervorgeht, in denen er angab, wo der Arzt besser sei. Ich rate Ihnen jetzt, diese Briefe aufmerksam zu lesen und sie noch einmal zu lesen; In ihnen werden Sie sehen, wie nützlich es ist, Krankheiten und alle Arten von Sorgen mit Dankbarkeit und Unterwerfung unter den Willen Gottes zu ertragen, obwohl dies keine sehr schwierige Aufgabe ist. Aber was tun? Wir müssen zu einem seelisch hilfreichen Ergebnis aus einer schwierigen Situation geführt werden und dürfen nicht einfach so handeln, wie die Dinge uns erscheinen. Neben körperlichen Beschwerden ist es auch notwendig, nach spirituellen Gründen zu suchen, um den traurigen und düsteren Geisteszustand zu verstehen. Während Sie schreiben, kommt es Ihnen so vor, als hätten sich alle um Sie herum verändert und würden Sie nicht mehr mit den gleichen Augen ansehen. Gibt es hier eine subtile mentale Sache, also einen verborgenen Anspruch unseres Stolzes? Wenn wir den bescheidenen Weg der Frömmigkeit betreten, verzichten wir nicht völlig darauf, auf diesem Weg irgendeine Bedeutung zu haben, und unser Stolz versteht es, dies subtil mit dem plausiblen Wunsch zu vertuschen, im Kloster irgendeinen Nutzen zu bringen. Aber so wie diejenigen wichtig sind und dem Kloster sichtbaren Nutzen bringen können, und nicht die Kranken und Schwachen, die sich größtenteils einer Gesundheit erfreuen (zumindest einigermaßen), so langweilen sich letztere oft darüber, dass sie als krank angesehen werden, und sie fühlen und erkennen selbst, dass sie zu vielen klösterlichen Angelegenheiten und Aktivitäten unfähig sind und sie aufgrund ihrer schlechten Gesundheit nicht ausüben können. In einer solchen Situation ist nach dem Wort des Heiligen Climacus Demut am besten geeignet, die einen Menschen an jedem Ort und in jeder Situation sehr beruhigen wird. Der heilige Syrer Isaak schreibt, dass allein Demut neben anderen Tugenden die Barmherzigkeit Gottes zu uns ziehen kann, und wo die Barmherzigkeit Gottes ist, gibt es allen spirituellen Nutzen, alle spirituelle Freude. Mit Demut ist alles an seinem Platz; Es gibt keine Eifersucht oder Neid gegenüber irgendjemandem – weder den Gesunden, noch den Bevorzugten, noch den Begünstigten; Jeder hat sein eigenes, und für uns wird unseres in Demut nützlich und Gott wohlgefällig und sogar angenehm sein, wenn wir unser eigenes Bewusstsein vor Gott und vor den Menschen vollständig spüren. Für mehr Frieden und Bestätigung empfehle ich Ihnen, im alten Prolog vom 21. Mai zu lesen, wie der den Aposteln gleichgestellte Konstantin der Große nach seinem Tod Paisius dem Großen erschien und sein Bedauern darüber zum Ausdruck brachte, dass er nicht wusste, wie hoch die Belohnung für die Mönche war, sonst hätte er das Königreich verlassen und wäre ins Kloster gegangen, obwohl die Kirche, sowohl kämpferisch als auch siegreich, für ihre guten Taten als den Aposteln gleichgestellt gilt. Lesen Sie Psalm 39 oft: Ich habe den Herrn ertragen und mir zugehört und mein Gebet erhört ... Friede und Segen für Dich im Herrn! 129. ÜBER DEN GEDANKEN DERER, DIE DEN WEG IN DAS REICH GOTTES VERLASSEN Schwester im Herrn... arm und reich! Arm an Mut und gutem Willen und reich an Feigheit und Unbeständigkeit! Nach langem Schweigen erhielt ich Ihren Brief, der meine Vermutung rechtfertigte, dass Sie nicht ohne Grund nicht gegangen sind und geschwiegen haben. Ich habe keine Zeit, ausführlich zu schreiben, ich bin sowohl mit Schwäche als auch mit Besuchern belastet, deshalb erinnere ich Sie kurz an das Wort des Evangeliums (Lukas 9,62): Schauen Sie zurück, Sie werden nicht im Reich Gottes regiert. Und wer sich nicht selbst ins Himmelreich führt, wo wird er sich wiederfinden? Außer dem Himmelreich gibt es keinen Ruheort für alle Ewigkeit. Daher ist es unklug, sehr, sehr unklug, um leerer und kurzfristiger Tagträumereien willen den Weg, der zum Reich Gottes in die glückselige Ewigkeit führt, aufzugeben und den Weg zu wählen, der zur ewigen Zerstörung führt. Verlassen Sie Ihre verträumte Verwirrung und kehren Sie schnell an Ihren Platz zurück. Vergessen Sie nur eines nicht: Erkundigen Sie sich bei Ihrem kranken Elternteil, was er zu der Verpflichtung sagen wird, die Sie gegenüber Ihrem Nachlass eingegangen sind, damit dieser Knoten nicht gelöst bleibt und nicht noch mehr Verwirrung stiftet. R.V. Ich grüße Sie im Herrn und wünsche ihm aufrichtig und aufrichtig Wohlbefinden vom Herrn. In seiner Krankheit ist es vor allem notwendig, Ruhe zu finden und sich mit Glauben und Hoffnung auf die allgütige Vorsehung Gottes zu verlassen. 130. Sie sollten nicht ohne Grund eifersüchtig sein In den ersten Tagen Ihrer Ansiedlung an diesem Ort habe ich Ihnen geschrieben und bewiesen, dass Sie einen Wohnort gewählt haben, der unbequem war und nicht mit Ihrer Geisteshaltung übereinstimmte. Aber Sie folgten eher einem unbewussten, tief empfundenen Gefühl als einer gesunden Diskussion und Überlegung. Seien Sie deshalb nicht feige, egal, was sie aus Ihnen machen – zum Pförtner oder zum Schatzmeister; Denken Sie daran, dass der echte Abt auch zum Schatzmeister für die Korrektur des Klosters ernannt wurde und Sie gestanden haben, dass er einer schmerzhaften Schwäche für die Verurteilung ausgesetzt war. Ich wiederhole es Ihnen: Haben Sie Angst, zu urteilen, und seien Sie über alle Maßen eifersüchtig. Und die Tatsache, dass Sie zum Schatzmeister ernannt werden, ist Ihre eigene Schuld, weil Sie einen ungünstigen Ort gewählt haben; es sei denn, dies ist eine Angelegenheit der göttlichen Vorsehung, die ich nicht verstehe; Aber auf jeden Fall müssen Sie vorsichtig sein. Saul wurde von Gott selbst zum König gewählt, aber das rechtfertigte ihn nicht, da er nicht so handelte, wie er sollte. Sie selbst scheinen das russische Sprichwort zu wiederholen: „Ohne Fisch gibt es einen Fisch, aber ohne Menschen ist Thomas ein Edelmann.“ Sie saßen schweigend in einer überfüllten Stadt und vergaßen die Worte des heiligen Syrers Ephraim, der sagt: „Wenn ein Adler ein Nest auf einem Wohngebäude baut, wird er nicht nur keinen Frieden finden, sondern durch den Rauch auch seine scharfe Sicht verlieren.“ Was zwingt Sie dazu, zu den Unverschämten zu gehen und sie auf Ihren Knien zu betteln und zum Dekanat zu ermahnen, wenn nicht der Rauch, der Ihre geistlichen Augen zersetzt und reizt? Gott gebe, dass dir nichts Ähnliches widerfährt wie die Vorsehung dessen, dessen Schicksal sich über die ganze Erde erstreckt. Mal sehen, wie es weitergeht... (zur Versetzung des Bischofs). Überlassen Sie der Mutter, was den Tisch und andere Dinge betrifft, vorerst ihr eigenes Ermessen. Jeder hat seine eigene Meinung und jeder gestaltet es auf seine Weise, aber in Zeiten der Zwietracht spielen sie nur das letzte Instrument und die Menschen sind die gewöhnlichsten. Wenn Sie leider zum Schatzmeister ernannt werden, werden Sie wirklich sehen, was es bedeutet, von außen zu schauen oder eigenständig zu handeln. Es war vergebens, dass du ihren Rosenkranz mit Grün zurückgegeben hast. Wir sollten sie stehen lassen und an die Wand hängen, um zu zeigen, dass auch wir nicht ohne eine grüne Beimischung sind. 131. Sie müssen Ihr Misstrauen gegenüber den Ältesten bereuen Der heilige Climacus schreibt: „Wer über den Stein des Unglaubens an seine geistlichen Väter stolperte, der fiel zweifellos.“ Dieser Herbst ist umso trauriger, weil Sie nicht nur selbst dem seelenschädigenden Unglauben ausgesetzt waren, sondern in dieser Blindheit auch die Seelen der Jungen und Unerfahrenen mit unangemessenen Gerüchten und schädlichen Geschichten vergiftet haben. Aber in der Ältestenschaft heißt es: Wenn du gefallen bist, steh auf; ob du wieder gefallen bist oder ob du wieder auferstanden bist. Gehen Sie zu einer guten Korrektur über und schämen Sie sich nicht, Ihren Fehler den Schwestern zu erklären, die Sie mit bösem Unglauben gegenüber ihren Müttern inspiriert haben. Lesen Sie aufmerksam den 4. Grad der „Leiter“ und erklären Sie sich selbst, was die Eigenschaften echter Novizen und welche Eigenschaften ehebrecherischer Novizen sind, das heißt derjenigen, die keinen direkten spirituellen Nutzen, sondern etwas Zweitrangiges anstreben. Zwinge dich, dich zu demütigen und deine Schuld vor Gott und deinen Müttern anzuerkennen, und schäme dich nicht, dies zu tun, denn du weißt, dass der Kopf eines Schuldigen nicht ausgepeitscht oder gehackt wird und dass der Zöllner durch Demut und Reue der Gerechtigkeit des Pharisäers zuvorgekommen ist. In Reue und Demut wird es keinen Fehler geben; und ohne sie ist unsere Erlösung zweifelhaft. 132. Das Reich Gottes wird ohnehin nicht erlangt Du bist doppelt schuld. Sie selbst ließ sich von L.s Reden mitreißen und gab ihrer Schwester einen Grund, dasselbe zu tun. Seien Sie vorsichtig. Der heilige Climacus sagt: „Der Novize, das heißt der wahre Novize, spricht nicht über gute Dinge oder über eingebildete böse Dinge. Und ich möchte, dass Sie ein wahrer Novize sind. Sie haben einen Sinn und ein Konzept, aber es fehlt Ihnen an Demut: Sie sind immer bestrebt, sich selbst zu übertreffen. Aus diesem Grund sind Sie selbst verwirrt, und Sie verwirren andere, Sie trauern sich selbst und Sie beleidigen andere. Wenn Sie schlauer sind als Ihre Schwester, dann wissen Sie, wie Sie mit Bedacht und am besten schweigen Zur richtigen Zeit, wenn Sie nicht an Orte gehen, an denen die Leute dumm und böswillig reden, dann müssen Sie später mit Scham den 4. Grad der „Leiter“ lesen und Ihre Mütter bitten, die aktiven Kapitel im 1. Teil der „Philokalia“ von Simeon dem neuen Theologen zu lesen. Denken Sie daran, dass das Himmelreich nicht auf irgendeine Weise erlangt wird, sondern mit Absicht und Zwang zum Guten, nicht egoistisch und selbstbewusst, sondern durch die Befragung erfahrener Menschen und durch die Abschottung des eigenen Willens und Geistes, wie es für einen echten Neuling charakteristisch ist. 133. KRANKHEIT MUSS GEduldig ertragen werden Ich bedauere, dass Ihr Gesundheitszustand derzeit sehr schwach ist und Sie offenbar nicht in der Lage sind, klösterliche Leistungen zu erbringen. Aber der heilige Climacus nennt Krankheit sogar Askese und darüber hinaus eine höchst freudige Askese, wenn auch unfreiwillig. Es ist sehr erfreulich, weil es nur wenige Jäger für freiwillige Askese gibt und darüber hinaus Bewunderung und Verurteilung anderer vermischt sein kann, und in der unfreiwilligen schmerzhaften Askese gibt es nichts, worauf eine Person stolz sein könnte, aber wenn eine Person sie irgendwie, wenn auch unfreiwillig, aus Not trägt, gibt es keinen Ort, an den sie gehen kann. Freiwillige und unfreiwillige Askese beruhigen das Fleisch gleichermaßen, und letzteres wird manchmal auch dazu geschickt, die Erhöhung zu zerstören. Versuchen Sie daher, im Krankheitsfall selbstgefällig zu sein und danken Sie der Barmherzigkeit Gottes für die unfreiwillige Ermahnung. Und noch einmal: Hüten Sie sich in einer schmerzhaften Situation vor allem vor einer mürrischen Stimmung. Der Mönch Isaak der Syrer schreibt: „Gott erträgt alle menschlichen Gebrechen, aber er duldet diejenigen nicht, die murren, es sei denn, er bestraft sie.“ Hüten Sie sich auch davor, andere zu beschimpfen, weil sie Ihren Forderungen nicht nachkommen oder aus einem anderen Grund. Was auch immer unserer Geduld gesandt wird, all dies wird von Gottes Vorsehung zu unserem geistlichen Nutzen zugelassen, es sei denn, wir selbst schädigen es durch unsere Unvorsichtigkeit. Ich weiß nicht, warum Ihnen der Gedanke gekommen ist, dass ich Sie als ein aus dem Buch gestrichenes Tier sehen würde. Im Gegenteil, ich denke und möchte Sie als Tier im Buch sehen. Lassen Sie einfach nicht in Ihrer Geduld nach und lassen Sie sich nicht zwingen, sich vor Gott und den Menschen zu demütigen und auf aufrichtige und wahre Reue und Beichte zu achten. Heutzutage möchten Sie sich aufrichtig äußern, aber als Sie bei uns waren, haben Sie sparsam gesprochen. Bedauern Sie Ihre verstorbene Schwester nicht so sehr, sondern versuchen Sie, ihren festen Glauben und ihr gutes Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes nachzuahmen, die Sie bei ihrem Übergang aus diesem Leben an ihr bemerkt haben. 134. Ansprache an die unfriedlichen Schwestern Geliebte Schwestern im Herrn! Ich glaube, dass das, was der Herr durch die Vorsehung tut, immer zum Wohle unserer Seele geschieht, es sei denn, wir selbst wollen uns dieses Wohles entziehen. Eine von euch wollte gerade in ihr Kloster gehen, doch eine unerwartete Krankheit hielt sie zurück und hielt an, bis ihre geliebte Schwester eintraf. Dann erinnerte ich mich an etwas, das ich vergessen zu haben schien, nämlich was für einen Gegensatz es zwischen euch gibt, sodass ihr immer versucht, einander auszuweichen. Wer von euch mehr Recht oder mehr Schuld hat, weiß ich nicht, und es ist nicht meine Aufgabe, darüber zu urteilen, aber möge der Herr selbst, der Kenner des Herzens und der Allwissende, richten, Er, der jeden gemäß seinen Taten belohnt. Aber das schreckliche Wort des Evangeliums macht mir Angst: Wenn du den Menschen ihre Sünden nicht von Herzen vergibst, wird dir auch dein (himmlischer) Vater deine Sünden nicht vergeben (Matthäus 6,15) ... Du tust mir leid, sehr leid. Ich bedaure und habe Angst, dass Sie Gottes Barmherzigkeit für Ihre Sturheit verlieren könnten, weil Sie Ihren Stolz wegen leerer Behauptungen gekränkt haben. Es tut mir leid, dass ich, schwach und erschöpft, aus dem gleichen Grund umsonst arbeite, nämlich weil du dich nicht wirklich demütigen und aufrichtig versöhnen willst. Darum bitte ich jeden von euch und flehe den Herrn aufrichtig und ernsthaft an. Verschone dich und mich, damit wir nicht nach allem umsonst und unwiderruflich Buße tun. Wer sich also nicht um selbstsüchtiger, rücksichtsloser Ansprüche willen schont, wird nicht nur vor Gott und den Menschen schuldig, sondern auch vor sich selbst, wenn Reue unangemessen ist. 135. RATSCHLÄGE ZUR EINRICHTUNG EINER SCHULE IM KLOSTER Sie schreiben, dass der Wohltäter Ihres Klosters die Einrichtung einer Frauenschule in Ihrem Kloster erforderlich gemacht hat, und Sie haben sie bereits, und bis zu vierzig Personen kommen, um bei Ihnen im Hotel zu studieren; und ein Neuling im klösterlichen Leben L.M. wurde Mentor. Gott helfe ihr! Möge er sich in dieser Angelegenheit mit einfachem Herzen für den heiligen Gehorsam einsetzen und dabei bedenken, dass Gehorsam wichtiger ist als Opfer und wichtiger als Fasten und Gebet. Wie Sie mir diese Angelegenheit erklärt haben, werde ich meine sündige Meinung nicht vor Ihnen verbergen. Ich würde Ihnen zunächst einmal raten, darauf zu achten, dass das Gebäude für die Schule so gewählt werden sollte, dass der Eingang von außen erfolgen kann und nicht durch das Hotel. Zweitens: Wählen Sie keine jungen Schwestern aus, um Kinder zu unterrichten, und wenn es an Mentoren mangelt, ist es besser, eine der Frauen der Stadt einzustellen, damit sie zum Unterrichten zur Schule kommen und sie dann wieder verlassen können. Um dies zu erreichen, können Sie in der Stadt diejenigen des weiblichen Geschlechts finden, die zu einem angemessenen Preis aus Gründen der Not zustimmen können; Diesmal besteht die Notwendigkeit zu essen, und es erfordert viele Ausgaben, und überall ist wenig Geld vorhanden. Drittens, unter keinem Vorwand männliche Lehrer einzustellen, wie es in manchen Frauenschulen der Fall ist. An Ihrer Schule sind keine hohen naturwissenschaftlichen Kenntnisse erforderlich, und auch Frauen können eine Grundausbildung unterrichten. Ist es nach dem Gesetz Gottes nur an manchen Tagen möglich, einen älteren Priester einzuladen? Jetzt habe ich Ihnen meine sündige und schwachsinnige Meinung zum Ausdruck gebracht, und Sie entscheiden selbst, was Sie für den Job nützlicher und geeigneter finden. 136. Über die Unterwerfung unter die spirituelle Mutter Du kannst deiner (geistigen) Mutter überhaupt nicht aus dem Weg gehen, da du durch die Tonsur mit ihr verbunden bist. Gehen Sie mit Demut zu ihr, egal wie sehr sie Sie akzeptiert, zumindest ab und zu, aber Sie können bei der richtigen Gelegenheit erklären, dass alle zusammen gemurrt haben (ohne aufzuzählen, wer), und Sie der einzige waren, der die Schuld trug, weil Sie andere nicht bloßstellen wollten. Wenn die alte Dame fragt, wer, dann antworte demütig, dass es jetzt zu spät ist und zu nichts Gutem führen wird, sondern nur zu größerer Verwirrung und mehr Weltfremdheit; Lassen Sie mich der Einzige sein, der die Schuld trägt, und andere wissen es... Gehen Sie und fragen Sie. Er wird sagen: Wie du es weißt, und tue, was du weißt. Aber frag trotzdem. Vielleicht sagen sie es manchmal direkt. Wisse, dass die Demut alles überwindet und alles auslöschen und ausgleichen kann, wie die geisttragenden Väter einhellig bezeugen. Versuchen Sie, Gottesfurcht zu haben und nach Ihrem Gewissen zu handeln. Dann ist der Herr in der Lage, die Herzen derer, die rebellieren, bekannt zu machen. Obwohl wir vor den Menschen in etwas Recht haben mögen, aber wenn wir vor Gott Unrecht haben, müssen wir ohne Selbstrechtfertigung alles Leid, alle Unannehmlichkeiten und alle Unterdrückung ertragen, ohne die Menschen dafür verantwortlich zu machen, sondern alle Sorgen anzunehmen, die aus der Hand Gottes gesandt wurden, zur Reinigung unserer Sünden, zu unserer Korrektur und vor allem zur Demut unserer erhabenen Weisheit. Deshalb wiederhole ich Ihnen, dass Sie zumindest von Zeit zu Zeit in Demut zu Ihrer Mutter gehen sollten; Sag ihr demütig, was nötig ist; Akzeptiere mit Demut, was von ihr zu dir gesagt wird, egal wie es gesagt wird. Demut und Gottesfurcht überwinden alle Unannehmlichkeiten, auch wenn sie größer sind als die, die Sie zum Ausdruck gebracht haben. 137. CHARME – AUS heimlichkeit und selbstherrschaft Sie schreiben, dass Sie selbst Ihre mentale Struktur nicht verstehen. Sie waren offenbar aus Unerfahrenheit und Maßlosigkeit, aufgrund von Einbildung und Verschwiegenheit des Charakters den Reizen des Feindes ausgesetzt. Beten Sie deshalb zum Herrn um Befreiung: „Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner, die ich betrogen wurde! Herr, erlaube deinen Feinden nicht, deine Schöpfung, die du mit deinem ehrlichen Blut erlöst hast, völlig zu verspotten.“ Wenn Sie so beten, werden Sie selbst die Wirkung dieses Gebets sehen, wie unangenehm es für Ihre geistlichen Feinde sein wird und dass sie Ihre Seele verwirren und Sie ablenken werden, sodass Sie nicht so beten; und es wird deinem Stolz unangenehm sein, dich für betrogen zu halten. Aber Sie müssen so beten und den Herrn um Gnade und Ermahnung bitten. Gleichzeitig muss es immer noch spirituelle Verwirrung geben, aber es ist unbequem, dies in Abwesenheit zu erklären. Vorher und persönlich waren Sie mit Erklärungen geizig; Du hast dich versteckt, du wusstest nicht was oder warum. Heimlichkeit und Egoismus sind die Grundlage der Täuschung des Feindes, und möge der Herr uns davon befreien. 138. EINSAMKEIT SOLLTE VORZUGEBEN WERDEN, UM ZURÜCKZUG AUFGRUND VON INSILITÄT AUSZUSTELLEN In Ihrem letzten Brief an Pater K. haben Sie über sich selbst geschrieben: „Mit geringer Kraft, schmerzenden Beinen und schwachem Sehvermögen kann ich kaum zur Kirche Gottes gehen, und es scheint, dass ich bald gezwungen sein werde, den Priesterdienst aufzugeben und schweigend in meiner Zelle zu sitzen, den einzigen Gott zu kennen, über seine wundersamen Schicksale nachzudenken und mich nach besten Kräften auf einen schamlosen und unvermeidlichen Tod vorzubereiten. Sag mir, Herr, meinen Tod und die Zahl meiner Tage, nämlich: Ja, ich verstehe.“ 139. WERBUNG FÜR DIE STOLZEN UND STOLZEN Da sich Stolz und Egoismus unter uns vervielfacht haben und sich die Dummheit oft mit wortlosen Bestrebungen gegenseitig angreift, ist es aus diesem Grund notwendig, zum gemeinsamen Nutzen schnell einige Informationen darüber zu sammeln, damit diejenigen, die zur Besinnung kommen wollen, zur Besinnung kommen und sich dem Nützlichsten zuwenden. Unser Herr Jesus Christus zeigt uns einen bequemen Weg zur Erlösung durch die Erfüllung seiner lebensspendenden Gebote und sagt im Evangelium: Nimm mein Joch auf dich und lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden: denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht (Matthäus 11, 29-30). Aber die Stolzen und Selbstsüchtigen unter uns wollen sich nicht unter diesem leichten Joch Christi beugen, sondern spannen sich freiwillig unter das schwere Joch des Hochmuts und der Wut und werden dadurch selbst träge und verlegen und verwirren und belasten oft andere. Der heilige Apostel Petrus schreibt in seinem Brief: ... seid von gleicher Weisheit, barmherzig, brüderlich liebend, (barmherzig), mitfühlend, Liebhaber der Weisheit, demütig in der Weisheit: Vergeltet nicht Böses mit Bösem oder Ärger mit Ärger, sondern im Gegenteil, segnend, wissend, denn in dieser Berufung seid ihr schnell, damit ihr Segen empfangt (1. Petr. 3, 8-9). Und der heilige Apostel Paulus sagt in seinem Brief an die Hebräer: Habt Frieden und Heiligkeit mit allen, für die niemand sonst den Herrn sehen wird (Hebr 12,14). 140. Die Meinung eines Ältesten zur Verleihung eines Kreuzstücks. ÜBER DIE ÜBERSETZUNG DES BUCHES DES HEILIGEN THEODOR, DEM STUDITEREN Im Herrn am meisten geliebt, ehrenwertester Abvo, Pater Archimandrit. Zunächst bitte ich Sie, von mir, einem Sünder, die aufrichtige Versicherung meines schriftlichen Scheiterns hinsichtlich der Antworten entgegenzunehmen, nicht nur vor Ihnen, sondern auch vor vielen. Aufgrund meiner körperlichen Schwäche habe ich oft nicht die Möglichkeit, nicht nur schnell zu antworten, sondern auch die Briefe, die ich erhalte, schnell zu lesen. Ich bin mit menschlichen Menschen belastet, obwohl einige sich drängen und kalt sind bei dem Gedanken an Vermutungen, wie sie Pater Macarius einmal fragten: „Wird dieses Jahr Flachs geboren?“ Zweitens: Ich bitte Sie, meine aufrichtigsten Glückwünsche zum bevorstehenden Tag Ihres Engels entgegenzunehmen. Ich wünsche mir aufrichtig, dass der allgütige Herr Ihnen durch die Gebete Ihres geistlichen Schutzpatrons, des Heiligen Gottes, St. Yu., alle Segnungen nicht nur geistlicher, sondern auch äußerer Art und damit auch der körperlichen Gesundheit schenkt, die für die Vollendung der Führungsleistung erforderlich sind, die manchmal nicht ohne Schwierigkeiten gelingt. Drittens: Ich bitte Sie, sich für die wohlwollende Mitteilung über die Anbringung des Kreuzzeichens am Perser zu bedanken. Den apostolischen Worten zufolge wäre es besser, den Gekreuzigten in der Brust im Herzen zu haben und zu tragen; Dies wäre sowohl nützlicher als auch sicherer. Ansonsten sind diese sichtbaren Zeichen auf unserer Seite, auch wenn sie rettend waren, nicht ohne schmerzliche Versuchungen vorübergegangen. Als Hegumen Pater I. ihn erhielt, war er so stark von der Krankheit besessen, dass wir fast an seinem Leben verzweifelten. Auf den Abt, Pater Moses, folgte eine Unruhe unter den älteren Brüdern; und Pater Paphnutius hatte einen Brand im Kloster, außerdem wurde er von einer körperlichen Krankheit heimgesucht. Ich gestehe, Abvo, dass ich ziemlich überrascht war, als ich Ihre Benachrichtigung erhielt; Ich habe sogar mehrere Tage lang darüber nachgedacht, ob hier konsistoriale Verwirrung herrschte, denn es ging darum, für die Verleihung nur einen tatsächlichen Beichtvater bereitzustellen, und keinen überzähligen. Letzteres sollte nicht im Sitzen auf dem Bett getragen werden. Aus diesem Grund informiere ich Sie mit größtem Respekt über die Übersetzung des Buches des heiligen Theodor des Studiten aus dem Griechischen ins Russische: dass die Übersetzung bereits von einer Person abgeschlossen wurde, jetzt drei Personen sie überprüfen und sie bereits beim fünften Wort angelangt sind. Sie betonen die Vermeidung slawischer Begriffe. Allerdings werden diese Begriffe manchmal nur aus Notwendigkeit und um die wahre Bedeutungsfülle zu bewahren, verwendet, da diese nicht überall in der russischen Volkssprache ausgedrückt werden kann. Darüber hinaus kann ein Mensch, der über seine Fähigkeiten und sein Verständnis hinausgeht, es nicht besser machen. Aber ich danke Ihnen aufrichtig dafür, dass Sie dieses Anliegen mit Ihrem Schreiben und Ihrem Vorschlag fördern. Obwohl wir dieses Buch übersetzt haben, war es irgendwie träge und stockend. 141. ÜBER OPTINAN-VERÖFFENTLICHUNGEN UND JAGD Eminenz (an Bischof Peter). Ihren Erzpastoralbrief vom 13. Dezember mit einer Beilage von 25 Rubel habe ich, Unwürdiger, zum Trost am 10. Januar erhalten. Für Ihre Barmherzigkeit und Ihre väterliche Aufmerksamkeit gegenüber meiner Dünnheit möchte ich Ihrer Eminenz meinen aufrichtigsten und tiefsten Dank aussprechen. Ihr Brief ging zu einem Zeitpunkt ein, als unser Vaterabt gerade nach Moskau aufgebrochen war, von wo er Anfang Februar zurückkehrte. Aus diesem Grund, sowohl wegen meiner körperlichen Schwäche als auch wegen des üblichen Zeitmangels, war ich nicht in der Lage, Ihrer Eminenz zu antworten. Unser Abtvater hat mit großer Wertschätzung und Dankbarkeit das Angebot Ihrer Eminenz aus unserem Kloster angenommen, Ihre Bücher „Über das Mönchtum“ und „Den Weg zur Erlösung anzeigen“ zu drucken, und wir erwarten ein formelles Dokument, in dem das Druckrecht an die Optina-Wüste übertragen wird. Sie fragen nach der Veröffentlichung von Staurophila. Im November letzten Jahres war es in der Gatsuk-Druckerei bereits zur Hälfte gedruckt. Doch diese Druckerei brannte unerwartet nieder. Dabei verbrannten nicht nur die bedruckten Blätter, sondern auch die Hälfte des Originals bzw. Originals. Und das bereitete uns viel Kummer und Arbeit, da die letzte Korrektur aus einem weißen Manuskript stammte. Jetzt wird dieses Buch erneut gedruckt und sie versprechen, es bis Ende Februar zu veröffentlichen. Sobald dieses Buch fertig ist, senden wir Ihnen zwei Exemplare zu. Eure Eminenz hätte gerne gute Kirchennoten mit einer berührenden Melodie, die nicht gedruckt sind. Wir werden versuchen, dies so weit wie möglich zu erfüllen. Wir haben eine Säulenmasse; Unser ehemaliger Regent fügte der einstimmigen Note der Kirche drei weitere Stimmen hinzu; und mittlerweile gefällt vielen dieser vierstimmige Gesang, besonders: „Die Gnade der Welt.“ Wir werden einige Teile dieser Masse aufschreiben und Ihnen zur Prüfung zusenden. Wir singen Stichera in „ähnlichen“ Begriffen. Und wir werden einige davon schreiben und versenden. Berührend wird auch unser sonntägliches Troparion im fünften Ton gesungen; aber nicht auf Notizen setzen. Suchen wir nach nicht druckbaren Irmos. Wir haben die Cherubimskaya, genannt „Blind“; aber es scheint überall gesungen zu werden. Wir werden versuchen, geeignete Artikel zusammenzustellen und Ihnen diese rechtzeitig zuzusenden. Der Leiter unseres Klosters ist jetzt Hieromonk Anatoly, der den Kurs am Kaluga-Seminar abgeschlossen hat und seit 25 Jahren in unserem Kloster lebt. Zuvor war er unter anderem im Buchgeschäft tätig. Und jetzt haben wir nur noch zwei Skete-Hieromonks, die das tun, Pater Clemens, über den ich Ihnen, wie ich mich erinnere, einmal geschrieben habe, dass er einen Kurs an der Moskauer Universität abgeschlossen und dann einen Master-Abschluss erhalten hat; spricht sowohl Griechisch als auch Romanisch, nur nicht Hebräisch, sondern Französisch und Deutsch, da er der Sohn des deutschen Moskauer Pfarrers Zederholm ist, der am Ende des Kurses zur Orthodoxie konvertierte; dann war er Beamter mit Sonderaufgaben unter dem Oberankläger der Heiligen Synode, dem verstorbenen Grafen A. P. Tolstoi; Ich bin jetzt seit 16 Jahren im Kloster. Ein weiterer Hieromonk, Pater Agapit, absolvierte den Kurs am Tambov-Seminar. Zu meiner Gesundheit – ich weiß nicht, wie ich es Ihnen ausdrücken soll. Gott sei Dank lebt er; aber im Winter gehe ich nicht in die Luft, sondern empfange diejenigen, die in meine Zelle kommen; und am Abend bin ich von dem Gespräch sehr erschöpft. Aber ich war schon viele Jahre nicht mehr im Gottesdienst: Ich kann einen kompletten Gottesdienst nicht ertragen; Mir ist abwechselnd kalt und ich schwitze. Aber Ehre und Dank gebührt Gott für alles, der weise für unser Heil sorgt, ob wir wollen oder nicht. Ich falle im Geiste zu deinen heiligen Füßen und bitte um deinen erzpastoralen Segen und heilige Gebete und so weiter. 142. ANDERE UNTERRICHTEN IST EINFACH, ABER SICH SELBST AUSZUFÜHREN IST SCHWIERIG Es gibt nichts Neues in meinem Leben. Danke dem Herrn, dass ich lebe. Aber die gleiche alte Schwäche und die gleiche Schwäche von Körper und Seele. Er wird sich zu Tode trinken! Und ich höre nie auf, anderen beizubringen: Lebe gut, so und so! Aber ich lebe immer noch irgendwie. Oft kommt einem der apostolische Vorwurf in den Sinn: Wenn du etwas anderes lehrst, lehre dich selbst nicht (Röm 2,21). Auch die Worte des Sarow-Ältesten Seraphim: „Andere zu unterrichten ist so einfach wie Steine ​​von einem Glockenturm zu werfen; aber diese Lehre tatsächlich zu erfüllen ist so schwierig wie diese Steine ​​zu einem Glockenturm zu tragen.“ Das ist einerseits eng; und andererseits wird es durch das bittere Schicksal des bösen Sklaven eingeengt, der sein Talent im Land der Nachlässigkeit versteckte. „Nun, Sir, wie Sie wünschen“, pflegte der verstorbene Pater Innokenty Skitsky zu sagen. 143.O Dass Nonnen keine Krankenpflegerinnen in öffentlichen Krankenhäusern sein sollten Was die Herberge angeht, ist alles, was Sie gesagt haben, wahr und fair, aber die großen Äbte, wie die Mönche Paphnutius von Borovsky und Joseph von Wolokolamsk, fanden es schwierig, eine Herberge im engeren Sinne des Wortes einzuführen. In dem Wort über die brüderliche Liebe, das Ihre Eminenz in Bezug auf die Errichtung eines Krankenhauses im Serpuchow-Kloster sagte, schien uns Unwissenden nicht alles völlig klar. Als Eure Eminenz über die Werke der Barmherzigkeit des Mönchpriesters und der Nonne-Äbtissin sprach, geruhte sie, über die neuen Werke der Barmherzigkeit zu schweigen, die sie derzeit mit Gewalt auf die Schultern privater, einfacher und sogar junger Nonnen legen wollen. Die Einrichtung eines Frauenkrankenhauses in einem Frauenkloster und eines Männerkrankenhauses in einem Männerkloster ist eine christliche und anständige Sache; Wer aber auf die Idee kommt, Nonnen, insbesondere junge Nonnen, aus Frauenklöstern in öffentliche Krankenhäuser zu bringen oder zu schicken, kann vom Herrn keine gute Belohnung erwarten, sondern das Gegenteil, denn wir sehen weder in der alten Tradition noch in den heiligen patristischen Schriften Beispiele dafür, sondern im Gegenteil, in den Schriften des heiligen Makarius von Ägypten (im 27. Gespräch, in Kapitel 15, herausgegeben von der Moskauer Theologischen Akademie) lesen wir ein Beispiel, das auffällt und sich dem Neuen widersetzt Einrichtung. Er erzählt, dass „während der Verfolgung jemand seinen Körper zur Folter hingab, gehängt und gehobelt und dann ins Gefängnis geworfen wurde, und dass ihm im Glauben eine Nonne diente und er, nachdem er ihr noch im Gefängnis nahe gekommen war, in Unzucht verfiel!“ Wenn die Nonne durch die Annäherung an einen gefolterten Beichtvater nicht unversehrt blieb, sondern nicht nur geistigen Schaden, sondern auch einen Sturz erlitt, schon in der Antike, was kann man dann unter ähnlichen Umständen in unserer letzten und schwachen Zeit erwarten? Wir geben dieses Beispiel zusätzlich zu den oben genannten und im Gegensatz zu der neuen Erfindung, Nonnen im Kriegsfall aus Klöstern zur Praxis in Krankenhäuser zu schicken, in der gleichen Position wie die jetzt bestehenden Gemeinschaften der Barmherzigen Schwestern. Es ist unmöglich, der Meinung zuzustimmen, dass es eine völlig christliche und nützliche Sache ist, Bräute Christi, insbesondere junge, aus friedlichen Klöstern in öffentliche Krankenhäuser zu schicken, um sündigen Körpern zu dienen, was den Seelen dieser Diener offensichtlich und unvermeidlich schadet. Bestätigen wir unsere Meinung, zusätzlich zu den Urteilen vieler heiliger Väter, mit den Worten des großen Lehrers des Mönchtums Johannes Climacus, der im 3. Grad in den Kapiteln 22 und 23 Folgendes sagt: „So wie es unmöglich ist, mit einem Auge in den Himmel und mit dem anderen auf die Erde zu schauen, so ist es unmöglich, nicht psychischen Katastrophen ausgesetzt zu sein für jemanden, der sich in Gedanken und Körper nicht vollständig von allen seinen Verwandten und Nicht-Verwandten zurückgezogen hat.“ Eine gute und geordnete Veranlagung wird durch große Arbeit und Heldentum erworben, aber selbst das, was mit viel Arbeit erworben wird, kann in einem Augenblick verloren gehen. Pater Hilarion kam auf die Idee, dass Sie durch die Vorsehung in die Newski-Lavra versetzt werden könnten, um das Mönchtum, insbesondere das Wüstenmönchtum, zu unterstützen, da Sie besser als andere über die klösterlichen Umstände und die Stellung von Mönchen und Nonnen Bescheid wissen. Ich stimme dieser Idee auch zu. Helfen Sie daher so weit wie möglich dem Mönchtum, das von außen durch sichtbare feindliche Angriffe und von innen durch den unsichtbaren Kampf unserer spirituellen Feinde überwältigt wird. Versuchen Sie insbesondere, die absurde weltliche Vorstellung abzulehnen, dass Nonnen ins Krankenhaus gehen, um sich auf die gleiche Weise wie Krankenschwestern um die Kranken zu kümmern. Sie schreiben Pater Hilarion, dass dies nicht der Fall sei; und wir schreiben Ihnen, dass dies in Moskau tatsächlich bereits existiert und in Tula die Äbtissin gezwungen wird, dasselbe zu tun. Ist es für Sie möglich, dass der Metropolit von St. Petersburg dies irgendwie dem Metropoliten von Moskau erklärt, von dem man hört, dass er dagegen ist? und in der Zwischenzeit hört der Zustrom von Nonnen zu Krankenhäusern, jeweils zwei auf einmal vom Kloster, nicht auf, was einige Damen in Provinzstädten nachahmen wollen und sich mit demselben Vorschlag an die Äbtissin wenden. Und aus Ihrem letzten Brief geht klar hervor, dass Ihr Wunsch, sich zumindest eines Tages in die Einsamkeit in der Wüste zurückzuziehen, immer noch besteht. Vor nicht allzu langer Zeit haben sie mir, der blind war, die Geschichte des Mönchtums im Osten vorgelesen. Im zweiten Teil (auf den Seiten 202, 203 und weiter) fand ich die Argumentation von Elder John, der zunächst 30 Jahre in einem Gemeinschaftskloster, dann 20 Jahre in der Wüste lebte und schließlich wieder in die Herberge zurückkehrte, bemerkenswert. Ich finde, dass es bei Ihren Bemühungen nützlich wäre, seine wunderbare Geschichte über die Wüste und das gemeinsame Leben aufmerksam zu lesen. Am Anfang, als ich mich darauf vorbereitete, Ihnen zu schreiben, trieb mich der Gedanke, Ihnen einen für die Äbtissin eines Klosters notwendigen Umstand aufzuzeigen. Nun scheint dieser Gedanke verstummt zu sein. Aber ich denke immer noch daran, Ihnen dies zu schreiben, basierend auf dem Zeugnis der Heiligen Schrift: Geben Sie dem Weisen Wein, und er wird weise sein; Sag es dem Gerechten, und er wird es empfangen. Der heilige Climacus sagt in seinem „Wort an den Hirten“ in Kapitel 2: „Der Primas muss auch darum beten, dass er sich vor jedem entsprechend seiner Würde oder seinem Dienstalter barmherziger verneige und eine Gunstgarantie habe, damit ihm selbst und seinem geliebten Menschen und seinen Mitjüngern in keiner Weise Schaden zugefügt werde.“ Obwohl junge Menschen gut sein können, sorgen sie manchmal aus Eifersucht, manchmal aus Unerfahrenheit für große Verwirrung im allgemeinen Verlauf der Dinge. Sie wissen selbst, was für ein markantes Beispiel für Verwirrung aus diesem Grund im Kloster war. Die Jüngeren drängten vor, aber die Älteren rebellierten und bereiteten der Chefin solchen Kummer, dass sie kaum überlebte, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass sie einige Zeit in einem fremden Kloster strenger Aufsicht unterworfen war. Tut mir leid, dass ich vielleicht zu viel schreibe; aber ich schreibe Ihnen dies als einen Gedanken, der mir schon lange im Kopf herumschwirrt. Der stets denkwürdige Pater Abt pflegte manchmal zu sagen: „Verzeih mir! Ich öffne dich und gestehe dir meine Gedanken.“ 145. AN DIE NEUGEWEIHTEN ABBES Ich gratuliere Ihnen zu Ihrer Wahl zum Abt und zum Rang einer Äbtissin, sofern Ihre Ordination in diesen Rang bereits erfolgt ist. Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie durch die Gebete des verstorbenen Oberoberers Pater Anthony diese schwierige Aufgabe zum geistlichen Wohl sowohl Ihrer eigenen als auch der Ihnen anvertrauten Schwestern und Mütter erfüllen. Möge die heilige und ehrwürdige Äbtissin Athanasius, deren Andenken bald erfüllt wird, Ihnen bei dieser schwierigen Aufgabe helfen und nach deren Namen Sie anscheinend bei der Tonsur benannt wurden. Wenn ja, dann gratuliere ich Ihnen zu Ihrem Namensvetter und wünsche Ihnen von ganzem Herzen im Gebet Ihrer geistlichen Gönnerin viel Erfolg in Ihren Rektoratsangelegenheiten. Zu Ihrem Trost möchte ich sagen: Obwohl die Position der Vorgesetzten mit vielen Schwierigkeiten und großen Unannehmlichkeiten verbunden ist, sehen wir aus der Liste der Heiligen, dass viele Äbte nicht nur die Erlösung, sondern auch eine große Belohnung vom Herrn im Himmel erhalten haben und auf Erden von der Heiligen Kirche als Heilige verherrlicht werden, wie die heilige Äbtissin Athanasius. Ich wünsche Ihnen aufrichtig und aufrichtig, dass Sie nach Vollendung Ihrer Leistung dasselbe durch die Gebete Ihrer geistigen Gönner erreichen, damit ich vor dem Herrn mutig zu Ihnen sagen kann (Hebr 2,13): Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat, der allgütige und barmherzige Meister. 146. IGUMENISCHE ANWEISUNG: Seien Sie barmherzig und herablassend gegenüber menschlichen Schwächen Ich sage das um seiner selbst willen, denn der Herr sagt im Evangelium: Ich will Barmherzigkeit und nicht Opfer (Matthäus 9,13), und ich, eine Sünderin und Unanständige, möchte, dass die Mutter Äbtissin zunächst versucht, barmherzig zu sein, und dann Opfer bringt, die auf jede erdenkliche Weise, durch Barmherzigkeit gegenüber anderen, Gott zugute kommen. In der Ältestenschaft heißt es: Aus dem Nächsten kommt der Tod, das heißt, durch den Nächsten kann nur unser wahres Leben entstehen, und wir erben das gesegnete und ewige Leben; und wenn unsere Beziehung zu unserem Nächsten falsch und verächtlich ist, dann ist es klug, dem geistlichen Tod zu entkommen und dann dem zweiten, ewigen, aus dem Gott alle befreien wird, die gezwungen sind, seine göttlichen und lebensspendenden Gebote zu erfüllen – und alle, auch diejenigen, die aus Schwäche Buße tun, aber seine große Barmherzigkeit durch Reue und Demut suchen. Der Apostel Johannes schreibt: Wer Gott liebt, liebt auch seinen Bruder (1. Johannes 4,21); und der Apostel Paulus sagt: „Wir sind stark genug, die Schwächen der Schwachen zu ertragen und uns nicht selbst zu gefallen“ (Röm 15,1)... und einen solchen mit dem Geist der Sanftmut zurechtweisen; Hüte dich davor, auch du in Versuchung zu geraten (Gal. 6,1). Das ist alles, was mir in Bezug auf Ihren letzten Brief vom 29. September aus dem sündigen Kopf kam. Ich schreibe nach allem Glückwünsche zur Weihe der Allerheiligenkirche und bitte Sie, auch dort an uns Sünder zu denken. Wegen Krankheit kann M.E. nicht gehen und es gibt nichts, wofür sie ein Pferd mieten könnte, also wartet sie auf die Ankunft von M.M., die sich langsam beeilt, um sicherzustellen, dass ihr letztes Gut nicht zwischen ihrem Schwiegersohn und ihrem Bruder verschwindet. Streng wie ein Mönch auszusehen bedeutet, dass sie etwas falsch macht; aber wenn Sie von der Seite der menschlichen Schwäche schauen, von der keiner von uns frei ist, dann werden Sie etwas anderes denken und sagen; Man sagt, ohne geht es nicht. Menschliche Schwäche ist tückisch, belastbar und hartnäckig; Ein Mensch möchte vorankommen, aber Schwäche behindert ihn, und „was dabei herauskommt, ist nicht das Richtige und manchmal das Falsche.“ Das Gleichnis vom Widerstand ist knifflig. Sie schreiben, dass die verstorbene M. Äbtissin solche Menschen völlig aus dem Kloster ausgeschlossen hat, aber wir müssen dem Beispiel derer folgen, die tatsächlich verstorben sind, und nicht derer, die in ihrem Leben Probleme hatten. Sie wissen es besser, aber ich weiß nicht, wie es passiert ist. Entschuldigung. Das sündige Verb hat beträchtlich an Breite gewonnen, aber es wird durch Ihre Herablassung gemäß dem Gesagten reduziert: Der Barmherzige wird Gnade haben, und der Barmherzige wird Nachsicht erfahren. 147. ANLEITUNG: STÖRUNGEN IM Kloster geduldig ertragen Ich erhalte Ihre Briefe, aber es war umständlich und unnötig, sie zu beantworten. Ich habe Mitleid mit Ihnen in Ihrem Kummer inmitten der Unannehmlichkeiten und der Unordnung im Kloster. Warten Sie jedoch auf Gottes Barmherzigkeit, bis der Herr geruht hat, die Lage Ihres Klosters zu ändern. Er allein weiß alles und Er allein kontrolliert alles, entweder durch seinen direkten allmächtigen Willen oder durch die Erlaubnis der Vorsehung aus Gründen, die nur Ihm vollständig, den Menschen aber nur teilweise bekannt sind; Zum Teil liegt das an unseren Sünden und daran, dass wir ein Leben führen, das nicht unserer Berufung entspricht. Er selbst sagt durch den Propheten Amos (siehe Amos 3:6): Es gibt kein Übel in der Stadt, das ich nicht zum Bösen, nämlich zur Katastrophe, gemacht habe. Außerdem schreibt der Apostel Paulus: Wenn unsere Ungerechtigkeit die Gerechtigkeit Gottes darstellt... ist Gott dann ungerecht und verursacht Zorn? (Römer 3:5). Ich denke, Sie erinnern sich selbst an die Kirchengeschichte: Als ein heiliger Priester zu Gott betete, ihn von einem Bischof zu befreien, der die Stadt mit verschiedenen unvergleichlichen Unruhen verschlimmerte, hörte er als Antwort auf sein inbrünstiges Gebet eine Stimme: „Diese Stadt brauchte einen noch schlimmeren Bischof.“ Meine sündige Meinung: Wenn sich jedes der Mitglieder oder zumindest viele, aus denen Ihre Gesellschaft besteht, statt zu murren, mit inbrünstigen Gebeten und dem Bekenntnis ihrer Gebrechen und dem Wunsch, sich weiterhin auf die Wege des Mönchtums entsprechend Kraft und Gelegenheit zu begeben, an Gott wenden würden, dann würde es dem Allguten Herrn wohl lieber gefallen, die Hauptursache der gegenwärtigen Not und Unannehmlichkeiten und des übermäßigen allgemeinen Kummers zu ändern, denn, wie Sie selbst hören, sind es Ihre Taten in der Vergangenheit bereits bekannt. Stadt St. Peter. Aber es ist klar, dass der Aufruf von oben nach einer Entscheidung und Veränderung noch nicht befolgt wurde. Möge der Herr Sie in der Geduld des Evangeliums stärken und Ihnen inmitten von Unannehmlichkeiten und Verwirrung Frieden und Ruhe schenken. Ich rate Ihnen, auch wenn es nicht einfach ist, menschliche Ansprüche und Entschuldigungen hinter sich zu lassen und sich hilfesuchend an den Einen Gott zu wenden, den Kenner des Herzens, den Einen, der, wie Er selbst weiß, alles über die menschlichen Bestrebungen und Erwartungen hinaus verändern und arrangieren kann. Der heilige Chrysostomus sagt in seinen Briefen an Olympias, dass Gott seine Macht erst dann zu zeigen beginnt, wenn alle menschlichen Rücksichten verarmt sind und die Hoffnungslosigkeit auf dem Vormarsch ist. Hoffen wir nach dem Wort des Apostels nicht auf uns selbst, sondern auf den lebendigen Gott, der die Toten auferweckt. Ich bitte Sie, für mich zu beten, einen Sünder, der redet und es nicht tut. 148. ÜBER DIE SIEBEN SAKRAMENTE DER KIRCHE Schwester im Herrn und geistliches Kind. Am 17. [6] schreibe ich Ihnen anstelle der üblichen Glückwünsche ein Wort aus der Heiligen Schrift, das besagt (Sprüche 9:1): Die Weisheit baute sich ein Haus und errichtete sieben Säulen. Die Weisheit Gottes, unseres Herrn Jesus Christus, gründete seine Heilige Kirche auf den sieben Sakramenten. Das erste davon ist das Priestertum, ohne das die anderen Sakramente nicht vollzogen werden können. Die zweite ist die Taufe, bei der das Baby von den Sünden seiner Eltern und der Erwachsene von seinen eigenen gewaschen wird und in das spirituelle Leben wiedergeboren wird. Das dritte Sakrament ist die Firmung, durch die das verdunkelte Bild Gottes im Menschen wiederhergestellt wird, denn wer durch das Sakrament der Taufe durch die Firmung wiedergeboren wird, wird mit den Gaben des Heiligen Geistes versiegelt, so dass er nicht nur stark ist, den Machenschaften des Feindes zu widerstehen, sondern auch jede Tugend ausüben kann. Das vierte Sakrament ist die Kommunion, durch die ein Mensch mit Gott vereint wird, wenn er sich nur würdig diesem Sakrament der Heiligen Kommunion nähert, denn ein streng gerechter Mensch hat täglich mindestens sieben, wenn auch unwichtige, Mängel, nach dem Gesagten: und ein gerechter Mensch fällt siebenmal. Um wie viel notwendiger ist das fünfte Sakrament, die Buße, für jemanden, der noch nicht den Grad der Gerechtigkeit erreicht hat, aber immer noch mit den Leidenschaften und Begierden des alten Mannes zu kämpfen hat, der zusammen mit dem ursprünglichen und unversöhnlichen Feind der Menschheit gekämpft und versucht wurde. Das sechste Sakrament ist die Ehe. Obwohl wir uns für ein Leben im Zölibat entschieden haben, müssen wir die Ehrlichkeit der Ehe ehren, denn wir wurden von ehrlichen orthodoxen Eltern geboren, die dafür gesorgt haben, dass wir an den besagten Sakramenten teilhaben. Das siebte Sakrament ist die Segnung der Salbung, durch die aufgrund menschlicher Schwäche vergessene Sünden vergeben und geistige und körperliche Krankheiten geheilt werden. Hier ist für dich, Kind, am Tag deines Engels eine Legende über die Geheimnisse der Weisheit Gottes, denn dein Name bedeutet auch Weisheit, aber eine, die noch nicht von der Beimischung menschlicher Klugheit befreit ist. 149. HINWEIS: Lassen Sie den Vorschuss nicht der Privatsphäre überlassen [7] Schwester im Herrn! Ich möchte dir ein paar tröstende Worte sagen. Ich weiß, dass du dir schon lange Stille und Einsamkeit gewünscht und gesehnt hast. Aber seien Sie geduldig und arbeiten Sie mit Pater I. bei der Betreuung und Unterweisung der Schwestern der Gemeinschaft zusammen. Es ist wahr, dass Stille und Einsamkeit der Seele, die danach dürstet, eine große Annehmlichkeit für das Gebet bieten. Aber nach dem patristischen Wort ist das Gebet eine private Tugend und die Liebe eine universelle Tugend. Gott wird auch Liebe genannt, entsprechend dem Gesagten: Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott bleibt in ihm. Niemand kann mehr Liebe säen, außer wer sein Leben für seine Freunde gibt. Und noch einmal: Liebe deinen Nächsten und erfülle das ganze Gesetz. Es gibt keine Erfüllung des Gesetzes. Und noch einmal: Wir suchen nicht das Eigene, sondern das Wesen unseres Nächsten. Arbeiten Sie daher mehr mit den Schwestern zusammen, die in der Gemeinschaft leben. und danach, wenn Gottes Wille getan wird, wirst du in Stille und Einsamkeit leben. 150. LEBEN SIE NICHT WIE SIE WOLLEN, SONDERN WIE GOTT FÜHRT ...Ich habe die Nachricht erhalten, dass Sie nach N gehen, wahrscheinlich um sich eine stille Zelle einzurichten, und vielleicht auch aus anderen Gründen. Während Sie schweigen und schweigen, vergessen Sie mich, einen Sünder, nicht und beten Sie ständig für mich in den Turbulenzen von heute und besonders in Zeiten körperlicher Schwäche – Sie wissen selbst aus eigener Erfahrung, wie unbequem das ist. Aber was tun? Es gibt ein weises altes Wort von erfahrenen Menschen: „Lebe nicht so, wie du willst, sondern lebe so, wie Gott dich führt.“ Der Herr weiß besser als wir, was für uns nützlicher ist und was wir eindämmen können und was nicht. Vor allem denke ich über mich selbst, dass ich nicht in der Lage bin zu schweigen. Es gibt nur wenige so gesegnete Menschen, die nach dem Wort des Evangeliums immer auf der Reise sind und nirgendwo hinlegen können, wo sie ihr Haupt hinlegen können, die tiefes Schweigen bewahren und sich nicht über die beengten Verhältnisse und Bedürfnisse, noch über die Bindungen, noch über das Gefängnis und über den Durst nach Kummer und Leid empören und sich beschweren, als ob sie nichts zu ertragen hätten. Aber ich, ein Sünder und in großem Trost, entspanne mich und habe keine Geduld. Beten Sie für mich, dass der Herr mich nach dem Bild des Schicksals zu wahrer Reue und angemessener Vorbereitung auf das zukünftige Leben erweckt. Dieses Zeitalter vergeht, aber das Wort des Herrn bleibt für immer. Ich habe gehört, dass Sie sich so sehr gekränkt fühlten, dass eine Schwester aus Ihrer Gemeinschaft ausgeschlossen werden musste. Das ist zwar bedauerlich, sehr bedauerlich, aber man kann niemanden zur Erlösung zwingen. Der irdische König ist groß und fast alles unterwirft sich ihm. Aber es gibt ein Sprichwort: „Der König hat seinen eigenen Willen.“ Der Herr selbst erzwingt den Willen eines Menschen nicht, obwohl er auf viele Arten ermahnt. Lasst uns nach unserer Kraft für andere sorgen und alles andere Gott, dem Herrn, überlassen. Einige Ausleger der Heiligen Schrift erklären, dass der Herr in der letzten Nacht im Garten Gethsemane viel weinte, vor allem weil er wusste, dass nur wenige sein Leiden am Kreuz ausnutzen würden und dass die meisten aus Torheit und aus bösem und hartnäckigem Willen in die entgegengesetzte Richtung abweichen würden. 151. Misserfolge sollten mit Freude ertragen werden Mögest du stark sein im Herrn und in der Kraft seiner Stärke!... Möge deine Seele im Herrn jubeln, denn Er hat uns mit dem Gewand der Erlösung bekleidet und uns mit dem Gewand der Freude bekleidet; und spricht durch den Apostel zu uns (1. Thess. 5,16): Freuet euch allezeit... Sei in allem dankbar: Das ist der Wille Gottes. Die apostolischen Worte zeigen deutlich, dass es für uns förderlicher ist, sich immer zu freuen und nicht den Mut zu verlieren, wenn wir auf Misserfolge stoßen; Wir können uns nur freuen, wenn wir Gott dafür danken, dass die auftretenden Misserfolge uns demütigen und uns wie unfreiwillig dazu zwingen, auf ihn zurückzugreifen und demütig um seine Hilfe und Fürsprache zu bitten. Und wenn wir dies tun, dann wird sich für uns das Psalmwort des heiligen David erfüllen: Gedenke an Gott und freue dich. Neulich erhielt ich einen Brief von einer einfachen Stadtfrau, die über sich selbst so schreibt: „Ich bin ein Mädchen, und zwar ein Mädchen mit guten Regeln, nur habe ich eine Sünde: Ich meckere!“ Ich weiß, dass es in Ihrer Gemeinde Mädchen mit guten Regeln gibt. Haben sie auch diese Sünde? Und wenn ja, dann haben sie es zumindest gestanden, wie dieses einfache Mädchen. 152. Gute Absicht wird zum Guten auferlegt Ich habe Ihnen die Geschichte „Krasnobay“ zur Käsewoche (oder Maslenitsa) geschickt, aber da die Post verspätet ist, glaube ich, dass Sie diese Geschichte in der ersten Fastenwoche erhalten haben und sie daher sehr unpassend herauskam. Ich entschuldige mich für die unangemessene und vorzeitige Behandlung. Viele menschliche Angelegenheiten sind so. Wir denken und gehen von einer Sache aus, aber es kommt etwas anderes heraus. Es gibt nur eines, wo es keinen Fehler gibt: Wenn ein Mensch danach strebt, den Willen Gottes in jeder anstehenden Aufgabe zu erfüllen, dann schreibt ihm der Allgute Herr seine gute Absicht in der Arbeit selbst zu, auch wenn er bei dieser Aufgabe keinen sichtbaren Erfolg hat. Wenn nach dem Wort des heiligen Isaak des Syrers die Vollkommenheit derer, die vollkommen sind, unvollkommen ist, dann sind die Taten der gewöhnlichen Menschen umso unvollkommener, sondern werden mit vielen Fehlern und Versäumnissen vollbracht. Allerdings sollte man sich auf keinen Fall entmutigen lassen oder über alle Maßen traurig sein und trauern, sondern hoffen und darauf vertrauen, dass Gottes Gnade, die das Fehlende ausgleicht, und Gottes allmächtige Hilfe stark genug sind, um alles zu einem sinnvollen Ende zu bringen. Nicht umsonst sagt der Herr im Heiligen Evangelium: Ohne Mich könnt ihr nichts tun, und noch einmal: Was beim Menschen unmöglich ist, ist bei Gott alles möglich. ... Also, Gott sei Dank, habe ich, schwach und sündig, irgendwie die erste Woche der Großen Fastenzeit verbracht, und es war für mich immer nicht ohne Schwierigkeiten; Wie wird der Herr Ihnen helfen, weiterzumachen? Gebrechlichkeit und Schwäche, Müdigkeit und Erschöpfung, aber auch Faulheit und Nachlässigkeit, das sind meine Begleiter! Und meine ständige Anwesenheit ist bei ihnen. 153. Schanden sollten mit Dankbarkeit angenommen werden Ich habe gehört, dass Sie krank waren und die Krankheit so schnell bei Ihnen eintrat, dass Sie beschlossen, sofort zu beichten, an den Heiligen Mysterien teilzunehmen und ein besonderes heiliges Öl zu empfangen. Und nach einer so unmittelbaren und flüchtigen Krankheit, man könnte sagen, einer eintägigen Krankheit, erlebten Sie später eine große Veränderung in Ihrem Gesicht und eine relative Schwäche in Ihrem Körper. Möge der Allgütige Herr dir und allen, die mit dir leben, gnädig sein und dir in Zukunft helfen, die Sorgen und Nöte, denen du begegnest und die dich fast dem Tod näher bringen, nicht so herzlich in dein Herz zu nehmen, während du auch zum geistlichen Wohl der Schwestern der Gemeinschaft und des Klosters N gebraucht wirst. Ich werde dich nicht mit den Worten der Heiligen Schrift, die ich dir viele Male wiederholt habe, zu Selbstgefälligkeit und Großzügigkeit überreden; Aber jetzt zitiere ich nur ein Sprichwort oder einen Ausspruch eines fröhlichen und gutmütigen Menschen, der in solchen Fällen die Gewohnheit hatte zu wiederholen: „Sidor und Karp leben in Kolomna, aber Sünde und Unglück passieren niemandem.“ Und dieser Mann blieb trotz der vielen Veränderungen und Umwälzungen in seinem Leben immer selbstgefällig und fröhlich, aber er war weltlich, und wir sind Mönche, die sich selbst zu allem Leid verdammt haben. Ich weiß, dass Sie nicht durch Sorgen beleidigt sind, sondern durch die Fälle, über die der heilige Apostel Paulus so schreibt: Wenn jemand versucht wird, werde ich nicht verflüssigt (2. Korinther 11,29). Aber lasst uns unseren Kummer auf den Herrn werfen, und er ist in der Lage, uns zu stärken und zu beruhigen und das zu arrangieren, was für alle, die bei uns sind, nützlich und rettend ist. Auch wenn solche Umstände eintraten, über die der Apostel schreibt: Wenn ein Ungläubiger abwesend ist, soll er abgesondert werden (1 Kor 7,15). Überlassen wir alles und jeden dem Willen Gottes und unserem eigenen Willen. Der verstorbene Optina-Archimandrit Pater Moses, ein weiser und spirituell erfahrener Mann, pflegte in solchen Fällen zu sagen: „Unsere Aufgabe ist es, einem Menschen die Mittel zur Erlösung zu verschaffen, aber ob er gerettet wird oder nicht, liegt an Ihnen.“ 154. RATSCHLÄGE ZUM PFLEGEHAUSPLAN N. N. hat mir einmal geschrieben, dass Sie beabsichtigen, ein großes Gebäude für Krankenschwestern zu bauen. Und ich habe Ihnen anscheinend bereits gesagt, dass ich eine Schwäche für das Bauen habe, und deshalb konnte ich es mir nicht verkneifen, Ihnen einen Rat zu geben, damit Sie kein großes Gebäude bauen sollten, wie es normalerweise in Hotels üblich ist. In einem solchen Gebäude sind Lärm und Störungen nicht zu vermeiden, die es für niemanden unmöglich machen, in diesem Gebäude mit geistigem Nutzen zu leben. In unserem Kloster gibt es ein altes Gebäude, das vor etwa sechzig Jahren erbaut wurde und dessen Lage mir sehr gefällt, da es für die Ruhe der Lebenden sehr praktisch ist. Ich sende Ihnen einen Plan von diesem Gebäude. Es ist wie folgt aufgebaut: Zuerst wurden zwei Stämme von 10 Arschin Holz gefällt (jeder Stamm war 20 Arschin) und mit den Enden einander zugewandt platziert. Zwischen ihnen befindet sich ein 4-Arshin-Korridor (unter Nr. 1) für den Eingang vom Kloster. Von diesem Korridor aus gibt es zwei Türen, um die Zellen zu betreten – rechts und links. Unter Nr. 2 – gegenüber allen Zellen – sollte eine offene Veranda sein, auf der die Schwestern im Sommer basteln können und eine von ihnen jedem ein Buch vorlesen kann. Unter Nr. 3 befinden sich drei Eingänge vom Kloster. Bei Nr. 4 gibt es einen Abstieg von der Veranda in den Innenhof und eine Treppe zum Dachboden. Türen sind durch drei Striche und Fenster durch zwei Striche gekennzeichnet. Die Öfen sind so gekennzeichnet, dass jede Zelle eine Seite des Ofens hat. Der Feuerraum des Ofens sollte von vorne sein. Und eine der Zellen wird ein Durchgang sein. Einige Fenster werden auf der Veranda sein. Wo sich neben diesen Mauern die Tore zum Hof ​​befinden, können Sie Schränke für die Schwestern anfertigen. Hier ist mein Vorschlag, und Sie tun im gegenseitigen Einvernehmen das, was Ihnen am besten erscheint. Der gesamte Körper muss 44 Arschin lang sein. 155. Wir sollten Triviless mit Geduld tragen Friede und Gottes Segen für Sie und jede Bestätigung der Gerechtigkeit und Wahrheit. Nicht umsonst sagt die Heilige Schrift: „Für viele, die Dein Gesetz lieben, gibt es Frieden, und für sie gibt es keine Versuchung“ (Psalm 119,165). Und noch einmal: Der Herr wird seinem Volk Kraft geben, der Herr wird sein Volk mit Frieden segnen (Psalm 28,11). Und noch einmal: Der Herr wird die Guten, die in Güte wandeln, nicht berauben (Psalm 83,12). Und noch einmal, nach seiner Auferstehung, sprach der Herr mit seinen reinsten Lippen zu seinen Jüngern: Meinen Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch (Johannes 14,27). Aber andererseits sagt dieselbe Heilige Schrift: Durch viele Drangsale hindurch ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22). Und noch einmal: Gewinne in deiner Geduld deine Seelen (Lukas 21,19). Um diese Worte in Einklang zu bringen, sagen die heiligen, gottweisen und von Gott inspirierten Väter: Selbst die leidenschaftslosesten Menschen können nicht anders, als zu trauern, wenn nicht um sich selbst, dann um andere. Seien Sie ruhig und ertragen Sie – ertragen Sie, sowohl für sich selbst als auch für andere. Geduld, nach den Worten des Heiligen Gregor von Sinaiti, und Stille im Sturm. Gestern habe ich mit diesem Brief begonnen, und heute, am 15. April, am Fest der Myrrhen tragenden Frauen und des Gnadenreichen Josef, schreibe ich den von mir begonnenen Brief weiter, nachdem ich die Ehre hatte, die Kommunion der Heiligen und lebensspendenden Geheimnisse Christi zu empfangen[8]. Nicht umsonst habe ich den Brief so begonnen, aber da ich wusste, dass Sie jetzt viele Sorgen und Sorgen haben, wollte ich Ihre Selbstgefälligkeit und Ihren guten Mut mit dem Wort Gottes und dem Wort des patristischen Volkes unterstützen. Hier auf der Erde gibt es Werke und Heldentaten, und dort, im zukünftigen Leben, gibt es Belohnung, wo jeder seinen Lohn entsprechend seiner Arbeit erhalten wird, der sowohl für die Erlösung seiner Seele als auch für den geistigen Nutzen seiner Nächsten erhoben wird. Gesegnet ist, wer mit Freimut sagen kann: Siehe, ich und die Kinder, die Gott mir gegeben hat (Hebr 2,13). Beten Sie für mich Sünder, damit das apostolische Wort an mir nicht in Erfüllung geht: Lehren Sie andere oder lehren Sie sich selbst. Und wieder sagt der Herr selbst im Evangelium: Wer auch immer eines dieser kleinen Gebote zerstören wird, der wird in das Himmelreich gerufen (Matthäus 5,19). Wehe mir, Sünder! Ich spreche und predige zu anderen über erhabene und große Dinge, aber ich selbst berühre nicht einmal mit dem Finger, worüber ich spreche und schreibe. Du strebst nach Stille, aber für mich, den Verdammten, übersteigt das Gerücht meine Kräfte, es ist zu einer großen Belastung geworden, und ich werde kaum in der Lage sein, Schweigen zu erreichen, und schließlich: Wie kann ich das Gerücht loswerden? Die Sache ist knifflig und nicht ganz bequem. Du wirst nachdenken und denken, und du wirst mit einem Seufzer sagen: Möge der Wille des Herrn für mich, einen Sünder, geschehen. Ich würde gerne besser leben, aber die geistige und körperliche Entspannung stört mich. Ich bitte Sie, für mich und B.O.I. und andere zu beten, die meine Schlechtigkeit kennen. (Anmerkung von Pater Ambrosius: Friede sei mit euch allen! Es wäre auch gut für uns! 156. SIE MÜSSEN IHR KREUZ TRAGEN – VERWALTUNG DES KLOSTERS Friede sei mit dir und Gottes Segen und jede Bestätigung in der Wahrheit! Nicht umsonst heißt es in den inspirierten Psalmen: Es gibt viel Frieden für diejenigen, die Dein Gesetz lieben, und es gibt keine Versuchung für sie, obwohl es auch heißt: Viele sind die Leiden der Gerechten, aber es wird hinzugefügt, dass ich, der Herr, sie alle erlösen werde (Psalm 33,20). Und noch einmal: Wegen der vielen Krankheiten in meinem Herzen erfreuten deine Tröstungen meine Seele (Psalm 93,19). Und der Herr selbst sagt im Evangelium: Sei getrost, Tochter, dein Glaube wird dich retten ... geh in die Welt (Matthäus 9,22). Und du, Schwester und Mutter, gehst den vor dir vorgezeichneten Weg, ohne zurückzublicken, auch wenn Kummer vor dir liegt und du auf Hindernisse und verschiedene Schwierigkeiten stößt. Wiederholen Sie in einer schwierigen Situation zu Ihrer Bestätigung immer das Wort des Herrn selbst: Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig ... Wenn er bis zum Ende ausgeharrt hat, wird er gerettet (Matthäus 11:38; 10:22). Ihr Evangeliumskreuz ist die Verantwortung, die Ihnen von Gottes Vorsehung übertragen wurde, sich um die Organisation der Gemeinschaft N und der darin lebenden Schwestern zu kümmern. Und da diese Angelegenheit mit viel Arbeit verbunden ist und nicht ohne Krankheit, körperlich und geistig, behoben werden kann, schreibe ich Ihnen auf diese Weise eine Nachricht, um Ihren Geist zu ermutigen und Sie zu eifrigem Engagement für Ihre Arbeit anzuregen. Ich habe Ihnen mehr als einmal geschrieben und möchte nun das apostolische Wort wiederholen, dass jeder für seine Arbeit einen Lohn erhalten wird. Es gibt keine größere Arbeit, als die Seele für die Nächsten zu opfern, was große Liebe zu ihnen beweist, ohne die jemand, selbst wenn er seinen Körper der Verbrennung überlassen würde, keinen Nutzen daraus ziehen würde. Liebe deckt viele Sünden ab – sowohl unsere eigenen als auch die anderer. Ich habe von meiner Schwester und meiner Mutter gehört, dass es Ihnen gesundheitlich nicht ganz gut geht und Sie aufgrund der verschiedenen psychischen Beschwerden einen Rückgang Ihrer körperlichen Kräfte bemerken. Aber sei mutig, Schwester im Herrn, und lass dein Herz stark sein! Der Herr ist stark, uns allmächtig zu helfen und unsere schwierige Situation zu lindern, wie er selbst in seinem Heiligen Evangelium erklärt: Kommt zu mir, ihr Mühseligen und Schwerbeladenen, und ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28). Du trauerst bestimmt zu sehr, Schwester. Ich wollte dir einen kurzen Brief schreiben, aber er war nicht kurz. Daher ist es notwendig. (Das Ende ist verloren.) 157. Anweisung an die Eitelkeit und den Stolz. ÜBER GÄNSE UND ENTEN Kürzlich haben sie mir einen Teppich mit wunderschönen Bildern von Enten geschenkt. Ich bedauerte, dass sie nicht sofort daran gedacht hatten, die Gänse hinauszubringen, da auf dem Teppich noch viel Platz war. Dieser Gedanke kam mir, weil die Eigenschaften und Handlungen von Enten und Gänsen die Eigenschaften und Handlungen von Leidenschaften – Eitelkeit und Stolz – gut darstellen. Eitelkeit und Stolz haben zwar den gleichen Ursprung und die gleiche Eigenschaft, aber ihre Wirkung und ihre Zeichen sind unterschiedlich. Eitelkeit versucht, das Lob der Menschen einzufangen, und erniedrigt sich dafür oft selbst und erfreut die Menschen: und Stolz atmet Verachtung und Respektlosigkeit gegenüber anderen, obwohl er auch Lob liebt. Ein eitler Mensch gibt sich, wenn er ein plausibles und schönes Aussehen hat, wie ein Erpel und prahlt mit seiner Schönheit, obwohl er oft bauschig und unbeholfen ist, genau wie ein Erpel. Wenn derjenige, der von Eitelkeit überwältigt ist, kein gutes Aussehen und keine anderen guten Eigenschaften hat, dann gefällt er den Leuten, um Lob zu bekommen, und schreit wie eine Ente: „So! So!“, obwohl es fairerweise und in der Realität nicht immer so ist und er selbst oft innerlich anders eingestellt ist, aber aus Feigheit fügt er hinzu. Wenn etwas nicht in seine Richtung geht, hebt die Gans ihre Flügel und schreit: „Kaga! Kago! Ebenso erhebt ein stolzer Mensch, wenn er in seinem Kreis eine Bedeutung hat, oft seine Stimme, schreit, argumentiert, widerspricht, beharrt auf seiner Meinung. Wenn jemand, der vor Stolz auf seine Umgebung krank ist, kein Gewicht und keine Bedeutung hat, dann zischt er aus innerer Wut andere an, wie eine Gans, die auf Eiern sitzt, und beißt jeden, den er beißen kann. Ich begann, diese Erklärung für die Schwestern der Gemeinschaft N zu schreiben, und dachte dann, dass sie auch für andere geeignet sein würde, weil wir alle oft mehr oder weniger von Eitelkeit und Stolz befallen sind. Und nichts behindert den Erfolg im spirituellen Leben mehr als diese Leidenschaften. Wenn es Empörung, Meinungsverschiedenheiten oder Zwietracht gibt, wird man, wenn man genau hinschaut, erkennen, dass vor allem die Liebe zum Ruhm und der Stolz daran schuld sind. Deshalb befiehlt der Apostel Paulus, indem er sagt: „Wir sind nicht eitel, wir sind nicht einander ärgerlich, wir sind nicht neidisch aufeinander“ (Gal. 5,26). Neid und Hass, Wut und Groll sind häufige Auslöser von Eitelkeit und Stolz. Der Mönch Makarius aus Ägypten bezeichnet auch die Kette selbst – wie diese Leidenschaften miteinander verbunden sind und eine die andere hervorbringt. Er schreibt in dem Buch „Sieben Worte“: „Hass entsteht aus Wut, Wut aus Stolz und Stolz aus Stolz“ (Wort 1, Kapitel 8). Und der Herr erklärt im Evangelium direkt, dass diejenigen, die um der Ehre und des Lobes willen Gutes tun, hier ihren Lohn erhalten werden. Ebenso werden diejenigen, die mit Stolz Tugend praktizieren und andere verurteilen, von Gott abgelehnt, wie das Gleichnis des Evangeliums vom Zöllner und Pharisäer zeigt. Und selige Demut, wie es im selben Gleichnis heißt, rechtfertigt die Fehlerhaften und Sündigen vor Gott. Dies ist die Erklärung der Krallengans und der Schneehuhnente. Aber es ist nicht umsonst, dass die orthodoxe Kirche bei der Aufzählung der belebten und unbelebten Schöpfungen Gottes immer wieder das Lied zum Herrn wiederholt: „Durch Weisheit hast du alle Dinge erschaffen.“ Ehre, Ehre und Anbetung gebührt unserem Gott: dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Amen. 158. Ein Gespräch über das Wort Gottes ist so, als würde man mit einem Blinden über Blumen sprechen ...Ich werde über mich selbst sagen, dass ich durch die Gnade Gottes, durch die Gebete derer, die für mich, einen Sünder, beten, am Leben bin, aber ich weiß nicht, wie ich Ihnen von meinen Schwächen erzählen soll. Morgens kann es anstrengend sein, und dann scheint man auch wieder müde zu werden, aber mit den Kindern und Kindern, die kommen, rede ich immer bis zur Müdigkeit. Aber irgendwie passt das Wort Gottes nicht gut zu uns; wir interpretieren und interpretieren, aber wir verstehen schlecht, wie ein Blinder, dem man von der Farbe Weiß erzählt. Als der Blinde davon hörte, fragte er: „Welche Farbe hat Weiß, wie sieht es aus?“ Sie antworteten dem Blinden: „Weiß ist wie ein weißer Hase.“ Der Blinde fragte: „Was? Ist er auch so flauschig?“ - „Nein! Weiße Farbe, wie weißes Mehl! Und der Blinde sagt: „Na! Ist es so weich und krümelig?“ - "NEIN! Weiß so weiß wie Schnee.“ - „Was? Ist er genauso kalt? - „Nein! – sie protestierten gegen den Blinden. „Die weiße Farbe ist wie reinweißer Hüttenkäse.“ - "Was? Ist es genauso roh?“... Sie dolmetschten und dolmetschten mit dem Blinden, verstanden aber nicht die wahre Bedeutung. Das passiert uns oft. Wir interpretieren und interpretieren, aber wir kommen nicht zur wahren Bedeutung; oder wir verstehen es schlecht, oder wir nehmen es nicht fest an, oder wir beurteilen geistliche Dinge auf irdische und weltliche Weise und nicht nach der Lehre des Evangeliums. Wir wollen das Himmelreich erben und bei Christus sein, aber wir lassen uns nicht herab, für Christus zu arbeiten und zu leiden. Von ihnen bin ich der Erste. Ich rede mit jedem über große und erhabene Dinge und lehre jeden, aber ich selbst möchte keinen Finger rühren. Wehe mir, Sünder! Bete für mich, Schwester und Mutter, damit diese müßigen Lehren anderer kein Urteil oder eine Belastung für mich sind. Ich fühle mich überall eingeengt. Ich würde es vermeiden, aber ich weiß es nicht und bin ratlos, wie. Das Kommen und Kommen hört nicht auf, und sie quälen dich mit Kummer. Andererseits besteht auch die Gefahr eines unfähigen Sklaven, der sein Talent für Worte im Land der Nachlässigkeit versteckt. Ich weiß, gottliebende Schwester, dass auch du dich bereitwillig der Bürde der Autorität entziehen und dich in der Stille verstecken würdest – um auf dich selbst und deine Erlösung zu hören. Aber was wird ohne Sie mit den jungen und unerfahrenen Schwestern geschehen, die sich in der Gemeinschaft N versammelt haben, um ihre Seelen zu retten? Sei daher geduldig, Schwester, und arbeite für den Herrn und trage die Gebrechen und Lasten der Schwachen, damit auch diese eines Tages durch die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes gestärkt werden und zu geistiger Stärke gelangen, damit du dadurch zu dieser Zeit zum Herrn sagen kannst: Siehe, ich und meine Kinder, die du mir gegeben hast. 159. Ratschläge zum Bau von Gebäuden und Erinnerung an das Gleichnis von den Gänsen und Enten ...Ich habe vergessen, dir zu schreiben, bevor ich deine Steine gesehen habe. Eines wurde mir von Ihren N-Reisenden zur Schau gebracht. Die Ziegel sind gut verarbeitet und haben eine vorteilhafte Größe. In Ihrer Region ist es rentabler, Gebäude aus Ziegeln zu bauen als Gebäude aus Holz. Ja, sie sind stärker und halten länger; Nur während des Baus müssen Sie höher vom Boden aufsteigen, da sonst das Gehäuse entweder feucht und kalt oder qualmend ist. Sie haben sich beeilt, Ihre Kirche zu verputzen. Es wird nicht gut sein. Auftragnehmern sollte nicht in allem vertraut werden, insbesondere wenn sie auf der Suche nach Arbeit sind. Sie werden das Geld nehmen und gehen, und ihr Geschäft wird später dem Eigentümer Ärger bereiten. Wir hatten in unserem Kloster eine hölzerne Kapelle, und sie war aus gutem, dickem Holz, aber in den ersten Jahren war sie statt Gips mit weißem Kattun gepolstert, und als der Kattun durch Staub etwas dunkler wurde, wurde sie anscheinend im dritten Jahr mit weißer Farbe überstrichen, und so sah die Kirche mehrere Jahre lang sehr gut aus, und als sich dann die Gelegenheit bot, wurden die Wände verputzt. Putz ist dort notwendiger, wo die Struktur aus minderwertigem Holz besteht. Ich begann über Ziegelsteine ​​zu schreiben mit dem Ziel, dass man sich im kommenden Herbst darum kümmern sollte, Ziegelschuppen vorzubereiten, damit man im Frühjahr sofort weitere Ziegelsteine ​​vorbereiten und herstellen kann, aus denen man später die notwendigen Gebäude bauen kann. Grüße im Herrn an N und die anderen Schwestern der Gemeinschaft. Ich bitte sie, das Gleichnis von den Gänsen und Enten nicht zu vergessen und die Gebrechen der Gänse und Enten zu meiden oder sich zumindest nicht für sie zu entschuldigen, sondern zu bekennen und Buße zu tun. Ich bitte Sie alle um die Gebete der Heiligen für meine Schlankheit und Fehlfunktion. Möge der allbarmherzige Herr uns allen gnädig sein, für die Gebete derer, die ihm gefallen und ihm gefallen und die mutig für uns Sünder beten. (Handschriftliche Notiz). Mati! Lassen Sie sich nicht entmutigen, sondern vertrauen Sie auf Gottes Barmherzigkeit und Hilfe und denken Sie in Ihren Gebeten an mich, einen Sünder! Und was? Gans und Seetaucher? Was ist das für ein Paar? Aber sie schwimmen im selben Wasser! 160. Trotz vieler Schwierigkeiten ist es für uns unerlässlich, in das Reich Gottes einzutreten ... Mir geht es schlecht, und ich verstehe nicht, warum. Nicht wenige bleiben unzufrieden: sei es wegen der Menschenmenge oder wegen meiner Ungeschicklichkeit. Ich wechsle meine Schuhe und wechsle meine Schuhe, und so vergeht die meiste Zeit. Und dann bekam ich eine Erkältung an Zähnen und Wangen, als ich im Wald in einer Holzkiste mit Beinen saß und mit den Leuten redete, die kamen. Es war ziemlich windig und kalt. Was machen Sie und wie verwalten Sie Ihre Angelegenheiten? Obwohl die alten Menschen sehr einfach waren, waren ihre Reden sehr weise und gründlich. Lebe nicht so, wie du willst, sondern wie Gott dich führt. Es wird nicht mehr lange dauern, bis jemand diesen kleinen Spruch problemlos umgeht. Irgendwie klappt in Wirklichkeit alles – warten und warten, und noch ein bisschen warten und sich umschauen und Ihren Verstand zusammen mit Ihrem Geldbeutel sammeln. Vor etwa einem Jahr hörte ich von einem Händler: „Oft ist es nicht die Seele, die es kann, sondern das Geld.“ Dies wurde von einem gewissenhaften und sehr wahrheitsgemäßen Mann gesprochen; und seine Umstände sind ziemlich schlecht und beengt. Und das alles läuft darauf hinaus, dass der Weg, der in den Bauch führt, eng und beschwerlich ist (Matthäus 7,14) und dass es für uns würdig ist, durch viele Sorgen in das Reich Gottes einzutreten (Apostelgeschichte 14,22). Und nicht umsonst sagt der Herr im Evangelium: Er ist nicht gekommen, Frieden auf Erden zu bringen, sondern das Schwert (Matthäus 10,34). Und der heilige Johannes Climacus fügt hinzu: „um die Friedensliebenden von den Gottliebenden, die Herrlichkeitsliebenden von den Demütigen zu trennen.“ Grüße im Herrn N N. ... Chorsänger, Singen und Lesen, Zellenschwestern, Kochen und Spazierengehen, Fegen und Unruhe, aber nicht ohne Glauben und Hoffnung. (Copyright von Pater Ambrose. Wird Ihr Kirche bald in Wahrheit wundersam sein?) 161. Über die Einweihung der Kirche und einige Probleme Nachdem ich von L. die Nachricht erhalten hatte, dass Vladyka N. in N angekommen war, erwartete ich weitere Nachrichten über seine Ankunft in N und über die Weihe des N-Kirche. Und gestern Abend, am 18. September, erhielt ich von L. die Mitteilung, dass die Weihe Ihres Kirche sicher und feierlich abgeschlossen wurde. Ich gratuliere allen Einwohnern von N zu dieser großen Freude und dem lang ersehnten geistlichen Trost. Es ist nur schade, dass du, Mutter, diese Feier mit Kopfschmerzen und einer Krankheit im Bein begrüßt hast und Vater N. nicht nur wegen Zahnschmerzen nicht dienen konnte, sondern auch nicht vor dem Herrn erschien; Obwohl dies einerseits traurig ist, kann es andererseits nützlich sein: Wir werden demütiger sein und diesen Vorfall nicht so schnell vergessen... Ehre und Dank dem Herrn, dass das Feuer, das im Refektorium begonnen hatte, bald gelöscht wurde. Gebe Gott, dass bald jedes andere unangenehme Feuer gelöscht wird, um den Dorfkindern keinen Grund zu geben, das alte Lied zu wiederholen: „Brenn, brennen, heiß, Zakharka reitet, er selbst auf einem Pferd, seine Frau auf einer Kuh, Kinder auf Kälbern.“ Anscheinend ist dieses Lied dumm, aber es wurde nicht ohne Grund oder Grund komponiert. Und ich habe Ihnen dies nach spirituellem Trost für einfaches Lachen geschrieben. Wenn Pater N wegen Zahnschmerzen nicht dienen konnte, wer hält dann die Liturgie in Ihrer neu geweihten Kirche? Nach den kirchlichen Vorschriften sollten erstmals nach der Thronweihe mindestens vierzig Liturgien auf ihm abgehalten werden. 162. Der Herr sendet Krankheit an die Gremien, damit sie sich auf die Bosheit ihrer Untertanen konzentrieren können L. schreibt (vom 1. Oktober), dass sich Ihr Gesundheitszustand immer noch nicht bessert. Was zu tun; Obwohl es für eine verantwortliche Person unbequem ist, aus Unannehmlichkeiten für das Management krank zu sein, weiß der Herr besser als wir, was für uns nützlicher ist. Er erschuf und erschafft alle Dinge mit Weisheit. Der Herr erlaubte den Hauptaposteln, dem einen, dem anderen, auf den unvorsichtigen Eifer der Verfolgung zu verzichten, damit sie später Nachsicht gegenüber den Schwachen im Geiste zeigten. Deshalb denke ich, dass der Herr auch jetzt noch zulässt, dass die Autoritäten krank werden, damit sie sich ihrer schwachen und kranken Untergebenen erbarmen können. Ansonsten glauben körperlich gesunde Chefs ihren Untergebenen oft nicht, wenn sie ihm körperliche Schwächen oder Krankheiten erklären. Nicht umsonst sagt der heilige David in den Psalmen: Du bist durch Feuer und Wasser gegangen und hast uns zur Ruhe gebracht. Zusätzlich zu den bekannten Umständen des Märtyrertums verbrennen oft körperliche Krankheiten den kranken Körper wie Feuer und vergießen reichlich Schweiß wie Wasser. Aber noch schwieriger wird es für den Kranken, wenn seine körperliche Erkrankung nicht nur körperliche Ursachen, sondern auch innere Sorgen hat und der Kranke in diesem Fall extreme Qualen verspürt. Aber der heilige David, der all das Leid erlebt hatte, schrie zum Herrn: Wegen der Vielzahl meiner Krankheiten in meinem Herzen haben deine Tröstungen meine Seele erfreut (Psalm 93,19). Und der Apostel Paulus schreibt: Denn der Herr liebt ihn und bestraft ihn: Er schlägt jeden Sohn, den er annimmt (Hebr 12,6). Und wiederum schrieb der heilige Apostel, nachdem er viele körperliche Wunden erlitten hatte, die ihm zu Unrecht zugefügt wurden: „Selbst wenn unser äußerer Mensch verfällt, so erneuert sich doch der innere Mensch alle Tage“ (2. Korinther 4,16). Ich hoffe, Schwester, dass das, was in der Heiligen Schrift gesagt wird, für dich wahr wird, durch die Barmherzigkeit, Hilfe und Fürsprache unserer Lieben Frau, der Heiligen Jungfrau Maria, die durch die Gebete für uns betet. Der Herr sagt im Evangelium: krank... beh, und besuchte mich (Matthäus 25: 35–36). Mit diesem Brief möchte ich Dich, den Kranken, besuchen und trösten, obwohl der Hof feucht und schmutzig ist und ich selbst rheumatische Schmerzen im ganzen Körper spüre, manchmal sogar in den Händen. Aber die Post stellt den Brief zu, sie kennt keine Erkältungen, obwohl Postboten manchmal ihre Füße frieren. 163. Du solltest keine Angst um die Zukunft haben, sondern auf den Herrn vertrauen L. schreibt in einem Brief vom 13. Oktober, dass es Ihnen jetzt gut geht und alle Sorgen vorüber sind. Ich freue mich sehr darüber. Nur Sie haben Angst vor etwas in der Zukunft. Wenn die Gegenwart gut ist, wird die Zukunft gut sein. Der Herr sagt im Heiligen Evangelium nicht umsonst und ermutigt uns: Fürchte dich nicht, kleine Herde, denn es ist die Freude deines (himmlischen) Vaters, dir das Königreich zu geben (Lukas 12,32). Stärken wir uns daher im Glauben und in der Hoffnung, dass der Herr alles Gute und Nützliche für uns bereithalten kann. Wenn wir manchmal etwas Trauriges und Schmerzhaftes ertragen müssen, wiederholen wir uns dann die Worte des heiligen Ephraim: „Schmerz ist schmerzhafter als Krankheit, aber Krankheit ist vergänglicher als vergebliche Krankheiten.“ Und der heilige Apostel schreibt: Die Leiden dieser Zeit werden uns zur Last der ewigen Herrlichkeit machen (2. Korinther 4,17). Aus diesem Grund rät uns der heilige Jakobus, der Bruder Gottes, uns über die Sorgen und Nöte zu freuen, die wir finden, damit das Psalmwort für uns in Erfüllung geht: Freut euch über die Gerechten im Herrn. Und Sünder wie ich – übertragen wir dies auf die Reinigung unserer Sünden. So wird unsere Angelegenheit ausgeglichen. Ich grüße im Herrn NN und andere, Sänger und Nicht-Sänger, und alle, die in Einfachheit des Herzens arbeiten und treu ihren Gehorsam ausführen, und denen, die murren, wünsche ich Korrektur in dieser schweren Schwäche. 164. Gehorsam vor dem Opfer Ich informiere Sie und Ihre Mitmenschen darüber, dass ich durch die Gnade Gottes am Leben bin ... wenn auch mit herbstlichen Strapazen. Aus irgendeinem Grund kamen die Nachrichten von Ihnen nur langsam, vielleicht aufgrund von Sorgen um die Weihe der Kirche oder aufgrund eines anderen gesegneten Fehlers, dann ist das in Ordnung, wir warten. Wenn aus anderen Prüfungsgründen, dann werden wir ausharren und uns daran erinnern, was im Evangelium gesagt wird: „Gewinne deine Seelen in deiner Geduld“ (Lukas 21,19). Darüber hinaus können Sie beruhigt sein, dass Sie die Arbeit der Gemeinschaft nicht selbst übernommen haben, sondern diese Last als Gehorsam akzeptiert haben. Gehorsam ist, wie es heißt, besser als Fasten und Beten; und noch einmal: Gehorsam statt Opfer (1. Samuel 15,22), und noch einmal: Ich will Gnade, nicht Opfer (Matthäus 12,7). Ich weiß, dass Sie eifrig darauf bedacht sind, das Gesetz Christi zu erfüllen, und der Apostel Paulus schreibt in seinen Briefen: „Tragt einer des anderen Last und erfüllt so das Gesetz Christi“ (Gal. 6,2). Es ist wahr, dass es nicht leicht ist, diese Strapazen zu ertragen, aber für diejenigen, die gerettet werden wollen, sagt der Herr im Evangelium: Wer in euch sein will, der sei der Diener aller, und wer der Erste unter euch sein will, sei euer Sklave. All dies ist leicht zu sagen und zu schreiben, aber es ist schwer zu erfüllen, aber es gibt keinen Ausweg, wenn man hört, was vom Herrn selbst gesagt wurde (Matthäus 5,19): Wer eines dieser kleinen Gebote bricht ... der wird in das Himmelreich gerufen. Fassen Sie deshalb Mut, gottliebende Schwester, und lassen Sie Ihr Herz im Herrn stark sein und beten Sie gemeinsam für mich, einen Sünder, der spricht und nicht tut. Ohne etwas zu tun ist es unbequem zu sprechen, und es ist gefährlich zu schweigen, wenn man einem faulen Sklaven Vorwürfe macht. Aber ihr, die ihr Gott eifrig und liebt, hört zu und arbeitet geduldig und langmütig, und euer Lohn wird reichlich im Himmel sein. 165. PULLS BITTEN VERGEBUNG Gestern habe ich einen Entschuldigungsbrief von drei Ihrer Interpretationen erhalten. Früher gab es bis zu fünf davon; N schrieb, dass es vier sind, aber nur drei bitten um Vergebung. 166. ÜBER NOBICE C: SOLLTE NICHT VOR DER BEDIENUNG IHRER NACHBARSCHAFT FLIEHEN Lasst uns immer wieder in Frieden zum Herrn beten; über die himmlische Welt und über die Erlösung unserer Seelen und den guten Ruf der Schwestern in der Kirche und über andere Dinge, die für uns alle von Nutzen sind. Neulich kam S, der Sohn einer gewissen alten Frau von Ihnen, mit einem Brief von Ihnen. Unser Vater, der Abt, stimmte, wenn auch widerstrebend, zu, dass wir ihn (nach unserem Ermessen) in das Kloster aufnehmen konnten. Wenn sich S. anständig verhält, kann er bei uns wohnen; Es ist nur so, dass die Haare auf seinem Kopf so kompliziert sind, dass man sie selten sieht. Der tatsächliche Fall wird jedoch besser zeigen, was und wie. Die Bewohner von Liveni sind es gewohnt zu sagen: „Der Schieber zeigt das Mehl.“ Wie geht es deiner Gesundheit, Mutter N? Und ich werde über mich selbst sagen, dass ich meine Tage nicht ohne Belastung und Zwang durchgehe. Unwillkürlich müssen wir uns an das Wort des Evangeliums erinnern: Das Himmelreich ist in Not und die Bedürftigen erfreuen sich daran. An den Dieb und nach den Worten des Erlösers (Lukas 23:33): Heute wirst du mit mir im Paradies sein, seine Beine waren gebrochen, und er hing allein an seinen Händen und litt mehrere Stunden lang, und die Stunden, in denen er mit gebrochenen Beinen an seinen Händen hing, waren nicht einfach, wie jeder verstehen kann. Diese Worte scheinen angesichts des allfreudigen Feiertags der Geburt Christi unangemessen zu sein, aber dem strahlenden Feiertag der Auferstehung Christi geht die Karwoche voraus. Und im Allgemeinen ist der Gottesdienst sonntags hauptsächlich mit der Erinnerung an die Leiden Christi gefüllt. Deshalb sagen gewöhnliche Menschen nicht ohne Grund oft: „Christus hat gelitten und uns befohlen.“ Und über den Propheten Moses steht geschrieben, dass er sich lieber dazu herabließ, mit dem Volk Gottes zu leiden; und manche Menschen sind verwirrt von all ihren Gedanken, vor dem Volk Gottes davonzulaufen. Aber der heilige David, der alles erlebt hatte, schrie zum Herrn: Ich werde vor deinem Geist fliehen und vor deiner Gegenwart fliehen (Psalm 139,7). Und der Herr selbst sagt im Evangelium: Wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig (Matthäus 11,22), und noch einmal: Niemand hat größere Liebe als diese, außer wer sein Leben für seine Freunde gibt (Johannes 15,13). Sie kamen, um zu beichten, und ich beende den Brief. 167. GLÜCKLICHE GRÜSSE FÜR DAS NEUE JAHR Herzlichen Glückwunsch zum Eintritt ins neue Jahr. Ich wünsche Ihnen und allen in N lebenden Menschen in diesen Tagen von Herzen ein friedliches und seelengesundes Leben. An Neujahr kamen verschiedene Leute mit Glückwünschen zu mir, und ein Besucher erzählte Folgendes: An Neujahr kamen die Schüler mit Glückwünschen zum Lehrer und er begrüßte sie so: „Kinder! Und ich gratuliere euch zum neuen Jahr und zum neuen Jahr wünsche ich euch, dass ihr schlauer seid.“ Die Schüler antworteten dem Lehrer unschuldig: „Wir wünschen Ihnen dasselbe.“ Die einfältige Antwort der Kinder war sehr praktisch. Es ist für alle Lehrer und Schüler nützlich, klüger zu sein und zu versuchen, umsichtiger zu handeln, nachdem sie alte Fehler gemacht haben. Aber irgendwie ist diese Wissenschaft nicht schnell gegeben. Erfordert viel Geduld und Zwang; zuallererst Aufmerksamkeit und Demut, Demut und Gehorsam gegenüber den Geboten Gottes und Gehorsam gegenüber den Ältesten. Einmal fragte ein Herr unseren verstorbenen achtzigjährigen Archimandriten Pater Moses: Was sei im Kloster am schwierigsten? Der erfahrene Älteste antwortete: „Bei uns ist es am schwierigsten zu „gehorchen““ (und das muss auch so sein, wenn es ums Teetrinken geht). Vierzig Jahre lang, als ich in einem Kloster lebte, habe ich meinen kranken Bauch mit Tee gestillt, aber er schmerzte und schmerzte und beruhigte sich überhaupt nicht, sondern wurde noch gereizter. Nicht umsonst schrieb der heilige Johannes Climacus: „Je mehr du dem Körper Freude bereitest, desto mehr wird er toben und desto mehr wird er dich belästigen.“ Menschen mit gemäßigtem Klima sind meist gesund, und gemäßigte Menschen sind meist krank. Erstens: Wenn sie durch die besondere Vorsehung Gottes auch krank sind, dann finden sie zumindest Trost in einem ruhigen Gewissen, das ihnen keine Unmäßigkeit vorwirft, die Entspannung verursacht, und andere Dinge, die mit dem spirituellen Leben zusammenhängen. Es wäre gut, wenn derjenige, der das sagt, zumindest in diesem neuen Jahr im Voraus schlauer wäre. 168. Man sollte sich nicht durch die Tatsache verwirren lassen, dass es den Sündern wohlgeht und die Gerechten gestört sind Letztes Jahr warst du immer krank; Zumindest war sie im neuen gesünder. Und dann schreibt N, dass du immer noch unter Schmerzen im Bein leidest, also hatte ich auf R.H. große Schwierigkeiten, in die Kirche zu gehen. Nicht umsonst sagt die Heilige Schrift über die unvorstellbaren Schicksale Gottes: „Niedriger als eure Wege sind meine Wege... aber wie die Himmel von der Erde entfernt sind, so sind auch meine Wege von euren Wegen entfernt“ (Jes 55,8-9). Bevor ich am 7. Januar den Brief von N erhielt, öffnete ich mit wenig Muße das „Spirituelle Alphabet“ des Heiligen Demetrius von Rostow und im 3. Teil wurde eine Stelle eröffnet, an der es heißt, dass alle Heiligen ihr Leben in Sorgen und Nöten verbrachten, während es vielen Sündern gut ging. Daraufhin sagt der heilige David: Weil ich umsonst auf die gesetzlose Welt der Sünder eifersüchtig war; und der Prophet Jeremia schreit: Denn der Weg der Gottlosen wird gesungen werden (Jer. 12:1). Die Antwort darauf hören wir in der Heiligen Schrift: „Selig sind die Menschen, für wen ist dies; selig sind aber die Menschen, für die der Herr ihr Gott ist.“ Der Herr weiß besser als wir selbst, was für uns am besten ist. Ich kann über mich selbst sagen, dass ich morgens auch eine große Schwere verspüre, als ob Pfunde an mir hängen würden. Und es gibt nichts zu tun – nirgendwohin zu gehen. 169. HINTER DEN FUNKTIONEN DIESES LEBENS GIBT ES NICHTS, WAS VOR DEN GERICHT GOTTES GERICHTET WERDEN KÖNNTE Ich habe Ihnen schon lange nicht mehr unter dem Vorwand geschrieben, dass Sie in N sind, aber ich habe nicht daran gedacht, dort zu schreiben, und ich hatte auch nicht wirklich die Muße. Mehr als sonst habe ich diesen Winter von vielen Besuchern berichtet, und vielleicht weil nach und nach die körperliche Schwäche zunimmt und mit der körperlichen Schwäche auch die geistige Schwäche zunimmt, wie gesagt wurde: Der Körper ist schwach, die Seele ist schwach, und ich greife unter dem Vorwand des Zeitmangels schlecht zur Himmelskönigin zurück. Bei genauem Hinsehen stellt sich heraus, dass dies auf mangelnde Sorgfalt zurückzuführen ist. Vom frühen Morgen bis zum späten Abend geht es in Gerüchten, Gerüchten und Gesprächen nur um alltägliche Dinge, während Sorgen und Sorgen um das Geistige und Himmlische am Rande bleiben. Aber seht einfach, dass der Tod kommen wird. Was sollten Sie vor Gottes Gericht bringen? Es gibt nur eine Hoffnung in der Barmherzigkeit Gottes und in den Gebeten derer, die für mich, einen Sünder, beten. Aber ich selbst bin arm und nackt und elend von guten Taten. Worte allein werden aus gutem Grund nicht akzeptiert, wie gesagt wurde: Das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Kraft, das heißt, wir müssen in der Tat erfüllen, was uns vorgeschrieben ist. 170. VOR DEM VORSCHLAG VON VIER KOSTEN Hochverehrte B.O.I. und hochverehrte Mutter N und alle Schwestern, die in der Gemeinschaft N leben und zur Gemeinschaft N gehören! Die Käsewoche geht bereits zu Ende, wenn sich alle orthodoxen Christen, die sich auf den Eintritt in das Heilige Pfingsten vorbereiten, gegenseitig um Vergebung bitten, wofür sie sich aufgrund menschlicher Schwäche wohl oder übel gegenseitig schuldig machen. Ich entschuldige mich bei Ihnen allen dafür, dass ich möglicherweise unbeabsichtigt jemanden verärgert habe. Nirgendwo heißt es: Wir sind alle Menschen, und jeder Mensch ist vergebens. Während der Käsewoche wollte ich mich ein wenig ausruhen, aber sie ließen mich nicht. Ich verabschiedete mich immer wieder von den Besuchern, war müder als zuvor und meine Nerven schienen schwächer zu sein als zuvor. Und egal wen wir akzeptieren, jeder möchte mehr erklären. Das hilft mir nicht weiter und ich bin belastet und erschöpft. Bete für mich Schwache und Sünder, damit du mich und andere nicht verärgerst und deiner Seele keinen Schaden zufügst. Ich versuche nur, die Dächer anderer Menschen zu bedecken, aber mein eigener spiritueller Kirche steht offen. Beten Sie, dass der Herr, der die Neuigkeiten des Schicksals kennt, seine ewige Barmherzigkeit nicht beraubt. Ich grüße N und N-..yukha und rate ihnen, in den kommenden Fastentagen in guter Stimmung zu bleiben. Als Basilius der Große noch Abt des Klosters war, schrieb Gregor der Theologe an ihn: „Beobachten Sie Ihre Jugend, wenn das Troparion in der Kirche gefunden wird; wenn Halleluja gesungen wird, wird es altersschwach“, das heißt, als das Troparion gesungen wurde, war das Essen mit Öl, und als Halleluja gesungen wurde, war das Essen ohne Öl. Solches Essen machte die Menschen feige und mutlos. Friede euch allen! Und dein Parfüm! Und unseres! Der vielsündige Hieroschemamonk Ambrosius 171. Der Tod ist ein gutes Ende für das Leiden ...Ich erhielt einen Brief von N. vom 23. März mit der Nachricht, dass A.s Mutter nach schmerzhaftem Leiden friedlich im Herrn ruhte. Das Himmelreich sei ihr! Wenn sie bei ihrem Tod die Ehre hatte, die Barmherzigkeit von ihr und unserem Herrn zu sehen, dann besteht kein Zweifel daran, dass sie immer den Anblick unseres süßesten Erlösers genießen wird, der uns Sündern so barmherzig gegenübersteht. Die Gesichter der Gerechten und Heiligen werden denjenigen freudig begrüßen, der im Herrn entschlafen ist. Es ist schwer, schweres und schmerzhaftes Leid, Trägheit und andere Sorgen zu ertragen, aber ein freudiges und tröstliches Ende wird folgen. Und von außen betrachtet ist es bedauerlich, die Menschen unter verschiedenen Krankheiten und anderen Sorgen leiden zu sehen, aber das gute Ende bringt Freude und Freude für alle, insbesondere für diejenigen, die ihnen nahe stehen. 172. RATSCHLÄGE ZUM UMGANG MIT WALDFÄLTERN Ich wünsche Ihnen, dass Sie sich im auferstandenen Herrn freuen! Stärke seine Stärke in der Macht. Nicht umsonst werden die Psalmworte an den Tagen des Heiligen Pascha oft wiederholt: An diesem Tag, den der Herr gemacht hat, wollen wir uns freuen und froh sein (Psalm 118,24). Ich habe gehört, dass Sie sehr trauern, weil die N-Wald-Tatiye sehr leiden; Sie roden nicht nur Ihren Wald, sondern bedrohen Sie auch mit verschiedenen Bedrohungen. Lassen Sie uns solchen Bedrohungen das Psalmwort gegenüberstellen: Der Herr ist unsere Erleuchtung und unser Retter, vor wem sollen wir uns fürchten? Der Herr ist der Beschützer unseres Lebens. Vor wem sollen wir uns fürchten? Selbst wenn ein Heer gegen uns zu den Waffen greift, fürchtet sich unser Herz nicht: Wenn es zum Kampf gegen uns kommt, werden wir auf ihn vertrauen (Psalm 26,1-3). Und noch einmal: Wer lebt, wird mit der Hilfe des Allerhöchsten im Schutz des himmlischen Gottes wohnen... Denn er vertraut auf mich, und ich werde erretten, und... er wird zu mir rufen, und ich werde ihn hören: Ich bin mit ihm in Trauer, ich werde ihn zerstören, und ich werde ihm sein Heil zeigen (Psalm 90, 1, 14-16). Das alles schreibe ich euch, damit ihr nicht den Mut verliert und nicht über alle Maßen trauert und keine große Angst vor den Drohungen der Walddiebe habt, die in Scharen mit Äxten kommen. Vor zwei Jahren hatten wir einen ähnlichen Fall: Klosterdatschen grenzen an staatliche Walddatschen, in denen stellenweise ein Soldat in Wachhäusern wohnt. Ein Wachmann, der den Sturz bemerkte, begab sich zu Pferd mit einem Speer, einer Waffe und offenbar auch einer Pistole dorthin. Als er sich leise näherte, stolperte er versehentlich über die bereits liegenden Äxte. Aus irgendeinem Grund hatten die Männer noch nicht mit dem Hacken begonnen, sondern standen in einiger Entfernung und unterhielten sich über etwas. Der kluge Soldat stieg leise von seinem Pferd und brachte ihre Äxte an einen anderen Ort, dann stieg er auf sein Pferd und ritt mit einem Verweis auf sie zu – warum fällen sie Regierungswälder? und die Männer antworteten ihm natürlich auf ihre Weise und wollten ihn vertreiben oder gefangen nehmen. Es gab einen Soldaten und sechs Männer. Der bewaffnete Wachmann hatte keine Angst und als er bemerkte, dass sich ein Mann von hinten näherte, und um diesen Unverschämten nicht völlig zu töten, feuerte er einen Schuss direkt auf seine Füße ab. Die Waffe war mit Schrot geladen und der Schuss traf die Beine des Mannes. Dieser Mann war lange Zeit krank, blieb aber am Leben und erholte sich. Und jetzt haben diese Männer Angst, in diese Gegend zu gehen und den Wald abzuholzen. Ich schreibe das alles aus diesem Grund: Da Ihre Wachen Gewehre haben, würden sie diese mit Schrot beladen und in äußerster Not und Not nicht außer auf die Beine schießen; dann bleibt die Person am Leben. Reagieren Sie auf Drohungen natürlich mit Drohungen Ihrer Vorgesetzten und lassen Sie diese Rebellen dann zumindest ein wenig demütigen; Auch wenn sich der Schaden als gering erweist, muss man nicht groß trauern. Ihr gesamter Wald wird nicht abgeholzt. 173. Über die Bestätigung der Gemeinschaft und dass Trivilessität geduldig ertragen werden muss Ich schreibe dir zufällig in N, vielleicht findet dich mein Brief dort. Wenn Sie bei P. oder im Konsistorium waren, haben Sie auf allen möglichen Wegen erfahren, dass die Gemeinde N... genehmigt wurde... mit allen Immobilien. Nun ist es aus vielen Gründen an der Zeit, dass die N-Gemeinde um einen anderen Priester bittet, wenn nicht direkt, dann so, als wolle er Ns Vater helfen, da dieser nach N reisen muss, entweder um des Landes willen oder um N dort unterzubringen, damit er nicht mehr in N erscheint und nicht herumspielt. Und Sie und ich müssen im Herrn und in der Kraft seiner Stärke streben und dürfen uns unangenehme Begegnungen und Umstände nicht zu sehr zu Herzen nehmen. Mögen die Gebete der großen Wanderer uns bedecken. Sie sind barmherzig und mitfühlend, und sie können denen, die in die Irre gehen, den wahren Weg zeigen, und sie füttern sie auch mit Milchpudding, obwohl ihre Löffel nicht ganz sauber sind. Denken Sie an diesen Kulesh, wenn Sie unangenehmen Eintopf essen. Ganz gleich, wie sehr Sie hierhin und dorthin hetzen, Sie werden der Wehen niemals entkommen. Das Wort des Herrn selbst ist nicht falsch: Ihr werdet in der Welt traurig sein (Johannes 16:33). Das bedeutet, dass wir Trauer nirgendwo auf der Welt vermeiden können. Deshalb wird ein weiteres Evangeliumswort des Herrn vorgeschrieben: Sei... weise wie eine Schlange und deine Ziele wie Tauben (Matthäus 10:16); Gewinne in deiner Geduld deine Seelen (Lukas 21:19); Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet (Matthäus 10:22). Und noch etwas: Niemand hat mehr Liebe als jeder andere, auch wenn er sein Leben für seine Freunde gibt (Johannes 15,13). Und der Apostel schreibt: Die Liebe vergeht nicht mehr (1 Kor 13,8). Mögen wir alle die Barmherzigkeit und Liebe unseres Herrn Jesus Christus empfangen. Anmerkung von Pater Ambrosius: Amen! Amen! Amen! Der vielsündige Hieroschemamonk Ambrosius. Bete für mich, Unwürdiger und Fehlerhafter, ich lehre alle, aber ich möchte selbst nichts tun, sondern nur schauen, was unter dem Tisch liegt. 174. VERSUCHUNGEN SIND UNANGENEHMT, ABER NÜTZLICH ...Irgendwie läuft Ihr Geschäft, und zu welchem ​​Ende wird es führen? Doch wie auch immer sie vorgehen, das Wort der Heiligen Schrift geht nicht vorbei und sagt: „Gewinne deine Seelen in deiner Geduld; und: Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet. „Ich bin nicht gekommen“, sagt der Herr, „um Frieden auf die Erde zu bringen, sondern um ein Schwert“ (Matthäus 10,34). Der heilige Johannes Climacus erklärt diese Worte mit den Worten: „Um die Gottliebenden von den Friedensliebenden und die Demütigen von den Herrlichkeitsliebenden zu trennen.“ Und diejenigen, die aus der Stadt Liven zu uns kommen, wiederholen oft ein Wort, dessen Bedeutung ich nicht ganz verstehe: „Der Schieber wird das Mehl zeigen.“ Es muss so sein, dass wenn sie einen christlichen Mann schlagen, das zeigt, was für eine Qual in ihm steckt – mit der ersten Hand, oder mit der zweiten, oder mit der dritten. Und der heilige Jakobus, der Bruder Gottes, schreibt, dass der Mensch ungelernt und ungelernt ist. In den Sprichwörtern wird den Mönchen vorgelesen: „Versuche sie wie Gold im Schmelzofen.“ Versuchungen sind unangenehm, aber nützlich; und es gibt keinen Ausweg von ihnen, wie gesagt wurde: Ihr werdet in einer Welt voller Kummer sein. Das bedeutet, dass es auf der ganzen Welt keinen Ort ohne Kummer gibt; Überall kommt man zu dem gleichen Schluss, dass man Geduld haben muss. Es gibt keinen anderen Weg, es loszuwerden. Mein Gesundheitszustand ist ständig schwach, und deshalb laufen meine Angelegenheiten nicht gut, es ist spürbar, dass ich schwächer werde. Ich bin so mit Briefen überhäuft, dass ich keine Zeit habe, sie zu lesen. 175. Ein Mönch kann kein Mönch sein, wenn er nicht mit einem Kreuz getauft ist ...Ich höre, dass wieder eine Krankheit in Ihren Beinen aufgetreten ist, und Krankheit verursacht Leiden, und Leiden erfordert Geduld, ohne die unsere Erlösung nicht erlangt werden kann, gemäß dem, was im Evangelium vom Herrn selbst gesagt wird: Gewinnen Sie Ihre Seelen in Ihrer Geduld, und wenn Sie bis zum Ende durchgehalten haben, wird er gerettet. Es stimmt, dass es für einen Chef unbequem ist, das Sagen zu haben, wenn er körperlich krank ist. Aber der Herr weiß besser als wir, was für uns nützlicher ist – Gesundheit oder Krankheit. Kürzlich wurden mir gedruckte Notizen von einer bemerkenswerten Nonne geschickt, in denen es übrigens heißt, dass der Herr in einer Vision zu dieser Nonne gesagt habe: „So wie ein christliches Baby kein Christ sein kann, wenn es nicht durch Wasser und Geist geboren wird, so kann ein Mönch kein Mönch sein, wenn er nicht mit einem Kreuz getauft wird.“ Ich sende Ihnen diese Broschüre im Original, aus der klar hervorgeht, dass es unmöglich ist, die Tore des Himmelreichs ohne Schwierigkeiten und Unannehmlichkeiten zu erreichen; Deshalb ist uns geboten, umsichtig zu handeln, wie der Apostel sagt: „Wir müssen die Schwächen der Schwachen ertragen und dürfen uns nicht selbst gefallen“ (Röm 15,1). Pass auf dich auf, damit auch du nicht in Versuchung gerätst (Gal. 6,1). Tragen Sie gegenseitig die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi (Gal. 6:2). Mögen wir alle empfangen und uns verbessern. Amen. Das neue Jahr steht vor der Tür. Wer kann, der strebe danach, in der Erneuerung des Geistes auf neue Weise zu leben, damit eine neue Schöpfung entsteht; und für mich, einen Sünder und einen, der ein Versprechen gegeben hat, möge er beten, um den apostolischen Vorwurf zu vermeiden: Lehre einen anderen, lehre dich nicht selbst. Ich gratuliere allen Einwohnern von N zum neuen Jahr und bitte alle um die Gebete der Heiligen für meine Schlankheit und Fehlfunktion. 176. ÜBER DIE TATSACHE, DASS CHRISTEN KEINE PERFEKTION ERREICHEN Da Sie meine Briefe nicht so schnell erhalten, gratuliere ich Ihnen und N und allen Schwestern der Gemeinschaft N im Voraus zum bevorstehenden allfreudigen Feiertag der hellen Auferstehung Christi und grüße Sie alle mit einem freudigen christlichen Gruß: Christus ist auferstanden! Christus ist auferstanden! Christus ist auferstanden! Wenn dieser bedeutungsvolle Gruß wiederholt wird, bitte ich Sie, sowohl in der Kirche als auch beim Essen und in den Zellen an mich als Sünder zu denken. Ich habe einen allgemeinen Gruß für die Schwestern einiger Klöster geschrieben und sende ihn auch an Sie. Wenn es nach Ihrem Ermessen nicht angebracht ist, es am Osterfeiertag vorzulesen, können Sie es den Schwestern zu einem anderen Zeitpunkt vorlesen. Die im Brief erwähnten Gebrechen sind überall zu finden. Überall wird es Menschen geben, die darunter leiden. Christen erreichen die Vollkommenheit nicht plötzlich, aber bis sie sie erreichen, werden sie von der einen oder anderen Schwäche oder Leidenschaft geplagt. Deshalb heißt es im Evangelium: Das Himmelreich ist in Not, und die notleidenden Frauen erfreuen sich daran (Matthäus 11,12). Ich bitte euch alle, für mich zu beten, einen Sünder, der redet und nicht tut, damit der allbarmherzige Herr mir nicht mit müßigen Verben zur Last fällt. Ich fühle mich überall eingeengt. Man sollte nicht mit jemandem sprechen, der es nicht tut. Aber ich weiß nicht, wie ich ganz den Mund halten soll. Ich weiß nicht, wie ich Ihnen etwas über meinen Gesundheitszustand sagen soll. Durch die Gnade Gottes überlebe ich Tag für Tag, nur morgens breche ich mühsam zusammen, wie angekettet, und fühle mich am ganzen Körper kalt und unwohl. Gott sei Dank für alles. Wir hören und lesen: Er wird jeden nach seiner Tat vergelten (Matthäus 16,27), für willkürliche Nachlässigkeit bei der richtigen Korrektur – unfreiwillige Krankheit und Belastung, nach dem Gesagten: Viele sind die Wunden des Sünders, aber Barmherzigkeit wird mit dem sein, der auf den Herrn vertraut. Möge deine Barmherzigkeit, o Herr, uns alle Tage unseres Lebens heiraten und uns für die Länge der Tage, in endloser Ewigkeit, im Haus des Herrn wohnen lassen. Amen. 177. Du solltest nicht allein sein, sondern auf deine Schwestern aufpassen ...Wie ist Ihre Gesundheit? Und wie ist die äußere Lage? Und wie ist die innere Verfassung der Seele? Und wie fühlst du dich, wenn du mit Menschen interagierst und allein in der Stille bist? Es sollte so sein – beeilen Sie sich nicht, sich zurückzuziehen, sondern kümmern Sie sich zunächst um das Kloster und die Schwestern, die keine geringe Angst haben, vollständig zu verlassen, und sich fleißig um sie zu kümmern, zeigt ein Zeichen wahrer Liebe, über die der Apostel so schreibt: Wenn ich meinen Körper der Verbrennung übergebe, aber Liebe ist kein Imam, hat es keinen Nutzen für mich. Die Liebe ist langmütig, barmherzig... sucht nicht das Ihre (1. Korinther 13,3-5). Wenn der Sohn Gottes bis zum Tod am Kreuz gehorsam war, was werden wir dann über uns selbst sagen, wenn uns ein Gedanke kommt, der uns mit Einsamkeit und dem Verzicht auf Sorgen um das Kloster und die Schwestern verwirrt? Ich wiederhole, dass es keine geringe Angst ist, all dies zu verlassen. Der heilige Bekenner Maximus sagt, dass Angst durch Liebe und Liebe durch Angst aufgelöst werden muss, und ohne dies wird es entweder Hass oder Verachtung geben. Die gegenseitige Auflösung von Angst und Liebe macht wahre Tugend aus. Bete für mich, der spricht und nicht erschafft. 178. GRÜSSE FROHE PFINGSTEN. DER FALL EINES MÖNCHS, DER AUFHÖRT, DIE HEILIGEN GEHEIMNISSE ZU EMPFANGEN Am Vorabend des Heiligen Pfingstens begrüße ich Sie freundlich mit einem festlichen Gruß mit der kirchlichen Verkündigung: „Wir feiern Pfingsten und das Kommen des Geistes und die Darbringung der Verheißung und die Erfüllung der Hoffnung, und das Sakrament ist groß, wie es groß und ehrlich ist. Der Heilige Geist gibt alles, schärft Prophezeiungen, Priester vollziehen, lehren unbuchbare Weisheit, Fischer zeigen Theologen, der ganze Kirchenrat versammelt sich, Konsubstantielle und.“ Mitthron, Vater und Sohn, Tröster, Ehre sei Dir.“ Wer in der Kirche Gottes ist, kann verkünden: „In deinen Höfen werde ich dir, dem Retter der Welt, Loblieder singen und meine Knie beugen, ich werde zu deiner unbesiegbaren Macht beten, abends, morgens und mittags, und allezeit werde ich dich segnen, Herr.“ Und derjenige, der in der Zelle sitzt und meistens liegt – wie und was wird er singen? Ich bitte die Bewohner des Klosters N, für den Lügenmann zu beten, damit der allgute Herr nach der Botschaft des Schicksals mir, einem Sünder und Unwürdigen, gnädig sei. P.S. In unserem Kloster las ein achtzigjähriger Hieromonk die Bibel, hörte auf, an den Heiligen Mysterien teilzunehmen, und blieb mehr als fünf Jahre in dieser Situation. Niemandes Überzeugung konnte ihn von seiner falschen Meinung abbringen. Ein Bruder hatte die gute Idee, seine Bibel wegzunehmen, und dieses Wegnehmen half der Sache natürlich sehr, mit der Hilfe Gottes. Da sein Gedächtnis nachließ, konnte er nicht mehr widersprechen und stimmte dem Beitritt zu. Einige Monate später starb er friedlich. Sein Name ist Vitaly. Bete für ihn. 179. Es ist notwendig, sich Zeit für den Austritt aus der Institution zu nehmen. Befolgen Sie in einem Gerichtsfall die Worte des Erlösers: „WENN JEMAND VOR Gericht gestellt werden möchte“ Der Friede sei mit Ihnen und Gottes Segen und jede Bestätigung der Geduld und Langmut, die die Imame so sehr benötigen, und mögen wir alles, was auf uns zukommt und alles, was uns widerfährt, gnädig ertragen. Sei geduldig, warte noch ein wenig, Schwester und Mutter; Der Herr ist barmherzig, warte einen Moment, dein Kreuz, das Gott auf dich gelegt hat, wird erleichtert! Sie selbst wissen genau, was der Herr selbst im Evangelium gesagt hat: „Mehr Liebe, als irgendjemand geben kann, auch wenn jemand sein Leben für seine Freunde hingibt“ (Johannes 15,13), und noch einmal: „Ich will Barmherzigkeit, kein Opfer“ (Matthäus 12,7). Kürzlich erhielt ich ein kleines Buch, in dem ich eine wunderbare Passage aus Chrysostomus las, in der er schreibt: „Beachten Sie den Unterschied in den Tugenden: Barmherzigkeit ohne Jungfräulichkeit erhob diejenigen, die sie hatten, in den Himmel, aber Jungfräulichkeit ohne Barmherzigkeit konnte dies nicht tun. Jungfräulichkeit ist eine gute und übernatürliche Sache; aber selbst diese gute, große und erhabene Tat, die nicht mit Liebe zur Menschheit verbunden ist, kann nicht einmal bis zur Schwelle des Brautgemachs führen“ („Gespräch über den Propheten Elia“), und noch einmal heißt es in der Heiligen Schrift: Gesegnet ist, wer in Zion Nachkommen hat, das heißt geistliche Kinder im Jerusalem droben. Ich habe Ihnen mehr als einmal geschrieben und jetzt wiederhole ich dasselbe mit der Absicht, Ihre Trauer unter schwierigen Umständen zu lindern. Denken Sie in Ihren Schwierigkeiten zu Ihrem Trost an das apostolische Wort: Jeder wird entsprechend seiner Arbeit belohnt. Der Herr ist in der Lage, uns schwache Nerven zu trösten, indem er den Dingen, die jetzt mit vielen Hindernissen bewältigt werden, ein tröstendes Ende bereitet. Ich habe gehört, dass Sie wegen eines Prozesses mit einem Ziegelbauunternehmen erneut nach N gegangen sind; Ich weiß nicht, wie und wie Ihr Gerichtsverfahren endete, aber ich erinnere mich nur an das Wort, das im Evangelium nicht umsonst gesprochen wird: Wenn jemand Sie in einem Rennen unter Stärke versteht, gehen Sie mit ihm zwei. Und wenn dich jemand verklagen und dir deine Klamotten wegnehmen will, dann gib ihm auch die Scheiße. Geduld und Langmut sind überall nötig, und dafür brauchen wir Barmherzigkeit, Menschenliebe und Herablassung gegenüber unseren Nächsten, mit einem Wort, wir brauchen Liebe, die Langmut hat. Deshalb sei stark im Herrn, gottliebende Schwester, und in der Kraft seiner Stärke. (Das Ende ist verloren.) Ich höre, dass die Folgen Ihrer Krankheit bis heute andauern, und das macht Sie aufgrund einiger Fälle und Umstände im Kloster ein wenig mutlos und entmutigt und nicht weit vom Murren entfernt. In einer traurigen und schwierigen Situation wollen wir uns für unseren Seelenfrieden an die Worte des von Gott inspirierten Propheten David erinnern, der sagt: „Die Leiden der Gerechten sind zahlreich, und der Herr wird mich von allen erlösen“, und noch einmal: „Wegen der Vielzahl meiner Krankheiten in meinem Herzen haben deine Tröstungen meine Seele froh gemacht“ (Psalm 93,19). Rev. Isaac der Syrer schreibt im 61. Wort: „Darum verlässt der Herr die Schuld der Demut und der Reue des Herzens mit schwierigem Gebet für die Heiligen, damit diejenigen, die ihn lieben, sich ihm in Demut nähern; und durch die Menge erschreckt er sie mit den Leidenschaften der Natur und indem er sich in beschämende und üble Gedanken einschleicht, und durch die Menge an Vorwürfen und Belästigungen und menschlichen Fallstricken, manchmal auch mit Leiden.“ und Gebrechen (körperlich): und manchmal mit Armut und notwendigen Bedürfnissen, und manchmal mit Angst vor schwerer Krankheit und Verlassenheit und Missbrauch offener Teufelei, im Bild derjenigen, die normalerweise Angst haben, und manchmal mit verschiedenen schrecklichen Dingen; Und das alles geschieht und sie werden Schuldgefühle haben, also demütigen sie sich und lassen sie nicht schläfrig und nachlässig werden. Die Versuchung geschieht aus demselben Grund, der für den Menschen notwendig und nützlich ist.“ Bis hierher ist der heilige Isaak. Wenn du das alles hörst, fass Mut, Schwester und Mutter, und lass dein Herz gestärkt werden und bete für mich, einen Sünder und Schwachen, damit ich, der Schwache, nicht dem Schlaf der Nachlässigkeit schuldig werde, den ich immer in mir trage. L... schreibt, dass Sie sich von einem Sanitäter behandeln lassen wollten, dieser sich jedoch geweigert hat, in Abwesenheit zu behandeln. Wenn Sie möchten, können Sie versuchen, sich mit den Wurzeln der Großen Brennnessel zu verwöhnen. Jetzt ist Frühling. Lassen Sie diese Wurzeln ausgraben, waschen und trocknen oder zumindest nicht in der Sonne, sondern unter einem Baldachin trocknen. Dann schneiden Sie diese Wurzeln in Stücke, geben Sie sie in einen Krug und erhitzen Sie sie in Spiritus im Ofen, wie man es normalerweise zum Abkochen macht. Und trinken Sie täglich drei Gläser dieser Abkochung oder trinken Sie sie zumindest anstelle von Kwas. Dieser Sud reinigt das Blut. Wenn Ihre Krankheit einfach und gewöhnlich ist, können Medikamente helfen; und wenn die Krankheit aus besonderen Gründen auftritt, können äußerliche Medikamente nicht helfen; Hier müssen wir bereits um Hilfe von oben bitten und diese erwarten – für die Gebete derer, die für uns beten. Und ich, ein Sünder, bekam von Zeit zu Zeit abends Kopfschmerzen und Nervenschmerzen – sowohl aufgrund von Müdigkeit als auch aufgrund eines schwachen Magens. Nichts zu tun! Wir müssen ausharren und uns der allguten Vorsehung des Herrn unterwerfen, der möchte, dass jeder gerettet wird und zur Wahrheit gelangt ... (Das Ende wurde nicht gefunden.) 180. Lass dich nicht von Trauer erschöpfen und vergiss das Essen nicht Fassen Sie Mut im Herrn und lassen Sie Ihr Herz in der Versuchung, die Ihrer Wohnung widerfahren ist, gestärkt werden. Wir lesen in den Psalmen: Für viele, die Dein Gesetz lieben, gibt es Frieden, und für sie gibt es keine Versuchung. Ich weiß, dass du das Gesetz Gottes von ganzem Herzen liebst. Seien Sie daher stark und fassen Sie Mut gegen die Versuchung, die im Kloster geschah. Es ist wahr, dass es nicht leicht ist, eine solche Versuchung zu ertragen, wie der heilige Apostel Paulus darüber spricht: Wer versucht wird, und ich werden nicht verflüssigt. Obwohl es schwierig ist, solche Umstände zu ertragen, sollte man auf keinen Fall kleinmütig sein. Ich erinnere mich, dass ich Ihnen ein Buch mit Briefen von Johannes Chrysostomus an den seligen Olympias geschickt habe. Aus diesen Briefen geht klar hervor, welche Art von Versuchung in der Kirche von Konstantinopel während der Verfolgung von Johannes Chrysostomus stattfand. Wie viele wurden damals in Versuchung geführt und geistig geschädigt, aber trotzdem überzeugte der heilige Chrysostomus den seligen Olympias, nicht kleinmütig zu sein und nicht über alle Maßen traurig zu sein. Und ich höre, dass Sie sich so sehr aufgegeben haben und in unermesslicher Traurigkeit schwelgen, dass Sie seit mehreren Tagen überhaupt nichts mehr gegessen haben, sodass Ihr Magen zu schrumpfen beginnt. Es ist unvernünftig und unvereinbar mit dem Willen Gottes, sich einer solch extremen Traurigkeit hinzugeben, wenn wir das apostolische Gebot haben: sich über verschiedene Versuchungen zu freuen, wie der heilige Jakobus, der Bruder Gottes, schreibt. Das Gleiche sagt der Apostel Paulus. Freue dich immer, bete unaufhörlich, sei in allem dankbar. Das ist der Wille Gottes. Und wir sollten uns an den Willen Gottes halten und das Gegenteil ablehnen und uns ihm nicht hingeben. Der Engel der Buße sagte dem Heiligen Hermas, dass Traurigkeit den Heiligen Geist beleidigt und für die Diener Gottes unanständig ist, das heißt, Traurigkeit ist unangemessen oder übertrieben. Und Sie haben die Traurigkeit bereits satt, es ist an der Zeit, sie beiseite zu legen und Vertrauen zu fassen. Und die einfache Erfahrung zeigt, dass nach einem starken Sturm große Stille auf See herrscht. Hoffen und erwarten wir dasselbe. Wenn es mir möglich wäre, würde ich sofort nach N gehen und dich zum Essen und Trinken zwingen. Aber die Schwäche erlaubt es mir nicht. Und diesen Brief diktiere ich Dir auf dem Bett sitzend, denn meine Füße vertragen kaum Schuhe. Und wer aus der freien Natur kommt, bekommt durch die Kälte eine laufende Nase. Aber hören Sie zumindest auf meinen sündigen Rat. Sobald Sie diesen Brief erhalten, setzen Sie sich hin und essen Sie Hering oder Kaviar mit geschälten Gurken und spülen Sie ihn mit Kwas oder Bier herunter. Es würde auch nicht schaden, einen leeren und mageren Magen mit Weintrauben aufzuheitern, wie der heilige Apostel Paulus Timotheus riet, der einen schwachen Magen hatte. Es gibt für alles seine Zeit, wie der weise Sirach sagt. Für jemanden, der krank und trauert, ist es unpassend und unangemessen zu fasten. Ich wiederhole: Sobald Sie diesen Brief erhalten, weisen Sie E. sofort an, Ihnen alles wie vorgeschrieben zu servieren. Schade, dass ich Sie nicht aus der Ferne mit einem Waldgenuss verwöhnen kann, sonst wäre es eine schöne Zeit gewesen. Ich habe Ihnen bereits geschrieben, dass es im alten Tikhon-Kloster eine ähnliche Versuchung gab, aber der Abt nahm sie selbstgefällig und mutig an, und die Sache beruhigte sich mit der Zeit mit Gottes Hilfe, wenn auch nicht plötzlich, sondern beruhigte sich und ging weiter wie zuvor. Hoffen und erwarten wir einen guten Ausgang sowohl für das Kloster N als auch für unseren eigenen geistlichen Zustand und unsere Gemütsverfassung gemäß dem Psalmwort des heiligen David, der zum Herrn schrie: „Wegen der vielen Krankheiten in meinem Herzen haben deine Tröstungen meine Seele froh gemacht“ (Psalm 93,19). Herr, bitte, rette und erbarme dich und bewahre uns mit deiner Gnade. Notiz von Pater Ambrose: Mutter! Schon vor langer Zeit hieß es, man solle nicht den Mut verlieren, sondern auf die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes vertrauen! Was sie sagen, hören Sie zu und was sie servieren, essen Sie, besonders jetzt, wenn Sie dazu gezwungen werden, sonst ist es schädlich. Ich habe gehört, dass deine Sorgen dich so sehr belastet und dich so krank gemacht haben, dass du dich erneut für die Verwendung von heiligem Öl entschieden hast ... Und das hast du gut gemacht. Öl bedeutet Gnade. Die Barmherzigkeit des Herrn währt von Ewigkeit zu Ewigkeit über denen, die ihn fürchten; und es wird keine Not für diejenigen geben, die ihn fürchten; und noch einmal: Die Leiden der Gerechten sind groß, und ich, der Herr, werde sie von allen erlösen (Psalm 33,20). Es ist wahr, es ist nicht leicht zu ertragen, wenn laut Psalm der Mann meines Friedens, auf den ich vertraue, das giftige Brot von mir, mein Stolpern verherrlicht ... Und an einem anderen Ort habe ich es ertragen, als ob der Feind mich geschmäht hätte, und selbst wenn der Feind gegen mich gesprochen hätte, hätte ich mich vor ihm versteckt. Aber Sie, ein Mann der Gleichgültigkeit und mein Bekannter, der es sehr genossen hat, mit mir zusammen zu sein und mit einem Geist im Haus Gottes zu wandeln, – und was tun Sie, wenn Sie vergessen, was in der Heiligen Schrift steht: Seine Krankheit wird ihn auf den Kopf stellen; und noch einmal: Jeder wird nach seinen Taten belohnt; Und noch einmal: Es gibt kein Geheimnis, das nicht gelüftet wird. Ihre Worte werden weich wie Öl, und sie sind Pfeile. Aber, gottliebende Schwester, wer es will, lasst uns Gutes tun und vertrauensvoll das Psalmwort zum Herrn beten: Die Sorgen meines Herzens haben sich vervielfacht ... und mit dem Hass der Ungerechten hast du mich gehasst. Rette meine Seele und errette mich, damit ich mich nicht schäme, weil ich auf Dich vertraut habe. Ich hänge an mir in Güte und Gerechtigkeit, denn ich habe auf Dich vertraut, o Herr (Psalm 24,17-20). Gleichzeitig ist es nützlich, sich an die Güte des Herrn selbst zu erinnern, als er für seine Kreuziger betete: Vater! Vergib ihnen ihre Sünde; denn sie wissen nicht, was sie tun (Lukas 23:34). Wenn wir dies tun, werden wir auch in den Leiden geistliche Freude empfinden, wie es im Psalm heißt: Wegen der vielen Krankheiten in meinem Herzen haben deine Tröstungen meine Seele erfreut (Psalm 93,19). Mögen wir die unbeschreibliche Barmherzigkeit Gottes empfangen. Ich wünsche mir wirklich, dass Sie mit meinem Brief von Ihrer Krankheit genesen sind und im Geiste Frieden finden. 182. Ratschläge treffen uns von allen Seiten, aber wir dürfen sie nicht ablehnen Nachdem ich den Feiertag der Geburt Christi gefeiert habe, gratuliere ich Ihnen zum neuen Jahr. Ich wünsche Ihnen von Herzen alles Neue, Gute, Nützliche und Seelenheilvolle, Erbauliche und Rettende. Von allen Seiten strömen Erbauungen auf uns ein, aber wir dürfen sie nur nicht ablehnen, sondern großzügig annehmen oder zumindest geduldig ertragen. Uns geht es körperlich nicht gut; Der heilige Apostel Paulus ermutigt uns, indem er sagt (2. Kor. 4,16): Auch wenn unser äußerer Mensch verfällt, erneuert sich doch der innere Mensch alle Tage. Sie beschimpfen uns und beschuldigen uns nebenbei. Erinnern wir uns in dieser Zeit an die Worte des Herrn selbst aus dem Evangelium: Selig seist du, wenn sie dich beschimpfen und vernichten und alle möglichen bösen Worte gegen dich sagen, die du lügst, um meinetwillen (Matthäus 5,11). Freue dich an diesem Tag und hüpfe vor Freude, denn deine Belohnung ist reichlich im Himmel und ewig. Auf der Erde ist alles vorübergehend, kurzlebig und flüchtig. Bald vergeht alles, sowohl das Angenehme als auch das Freudige, das Traurige und das Schmerzliche. Wenn wir für uns den Weg der Frömmigkeit gewählt haben, müssen wir uns an das apostolische Wort erinnern und es nicht vergessen: Wer fromm in Christus Jesus leben will, wird verfolgt (2. Tim. 3,12). Es ist wahr, dass es unangenehm und bedauerlich ist, wenn in Ihrem Kloster eine unerwartete Störung auftritt. Aber wenn Sie Ihre Unordnung mit der starken Unordnung vergleichen, die in Konstantinopel während der Verfolgung des heiligen Johannes Chrysostomus herrschte, als der heilige Olympias in Verwirrung versunken war, dann wird sich bei einem solchen Vergleich herausstellen, dass die Unordnung von N gegen Konstantinopel sehr unwichtig ist. Bei diesem Vergleich ergibt sich für uns auch ein tröstender Gedanke: Der heilige Chrysostomus empfing seinen großen Lohn von Gott, und die heilige Olympias beruhigte sich nicht nur von ihrer Verwirrung, sondern jubelte auch, und sie hört nie auf, sich mit unaussprechlicher Freude zu freuen. Auch wir werden gezwungen sein, das Schmerzhafte und Bedauerliche zu ertragen. Es gibt ein altes Sprichwort: Wer aushält, wird sich verlieben. Aber der Herr ist in der Lage, die Arbeit Ihres Klosters in die richtige Ordnung zu bringen. Ich gratuliere Ihrem Bischof zu diesem Feiertag und bitte ihn, falsche Denunziationen mit Bedacht anzunehmen und Verleumdungen nicht zu trauen. Die Tat selbst ist wahrer als Worte. 183. Ihr solltet nicht vor der Institution davonlaufen, damit ihr nicht wie Jona werdet, der nach Tarschis fliehen wollte, aber in den Bauch des Wals eindrang Friede sei mit dir und Gottes Segen und jede Bestätigung in Wahrheit. N schreibt in Ihrem Namen, dass Sie einen Entlassungsantrag bei Ihren Vorgesetzten verfasst haben. Aber die unsichtbare Frau warf das Glas der Lampe um und übergoss diese Bitte mit Öl. Das bleibt also so. Ich weiß, Schwester, dass es für dich sehr schwer ist – sowohl von den Umständen als auch von den harten und unangemessenen Possen, die deine schwachen Nerven stark beeinflussen, und deshalb willst du immer noch den Propheten Jona nachahmen, der vom Angesicht Gottes nach Tarschisch lief und im Bauch des Wals landete. Denken Sie auch daran, dass selbst am Ufer der Stille ein früher Wurm Ihren Kürbis untergraben kann und die Hitze der feurigen Pfeile des Feindes Ihren Kopf versengen kann. Wir können dem Angesicht Gottes nirgendwo entkommen. Jedem Christen wird sein eigenes Kreuz zugeteilt und sein eigener Weg aufgezeigt, und die Lehre des Evangeliums predigt, dass Gehorsam die wichtigste christliche Tugend ist. Und Autorität ist auch Gehorsam. Der heilige Apostel Paulus schreibt auch über den Erlöser, dass er bis zum Tod, dem Tod am Kreuz, gehorsam war. Im Allgemeinen sagt der Apostel Petrus zu uns allen (1. Petrus 1,13-14): Geliebte ... als Kinder des Gehorsams ... nüchtern, vertraut auf die Gnade, die euch durch die Offenbarung Jesu Christi geschenkt wird, und lasst euch nicht zuerst durch eure Unkenntnis der Begierde verwandeln. Und der Herr selbst spricht im Evangelium (Joh. Fassen Sie Mut und lassen Sie Ihr Herz stark sein. Wenn wir uns entschieden haben, dem Weg der Frömmigkeit zum Heil unserer Seelen zu folgen, dann vergessen wir nicht die apostolischen Worte: Wer fromm leben will ... wird verfolgt werden (2. Tim. 3,12), wenn nicht auf die alte Weise, mit verschiedenen Qualen, dann auf neue Weise, mit verschiedenen Vorwürfen. Damit wir aber dabei nicht kleinmütig werden, stärkt und tröstet uns der Herr selbst, indem er im Evangelium sagt: Selig werdet ihr sein, wenn sie euch schmähen ... und allerlei Böses gegen eure Lüge sagen: Um meinetwillen: Freut euch und seid froh, denn eure Belohnung ist zahlreich im Himmel (Matthäus 5,11-12). Wenn wir uns aufgrund unserer Schwäche angesichts von Vorwürfen nicht freuen können, dann lasst uns zumindest nicht über alle Maßen trauern. Wenn wir aufgrund von Nervenschwäche traurige und beleidigende Gedanken nicht überwinden und überwinden können, dann lassen Sie uns auf jede erdenkliche Weise davon abhalten, zu murren. Wenn es soweit gekommen ist, dann lasst uns unsere Schwäche erkennen und uns vor Gott und den Menschen demütigen und Buße tun. Das Wissen um die eigene Schwäche und Demut sind stärker als jede andere Tugend. Der heilige Apostel Paulus schreibt über sich selbst so: Lass mich wegen der vielen Offenbarungen nicht überheblich sein, denn ich bin dem Fleisch als Sünder gegeben worden (2. Korinther 12,7). Alexander Kovach fügte dem Apostel Paulus viele körperliche Wunden zu und brachte eine ganze heidnische Stadt gegen ihn auf. Wie und wie lässt sich die Tatsache erklären, dass der geliebte Vertraute Christi, Johannes der Theologe, der zur Verkündigung des Evangeliums verpflichtet war, stattdessen von einer ungeeigneten Frau gezwungen wurde, das städtische Badehaus zu heizen, und diese Last sechs Jahre lang trug? Ohne eine solche Unterdrückung des Apostels vollbrachte der Herr ein solches Wunder, dass sich die ganze Stadt dem christlichen Glauben zuwandte, was vielleicht nicht möglich gewesen wäre, wenn man zehn Jahre oder länger gepredigt hätte. Wenn wir dies wissen und uns daran erinnern, beugen wir unseren Nacken oder beugen ihn, wenn uns die Last trauriger Umstände, Vorwürfe oder irgendeiner Zwang auferlegt wird, in der Hoffnung, dass später etwas Nützliches für diejenigen herauskommt, für die wir geistig und äußerlich sorgen sollen. Wunderbar sind die Werke des Herrn und unergründlich sind seine Wege. Es war nicht umsonst und nicht umsonst, dass der heilige David zum Herrn schrie: Wegen der vielen Krankheiten in meinem Herzen haben deine Tröstungen meine Seele erfreut (Psalm 93,19). Mögen wir glauben und hoffen, dass der Herr uns trotz der Leiden, die wir erlitten haben, trösten kann, jeder zu seiner Zeit und entsprechend der Evangeliumszeit eines jeden. Der heilige Petrus von Damaskus schreibt: „Die große Gabe Gottes zeigt sich auch darin, dass der Herr unser Heil sucht und es in jeder Hinsicht arrangiert.“ Beten Sie für mich, einen Sünder, der redet und es nicht tut. 185. GLÜCKLICHE GRÜSSE FÜR DAS NEUE JAHR Zu Beginn des neuen Jahres begrüße ich Sie freundlich mit allem Neuen, Guten und Wohltuenden, im Gegensatz zu dem, was letztes Jahr passiert ist. Ich gratulierte Ihrem Bischof zu den Feiertagen und zum neuen Jahr und erklärte etwas über die Gemeinschaft N. Als Antwort erhielt ich Folgendes von ihm: „Ich für meinen Teil werde mit der Hilfe des Herrn versuchen, Frieden unter den Schwestern und gebührenden Gehorsam gegenüber dem Chef herzustellen.“ Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Tag Ihrer Soutane und wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie dem nachahmen, von dem in den Psalmen (Ps 44,10) gesagt wird: in vergoldeten Gewändern und geschmückt, und zu dem die Kirche jetzt ewig singt: „Freue dich, o Seliger!“ Vorher hieß es: Aber eine Waffe wird deine eigene Seele durchdringen (Lukas 2,35). Und der Apostel schreibt (Hebr 2,18): Da er selbst versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden. Unsere Liebe Frau selbst, die Allerheiligste Jungfrau Theotokos, hat wie kein anderer so viel Kummer und Herzkrankheiten erlebt und hilft nun allen Trauernden, die zu ihr rennen[9]. In diesen Tagen fühlte ich mich kränker als sonst. Von den Besuchern bekam ich eine Erkältung im Gesicht und war schweißgebadet. Die Kälte breitete sich auf die Kranken im Inneren aus und wurde wie ein Magenfieber, und jetzt ist sie noch nicht ganz verschwunden, aber diejenigen, die kommen und kommen, fordern ihr eigenes: Ob es möglich ist oder nicht, akzeptieren Sie es. Wenn du es nicht akzeptierst, wird deine Seele unruhig sein. Hier verstehen Sie, vielleicht sind Sie sogar ratlos, tun Sie einfach, was Ihnen gesagt wurde. Aber nicht jeder kann wie Erzengel Gabriel tun, was im Kopf geschieht. Grüße im Herrn an alle N Wundertäter. Friede sei mit dir! Und bete für mich, einen Sünder. 186. ANLEITUNG DURCH SPRÜCHE ...Ich höre, dass Sie gerne etwas Menschliches von mir hören würden, aber Sie selbst kennen die Texte der Heiligen Schrift. Wenn der Sohn Gottes nichts von sich selbst sagte, sondern als ob er ein Gebot vom Vater erhalten hätte, was ich sage und was ich sage, was kann Ihnen dann ein sündiger Mann, der an Leib und Seele krank ist, in seinem eigenen Namen sagen? Hören Sie zu, wenn Sie möchten. Sidor und Karp leben in Kolomna, aber Sünde und Unglück passieren niemandem. Ohne den Hopfen und den Frost wäre sogar die Eiche zu groß geworden. Frische Milch nützt wie ein Idiot wenig. Anders verhält es sich mit Sahne und Sauerrahm, vor allem mit gut aufgeschäumter Butter – sowohl gut verfeinert als auch gut gewürzt. Für eine geschlagene Person geben sie zwei ungeschlagene, nehmen sie aber nicht einmal an. Was auch immer Sie vermissen, können Sie aus Ihrer Tasche nachfüllen. Was man ertragen kann, wird man später lieben. Adams Jahre seit Beginn der Welt. Adam machte einen Fehler und musste danach viel ertragen; Das passiert jedem, der Fehler macht. Das Wort ist kein Spatz; Wenn es herausfliegt, wirst du es nicht fangen. Oftmals entstehen mehr Probleme durch nachlässige Worte als durch die Taten selbst. Deshalb wird eine Person als verbale Person bezeichnet, sodass sie vernünftig durchdachte Worte ausspricht. Ich habe Ihnen also eine ganze Reihe menschlicher Worte erzählt. Ich weiß nicht, ob Sie daraus etwas Sinnvolles und Nützliches für sich auswählen werden. (Das Ende wurde nicht geliefert.) 187. Niemand bleibt ohne Entschuldigung, vor allem nicht in der Präsentation Ich gratuliere Ihnen zum allfreudigen Feiertag der Auferstehung Christi. Durch die Barmherzigkeit des auferstandenen Herrn mögen Ihre Sorgen und Nöte, insbesondere die des Abtes, das ganze Jahr über mit geistlicher Freude gelöst werden. Weder gewöhnliche Menschen noch gewöhnliche Novizen und Novizen sind völlig frei von Sorgen; Darüber hinaus ist der Gehorsam gegenüber einem Vorgesetzten mit vielen traurigen Unannehmlichkeiten verbunden. Du willst es so machen, aber es kommt, mit Gottes Erlaubnis, anders. Und der Herr lässt alles zu, was unserer Seele nützt, um unsere Geduld, Demut und Unterwerfung unter den Willen Gottes auf die Probe zu stellen, denn ohne diese drei werden wir nichts Nützliches und Seelenrettendes erlangen. Es ist wahr, dass es schwierig ist, mit menschlichen Schwächen zu kämpfen und die Unzulänglichkeiten der Menschen um uns herum zu ertragen; aber durch das Tragen einer solchen Last wird die Erfüllung des Gesetzes Gottes bewiesen, wie der Apostel bezeugt; Tragen Sie gegenseitig die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi ... Ich weiß nicht, wie ich Ihnen etwas über meinen Gesundheitszustand sagen soll. Ich habe dir über die Strapazen geschrieben. Und ich habe, besonders in den letzten drei Wochen, eine Art Schweregefühl in meinem Körper gespürt, so dass ich mich morgens kaum genug brechen kann, um das übliche ausführliche Gespräch mit Besuchern aufzunehmen; und dann schimpft man so sehr, dass man es kaum schafft, in einer Stunde oder länger ins Bett zu gehen. So beurteilen und beurteilen Sie meine Beziehung zu den Gerechten und den Ungerechten. Es steht niemandem auf der Stirn, wer er ist, aber er sagt, dass er reden muss und will nicht wissen, dass es mir egal ist. Ja, und durch Schwäche und Müdigkeit ist es sehr anstrengend. Es gibt ein Sprichwort: „Egal wie man es wirft, alles kommt heraus.“ Es ist unmöglich, nicht zu akzeptieren, aber es ist nicht möglich, jeden zu akzeptieren, und es fehlt die Kraft. Passend zu Ostern grüße ich N, die Vielverkünderin und Mutter des Schatzmeisters, manchmal wie ein stimmloser Fisch, manchmal singend und mit erhobener Stimme. Festlich grüße ich auch alle Einwohner von N. Es gibt ein unangenehmes Sprichwort: „Eine Gans und ein Seetaucher sind ein seltsames Paar, aber sie schwimmen oft zusammen im See.“ Es gibt ein anderes Sprichwort: „Es ist peinlich, na ja.“ (Zumindest die Notiz von Pater Ambrose – also – na ja, sei es so! Viel gesündigter Hieroschemamonk Ambrose. Derzeit sind N, die Äbtissin und zwei Schwestern mehrere Tage in Optina. Sie brachten auch die Saratower Nonne A. mit. Der Menschenandrang und die Ankunft vieler Menschen verhinderten eine baldige Freilassung. Hinzu kommt unser wechselhaftes Wetter: Manchmal ist es sehr warm, manchmal ist es plötzlich sehr kalt, und deshalb erkälte ich mich. Aber niemand will hören, dass es mir schlecht geht. Und fast jeder erklärt, warum ich sie nicht bald akzeptiere. Hier können Sie verwalten – wie Sie wollen und wie Sie es wissen. Sie werden sich mehr als einmal an das einfache russische Sprichwort erinnern: „Schlag das Sieb, wenn das Sieb nicht passt.“ Und dieses Sprichwort hält dich nicht davon ab, zu bemerken und dich daran zu erinnern, Mutter, wenn du mit etwas Schritt halten musst, wenn wir darüber nachdenken, es so zu machen, aber es kommt anders. Dann ist dieses Sprichwort besonders passend. Freundlich grüße ich im Herrn N die vielstimmigen und anderen Schwestern, die wie stimmlose Fische leben, obwohl sie gelegentlich ihre Federn heben. Aber eine Feder ist kein Stock, und ein Spatz ist keine Dohle, und eine Elster ist keine Krähe. Allerdings hat jeder seine eigene Verteidigung. Wenn Verzweiflung einsetzt, lesen Sie diese Worte, wie ein Deutscher zu einem Russen sagte: „Was für ein Idiot Sie sind.“ Ich wollte ihn einen Knüppel nennen, aber es ging nicht. 189. Darüber, dass Sie nicht glücklich sein sollten, wenn nicht jeder durch Anruf nach Monacry geht Ich höre, dass Sie darüber trauern, dass von den in Ihrer Gemeinschaft lebenden Schwestern nur wenige aus Berufung ins Kloster eingetreten sind und die meisten von ihnen entweder aufgrund der schwierigen Lage ihrer Eltern oder aus anderen Gründen eingetreten sind. Und im Evangelium lesen wir, dass es auch unter den Berufenen nur wenige Auserwählte gibt, das heißt solche, die einen wirklich guten Willen zu einem frommen Leben haben, wie es heißt (Matthäus 20,16): Denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt. Aber trotzdem ermutigt uns der Herr, indem er sagt: „Fürchtet euch vor ihr, kleine Herde! Denn es ist die Freude eures (himmlischen) Vaters, euch das Königreich zu geben“ (Lukas 12,32); und befiehlt, dass das Unkraut nicht vorzeitig in den Weizen aufgenommen wird, sondern dass die Tapete bis zur Ernte wachsen gelassen wird, wenn der Weizen in die Kornkammer gesammelt und das Unkraut dem unauslöschlichen Feuer übergeben wird. Anders verhält es sich, als das Unkraut selbst das Kloster verließ, worüber wir das apostolische Zeugnis lesen: Ein Ungläubiger, wenn er exkommuniziert wird, soll getrennt werden. Sei stark im Herrn, und in der Kraft seiner Stärke möge dein Herz gestärkt werden. Hilf, Herr, bei körperlichen Krankheiten und seelischen Leiden und bei verschiedenen äußeren Umständen, dies alles selbstgefällig und in Unterwerfung unter den Willen Gottes zu ertragen. Und über die ehemaligen Heiligen steht geschrieben, dass sie nicht nur in die ewige Ruhe eingegangen sind, sondern, wie es in den Psalmen (Psalm 65,12) heißt, durch Feuer und Wasser gegangen sind und uns zur Ruhe gebracht haben. Es ist klar, dass es keinen anderen Weg gibt, diesen Frieden zu erreichen, als geduldig zu sein und zu warten und für sich selbst und für andere zu arbeiten, denn ohne Liebe zum Nächsten ist es unmöglich, gerettet zu werden. Neulich, mitten in einem Mangel an Muße, schlug ich das Buch des Heiligen Ambrosius auf, und es öffnete sich ein Ort, an dem es heißt, dass Hochzeitskleidung Liebe bedeutet. Und die Liebe ist nach dem apostolischen Wort langmütig, barmherzig und sucht nicht das Ihre. Es stimmt, dass es nicht einfach ist, mit denen umzugehen, die Widerstand leisten. Aber auch in solchen Fällen haben wir ein Psalmzeugnis, das uns zu Geduld und Güte ermutigt: Sei in Frieden mit denen, die die Welt hassen; wann immer ich zu ihnen rede, kämpfe ich mit ihnen (Psalm 119,6-7). L... hat mir geschrieben, dass Sie nach N gegangen sind, um einen Arzt aufzusuchen, der mit Kräutern behandelt, aber Sie sind in K geblieben. Die örtlichen Ärzte haben Sie dazu überredet, Kumiss zu trinken, aber ich glaube nicht, dass Sie dieser Behandlung zugestimmt haben. Kumis ist tatarischer Champagner. Es ist besser, bei Bedarf ein einfaches Getränk Wein zu trinken, das heißt Traubenwein, wie der Apostel Paulus dem heiligen Timotheus riet: „Für diejenigen, die kein Wasser trinken, sondern ein wenig Wein getrunken haben, wegen... und wegen eurer häufigen Beschwerden“ (1. Tim. 5,23). ...Ich grüße N, der viel redet, und N, der singt, und der den Ton angibt, und der neugierig ist... damit sie nicht viel an ihre Ohren dringen lassen. Schwache Ohren können nicht viel aushalten, ohne Schaden zu nehmen. Grüße auch an die anderen Schwestern. 191. Ein kranker Mönch kann behandelt werden ...Wie geht es Ihnen gesundheitlich und wie sehr hat Ihnen die Behandlung geholfen – Kräuter, Wasser und Milch? Und mein Körper ist so launisch geworden – wir finden nichts in Ordnung, vor allem nicht auf der therapeutischen Seite, was mir immer wenig geholfen hat und eher frustrierend war. Doch nach dem Wort der Patristen sollten diejenigen, die von der Behandlung profitieren, demütiger behandelt werden. Aber überhaupt keine Behandlung zu erhalten, stellt keine Tugend dar; es zeigt nur das Maß des Glaubens. Aus vielen Erfahrungen ist jedoch ersichtlich: Welcher der Mönche auch immer die Krankheit anhaftet, egal wie man sie behandelt, man wird überhaupt nicht geheilt – es bleiben schmerzhafte Anfälle zurück, die den Mönch demütigen und belasten. Und aus all dem geht hervor, dass ein kranker Mönch behandelt werden kann, aber für eine vollständige Genesung sollten alle weltlichen Sorgen beiseite gelegt werden. Die wunderbaren Worte Ephraims des Syrers im slawischen Dialekt: „Schmerz ist schmerzhafter als Krankheit, aber vergebliche Krankheiten vergehen.“ 192. Die Macht des Reiches Gottes liegt in der christlichen Geduld Gestern Morgen verließ uns der lockige S. erneut in Richtung des alten Klosters. Von dort schickten sie ihm Einladungsschreiben. Als ich ihn fragte, warum er uns verließ, antwortete er, dass er nicht genug Tee hätte. Als ich ihm widersprach: „Ich habe dir schließlich gesagt, dass du bei Teemangel kommen und mich fragen sollst“, antwortete er: „Da bin ich das gewohnt.“ Ein Sklave ist kein Pilger. 193. ÜBER DIE VERANTWORTUNG FÜR DIE ÜBERTRAGUNG DES MANTELS Zunächst gratuliere ich Ihnen zu Ihrer angenehmen Rückkehr nach Hause. Dann gratuliere ich Ihnen zum allfreudigen Feiertag der Geburt Christi. Und dann gratuliere ich Ihnen zum neuen Jahr. Obwohl man sagt, dass es von Jahr zu Jahr keine Veränderung gibt, läuft alles immer wie gewohnt. Es gibt immer einen guten Ratschlag: „Vanka, oh Vanka! Genießen Sie es, Meister, er weiß, was er tut, aber er twerkt immer noch.“ Dieses mit dem Meister Ivan ist auch für uns ein Beispiel. Jeder wiederholt seine Lektion und denkt daran, was der Prophet sagt: „Gesegnet ist, wer nicht im Rat der Gottlosen wandelt“ (Psalm 1,1). Es gab keine Traurigkeit, aber die listigen Feinde drängten sich auf, präsentierten sich entweder in der Form von Ephraim oder in der Form eines zahnigen Krokodils und ließen sie zögern, eine Tonsur in den Mantel zu akzeptieren. Aber es heißt, dass alle Machenschaften des Feindes abgeschafft werden. Möge auch diese Versuchung des Feindes durch die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes für die Gebete derer, die für uns beten, abgewendet werden. Und einfach nur Schafe zu scheren, kann sinnvoll und notwendig sein. Im Frühjahr wird ein Schaf geschoren und im Herbst wächst darauf neue, härtere Wolle. Sobald ein Mönch im Herbst, also im Alter, in den Mantel eingeweiht ist, ist die Stimmung seiner Seele bereits fester und vertrauenswürdiger, um Gottes Barmherzigkeit zu empfangen – ewig und endlos. Wenn dieses spirituelle Schaf nicht Ziegen nachahmt, hat es natürlich keinen Sinn, auf Zäune und Glockentürme zu klettern und über Kreuzungen zu taumeln. Jeder weiß, dass eine Ziege, wenn sie der Herde nicht vorausgehen darf, allein hinter der Herde hergeht und sich nicht demütigen will (und für eine solche Insubordination gibt es weder Wolle noch Milch von ihr) und mit anderen mitgeht und damit das Wort der Heiligen Schrift rechtfertigt: „Ich bin nicht wie die anderen Menschen“ (Lukas 18,11). Er will nicht auf die Worte des Psalmisten hören: „Seht, was auch immer gut ist, oder was auch immer gut ist, aber lasst die Brüder zusammenleben!“ (Ps. 132:1). Es tut mir leid, dass ich mich beim Schimpftiraden so weit von den Feiertagsgrüßen entfernt habe. Ich wünsche Ihnen und allen Schwestern, dass Sie das überaus freudige Fest der Geburt Christi sowie das neue Jahr in Frieden und geistlichem Trost feiern und verbringen. Herr, erbarme dich unser, Herr, hilf uns, wie du uns wiegst! 194. Unter dem Gesichtspunkt der zeitlosen Freiheit führt der Feind zur Sklaverei ...Ich höre von dir, herrische Mutter, dass du nicht aufgehört hast, verzweifelt zu sein, seit du anfingst zu trauern, nachdem du die Nachricht von deiner Tonsur erhalten hast. Wisse, dass Trauer wie das Meer ist. Je mehr ein Mensch darin eindringt, desto mehr taucht er ein. Überlegen Sie selbst, welcher Krieger sicherer ist – bewaffnet oder unbewaffnet, und welcher Mönch stärker ist – mit oder ohne Tonsur. Der Verführer hat die Angewohnheit, alles zu pervertieren, und jetzt hat er begonnen, jeden mit einer Art imaginärer Freiheit zu verführen. Und vorzeitige Freiheit führt nach dem Wort des Heiligen Isaak des Syrers zu bitterer Sklaverei. Der Feind möchte nicht, dass wir Gott gehorchen, und gemäß dem Willen Gottes, den Dienern Gottes, strebt er durch dunkle und subtile Vorschläge danach, ihm zu gehorchen, wenn auch implizit und unklar. Und was für ein Gutes können wir vom Feind alles Guten und von dem, der die Zerstörung von allem anstrebt, erwarten? Ich sage es Ihnen kurz: Lassen Sie alle Gedanken hinter sich und rufen Sie so oft wie möglich die Gebete und Hilfe des Heiligen Olympias an, der von der gleichen Versuchung in Versuchung geführt wurde. Der heilige Apostel Paulus schreibt, dass derjenige, der selbst versucht wurde, denen helfen kann, die versucht werden. Als die heilige Nina, gleich den Aposteln, zum Predigen nach Iberien geschickt wurde, dachte sie nicht darüber nach, was für ein Land das war, was für Menschen dort lebten und wie man dort sein und handeln sollte, sondern ging einfach hin – mit Glauben und Vertrauen auf Gottes Hilfe, und mit dieser Hilfe vollendete sie Gottes Werk. Halten Sie ihr am jährlichen Gedenktag dieser Heiligen Gottes, dem 14. Januar, einen Gebetsgottesdienst ab und legen Sie alle weltlichen Sorgen beiseite. Gemäß dem Psalmwort: Lasst uns unsere Trauer auf den Herrn werfen, und er wird uns körperlich und geistig nähren. Wenn wir vorgeben, das Gesetz Gottes zu lieben, dann hören wir, wie der heilige David vor den Augen aller zum Herrn spricht: Friede sei vielen, die Dein Gesetz lieben, und es gibt keine Versuchung für sie (Psalm 119,165). Wenn unser wirkliches Leben nichts anderes als eine Leistung ist und eine Leistung nicht ohne Kampf gelingt und ein Mensch im Kampf ohne die Hilfe Gottes schwach und schwach ist, dann sollten wir, anstatt entmutigt zu sein, zum Eroberer der dunklen Mächte schreien: Überwinde diejenigen, die gegen mich kämpfen (Ps. 34: 1). Und noch einmal: Gott, sorge für meine Hilfe, Herr, strebe für meine Hilfe ... Mögen diejenigen, die Böses von mir denken, umkehren und sich schämen (Psalm 69,2-3). Anmerkung von Pater Ambrosius: Friede sei mit euch! Und süße kleine Gänschen! Die manchmal süß und manchmal faul sind. 195. ÜBER IHRE SCHWACHE GESUNDHEIT. ÜBERZEUGT MIT EINEM LUSTIGEN VERGLEICH ...Ich informiere Sie über mich selbst, dass ich durch die Barmherzigkeit und Langmut Gottes lebe, körperlich, aber geistig weiß Gott. Beten Sie, dass der Herr Ihnen die Möglichkeit gibt, auf christliche Weise über die Runden zu kommen. Am ganzen Körper kommt es zu einem schmerzhaften Spannungsgefühl, sowohl durch Kälte als auch durch unwillkürlichen Hunger. Es gibt viele Dinge zu essen, aber viele Dinge kann man nicht essen. Ein schwacher Magen und ein gestörter Darm lassen dies nicht zu. Aus alter Gewohnheit werde ich jedoch immer noch zum Essen gezwungen, obwohl ich danach eine große Belastung durch Kopfschmerzen und Erbrechen ertragen muss. Und außerdem sind sowohl Besucher als auch Besucher nervig, es wird ihnen langweilig, lange in einer Hütte zu sitzen. So leben wir Tag für Tag, und wir gelten als ungerecht, wenn wir diejenigen willkommen heißen, die kommen und kommen. Und meine Schwäche und mein Versagen vor Gott und den Menschen sind schuld. Bei Ihrer Tonsur werden wahrscheinlich externe Nonnen anwesend sein. Als Erinnerung an einen für Sie wichtigen Tag können Sie ihnen nach eigenem Ermessen einen Teelöffel schenken, ganz nach Ihrem Geschmack. Zu der besagten Quartärität füge ich zwei weitere Quartäritäten hinzu. Die Lehre des Evangeliums wird von den vier Evangelisten bestätigt, und das christliche Leben wird durch die vier Haupttugenden bestätigt: Mut, Weisheit, Keuschheit und Wahrheit. Ich werde nicht über das nutzlose und geistig schädliche Quartett schweigen, das es gibt: Verzagtheit, Feigheit, Ungeduld und Ausflüchte, die uns die volle Macht nehmen und uns des guten Teils berauben können, wenn wir ihnen erliegen, selbst unter einem plausiblen Vorwand. Gut ist nur, was nach dem Willen Gottes und aus heiligem Gehorsam getan wird. Aber unser eigener Wille quält uns nur, und dann wird er uns erst lehren, wenn wir ihn aufgeben. UM! Wenn ich selbst tun würde, was ich Ihnen sage und schreibe, wäre es gut. Beten Sie für den, der spricht, und für den, der nicht erschafft. Nach allem, was gesagt wurde, gratuliere ich Ihnen und wünsche Ihnen Gottes Gnade; Das Gleiche gilt für all die intelligenten und dummen Gänschen, die bei dir leben. Es gibt ein altes Sprichwort: „In einer Familie gibt es ein schwarzes Schaf.“ Dies geschieht bei jedem Volk. 197. ÄUSSERLICHE GESUNDHEIT IST WÜNSCHEND, UM MIT INNEREM GEISTLICHEN FRIEDEN ZU VERBINDEN ...Es wäre schön, frischgebackene Mutter ...ina, wenn du äußerlich ein angenehmes und erbauliches Gesicht hättest und gleichzeitig geistige Stille bewahren würdest. Obwohl dies nicht einfach und schwierig und nicht immer bequem ist, ist es für uns und andere nützlich. Es ist wahr, dass das Nützliche selten mit dem Angenehmen zusammenfällt, und meistens bringt das Unangenehme eher Nutzen als das Angenehme, weil die Menschen das Angenehme schnell vergessen. Wenn Sie zu viel süßen Honig essen, müssen Sie sich übergeben. Dann müssen Sie mit einem kalten Wermutaufguss behandelt werden. Nicht umsonst schrieb der heilige Apostel Paulus: Versuche alles Gute, halte an dem Guten fest (1. Thess. 5,21). Und es gibt ein einfaches menschliches Sprichwort: „Die Tat selbst zeigt besser, wie man handelt.“ Beten Sie für sich selbst und für Ihre Schwestern und für mich, einen Sünder, der spricht und nicht erschafft. 198. Obwohl es schwer ist, musst du leben Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden Fest der Verkündigung der Muttergottes. Nicht ohne Grund singt die orthodoxe Kirche laut: „O Erde, verkünde große Freude; lobe, o Himmel, die Herrlichkeit Gottes.“ Bringen Sie diese Freude mit dem Lob der Herrlichkeit Gottes zu Ihnen. Und geben Sie sich nicht unangemessen der Traurigkeit hin, indem Sie sich fest daran erinnern, dass dies Ihre Hauptversuchung ist, mit der der Feind versucht, Ihre Seele zu vergiften und dadurch verschiedene Zeichen auf Ihrem Weg zu setzen. Der heilige Johannes Climacus schreibt, dass vorzeitige und unangemessene Traurigkeit, insbesondere übermäßige Traurigkeit, die Seele benommen macht. Und Sie selbst wissen, dass, so wie sichtbarer Rauch die Augen des Körpers verätzt, unsichtbarer geistiger Rauch und die Dunkelheit der Traurigkeit die Augen der Seele schädigen. Zum Beispiel überkommt Sie eine unvernünftige Traurigkeit, weil die spirituellen Autoritäten Sie gezwungen haben, Mönchsgelübde abzulegen. Ist diese Traurigkeit real und richtig? Schließlich kommt durch geistliche Führung der Wille Gottes gegenüber den Untergebenen zum Ausdruck. Außerdem wissen Sie selbst, dass ein Mönch ein Krieger ist. Und welcher Krieger kämpft lieber gegen Feinde – bewaffnet oder nur mit bloßen Fäusten in die Schlacht ziehend? Denken Sie sorgfältig und vernünftig darüber nach und geben Sie sich Ihrer verlockenden Trauer nicht unangemessen hin. Versuchen Sie, im Herrn mit der Kraft ihrer Festung und durch die Gebete derer, die für uns beten, gegen sie zu kämpfen. Außerdem gratuliere ich Ihnen im Interesse des verwöhnenden Weges im Voraus zum nahenden Tag Ihres Wüstenengels. Mögen ihre Gebete Ihnen helfen, Ihre Exerzitien in der Kirche und in den Zellen auf eine spirituell wohltuende Weise durchzuführen. Und mögen die Gebete Ihrer anderen spirituellen Gönnerinnen Ihnen helfen, Ihre Gänschen – Ihre spirituellen Schafe – spirituell wohltuend und erbaulich zu betreuen. Der heilige Apostel Paulus befiehlt mit den Worten: „Du ziehst einen solchen geistlich mit einem Geist der Sanftmut zurecht; pass auf dich auf, damit du nicht auch in Versuchung gerätst.“ Tragen Sie gegenseitig die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi (Gal. 6: 1–2). Und noch einmal: Wir müssen die Schwächen der Schwachen ertragen und dürfen uns nicht selbst gefallen: Jeder soll seinem Nächsten gefallen zum Wohle des Aufbaus (Röm 15,1-2). Und vom Herrn selbst haben wir das Gebot, unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben. Alles wird durch den Willen Gottes gesteuert. Wenn es der allbarmherzigen Vorsehung Gottes gefallen hat, uns eine Aufgabe zu geben – uns um die Gänschen und insbesondere um Gusevs unerfahrene Schwestern zu kümmern, dann ist es für uns unmöglich, auf diese Aufgabe zu verzichten und sie zu umgehen, ohne die besonderen Anweisungen Gottes. Lassen Sie uns von einem einfachen menschlichen Sprichwort zum apostolischen Gebot des heiligen Petrus übergehen: Weide die Herde Gottes in dir, indem du sie nicht aus Not besuchst, sondern freiwillig und gemäß Gott ... aber fleißig (1. Petrus 5,2). Obwohl ich selbst dieses Gebot schlecht erfülle, möchte ich, dass du es besser erfüllst als ich, weil du stärker und fleißiger bist als ich. Und ich, wie ich mich erinnere, litt seit meiner Jugend unter Faulheit und Entspannung, und nur der Allgute Herr zog mit seiner allmächtigen Vorsehung, wie ein Pferd und ein Zaumzeug, meine faulen Kiefer zum Guten. Ehre und ewiger Dank an die unaussprechliche Barmherzigkeit Gottes, der nicht will, dass der Sünder stirbt, sondern sich ihm zuwendet und lebt. 201. Sie müssen sowohl Gott als auch Ihrem Nächsten dienen, gemäß dem Gebot Christi Ich sende Ihnen das versprochene Bild, mit Seide auf Stoff gestickt, eines schnellen Wanderers mit einem vorauslaufenden Gopher und einem Kuckuck und einer Turteltaube, die auf Bäumen sitzen. Sie selbst befahlen, vorne Glas zu machen und es hinten mit einem dünnen Brett zu blockieren, damit das teure Ding aus keinem Grund beschädigt wird. Wenn man sich dieses Bild ansieht, kann man verschiedene Interpretationen finden: wie ein Kuckuck kräht, wie eine Turteltaube gurrt, wie ein Gopher läuft oder pfeift, während er auf den Hinterbeinen steht, und wie ein vorbeikommender Wanderer eilig seine Verwandten besucht. Aber ich sage Ihnen: Überlegen Sie sich Interpretationen, die zum Trost beitragen, und nicht solche, die Mutlosigkeit hervorrufen, aus der laut Psalm der geistliche Schlaf hervorgeht. Nicht ohne Grund gebietet der Apostel allen: Sei geduldig, freue dich immer, bete unaufhörlich, sei dankbar in allem: Das ist der Wille Gottes. Es ist wahr, dass sowohl das Volk Gottes als auch diejenigen, die vorgeben, Gottes Gesetz zu lieben, nicht ohne gewisse Ängste und geistige Unruhen aufgrund der Umstände auskommen können, die mit vielen Unannehmlichkeiten und Problemen verbunden sind. Deshalb hat das Volk Gottes zu unserer Erinnerung und Stärkung das folgende Zeugnis über sich selbst in der Heiligen Schrift hinterlassen: Sie gingen durch Feuer und Wasser und brachten uns zur Ruhe. Von schweren und heftigen Sorgen brannten ihre Eingeweide wie Feuer; und von außen schütteten sie alle möglichen Sorgen und Vorwürfe wie Wasser über sie. Wasser reinigt alle Unreinheiten und Feuer reinigt Gold selbst. Und über die Heiligen heißt es: Wie Gold im Schmelztiegel habe ich sie versucht, und wie die Fruchtbarkeit des Opfers habe ich sie empfangen. Ich weiß nicht, Mutter N, in welcher Lage und Stellung du dich befindest. Und was mir im Moment auch einfällt, das ist es, was ich dir schreibe. Vielleicht brauchen Sie in dieser Zeit die spirituellen Worte der Heiligen Schrift für Ihre spirituelle Stärkung und Bestätigung. Es gibt solche Momente mit Gottes gerechtem Volk, das heißt solche, die Verstärkung erfordern. Heute feiert die orthodoxe Kirche den Gottesdienst des Jüngsten Gerichts und von hier aus beginnt die Käsewoche, deren letzte Tage mit einem einfachen Wort die Tage der Vergebung genannt werden, sodass wir nach dem Abschied von der Welt mit dem Fasten des Heiligen Pfingsten beginnen. Ich bitte Sie und alle Gänschen um Vergebung für meine Schuld, für die ich vor vielen schuldig bin, aber vor allem bin ich ein Sünder vor dem Herrn selbst, und ich weiß nicht, wie und womit ich vor dem Gericht Gottes erscheinen werde. Und diese Zeit rückt merklich näher, denn Schwäche und Schmerzen verstärken sich, der Kleidungs- und Schuhwechsel hat sich verdreifacht, ich kann Hitze und Kälte nicht ertragen; in Maßen nur ein siebzehntes Grad Hitze, darüber und darunter hat es eine schlechte Wirkung. Hier schafft man es, sich um ein Grad zu drehen, und wie man dieses eine Grad aufrechterhält, wenn sich Naturöfen ständig nähern und mit ihren Stößen die Hitze vervielfachen. Während des Fastens des Heiligen Pfingstens ziehen sich die Mutigen zumindest für eine Weile zurück, aber ich, schwach, sowohl im Fasten als auch nicht im Fasten, bin gleichermaßen im Gerücht des Volkes und kenne den Geschmack der Einsamkeit nicht, wenn wir wie bei jeder Vesper im Psalm lesen: Ich bin der Einzige, der sterben wird. Auch diejenigen, die nicht in den Ruhestand gehen, genießen Gottesdienste, aber mir wird dieser wegen meiner Sünden vorenthalten; Nicht umsonst heißt es in der Heiligen Schrift: Jeder wird nach seinen Taten belohnt, nicht nur im zukünftigen Leben, sondern auch in der Gegenwart, nach dem apostolischen Wort: Jeder, der sät, wird auch ernten (siehe Jer. 32:19; Gal. 6:7). Ein Kuckuck auf einem Kissen mit einer Nachtigall und einem Kanarienvogel wird im März einfliegen, um Ihnen zu Ihrem Wüstennamenstag zu gratulieren. Die Ankündigung kam zu spät, die Vögel auf drei Bäumen zu pflanzen, aber sie werden auf einer riesigen Birke sitzen. Es ist jedoch noch nicht zu spät, um sicherzustellen, dass der Kuckuck einen grünen Zweig im Maul hat, die Nachtigall eine Weintraube und der Kanarienvogel einen Brief. 205. Noch einmal zu Ihren Gerüchten und Ratschlägen zur Vermeidung von Menschenverleumdungen Friede sei mit dir und Gottes Segen und jede Bestätigung in der Wahrheit! Möge Gott Ihr Kirchentor, Ihren Einzug und Ihren Weggang segnen! Sie befinden sich zwar von Zeit zu Zeit in Abgeschiedenheit, und ich bin ständig bei der Versammlung des Volkes und an der Analyse menschlicher Angelegenheiten, meist vorübergehender und vergeblicher Natur, und überlasse meine ewige Erlösung der alleinigen Gnade Gottes. Auch wenn ich für eine Weile irgendwohin gehen oder gehen möchte, die schmerzhafte Situation es mir aber nicht erlaubt, die Zelle zu verlassen, an deren Tür sie von beiden Seiten klopfen und mich belästigen – zu akzeptieren und darüber zu sprechen, was notwendig und nicht notwendig ist, aber meine Schwäche neigt mich dazu, zu akzeptieren. Sie wissen also nicht, wie Sie das verstehen sollen. Ich gratuliere Ihnen im Voraus zum Tag Ihres verlassenen, einsamen Engels, dessen Gebete Ihnen sowohl bei kirchlichen Exerzitien als auch bei der Analyse von Krankenpflege- und Klosterangelegenheiten und in Umgebungen helfen werden, die das Psalmgebet erfordern: Befreie mich von der menschlichen Verleumdung und ich werde deine Gebote halten. Die noch Schwachen beten, dass er nicht verleumdet wird, aber die Mutigen beten, dass Gott ihm hilft, andere weder verbal noch geistig zu verleumden. Während wir das strahlende und allfreudige Fest der Auferstehung Christi feiern, wünsche ich Ihnen aufrichtig, dass Sie die laufenden Tage des Heiligen Pfingstens, das Rebellion bedeutet, in Frieden, Freude und spirituellem Trost verbringen. Deshalb solltest du jetzt aus deiner Abgeschiedenheit aufstehen, wie dem Apostel Petrus im Gefängnis gesagt wurde: Steh auf und begib dich in deine Wüsten und geh, verrichte die Arbeit, die vor dir liegt – die Arbeit, die (dir) anvertrauten Menschen zu retten, und die Arbeit der Wohnung. Es ist wahr, dass das Gebet dabei sehr hilft, so wie König David sich zum Schutz seines Königreichs mehr auf das Gebet als auf Waffen verließ, aber er verzichtete nicht vollständig auf Waffen. Jedes Ding ist zu seiner Zeit und an seinem Ort gut. Der Vorsteher des Klosters sollte dasselbe tun; Sie müssen sich mehr auf den betenden Schutz verlassen, dürfen aber keineswegs darauf verzichten, sich um die Schwestern zu kümmern und sie rechtzeitig zu unterweisen und zu ermahnen, damit sich nicht irgendwie ein räuberischer Wolf einschleicht und auch nur eines der schlummernden Schafe stiehlt. Und selbst Wölfe haben Angst vor der Stimme der Hirtenpfeife. Beten Sie auch für mich, einen Sünder, der redet und es nicht tut und durch meine eigenen Worte verurteilt wird. Aber es heißt, dass das Reich Gottes nicht in Worten besteht, sondern in der Macht, das heißt in der Erfüllung aller vom Herrn gebotenen Gebote. Unwillkürlich muss ich mit denen wie mir aufschreien: dem Sünder, dem Gesetzlosen, dem Unwahren; niedriger als der Beobachter, niedriger als der Schöpfer, wie der Herr uns befohlen hat. Es bleibt nur noch eines: wie ein Zöllner zu rufen: Gott, sei mir Sünder gnädig! Ich verbringe die ganze Zeit unter erheblichem schmerzhaften Druck; Das Wechseln von Kleidung und Schuhen hat sich nicht nur verdreifacht, sondern anscheinend sogar vervierfacht. Tag und Nacht, die Zeit vergeht, aber ich habe keine Zeit, das Notwendige und Nützliche zu tun, ich verbringe meine ganze Zeit in nichts als Unordnung und Ausschweifungen, mit denen ich vorgebe, andere zu trösten, aber meine eigene Seele betrüben muss. Ich bin von geistiger und körperlicher Schwäche besessen und kann nicht cool handeln, aber für manche wäre das erforderlich, wozu das russische Sprichwort sehr gut passt: „Der Brauch ist bullig, aber der Geist ist Kalb.“ Tut mir leid, dass ich zu viel gesagt habe; Ich habe kluges Schweigen nicht gelernt. 207. Das Gebet Jesu geht über die Zellherrschaft hinaus Gestern Abend habe ich einen Brief von N erhalten, der Ihnen auf Ihre Anweisung hin schreibt, dass er Ihnen erlaubt, Ihre gewohnte Regel während Ihrer gesamten Reise nach N zu verlassen. Möge Gott Sie segnen, dass Sie die gewohnte Regel verlassen und sich ständig an das Jesusgebet halten, das die Seele mehr beruhigen kann als die Durchführung einer großen Zellenregel. Einer der ehemaligen erfahrenen Ältesten, einer namens Vasily, erklärte es so: Wer sich an die Regel einer großen Zelle hält, wird von Eitelkeit und Anmaßung angestachelt, wenn er sie erfüllt, aber wenn er aus irgendeinem Grund seine Regel nicht erfüllen kann, gerät er in Verlegenheit. Und wer ständig am Jesusgebet festhält, bleibt ebenso in einer demütigen Stimmung, als ob er nichts tun würde und nichts hätte, womit er sich erhöhen könnte. Die Philokalia definiert die Ordnung der weisen Asketen, die jeden Tag eine kleine, gewöhnliche Zellenregel durchführten und den Rest des Tages und der Nacht im Jesusgebet verbrachten. Aber aus Gewohnheit können Sie nicht plötzlich dazu übergehen, schämen Sie sich zumindest nicht, wenn es für Sie unbequem ist, Ihre gesamte Regel zu erfüllen, und zwingen Sie Sie vor allem nicht, dasselbe noch einmal zu lesen, wenn der Feind Vergessenheit hervorruft, und manchmal geschieht dies aus Müdigkeit und Erschöpfung, wie Gregor von Sinaite erklärt, dass es bei der Ausführung einer langen Regel zu Höhenflügen und Zerstreuung der Gedanken kommt. Es ist wahrer und nützlicher, sich Unaufmerksamkeit vorzuwerfen und sich zu versöhnen. Es heißt, dass alles Fleisch nicht durch Werke gerechtfertigt wird, sondern nur durch den Glauben an Jesus. Es gibt einen Zusatz dazu, die vier Kathismas für immer zu verlassen, sodass ich die Verpflichtung auf mich nehme, diese vier Kathismas zu lesen. Wenn Sie stärker sind als ich und selbst dann keine Gelegenheit finden, sie zu lesen, wie kann ich, schwach und kaum noch am Leben und in ständigem Gerücht, dieser Verpflichtung nachkommen? Es ist besser und treuer für uns beide, uns unter die starke Hand Gottes zu demütigen, uns selbst Vorwürfe für unsere Fehler zu machen und vor Gott unsere Schwächen zu bereuen. Der heilige Climacus zitiert die Worte des Psalmisten: Ich ruhte nicht, ich wachte nicht auf, ich legte mich nicht auf die Erde, sondern ich demütigte mich und der Herr rettete mich; und der Herr selbst sagt im Heiligen Evangelium: Wenn... du in den Bauch genommen werden willst, halte die Gebote (Matthäus 19,17). Und von den Geboten gibt es eines, gegen das wir leicht verstoßen, wobei wir vergessen, dass dieser Verstoß unser Leben in Heuchelei verwandelt. Dieses Gebot besteht nicht darin, zu richten oder zu verurteilen, wie der Herr selbst sagt: Heuchler! Entfernen Sie zuerst den Baumstamm aus Ihrem Gedächtnis... (Matthäus 7:5). Vielleicht hast du diese Sünde nicht, aber sie ist mir eingefallen und ich habe sie aufgeschrieben. 208. Es ist notwendig, der reuevollen Schwester zu vergeben und sie in die Konvention aufzunehmen Ich habe gehört, dass einige Schwestern das Kloster verlassen haben. Offenbar fehlte ihnen auf dem schmalen und schwierigen Weg der Erlösung die Geduld. Wir alle haben eine gemeinsame Schwäche: Wir alle wollen die Erlösung empfangen, aber mit Freude und Frieden; und über den Weg der Erlösung wird gepredigt, dass wir durch viele Sorgen in das Himmelreich eingehen müssen. Deshalb wird im Heiligen Evangelium geboten: Erlange deine Seelen in deiner Geduld (Lukas 21,19), und wer bis ans Ende ausharrt, wird gerettet (Matthäus 10,22). Wenn diese Schwestern nach Optina kommen, werde ich versuchen, sie davon zu überzeugen, ins Kloster zurückzukehren, wenn sie nur zustimmen; und ich rate Ihnen, sie nicht abzulehnen, wenn sie ins Kloster zurückkehren. Barsanuphius der Große schreibt: „Wenn Sie einen jungen Mann sehen, verstehen Sie, dass der alte Mann ihn betrogen hat“, also den alten achttausendjährigen Versucher. Dieser Feind von uns und unserer Seele versucht uns alle mit allem, was er kann – den einen mit Sünde, den anderen mit Ungeduld und den dritten mit Verurteilung, der vierte mit Murren, mit einem Wort, mit allem, was er kann. Der heilige Apostel Paulus fordert diejenigen, die gesündigt haben, zur Umkehr auf und warnt diejenigen, die so tun, als würden sie stehen, nicht zu fallen, indem er sagt: Stehen Sie unbedingt auf und achten Sie darauf, dass Sie nicht fallen; und noch einmal: Du erträgst die Schwächen der Schwachen und gefällst dir selbst nicht, sondern korrigierst sie mit einem Geist der Sanftmut, indem du dich selbst bewahrst, damit auch du nicht in Versuchung gerätst (siehe Röm 15,1; Gal 6,2). Dieser Apostel listet auf, welche Sorgen er in seinem Leben erlitten hat, und sagt: Ärger durch den Räuber, Ärger durch die Verwandten, Ärger durch die Zunge, Ärger in den Städten, Ärger in der Wüste, Ärger im Meer, Ärger durch die falschen Brüder ... Zusätzlich zu den äußeren gibt es jeden Tag einen Angriff und die Sorge aller Kirchen. Wer ohnmächtig wird, und ich werde nicht ohnmächtig; Wer auch immer versucht wird, ich werde nicht (aus Kummer) verflüssigt (siehe 2 Kor. 6: 4–7; 11: 26–29). Ich schreibe Ihnen das alles auf, damit Sie nicht entmutigt oder kleinmütig werden, wenn solche Schwierigkeiten vorübergehen. Wir haben zwei Hauptgebote: Liebe den Herrn mit deiner ganzen Seele und deinen Nächsten wie dich selbst; und das erste Gebot wird ohne das zweite nicht erfüllt. Deshalb heißt es in der Ältestenschaft: vom Nächsten Bauch und Tod; Wer seinen Nächsten liebt und sich um ihn kümmert, wird ewiges Leben erhalten, aber wer seinen Nächsten verachtet, über den weiß ich nicht, was ich sagen soll. Ich grüße freundlich alle Gänschen, weißlich und grau. Es gibt ein einfaches Sprichwort: „Weiß sind die Schafe, grau sind die Schafe – ein Geist der Schafe.“ Es ist schlimm, wenn ein Schaf verwöhnt wird, dann ist sein Unheil nicht schlimmer als das einer Ziege, aber der Zweck der Ziegen ist umsonst, möge uns der Allgute Herr erlösen. 210. ÜBER DIE WEISHEIT DER SCHLANGE UND DIE SANFTIGKEIT DER TAUBE Ihr Brief vom 17. Mai, in dem Sie erklären, dass Sie nie ein Bettler waren, sondern gezwungen wurden, zu betteln! Früher haben andere nach dir gefragt, aber jetzt hat dich die Not dazu gezwungen, zu fragen. Zu meiner Person muss ich sagen, dass ich mich auch mehr als sonst unwohl fühle. Aufgrund der ständigen Gerüchte und des unaufhörlichen Geredes von morgens bis abends war ich extrem müde und heiß, und in dieser Situation bekam ich eine Erkältung, und jetzt spüre ich Schmerzen im ganzen Körper und in meinem Inneren, und ich muss mich an den Rat des seligen Diodochos bezüglich Geduld halten. Und das selige Edikt schreibt: „Die Heimat der Seele ist Geduld; die Nahrung der Seele ist Demut. Wenn nicht genug Nahrung im Haus ist, dann geht die Seele hinaus“, das heißt aus Geduld. Es ist leicht, darüber in Worten zu sprechen, aber in Wirklichkeit ist es nicht immer einfach umzusetzen und nicht jedermanns Sache. Der Kozelsky-Bürger pflegte gelegentlich zu sagen: „Was den Osten vom Westen unterscheidet, ist nur eine Frage des Wortes.“ Ich grüße alle Gänschen, weißlich und grau, mit Güte im Herrn. Ich rufe alle zum Frieden und Segen Gottes auf und bitte Sie um Ihre heiligen und einfachen Gebete, die jeder für meine Schlechtigkeit und meine Fehler sprechen kann, und verbleibe mit aufrichtigem Wohlwollen. Der vielsündige Hieroschemamonk Ambrosius. 212. Und im neuen Jahr sollte es neue Versuche geben Ich habe Ihren Brief erhalten, in dem Sie erklären, dass Sie immer noch krank sind und über Ihren schlechten Gesundheitszustand trauern. Sie bedauern auch die Unzulänglichkeiten des Klosters. Und Ihre dritte Sorge betrifft den schlechten Gesundheitszustand von N, der nach N gegangen ist und weit weg von Ihnen lebt. Bei alledem müssen wir uns dem allgütigen Willen Gottes und der allgütigen Vorsehung Gottes für uns ergeben. Aber wir selbst können mit unserer Fürsorge nichts anfangen, sondern sorgen uns nur umsonst und belasten unsere Seele. Ich rufe euch alle zum Frieden und Segen Gottes auf und bitte euch alle um heilige Gebete für meine Schlechtigkeit und meine Mängel. Ich verbleibe mit aufrichtigem Wohlwollen. Der vielsündige Hieroschemamonk Ambrosius. 214. STILLE UND EINSAMKEIT SOLLTEN DURCH EINEN BESONDEREN RUF GOTTES EINGEGANGEN WERDEN Christus ist in unserer Mitte. Gottliebende Dienerin Christi, ehrenwerteste Mutter Oberin N. Ich habe Ihren Brief erhalten, in dem Sie erklären, dass der Gedanke an die Einsamkeit Sie quält, Ihnen Schlaf und Nahrung entzieht und Ihnen keinen Frieden gibt! Ein Seher sah in einer Vision einen Einsiedler und einen kranken Novizen. Der Novize hatte eine goldene Griwna oder Kette um den Hals. Der Seher fragte, warum eine solche Ehre vor allem dem Novizen zuteil wird? Als Antwort wurde ihm gesagt: „Der Einsiedler arbeitete zwar viel, tat es aber nach seinem eigenen Willen und nach seinem eigenen Wunsch, und der Novize lebte in der Abkehr von seinem Willen, seinen Wünschen und guten Dingen.“ Sie denken, dass Sie in der Einsamkeit Frieden finden werden, aber Sie werden sich sehr irren. Der heilige Theologe Gregor verließ wegen Verfolgung und Unruhe das Amt des Bischofs und erlebte in der Einsamkeit große Mattigkeit. Antonius der Große wurde in der Einsamkeit von Dämonen geschlagen, sodass er zwei Tage lang wie tot war. Daher rät der heilige Johannes vom Klimakos, dass es besser ist, mit Menschen zu kämpfen als mit Dämonen, denn obwohl die Menschen manchmal verhärtet werden und sich nicht unterwerfen, werden sie später doch wieder weicher und gehorchen. Und Dämonen hören nie auf, gegen uns zu wüten und zu wüten. Zum Schluss noch ein furchtbares Wort im Evangelium gegen diejenigen, die ihr Talent verbergen. Ihnen wurde das Talent und die Fähigkeit zur Führung gegeben, und Sie möchten alles aufgeben und gehen. Denn es ist so, als ob du später nicht vom Herrn hören würdest: „Du böser und fauler Knecht, es hat sich für dich geziemt, mein Geld als Händler zu geben, und wenn ich käme, würde ich nehmen, was mein ist, mit Zinsen. Nimm das Talent von ihr und gib dem, der es hat, zehn Talente. Und wirf den hilflosen Knecht in die völlige Finsternis“ (siehe Matthäus 25,26). Es ist beängstigend, unter einem plausiblen Vorwand in solche Schwierigkeiten zu geraten. Nach allem, was gesagt wurde, rate ich Ihnen, das Abtamt, das wie jeder andere Gehorsam Gehorsam ist, weiterhin zu ertragen, bis die Schwestern im Kloster stärker werden und es eine gibt, die Sie ersetzen kann; Dann, wenn Gottes Wille geschieht, kannst du dich um die stille Einsamkeit kümmern. Wenn Sie nun der bloße Wunsch nach Einsamkeit so sehr quält, dass er Ihnen den Schlaf und die Nahrung entzieht, dann zeigt das deutlich, dass dies eine feindliche Versuchung ist, verfrüht und unangemessen. In der Einsamkeit möchte man Gott näher kommen, und in der „Leiter“ heißt es, dass ein wahrer Novize zur Rechten des Gekreuzigten steht. Und wieder heißt es von denen, die Gott nahe stehen, dass sie Gott Gaben bringen müssen, wie es in den Psalmen (Psalm 72,10) heißt: Jeder um ihn herum wird Gaben bringen, das heißt die Erlösung anderer Seelen. Denken Sie sorgfältig nach und verstehen Sie alles, was geschrieben wurde, und stürzen Sie sich nicht in Stille und Einsamkeit, sondern warten Sie mit Geduld und Unterwerfung auf den Willen Gottes und eine günstige Zeit. Ich grüße freundlich alle Gänschen, weißlich und grau, im Herrn. Ich rufe euch allen den Frieden und den Segen Gottes an und erbitte eure heiligen Gebete für meine Schlechtigkeit und meine Fehler. Mit aufrichtigem Wohlwollen verbleibe ich beim vielsündigen Hieroschemamonk Ambrosius. 215. Wenn Sie keine vollständige spirituelle Beziehung haben können, befolgen Sie weiterhin die Gebote Christi [10] Ich gratuliere Ihnen zum strahlenden und allfreudigen Feiertag der Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus und grüße Sie mit einem tröstenden christlichen Gruß: Christus ist auferstanden! Ich wünsche Ihnen aufrichtig, dass Sie diesen strahlenden Feiertag feiern und ihn in Frieden, Freude und spirituellem Trost verbringen. Ich habe Ihren Brief in gutem Zustand erhalten. Sie schreiben, dass Sie Fieber hatten. Da ich seit einer Woche mit Fieber zu kämpfen habe, kann ich heute nicht viel schreiben, aber ich werde Ihnen kurz antworten. Wenn Sie keine vollständige spirituelle Beziehung haben können, dann halten Sie an der Erfüllung der Evangeliumsgebote Christi fest, und das wird Ihnen ausreichen. Halten Sie sich immer noch an den Rat von Barsanuphius dem Großen: „Wenn Sie Ihren Willen hinter sich lassen, werden Sie überall Frieden finden.“ Halten Sie sich schließlich an das alte Kirchenwort: „Wer rettet, rettet seine Seele.“ Achten Sie auf sich selbst, und es wird für Sie erledigt. Und andere – wie sie wollen. Angelegenheiten, die nicht von Ihnen abhängen, überlassen Sie jeden seinem eigenen Willen und unterwerfen Sie dies alles dem Urteil Gottes. 216. Ohne Geduld kann man sich nicht beruhigen Schwester im Herrn! Durch Vater A. höre ich, dass Sie sich Sorgen um meine Gesundheit machen. Durch die Gnade Gottes beginnt es allmählich besser zu werden. Doch nach einer früheren Krankheit fing ich seit Kurzem an, in die Luft zu gehen. Außerdem ist es sehr schwierig, weil es viele Besucher gibt und ich mich noch nicht vollständig von meiner Krankheit erholt habe, ich brauche Ruhe und Frieden. Ich rate Ihnen vor allem: Seien Sie geduldig und ertragen Sie verschiedene Abenteuer und Unannehmlichkeiten, sonst können Sie sich nicht beruhigen. 217. SELBSTBEGRÜNDUNG – ALLGEMEINE SCHWÄCHE Es tut mir leid, dass ich Ihren letzten Brief, in dem Sie von einer unerwarteten Begegnung mit Ihrer Schwester schreiben, die Ihnen offenbar am nächsten steht, bald nicht mehr beantworten konnte. Nicht umsonst sagt die Schrift: Und meine Nächsten sind weit weg von mir (Psalm 37,13). Und selbst ohne die Heilige Schrift zeigt die Erfahrung, dass gekränkter Stolz diejenigen, die einander am nächsten stehen, weit voneinander entfernt. Was tun? Wir haben alle die gleiche Schwäche – den Wunsch, immer Recht zu haben; und der Wunsch nach dieser Gerechtigkeit ärgert andere und macht die Menschen vor dem Urteil Gottes schuldig, weil, wie der heilige Syrer Isaak sagt, Selbstrechtfertigung im Gesetz des Evangeliums nicht angezeigt, das heißt nicht angezeigt oder vielmehr nicht erlaubt ist; Aber es heißt direkt und deutlich: Wenn dich jemand auf der rechten Seite schlägt, drehe die andere Seite zu ihm (Matthäus 5,39). Auf der Grundlage des Gesetzes des Evangeliums bekräftigen alle heiligen und geisttragenden Väter einstimmig, dass der Sieg über jede Versuchung Demut und Geduld bedeutet. Lasst uns uns demütigen und zum Ausharren gezwungen werden, und wir werden Ruhe für unsere Seelen finden, gemäß der Anweisung des Herrn selbst, der sagt (Matthäus 11:29): Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden. Erinnern Sie sich außerdem an die Worte von O. Ig, der gesegneten Erinnerung. A., sie haben dir einmal gesagt: „Solange wir auf der Erde sind, können wir nirgendwo ohne Kummer bleiben; selbst wenn wir auf die Wolken steigen würden, und dort werden wir den Kummern nicht entkommen, nach dem Zeugnis des Herrn selbst (Johannes 16:33): Du wirst in einer Welt voller Kummer sein: aber sei guten Mutes. Flüsse Herr: Ich habe die Welt erobert. Diese Worte zeigen, dass wir nicht in Kummer verzweifeln, sondern darauf hoffen sollten Gottes Hilfe, die wir immer anrufen oder, genauer gesagt, vom Herrn erbitten müssen. Halten Sie sich auch an den Rat von Barsanuphius dem Großen: „Wenn Sie sich demütigen und Ihren Willen hinter sich lassen, werden Sie überall Frieden finden.“ Zwingen Sie sich, traurige Versuchungen so selbstgefällig wie möglich zu ertragen, erinnern Sie sich an Ihre Klostergelübde und rufen Sie Gottes Hilfe an. Ich grüße eure Zelle, Maria im Herrn, und wünsche euch beiden einen friedlichen und geduldigen Aufenthalt. 218. TRAURIGKEIT IST DIE GRÖSSTE VERSUCHUNG Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden großen Weihnachtsfest im Fleisch unseres Herrn Jesus Christus sowie zum bevorstehenden neuen Jahr und wünsche Ihnen, dass Sie diese bedeutenden christlichen Feste in Frieden und Seelenruhe, geistiger Freude und in allem Wohlstand erleben und verbringen. Nachdem ich einen traurigen Brief von Ihnen erhalten hatte, wollte ich Ihnen sofort antworten, wurde aber daran gehindert. Und meine Gedanken, Ihnen zu antworten, waren die passendsten, da ich zu dieser Zeit den dritten Brief des heiligen Chrysostomus an die Diakonin Olympias las. Deshalb rate ich Ihnen, diesen Brief zu lesen und die spirituelle Erbauung des Heiligen Gottes, des Heiligen Chrysostomus, zu nutzen. In diesem Brief erklärt er anhand von Beispielen, dass für die Menschen der Tod das schrecklichste aller Unglücke ist, Traurigkeit jedoch schlimmer als der Tod, da sich diejenigen, die traurig sind, oft den Tod wünschen; Und je schwerer das Leid aller anderen Versuchungen ist, desto größer wird der Lohn für diejenigen sein, die das Leid geduldig ertragen. Ich habe Ihre Briefe erhalten, aber aufgrund meiner ständigen körperlichen Schwäche und Zeitmangel habe ich Ihnen bisher nicht geantwortet. Und heute kann ich dir nicht viel schreiben. Wappnen Sie sich vorerst mit Geduld gegen die Schwierigkeiten, auf die Sie stoßen, und denken Sie immer an das Wort des Herrn selbst: Gewinnen Sie in Ihrer Geduld Ihre Seelen; und: Wer ausharrt... bis zum Ende, wird gerettet. Und wieder sagt der Herr: Ihr werdet in einer Welt voller Kummer sein. Egal an welchem ​​Ende der Welt ein Mensch lebt, nach diesem Wort des Herrn wird er dem Kummer nicht entkommen. Lassen Sie sich daher nicht entmutigen, sondern vertrauen Sie auf die Barmherzigkeit Gottes! 220. Eine Erinnerung an den Tod von K.s Vater wird in friedlicher Stimmung überprüft Ich habe zwei ernste Briefe von Ihnen erhalten und konnte sie bisher nicht beantworten; Zunächst erkrankte Pater K. am Gründonnerstag und ruhte dann am 30. April um 12 Uhr mittags friedlich im Herrn. Er wurde ausgewählt und empfing die Heiligen Mysterien. Er beendete sein Leben sehr ruhig und blieb bis zu seinem Tod in guter Erinnerung. Möge Ihnen der unerwartete Tod von Pater K. eine nützliche Lektion sein. Kurz vor seinem Tod war er verlegen und ratlos, ob er die Führung von M. akzeptieren sollte oder nicht. Die Vorsehung Gottes löste dieses Problem bald, indem er Pater K. in ein anderes Leben zurückrief. Trauern Sie daher nicht über alle Maßen und sagen Sie nicht, dass Sie die Unannehmlichkeiten schwieriger Umstände nicht länger ertragen und ertragen können, sondern versuchen Sie, wenn möglich, Ihre Seele in einer möglichst friedlichen Evangeliumszeit zu ertragen und zu schützen. Wir lesen im Evangelium das klare und eindeutige Wort des Herrn selbst: Gewinne deine Seelen durch deine Geduld, und noch einmal: Wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet (Lukas 21,19; Matthäus 10,22). Wie auch immer es dem Herrn gefällt, über Leben und Tod über Ihr Schicksal zu entscheiden, überlassen Sie es Seiner allgütigen Vorsehung, aber versuchen Sie auf jeden Fall, in einer friedlichen Welt zu sein, gegen alles und gegen jeden. Der Herr ist ein ungeheuchelter Richter. Zu gegebener Zeit wird er alles gerecht richten und jeden nach seinen Taten belohnen. Und unsere Hauptaufgabe in diesem Leben besteht darin, alles zu ertragen, uns zu demütigen und den Herrn um Hilfe und Gnade zu bitten – und alles wird gut. 221. Unser Hauptanliegen sollte die Erlösung sein. ÜBER DAS BUCH „BLUMENGARTEN“ Ich hatte schon lange vor, Ihren Brief zu beantworten, aber ich hatte keine Zeit, sowohl aus Schwäche als auch aus extremem Zeitmangel. Sie haben mir geschrieben, dass sich der Tod Ihrer Mutter, Schatzmeisterin, positiv auf Sie ausgewirkt hat, und Sie haben klar verstanden, dass wir uns zuallererst und vor allem mit dem Werk unserer Erlösung befassen und den Rest so weit wie möglich und soweit es bequem ist erledigen müssen, und unser Hauptanliegen sollte darin bestehen, zunächst uns selbst und unsere eigene Arbeit zu korrigieren, was unser Abschiedswort für das zukünftige Leben sein sollte. Der Tod der verstorbenen Mutter des Schatzmeisters zeigt deutlich, dass sie so lebte und ihre Geschäfte führte. Die Heilige Schrift sagt: Der Gerechte ist gestorben und hat Reue hinterlassen, das heißt, der Gerechte erbaut nicht nur mit einem frommen Leben, sondern ermutigt auch mit seinem sehr friedlichen Tod diejenigen, die ihn kannten und sahen, umzukehren und ihr Leben zu korrigieren. Sie schreiben, dass Ihr Dekan den Schwestern beim Essen mitgeteilt hat, dass für Sie ein neuer Schatzmeister ernannt wurde, und denken daher darüber nach, sich von der Stelle des Dekans eine Auszeit zu nehmen und aufgrund von Gerüchten über die Pest zu uns zu kommen. Irgendwann wird ein neuer Schatzmeister ernannt, doch in der Zwischenzeit wurde Ihnen vorübergehend die Leitung des Klosters anvertraut. Aus diesem Grund ist es für Sie jetzt unzeitgemäß und unpraktisch, das Dekanat abzulehnen und zu bitten, zu uns zu kommen. Wenn die Umstände klar werden, wird es den Überlegungen zufolge notwendig sein, anständiger und nützlicher zu handeln. Gott allein kennt die Zukunft, und daher ist es unmöglich, mit Sicherheit zu sagen, wie sich die Umstände entwickeln werden. Die Menschen gehen davon aus, aber Gott allein bestimmt das Schicksal der Menschen. Ich erzähle Ihnen von der Angst, die das Gerücht von der Pest auslöste. Wenn wir uns immer an das Evangeliumswort des Herrn erinnern: Seid jederzeit vorbereitet, denn ihr wisst weder die Tage noch die Stunde, an denen der Menschensohn kommen wird (siehe Matthäus 24,44), dann wird diese Angst ihre Macht verlieren. Es ist immer nützlich, sich auf den Tod vorzubereiten. Sie können noch einmal schreiben, was Sie haben werden und wie es sein wird. Versuchen Sie vor allem, einen friedvollen Geist zu haben und alles und jeden dem Urteil Gottes zu unterwerfen. Die Heiligen Apostel Petrus und Jakobus raten uns, uns über verschiedene Widrigkeiten zu freuen. Wenn uns das nicht gelingt, werden wir uns zumindest als schwach und feige betrachten. Friede sei mit dir! Seien Sie geduldig und ertragen Sie die Probleme, die Sie verwirren. Dem Kreuz kann man nirgends entkommen. 223. UNTER SCHWIERIGEN UMSTÄNDEN MÜSSEN SIE LEIDEN Ich habe Ihren Brief erhalten. Ich erzähle Ihnen kurz von Ihrer misslichen Lage: Seien Sie geduldig, demütigen Sie sich vor Gott und den Menschen, bis Gottes Vorsehung Ihnen die Mittel und Umstände zeigt, um aus dieser Situation herauszukommen. Aber man wird überall etwas ertragen müssen. Denn das Heilige Evangelium sagt positiv: Gewinne in deiner Geduld deine Seelen. Nicht ohne Grund pflegte unser verstorbener Archimandrit Pater Moses das apostolische Wort zu sagen oder vielmehr zu wiederholen (2. Petrus 3,13): Neue... Himmel und neue Erden gemäß der Verheißung... Tee, in ihnen lebt die Wahrheit; Und was für eine Wahrheit sollten wir unter uns Sündern suchen? Möge der allbarmherzige Herr Ihnen einen Segen von oben senden und Ihre Seele mit Frieden besuchen. 224. Wenn Sie über die Frage des Übergangs in ein anderes Haus entscheiden, müssen Sie im Gebet auf den Zustand Ihres Herzens achten Ich gratuliere Ihnen zum bevorstehenden großen Feiertag der Geburt Christi. Geboren von der Jungfrau, der Retterin der Welt, möge er Ihnen die Gewähr gewähren, diesem freudigen christlichen Fest möglichst körperlich gesund, in Seelenfrieden, in friedvoller Stimmung allen gegenüber und in geistlichem Trost zu begegnen und es zu feiern; und dann wünsche ich Ihnen, dass Sie gut gelaunt in das neue Jahr starten und es in Wohlstand und mit spirituellem Nutzen verbringen. Was Ihnen persönlich gesagt wurde, werde ich jetzt wiederholen. Hier ist es eng für Sie, aber Sie können nicht hoffen, dass es auch dort fröhlich wird, es sei denn, Sie fügen dem kleinrussischen Sprichwort hinzu: „Auch wenn es schlimmer ist, ist es besser.“ Deshalb schauen und denken Sie selbst und vergleichen Sie beides, damit Sie später nicht kleinmütig werden, wenn Sie sich dort treffen und es nicht angenehm ist. Zunächst rate ich Ihnen, dem Erretter, der Mutter Gottes und Allerheiligen, einen Gebetsgottesdienst zu halten und dann auf Ihr Herz zu schauen, in welcher Position es sich befinden wird; Wenn der Gedanke während des Übergangs ruhiger ist und eine größere Neigung zum Übergang besteht, dann können Sie dort so schreiben: Wenn die Behörden mich ernennen, werde ich keinen Widerstand leisten. Wenn das Herz beim Gedanken an den Übergang sehr ängstlich und voller Angst und Schrecken ist, dann ist es gefährlich, seine Zustimmung auszudrücken. In diesem Fall können Sie direkt schreiben, dass Sie nicht einverstanden sind. Friede sei mit dir! 225. IGUMENIUS gratuliert zu Ihrem Orden und erklärt die Bedeutung dieses Ordens Wenn Sie gestern zur Äbtissin geweiht wurden, dann gratuliere ich Ihnen und wünsche Ihnen von ganzem Herzen die Barmherzigkeit des Herrn und seine allmächtige Hilfe und Ermahnung bei der Leitung des Ihnen anvertrauten Klosters. Der Rang eines Abtes und einer Äbtissin leitet sich vom Wort Hegemon – einfacher Herrscher – ab; und um sie von einfachen Herrschern zu unterscheiden, werden geistliche Führer Äbte und Äbtissin genannt. Daher sollte ihre Herrschaft nicht einfach, sondern geistlich sein, im Einklang mit den Worten des Apostels Paulus, der sagt: Wenn wir im Geist leben, lasst uns im Geist wandeln. Wir sind nicht prahlerisch, ärgern uns nicht gegenseitig und sind nicht neidisch aufeinander (Gal. 5,25-26). Und noch einmal: Du korrigierst einen solchen geistlich mit einem Geist der Sanftmut: Hüte dich davor, dass auch du in Versuchung gerätst (Gal. 6,1). Es ist nützlich, sich an diese apostolischen Worte zu erinnern, damit Sie in Zeiten der Not und in Zeiten der Not versuchen, sich an sie zu halten. Obwohl Chefs keine Zeit haben, patristische Bücher zu lesen, sollten sie sie in ihrer Freizeit lesen, sie nutzen und ihr zumindest ein wenig Zeit widmen. Das Lesen kann uns geistlich stärken und unsere innere Stimmung mildern, die durch die unangenehmen Umstände, denen wir begegnen, gestört wird: Es ist nützlich, den vorherigen apostolischen Worten Folgendes hinzuzufügen: Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie so das Gesetz Christi. Möge der Herr durch die Gebete unserer verstorbenen Väter etwas Nützliches und Heilsames für Sie arrangieren und Sie vor bösen Umständen schützen. Ich rufe Sie und das Ihnen anvertraute Kloster der Schwestern um den Frieden und den Segen Gottes an und verbleibe mit aufrichtigem Wohlwollen. 226. WENN SIE VON IHREN REGIERERN UNTERDRÜCKT WERDEN, SOLLTEN SIE SICH AN DIE WORTE DES REVENDIGEN MARK THE ASCEPT ERINNERN, DIE NICHT VERSUCHEN, EINE UNBEQUEME SACHE MIT CHIBILISIERUNG ZU LÖSEN Ich habe von Ihnen einen Brief ohne Nummer erhalten. Dies allein zeigt, dass Sie sich in einer alarmierenden Lage befinden. Und als ich las, dass die ältere Person Sie schlecht behandelte, wurde mir noch deutlicher, dass Ihre Situation sehr schwierig war und ich nicht wusste, wie ich dagegen vorgehen sollte; Ist es möglich, Ihnen den Rat des Asketen Markus zu geben, der in seinem spirituellen Gesetz in Kapitel 12 Folgendes sagt: „Versuchen Sie nicht, eine unbequeme Sache durch Streit zu lösen, sondern auf diese Weise gebietet das spirituelle Gesetz Geduld, Gebet und gleichgesinnte Hoffnung.“ Unter komplizierten Umständen ist es unbequem, etwas Bestimmtes zu sagen, aber ich sage nur: Es besteht kein Grund, etwas zu überstürzen, schützen Sie sich mit Demut und Geduld, wie der Herr selbst gebietet: Gewinnen Sie in Ihrer Geduld Ihre Seelen, und: Wenn Sie bis zum Ende durchgehalten haben, wird er gerettet. In Ihren Angelegenheiten, insbesondere in ernsten und wichtigen, benötigen Sie Besonnenheit, und zwar beträchtliche Besonnenheit, gelöst durch fleißiges Gebet zu Gott und den Allerheiligsten Theotokos, dem Heiligen Nikolaus, der Großmärtyrerin Barbara und dem Hieromartyr Phokas. Ein solches Gebet kann Ihren Geist stärken und Ihnen Fröhlichkeit und Mut geben. Hilf dir, Herr, nicht feige zu sein und deine Angelegenheiten klug zu regeln. Nicht umsonst heißt es in den Psalmen: Der Herr wird seinem Volk Kraft geben, der Herr wird sein Volk mit Frieden segnen (Psalm 28,11). Diese Worte wurden oft vom verstorbenen Abt Pater Anthony wiederholt. 227. Wenn der Herr es nicht zulässt, kann uns niemand verletzen Ich habe Ihren Brief erhalten. Sie schreiben, dass Sie sich von Ihren Sorgen beruhigt und sich sogar zwei Wochen lang gefreut haben, nachdem Sie die Ikone des Heiligen Nikolaus von einer unbekannten Person erhalten haben. Doch als man von M.s Gerüchten hörte, wurde man wieder in Verlegenheit gebracht. Versuchen Sie sich zu vergewissern, dass uns niemand beleidigen kann, egal wer er ist, wenn der Herr es nicht zulässt. Danken Sie Gott, dass der Metropolit Ihnen gegenüber gnädig und gnädig ist, und lassen Sie die Geringeren reden und innehalten. Denken Sie bei den Schwierigkeiten, denen Sie begegnen, immer an das Evangeliumswort des Herrn selbst: Gewinnen Sie Ihre Seelen durch Ihre Geduld, und wenn Sie bis zum Ende durchgehalten haben, wird er gerettet. Es gibt einen allgemeinen weisen Rat: Verzweifeln Sie auf keinen Fall und verlieren Sie nicht den Mut, sondern vertrauen Sie auf die Barmherzigkeit Gottes und beginnen Sie, das Mögliche zu tun und zu korrigieren, und nicht alles auf einmal, wie Sie es aufgrund der allgemeinen Baufälligkeit gerne hätten. Die Hauptsache ist, nicht kleinmütig oder entmutigt zu sein, sondern mit Gottes Hilfe zu versuchen, das Mögliche zu tun; Ob Sie durch den Willen Gottes oder durch das Urteil Gottes in dieses Kloster gekommen sind – es macht keinen Unterschied, denn der Wille Gottes ist zweifach und das Urteil Gottes ist zweifach, und es gibt einen Richter über die Lebenden und die Toten, und es ist für uns alle angemessen, vor dem Richterstuhl Christi zu erscheinen. Möge der allbarmherzige Herr uns allen gnädig sein. Friede sei mit dir! 228. REISEUMSTÄNDE SIND NICHT GEGEN DEN WILLEN GOTTES Gestern habe ich Ihren Brief erhalten, in dem Sie mir Ihre Unannehmlichkeiten an einem neuen Ort schildern. Was zu tun? Du hast nicht darum gebeten, selbst dorthin zu gehen, sondern wurdest gesandt, also musst du dich unterwerfen und den Willen dessen tun, der dich gesandt hat, in Übereinstimmung mit dem Willen Gottes. Sie wurden wahrscheinlich zur Korrektur geschickt. Aber was beschädigt ist, wird nicht plötzlich und langsam behoben, sondern schrittweise, mit großer Überlegung und Diskretion. Egal wie schwierig Ihre Situation ist, sie steht nicht im Widerspruch zu dem, was im Wort Gottes gesagt wird. Der Herr selbst sagt im Heiligen Evangelium: Ihr werdet in einer Welt der Trauer sein (Johannes 16:33); und wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet. Der Apostel schreibt: Jeder wird seinen Lohn entsprechend seiner Arbeit erhalten (1 Kor 3,8); und noch einmal: Wenn du ohne Strafe bist ... bist du von Natur aus Ehebrecher und keine Söhne (Hebr 12,8); und noch einmal: Gott ist treu, er wird dich nicht mehr in Versuchung führen, als du kannst, sondern wird durch die Versuchung Fülle schaffen (1 Kor 10,13). Möge Gott Ihnen helfen, zunächst mit der Erlösung und dann unter anderen Umständen zurechtzukommen. Grüße im Herrn M.Z. und ich rufe euch beiden und eurem Kloster den Frieden und Segen Gottes an. 229. SIE SOLLTEN KEINE ANGST VOR SLAUS HABEN. Eine Lüge wird immer eine Lüge bleiben Stärken Sie sich im Herrn und in der Kraft seiner Stärke! Das apostolische Wort ist nicht falsch: Gott ist treu ... Er wird Sie nicht mehr in Versuchung führen, als Sie können, sondern Er wird eine Fülle von Versuchungen schaffen! In Ihrem letzten Brief erläutern Sie Ihre peinliche Situation aufgrund verschiedener Umstände, insbesondere aufgrund der Verleumdung von Pater P., der prahlte, er würde Sie verdrängen, aber sie haben ihn rausgeschmissen. Daher kann man hoffen, dass ihm sowohl mündliche Gerüchte als auch schriftliche Aussagen auf den Kopf fallen können. Das Böse rennt immer voraus, überwindet aber nicht: Kain wurde vor Abel geboren und Esau vor Jakob, aber der Sieg blieb auf der Seite des letzteren, obwohl Esau Jakob verfolgte und Kain Abel tötete, aber die Verfolgten sind glückselig und die Verfolger werden von Gott abgelehnt. Lasst uns glauben und hoffen, dass der Herr uns nicht im Stich lässt, wir müssen nur in Demut ausharren und nicht meckern. Das Evangeliumswort des Herrn selbst ist nicht falsch: Ihr werdet in einer Welt der Trauer sein; aber seid guten Mutes, denn ich habe die Welt überwunden (Johannes 16,33). Ich habe Ihren Brief erhalten, dessen Inhalt eine Fortsetzung der Versuchungen und Verleumdungen durch Pater K. ist; aber es gibt ein altes weises Sprichwort: „Gott wird es nicht zulassen, das Schwein wird es nicht fressen“; und der Psalter sagt: Eine Lüge ist dir selbst nicht treu. K. will dich mit der Unwahrheit überwältigen, aber er wird in seiner Unwahrheit getäuscht, so der Psalmtext. Diese Unwahrheit wird ihn belügen und ihn nicht nur im zukünftigen Leben, sondern auch in der Gegenwart einer großen Katastrophe aussetzen. Der Pharao unterdrückte die Israeliten, aber es heißt, er sei in zinnähnlichem Wasser ertrunken. K. Konsistorium ist keine Weltgeschichte. Und erst dann schreibt die Geschichte die Wahrheit über jeden. Haben Sie keine Angst vor häufigen Nachforschungen und Nachforschungen, die nur dazu dienen können, Sie zu rechtfertigen. Wenn sie alle falschen Denunziationen von K. bedenken, können sie ihm eine andere Strafe auferlegen und ihm die Flügel abschneiden, mit denen er nun aus böser Gesinnung vergeblich schlägt, obwohl es andere ärgern könnte. Aber dieser Ärger kann ihn selbst auf den Kopf stellen. Glauben Sie zweifelsohne dem wahren apostolischen Wort: Gott ist treu, er lässt uns nicht mehr in Versuchung als Sie, aber er wird auch ein Übermaß an Versuchung hervorrufen. Trösten Sie sich in schwierigen Momenten mit dem Gedanken, dass Sie nicht selbst in diese Gegend gegangen sind, sondern von den Behörden geschickt wurden, durch die der Wille Gottes angezeigt wird. Seien Sie gezwungen, durchzuhalten und zu versuchen, Ihr Bestes zu geben, und Sie werden Gottes Barmherzigkeit nicht nur im zukünftigen Leben, sondern auch in der Gegenwart empfangen. 231. Ohne Fieber verlassen schlechte Säfte den Körper nicht, ohne Probleme und Böses wird nicht durch Missbrauch beseitigt Ich habe Ihren Brief erhalten. Sie schreiben über unaufhörliche und anhaltende Sorgen und verschiedene Probleme, die Ihnen von denen entstehen, die Sie nerven. Aber ich rate Ihnen, nicht feige zu sein, sondern auf die Barmherzigkeit und Hilfe Gottes zu vertrauen, die stark ist, um uns vor allen Fallstricken des Feindes und vor der Verleumdung derer zu schützen, die im Geiste der Welt handeln. Das Böse lief immer voraus, konnte sich aber nicht durchsetzen; und unter den auserwählten Jüngern Christi des Erlösers gab es einen Verräter. Aber nur diejenigen, die sich der Wahrheit widersetzten, erhielten ihren würdigen Lohn, und sie konnten anderen überhaupt nicht schaden. Wenn Sie mutig und mit der Hoffnung auf Gottes Hilfe die Schwierigkeiten und Sorgen ertragen, denen Sie begegnen, dann werden sie Sie rechtfertigen und Ihnen nicht schaden, Sie müssen nur langsam handeln. In Ihrer unglücklichen Situation müssen Sie sich fest daran erinnern und nicht vergessen, dass Freude nicht belohnt wird, sondern nur Sorgen und Taten. Bemühen wir uns auch mit Gottes Hilfe, die uns anvertraute Arbeit des Klosters so weit wie möglich zu korrigieren; und diese Korrektur erfolgt ohne Krankheit und Kummer und kann nicht ohne Arbeit erfolgen. Wenn verdorbene Säfte im menschlichen Körper auftauchen, werden sie auf keine andere Weise als durch Fieber oder Fieber ausgeschieden. Und Sie wissen selbst, dass diese Krankheiten nicht einfach sind und es erst danach gut ist, wenn jemand sich richtig aushalten kann. In Ihrem Kloster werden also schlechte Säfte ausgestoßen, und Sie müssen entweder Fieber oder Fieber ertragen, bis sie ausgestoßen werden. Und Sie als Hauptmitglied des Klosters müssen schmerzliches Leid mehr spüren als andere. Nicht umsonst heißt es im Evangelium: Gewinne deine Seelen durch deine Geduld; und nachdem er bis zum Ende durchgehalten hat, wird er gerettet werden. Lassen Sie uns auch gezwungen sein, Gottes Barmherzigkeit und die ewige und endlose Erlösung mit allen zu ertragen und zu empfangen, die Leid ertragen und ertragen. Welt! Welt! und Frieden! 232. Trivles töten nicht, sondern retten, wenn wir sie geduldig und mit Hoffnung auf Gott ertragen Ich habe deinen traurigen Brief erhalten. Sie schreiben, dass Sie jetzt bereit sind, alles fallen zu lassen und irgendwohin zu rennen. Warten Sie, warten Sie zunächst bis zum Ende, vielleicht wird es nicht so sein, wie Sie es erwarten. Sie liegen falsch, wenn Sie denken, dass Menschen aus Kummer sterben. Im Gegenteil, wir sehen aus der Heiligen Schrift, dass Sorgen die Menschen der Erlösung näher bringen, wenn jemand nicht kleinmütig ist und nicht verzweifelt, sondern sich mit Geduld, Demut und Hingabe an den Willen Gottes wappnet. Und warten Sie einfach ab, wie und wie die Sache ausgehen wird. Beten Sie inbrünstiger zur Himmelskönigin, zum Heiligen Nikolaus, zum Krieger Johannes und zum Märtyrer Phokas. Ihre Gebete sind kraftvoll, um Sie vor übermäßigen Angriffen zu schützen. ertragen Sie in Maßen und erinnern Sie sich an das apostolische Wort: Trübsal bewirkt, dass das Ausharren funktioniert; Geduld ist eine Fähigkeit, und Fähigkeit ist Hoffnung; aber die Hoffnung beschämt niemanden (Röm 5,3-5). 233. IN TRAUER ÜBER FEINDE – LESEN SIE PSALM 3., 53., 58. und 142. UND IN UNZÄHLBARER TRAUER – PSALM 101 Ich habe Ihren Brief und die Ikone des heiligen Arztes Agapit erhalten; Vielen Dank für Ihren Fleiß. Nicht umsonst sagte der Apostel: Alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden verfolgt (2. Tim. 3,12); und noch einmal: Durch viele Leiden ist es notwendig... in das Himmelreich einzutreten (Apostelgeschichte 14,22); und der Herr selbst sagt im Heiligen Evangelium: Erlange deine Seelen in deiner Geduld, und wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet. Auf jeden Fall kann ich Ihnen nicht raten, selbst in den Ruhestand zu gehen. Wenn der Herr Sie bereits einmal hoffnungslos von dieser Unterdrückung befreit hat, dann ist Er in der Lage, Sie erneut zu befreien. Und über die ungerechten Magnaten sagt der königliche Prophet David: Ich sah die Bösen erhöht und hoch aufragend wie die Zedern des Libanon; und ich ging vorbei, und siehe, ich war nicht, und ich suchte ihn, und sein Platz wurde nicht gefunden (Psalm 36,35-36).