VI. «Венок на могилу батюшки»

Μητροπολίτης Τρύφωνας (Τουρκεστάν) Κήρυγμα στην κηδεία του Γέροντα Βαρσανούφιου στις 6 Απριλίου 1913. Θυμάμαι, αγαπητέ αδερφέ, πάτερ, πώς μπήκα στο άθλιο κελί σου στη Σκήτη. Ολόκληρη η επίπλωση του αποτελείται από ένα ξύλινο τραπέζι, ένα ξύλινο κρεβάτι χωρίς κλινοσκεπάσματα. εικόνες και βιβλία αποτελούσαν τη μοναδική του διακόσμηση. Θυμάμαι πώς αυτός ο σεβάσμιος, γκριζομάλλης αρχάριος γονάτισε ταπεινά μπροστά μου, δεχόμενος την ευλογία μου - τότε ήμουν ιερομόναχος. Θυμάμαι με πόση χαρά μίλησες για τον Σκιτ: «Μου αρέσει τόσο πολύ, είναι τόσο καλό εδώ, και εύχομαι μόνο να μην με μεταφέρουν ποτέ από εδώ πουθενά...» Πέρασαν χρόνια και τώρα σε στέλνουν στον ιαπωνικό πόλεμο ως ιερέας κάτω από το απόσπασμα του Ερυθρού Σταυρού. Περνώντας από τη Μόσχα, με επισκεφτήκατε στη Μονή Θεοφανίων και μου ζητήσατε να σας ευλογήσω με την εικόνα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα. Και πάλι έσκυψες το γκρίζο κεφάλι σου μπροστά μου, δεχόμενος την ευλογία. Μετάνιωσες που έφευγες από τη Σκήτη, αλλά υποτάξατε ταπεινά στο θέλημα του Θεού. «Λοιπόν, στη Σκήτη πρέπει να πολεμήσουμε εχθρούς εκατό φορές πιο ύπουλους, πονηρούς και κακούς από κάθε Ιάπωνα», είπες, εννοώντας τους εχθρούς της σωτηρίας μας. Τα χρόνια του πολέμου και τα επακόλουθα γεγονότα 1905–1906 πέρασαν. Εξαντλημένος από όσα έπρεπε να υπομείνω αυτό το διάστημα, πήγα στην Όπτινα να ξεκουραστώ - και εδώ σε συνάντησα ξανά. Πόσα υπέροχα βράδια περάσαμε σε συζητήσεις! Τι πολύτιμες οδηγίες μου έδωσες, τι υψηλούς λόγους έκανες! Η φιλία σου ήταν πολύτιμη για μένα, αγαπητέ αδερφέ, Πατέρα! Και ο χρόνος που περάσατε σε ακούραστη εργασία για το καλό των ψυχών που σας εμπιστεύτηκε ο Θεός πέρασε - και τώρα στο τέλος της ζωής σας βίωσες την τελευταία δοκιμασία. Ο Θεός σε δοκίμασε, όπως δοκίμασε κάποτε τον Αβραάμ, και όπως ζήτησε να θυσιάσει τον μοναχογιό του στον εαυτό Του, έτσι και ο Θεός ευχαρίστησε να σου πάρει το πιο αγαπημένο σου παιδί, το υπέροχο, ευωδιαστό Ερμιτάζ σου, που τόσο όμορφα διακόσμησες. Και μια ολόκληρη θάλασσα απάτης, κακής κακίας, συκοφαντίας και ψεύδους σηκώθηκε εναντίον σας - υπομείνατε υπομονετικά τα πάντα, παραδοθήκατε με παραίτηση στο θέλημα του Θεού - και στο τέλος όλων, σας ξέσπασαν από την αγαπημένη σας Σκήτη και σας μετέφεραν σε νέο μέρος. Αυτή η αλλαγή είχε βαρύ τίμημα για εσάς. Οι δυνάμεις σου τεντώθηκαν, τα νεύρα σου κάηκαν, η καρδιά σου κουράστηκε και εξαντλήθηκε -και μας άφησες, πήγες εκεί- στον Θεό. Κι εμείς... μείναμε μόνοι. Ο προφήτης Ηλίας ανέβηκε κάποτε στον Θεό με ένα πύρινο άρμα και ο μαθητής του Ελισαίος κοίταξε τον ουρανό, φωνάζοντας: "Πατέρα μου! Πατέρα μου! Σήμερα λοιπόν θέλουμε να αναφωνήσουμε: Πατέρα μας! Πατέρα μας! Με ποιον μας άφησες; Τι θα κάνουμε τώρα; Γιατί μας άφησες ορφανούς; είναι άμεσα δυνατή η συνέχιση.) Σε υποκλίνομαι, αγαπητέ αδερφέ, Πατέρα, για την αγάπη σου για μένα, για τις υπέροχες συζητήσεις σου, για τις πολύτιμες οδηγίες σου. Και υποκλίνομαι και σε εσάς (ο Κύριος προσκύνησε στον τάφο) για τα πνευματικά σας παιδιά. Ως βοσκός, γνωρίζω καλά τη θάλασσα των θλίψεων, των αμφιβολιών και της αμαρτίας που περιβάλλει τη σύγχρονη ανθρωπότητα. Γνωρίζω ότι οι άνθρωποι συχνά φτάνουν στην άβυσσο της απελπισίας, στην αυτοκτονία, και γι' αυτό ξέρω πόσο πολύτιμοι ηγέτες πρεσβυτέρων όπως ο αείμνηστος Πατήρ είναι στην εποχή μας. Τη στιγμή του τελικού θανάτου, ένας τέτοιος γέρος εμφανίζεται σε έναν απελπισμένο άνθρωπο και λέει: «Περίμενε, μη φοβάσαι, μην απελπίζεσαι, όλα δεν χάθηκαν, δώσε μου το χέρι σου, θα σε οδηγήσω στο δρόμο, στηρίξου πάνω μου, θα σε οδηγήσω, θα σηκώσω τις θλίψεις σου, θα σε βοηθήσω να ξαναρχίσεις τη ζωή», ένας τέτοιος γέρος ήταν ο πατέρας και λυπήθηκε από τη θλίψη του. Απευθύνομαι σε εσάς, αδέρφια αυτής της μονής, μπορεί κάποιες στιγμές να σας φαινόταν αυστηρός, ίσως να συναντήσατε ένα αυστηρό βλέμμα από μέρους του, μια αγενή λέξη και να τον θεωρήσατε αγενή και αυστηρό - αλλά πιστέψτε με, με τον αρχιπαστρικό μου λόγο σας διαβεβαιώνω ότι σας αγαπούσε ειλικρινά και έκανε τα πάντα, αναζητώντας ένα πράγμα - το καλό σας και το σωτήριο. Ας προσευχηθούμε για τον αποθανόντα, να τον στεγάσει ο Κύριος στις αυλές Του και με τις προσευχές του θα μας ελεήσει! Προϊστάμενος της μονής Ιερομόναχος Θεοδόσιος (Pomortsev) Κήρυγμα για την τεσσαρακοστή ημέρα από τον μακαριστό θάνατο του Γέροντα Βαρσανούφιου (10 Μαΐου 1913) Θυμηθείτε τους μέντοράς σας και άλλους σαν εσάς Σας είπα τον λόγο του Θεού: δικό τους κοιτάζοντας το τέλος της κατοικίας, Έχουν περάσει ήδη σαράντα μέρες από τότε που ο πατήρ Βαρσανούφιος αναπαύθηκε εν Κυρίω. Λίγες μέρες πριν από το θάνατό του, ζήτησε από τους γύρω του να διαβάσουν το Ιερό Ευαγγέλιο, το οποίο διαβάζονταν σχεδόν συνεχώς μέχρι τον θάνατό του. Αυτός ο ευλογημένος θάνατος του Γέροντα ήταν βαθιά συγκινητικός και εποικοδομητικός! Φαινόταν ότι αποκοιμήθηκε ειρηνικά και μόνο η διακοπή της αναπνοής αποκάλυψε ότι η ψυχή είχε φύγει από το σώμα. Ο Κύριος έστειλε στον δούλο Του έναν ευλογημένο, ήσυχο θάνατο μετά από μια δύσκολη ζωή, την οποία έζησε ο πατέρας Βαρσανούφιος ως αληθινός χριστιανός και αληθινός μοναχός, με ελπίδα στον Θεό και με πλήρη αφοσίωση στην καθοδήγηση της καλής και φροντίδας Πρόνοιας του Θεού για όλους τους ανθρώπους. Σύμφωνα λοιπόν με τον λόγο του Αποστόλου, εμείς ως πνευματικά τέκνα του εκλιπόντος Γέροντα θα θυμόμαστε τις οδηγίες του, τη ζωή και τον ευλογημένο θάνατό του. Ας θυμηθούμε, ώστε, έχοντας μπροστά μας την εικόνα ενός μέντορα, να μην χάσουμε τον θησαυρό που μαζεύτηκε από τις οδηγίες του. Ο π. Βαρσανούφιος, έχοντας μπει στη Σκήτη, έζησε εκεί για 12 χρόνια πριν αναλάβει δημόσια υπηρεσία στο μοναστήρι και στο λαό. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εκμεταλλευόμενος με σύνεση τη σιωπή της Σκήτης και όλες τις ανέσεις της για την εσωτερική πνευματική ζωή, διάβασε επιμελώς τα συγγράμματα των Αγίων Πατέρων που δίδασκαν τη μοναστική ζωή και εμποτίστηκε με το πνεύμα τους, μαθαίνοντας όσα διάβασε από την εμπειρία της ζωής του και υπομένοντας πολλές διαφορετικές θλίψεις, που συναντούν πάντα τον μοναχό του ανθρώπου που θέλει να ζήσει. όχι κοιμάται, αλλά σαν λιοντάρι που βρυχάται, περπατά αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει 525. Αλλά, θυμούμενος τα λόγια του Ευαγγελίου: όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί 526, ο Πατέρας ταπεινά υπέμεινε και, υπομένοντας, πέτυχε όλο και περισσότερο στην πνευματική ζωή, γιατί «όσο μπορεί να χωρέσει η καρδιά στην υπομονή της θλίψης». 527. Και όταν ωρίμασε πνευματικά σε τέτοιο βαθμό ώστε να μπορεί ήδη να αναλάβει τη διακονία του λόγου, τότε με τη θέληση του αρχιεφημέριου και των αρχών της μονής, ή καλύτερα, με το θέλημα του Θεού, ο π. Βαρσανούφιος διορίστηκε ιερέας της Εκκλησίας του Χριστού, για να λάμψει για όλους. Σύντομα, το ένα μετά το άλλο, του απονεμήθηκαν κληρικοί, πρεσβύτεροι και μοναστηριακή ηγεσία. Ο πατέρας δεν επιζητούσε ούτε επιθυμούσε αυτό. Αντίθετα, δεν τόλμησε καν να αναλάβει αυτό το δύσκολο φορτίο, συνειδητοποιώντας ότι θα έπρεπε να αποχωριστεί τη σιωπή και τη σιωπή του ταπεινού κελιού στο οποίο είχε ήδη σκεφτεί να τελειώσει τις μέρες της ζωής του και συνειδητοποιώντας ποιες ευθύνες και δυσκολίες θα έπεφταν πάνω του. Και μόνο από μοναστικό καθήκον, για αγία υπακοή, ο Πατέρας πήρε πάνω του αυτόν τον σταυρό, τον οποίο κουβαλούσε για 10 χρόνια μέχρι τον θάνατό του. Αλλά ενώ εκτελούσε αυτή την υπακοή, ο πατέρας Βαρσανούφιος διατήρησε την αγάπη του για μια ήσυχη, ταπεινή ζωή σε ένα μοναχικό κελί και συχνά εξέφραζε στα στενά πνευματικά του παιδιά την ιδέα ότι, έχοντας εγκαταλείψει τα πάντα και απαρνηθεί όλες τις θέσεις, θα αποσυρόταν και πάλι σε ένα απλό αδελφικό κελί και θα ετοιμαζόταν για θάνατο, κλαίγοντας για τις αμαρτίες του. Πόσο δύσκολο είναι να σηκώσεις τον σταυρό του ηγουμένου, το ξέρουν όσοι τον έχουν ή τον σηκώνουν. Είναι τόσο δύσκολο που πολλοί άγιοι τράπηκαν σε φυγή και απέφυγαν από αυτό όταν κλήθηκαν σε αυτή τη διακονία, αν και ήταν καταδικασμένοι με τη χάρη του Θεού, γιατί κατάλαβαν όλη τη δυσκολία και την ευθύνη αυτής της υπακοής και θυμήθηκαν τα λόγια του Κυρίου: Όποιος θέλει να είναι μεγάλος ανάμεσά σας, ας είναι υπηρέτης σας 528. προσωπικούς, φιλόδοξους στόχους και οφέλη, έβλεπαν τους εαυτούς τους ως λειτουργούς και ποιμένες, στους οποίους ανατέθηκε η υπηρεσία της σωτηρίας των λεκτικών προβάτων του ποιμνίου του Χριστού, και ήξεραν ότι για την εκπλήρωση αυτής της υπακοής θα έπρεπε να επιστρέψουν τον λόγο και να λάβουν μια άξια ανταμοιβή στην Τελευταία Κρίση του Χριστού. Αν αυτή η υπηρεσία ήταν πάντα τόσο δύσκολη, τώρα είναι ιδιαίτερα έτσι. Γιατί ο Σατανάς προφανώς ξεσηκώνεται εναντίον της Εκκλησίας του Χριστού με όλες τις δυνάμεις της κόλασης, και οι αρπακτικοί λύκοι τρεκλίζουν για να σκορπίσουν τα λεκτικά πρόβατα του Χριστού... Ο πατέρας Βαρσανούφιος τα κατάλαβε βαθιά και τα αναγνώρισε όλα αυτά, αλλά αυτό ακριβώς τον ανάγκασε να σταθεί στο μέρος όπου ο Κύριος ευχαρίστησε να τον τοποθετήσει. Ο καλός βοσκός δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα, δεν τα αφήνει και δεν τρέχει από κοντά τους όταν δει τον λύκο να έρχεται... 529, γιατί θα του ζητηθεί η ζωή. Αυτό είπε ο πατέρας και με όλη του τη δύναμη, με όλη την αγάπη της υπερυψωμένης ψυχής του, αφοσιώθηκε στην υπηρεσία του πλησίον του. Εάν, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου, η απομάκρυνση ενός αμαρτωλού από την πλάνη των τρόπων του θα σώσει μια ψυχή από το θάνατο και θα καλύψει πλήθος αμαρτιών 530, τότε πόσο μεγαλύτερη ανταμοιβή αξίζει αυτός που, ίσως, εκατοντάδες, αν όχι χιλιάδες, ψυχές έφερε στον Χριστό, που δεν περιφρόνησε κανέναν αμαρτωλό, ακόμη και, αντίθετα, προσπάθησε να τον διώξει από την αγάπη του. για να τον αρπάξει από τα νύχια του σατανά, για να του ανάψει την ελπίδα της σωτηρίας... Και με τι ευγνωμοσύνη και ευλάβεια θα διαφυλάξουν τη μνήμη του Γέροντα όσοι επισκέφθηκαν τον Πατέρα για εξομολόγηση. Η εξομολόγηση είναι ένα μυστήριο χωρίς το οποίο δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί η σωτηρία ενός ατόμου. γιατί σχεδόν κάθε άνθρωπος, μετά τα μακάρια χρόνια της αθώας βρεφικής ηλικίας, αφήνει μια ευσεβή ζωή, συναισθήματα και σκέψεις χάρης «σε μια μακρινή χώρα» και περιπλανιέται στα σταυροδρόμια αυτού του κόσμου, χάνοντας το δρόμο του από τον αληθινό δρόμο και πέφτοντας σε διάφορες αμαρτίες και κακίες. Και τόσο συχνά περνούν ολόκληρα χρόνια ακόμα και δεκαετίες! Αλλά τότε ένας άνθρωπος φαίνεται να συνέρχεται, να καταλαβαίνει ότι είναι αδύνατο να ζήσει έτσι, ότι μια τέτοια ζωή είναι καταστροφή και αρχίζει να νιώθει την ανάγκη για μια διαφορετική ζωή, μια ζωή σύμφωνα με τον Θεό, σύμφωνα με τη συνείδησή του. Αλλά αφού περιπλανηθεί για τόσο καιρό στο σταυροδρόμι της αμαρτίας, ένα άτομο χάνει τις έννοιες του αληθινού και του ορθού, και επομένως δεν ξέρει πώς και από πού να ξεκινήσει. Προσπαθεί να βελτιώσει τη ζωή του μόνος του, αλλά μπερδεύεται και απογοητεύεται, βλέποντας ότι δεν καταφέρνει τίποτα στην πρόθεσή του. Τότε η χάρη του Θεού τον οδηγεί στην ιδέα ότι, πρώτα απ' όλα, είναι απαραίτητο να μετανοήσει και μέσω της μετάνοιας να τεθεί η αρχή και το θεμέλιο μιας νέας ζωής. Το να μετανοείς σημαίνει να συμφιλιωθείς με τον Θεό και να λάβεις άφεση αμαρτιών από Αυτόν. Αυτό γίνεται στην Εκκλησία του Χριστού με εξομολόγηση, ειλικρινή, εγκάρδια εξομολόγηση. Είναι απαραίτητο να το προσεγγίσουμε με τη συνείδηση ​​της αναγκαιότητάς του, γιατί η εξομολόγηση είναι ένα πνευματικό δικαστήριο στο οποίο δίνεται από τον Θεό η ευκαιρία σε ένα άτομο να δικαιωθεί αν δεν θέλει να πέσει σε αιώνια καταδίκη στην Τελευταία Κρίση του Χριστού. Γιατί αν έχουμε καταδικάσει τον εαυτό μας, δεν θα καταδικαστούμε όπου υπάρχει μεγάλη και ατελείωτη καταδίκη. Είναι αλήθεια ότι ένα άτομο, πριν συνειδητοποιήσει μια τέτοια ανάγκη εξομολόγησης, την παρακολούθησε αρκετές φορές. Πώς ήταν όμως; Υπήρχαν στιγμές, είτε για χάρη της μορφής, είτε για έθιμο, είτε για άλλους λόγους, που δεν εξομολογούνταν όλες τις αμαρτίες, ντρεπόμουν να πω τις πιο σοβαρές αμαρτίες από ψεύτικη ντροπή ή δεν καταλάβαιναν τη βαρύτητα των αμαρτιών, μερικές φορές θεωρώντας ακόμη και τα θανάσιμα αμαρτήματα ως αθώα διασκέδαση. Φυσικά, κάτω από τέτοιες συνθήκες, η εξομολόγηση έχασε τη δύναμή της, ο νους του ατόμου δεν φωτίστηκε και το βάρος της αμαρτίας συνέχιζε να βρίσκεται στην ψυχή του ατόμου σαν μια φοβερή καταπίεση. Αλλά κάτι εντελώς διαφορετικό συμβαίνει σε έναν άνθρωπο που αρχίζει την εξομολόγηση με τη συνείδηση ​​των αμαρτιών του. Μετά την εξομολόγηση, αισθάνεται ειρήνευση της συνείδησής του, δέχεται την ελπίδα της σωτηρίας, η ψυχή του φαίνεται να ανασταίνεται, ξυπνά από τον βαρύ ύπνο της αμαρτίας και είναι έτοιμος να ξεκινήσει ένα νέο μονοπάτι, το μονοπάτι της ευαρέσκειας του Θεού. Δεν αποφασίζουν όλοι εύκολα να ξεκινήσουν την εξομολόγηση με κάθε ειλικρίνεια: σε πολλά η εξομολόγηση προηγείται από έναν επίπονο αγώνα, ενώ άλλοι δεν συνειδητοποιούν καν την πλήρη αναγκαιότητα της εξομολόγησης. Και για όλα αυτά, ο πατέρας Βαρσανούφιος ήταν απαραίτητος. Κατάλαβε τη δύναμη της εξομολόγησης και της έδινε ιδιαίτερη σημασία. Του δόθηκε ένα ιδιαίτερο δώρο από τον Θεό για αυτό. Η ψυχή του μετανοημένου αμαρτωλού ευθυγραμμίστηκε αμέσως μαζί του, ένιωσε εμπιστοσύνη, γιατί ο Πατέρας δεν τον απώθησε, δεν τον περιφρόνησε και, αποκαλύπτοντάς του την ψυχή του, τον βοήθησε να εξομολογηθεί τις αμαρτίες του και να αποκαλύψει τα αμαρτωλά έλκη του, που έκρυβε στην ψυχή του, ίσως για πολλά χρόνια, φέρνοντας μέσα του την εγγύηση του αιώνιου θανάτου. Ο πατέρας ήξερε πώς, ταυτόχρονα, να διαθέσει έναν άνθρωπο σε ειλικρινή εξομολόγηση και να του δείξει όλη τη σοβαρότητα και την ασχήμια των αμαρτιών και να χύνει την ελπίδα της σωτηρίας στην ψυχή του. Ο λόγος του ήταν ισχυρός και οι οδηγίες του ήταν ανεξίτηλα εντυπωμένες στην ανθρώπινη ψυχή, γιατί προέρχονταν από τη γεμάτη χάρη εμπειρία και γνώση της ανθρώπινης ψυχής με όλες τις αδυναμίες και τα δυνατά της σημεία. Ο πατέρας ήξερε πώς να δέχεται, να ακούει και να δίνει τις κατάλληλες συμβουλές και οδηγίες σε όλους όσοι ερχόντουσαν κοντά του, καθώς έγινε σοφός με τη χάρη του Θεού. Και αυτή τη χάρη που στηριζόταν στον Γέροντα μπορούσε να τη βιώσει όποιος ερχόταν κοντά του ως πρεσβύτερος. Και έρχονται στον γέροντα για κανέναν άλλο λόγο παρά για να ταπεινώσουν τη σοφία τους και να σπάσουν το κακό τους θέλημα, για να το κάνουν υποταγμένο στο θέλημα του Θεού. Εδώ ο πατέρας εμφανίστηκε με όλο το μεγαλείο ενός γέρου. Ακόμη και η εμφάνιση και ο τρόπος του έκαναν έντονη ευεργετική εντύπωση. Ήταν έτοιμος να φερθεί ευγενικά σε οποιονδήποτε, όποιος κι αν ήταν, και δεν άντεχε μόνο την υποκρισία, την αυταπάρνηση, την πεισματική ανυπακοή και την υπερηφάνεια. Τέτοια άτομα τα αντιμετώπιζε αυστηρά και μάλιστα σκληρά, γιατί δεν μπορούσε να τους χαρεί σαν αφεντικό και γέροντα. Και δεν πρέπει να ντρέπεται κανείς από αυτή τη σοβαρότητα, γιατί συμφωνεί με τον πνευματικό νόμο. Διότι αυτό δίδαξαν οι άγιοι Πατέρες, για παράδειγμα, ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος, ο Αιδ. Μάρκος Ποντβίζνικ και άλλοι. Ακόμη και στο ίδιο το Ευαγγέλιο, μαζί με την υπόσχεση της συγχώρεσης και της ευδαιμονίας, εκφέρονται αυστηρές καταγγελίες και απειλές. Αυτό σημαίνει ότι το ένα δεν παρεμβαίνει στο άλλο: σημαίνει ότι και τα δύο είναι απαραίτητα και συνεπή με το πνεύμα του Χριστιανισμού. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το πνεύμα του Χριστού κατοίκησε στον Γέροντα και προσέλκυσε πλήθη ανθρώπων προς αυτόν. Έγινε γνωστός σε όλη τη Ρωσία, σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας. Η γεροντική του αξιοπρέπεια επιβεβαιώθηκε από πολλούς κληρικούς που είχαν πνευματική επικοινωνία και αλληλογραφία μαζί του και που ωφελήθηκαν από τις οδηγίες του. Πολλοί τον αποκαλούσαν μεγάλο και ευσεβή Γέροντα, έχοντας βιώσει τη δύναμη της θεϊκής συμβουλής του. Πολλοί είχαν τέτοια πίστη στον Πατέρα που δέχονταν τα λόγια του χωρίς καμία αμφιβολία, και, πράγματι, για χάρη τόσο απλών καρδιών, ο Κύριος έκανε τον Γέροντα τόσο σοφό που μέσω αυτού εξέφρασε το πανάγιο θέλημά Του. Και η φήμη του πατέρα Βαρσανούφιου μεγάλωνε και μεγάλωνε, αν και ο ίδιος φοβόταν αυτό και προσπάθησε να κλειστεί στον εαυτό του, θεωρώντας ταπεινά τον εαυτό του αμαρτωλό και ζητώντας από τα πνευματικά του παιδιά να μην πουν τίποτα γι' αυτόν. Αλλά το λυχνάρι άναβε γι' αυτό και το τοποθετούσαν πάνω στο λυχνοστάτη, για να λάμπει. Και έλαμψε για όλους μας με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, καθοδηγώντας μας και οδηγώντας μας στη σωτηρία. Ας θυμόμαστε συνεχώς τον Γέροντα στην προσευχή, πληρώνοντας την αγάπη με αγάπη και τρέφοντας την ελπίδα ότι και πέρα ​​από τον τάφο δεν θα μας ξεχάσει, όπως δεν μας ξέχασε όσο ζούσε. Αμήν. Συντάχθηκε από τον Fr. Nikon (Belyaev). Σύντομο σκίτσο της ζωής και του έργου του γέροντος Ιερού Αρχιμανδρίτη Σχημονάχου Βαρσανούφιου Ο Πρεσβύτερος Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Barsanuphius, στον κόσμο Pavel Ivanovich Plikhankov, από κληρονομικούς ευγενείς, γεννήθηκε στις 5 Ιουλίου 1845. Αφού ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του στο Σώμα Cadet του Polotsk, τέθηκε στη στρατιωτική θητεία και ανήλθε στο βαθμό του συνταγματάρχη του Orenburg Cossack of the Army of mobilization και επικεφαλής Στρατιωτική Περιοχή; αλλά η πνευματική κατεύθυνση, που του ενστάλαξαν οι ευσεβείς γονείς του στην παιδική του ηλικία, υπερτερούσε όλων των άλλων ενδιαφερόντων και αποφάσισε να αφοσιωθεί στον Θεό. Η φήμη για τον αείμνηστο Fr. Ο Αμβρόσιος τον προσέλκυσε στην Όπτινα. ο μέγας Γέροντας, εγκρίνοντας την πρόθεσή του, τον ευλόγησε να εισέλθει στο μοναστήρι και έγινε δεκτός στην αδελφότητα της Προδρόμου Σκήτης του ίδιου Ησυχαστηρίου τον Δεκέμβριο του 1891. Επί τρία χρόνια, κάθε βράδυ, πήγαινε για μεγάλες συνομιλίες στον αείμνηστο γέροντα π. Anatoly, και στη συνέχεια στον Fr. Ιωσήφ. Τα πρώτα δώδεκα χρόνια σπούδασε εκκλησιαστική-ασκητική φιλολογία σε ένα απόμερο κελί υπό την καθοδήγηση γερόντων. Στη συνέχεια το 1903, ήδη στο βαθμό του ιερομόναχου, διορίστηκε βοηθός του Γέροντα και εξομολόγος του γυναικείου ασκητηρίου και των προσκυνητών Αμβροσιέφσκι. Κατά τη διάρκεια του πολέμου με την Ιαπωνία, στάλθηκε στην Άπω Ανατολή για να υπηρετήσει σε νοσοκομεία και νοσοκομεία του Ερυθρού Σταυρού, για τα οποία του απονεμήθηκε ο θωρακικός σταυρός. Με την επιστροφή του διορίστηκε και πάλι εξομολόγος. Το 1906, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αγίας Πετρούπολης Αντώνιος τον κάλεσε για υψηλότερο διορισμό, αλλά ο πατέρας, από ταπεινοφροσύνη και αγάπη για τη μοναχική ζωή, απέφυγε την πρόταση του Σεβασμιωτάτου Βλαδύκα και παρέμεινε στην Όπτινα, όπου το 1907 διορίστηκε διοικητής της μονής, ανυψώθηκε στο αξίωμα του συλλόγου και του απονεμήθηκε το αξίωμα του συλλόγου. Σε αυτή την ανάρτηση του άνοιξε ένα ιδιαίτερα ευρύ πεδίο δραστηριότητας. Του ανατέθηκε η πνευματική φροντίδα τόσο της αδελφότητας όσο και όλων των επισκεπτών, για την οποία δεχόταν καθημερινά κάθε είδους πρόσωπα για προφορικές συνομιλίες, με τα οποία τότε είχε καθημερινή αλληλογραφία, που έφτανε τις 4.000 επιστολές ετησίως. Με τον θάνατο του αείμνηστου π. Ο Αρχιερέας Ιωάννης της Κρονστάνδης και ο Πρεσβύτερος π. Βαρνάβα, η ροή των προσκυνητών στην Όπτινα αυξήθηκε αισθητά. Ανάμεσά τους ήταν πολλά άτομα από τις ανώτερες τάξεις, καθώς και φοιτητές και των δύο φύλων σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Συγκινημένοι από διάφορα συναισθήματα, μπερδεμένοι από αμφιβολίες, κατέφυγαν στη βοήθεια και την καθοδήγηση του Γέροντα Βαρσανούφιου και από αυτόν, με τη βοήθεια της χάρης του Θεού, βρήκαν την κατάλληλη θεραπεία. Πολύ πριν μπει στο μοναστήρι, ο Κύριος φαινόταν να τον προετοίμαζε για το κατόρθωμα της πρεσβείας, όπως αποδεικνύεται ξεκάθαρα από το ψήφισμα του Δεξιού Σεβασμιωτάτου Βενιαμίν, Επισκόπου Καλούγκα και Μπόροβσκ, στο οποίο ο Δεξιός Σεβασμιώτατος παραθέτει τη μνήμη του Γέροντα ως ανθρώπου που του ήταν γνωστός για την ασκητική του διάθεση ακόμη και όταν βρισκόταν στη στρατιωτική του θητεία. Καθ' όλη τη διάρκεια της παραμονής του στην Όπτινα, ο Γέροντας δεν έφυγε ποτέ από το μοναστήρι και το άφησε μόνο λόγω υπακοής· Το τελευταίο του ταξίδι λόγω υπακοής ήταν το 1910 στον σταθμό Astapovo για να απευθυνθεί και να νουθετεί τον Κόμη L.N. Τολστόι, που όμως, όπως όλοι γνωρίζουν, δεν το επέτρεψαν οι γύρω από τον κόμη, προς γενική λύπη όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών και κυρίως του π. Μπαρσανούφια. Αποχαιρετισμός του Γέροντα Βαρσανούφιου στην αδελφότητα της Optina Pustyn Τον Μάρτιο του 1912, η είδηση του ανώτατου διορισμού του Πατέρα διαδόθηκε ξαφνικά γύρω από τους αδελφούς. Ήταν δύσκολο να συμβιβαστεί αυτή η είδηση ​​με τη σκέψη της σοβαρότητας της απώλειας του. ήταν ακόμη πιο δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι ο αδύναμος Γέροντας, του οποίου οι ασθένειες αυξάνονταν όλο και περισσότερο, θα έφευγε από την Όπτινα. Επομένως, η ελπίδα ότι ο πατέρας θα παρέμενε στην Όπτινα όπως πριν δεν άφησε την αδελφότητα σχεδόν μέχρι τις διακοπές του Πάσχα. Αλλά ο Γέροντας αποκάλυψε ότι ήταν ανένδοτος στη μοναστική υπηρεσία. και τότε τα αδέρφια έμαθαν ότι στις 2 Απριλίου, Δευτέρα του Θωμά, θα έφευγε από το μοναστήρι. Ο αποχαιρετισμός, με την ταπεινοφροσύνη και τη σεμνότητα που χαρακτηρίζουν οι κάτοικοι της Όπτινα, τελέστηκε μετά την όψιμη Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Καζάν, όπου όλοι οι αδελφοί της μονής, με επικεφαλής τον π. Αρχιμανδρίτης Ξενοφώντα, καθώς και ο ίδιος ο Γέροντας Βαρσανούφιος και οι προσκυνητές. Τελέστηκε αποχαιρετιστήρια δέηση, πριν την έναρξη της οποίας ο π. Ο Αρχιμανδρίτης Ξενοφών προσφώνησε τον Γέροντα με τον εξής αποχαιρετιστήριο λόγο: Είμαι ο Κύριός σου, Κύριε, και ένας ξένος, όπως όλοι οι πατεράδες μου. Έχετε σκεφτεί, αγαπητέ π. Ηγούμενος, ότι εσύ, που έχεις σχεδόν ολοκληρώσει το ταξίδι της ζωής σου, θα πρέπει να αποχωριστείς την Optina, και ακριβώς όταν δέθηκες περισσότερο μαζί της και, ίσως, δεν μπορούσες να φανταστείς τη ζωή έξω από την Optina; Σκέφτηκα ποτέ να σε αποχωριστώ και να οδηγήσω το μοναστήρι χωρίς τη βοήθεια και τη βοήθειά σου; Τότε όμως, σαν κεραυνός εν αιθρία, ξέσπασε η απροσδόκητη είδηση ​​του ραντεβού σου σε άλλο μοναστήρι... Πόσο εύθραυστα είναι όλα, σκέφτηκα, και θυμήθηκα τα λόγια της Γραφής με την ευκαιρία αυτή: Είμαι ξένος και ξένος, όπως όλοι οι πατέρες μου 531 . Ναι, αλήθεια, δεν έπρεπε ποτέ να το ξεχάσουμε αυτό και, μη βλέποντας τίποτα σταθερό εδώ στη γη, όπου όλα είναι απλώς ματαιοδοξία, θα έπρεπε να είμαστε προετοιμασμένοι για όλες τις δοκιμασίες και τις αντιξοότητες. Κοιτάζοντάς σας, ο σεβασμιότατος π. ηγούμενο, παρηγορώ τον εαυτό μου με τα λόγια του ίδιου θεόπνευστου Ψαλτήρα: Από τον Κύριο τα πόδια του ανθρώπου ισιώνονται, και οι δρόμοι του θαυμάζονται πολύ 532 και όμως δεν μπορώ να ξεπεράσω τη θλιβερή αίσθηση και την καταθλιπτική σκέψη ότι αφήνεις εμένα και τους αδελφούς. Από το 1907 μοιράζεστε μαζί μου το βάρος της ηγουμενίας, το οποίο είναι ιδιαίτερα υπεύθυνο υπό τις παρούσες συνθήκες, και σε αυτό το διάστημα διευκολύνατε πολύ το έργο μου στη διαχείριση της μονής. Μπροστά στα μάτια μου, η Σκήτη που σας εμπιστεύτηκαν, διαμορφώθηκε από εσάς, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά, και τώρα αφήνεται από εσάς σε μια ακμάζουσα κατάσταση. ναοί, σκευοφυλάκιο, τραπεζαρία, βιβλιοθήκη, κελιά, περιεχόμενα και πηγές περιεχομένου - όλα μιλούν υπέρ της διαχείρισής σας. Εκφράζοντας τη βαθιά μου ευγνωμοσύνη για όλα αυτά, δεν θα σας κρύψω ότι δεν μου είναι εύκολο και είναι πολύ λυπηρό να σας αφήσω να φύγετε από το μοναστήρι. Ξέρεις, και δεν θα το ξεχάσω αυτό, τι ήσουν για μένα σε δύσκολες στιγμές ζωής και ηγεσίας, ειδικά τα τελευταία χρόνια. Λίγοι άνθρωποι σας γνωρίζουν τόσο καλά όσο εγώ, και επομένως δεν μπορούν να σας εκτιμήσουν, και ως εκ τούτου πέφτουν σε λυπηρά λάθη στις κρίσεις τους για εσάς. Αυτή είναι η πρώτη σας επίσκεψη στην Optina. η εικόνα σου στέκεται καθαρά στα μάτια μου, όπως ακριβώς όταν ήμουν ακόμη ιεροδιάκονος. Αυτό ήταν στη δεκαετία του ογδόντα. Ήμουν στην ουρά όταν μπήκατε στο ναό, ενώ φορούσα ακόμη τη στολή του συνταγματάρχη. Δεν θα ξεχάσω τι ευχάριστη εντύπωση μου κάνατε κατά τη διάρκεια αυτής της επίσκεψης, και αυτή η πρώτη εντύπωση δεν με ξεγέλασε. Έχοντας μπει στις τάξεις των αρχαρίων, και αυτό ήταν το 1891, βρέθηκες στο απόγειο της συνείδησης του μοναστηριακού άθλου που είχες αναλάβει, και αυτό μετά τη λαμπρότητα και τη διασπορά της ζωής της υψηλής κοινωνίας. Θυμάμαι, μπροστά στα μάτια μας, πόσο αφοσιωμένος ήσουν στον γέροντα π. Ανατόλι, πώς χρησιμοποίησαν την ηγεσία του με πλήρη ταπείνωση, με την αποκοπή της θέλησής τους. Εκπληρώνοντας τη διαθήκη του, πήρατε μέρος στις έντυπες εκδόσεις Optina. Θυμάμαι επίσης την επιμέλεια που δείξατε στην κατασκευή του μνημείου στον τάφο του π. Αμβρόσιος. Στο τέλος της δίκης, παρουσιαζόμενος για ανιδιοτέλεια, δεν σκέφτηκες δύο φορές να στερηθείς τη σύνταξή σου, στην οποία αποκαλύφθηκε η ανιδιοτέλειά σου. Οι αναμνήσεις μου από την πνευματική σου ανάπτυξη μπροστά στα μάτια μου, υπό την έμπειρη καθοδήγηση των πρεσβυτέρων της Optina, δεν έχουν ούτε μια σκιά προκατάληψης. Ως απόδειξη αυτού, επιτρέπω στον εαυτό μου να παραθέσω την κριτική σας από τον Σεβασμιώτατο Βενιαμίν: «Ο εν λόγω αρχάριος Πάβελ Ιβάνοβιτς Πλιχάνκοφ», έγραψε ο Βλάντικα, «είναι προσωπικά γνωστός σε μένα για τη θρησκευτική του διάθεση και την επιθυμία του για ασκητική ζωή από την εποχή που ήμουν στην πόλη. Ο Καζάν είναι ιερέας και είναι συνταγματάρχης». Όλοι θυμούνται ακόμη την αυστηρά μοναχική ζωή σας στη Σκήτη και την επιμελή μελέτη σας των πατερικών και ασκητικών έργων επί δώδεκα χρόνια. Κανείς, βέβαια, δεν ξέχασε πώς στάλθηκες στην Άπω Ανατολή κατά τον τελευταίο πόλεμο, πόσο δύσκολο ήταν να μας αφήσεις και πώς με τιμή, αντάξια του ονόματος Optina, έφερες την υπακοή που σου εμπιστεύτηκε. Στη συνέχεια, όταν κληθήκατε για ένα ανώτερο καθήκον, αποκαλύφθηκε ιδιαίτερα η ειλικρινής αγάπη σας για την Optina, τη διαμονή και την υπηρεσία σας στην οποία προτιμούσατε από οτιδήποτε άλλο. Και ιδού, επιτέλους, η γεροντία και ο κλήρος σας. Φαίνεται, με κάθε λογική, ότι εδώ, στην Optina, όπου έχετε δουλέψει τόσο σκληρά, θα ηρεμούσατε. Αλλά ο Κύριος, από τον οποίο ισιώνονται τα πόδια του ανθρώπου, 533 προόρισε για εσάς ένα διαφορετικό πεδίο ζωής και δραστηριότητας. Και τώρα μια νέα υπηρεσία, υψηλότερη και πιο τιμητική, πέφτει πάνω μας και πέφτει εντελώς ξαφνικά, ώστε και εσύ και εγώ, με υποταγή και ταπείνωση, όπως μας δίδαξαν οι αείμνηστοι γέροντές μας, να πούμε με όλη μας την καρδιά χωρίς παράπονο: «Είμαι ξένος και ξένος μαζί σου, Κύριε!». Είθε ο Θεός να σας ενδυναμώσει σε ένα νέο κατόρθωμα ευρύτερης και πιο γόνιμης υπηρεσίας! Σύμφωνα με την αρχαία διαθήκη, ξέρουμε πώς να ικανοποιούμε την αμοιβαία θλίψη μας: προσευχηθείτε για μένα, για τους αδελφούς και εμείς για εσάς. Για άλλη μια φορά σας εκφράζω την ειλικρινή μου ευγνωμοσύνη εκ μέρους του συμβουλίου των πρεσβυτέρων αδελφών και ο Κύριος να σας ανταμείψει για τη ζήλο και καρποφόρα υπηρεσία σας στην Αγία Εκκλησία σε αυτή τη δύσκολη περίοδο, αν όχι σε αυτήν, τότε στη μελλοντική ζωή. Αμήν. Ο Γέροντας απάντησε σε αυτή την ομιλία με μια σύντομη λέξη, στην οποία απέδωσε όλα όσα είχε καταφέρει προς όφελος του μοναστηριού στην παντοδύναμη χάρη του Θεού: «Παρηγορώ και ενθαρρύνω τον εαυτό μου», είπε μεταξύ άλλων, «με τη σκέψη ότι ο Κύριος δεν δέχεται μόνο πράξεις, αλλά και φιλάει προθέσεις, αλλά οι προθέσεις μου ήταν οι προθέσεις μου για τον πιο ευγενικό, αδερφό. μοναστήρι, και αν δεν είχα χρόνο σε τίποτα, τότε σας ζητώ να καλύψετε την αδυναμία μου με επιείκεια... Είναι λυπηρό και δύσκολο για μένα να σας αποχωριστώ, αλλά, προφανώς, ευχαριστεί τον Θεό, από Αυτόν τα πόδια του ανθρώπου είναι ισιωμένα. με πίστη στη χάρη του Θεού, που «αναπληρώνει την έλλειψη», και η ελπίδα είναι αχώριστη από μένα ότι αυτή τη φορά ο Κύριος δεν θα με εγκαταλείψει με το έλεός Του, όπως όταν χώρισα μαζί σας, φεύγοντας για την Άπω Ανατολή, για την οποία ζητώ θερμά τις προσευχές σας, σεβασμιότατο π. Αρχιμανδρίτη, και αγαπητοί πατέρες και αδέρφια. Είθε η χάρη και η ειρήνη και η αγάπη του Θεού να είναι μαζί σας...» Στο τέλος της προσευχής χοροστάτησε ο ιεροψάλτης και εξομολόγος των προσκυνητών, ο οποίος είναι και ο εξομολόγος του ίδιου του Γέροντος, ιερομόναχος π. Ο Θεοδόσιος, τώρα διοικητής της μονής και προσωρινός αναπληρωτής πρύτανης του Pustyn, με την ευλογία του ηγουμένου, είπε τον ακόλουθο αποχαιρετιστήριο λόγο εκ μέρους ολόκληρης της αδελφότητας της μονής: Σεβασμιώτατε, σεβασμιώτατε π. Ηγούμενος, ο σεβασμιώτατος Γέροντας και πνευματικός μας! Από την αφθονία της καρδιάς το στόμα μιλάει 535. Η καρδιά είναι γεμάτη, ο λόγος άθελά του ζητά τη γλώσσα. Ευλόγησέ μας αυτή τη φορά, όπως μας ευλόγησες για κάθε καλή πράξη: δώσε μια ευλογία σε αυτόν τον λόγο, τον λόγο από ειλικρινή καρδιά, τον αποχαιρετιστήριο λόγο των πνευματικών σου παιδιών και των λεκτικών προβάτων. Με πασχαλινά λαμπερά και χαρμόσυνα τραγούδια σας συνοδεύουμε στον χώρο της νέας σας διακονίας. Ο Θεός θέλει το λυχνάρι που έλαμψε ανάμεσά μας να λάμπει ακόμα πιο φωτεινά, και έτσι σας βγάζει από την ταπεινή Έρημο και σας τοποθετεί σε ένα ψηλότερο κηροπήγιο, σε ένα πιο ορατό και ανοιχτό μέρος, μπροστά στην ίδια την πρωτεύουσα του θρόνου. Σας εμπιστεύεται ένας ανώτερος σκοπός, τα άξια γκρίζα μαλλιά σας διακοσμούνται με το σημάδι της υψηλότερης εκκλησιαστικής διάκρισης, ανοίγεται για εσάς ένα ευρύτερο πεδίο πνευματικής δραστηριότητας, όπου θα αναπτύξετε τις ασυνήθιστες πνευματικές σας δυνάμεις σε ακόμη μεγαλύτερο βαθμό. Μας αφήνεις την ώρα της πνευματικής σου άνθησης, σε μια ιδιαίτερα δύσκολη στιγμή για εμάς, μας αφήνεις όταν σε χρειαζόμαστε περισσότερο και σε κάτι τέτοιο, πιο σημαντικό από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο: μας αφήνεις χωρίς την καθοδήγησή σου στο θέμα της σωτηρίας της ψυχής και της προετοιμασίας για την αιωνιότητα. Και έτσι, δεν θα είστε πια ανάμεσά μας, αλλά ήμασταν τόσο κοντά σας, δεθήκαμε μαζί σας και σας θεωρήσαμε για πάντα δικό μας. Δεν μας πέρασε από το μυαλό ότι θα μας άφηνες ποτέ. Πικρός αποχαιρετισμός, λυπημένος χωρισμός, θλιβερός άγνωστος χωρισμός! Αυτές τις φωτεινές, πανηγυρικές μέρες χαιρόμασταν και χαιρόμασταν πνευματικά με ψαλμούς και τραγούδια και πνευματικά τραγούδια, ψάλλοντας και ψάλλοντας στις καρδιές μας προς τον Κύριο 536. Όλη η θλίψη φάνηκε να ξεχάστηκε για λίγο. Η σκέψη του Αναστάντος Κυρίου και το χαρούμενο συναίσθημα με την ελπίδα της συνανάστασης μαζί Του στην αιώνια κοιλιά - αυτό μας έκανε ευτυχισμένους και απασχολημένους. Το ίδιο συναίσθημα φωτεινής χαράς και θριάμβου της Ορθοδοξίας στην Ανάσταση του Χριστού προφανώς γέμισε την καρδιά σας όταν, ως συνήθως, μαζευτήκαμε για να σας χαιρετίσουμε τη Λαμπρή Ημέρα. Βλέποντας το χαρούμενο και χαρούμενο πρόσωπό σου με ένα χαρούμενο χαμόγελο, κατά κάποιο τρόπο δεν ήθελα να σκεφτώ ότι πλησίαζε ο χωρισμός. Θυμάμαι ότι ακούγαμε τα λόγια σου τόσο αυτάρεσκα όσο τα έλεγες: «Είναι καλό όταν επισκέπτεσαι», ανέφερες μια ρωσική παροιμία, «αλλά στο σπίτι είναι ακόμα καλύτερα· λοιπόν, αν και φεύγω, φαντάζομαι ότι πρόκειται να επισκεφτώ, αλλά εξακολουθώ να θεωρώ και θα συνεχίσω να θεωρώ την Optina σπίτι». Και η σκέψη ότι θα σε χάσουμε έγινε ακόμα πιο απόμακρη στο μυαλό μας. Όμως ο άλλος είναι άνθρωπος και ο άλλος ο Θεός. Και τώρα, αυτό που δεν θέλαμε να σκεφτούμε έφτασε. Είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι για τελευταία φορά ήρθατε να μας δώσετε πατρικές οδηγίες και να μας ευλογήσετε. Θα σας πάρει λίγο χρόνο για να κατανοήσετε και να εκτιμήσετε αυτό που συμβαίνει. Είναι σαν να είναι όλα τα ίδια: εξακολουθείτε να επικοινωνείτε μαζί μας και σαν να μην τον απειλεί τίποτα και, ωστόσο, τέτοια επικοινωνία δεν θα υπάρχει πλέον. Και άθελά μας, όλα όσα έγιναν σε αυτή την επικοινωνία αναστέλλονται στη μνήμη. Και πρώτα απ' όλα μου έρχονται στο μυαλό τα λόγια του Σωτήρος: Άφησε τα παιδιά να έρθουν σε Μένα και μην τα μαλώσεις 537. Ούτε τα γηρατειά, ούτε η αρρώστια, ούτε το πλήθος των ασχολιών, σε συνδυασμό με τη δύσκολη υπηρεσία στη θέση του ηγούμενου και του πνευματικού πατέρα, δεν σε απομάκρυναν από κοντά μας και ήσουν πιστός ακόλουθος αυτών των λόγων του Κυρίου. θέαμα όταν κάποιες μέρες βγήκατε σε εμάς, τα πνευματικά σας παιδιά, για να διδάξετε οικοδόμηση και ευλογία. Ήταν διδακτικό να έρθεις λίγο νωρίτερα και να μείνεις σε ένα κελί γεμάτο απόκοσμη γαλήνη και λαμπρότητα αναμένοντας την εμφάνισή σου, όταν, συνέβη, συγκέντρωσες όλες σου τις σκέψεις στη δύναμη και τη σημασία της επικοινωνίας σου μαζί μας και βυθίστηκες ολοκληρωτικά στην προσευχή, ώστε μέσω σου η χάρη του Θεού να φωτίσει την ψυχή που κατακλύζεται από την εξιλέωση. Ήταν ευχάριστο και χαρούμενο τότε να βλέπεις τον Γέροντα, γκριζομάλλη, να μιλάει με τα θεόδοτα παιδιά του με ευαγγελική απλότητα, παιδική πραότητα και εμπιστοσύνη. Ακόμη πιο συγκινητική ήταν η λεγόμενη γενική ευλογία. Γι' αυτό, ενώ χαιρόμαστε για τα νέα πνευματικά σας παιδιά, που απέκτησαν στο πρόσωπό σας έναν αληθινό πατέρα και ποιμένα, εμείς οι ίδιοι γεμίζουμε θλίψη. "Ειρήνη μαζί σας" - αυτά τα λόγια του Αναστημένου Κυρίου ακούστηκαν περισσότερες από μία φορές την περασμένη εβδομάδα του Πάσχα. Εσύ, ο πνευματικός μας πατέρας, τον μιμηθήκατε σε όλες σας τις δραστηριότητες προς πνευματικό μας όφελος. Αλλά ιδιαίτερα αξέχαστες από αυτή την άποψη θα είναι για εμάς οι επισκέψεις σας σε εμάς στο ίδιο το μοναστήρι, όταν για κάποιο χρονικό διάστημα κάθε μέρα μας αφιερώνατε τις βραδινές ώρες μετά την απογευματινή προσευχή για ψυχοσωτήριες συνομιλίες. Πόσο απλές και συνάμα βαθιές, και με τι ζεστασιά ήταν εμποτισμένες αυτές οι συνομιλίες, στις οποίες διδάξατε πώς να αποκτήσετε την ειρήνη του Θεού στην καρδιά. πώς πρέπει πάνω απ' όλα να αγωνίζεται κανείς να ζήσει σε ειρήνη με τον Κύριο, τους γείτονές του και τη συνείδησή του· πόσο απαραίτητο είναι να καταβάλλεις κάθε προσπάθεια για να αποκτήσεις ζωντανή πίστη στον Χριστό και να ζεσταίνεις συνεχώς την καρδιά σου με φλογερή αγάπη γι' Αυτόν, για να βάλεις τα θεμέλια για τη Βασιλεία του Χριστού στην ψυχή εδώ στη γη. Πόση πνευματική δύναμη και σοφία χύθηκε πάνω μας τότε! Εκείνη την εποχή δεν υπήρχε σχεδόν κανένας από εμάς που δεν θα δοκίμαζε την επίδραση των γλυκών προτροπών και δεν θα πήγαινε ειρηνικά στο κελί του, ώστε με ανανεωμένη δύναμη, εμπνευσμένοι από το πνεύμα του Χριστού της αγάπης και της ειρήνης, να ανταποκριθούμε στο διακοπτόμενο ή αμφιταλαντευόμενο κατόρθωμα, την εγκαταλειμμένη ή παραμελημένη υπακοή. Οι καλοί καρποί μιας τέτοιας επικοινωνίας είναι αμέτρητοι, θα μείνουν πάντα στη μνήμη και δεν θα ξεχαστούν ποτέ. Ειρήνη σας αφήνω, την ειρήνη Μου σας δίνω 538 - αυτό μας κληροδότησε ο Σωτήρας. Η ειρήνη του Χριστού ας διαποτίσει και τον αποχαιρετισμό μας. Είθε αυτή η ειρήνη να αγκαλιάσει τις καρδιές όλων, ανεξάρτητα από το ποιος και σε ποιο βαθμό πνευματικής σχέσης μαζί σας. Δεν υπάρχει ειλικρινής πίστη στον Αναστημένο, όπου το τραγούδι «Ημέρα της Ανάστασης» 539 ακούγεται μόνο με τα χείλη, δεν υπάρχει κόσμος που να τραγουδιέται χωρίς εγκάρδια συμμετοχή: «Και θα συγχωρήσουμε όλους όσους μας μισούν μέσω της Ανάστασης» 540. Οπότε, στο όνομα του Χριστού, «ας αγκαλιάσουμε ο ένας τον άλλον, και από την πρώτη μέχρι την ολοκλήρωση της αγάπης» Αδελφοί, εν ειρήνη οδηγούμε τον κήρυκα της ειρήνης σε νέα κατορθώματα ειρήνης. Ας προσευχηθούμε θερμά στον Κύριο, να προστατεύσει την αναχώρησή σας με ειρήνη, καθώς ευλόγησε την είσοδό σας. Προσευχήσου και για εμάς, για να μη μας στερήσει ο Κύριος με την αναχώρησή σου την ειρήνη Του, με την οποία έζησε και ζει τώρα το μοναστήρι μας. Μας είναι ακόμα πιο δύσκολο να σε αποχωριστούμε όταν θυμόμαστε ότι ήσουν ο μεγαλύτερος μας. Και με την αναχώρησή σας, ένας από τους κύριους λίθους αφαιρείται, λες, από το πνευματικό θεμέλιο του μοναστηριού. Διάδοχε των αείμνηστων πρεσβυτέρων της Optina, ήσουν πιστός ερμηνευτής των διαθηκών τους. Μέχρι τώρα, όλοι οι μεγάλοι προκάτοχοί σας έκαναν το υψηλό κατόρθωμα της πρεσβείας μέσα στα τείχη αυτής της μονής μέχρι το τέλος και αναπαύονταν στα βάθη της. Αλλά ο Κύριος έχει κρίνει διαφορετικά πολλά για εσάς... Γνωρίζουμε και πιστεύουμε ότι σηκώσατε έναν ζυγό βαρύ και αβάσταχτο κάτω από τις σύγχρονες συνθήκες σωτηρίας. Στην εποχή μας, που είναι σπάνια για τους πνευματικούς ανθρώπους, λίγοι διεισδύουν σε αυτό το σοφό θέμα, και εκείνοι στους οποίους αποκαλύπτεται, μόνο αυτοί θα καταλάβουν και θα εκτιμήσουν τι τους λείπει στο πρόσωπό σας. Και η αυστηρότητα της ασκητικής ζωής, ελάχιστα προσιτή υπό τις παρούσες συνθήκες ζωής, και ένας νους φωτισμένος από γνώση, και πλούσια ταλέντα, και γνώση των ανθρώπινων ψυχών, και διάκριση των εχθρικών όπλων, και πνευματική εμπειρία, και ακόμη, το πιο πολύτιμο από όλα, το χάρισμα της λογικής - ό,τι σε τράβηξε τις ψυχές των ανθρώπων που δεν έδωσαν τον εαυτό τους από το φόβο του Θεού. το όφελος και την τροφή μας και τώρα τα παίρνεις μαζί σου, πηγαίνοντας σε άλλο μέρος, σε άλλους ανθρώπους. Οι διαθήκες σας πρέπει να μείνουν ανεξίτηλες στη μνήμη μας: να έχουμε καθαρή συνείδηση ​​σε σχέση με τον Θεό, τους αδελφούς και στο κελί. Να μην εγκαταλείψεις ούτε μια στιγμή τον ψυχικό πόλεμο: να μην διακόψεις ποτέ την Προσευχή του Ιησού, για την οποία, πρώτα απ' όλα, είναι ανεπίτρεπτο να εκπληρώσεις τον κανόνα του κελιού, αποφεύγοντας με κάθε δυνατό τρόπο τις άσκοπες συζητήσεις και την ελεύθερη επικοινωνία με τους αδελφούς: μην γκρινιάζεις για το μοναστικό τάγμα, αλλά ευχαριστείς τον Θεό για όλα και θεωρείς τον εαυτό σου ανάξιο για τίποτα. Με αυξανόμενο ζήλο και αγάπη, υπομένετε και δείξτε όλη την υπακοή στους ανώτερους και μεγαλύτερους αδελφούς. Χωρίς την ευλογία του πνευματικού πατέρα, μην κάνετε τίποτα και μην πραγματοποιήσετε καμία πρόθεση. Είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο να αναλογιστείτε μόνοι σας την καταδίκη των πρεσβυτέρων και των μη εξουσιοδοτημένων, χωρίς ευλογία, να εγκαταλείψουν το μοναστήρι, να θυμάστε σταθερά και να μην ξεχνάτε ποτέ ότι η διαμονή στην Όπτινα είναι το μεγαλύτερο έλεος του Θεού, το οποίο, φυσικά, πρέπει να κερδίσετε ζώντας σύμφωνα με τις διαθήκες των μεγάλων πρεσβυτέρων που αναπαύονται στην Όπτινα. Μια ξεχωριστή ομολογία, που έχουν βραβευτεί πάρα πολλοί, θα μείνει για πάντα στο μυαλό και την καρδιά - μια ιδιαίτερη, μακροσκελής εξομολόγηση, στην οποία εξερευνήσατε όλες τις ανατροπές και τα μυστικά της ανθρώπινης ψυχής, μια ομολογία που, χωρίς υπερβολές, ξαναγέννησε τον μετανοημένο. Ακριβώς όπως όλοι οι άλλοι που φρόντισαν για εσάς, έτσι και αυτοί θα θεωρούν τους εαυτούς τους πιο υποχρεωμένους απέναντί ​​σας μέχρι τον τάφο, και το όνομά σας θα είναι ένα από τα πρώτα στις προσευχές τους. Θα γίνει θερμή προσευχή από τέτοια άτομα, η αναχώρησή σας από εδώ να είναι προσωρινή, ο Κύριος να τη μετατρέψει σε ψυχοσωτήριο ταξίδι και να σας επιστρέψει ξανά στον τόπο υπηρεσίας που φεύγετε, στην Όπτινα, από όπου ξεκινήσατε. Ο Θεός να σε βοηθήσει στη νέα σου διακονία. Η αδελφική αγάπη στον Χριστό Ιησού μας παρακινεί και πάλι να χαιρόμαστε για τους αδελφούς μας, στους οποίους τώρα κατευθύνει τα βήματά σας. Τα παρήγορα νέα ότι σε αγάπησαν, σεβάστηκαν και σε αφιέρωσαν όπως θα μας συμφιλιώσαμε ακόμη περισσότερο εμείς, τα πνευματικά σου παιδιά, τα αδέρφια της Optina Pustyn, με την αναχώρησή σου. Τι θα σας δώσουμε ως ανταμοιβή αποχαιρετισμού για όλους τους κόπους σας; Πώς τους εκτιμούμε και ποια λέξη ευγνωμοσύνης θα τους ισοδυναμεί; Και δεν αναφέραμε ακόμη εδώ για την ηγετική σας δραστηριότητα στην αγαπημένη σας Σκήτη, για τη βελτίωσή της και την τροφή σας τόσο του απλού λαού όσο και των μορφωμένων τάξεων, για τη διάθεση της διανόησης προς την Εκκλησία, για την προσέλκυση προσκυνητών στο Ησυχαστήριο και για την εκτενή αλληλογραφία, κατά το παράδειγμα των πρεσβυτέρων των αείμνηστων... Αυτή ήταν η δραστηριότητά σας προς όφελος της Optina. Και εμείς, οι κάτοικοι της Optina, στερούμαστε έναν τόσο ακούραστο εργάτη σε αυτές τις δύσκολες μέρες των νέων δύσκολων καιρών, που κλονίζονται τα θεμέλια της Εκκλησίας και του κράτους, όταν ο επταχιλιετής εχθρός στέκεται οπλισμένος με όλες του τις δυνάμεις και όταν ο αγώνας εναντίον του είναι ιδιαίτερα δύσκολος και απαιτεί ιδιαίτερη ικανότητα και έμπειρη ηγεσία. Τα πνευματικά χαρίσματα σπανίζουν, οι τάξεις των αγωνιστών αραιώνουν, οι βοσκοί φεύγουν ο ένας μετά τον άλλον ή χωρίζονται από το ποίμνιό τους, όπως εσύ κι εγώ σήμερα, χάνοντας δύο γέροντες ταυτόχρονα μέσα σε ένα μόνο χρόνο. Είναι δυνατόν εξαιτίας των αμαρτιών μας να πραγματοποιηθεί πάνω μας ο φοβερός λόγος του Θεού: Θα χτυπήσω τον βοσκό, και τα πρόβατα του ποιμνίου θα σκορπιστούν 541; Πού και με ποιον τρόπο πρέπει να αναζητήσουμε τα μέσα για την ηρεμία σε τέτοιες σοβαρές θλίψεις και επερχόμενες τρομερές δοκιμασίες; Εσύ, ο πνευματικός μας τιμονιέρη, ξέρεις καλύτερα από εμάς και δεν θα αρνηθείς να μας δείξεις το μονοπάτι με το οποίο θα βαδίζαμε αλάνθαστα προς τον στόχο μας χωρίς εσένα, όπως και με εσένα... Θα κάνουμε λάθος αν λέμε ότι υπάρχει μόνο ένα μέσο στη δυνατότητά μας, ένας δρόμος - αυτό είναι να ακολουθούμε τις εντολές των πρεσβυτέρων που έχουν πεθάνει πριν και τις δικές σας και να προσευχόμαστε. Προσευχηθείτε για εμάς, για την ευημερία και την ειρήνη μας χωρίς εσάς, και θα προσευχηθούμε για εσάς. Βλέπουμε ότι δεν είναι λιγότερο λυπηρό για εσάς να αποχωριστείτε εμάς και το αγαπημένο σας πνευματικό τέκνο - Skeet. Αυτή η αμοιβαία θλίψη μας φέρνει ακόμη πιο κοντά, δίνοντας χώρο για ενίσχυση στην εμπιστοσύνη στον λόγο του Θεού, που μιλάει επιδοκιμαστικά και παρηγορητικά: Ο Κύριος είναι κοντά στους συντετριμμένους στην καρδιά. Θα είστε σε έναν κόσμο θλίψης, αλλά τολμήστε, γιατί έχω κατακτήσει τον κόσμο 542. Αμήν. Μετά από «πολλά χρόνια» ο π. Ο αρχιμανδρίτης χάρισε στον Γέροντα μια εικόνα της Θεοτόκου Καζάν σε ασημένιο πλαίσιο, ζητώντας του να τη δεχτεί ως ένδειξη συνεχούς προσευχητικής επικοινωνίας και υπενθύμιση του εαυτού του, της αδελφότητας και του μοναστηριού. Μετά από αυτό, όλοι οι αδελφοί, ένας ένας, άρχισαν να έρχονται για ευλογία. Πλησιάζοντας τον Γέροντα, όλοι, σύμφωνα με το έθιμο που καθιερώθηκε από αμνημονεύτων χρόνων στην Έρημο, έπεσαν στα γόνατα, πολλοί δείχνοντας δάκρυα. Η τελευταία ευλογία του Γέροντα ήταν συγκινητική. Δεν ήταν δύσκολο να δεις με πόσο πάθος αγάπησαν τα αδέρφια και αφοσιώθηκαν βαθιά στον Γέροντα και πόσο δύσκολος ήταν ο χωρισμός για εκείνη. Ο ναός γέμισε λυγμούς όταν ο Γέροντας κινήθηκε προς την έξοδο... Ως προσευχητική υπενθύμιση του εαυτού του, ο Γέροντας ευλόγησε όλους τους αδελφούς με εικόνες... Αυτή τη φορά υπήρχε ένας αέρας θλίψης και θλίψης στο μοναστήρι: όλοι ήταν κατά κάποιον τρόπο ασυνήθιστα συγκεντρωμένοι στον εαυτό τους, περπατούσαν με τα πρόσωπά τους σκυμμένα, σαν να είχε στερηθεί η Optina κάτι αγαπημένο και πιο απαραίτητο... Ήταν φανερό σε όλους ότι ο Pustyn, στο πρόσωπο του Γέροντα Barsanuphius, είχε υποστεί μια μεγάλη απώλεια, η οποία ήταν ιδιαίτερα ευαίσθητη εκείνη τη στιγμή. Αλλά ο λόγος του Θεού δεν είναι ψεύτικος: Πολλές είναι οι θλίψεις των δικαίων, και ο Κύριος θα με ελευθερώσει από όλους 543. Ακόμη και με τις προσευχές της Παναγίας Θεοτόκου και των πρεσβυτέρων, ξύπνα, ξύπνα. Άφιξη του Γέροντα Βαρσανούφιου στη Μόσχα Η ανάδειξή του στον βαθμό του αρχιμανδρίτη. Αναχώρηση για τη Μονή Staro-Golutvin και ανάληψη της θέσης του ηγουμένου Το πρωί της 3ης Απριλίου, το τρένο του σιδηροδρόμου Μόσχας-Κίεβο-Βορόνεζ, με το οποίο ταξίδευε ο Πατέρας, σταμάτησε στο σταθμό της Μόσχας. Ήταν 9 η ώρα στην αρχή. Βγαίνοντας από την άμαξα. Ο πατέρας πήγε κατευθείαν στη Μονή Θεοφανίων για να δει τον Σεβασμιώτατο Τρύφωνα, από τον οποίο έτυχε εγκάρδιας, θερμής υποδοχής. Έχοντας μπει στον καθεδρικό ναό του μοναστηριού και προσευχήθηκε, ο πατέρας πήγε στο παρεκκλήσι των Ιβήρων για να προσκυνήσει τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, την οποία σεβόταν ιδιαίτερα. Την ίδια μέρα επισκέφτηκε το παρεκκλήσι του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα και την επόμενη, 4 Απριλίου, έχοντας τελέσει όρθρο, πρώιμη λειτουργία και ρέκβιεμ για τον γέροντα Ιεροσήμαμο Ιωσήφ στη Μονή των Θεοφανείων (τότε ήταν η ημέρα του Αγγέλου του Αειμνήστου Γέροντος), ο πατέρας πήγε να προσκυνήσει τα ιερά λείψανα της Μόσχας. Παντού συνωστίζονταν γύρω από τον Γέροντα, όλοι συναγωνίζονταν μεταξύ τους για να δεχτούν την ευλογία του. Ανάμεσα στον κόσμο υπήρχαν πολλά πνευματικά του παιδιά που δεν άφησαν τον Γέροντα. Όλες τις ημέρες της παραμονής του Πατέρα στη Μόσχα, η Μονή των Θεοφανίων παρουσίαζε ένα ασυνήθιστο θέαμα: όλη μέρα ο κόσμος περπατούσε ανεξέλεγκτα στο κελί όπου έμενε ο Γέροντας για να δεχτεί τουλάχιστον μια ευλογία από αυτόν, να δει το άγιο πρόσωπό του και να φιλήσει το ευλαβικό του χέρι. Στις 4 Απριλίου, ο Μητροπολίτης Βλαδίμηρος έδωσε εντολή στον Σεβασμιώτατο Τρύφωνα να αναδείξει αμέσως τον Πατέρα στο βαθμό του αρχιμανδρίτη, κάτι που έκανε ο επίσκοπος Τρύφωνα την επόμενη κιόλας μέρα. Αυτό ήταν μια ευχάριστη έκπληξη για όλους σχεδόν, αφού προχθές, μέχρι τις 9 το βράδυ, κανείς δεν γνώριζε για την ώρα του εορτασμού της ανύψωσης του Γέροντα στον βαθμό του αρχιμανδρίτη. Στις 9 το πρωί της 5ης Απριλίου χτύπησε η καθιερωμένη καμπάνα από το καμπαναριό της Μονής Θεοφανείων. Τίποτα φαινομενικά δεν μιλούσε για θρίαμβο που επρόκειτο να γίνει, αλλά ο ναός γέμισε με προσκυνητές, κάτι που τόνισε στην ομιλία ο Σεβασμιώτατος Τρύφωνας, ο οποίος είπε: «Βλέπω σε αυτό το πλήθος την εγγύηση της επιτυχίας των δραστηριοτήτων σας στο νέο μέρος». Ο ίδιος ο επίσκοπος Τρύφωνας δεν υπηρετούσε: αυτός, ντυμένος με μανδύα, ωμοφόριο και μίτρα, στάθηκε στον άμβωνα μόνο μέχρι τη μικρή είσοδο, πίσω από την οποία άφησε τον σταυρό και τη μίτρα του αρχιμανδρίτη στον πατέρα. Στο ναό βασίλευε νεκρή σιωπή και μόνο τα λόγια των προσευχών της ανέγερσης ηχούσαν πανηγυρικά, ως απάντηση στην οποία ο «αξίος» βρόντηξε από τις χορωδίες. Στη συνέχεια ακολούθησε η Θεία Λειτουργία ως συνήθως, που τελέστηκε από τον Πατέρα συνοδικά. Μετά την απόλυση, ο επίσκοπος Τρύφωνας βγήκε στον άμβωνα, κρατώντας το ραβδί του στο χέρι, αλλά χωρίς σουλκά 544. Αφού ευλόγησε τον Πατέρα να φορέσει το μανδύα του αρχιμανδρίτη, ο Επίσκοπος ξεκίνησε την ομιλία του. Επισημαίνοντας ότι αυτή ήταν η πρώτη φορά που χρειάστηκε να εκτελέσει ένα τόσο ασυνήθιστο τελετουργικό, όχι ασυνήθιστο στην ουσία, αλλά επειδή το άτομο στο οποίο τελέστηκε ήταν πολύ ασυνήθιστο, ο Κύριος είπε: «Έχω συνηθίσει να ταΐζω όσους έρχονται σε αυτόν τον Ναό μόνο με λεκτικό γάλα, αλλά ζητάτε στερεά τροφή, που δεν έχω. αυτή την ιερή στιγμή...» Τότε ο Δεξιός Σεβασμιώτατος θυμήθηκε την πρώτη του γνωριμία με τον Πατέρα, τις συνομιλίες του μαζί του, αποκάλυψε εν συντομία, απ' όσο ήξερε, ολόκληρη τη ζωή του πατέρα στη Σκήτη, ανέφερε τις θλίψεις του, ειδικά πρόσφατα, τελειώνοντας με την τελευταία μεγάλη θλίψη - τον χωρισμό από την ευλογημένη, ευωδιαστή, παραδεισένια και άγνωστη στο μοναστήρι. Αλλά τι μπορείτε να κάνετε; Είναι από τον Κύριο ότι τα πόδια ενός ανθρώπου διορθώνονται. Ο Επίσκοπος επανέλαβε πολλές φορές αυτό το κείμενο στην ομιλία του. Εν κατακλείδι, εκφράζοντας τη βεβαιότητα ότι στο νέο μέρος η υπηρεσία του Πατέρα θα ήταν ακόμη πιο καρποφόρα, η Vladyka παρέδωσε στον πατέρα το ραβδί του, προφέροντας παράλληλα τα λόγια της παρουσίασης: «Πάρτε αυτό το ραβδί, με το οποίο μπορείτε να ταΐσετε τα λεκτικά πρόβατα...» Η ομιλία αυτή διεκόπη επανειλημμένα από το κλάμα των παρευρισκομένων. Αμέσως, η Vladyka ευλόγησε τον νέο ιερό αρχιμανδρίτη με δύο εικόνες του Σωτήρος (η μία για λογαριασμό του, η άλλη για λογαριασμό των πνευματικών παιδιών του Πατέρα) και ζήτησε να ευλογήσει τους συγκεντρωμένους με μια γενική και ατομική ευλογία για όλους. Την ίδια μέρα ο πατέρας επισκέφτηκε τον Μητροπολίτη Βλαδίμηρο και ζήτησε την ευλογία του για να γίνει ηγούμενος του. 6 Απριλίου, με τρένο στις 9 το πρωί, ο πατέρας με τον κοσμήτορα των μοναστηριών π. Ο Αρχιμανδρίτης Βαλεντίν έφυγε για το νέο του μοναστήρι. Ήταν η δεύτερη ώρα της ημέρας όταν το τρένο πλησίασε τον σταθμό Golutvin. Πατέρας και π. Ήδη περίμεναν τον κοσμήτορα οι μοναστηριακές άμαξες, με τις οποίες πήγαν αμέσως στο μοναστήρι. Από μακριά άρχισε να ακούγεται το βουητό των καμπάνων του μοναστηριού Staro-Golutvin και τότε άνοιξε η θέα του: Ο πατέρας είπε προφητικά: «Από εδώ θα εμφανιστώ ενώπιον του Κυρίου». Φτάσαμε στις πύλες του μοναστηριού. Συναντημένος από όλα τα αδέρφια της, ο πατέρας φόρεσε τον αρχιμανδρίτη του, προσκύνησε τον σταυρό και, παίρνοντας το ραβδί του, πήγε επικεφαλής όλων των κληρικών του μοναστηριού στον καθεδρικό ναό. Εδώ παραδόθηκε λίθιο, κατά το οποίο ο πατέρας φίλησε τον Άγιο θρόνο, τις τοπικές εικόνες και τη θαυματουργή εικόνα του Αγίου Σεργίου, προστάτη της Μονής Σταρο-Γκολουτβίν. Στη συνέχεια ο π. ο δεκανέας ανύψωσε τον πατέρα στη θέση του ηγουμένου και όλοι οι αδελφοί με τη σειρά τους ήρθαν για την ευλογία. Αφού ευλόγησε τους πάντες, ο πατέρας, συνοδευόμενος από τους αδελφούς, μπήκε με θέρμη στους ηγουμένους, όπου, αφού έψαλε το τροπάριο και το κοντάκι στα Θεοφάνεια του Κυρίου και τα «πολλά χρόνια», δέχτηκε την εικόνα του αγίου μοναχού που του προσέφεραν οι αδελφοί. Σέργιος και είπε μια σύντομη λέξη στην οποία, λέγοντας ότι όλες οι δραστηριότητές του θα βασίζονταν στην αγάπη, ως εγγύηση ειρήνης, και όλες ήταν εμποτισμένες με αυτήν, ζήτησε αμοιβαία από τους αδελφούς να καλύψουν με αγάπη τις ελλείψεις της διαχείρισής του και τις αδυναμίες του και ζήτησε επίσης κοινές ιερές προσευχές. Στη συνέχεια άρχισε η επαλήθευση και αποδοχή από τον πατέρα του κεφαλαίου και των μετρητών της μονής. Στο τέλος αυτής της επίπονης αλλά αναγκαίας διαδικασίας προσφέρθηκε δείπνο αγάπης στους συγκεντρωμένους, μετά το οποίο ο π. Ο κοσμήτορας έφυγε για τη Μόσχα και ο πατέρας άρχισε να τακτοποιεί τα κελιά του, στα οποία προόριζε ο Θεός να ζήσει για ακριβώς ένα χρόνο. Αξίζει να αναφέρουμε εδώ ότι ο πατέρας έδωσε μεγάλη σημασία στο γεγονός ότι έπρεπε να είναι ο πρύτανης του μοναστηριού που ίδρυσε ο Άγιος Σέργιος, ο Θαυματουργός του Ραντονέζ, την ημέρα μνήμης του οποίου, στις 5 Ιουλίου, γεννήθηκε και στον οποίο προσευχόταν πάντα από την παιδική του ηλικία. Ο πατέρας παρηγορήθηκε επίσης πολύ από το γεγονός ότι δέχθηκε το ηγουμενικό ραβδί της Μονής Staro-Golutvin, όπου για 500 χρόνια διατηρείται με ευλάβεια η ράβδος του μεγάλου θαυματουργού Σεργίου, που άφησε ο ίδιος στον μαθητή του Σεβ. Γρηγόριος, Ηγούμενος του Γκολουτβίν, ως υπόσχεση της συνεχούς βοήθειάς του προς αυτόν και τους διαδόχους του στους κόπους του ηγουμένου. Δραστηριότητες του πατέρα στο Golutvin ως ηγούμενος και πρεσβύτερος Με την άφιξή του στο Γκολουτβίν, ο πατέρας αμέσως, με τον χαρακτηριστικό του ζήλο και την ενέργειά του, ξεκίνησε το νέο του ηγουμενικό έργο, φροντίζοντας για την εξωτερική και εσωτερική βελτίωση του μοναστηριού. Είναι δύσκολο να μιλήσουμε για αυτή τη δραστηριότητα του Πατέρα στο Golutvin με λίγα λόγια, αλλά αν ο Κύριος ευλογεί, θα συζητηθεί λεπτομερώς στην πλήρη βιογραφία του Γέροντα. Ωστόσο, δεν μπορεί να μείνει σιωπηλός ακόμη και τώρα που οι κόποι του Πατέρα στο Golutvin ήταν εξαιρετικά μεγάλοι και συνδέθηκαν με μεγάλες θλίψεις... Η δύναμη του Γέροντα προφανώς αποδυναμώθηκε. αλλά παρόλα αυτά εργάστηκε ακούραστα προς όφελος της μονής που του εμπιστεύτηκε ο Θεός και το πνευματικό του ποίμνιο. Ο πατέρας ξεκίνησε με την εμφάνισή του: απαίτησε να μην φύγει κανένας από το μοναστήρι χωρίς ευλογία, απαιτούσε τακτοποίηση στην ενδυμασία, αυστηρή παρουσία στο όργανο, για το οποίο ο ίδιος ήταν ο πρώτος που έδινε παράδειγμα κ.λπ. Όλοι όσοι θρήνησαν, όσοι χρειάζονταν οτιδήποτε, βρήκαν σε αυτόν έναν στοργικό, στοργικό πατέρα. Το κοινό αδελφικό γεύμα επίσης βελτιώθηκε και έφτασε σε υψηλό επίπεδο. Το μοναστήρι προφανώς ήρθε στη ζωή, ειδικά από τη στιγμή που όσοι ήθελαν ειλικρινά να δραπετεύσουν υπό την ηγεσία του ιερέα άρχισαν να συρρέουν στο Golutvin από παντού. Η αδελφότητα ανανεωνόταν όλο και περισσότερο και αν κάποιοι προσπαθούσαν, σύμφωνα με τις αντιλήψεις τους για τον μοναχισμό, να κάνουν μοναχό μόνο τον εξωτερικό άνθρωπο, τότε άλλοι, εμποτισμένοι με τις οδηγίες του ιερέα, άρχισαν να ανανεώνουν τον εσωτερικό τους άνθρωπο. Αλλά, φυσικά, το τελευταίο δεν είναι θέμα ενός έτους, αλλά μερικές φορές πολλών δεκαετιών. Ο πατέρας έζησε στο Golutvin για ακριβώς ένα χρόνο. Ως εκ τούτου, δεν μπορούσε παρά να βελτιώσει την εμφάνιση των μοναχών Golutvin, συνηθίζοντας τους να στολίζονται στα γεύματα και έξω από τα κελιά τους, να εκπληρώνουν τους κανόνες και να εκτελούν αδιαμαρτύρητα τις υπακοές. έθεσε μόνο την αρχή και τα θεμέλια για την εσωτερική ανανέωση, που πιστεύουμε ότι είναι ήδη ακλόνητη για πολλούς. Η φήμη για τον μεγάλο Γέροντα εξαπλώθηκε γρήγορα σε όλη την περιοχή, άρχισαν να ξεχύνονται, άρχισαν να ρέουν δωρεές, με τη βοήθεια των οποίων ο πατέρας μπορούσε να κάνει μόνο ό,τι έκανε: με την αρχή του καλοκαιριού ξεκίνησε μια μεγάλη ανακαίνιση ολόκληρου του μοναστηριού, που απαιτούσε χιλιάδες έξοδα, αλλά ο Κύριος προφανώς βοήθησε τον Πατέρα. Όλο το μοναστήρι πλύθηκε, ξαναβάφτηκε, καθαρίστηκε και ανακαινίστηκε. Ένα από τα κύρια μνημεία μιας τέτοιας ιερατικής δραστηριότητας στο Golutvin ήταν το καλλιτεχνικό επιχρυσωμένο μεταλλικό άμφιο του θρόνου του κύριου καθεδρικού ναού, το οποίο κόστιζε 1.650 ρούβλια. Και μπορεί κανείς πραγματικά να αναρωτηθεί πώς ο Γέροντας είχε αρκετή δύναμη. Άλλωστε, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι είχε τεράστια αλληλογραφία με πνευματικά παιδιά και από το μεσημεριανό γεύμα μέχρι αργά το βράδυ γινόταν δεξίωση ανθρώπων που πήγαιναν και πήγαιναν κοντά του από όλες τις πλευρές της Ρωσίας. Αν βγάλεις τον τίμιο από τον ανάξιο, καθώς το στόμα Μου θα γίνει 545, λέει ο Κύριος μέσω του προφήτη, και αυτά τα λόγια ισχύουν καλύτερα για τον Πατέρα. Πόσο συχνά στον πιο απελπισμένο αμαρτωλό, που είχε πέσει στον τελευταίο βαθμό αμαρτωλότητας, ο θεόσοφος Γέροντας μπόρεσε να βρει και να ανοίξει τη μολυσμένη και αμαυρωμένη εικόνα του Θεού και να δείξει στον άνθρωπο, που στα βάθη της ψυχής του θεωρούσε τον εαυτό του αιώνια χαμένο, τη δική του θεόμορφη ψυχή με όλες τις θαυμαστές δυνάμεις και ιδιότητες που χάρισε ο Δημιουργός. Σαν απορημένος ο δύστυχος κοίταξε τον μειλίχιο χαμογελαστό Γέροντα και ξαφνικά δάκρυα άρχισαν να κυλούν από τα μάτια του. Έκλαψε που είχε περιπλανηθεί τόσο καιρό στα σταυροδρόμια της αμαρτίας, ότι είχε προσβάλει και εξοργίσει τη μακροθυμία του Θεού για τόσο καιρό, που είχε στερηθεί τόσο παράφορα τη θεϊκή ζωή και δηλητηρίαζε σιγά σιγά ολόκληρο το είναι του με το δηλητήριο της αμαρτίας. Και ο πατέρας, βάζοντας το χέρι του στο κεφάλι του, ψιθύρισε ήσυχα λόγια διδασκαλίας, από τα οποία ο μετανοημένος φλεγόταν όλος με την επιθυμία για αληθινή εν Θεώ ζωή και την αποφασιστικότητα να πολεμήσει την αμαρτία μέχρι την τελευταία του πνοή. Πραγματικά, για τους πιστούς, το στόμα του Πατέρα ήταν το στόμα του Θεού. Και πόσα από τα πνευματικά τέκνα του Γέροντα σώθηκαν από αυτόν από τα ίδια τα σαγόνια της κόλασης! Όταν ο Επίσκοπος Τρύφωνας το ανέφερε εν συντομία στο επικήδειο κήρυγμα του προς τον Πατέρα, τι κραυγή λύπης έσκασε από τις καρδιές εκατοντάδων παρευρισκομένων που δεν μπόρεσαν να συγκρατηθούν να κλάψουν στη μεγάλη τους θλίψη! Εδώ είναι μια από τις πολλές παρόμοιες περιπτώσεις. Ένα άτομο έφτασε σε απελπιστική κατάσταση και είχε ήδη αποφασίσει να αυτοκτονήσει. Αλλά τότε μια σκέψη περνάει από το μυαλό της: Θα γράψω στον Γέροντα Βαρσανούφιο και μετά θα τακτοποιήσω όλους τους λογαριασμούς της ζωής μου. το έγραψα. Μια μέρα περιμένει, μια άλλη μέρα περιμένει... μια τρίτη - καμία απάντηση. Κλειδώνεται στο δωμάτιο... Παίρνει το περίστροφο, αγγίζει ήδη τη σκανδάλη, όταν ξαφνικά χτυπάει το κουδούνι... Ξαφνιασμένη, κατεβάζει το φονικό όπλο... Ένα λεπτό δισταγμού... Έχοντας κατεβάσει το περίστροφο, πηγαίνει προς την πόρτα και... βλέπει ένα γράμμα από τον πατέρα. Ανίσχυρη κρεμώντας σε μια καρέκλα, σκίζει τον φάκελο με τα χέρια που τρέμουν... Διαβάζει... και κλαίγοντας πέφτει στα γόνατα μπροστά στις εικόνες. Το γράμμα του Γέροντα άλλαξε όλη της την ψυχή. Η αθάνατη, θεόμορφη ψυχή της σώθηκε για μια μυστηριώδη ευλογημένη αιωνιότητα. Είναι αδύνατο να μεταφερθούν όλες αυτές οι περιπτώσεις, αλλά καθημερινά στη σιωπή της αίθουσας προσευχής του ιερέα, πόσες τέτοιες εκκλήσεις έγιναν στον Θεό, πόσες θαυμαστές γεννήσεις σε μια νέα ζωή στον Θεό, σε πόσους ζωντανούς αιχμαλώτους της κόλασης επιστράφηκε η ελευθερία των παιδιών του Θεού! Ο πατέρας είχε έναν χαρακτήρα κάπως παρόμοιο με τον χαρακτήρα των μεγάλων πρεσβυτέρων της Όπτινα, Λέων και Ανατόλι: η άφθαρτη δικαιοσύνη, η απλότητα και η αμεσότητά του ήταν αφόρητες για όλους τους περήφανους, αυτοδικαίους και ανομολόγητους αμαρτωλούς. ο ίδιος δεν μπορούσε να είναι ανειλικρινής και δεν μπορούσε να ανεχτεί τη διττότητα σε κανέναν. Ήταν αληθινός Ισραηλινός, χωρίς κολακεία μέσα του 546. Αλλά ο κλήρος όλων των δικαίων είναι η λύπη και ο διωγμός. Ο πατέρας δεν ξέφυγε από αυτό το πεπρωμένο, έχοντας επιτύχει υψηλό βαθμό δικαιοσύνης μέσω μυστικής μοναστικής εργασίας, την οποία δεν αποκάλυψε σε κανέναν εκτός από τους μέντοράς του, τους πρεσβύτερους ιερομόναχους Ανατόλι και Ιωσήφ. Μόνο ένας μικρός κόκκος αυτού του πνευματικού θησαυρού διατηρήθηκε στα αρχεία του κελιού του, από τα οποία ο Πατέρας κατέστρεψε το μεγαλύτερο μέρος του κατά τη διάρκεια της ζωής του. Συλλέγοντας από αυτούς τους πολύτιμους κόκκους, αν ευλογεί ο Κύριος, θα προσπαθήσουμε με τον καιρό να δημιουργήσουμε μια ολοκληρωμένη, μεγαλειώδη, πνευματικά όμορφη εικόνα της ψυχής του μεγάλου Γέροντα. Η αρρώστια του Γέροντα πεθαίνει Υποβολή αίτησης για την παραίτησή τους. Ευλογημένος θάνατος Ενώ οι Ορθόδοξοι πιστοί συνέρρεαν στον Γέροντα για να λάβουν ανακούφιση όχι μόνο από ψυχικές αλλά και σωματικές παθήσεις, ο ίδιος ο πατέρας υπονομευόταν από μια βαριά ασθένεια εκείνη την εποχή. Εδώ και πολύ καιρό, πάνω από 20 χρόνια, επιτέθηκε στον πατέρα και από τότε δεν τον εγκατέλειψε μέχρι τον τάφο. Ή μάλλον, ο πατέρας δεν είχε μόνο μία ασθένεια, αλλά πολλές, μόνο που όλες ανήκαν στην κατηγορία του στομάχου και του εντέρου. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα νεύρα έπαιξαν σημαντικό ρόλο σε αυτή την ασθένεια. Οι αδιάκοπες ανησυχίες του πατέρα στο Golutvin, οι πολυάριθμες θλίψεις, η υπερβολική εργασία και συχνά η πλήρης εξάντληση από την σπασμωδική εργασία αύξαναν την ασθένειά του κάθε μέρα. Κάπως ο πατέρας κατάφερε να αντεπεξέλθει σε όλο το 1912, αλλά από τις αρχές του 1913 άρχισε να εξασθενεί γρήγορα. Ξεκίνησε με κρυολόγημα κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Αγιασμού της Παραμονής των Θεοφανείων, όταν ένιωσε αμέσως πολύ άρρωστος. Από τότε, το στομάχι του Γέροντα αρνιόταν εντελώς να χωνέψει την τροφή, αν και λαμβανόταν στις πιο ασήμαντες ποσότητες. Παρέμεινε εξ ολοκλήρου στο στομάχι και τα έντερα, τα οποία καθαρίστηκαν, και ακόμη και τότε όχι εντελώς, μόνο μετά τη λήψη ισχυρών καθαρτικών. Όλος ο μήνας Γενάρης πέρασε κάπως έτσι. Στις αρχές Φεβρουαρίου, ο πατέρας, παρά την αδυναμία του, ανέλαβε ένα ταξίδι στη Μόσχα για μοναστηριακές εργασίες. Στη Μόσχα, ο πατέρας ένιωσε ξαφνικά τόσο άσχημα που έσπευσε γρήγορα να επιστρέψει στο Golutvin, χωρίς καν να ολοκληρώσει το μισό από το προγραμματισμένο πρόγραμμα υποθέσεων. Ωστόσο, αφού επέστρεψε στο μοναστήρι του, ο πατέρας δεν σταμάτησε να δέχεται κόσμο, αν και οι δυνάμεις του μειώνονταν αισθητά κάθε μέρα. Στα μέσα Φεβρουαρίου αρρώστησε και στις 15 εξομολογήθηκε, έλαβε τα Ιερά Μυστήρια και μετά εξέφρασε τη διακαή επιθυμία να λάβει άρωμα. Οι γύρω του άρχισαν να φοβούνται για τη ζωή του, αλλά ο Κύριος τη διατήρησε για άλλον ενάμιση μήνα. σηκώθηκε όρθιος και μπήκε ξανά στον άθλο του να υπηρετήσει τους πάσχοντες. Στις 21 Φεβρουαρίου, μετά από πρόσκληση του κλήρου της Κολόμνα, ο πατέρας τέλεσε μια πανηγυρική λειτουργία στον καθεδρικό ναό της Κολόμνα με την ευκαιρία του εορτασμού της 300ης επετείου από τη βασιλεία του Οίκου των Ρομανόφ. Πέρασε ο Φεβρουάριος και οι πρώτες μέρες του Μαρτίου. Ο πατέρας δεν έτρωγε σχεδόν τίποτα πια. Στις 9 Μαρτίου, κατά την ολονύχτια αγρυπνία (ήταν Σάββατο), ένιωσε πολύ άσχημα και δεν πήγε στην εκκλησία, και μετά δεν διακόνησε την Κυριακή. Στις 12 Μαρτίου, ο πατέρας έγραψε στον επικεφαλής της Σκήτης της Optina, Ιερομόναχο Θεοδόσιο, στο χέρι του μια ολόκληρη επιστολή, στην οποία, μεταξύ άλλων, έλεγε τα εξής: «Σε στιγμές θλιβερών σκέψεων για διάφορες κακουχίες, παρασύρομαι στο μυαλό μου στην αγαπημένη μου Σκήτη, στην αγαπημένη μου Σκήτη…» να επιστρέψει στον Κύριο: εξασφαλίστε με να κλειστώ σε αυτό και να προετοιμαστώ για τον θάνατο, ο οποίος προφανώς πλησιάζει...Θα μείνω στην απόφαση προς το παρόν: να περιμένω μια σαφή ένδειξη για το θέλημα του Θεού...» Ωστόσο, ο Πατέρας δεχόταν κόσμο μέχρι και την Τετάρτη 13 Μαρτίου. Το βράδυ της Τετάρτης, ως συνήθως, ετοιμάστηκε να πάει στην εκκλησία για όρθρο στις 12 το βράδυ, αλλά η ασθένειά του έγινε τόσο σοβαρή που αμέσως προσκλήθηκε ένας εξομολόγος, ο οποίος αμέσως ομολόγησε και κοινωνούσε στον Πατέρα τα εφεδρικά Τίμια Δώρα. Από την ημέρα εκείνη και μέχρι τον μακαριστό θάνατό του, ο Γέροντας μεταλάμβανε σχεδόν καθημερινά τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και δεν έπαιρνε φαγητό ή ποτό με την κυριολεκτική έννοια. Κάλεσαν έναν παραϊατρικό και το Σάββατο 16 Μαρτίου έφτασε ένας γιατρός από τη Μόσχα, ο οποίος διέγνωσε εντερική παράλυση και συνέταξε θεραπεία, αλλά ο πατέρας αρνήθηκε κατηγορηματικά, παραδομένος πλήρως στο θέλημα του Θεού και απορρίπτοντας όλα τα ιατρικά μέσα και όλα τα επιχειρήματα της ανθρώπινης λογικής. Αμέσως ο πατέρας διέταξε να καλέσουν όλους τους αδελφούς να τον αποχαιρετήσουν και ευλόγησε τους πάντες με εικόνες. Επίσης έγιναν δεκτά τα πνευματικά τέκνα του Γέροντα και του λαού. Στις 17 Μαρτίου γράφτηκε ιδιωτική πνευματική διαθήκη. Στη συνέχεια, στις 22 Μαρτίου, ο πατέρας έστειλε στον Μητροπολίτη Μόσχας Μακάριο μια αναφορά με το ακόλουθο περιεχόμενο: «Παρακαλώ στα γόνατά σας, ως χάρη, την αίτηση του Σεβασμιωτάτου ενώπιον της Ιεράς Κυβερνητικής Συνόδου να με απολύσει από τη θέση μου ως πρύτανη της Μονής Kolomna Staro-Golutvin και να με μεταφέρει στα αδέρφια του μοναστηριού Kozelskaya Vvedenskaya Optina Hermitage, όπου άρχισα να μου ζητήσω περισσότερα από 2 χρόνια μοναστική ζωή. είναι αφενός η ευθύνη, οι κόποι και τα καθήκοντα ενός προϊσταμένου και αφετέρου οι αμέτρητες ψυχικές και σωματικές μου αδυναμίες, εξαιτίας των οποίων δεν μπορώ να αντέξω επάξια αυτές τις ευθύνες, αποδέχτηκα το βάρος της ηγεσίας ως βαρύ ζυγό, το δέχτηκα μόνο ως υπακοή, όπως το 1905, παρά το επαγγελματικό μου ταξίδι στα 60 χρόνια. ο στρατός πήγα εκεί σαν καταδικασμένος σε θάνατο, χωρίς να ελπίζω πια να δω την αγαπημένη μου Σκήτη: ωστόσο, το χέρι του Κυρίου ήταν μαζί μου και επέστρεψα με ασφάλεια στη γενέτειρά μου Optina Pustyn. Ήλπιζα τότε, αφήνοντας όλες τις εξωτερικές ανησυχίες, στη σιωπή του κελιού μου να θρηνήσω τις αμαρτίες μου, να καθαρίσω την ψυχή μου με δάκρυα και να προετοιμάσω την ψυχή μου για τη μετάβαση στην αιωνιότητα, αλλά ο Θεός έκρινε διαφορετικά. Με τη θέληση του Σεβασμιωτάτου Βενιαμίν, του πρώην επισκόπου Καλούγκα και Μπορόφσκ, με την εκλογή ολόκληρης της αδελφότητας της Optina Pustyn, διορίστηκα αρχηγός της Σκήτης, αδελφικός εξομολόγος και πρεσβύτερος αντί του πρεσβύτερου Ιεροσχημαμονάχου Ιωσήφ, ο οποίος συνταξιοδοτήθηκε λόγω ασθένειας από την άσκηση αυτών των θέσεων, του οποίου ως βοηθός από τότε είχα καταγραφεί.419 στο βαθμό του ηγουμένου. Δεν έψαχνα για τίποτα από όλα αυτά. Προσευχήθηκα στον Κύριο μόνο για να έχω την ευκαιρία να εργαστώ ανεμπόδιστα για Εκείνον ως απλός μοναχός. Ήλπιζα ότι αργά ή γρήγορα ο Κύριος δεν θα απέρριπτε την προσευχή μου και φόρεσα τον σταυρό της εξουσίας και της πρεσβείας που μου τέθηκε. Αυτό συνέβαινε μέχρι τις αρχές του 1912. Ήδη σκεφτόμουν ότι πλησίαζε η ώρα που θα είχα την ευκαιρία να απομακρυνθώ από θέσεις εξουσίας και, σε ένα μοναχικό κελί, να καθαρίσω την εσωτερική μου ύπαρξη με προσευχή και δάκρυα. Είχα ήδη υποβάλει αίτηση για την απόλυσή μου από τη θέση μου, όταν ξαφνικά διορίστηκα ηγούμενος της Μονής Σταρο-Γκολουτβίν. Απογοητευμένος από τις ασθένειες, μη έχοντας την πείρα να διαχειριστώ ολόκληρο μοναστήρι, φορτωμένος με τα επτά δεκάδες χρόνια που έζησα, με μεγάλη λύπη, σαν σταυρωμένο, ξεκίνησα από την πατρίδα μου τη Σκήτη και, σαν κάτω από αγκάθινο στεφάνι, έσκυψα το κεφάλι μου κάτω από τη χρυσή μίτρα. Για έναν ολόκληρο χρόνο κουβαλούσα έναν σταυρό πέρα ​​από τις δυνάμεις μου, αλλά τώρα είμαι εντελώς εξαντλημένη. Είμαι ξαπλωμένος στο κρεβάτι μου, ίσως ήδη στο νεκροκρέβατό μου, είμαι ξαπλωμένος εντελώς συντετριμμένος από τις βαριές ασθένειες που με συνέτριψαν, και με μεγάλη λύπη παρακαλώ τον Σεβασμιώτατο να μεσολαβήσει ενώπιον της Ιεράς Κυβερνητικής Συνόδου για την απόλυσή μου από το αξίωμα του ηγουμένου της Μονής Staro-Golutvin με τη μεταφορά μου στην αδελφότητα της Μονής Opastina. Όταν ο πατέρας υπέγραψε την αναφορά, είπε στον υπάλληλο του: «Μόλις λάβω την απόλυσή μου, θα πάμε όλοι στην Όπτινα, όπου θα καταθέσω τα οστά μου». Η κατάσταση γινόταν κάθε μέρα και πιο σοβαρή. Οι υπάλληλοι του Γέροντα, εναλλάσσοντας με τους υπαλλήλους του, δεν έβγαιναν μέρα νύχτα από το κρεβάτι του. Ακόμη και σε μεγάλα βάσανα, ο Πατέρας δεν ξέχασε τα πνευματικά του παιδιά, ιδιαίτερα τη φροντίδα για τους γύρω του, και πόσο συγκινητικές ήταν αυτές οι ανησυχίες! Τους δίδαξε πολλά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου για την υπομονή, την ταπεινοφροσύνη και τη ζωή στο πνεύμα. «Ελάτε, παιδιά, ακούστε με», είπε, «το τίμιο ποτάμι...» - και όλοι, γύρω από το κρεβάτι του, κοιτούσαν με λύπη καθώς έσβηνε αυτό το μεγάλο λυχνάρι, την ώρα της λάμψης του, οι καρδιές των πνευματικών του παιδιών χάρηκαν τόσο πολύ από τη συνείδηση ​​που δεν τους παρέσυρε. Παρακολούθησαν καθώς αυτός ο μεγάλος φορέας των καλύτερων εντολών της πρεσβείας της Optina πέθανε στην αιωνιότητα. κοίταξαν και κράτησαν με ευλάβεια την ανάσα τους, πιάνοντας με ανυπομονησία κάθε λέξη του, συνειδητοποιώντας ξεκάθαρα ότι αυτή η πηγή του ζωντανού νερού στέγνωνε για πάντα. Εν τω μεταξύ, ο Μάρτιος τελείωνε ήδη και ο αριθμός των 365 ημερών είχε λήξει από την ημέρα της αναχώρησής του από την Optina Pustyn, με την οποία υποτίθεται ότι συνέπιπτε ο θάνατος του πατέρα, σύμφωνα με τη θλιβερή προφητεία του μακαριστού Παρασκευά του Σάρωφ. Ο πατέρας υπέφερε πολύ και μερικές φορές ακόμη και βογκούσε. Ένας τεράστιος όγκος στο λαιμό, που εμφανίστηκε μιάμιση εβδομάδα πριν από τον θάνατο, εμπόδισε πολύ την αναπνοή. Ο πατέρας συχνά καλούσε ονομαστικά, εκτός από τους αγίους του Θεού και τη Μητέρα του Θεού, για τους οποίους είχε αγάπη από την παιδική του ηλικία, και όλους τους πρεσβύτερους της Όπτινα: Λέων, Μακάριο, Αμβρόσιο, Ιλαρίωνα, Ανατόλι και Ιωσήφ, λέγοντας: «Πάτερ Λεβ, πάτερ Ανατόλιε, πάτερ Ιωσήφ, βοήθησέ με με τις άγιες προσευχές σου!». Στις 31 Μαρτίου, στις 11 π.μ., η κάρτα απορριμμάτων διαβάστηκε για τρίτη φορά (την πρώτη φορά στις 20 Μαρτίου και τη δεύτερη στις 30). Ήταν αντιληπτό ότι γινόταν όλο και πιο δύσκολο για τον πατέρα να αναπνεύσει. Εκείνη τη στιγμή, άρχισε να μιλάει και να ρωτάει τους γύρω του αν καταλάβαιναν, αλλά δεν μπορούσαν να καταλάβουν πολύ καθαρά την ομιλία του, αφού ο πατέρας προέφερε τα λόγια του πολύ δυσδιάκριτα και αδύναμα. Ωστόσο, για να μην κουράσουν τον Πατέρα με τις αλλεπάλληλες ερωτήσεις, είπαν ότι τα καταλάβαιναν όλα. Τότε ο πατέρας άρχισε να μιλάει για τον Παράδεισο, αλλά η ομιλία του γινόταν όλο και πιο αδύναμη και πιο ασαφής κάθε λεπτό. Το αν ο πατέρας είχε κάποιο όραμα ή όχι είναι άγνωστο. Ήταν ξεκάθαρο μόνο ότι μιλούσαν για τον Παράδεισο. Αυτά ήταν τα τελευταία του λόγια. Όλη την ώρα είχε τις αισθήσεις του και φώναζε τους γύρω του με το όνομά του. Γύρω στις 6 το πρωί ο πατέρας σώπασε και άρχισε να αναπνέει ήσυχα και ομοιόμορφα. Η ανάσα του γινόταν όλο και λιγότερο συχνή και στις 7 η ώρα και 7 λεπτά το πρωί της 1ης Απριλίου 1913 παρέδωσε την ψυχή του στα χέρια του Κυρίου, που τόσο αγαπούσε και για χάρη του οποίου σταυρώθηκε σε όλη του τη ζωή μέχρι την τελευταία στιγμή. Δεν υπήρξαν σπασμοί με τον Πατέρα κατά τον θάνατό του, ούτε καν παρατηρήθηκαν σημάδια πόνου: φαινόταν να είχε αποκοιμηθεί ειρηνικά. Αμέσως το σώμα του Γέροντα κρύφτηκε και ντύθηκε με το σχήμα, που είχε κρυφά από το 1910 και στο οποίο κληροδότησε να τοποθετηθεί σε φέρετρο. Μετά την ανάγνωση του κανόνα για την εξόδιο ψυχής, ο πατέρας οικονόμος της Μονής Σταρο-Γκολουτβίν Ιερομόναχος Σεραφείμ με τον κοσμήτορα π. Ο Αθώος τέλεσε το πρώτο μνημόσυνο εν μέσω απαρηγόρητου λυγμού των παρευρισκομένων. Η εικόνα ήταν καταπληκτική. οι ίδιοι οι υπηρέτες και οι τραγουδιστές δεν μπορούσαν να προφέρουν λόγια από δάκρυα. Όλοι κατάλαβαν ότι αυτή η απώλεια δεν μπορούσε να αντισταθμιστεί. Αιωνία η μνήμη, αξέχαστη, αγαπητέ Πατέρα! Κηδεία και μεταφορά της σορού του Γέροντα στην Όπτινα (Από το “Moskovskie Vedomosti” Νο. 82 με ημερομηνία 9 Απριλίου 1913) Το σώμα του εκλιπόντος Γέροντος μεταφέρθηκε στον θερινό καθεδρικό ναό την ίδια μέρα, αλλά επειδή εκεί έκανε πολύ κρύο, μεταφέρθηκε στο χειμερινό στην αγκαλιά των πνευματικών τέκνων του Γέροντα, που είχαν συγκεντρωθεί στο μοναστήρι κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του. Εδώ η σορός στάθηκε μέχρι τις 6 Απριλίου με τη συνεχή δέηση των μνημοσύνων. Ο αποθανών Γέροντας ξάπλωσε στο σχήμα με καλυμμένα το πρόσωπο και τα χέρια του. Προς μεγάλη παρηγοριά των πνευματικών τέκνων του Γέροντα, η Ιερά Σύνοδος επέτρεψε να ταφεί στην Optina Pustyn, από όπου ο Ιερομόναχος Παλλάδιος και ένας από τους σκήτες μοναχούς ήρθαν στο Staro-Golutvin για να μεταφέρουν τη σορό. Ο κόσμος συνέρρεε στο μοναστήρι από όλες τις πλευρές. Τα πνευματικά παιδιά του Γέροντα Βαρσανούφιου ήρθαν, άλλα για να αποχαιρετήσουν το σώμα, άλλα για να μείνουν για την νεκρώσιμη ακολουθία. Στο μοναστήρι συνέρρεαν και ντόπιοι, αφού κατά τη σύντομη παραμονή του εδώ ο Γέροντας κατάφερε να δέσει τις καρδιές όλων με τον εαυτό του. Στους θαλάμους του Γέροντα μοιράστηκαν τεράστιες ποσότητες εικόνων για ευλογία και τα πράγματά του μοιράστηκαν στα κοντινότερα πνευματικά τέκνα του εκλιπόντος. Υπήρχε συνεχής λειτουργία επιμνημόσυνων τελετών πάνω από το φέρετρο. οι πιστοί τοποθετούσαν στο φέρετρο εικόνες, ζώνες, κασκόλ κ.λπ. Στις 5 Απριλίου τελέστηκε νεκρική ολονύκτια αγρυπνία στον καθεδρικό ναό από δύο ηγούμενους των μοναστηριών της Κολόμνας και μετά ο ιερομόναχος της Optina Palladius τέλεσε μνημόσυνο στο γενικό τραγούδι των πνευματικών τέκνων του π. Βαρσανούφιος, που δεν θέλησαν να φύγουν από τον τάφο του αγαπημένου τους Γέροντα παρά αργά το βράδυ. Στις 6 Απριλίου, Σάββατο, η νεκρώσιμη Λειτουργία τελέστηκε από τον Σεβασμιώτατο Τρύφωνα μαζί με τον ηγούμενο της Μονής Novo-Golutvinsky Izmaragd, τον ηγούμενο της Μονής Bobrenev Φιλάρετο, τον αρχιερέα του Καθεδρικού Ναού της Κολόμνας π. Νικολάι Βελέζεφ, Ιερομόναχος Παλλάδιος, ντόπιοι ιερομόναχοι και κληρικοί της Κολόμνας. Τραγούδησε η χορωδία των μοναχών της μονής της Κολόμνας. Ο απέραντος ναός ήταν γεμάτος πιστούς. Οι άνθρωποι στέκονταν σε παγκάκια κατά μήκος όλων των τοίχων και των κίονων του καθεδρικού ναού. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος Τρύφωνας μόνασε τον Ιεροδιάκονο Ιννοκέντιο. Στο τέλος της λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος Τρύφωνας, γυρίζοντας προς τον ξαπλωμένο στο φέρετρο Γέροντα, είπε έναν αποχαιρετιστήριο λόγο. «Για τελευταία φορά», είπε περίπου ο Επίσκοπος, «Βλέπω το φέρετρό σου, αγαπητέ φίλε και ομοϊδεάτη. Για τελευταία φορά μαζευτήκαμε να προσευχηθούμε κοντά σου, αγαπητέ αδελφέ και πάτερ». Ο Επίσκοπος έδειξε ποια σημαντική ημέρα έγινε η νεκρώσιμος ακολουθία του Γέροντα: «Την ημέρα που ο Κύριος Ιησούς Χριστός ανέστησε τον Λάζαρο, δίνοντάς μας όλη την ελπίδα της ανάστασης. Τότε ο Κύριος μας έδωσε την άδεια να κλάψουμε για τον αποθανόντα, ο ίδιος να ρίξει δάκρυα για τον Λάζαρο, αν και ήξερε ότι θα τον αναστήσει. φωνάζει: Πάτερ, Πατέρα Το άρμα του Ισραήλ και το ιππικό του 547 και αναφωνούμε: «Πάτερ, πάτερ, γιατί μας άφησες!» Μόνο τα δάκρυά μας δεν πρέπει να είναι δάκρυα απόγνωσης και απελπισίας: ας παρηγορηθούμε με το γεγονός ότι ο αγαπητός μας αδελφός και Πατέρας άφησε τον εγκόσμιο μόχθο για αιώνια ζωή και ειρήνη και ότι θα έρθει η ώρα που κι εμείς θα τον ακολουθήσουμε. Ήμασταν όλοι συνδεδεμένοι μαζί του με δεσμούς αγάπης και η αγάπη δεν πεθαίνει ποτέ. Ή νομίζουμε ότι ο Πατέρας δεν μας βλέπει και δεν μας αγαπά τώρα; Αγαπά, και τώρα ξέρει και κατανοεί τις ανάγκες μας ακόμα πιο ξεκάθαρα, και θα είναι πάντα μαζί μας, θα μας βοηθά πάντα». Στη συνέχεια ο Κύριος προχώρησε σε αναμνήσεις από τη ζωή του εκλιπόντος Γέροντα. Θυμήθηκε την εποχή που ο Γέροντας, που πρόσφατα είχε εγκαταλείψει τον βαθμό του συνταγματάρχη του και είχε αποσυρθεί στην Όπτινα, πέρασε εκεί μια αυστηρά ασκητική ζωή. Εκεί τον επισκέφτηκε ο Επίσκοπος στο άθλιο κελί του, όπου υπήρχε μόνο ένα τραπέζι, μια καρέκλα και ένα γυμνό ξύλινο κρεβάτι, μη σκεπασμένο με τίποτα. Ο π. Ταπεινά χαιρέτησε τον καλεσμένο του. Ο Βαρσανούφιος έσκυψε στο έδαφος, σκύβοντας το γκρίζο κεφάλι του μπροστά στον νεαρό μαθητή ιερομόναχο. Μιλώντας ο π. Ο Μπαρσανούφιος είπε τότε πόσο καλά ένιωθε εδώ και πώς θα ήθελε να μην εγκαταλείψει το μοναστήρι της Όπτινα για το υπόλοιπο της ζωής του. Vladyka recalled how, during the Russian-Japanese War, Elder Barsanuphius was sent to serve in the army for priestly service and had to leave his beloved Skete and return to the noisy military environment that he had once left. He stopped by the Epiphany Monastery to ask for a parting blessing from the Right Reverend, who blessed him with the icon of St. Great Martyr Panteleimon. Στη συνέχεια ο π. Σε βαθιά σιωπή, προσπαθώντας να μην προφέρουν ούτε μια λέξη, άκουσαν ολόκληρη την ομιλία του Vladyka. Όταν όμως προχώρησε στην ανάμνηση της τελευταίας στιγμής της ζωής του Γέροντα, λυγμοί τάραξαν την εκκλησία. Everyone cried, remembering the difficult events that everyone remembered so vividly and which they experienced together with the Elder, and the Bishop himself could not help but cry and continued to say with tears: “You only knew how to love, only do good, and what a sea of ​​anger and slander poured out on you! You accepted everything with humility, like the long-suffering Job, saying: The Lord is given, the Lord is taken away 548. I am a witness that I have not heard a single word of condemnation from you to anyone. Submissively submitting to the will of God, the Elder left the quiet Optina monastery and in a new place with all zeal devoted himself to the work of improving the monastery. If you, brothers,” Vladyka addressed the Golutvin monks, “have ever seen his gaze stern, then believe me, I know that he loved all of Εσείς, όμως, το αδύναμο σώμα δεν άντεξε τον σπαρακτικό κόπο, η δύναμη ήταν τεντωμένη και ο πατέρας μας άφησε. Και έτσι μαζευτήκαμε γύρω του για τελευταία φορά». Γυρνώντας σαν σε έναν ζωντανό φίλο, στον αποθανόντα φίλο του. Ο Επίσκοπος τον ευχαρίστησε για τις συμβουλές και την παρηγοριά που άντλησε από τις συνομιλίες μαζί του και τον υποκλίθηκε. «Σου φέρνω και μια υπόκλιση από τα πνευματικά σου παιδιά», και η Βλαδύκα έκανε μια υπόκλιση μπροστά στο φέρετρο. «Εγώ ως βοσκός», συνέχισε ο Επίσκοπος, «ξέρω τι σημαίνουν τέτοιοι πρεσβύτεροι στην εποχή μας. Οι οδηγίες του ήταν πολύτιμες γιατί συνδύαζε τα ύψη της μοναστικής ζωής με την εκπαίδευση. Ως βοσκός, γνωρίζω ολόκληρη τη θάλασσα της θλίψης και της θλίψης στην οποία οι άνθρωποι βασανίζονται τώρα, χάνουν την πίστη τους στον Θεό, φθάνουν στο σημείο να υπάρχουν στιγμές που η ζωή φαίνεται να έχει νόημα. Δύναμη να παλέψεις, δεν υπάρχει υποστήριξη από πουθενά, και όταν ένας άνθρωπος είναι στα πρόθυρα της απόγνωσης, τότε εμφανίζεται ο γέροντας: μη φοβάσαι, δεν είσαι μόνος, στηρίξου μόνο σε μένα: Θα σε οδηγήσω στο δρόμο, και έτσι ο άνθρωπος, που φαινόταν ότι πέθανε, βρίσκει τη δύναμη να παλέψει ξανά οι νεοσσοί της κάτω από τα φτερά της, έτσι ο πατέρας μάζεψε τα παιδιά του γύρω του, και τώρα, έχοντας εγκαταλείψει όλες τις υποθέσεις και τα επαγγέλματά τους, μαζεύτηκαν γύρω του για τελευταία φορά. Η νεκρώσιμος ακολουθία ξεκίνησε σύμφωνα με το μοναστικό τυπικό, την οποία τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Τρύφωνας μαζί με τον πανηγυρίζοντα κλήρο. Τότε όλοι οι συγκεντρωμένοι στο ναό αποχαιρέτησαν τον Γέροντα για τελευταία φορά. Το φέρετρο έκλεισε, μεταφέρθηκε γύρω από την εκκλησία με μια πομπή του σταυρού και τοποθετήθηκε σε μια νεκρική άμαξα που έφεραν στο μοναστήρι. Έχοντας αποβιβάσει το φέρετρο, ο Σεβασμιώτατος Τρύφωνας αναχώρησε για τη Μόσχα και η λειτουργία του ρεκουεμίου άρχισε πάλι πάνω από το φέρετρο. Η άμαξα δεν ήταν κλειδωμένη. Κλήρος και ψάλτες στάθηκαν γύρω από το φέρετρο. Ο Ιερομόναχος Παλλάδιος 549 υπηρέτησε, αντικαταστάθηκε από τον νεοχειροτονημένο ιερομόναχο Ιννοκέντιο, οι κελί του Γέροντα, επιστρέφοντας μαζί του στην Όπτινα, και οι μοναχές από τα πνευματικά του παιδιά έψαλαν. οι υπόλοιποι, περιτριγυρίζοντας την άμαξα με το ακριβό φέρετρο, τραγούδησαν μαζί. Ο ήλιος έλαμπε λαμπερά από τον ουρανό, η έκταση των λιβαδιών απλώνεται τριγύρω, το νεκρικό τραγούδι αντηχούσε ανάμεσα στην αναστημένη ανοιξιάτικη φύση. η διάθεση ήταν βαθιά πανηγυρική. Εν τω μεταξύ, στο μοναστήρι γινόταν επιμνημόσυνο δείπνο, στο οποίο ήταν καλεσμένοι και οι συγκεντρωμένοι θαυμαστές του Γέροντα. Μέχρι το βράδυ τελέστηκε μνημόσυνο στο φέρετρο. Στην αρχή της ολονύχτιας αγρυπνίας, η άμαξα, ανάμεσα σε δυνατούς λυγμούς των κατοίκων του Γκολούτβιν, μεταφέρθηκε στον σταθμό Golutvin, όπου τελέστηκε μεγάλη γενική κηδεία, και μεταφέρθηκε στη Μόσχα με το τρένο των έξι το πρωί. Μαζί του ήταν προσαρτημένες δύο άμαξες στις οποίες ταξίδευαν τα πνευματικά παιδιά του Γέροντα, που ήθελαν να συνοδεύσουν το σώμα του στην Optina Pustyn. Κατά την άφιξη στη Μόσχα, το πρωί της 7ης Απριλίου, τελέστηκε η κηδεία στο φέρετρο. Μέχρι τις 4 το απόγευμα η άμαξα μεταφέρθηκε στον σταθμό Bryansk και εκεί άρχισε ξανά η υπηρεσία μνημοσύνων, η οποία δεν σταμάτησε μέχρι να αναχωρήσει το τρένο. Οι θαυμαστές του Γέροντα από τη Μόσχα συγκεντρώθηκαν στο σταθμό για να αποχαιρετήσουν το σώμα του και στάθηκαν σε ένα θλιμμένο πλήθος στην εξέδρα στις ορθάνοιχτες πόρτες της άμαξας. Εκείνη τη στιγμή η άμαξα είχε πάρει την όψη εκκλησίας. Τα πανό ήταν καρφωμένα στους τοίχους, ντυμένα με μαύρο ύφασμα. Η μέση της άμαξης καταλαμβανόταν από ένα φέρετρο καλυμμένο με ένα χρυσό σάβανο, με λουλούδια να βρίσκονται πάνω του. πίσω από το φέρετρο υπήρχε ένας εξωτερικός σταυρός και μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, καθώς και ένα μεγάλο κηροπήγιο γεμάτο κεριά. Στο βάθος στεκόταν μια χορωδία μοναχών που συνόδευαν το σώμα στην Όπτινα και υπήρχε πλήθος πιστών με αναμμένα κεριά τριγύρω. Μια αδιάκοπη σειρά θαυμαστών του Γέροντα περπάτησε κατά μήκος της φαρδιάς σκάλας στην άμαξα - για να προσκυνήσει το φέρετρο, να ανάψει ένα κερί και να κάνει μνημόσυνο. Όλο το πλήθος στην εξέδρα στάθηκε με αναμμένα κεριά, τραγουδώντας τα «Αναπαύσου με τους Αγίους» και «Αιώνια Μνήμη». Η διάθεση όλων ήταν ήσυχη, σοβαρή και λαμπερή. Ο θάνατος έχασε την τρομερή του εμφάνιση και έγινε ένας πανηγυρικός αποχαιρετισμός στον Γέροντα εκεί, «όπου δεν υπάρχει αρρώστια, θλίψη, στεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή». Στα μεσοδιαστήματα μεταξύ της κηδείας, οι μοναχοί της Όπτινα μοίραζαν λουλούδια από τα στεφάνια, τα κεριά και το θυμίαμα που βρισκόταν στο φέρετρο στα «ορφανά» του Γέροντα... Πριν αναχωρήσει το τρένο στις 10.30, ο Ιερομόναχος Παλλάδιος έδωσε την τελευταία ευλογία στους συγκεντρωμένους και άρχισε να λειτουργεί ένα μέρος. Και υπό το τραγούδι εκείνων που αναχωρούσαν και απομένουν, η νεκρική άμαξα μετακινήθηκε στην Optina Pustyn, την οποία άφησε ο Γέροντας Barsanuphius ακριβώς πριν από ένα χρόνο. Άφιξη της σορού του Γέροντα και η ταφή του στην Optina Pustyn Με βαθιά θλίψη, τα αδέρφια της Optina Pustyn έλαβαν την είδηση ​​του θανάτου του Γέροντα. Αυτό δεν ήταν καθόλου αυτό που περιμέναμε. Νόμιζαν ότι ο Γέροντας θα επέστρεφε ξανά στο μοναστήρι, και υπήρχαν φήμες για αυτό εδώ και πολύ καιρό. Τα πνευματικά του παιδιά ανυπομονούσαν ιδιαίτερα γι' αυτό. Είναι αλήθεια ότι στα μέσα της Σαρακοστής ήρθε η είδηση ​​ότι ο Γέροντας ήταν άρρωστος, αλλά σύντομα αντικαταστάθηκε από κάτι άλλο - ότι ο Γέροντας είχε αποφασίσει να φτάσει σύντομα στην Όπτινα. Δόξα τω Θεώ, σκέφτηκαν οι κάτοικοι της Optina, αυτό σημαίνει ότι ο Γέροντας είναι καλύτερος και θα είναι ξανά μαζί μας. Και ξαφνικά φοβερά, συγκλονιστικά νέα: ο Γέροντας πέθανε, ο Γέροντας έφυγε. Στον καθεδρικό ναό τελέστηκε αμέσως ένα πανηγυρικό μνημόσυνο για τον εκλιπόντα. τα αδέρφια κυριεύτηκαν από θλίψη και έσπευσαν να την εκχύσουν ενώπιον του Θεού με προσευχή. Μετά από αυτό, έγινε γνωστό ότι η σορός του Γέροντα θα μεταφερόταν στην Όπτινα: αυτό σήμαιναν λοιπόν οι φήμες για την επιστροφή του Γέροντα! Η τελευταία έκκληση του Πατέρα με αίτημα να γίνει δεκτός στην Optina έγινε επίσης σαφής - έτσι, ο Γέροντας, αν και ήταν ήδη στον τάφο, επέστρεψε στην Optina, και αυτό χρησίμευσε ως σημαντική παρηγοριά για τους αδελφούς. Όταν έφτασε η σορός στις 8 Απριλίου, ο κλήρος, οι χορωδοί, οι αδελφοί και ένα μεγάλο πλήθος θαυμαστών, ντόπιων και επισκεπτών, είχαν συγκεντρωθεί στο σταθμό του Κοζέλσκ. Τελικά, εμφανίστηκε το τρένο (το σώμα του Γέροντα, κατόπιν αιτήματος των θαυμαστών του, ακολούθησε ξεχωριστό τρένο). όσοι τους χαιρετούσαν ξεγύμνωσαν τα κεφάλια τους. Εδώ είναι, Πατέρα, πάλι ανάμεσα στα πρώην πνευματικά του παιδιά. Αλλά δυστυχώς, τα αφοσιωμένα παιδιά του δεν θα τον βλέπουν ούτε θα τον ακούν πια. Το μαύρο φέρετρο, από το οποίο αντηχούσαν τα αιώνια μυστικά του άλλου κάτω κόσμου, έκρυβε για πάντα την αιώνια εικόνα του. Η καρδιά μου βούλιαξε λυπημένα, ένα τρέμουλο διέτρεξε όλο μου το σώμα και δάκρυα, σαν πέπλο, κάλυψαν τα μάτια μου. Αλλά να γίνει το θέλημα του Θεού! Ήσυχα, αργά, οι ήχοι μιας πανηγυρικής κηδείας κύλησαν στην πλατφόρμα του σταθμού όπου ήταν τοποθετημένο το φέρετρο. Πολλοί έκλαψαν… Όταν έγινε γνωστό στο μοναστήρι ότι το πτώμα ήταν ήδη στο δρόμο για το μοναστήρι, ακούστηκε ένα θλιβερό κουδούνισμα από το καμπαναριό, που προσέλκυσε τεράστια πλήθη ανθρώπων που εγκαταστάθηκαν στην άλλη πλευρά του ποταμού Zhizdra στον τόπο της επίσημης συνάντησης κοντά στη διάβαση του ποταμού. Αμέσως στο πλοίο συγκεντρώθηκαν οι αδελφοί και πολυάριθμοι κληρικοί της Ερήμου, με επικεφαλής τον προσωρινά ιεράρχη της μονής Ιερομόναχο Θεοδόσιο. Και έτσι ενώθηκαν οι δύο πομπές. Το θέαμα ήταν τόσο συγκινητικό όσο και μεγαλειώδες. Είναι αδύνατο να περιγράψουμε με λόγια τα συναισθήματα που κατέκλυσαν τους παρευρισκόμενους σε αυτή την ασυνήθιστη συνάντηση. Τα αδέρφια έκλαιγαν, οι προσκυνητές έκλαιγαν, ο π. αρχηγός ερημητηρίου. Η πομπή απλώθηκε σε μεγάλο χώρο. Το φέρετρο, κατόπιν επιμονής των θαυμαστών του Γέροντα, καλυμμένο με δύο μπροκάρ καλύμματα κατασκευασμένα με την επιμέλειά τους, μεταφέρθηκε στην αγκαλιά των αδελφών, δόθηκε με εικόνες, λάβαρα, τέσσερα μεγαλοπρεπή κεριά και προηγήθηκε πλήθος κληρικών με πένθιμα άμφια, με επικεφαλής τον μοναστηριάρχη. Ήταν περίπου δύο το μεσημέρι όταν η πομπή εμφανίστηκε στις Ιερές Πύλες της μονής. Με τον πανηγυρικό χτύπημα όλων των καμπάνων, το φέρετρο μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό Vvedensky της Ερήμου και εδώ τελέστηκε με ιδιαίτερη επισημότητα μνημόσυνο του νεοεκλιπόντος Γέροντα, Ιεροαρχιμανδρίτη Σχημονάχου Βαρσανούφιου, από πλήθος κληρικών, με χορωδία. Αυτό το πρώτο μνημόσυνο μετά την άφιξη της σορού ήταν συγκινητικό. Ήταν αδύνατο να συγκρατηθούν τα δάκρυα και οι πιστοί έκλαιγαν ανεξέλεγκτα. Κάτι ιδιαίτερο, ασυνήθιστο έγινε αισθητό και βιώθηκε σε αυτά τα λεπτά! Την εμφανή παρουσία της χάριτος του Θεού ένιωσαν όλοι όσοι ασπάστηκαν με ευλάβεια τις άκρες του κιβωτίου με τα ιερά λείψανα του Γέροντα. Υπήρχε κάτι τόσο λυπηρό όσο και επίσημο ταυτόχρονα. η λύπη συγχωνεύτηκε με τη χαρά και ένα έντονο αίσθημα ηθικού πόνου αντικαταστάθηκε από γαληνευτικά δάκρυα. Η πίστη πρότεινε ως παρηγοριά ότι η ζωή είναι αιώνια. ελπίδα - ότι η μοίρα του ήταν ευλογημένη και η αγάπη επιβεβαίωσε στις σκέψεις του ότι η επικοινωνία των ψυχών με το θάνατο ενός σώματος δεν θα τελείωνε, αλλά θα εξαγνιζόταν, θα αγιαζόταν και θα γέμιζε με ακόμη μεγαλύτερη πνευματική αποτελεσματικότητα και δύναμη γεμάτη χάρη. Ένιωθε ότι ο Γέροντας δεν άφησε ορφανά τα πνευματικά του παιδιά, ότι δεν θα σταματούσε να τα ενθαρρύνει, να τα ενδυναμώνει και να τα παρηγορεί με εκδηλώσεις της αγάπης του πίσω από τον τάφο... Το πόσο αφοσιωμένο και πόσο αγάπησαν τα πνευματικά του παιδιά τον Γέροντα φαίνεται από το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς συνόδευσαν το σώμα του από το ίδιο το Μοναστήρι Golutvin στον τόπο της ταφής, και κάποιοι από αυτούς σχεδόν δεν άφησαν τον τάφο. Παρά τις μεγάλες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας που προετοιμάζονται για την εορτή, ο κόσμος συγκεντρώθηκε πλήθος και τα μνημόσυνα τελούνταν συνεχώς. Λίγο πριν τον Μικρό Εσπερινό, το φέρετρο σήκωσαν οι αδελφοί της μονής του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, κεφαλή της οποίας ήταν ο εκλιπών και με σταυρό, με τις καμπάνες, μεταφέρθηκε στο μοναστήρι, στην εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, όπου ο π. Ο Θεοδόσιος και οι αδελφοί της Σκήτης τέλεσαν μαζί μνημόσυνο. Αφού μετέφερε το φέρετρο γύρω από το ναό, η πομπή επέστρεψε με την ίδια σειρά, και το φέρετρο έφερε και τοποθετήθηκε στον καθεδρικό ναό του Καζάν. Ακριβώς στις 7 ξεκίνησε η κατανυκτική αγρυπνία κατά το τυπικό της Μεγάλης Τρίτης σε συνδυασμό με τον παράστα, την οποία, λόγω της ασθένειας του πρύτανη, Αρχιμανδρίτη Ξενοφώντα, τέλεσε ο π. ο διοικητής της μονής 551 σε συναυλία με τους ανώτερους κληρικούς του καθεδρικού ναού. Μετά το δεύτερο κάθισμα, είπε τον ακόλουθο επικήδειο λόγο: «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται τα μεσάνυχτα, και ευλογημένος ο υπηρέτης του οποίου η σκοπιά θα τον βρει». Σήμερα σε αυτόν τον ναό αποκαλύπτεται στα μάτια μας ένα θλιβερό θέαμα, αδελφοί. Υπάρχει ένα φέρετρο μπροστά μας... Στέκεται σιωπηλό, αλλά με την εμφάνισή του μιλάει πολλά στο μυαλό και στην καρδιά μας. Σε αυτό, σε αυτό το στενό φέρετρο, βρίσκεται το αγαπητό σε εμάς σώμα του εκλιπόντος γέροντός μας, Ιεροαρχιμανδρίτη Βαρσανούφιου. Ο Κύριος ευχαρίστησε να καλέσει τον πιστό δούλο Του κοντά Του και ο θάνατος τελείωσε την επίγεια ζωή του Πατέρα με έναν ευλογημένο θάνατο. Μας άφησε, εγκαταλείποντας κάθε τι γήινο, και ο χωρισμός από ένα αγαπημένο ον σφίγγει την καρδιά μας από λύπη. Και η λύπη είναι μεγάλη, αλλά η πίστη και η ελπίδα ότι αυτός, ζώντας στο πνεύμα, δεν θα μας ξεχάσει, αλλά θα προσευχηθεί για εμάς, τα πνευματικά του παιδιά, παρηγορεί τη θλιμμένη ψυχή. γιατί πιστεύουμε ότι πέρασε από ζωή σε ζωή, ότι μόνο το σώμα πέθανε, αλλά το πνεύμα ζει και θα ζήσει για πάντα. Εμείς, τα πνευματικά τέκνα του εκλιπόντος Γέροντα, τον αγαπήσαμε ως πατέρα και μέντορα και τώρα δεχόμαστε με αγάπη και τρυφερότητα αυτόν τον θλιβερό τάφο ως εγγύηση αιώνιας αγάπης προς τον Κύριο. Ας μας υπενθυμίσει όσα μας δίδαξε και μας δίδαξε ο Πατέρας, δηλαδή τις διαθήκες των ηλικιωμένων, γεμάτοι από το πνεύμα της αγάπης του Χριστού. Ευαγγελικές εντολές και αρχαία μοναστικά ιδρύματα. Για την αγάπη του Πατέρα για εμάς, πρέπει να του ανταποδώσουμε με την ίδια αγάπη. Πώς και με τι όμως μπορούμε να του δείξουμε αγάπη τώρα; Πρώτα από όλα, με εγκάρδια, ειλικρινή προσευχή και μετά με καλή ζωή σύμφωνα με τις οδηγίες του, σύμφωνα με το πνεύμα της αγάπης του Χριστού, ώστε στην Τελευταία Κρίση του Χριστού να πει στον Κύριο: Ιδού, παιδιά μου! 552 Την 1η Απριλίου, την ημέρα του θανάτου του Πατέρα, συμπληρώθηκε ακριβώς ένας χρόνος από τότε που, εκπληρώνοντας την αγία υπακοή, παρά τη θέληση και την επιθυμία του, χώρισε την Optina. αλλά, έχοντας αποχωριστεί μαζί της, δεν έπαψε να την αγαπά, να τη θυμάται συνεχώς και όλους εμάς. Και, ξαπλωμένος ήδη στο νεκροκρέβατό του, θέλησε να απευθυνθεί σε εμάς, τους κατοίκους της ιεράς αυτής μονής, με τον τελευταίο αποχαιρετιστήριο λόγο που εξέφρασε στη διαθήκη του: «Επιτέλους αφήνοντας στην άκρη όλες τις μέριμνες αυτού του κόσμου, που τόσο καταπίεσε και βασάνιζε το πνεύμα μου, θα πω εν συντομία την τελευταία μου λέξη και την τελευταία πνευματική μου διαθήκη στην αγαπημένη μου. Και, πρώτον, ταπεινά ζητώ: συγχώρεσέ μου όλες τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες μου που έχω διαπράξει εναντίον σου, και σας συγχωρώ όλους για όλες τις θλίψεις και τις θλίψεις που προκάλεσα μέσω ορισμένων με την υποκίνηση του αρχέγονου εχθρού της σωτηρίας μας. Πιστέψτε σε μένα, άγιοι Πατέρες και αδελφοί, ότι όλες οι πράξεις και οι πράξεις μου συνοψίζονται σε ένα πράγμα - να προστατεύσω τις ιερές διαθήκες και τους θεσμούς των αρχαίων ασκητών πατέρων και των μεγάλων μας γερόντων με όλη τη Θεία και υπέροχη ομορφιά τους από διάφορες ολέθριες τάσεις αυτής της εποχής, η αρχή της οποίας είναι η σατανική υπερηφάνεια και το τέλος είναι άσβεστη φωτιά και άσβεστη φωτιά! Ίσως το έκανα άσχημα - το μετανοώ και παραδίδω τον εαυτό μου μπροστά στην καλοσύνη του Θεού, ικετεύοντας για έλεος. Και ζητώ και προσεύχομαι σε όλους εσάς που με αγαπήσατε εν Κυρίω: κρατήστε τα ταπεινά μου λόγια. Μη σβήνεις το πνεύμα 553, αλλά μάλλον το ζεσταίνεις με υπομονετική προσευχή και διαβάζοντας την πατερική και την Αγία Γραφή, καθαρίζοντας την καρδιά από τα πάθη. Είναι προτιμότερο να συμφωνήσουμε να υποστούμε χίλιους θανάτους παρά να παρεκκλίνουμε από τις Θείες εντολές του Ευαγγελίου και τα θαυμαστά ιδρύματα των μοναχών. Πάρε θάρρος στον ασκητισμό, μην παρεκκλίνεις από αυτήν, κι ας ξεσηκωθεί εναντίον σου όλη η κόλαση και ο κόσμος όλος βράζει από θυμό και ονειδισμό εναντίον σου, και πίστεψε: ο Κύριος είναι κοντά σε όλους όσους Τον επικαλούνται, σε όλους όσους Τον επικαλούνται αληθώς 554. Αμήν». Ο χρόνος και ο τόπος δεν επιτρέπουν τώρα μια εκτενέστερη συζήτηση για τη βαθιά οικοδομητική ζωή και το έργο του Γέροντα, αλλά αφήστε αυτόν τον τάφο, στη σιωπηλή, μυστηριώδη εκπομπή του, να αντικαταστήσει κάθε λέξη και όλοι μαζί, με καρδιές γεμάτες συναισθήματα, θα ξεκινήσουμε ομόφωνα μια θερμή προσευχή για την ανάπαυση του πρόσφατα αποθανόντος δούλου του Θεού, του Γέροντος. Είθε ο Κύριος να αναπαύσει την καθαρή ψυχή του στα χωριά των δικαίων, σε απερίγραπτο φως και απέραντη ευδαιμονία στους αιώνας των αιώνων.» Η λειτουργία, που τελούνταν σύμφωνα με το αμετάβλητο έθιμο της Ερήμου με αυστηρή τήρηση της τάξης, τελείωσε στο τέλος της 11ης ώρας. Στις 9 Απριλίου στις 7 το πρωί χτύπησε το ρολόι και μετά η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων τέλεσε ο π. ο προϊστάμενος της μονής, στο τέλος της οποίας, αντί του μυστηριακού στίχου, ο μοναχός της Ερήμου από τους μαθητές της Θεολογικής Σχολής της Μόσχας π. Η ακόλουθη λέξη ειπώθηκε στον Κ.: «Ο Κύριος εμπιστεύεται αυτό το ταλέντο σε σένα, ψυχή μου, δέξου το δώρο με φόβο... 555 Λοιπόν, τι έρχεσαι σε εμάς... λοιπόν, αυτό σήμαινε η τελευταία επιθανάτια έκκλησή σου προς εμάς με το αίτημα να σε δεχτούμε στην Optina Pustyn... Προέβλεψες την έκβασή σου και το αίτημά σου, ένα αίτημα ενώ ζούσες, ήταν σαν μια προφητική ένδειξη αυτού που βλέπουμε τώρα. Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται εν ονόματι Κυρίου 556. Με τους απόηχους του εκκλησιαστικού τραγουδιού «Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου» ακόμα στα αυτιά σας, κάνετε τώρα την πένθιμη πομπή σας προς εμάς «εν ονόματι Κυρίου»... Γνωρίζουμε ότι το όνομα του Κυρίου σημαίνει αγάπη. και ήταν ακριβώς αυτή η αγάπη, στην οποία συμμετείχατε σε μεγάλο βαθμό σε αυτή τη ζωή, που σας ώθησε να επιστρέψετε ξανά κοντά μας. Αυτό σημαίνει ότι μας θυμήθηκες, φυσικά, προσευχήθηκες για εμάς και δεν έπαψες ποτέ να είσαι μαζί μας στο πνεύμα. και, όπως ήταν δικό μας, παραμένει δικό μας. Ακούσαμε συχνά φήμες ότι σκέφτεσαι την Optina, ότι την αγαπάς ακόμα, ότι θέλεις ειλικρινά να επιστρέψεις κοντά της και να επανενωθείς με την αδελφότητα, με την οποία, κατά τη διάρκεια των είκοσι χρόνων της κοινής σου ζωής, οι ρίζες από τις οποίες αναπτύχθηκε η πνευματική σου κοσμοθεωρία, εξυψώνοντάς σε σε επίπεδο πρεσβυτέρου, αρχηγού, πνευματικού τροφού και λογικού αφεντικού. Θαυμαστοί και ανεξιχνίαστοι είναι οι δρόμοι της πρόνοιας του Θεού, που -για άλλη μια φορά και για τελευταία φορά- χάρηκε να δοκιμάσει την υπακοή σας, όπως η υπακοή του Αβραάμ, που δεν λυπήθηκε τον μονογενή του αγαπημένο γιο. Του θυσίασες την επιλεγμένη, ειλικρινά αγαπημένη και υπέροχα στολισμένη Σκήτη - την αγαπημένη σου φωλιά, διδάσκοντάς μας με αυτό το παράδειγμα αυτοθυσίας στην πραγματοποίηση κατορθωμάτων για αγία υπακοή ακόμη και μέχρι θανάτου, θάνατο σε χωρισμό από όλους και ό,τι κολλούσες με όλη σου την καρδιά και με όλο σου ζήλο «στο όνομα του Κυρίου». Και ευλογημένος είσαι για τούτο, ευλογημένος από τον Κύριο και από εμάς, τα λεκτικά σου πρόβατα αφιερωμένα σε σένα. Αγαπητέ μας Πατέρα! Πώς μπορούμε να αντισταθούμε στο να ανταποκριθούμε στην αγάπη σας με την ίδια και, αν είναι δυνατόν, μεγαλύτερη αγάπη! Δεν μας ξέχασες... Πώς να σε ξεχάσουμε εμείς που αναπνέαμε μαζί σου το ίδιο πνεύμα Optina! Και θυμηθήκαμε, λυπηθήκαμε για σένα και για σένα, προσπαθήσαμε, με τη βοήθεια του Θεού, να θυμηθούμε τις διαθήκες σου και δυναμώσαμε χωρίς εσένα, χωρίς να πάψουμε να παρηγορούμαστε από τη σκέψη ότι ο Κύριος, που σε έκανε πρεσβύτερο από εμάς, θα σε επέστρεφε ξανά στο μοναστήρι μας. Σας χαιρετίζουμε με τιμή ως βοσκός και αρχηγός μας. με ευγνωμοσύνη, καθώς εργάστηκαν ακόμη περισσότερο προς όφελος της μονής Optina και με τιμή ύψωσαν το όνομά της στα μάτια της ίδιας της πρωτεύουσας, και επιπλέον: με ευλάβεια δεχόμαστε τον ιερό τάφο του [του Γέροντα], του διαδόχου της ευλογημένης γεροντίας της Optina, του διαδόχου του αείμνηστου μεγάλου γέροντα της Optina, του οποίου είναι συνηθισμένοι οι προφήτες της Optina, τα πιο πατρικά δημιουργήματα ο Θεός - οι κήρυκες και οι ερμηνευτές του θελήματος του Κυρίου στο θέμα του ευάρεστου Θεού μας και της πνευματικής μας διάθεσης, μέσω του οποίου η σωτηρία μας έχει επιτευχθεί μέχρι σήμερα στην Όπτινα. Ο Κύριος δοκίμασε με ευχαρίστηση την αγάπη μας για αυτό το ανεκτίμητο δώρο του Θεού παίρνοντάς σας μακριά από εμάς σε μια εποχή που η γεροντότητα είναι απαραίτητο όργανο και το πιο βολικό όργανο της σωτηρίας μας, ώστε, νουθεμένοι από αυτό το φοβερό μάθημα, να εκτιμήσουμε περισσότερο και να εκτιμήσουμε αυτό το υψηλότερο δώρο. Στη σύντομη αναχώρησή σας, που θυμίζει ευσεβές ταξίδι, οι κόποι σας στέφθηκαν με πράξεις αγάπης και έργο στον τομέα του Θεού για τους άλλους αδελφούς μας, και τώρα επιστρέφετε κοντά μας ακόμα πιο δυνατός στο πνεύμα. κι εδώ είσαι πάλι ανάμεσα στο ποίμνιό σου... Μα σε τι θλίψη μας βυθίζεις με το ασυνήθιστο θέαμα του ερχομού σου! Τι περίεργη και θλιβερή εικόνα της επίσκεψής σας! Τώρα είσαι ακόμα πιο ταπεινός απέναντί ​​μας απ' ό,τι όταν μας άφησες, ξένος σε σκέψεις εξουσίας και προβολής. Αλλά τώρα δεν είναι η ώρα και ο τόπος για να επιδοθούμε σε απίστευτη θλίψη, όταν οι σκέψεις ορμούν σε ακόμα πιο παράξενες και υπέροχες εικόνες, ανεβαίνοντας από δούλους στον Κύριο, όταν ετοιμάζεται μια φοβερή και ακατανόητη ταφή και η Αγία Εκκλησία μας καλεί να ψάλλουμε επικήδειους ύμνους στον Δημιουργό και Ζωοδόχο Him. Ως εκ τούτου, βλέποντας τη ζωή μας ως βραχύβια στο σώμα, στη γη, και απείρως αιώνια στο πνεύμα, στον ουρανό, περιμένουμε με πίστη και ελπίδα την εκδήλωση των πνευματικών σας δυνάμεων από εκεί - άνωθεν, ενθαρρυμένοι από τη γνώση ότι με τις προσευχές των πρεσβυτέρων θα συνδυάσετε τις προσευχές σας και με τη μεσιτεία τους - τη μεσιτεία σας ενώπιον του Θεού. Ειρήνη στο Ισραήλ και η σωτηρία των γλωσσών 557. Ειρήνη, ειδικά τώρα αναγκαία για εμάς και επίκαιρη, μέσω σου ο Κύριος να είναι από τον Κύριο για την κληρονομιά σου - Όπτινα και σωτηρία μέσω των προσευχών σου - σε όλους όσοι έρχονται από τις τέσσερις χώρες της Αγίας Ρωσίας για να προσευχηθούν μαζί μας στον τάφο των μεγάλων πρεσβυτέρων της Όπτινα. «Ιδού, ο Δάσκαλος σου εμπιστεύεται αυτό το ταλέντο, ψυχή μου, δέξου το χάρισμα με φόβο…» - ψάλλει τώρα η Αγία Εκκλησία, σαν να μας οικοδομεί, ώστε με φόβο να δεχτούμε αυτό το φοβερό δώρο μπροστά στα μάτια μας, ως μάθημα σε αυτές τις αρετές: «δανειστείτε από αυτόν που σας έδωσε, μοιράστε στους φτωχούς και αποκτήστε φίλο του Κυρίου, ώστε να σταθεί δεξιά του». Είναι αυτές οι αρετές που ανασταίνουν στη μνήμη μας όταν φανταζόμαστε τη θαυμάσια εικόνα του αείμνηστου γέροντα Βαρσανούφιου - αυτή είναι η αγάπη του για τους γείτονές του, η καλοσύνη και η αγάπη για τη φτώχεια. Αυτό είναι διδακτικό για εμάς: η υπακοή, που είναι ξένη προς την αντίφαση. αμεσότητα και ειλικρίνεια, που δεν ανέχονταν την υποκρισία, τη διψυχία και τον δόλο, την ακούραστη και ακούραστη δουλειά, σε συνδυασμό με μέριμνα για την ενίσχυση και εδραίωση της εξουσίας και την υπακοή σε αυτήν, για κανονισμούς, τάξη και κοσμητεία για το κοινό καλό και ζήλο για τη λαμπρότητα των εκκλησιών του Θεού, ως έκφραση αγάπης... Ας περικυκλώσουμε, λοιπόν, με όλα τα σημάδια προσοχής και σεβασμού αυτό το σιωπηλό φέρετρο και αυτόν τον ιερό τάφο, στον οποίο θα περιέχονται για πάντα τα λείψανα εκείνου που ήταν ο πατέρας μας για τη σωτηρία. Ας προσευχηθούμε για την ανάπαυση του αποθανόντος και, σύμφωνα με το χριστιανικό έθιμο, έχοντας συμφιλιωθεί με τον αποθανόντα και ζητώντας επιμελώς συγχώρεση από αυτόν, τον πατέρα μας, για ό,τι κάναμε εναντίον του και τη συνείδησή μας, παρουσία και απουσία του, ας κάνουμε πάλι προσευχή με όλη μου την καρδιά και με όλη μας την ψυχή, ας τον ευλογεί ο Κύριος. οι πρεσβύτεροι Μωυσής, Ισαάκ, Λέων, Μακάριος, Αντώνιος, Ιλαρίων, Αμβρόσιος, Ανατόλυ και Ιωσήφ - θα αποκαταστήσει την ψυχή του υπηρέτη Του, του νεοαναχωρήσαντος πρεσβύτερου Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Βαρσανούφιου». Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, πολυπληθές συμβούλιο κληρικών, αποτελούμενο από είκοσι έναν ιερομόναχους και τέσσερις ιεροδιακόνους, με επικεφαλής τον χρέη πρύτανη της μονής και ομολογητή, ιερομόναχο π. Ο Θεοδόσιος με μαύρα άμφια. Μοιράστηκαν κεριά στους αδελφούς και στους πολυάριθμους προσκυνητές και στη συνέχεια άρχισαν να ξεχύνονται οι ήχοι της συγκινητικής λειτουργίας, στην οποία το αίσθημα πίστης δίνεται τόσο απτή στη χάρη, την ομορφιά και το μεγαλείο της Θείας λειτουργίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η νεκρώσιμος ακολουθία τελείωσε και ενώ έψαλε την αποχαιρετιστήρια στιχήρα «Ελάτε, αδελφοί, να δώσουμε τον τελευταίο ασπασμό στον εκλιπόντα...» κλήρος, αδέρφια, πνευματικά τέκνα και το πλήθος των προσκυνητών που είχαν συγκεντρωθεί άρχισαν να αποχαιρετούν τον εκλιπόντα. Η εικόνα ήταν απερίγραπτη: τα πνευματικά παιδιά αποχαιρέτησαν τον πνευματικό τους πατέρα: όλα ήταν πνευματικά, άρα γεμάτα χάρη, και η πνοή της χάριτος μεταφερόταν στην ευωδιαστή ατμόσφαιρα της εκκλησίας από προσευχές και θυμίαμα. Αλλά τότε μια μεγάλη καμπάνα, που ξεχώριζε από έναν ιδιαίτερα ευχάριστο ήχο, άρχισε να βουίζει με απαλά χτυπήματα και με πένθιμο κουδούνισμα στους συναρπαστικούς ήχους της απόκοσμης μελωδίας του αγγελικού τραγουδιού «Άγιος ο Θεός...» ξεκίνησε η νεκρώσιμος πομπή, με το φέρετρο στα χέρια του ιερού, με προπορευόμενους κληρικούς και λάβαρα. ο καθεδρικός ναός Vvedensky. Εδώ, κοντά στους τάφους των μεγάλων πρεσβυτέρων της Όπτινα, απέναντι από τον τάφο του π. Ιεροσχημαμονάχος Πίμεν και δίπλα στον μεγάλο γέροντα ο μοναστηριάρχης π. Ο Ανατόλιος, με τον αγαπημένο του πατέρα και αρχηγό, και ο Γέροντας Βαρσανούφιος βρήκε την τελευταία του ανάπαυση. Ένας ψηλός ξύλινος σταυρός και μια άσβεστη λάμπα που λάμπει ήσυχα πάνω του από μακριά δείχνουν στους μοναχούς και τους προσκυνητές της Optina Pustyn τον τάφο του Γέροντα, υπενθυμίζοντας σε όλους το τελευταίο χριστιανικό του καθήκον σε σχέση με τον αποθανόντα - να φωνάξει με ευλάβεια και προσευχή στον Θεό: Ω Κύριε, αναπαύσου την ψυχή του νεκρού! Αιωνία σου η μνήμη πάτερ Βαρσανούφιε! Θορυβώδης λαμπρότητα και γιορτή της κοινωνικής ζωής Το αντάλλαξες με το κατόρθωμα του σταυρού, Το άντεξε με την ευπιστία του παιδιού. Όλα τα συναισθήματα και τα όνειρα είναι πάνω του. Όλα όσα σου έχει χαρίσει ο Θεός, Προσέφερε μια αγνή θυσία στον Θεό... Δεν ήταν για τίποτα που έζησες: αγάπησες πολύ. Έχεις στεγνώσει πολλά πικρά δάκρυα. Πνευματοφόρος πολεμιστής του στρατού του Θεού. Έχετε πετάξει πάνω από την κοιλάδα της θλίψης. Σαν αετός της ουράνιας χάρης, Και ζέσταινε τους πενθούντες με στοργή. Όλος ο κόσμος προσβεβλημένος, όλοι οι πεσμένοι Στο δρόμο κάτω από το βάρος του σταυρού, Αυτοί που υπέφεραν από αμαρτία και αδυναμία, Με έφερες στα άγια πόδια του Χριστού. Οι ψυχές αποκαλύφθηκαν μπροστά σου. Σαν λουλούδια πριν την ακτίνα του ήλιου. Τα έλκη της καρδιάς επουλώθηκαν γρήγορα Θεοδότης γιατρός για τους ανάπηρους. Ξεκουράστηκες από τις πράξεις σου από εδώ και πέρα! Ζήσατε εν Θεώ - και αναπαύσατε εν Θεώ... Χάσαμε την κιβωτό του ιερού, Αυτό που έλαμψε στη ζωή μας και μας θεράπευσε. Πέθανες και μείναμε ορφανά, Κάνει κρύο στην έρημο του κόσμου. Ανεξάρτητα από το πώς μας νικούν οι εχθροί μας. Σε αντίθεση με τις ευχές και τις προσευχές! Πέθανες - και είμαστε σε απώλεια Στεκόμαστε τρέμοντας σε ένα σταυροδρόμι: Ποιος θα καταλάβει τώρα το μαρτύριο μας; Με την ευαίσθητη, ευγενική καρδιά σου; Ποιος θα μας φωτίσει το δρόμο με μια καθαρή σκέψη; Ποιος θα στηρίξει με σταθερό χέρι; Θα σε οδηγήσει στον Θεό σε ένα όμορφο μονοπάτι, Πληγωμένος από τον αγώνα;... Δεν είσαι μαζί μας τώρα, αλλά μαζί μας Το πνεύμα σου ζει και η διαθήκη σου ζει: Αγαπήσαμε με την καρδιά μας, όχι με τα χείλη μας... Πιστεύουμε: η αγάπη σας θα μας σώσει! Μας άφησες στη χώρα των επιθυμιών - Εμπιστεύομαι την κοινή ελπίδα όλων Σας λέω: προσευχηθείτε σε Αυτόν για εμάς! Και Κύριε, ζωογόνος αγάπη Έχοντας φυτέψει έναν πυρσό στην ψυχή σας, Θα κατέβει στη θλιβερή σας προσευχή Για να σώσετε εμάς, τα παιδιά σας. Ιερομόναχος Αρσένιος [Denisov]. Χρονολόγιο του βίου του Αγίου Βαρσανούφιου της Οπτίνας 5 Ιουλίου 1845 – γεννήθηκε στη Σαμάρα. 1854 - εγγράφηκε στο στρατιωτικό γυμνάσιο Polotsk. Αποφοίτησε στις αρχές της δεκαετίας του 1860. Δεκαετία 1870 - σπουδές στη Στρατιωτική Σχολή του Όρενμπουργκ και στην Αγία Πετρούπολη στα ανώτερα μαθήματα αξιωματικών. Τέλη δεκαετίας 1870 - διορισμός στο αρχηγείο της Στρατιωτικής Περιφέρειας Καζάν, επικεφαλής του τμήματος κινητοποίησης. 1889, 26 ή 28 Αυγούστου - έφτασε για πρώτη φορά στη Σκήτη του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή στον Γέροντα Αμβρόσιο. 1891, καλοκαίρι – με τον Γέροντα Αμβρόσιο στο Σαμορντίν. 1891, 25 Δεκεμβρίου (Χριστούγεννα) - μπήκε ως αρχάριος στη Σκήτη του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. 1893, 26 Μαρτίου - στριμώχνεται στο ρυασοφόρο. 1900, Δεκέμβριος - τονισμένος με μανδύα με το όνομα Barsanuphius. 1902, 29 Δεκεμβρίου – χειροτονία στον βαθμό του ιεροδιάκονου. 1903, 1 Ιανουαρίου – χειροτονία σε ιερομόναχο. Την ίδια χρονιά - διορισμός βοηθός της μονής, εξομολόγος της σκήτης και της μονής Shamordino. 1904, 9 Απριλίου - αναχώρησε για τη Μαντζουρία, έχοντας διοριστεί στρατιωτικός ιερέας σε νοσοκομείο πεδίου για στρατιώτες. 1905, 1 Νοεμβρίου - στο τέλος του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου, επέστρεψε από τη Μαντζουρία στην Optina Pustyn. 1906, 9 Ιανουαρίου - διορισμός ως αδελφική εξομολόγος της Optina Pustyn. 1906, 21 Απριλίου - διορισμός ως αναπληρωτής προϊστάμενος της σκήτης λόγω της ασθένειας του αρχηγού ασκητηρίου, π. Ιωσήφ. 1907, 14 Μαΐου – χειροτονία στο βαθμό του ηγούμενου. 1907, 29 Ιουνίου – διορισμός προϊσταμένου της μονής. 1909, Ιούλιος - παρουσία στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου στο μοναστικό συνέδριο. 1910, 11 Ιουλίου - ενσωματώθηκε στο σχήμα. 1910, 5–6 Νοεμβρίου - στο σταθμό Astapovo κοντά στη Μόσχα με σκοπό να ομολογήσει τον ετοιμοθάνατο L.N. Τολστόι. δεν επιτρεπόταν. 1912, 2 Απριλίου - αναχώρησε για το μοναστήρι Staro-Golutvin της Μητρόπολης Μόσχας, όπου μετατέθηκε ως πρύτανης με το βαθμό του αρχιμανδρίτη. 1912, 5 Απριλίου – υψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. 1913, 1 Απριλίου – θάνατος του Γέροντα. 1913, 9 Απριλίου - κηδεία στην Optina Pustyn. Λόγια Γέροντα Αλέξανδρου Γεθσημανή. Ιεροσχημάμονας Αλέξανδρος (Στρύγιν: † 02/09/1878), πρεσβύτερος της μονής Γεθσημανής της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, αρχικά πνευματικός γιος και μαθητής του Σεβασμιωτάτου. Πρεσβύτεροι της Optina Leo και Anthony. Ίρμος 1 τραγούδι του πασχαλινού κανόνα. Το Sulok είναι μια τετράγωνη πλάκα προσαρτημένη στην κορυφή του ραβδιού του επισκόπου. Ίσως ο συγγραφέας είναι ο Vasily Tarasov, πνευματικά κοντά στην Optina Pustyn (βλ. γι 'αυτόν στα απομνημονεύματα του πατέρα Vasily Shustin). Ιερομόναχος Θεοδόσιος (Πομόρτσεφ), μετέπειτα ηγούμενος. Ο Ίρμος κατά την είσοδο του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ.